Francisco Petrarca, con los seys Triunfos de toscano - eHumanista

278 Roxana Recio
en lo secreto no ay nadie que pueda juzgar la verdad, y por esto él no lo affirma; el qual hombre
era Metello con su padre y con su hijo, los quales traxeron a Roma grandíssima copia de ricos
despojos de Macedonia, de Numidia, de Hespaña y de Creta en favor y honra de la romana 452
patria y república.
Allí vi quien paresció
de toda gloria perfecto,
mas no lo juzgo así yo
porque nunca bien se vio
dentro en hombre lo secreto:
Metello, con su heredero
y su padre, que perfecta
gloria ovieron por entero,
de Macedonia el primero,
de Numidia, Spaña y Creta.
Para entendimiento de los versos que se siguen, es de saber principalmente que entre
todos los otros hombres no ovo nadie tan digno de ser juzgado bienaventurado por la
habundancia externa 453 como Quinto Metello, según scrive Cicerón al fin de las Tosculanas y
Valerio Máximo al VII libro al primo capítulo. El qual, contando su felicidad desde el principio
al fin, dize que Metello principalmente en aquella cibdad, que era cabeça y tenía el imperio de
todo el cerco del mar Oceano, fue procreado de muy nobles padre y madre con los dotes de
cuerpo y ánimo muy loables 454 y dignos. Tuvo Metello mujer muy casta y virtuosa. Tuvo tanbién
dignidad consular, el poderío imperatorio. Alcançó allende de esto grandes y preciosos
triumphos. Tuvo tanbién quatro hijos muy excellentes, de los quales vio los tres de ellos ser
cónsules y triumphar el uno de ellos. Tuvo tres hijas, las quales casó muy dignamente, y vio
nietos de ellas para su mayor alegría. Jamás se le ofreció causa de aver pesar hasta su muerte, la
qual venida naturalmente como a los otros mortales acabó su vida; y de los hijos y yernos fue
llevado muy pomposamente a la sepoltura que entonces usavan. Donde con gran razón puede
parescer que éste fue bienaventurado y muy alegre.
Segundariamente es de entender que con gran razón nuestro poeta dize no affirmar el ser
Metello bienaventurado, porque toda nuestra felicidad consiste en el ánimo y, porque aquél nos
es desconoscido en otras personas, no podemos juzgar quál es contento o quál no, según la
sentencia de Aristótiles y de Augustino I De civitate Dei al capítulo XXV, quando dize: “Nemo
scit quid agatur in homine nisi spiritus hominis qui in ipso est”. Dize: “No ay hombre que
conosca la voluntad de otro hombre, sino Dios o él mismo”. Y por esto no podemos juzgar a
otros bienaventurados.
En el tercero y último lugar es de notar, quanto a la historia, que Quinto Cecilio Metelo, 455
según Livio y Floro en la V Década al último libro, siendo Pseudo-Philippo 456 ydo contra los
amigos de los romanos cercanos de Macedonia y aviendo rompido un exército que era en favor
de los romanos, contra el qual fue electo cónsul el sobredicho, y le venció en Macedonia y al fin
de algunas batallas le mató; y después tornando a Roma ovo muy glorioso triumpho. Era este
452 romana: B “roma”.
453 externa: B “eterna”.
454 muy loables: B “loables”.
455 Se trata de Quinto Cecilo Metelo conocido como el Macedónico.
456 Se trata de Andrisco, que es conocido como Pseudo-Filipo por haberse hecho pasar por Filipo, hijo mayor del rey
Perseo de Macedonia, para conseguir la independencia de los romanos.
eHumanista 2012