Francisco Petrarca, con los seys Triunfos de toscano - eHumanista

258 Roxana Recio
la muerte a Pirrho. Al qual Fabriçio hizo atar y embiole a Pirrho manifestándole la su mala
intençión, y escriviole por respecto de Teramnes que se guardase en el comer y bever, no
declarándole más adelante. Y por esto dixo Pirrho hablando de Fabriçio estas palabras: “Ille est
Fabritius, qui difficilius ab honestate quam sol a cursu suo averti potest”. Dize: “Más difícil es
apartar a Fabriçio de la virtud que al sol de su camino”. Por esto se partió luego de Ytalia y se
passó a Siçilia, y con razón Dante Aligero en el XX canto del Purgatorio dize que sintió dezir a
las ánimas purgadas en alabança de Fabriçio estas palabras: “Seguentemente disse: „O, bon
Fabriçio, con povertà volesti anzí virtude, che gran riqueze posseder con viçio”.
Así como a estos dos notables y claros varones 358 la voluntaria pobreza hizo parescer más
nobles, así por contrario la desmesurada [fol. xc v] avariçia hizo muy escuros a los dos que aquí
dixo tras esto nuestro poeta, los quales fueron Marco Crasso romano y el rey Mida, con sus
sobradas riquezas. Donde con gran razón es de saber que Marco Crasso fue riquíssimo y muy
poderoso cibdadano romano, el qual tenía tanto dinero que bastava solo a mantener la costa de
Roma en los exércitos y él mesmo dezía que nadie se podía llamar rico si no tenía la mesma
facultad y poder; y juntamente con tan imensas riquezas era tan avaro como rico. Acaesció que
el señorío romano quasi del todo estava puesto en César, Pompeo y Crasso quando los parthos
movieron guerra a los romanos, y por esto Marco Crasso, conosciendo que la parte de oriente era
muy rica, acordó de tomar el consulado de allá sólo por pura codiçia de los ricos despojos que
yendo allá podría ganar. Siendo allá y passado el río Éufrates, y después llegado a Mesopotamia,
combatió con los parthos, de los quales eran príncipes dos: el uno llamado Silates y el otro
Sirennas. Y siendo de éstos vençido Marco Crasso y muerto un su hijo, fue huyendo con la
gente que pudo juntar y subiose a un monte muy fuerte. Lo qual viendo los parthos y sabiendo
su avara naturaleza, so promessa de darle muy gran cantidad de oro le hizieron baxar y luego le
ovieran preso si no fuera por los tribunos, los quales, conoscido el engaño de los parthos,
tomaron batalla deliberando antes morir peleando como buenos que ser presos como cobardes;
donde fuertemente combatiendo, juntamente con el avariento cónsul quedaron muertos. Los
parthos, no bien satisfechos de Crasso, cortáronle el braço derecho y la cabeça, y en escarnio de
su avariçia le echaron oro por la boca diziéndole: “Sed tuviste de oro; beve oro”. Y Dante al
propósito dize, al XX canto de Purgatorio arriva alegado, a confusión de Crasso y de su avariçia
estos versos: “Polinestre che ucise Polidoro; ultimamente ci si crida: „Crasso, diche, che il sa: di
che sapore è l‟oro?‟”. Así que por esta desonrada muerte se escurescieron todas obras obradas
por Crasso con Spartaco en la guerra de los siervos y las reliquias de franceses y alemanes;
donde mató XXXV mill personas con el capitán 359 llamado Gánico, aviendo primeramente muerto
a Spartaco con otros LXX mill.
Mida asimismo, rey de Phrigia, fue muy avariento, cuya codiçia se puede bien
comprehender por la fábula de Ovidio en el XI del Metamorphoseos, quando demandó a Celeno,
sacerdote de Baco, que le oviese una graçia que todo lo que con sus manos tocasse se tornase
oro. Concediole aquello Baco. La qual merced avida, fue luego constreñido a demandar lo
contrario; de otra manera era necessario que luego moriesse, porque 360 los mesmos manjares que
llegava a las manos se le tornavan oro, de manera que le faltava el mantenimiento y la salud. Y
por esto dize Ovidio muy hermosamente la tal natura, diziendo que, mientra que turan estas
riquezas temporales, entre tanto que se posseen el hombre ni tiene fuerça ni sustentamiento.
358 varones: R “varos”.
359 capitán: R “capitain”.
360 porque: R “por”.
eHumanista 2012