Francisco Petrarca, con los seys Triunfos de toscano - eHumanista

17 Roxana Recio
passaron en Francia asentando en la cibdad de Aviñón, donde la corte romana entonces residía,
en tiempo del papa Clemente quinto.
Estudió quatro años en Carpentrás, que es una cibdad a quatro leguas de Aviñón, donde
travajó con tanta voluntad y diligencia en la gramática, lógica y retórica, y supo tanto, que siendo
discípulo no hallava ya maestro. De allí passó a Monpeller, donde studió otros quatro años de
leys. Y en aquel lugar oyendo la fama del estudio de Bolonya, se fue a estudiar entre los
bolonenses, donde por espacio de tres años passó todo lo que del derecho civil en las escuelas se
lee; y fuera en esta facultad varón de mucha excelencia si su condición fuera al tal estudio
inclinada, mas no pudo en ello perseverar porque la obediencia de su padre le tenía forçadamente
ocupado en las leyes, siendo su natural inclinación seguir poetas y filósofos.
En este tiempo tornó de Bolonia a Aviñón por visitar su padre y madre, a quien amava
más que a sí; y puesto que por muchas partes peregrinase, de contino tornava a aquella cibdad, la
qual el gran amor que a sus padres tenía se la avía hecho propria naturaleza. Acaesció que una
vez viniendo a tener la Pascua en casa de su padre, andava las estaciones en la Semana Sancta en
Aviñón y, parándose a oír la passión en una iglesia llamada Sancta Clara el Viernes Sancto a
seys 20 días de abril, vio una donzella muy hermosa que avía venido a la cibdad a la devoción que
en tal tiempo se requiere. De la qual se namoró tanto que la amó veynte y un años biva y diez 21
después de muerta, escriviendo contino de ella; y puesto que con mucha voluntad la amó, fue
muy honesto su amor, sin alcançar más fin de la buena fama que por ella ganó. Fue esta madona
Laura, natural de una villeta muy cercana a la cibdad de Aviñón que se llama Gravesons, nascida
de honestos padres. Tuvo costumbres y hermosura más de divina [fol. iii v] que humana, y con
su soberana gentileza tuvo tanta castidad sin rifar 22 lo uno con lo otro, que podemos dezir que tal
concordia fue más venturosa que natural. Llamávase Laureta, como se muestra en aquel soneto
que comiença “Quando io movo i sospiri a chiamar voi il nome che etc.”, aunque después por
amor del verso y por darla nombre de más autoridad la puso nombre de Laura, como en muchos
sonetos y canciones lo demuestra el mismo poeta; por las quales obras él y ella quedaron para
siempre claros y famosos entre los mortales.
Siendo ya passado un año de sus amores, morió su madre, cuya muerte sintió tanto que
tenía por impossible haver jamás consuelo de ella. Y antes de ser el año acabado, plugo a
Nuestro Señor privarle tanbién del padre, para cuyo consuelo acordó de pensar que eran mortales
y por fuerça avían de morir, y que él también era a lo mismo obligado por deuda de naturaleza.
Como después el tiempo començó a adelgazalle el dolor y se vio libre de la obediençia paterna,
acordó de dexar el estudio de las leys, escogiendo por mejor ser verdadero filósofo que
mentiroso abogado, no porque las leys no son de sagrada y venerable auctoridad, mas porque la
malicia de las gentes las hazen torcer haziéndolas dezir lo que no dizen. Y a esta causa quiso
antes el nuestro famoso Petrarca escrevir en sus soledades que chismear por las audiencias, y
desde allí començó a posponer los estudios passados y del todo se dio a los poetas, oradores y
philósofos, los quales siempre fueron sus amigos naturales. Y partiéndose del estudio de
Bolonia, tornó a Aviñón, donde se començaron a conoscer sus sublimadas virtudes. Fue muy
amado y tenido de muchos señores, y deseado de ser conoscido y conversado de muchas
personas de alta manera y estado, porque la fama excelente de sus gracias singulares era por todo
cabo tan derramada, que ningún señor se tenía por contento si no gozava en algún tiempo de su
muy dulce conversación. Mas sobre todo fue muy amado del reverendísimo cardenal de Coluna
20 seys: R “seyes”.
21 diez: B “dizen”.
22 rifar: En el sentido de “reñir” o “contender” (RAE).
eHumanista 2012