Francisco Petrarca, con los seys Triunfos de toscano - eHumanista

177 Roxana Recio
mundo se sometió a él o por victoria o concierto. Así que Octaviano quitó el nombre de
grandeza y estado a todos los príncipes que fueron en el mundo. Constituido Octaviano en la
monarchía del mundo, deliberó saber el número de las gentes que debaxo de su imperio estavan,
y por esto hizo mandamiento 205 general en todo lugar que escriviesesn la cuenta de los que bivían,
lo qual testifica el Evangelio en Sant Lucas al segundo capítulo quando dize: “In diebus illis exiit
edictum a Cesare Augusto ut describeretur universus orbis”. “Octaviano César en su tiempo
mandó que se escriviessen todas las personas del mundo”.
En el tercero lugar es de notar que quien dio de bever a sus cavalleros en el arroyo
mezclado en sangre fue Cayo Mario por origen natural de Arpinio. El qual siendo ydo contra los
cimbrios y tudescos, y aquéllos siendo puestos sobre unos arroyos de agua clara, los romanos
avían muy gran sed y no tenían qué bever y cansados del mucho travajo importunavan a Mario
que alçasen el campo y fuessen donde oviessen agua para bever. Lo qual Mario con un
razonamiento muy copioso les denegó, y tras esto les dixo: “Vedes allí el agua cabe nuestros
enemigos. Por esso si soys hombres como parescéys, no avéys de buscar agua más lexos de la
que tienen vuestros contrarios”. Por lo qual movidos en gran furor, los romanos tomaron las
armas y fueron contra ellos, haziendo tan gran matança que los arroyos crescieron con la sangre
de los muertos. De manera que complida la victoria con la mortandad contraria, quando fueron a
bever, bevieron agua y sangre juntamente, lo qual afirma nuesto poeta en aquella canción 206 suya
quando dize “Italia mia, benché il parlar sia indarno” quando después pone: “Ben provide natura
al nostro stato, quando de l‟Alpi schermo pose poi infra noi et la todesca rabia; ma il desir cieco,
e ‟ncontra il suo ben fermo, se è poi tanto ingegnato, che al corpo sano ha procurato scabia. Hor
dentro ad una gabia, fiere selvagie et mansuete gregie se annidan si che sempre il miglior
gemme, et questo il mal semme, por piú dolor del popul senza lege, al qual, como si lege, Mario
aperse si il fiancho, che memoria de l‟opra anchora ne langue, quando assetado et stancho, non
piú beve del fiume aqua che sangue”. Tanbién fueron muchos triumphos hechos a Gayo Mario,
como fue el de Jugurta, potentíssimo rey de Numidia. También triumphó de los cimbrios y
después de los tudescos, de los quales ganó grandíssima gloria y honor y traxo infinito número
de presioneros al Capitolio, siendo ya siete vezes cónsul antes.
Finalmente concluyendo, todos estos triumphos fueron poco o nada en stimación del de
Laura ganado en el vencimiento de Cupido. Junto con esto muestra nuestro poeta por
comparación quánta fuese la limpieza y innocencia de madona Laura, diziendo que, tornándose
ella a su origen, era su rostro en tal manera y disposición de gentileza [fol. lxii v] y blancura, que
todo cisne, que es animal muy blanco, sería en conparación de él un cuervo o un poco de tizne,
que es también cosa muy negra. Esto dize porque, quien siempre sigue la parte de la razón, el
fundamento de todas las obras que de él proceden es la innocencia ; y significando ésta una
blancura sin mácula, dize bien nuestro poeta que el cisne en su comparación parescería cuervo
cabe el rostro de Laura.
Pone agora en los versos siguientes que madona Laura tornava de la victoria y se yva por
mar a la parte de poniente, adonde Sorga y Druencia, que son dos ríos, entran en el Ródano, que
es un gran río que pasa por Aviñón cerca de Gravesons, que es el lugar donde Laura nasción y
donde Petrarca a causa de madona Laura estuvo algún tiempo escriviendo, philosophando y
haziendo cosas de ingenio. Y por esto dize aver sido allí su Parnaso, o porque avía estudiado un
tiempo en Carpentras, que es una cibdad pequeña cerquita 207 de Gravesons.
205 mandamiento: R “mnadamiento”.
206 canción: R “canciun”.
207 cerquita: B “cerca”.
eHumanista 2012