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Francisco Petrarca, con los seys Triunfos de toscano - eHumanista

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288 Roxana Recio<br />

[FOL. C R] DECLARACIÓN DEL SEGUNDO CAPÍTULO DE LA 507 FAMA<br />

Todas las cosas que exce<strong>de</strong>n la naturaleza <strong>de</strong>l hombre y su propria extimación suelen por<br />

propria costumbre atraer maravilla a quien las <strong>con</strong>si<strong>de</strong>ra, lo qual manifiesta bien el philósopho en<br />

el primo <strong>de</strong> la Éthica, quando dize: “Conscii autem sibi ipsis sue ignorantie alios cum aliquid<br />

super se ipsos dicunt admirantur”. Y no apartándose nuestro poeta <strong>de</strong> esta sententia y<br />

disposición natural, dize en el presente capítulo principalmente ser maravillado por la virtud y<br />

valer <strong>de</strong> <strong>los</strong> passados romanos. En el qual capítulo entien<strong>de</strong> tratar el poeta por universal<br />

argumento <strong>de</strong> <strong>los</strong> hombres <strong>de</strong> armas extraños <strong>de</strong> Roma que por la salud y honra común an<br />

dignamente excitado sus fuerças y esfuerços. Y porque querer explicar esto muy particularmente<br />

sería obra muy prolixa, acordó brevemente tractar <strong>de</strong> la nación griega, hebraica y bárbara,<br />

ayuntando <strong>con</strong> el<strong>los</strong> algunos hombres y mujeres que <strong>con</strong> alguna obra famosa an ayudado a sus<br />

tierras o a la salud común.<br />

Dize agora dando principio a la siguiente materia que, siendo él maravillado y preso <strong>de</strong>l<br />

<strong>de</strong>sseo <strong>de</strong> mirar el pueblo <strong>de</strong> Mars y no viendo en el mundo semejante gente, viendo que, según<br />

sus historias son escriptas y sus hechos muy loados, le era alguna vergüença no averse más<br />

estendido en su alabança, dize que <strong>con</strong>oscía aver echado muy corto hablando <strong>de</strong> el<strong>los</strong> y que <strong>de</strong><br />

<strong>los</strong> hechos <strong>de</strong> el<strong>los</strong> a <strong>los</strong> dichos suyos avía muy gran differencia. Don<strong>de</strong> siendo puesto en este<br />

pensamiento mientra que estava esto <strong>con</strong>si<strong>de</strong>rando en <strong>los</strong> romanos passados, fue quitado <strong>de</strong> aquel<br />

pensamiento <strong>con</strong> la llegada <strong>de</strong> <strong>los</strong> extranjeros, entre <strong>los</strong> quales el primero fue Haníbal, y tras él<br />

Cirtheo, y <strong>de</strong>spués Achiles, que tanta fama <strong>de</strong>rramó. Y tras éstos dize que venían dos troyanos y<br />

dos persos, y Philipo <strong>con</strong> su hijo, que transcorriendo la India y Persia vencieron infinitos pueb<strong>los</strong><br />

y señoríos.<br />

507 <strong>de</strong> la: B “<strong>de</strong>”.<br />

508 pu<strong>de</strong>: B “pudo”.<br />

[fol. c v] Hízome maravillado<br />

el pueblo muy excelente<br />

<strong>de</strong> Mars, que no fue hallado<br />

en el mundo tal estado,<br />

ni tan esmerada gente,<br />

<strong>con</strong>templado ni leído.<br />

No pu<strong>de</strong> 508 tanto escrevir<br />

que <strong>de</strong> su fama y sonido,<br />

y su nombre muy crescido,<br />

no faltasse en mi <strong>de</strong>zir.<br />

Mas el peregrino arreo<br />

me puso en mirar su fama,<br />

viendo Hanibal y Cirtheo,<br />

y Achiles <strong>con</strong> tal meneo<br />

que mucha fama <strong>de</strong>rrama.<br />

Tras éstos yvan siguiendo<br />

dos troyanos y dos persos;<br />

Philipo y el hijo yendo,<br />

<strong>eHumanista</strong> 2012

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