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Francisco Petrarca, con los seys Triunfos de toscano - eHumanista

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251 Roxana Recio<br />

pone Livio en la tercera Década al VIII libro, queriendo estorvar Fabio Máximo que Scipión 337<br />

combatiese a Cartago, el qual por escusarse <strong>de</strong> murmuraciones y invidias <strong>de</strong> lo que podrían <strong>de</strong>zir<br />

<strong>de</strong> él por lo que 338 storvava dixo estas razones: “Que enim mihi emulacio cum eo esse potest, qui<br />

ne filio qui<strong>de</strong>m meo equale sit?”. Dize: “¿Qué invidia puedo yo tener <strong>con</strong> quien apenas es igual<br />

a mi hijo?”. Así que queda en el arbitrio y juyzio <strong>de</strong>l que leyere señalar en estos <strong>los</strong> dos Fabios<br />

que nuestro poeta pone.<br />

Así por <strong>con</strong>siguiente es menester saber la genealogía <strong>de</strong> <strong>los</strong> Catones para tomar <strong>los</strong> dos<br />

que nuestro poeta señala. El primero fue Marco Porcio Catón Censorino, <strong>de</strong>l qual nascieron dos<br />

hijos. El primero ovo en su juventud y nombrose Marco Porcio Catón, hombre eloqüentíssimo y<br />

excellente juris<strong>con</strong>sulto, el qual señalado pretor murió; y <strong>de</strong> éste escrive Cicerón in libro De<br />

senectute. De éste nasció otro Marco Porcio Catón, nombrado Nieto,hombre muy sabio el qual<br />

murió en África <strong>con</strong> un Quinto Metello. Y <strong>de</strong> este Catón últimamente nasció otro Marco Catón,<br />

el qual fue edil y pretor <strong>con</strong>stituydo. Ovo tanbién el Censorino Catón en su vejez otro hijo, el<br />

qual ovo en una donzella llamada Solonia, hija <strong>de</strong> un su criado, y por la madre fue llamado<br />

Marco Porcio Catón Soloniano. De este nasció otro Marco [fol. lxxxviii r] Catón, el qual, pretor,<br />

morió en Thracia, y <strong>de</strong> éste nasció el excellente Marco Catón Uticense, y <strong>de</strong>l Uticense nasció<br />

Marco Catón, el qual, peleando <strong>con</strong> Bruto <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> la muerte <strong>de</strong> César, fue muerto en<br />

Macedonia <strong>de</strong> Antonio y <strong>de</strong> Octaviano.<br />

Mas entre estos Catones no es difícil <strong>con</strong>oscer <strong>de</strong> quáles entien<strong>de</strong> nuestro poeta, porque<br />

en armas exce<strong>de</strong> el primer Catón Censorino, y el Uticense o el hijo, comoquiera que so el ducado<br />

y governación <strong>de</strong> Catón Censorino fueron sojuzgados <strong>los</strong> sardos 339 siendo él pretor, y en el<br />

<strong>con</strong>sulado juntamente <strong>con</strong> Tito Manlio venció <strong>los</strong> celtiberios, y aviendo sido primeramente<br />

tribuno so Marco Atilio Glabrión en Grecia hizo obras en armas muy gloriosas y dignas <strong>de</strong><br />

memoria, como escrive Plinio y Appiano Alexandrino. Don<strong>de</strong> aunque fue muy docto en letras,<br />

no fue menos experto en las armas, ni menos po<strong>de</strong>roso en la lengua; el qual por su eloqüencia<br />

alcançó <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> la tercera guerra Púnica que Cartago se <strong>de</strong>struyesse <strong>de</strong>l todo.<br />

Los otros dos Catones, el Uticense y su hijo, aunque entramos fuessen expertos y<br />

singulares en las armas, el hijo alcançó más aína disposición y nombre <strong>de</strong> cavallería que <strong>de</strong><br />

imperio; y por esto por el otro Catón <strong>con</strong>cluyremos ser el Uticense allen<strong>de</strong> <strong>de</strong>l Censorino. Al<br />

qual todos <strong>los</strong> pompeyanos se acogieron a África, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> la muerte <strong>de</strong> Gneo Pompeyo en<br />

Egipto, como a persona que era el último remedio suyo. Y allí succedió en lugar <strong>de</strong> Pompeo<br />

Catón y Lucio Scipión, como scrive Floro. Después yendo César <strong>con</strong>tra el<strong>los</strong> a África y<br />

viniendo <strong>con</strong>tra él a resistirle Tito Labieno, y Scipión y Juba, al fin en un mismo día César <strong>los</strong><br />

venció a todos. No hallándose Catón en aquella batalla y <strong>los</strong> suyos huyendo a Útica, y viendo<br />

por aquello el po<strong>de</strong>r y victoria <strong>de</strong> César, matose a sí mismo, teniendo por más mal perdonado <strong>de</strong><br />

César que ser muerto 340 por sí mismo; don<strong>de</strong> se manifestó muy bien su gran ánimo, como scrive<br />

Augustino primo De civitate Dei al capítulo XXII. Así que estos dos excellentes Catones<br />

merescen bien yr en compañía <strong>de</strong> Quinto Fabio por su glorioso exercicio <strong>de</strong> armas en Triumpho<br />

<strong>de</strong> Fama.<br />

En el tercer lugar son puestos <strong>los</strong> dos Pau<strong>los</strong>: el uno Paulo Emilio padre y el otro Paulo<br />

Emilio hijo. Don<strong>de</strong> es <strong>de</strong> saber que al primero haze claro y famoso la triste y espantosa<br />

mortandad <strong>de</strong> Canas hecha por Haníbal, don<strong>de</strong> <strong>con</strong>tinuándose la guerra y siendo acabado el<br />

337 Scipión: R “Scipio”.<br />

338 por lo que: B “porque lo”.<br />

339 <strong>los</strong> sardos: R “sardos”.<br />

340 perdonado <strong>de</strong> César que ser muerto: B: “ser perdonado <strong>de</strong> cesar que muerto”.<br />

<strong>eHumanista</strong> 2012

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