Francisco Petrarca, con los seys Triunfos de toscano - eHumanista

219 Roxana Recio
Pone con justa causa nuestro poeta que los ánimos buenos an de tener confiança en
Nuestro Señor, así por esperar en su misericordia como por averse abstenido en lo possible a
ellos de ofendelle; lo qual los malos no pueden assí hazer, y esta facultad que les es quitada les
haze doler la muerte con el temor de lo que se les á de seguir después de ella. Mas los buenos,
que no son desconfiados de la misericordia divina, ni el temor de sus culpas los desespera, muy
poco o ningún dolor en la muerte sienten, y a los tales el morir no es otra cosa que un breve
sospirar.
Allende de esto prosigue nuestro poeta diziendo que, estando madona Laura en el último
passo (como arriva deximos), oyó dezir lo que se sigue: “¡O, triste de quien cuenta los días, y le
paresce un momento un año, y nunca con ella se topa, y dondequiera que se halla tiene bien la
cuenta del tiempo de la enfermedad de su amada Laura, y estará sin sperança de verla jamás en
esta vida! ¡O, desventurado de Petrarca, pues donde quiera que se á hallado en mar o tierra
continuamente á pensado, hablado y escripto por esta mujer! Señal es que sentirá más dolor por
ella que persona de los que biven”. Entonces dize que bolvió la cabeça y conosció la que lo
dezía.
“„¡O, triste, con quánto daño
está aquél contando días,
un momento 242 le es un año,
y consigo bive estraño
sin topalla en tantas vías!
Doquiera que se detiene,
por mar o tierra do bive,
un estilo solo tiene.
Ésta sola en él contiene:
de ésta habla y de esta scrive‟.
“Entonces donde sonava
la voz mis ojos bolvía,
[fol. lxxvii r] y vi quien, porque me amava,
mi voluntad incitava
y la tuya detenía.
Yo la conoscí, mirada
su razón muy bien propuesta,
de quien ya fuy consolada,
agora sabia y pesada,
entonces linda y honesta.
Es cosa muy usada en los buenos ánimos y ingenios peregrinos naturalmente echar atrás
todo deleyte vano carnal, y solamente deleytarse en el plazer amoroso no apartándose de la
honesta alegría, specialmente viendo dos enamorados semejantes. Specialmente viendo dos
enamorados semejantes, travajan mucho detenerles con obras y palabras ygualmente en tal
exercicio amoroso, así como nos muestra nuestro poeta en aquel soneto suyo que dize “Due rose
fresche, et colte in paradiso”. Principalmente acaesce esto quando en el enamorado ay alguna
sotileza de ingenio para componer en alabança de su amiga, así para darla a ella loor como para
dar a los que le leen plazer, como a Petrarca por sus canciones y sonectos acaescía. Y puesto que
242 momento: R “memento”.
eHumanista 2012