Francisco Petrarca, con los seys Triunfos de toscano - eHumanista

263 Roxana Recio
escogió dar la muerte a su hijo, siendo uno solo, por no poner en aventura las vidas de muchos!
Muchas leys son ásperas algunas vezes, principalmente en la guerra por la guarda y observancia
del bien común, por escusar peligro de mayor pérdida. Y por esto Cicerón dize en el primo De
los oficios: “Atque in republica maxime conservanda sunt iura belli”. Dize: “En la república
mucho se deven guardar las leyes de la guerra, así como cosa muy necessaria a la salud”.
Añade prosiguiendo nuestro poeta que tras Tito Manlio Torquado venían Publio Decio
padre y su hijo, los quales con sus pechos abrieron las esquadras de los contrarios enemigos,
diziendo que guardavan fieros votos, pues padre y hijo de una muerte acabaron. Y dize tanbién
que no con menos afición venía Curtio, pues por amor de su patria se echó en la espantosa
avertura con sus armas porque Roma no se acabasse de hundir.
Los dos Decios allí stavan,
que con sus pechos abrieron
los contrarios que speravan;
muy fieros votos guardavan,
pues padre y hijo morieron.
No menos aficionado
el buen Curcio se metía
en el hoyo stando armado,
por do luego fue cerrado
quando Roma se hundía.
Durando la guerra latina y siendo cónsules Tito Manlio Torquado y Publio Decio,
acaesció una noche que cada uno de ellos vio en sueños un hombre de grandíssima reverencia, el
qual les dezía de parte de los dioses que en la batalla primera que harían sería de la una parte
muerto el cónsul, y de la otra parte contraria sería vencido el exército. Venida la mañana y
hablando el uno al otro cónsul lo que avía soñado, hechos primeramente sus sacrificios a los
dioses, venido el día de la batalla acordó Decio de ponerse en el mayor peligro, y allí peleando
con grande esfuerço dio causa a que los suyos hiziessen lo mesmo; y al fin de muy crueles golpes
que los latinos le dieron morió y dexó la victoria al cónsul su compañero. Y así fueron
vencedores los romanos porque Decio quiso que con su muerte viniese el vencimiento, como los
dioses de noche le avían anunciado.
Este mesmo exemplo siguió Publio Decio su hijo, el qual, aviendo triumphado de los
samnitos y aviendo consecrado a Ceres los despojos, fue hecho cónsul juntamente con Fabio
Máximo en la muy áspera guerra que los romanos ovieron con los franceses, samnitos, cimbrios
y toscanos, los quales juntamente avían conjurado contra los romanos. Donde siendo en la
batalla y huyendo los romanos, y no podiendo él por llamarlos y amonestarlos 386 hazer que
tornasen a pelear, al fin dixo entre sí estas muy dignas palabras: “Quid ultra moror familiare
fatum? Datum hoc nostro generi est ut luendis periculis publicis piacula simus. Iam ego mecum
hostium legiones mactandas telluri ac diis manibus dabo”. Dize: “¿Para qué en esto gasto más
tiempo? Éste es el hado de nuestro linage que en los grandes peligros de la república paguemos
lo que otros hacen; pues yo me ofreçeré con mi gente a las armas de los enemigos y a los dioses
que hagan lo que quisieren”. Y después llamado así el pontífice M. Livio y diziéndole estas
palabras que por la patria se votava a los dioses, volvió con mucha furia a los enemigos haziendo
grandíssimo estrago en ellos, y al fin murió quedando con él la victoria; y aquélla dexó al cónsul
su compañero Fabio Máximo.
386 amonestarlos: B “mostrar los”.
eHumanista 2012