Francisco Petrarca, con los seys Triunfos de toscano - eHumanista

173 Roxana Recio
la boca, porque era la parte más incitadora al deseo de las mugeres, y tras esto se llagó todo el
rostro con disformes heridas; por donde siendo hermoso en gran cantidad, se tornó feo sin
comparación, y así la común sospecha del pueblo fue ligeramente amatada.
Concluye el Triumpho en los versos siguientes, diziendo así que con el toscano ya dicho
vio muchos otros castos y continentes: “De los quales me dixo mi compañero los nombres de
algunos que hizieron al Amor despechoso y ayrado”. Y dize que vio entre ellos a Hipólito griego
y a Joseph el hebreo. Y dize de esta manera:
Siendo ya muchos aquéllos
que casta suerte les cupo,
díxome por conoscellos
los nombres de algunos de ellos
mi consorte como supo,
los quales con buen derecho,
como quien lo mala increpe,
al Amor dieron despecho;
y vi ser en aquel hecho
Hipólito con Josepe.
Quién fuese Hipólito y con quanta razón resistiesse a la furiosa y desonesta voluntad de
Phedra harno nos es manifiesto en el Triumpho de Amor. Queda agora para entendimiento de
los versos siguientes saber cómo Joseph fue hijo de Jacob patriarca. El qual, como escriven en el
Génesis xxxvii y xxix capítulo, aviendo visto en el sueño que cogían él y sus hermanos el trigo, y
los haces de los hermanos se humillavan al suyo, y el sol, luna y strellas se inclinavan a él, refirió
después quanto avía soñado a los hermanos; por lo qual ellos se comovieron a grande yra y
envidia, estimando según este dicho averlos él de señorear. Acaesció un día que, estando
guardando sus ganados, Joseph les llevó de comer a los hermanos; al qual conosciendo de lexos,
dixeron entre sí: “Vedes dó viene el soñado. Por eso vamos a matarle”. Y yéndose hazia él los
nueve hermanos, le querían matar. Y en esto uno de ellos llamado Rubén, comovido del amor
fraternal, dixo a los otros hermanos creyendo escapalle de aquella furia: “No queramos
ensangrentar nuestras manos en la sangre de nuestro hermano; mas aquí cerca está una cisterna
de agua, la qual está agora seca y podemos metelle dentro, por no ser causa de velle morir por
nuestras manos en nuestra presencia”. Plugo a todos el consejo de Rubén y, yendo hazia la
cisterna llevando despojado a Joseph para echalle dentro, passaron a dicha unos mercaderes
ismaelitas; y los hermanos acordaron entonces de vendelle a los mercaderes antes que echalle en
el pozo. Y hecho el precio, fue vendido en treynta dineros, por espejo y presencia de los xxx en
que avía de ser vendido después el cordero sin manzilla Cristo, nuestro redemptor, así como
profetizó Amos profeta al segundo capítulo y Zacharía al ii capítulo diziendo: “Et
apprehenderunt mercedem meam triginta argenteos”. Quiere dezir: “Pusieron precio a mi valor
de xxx dineros”. Y así los ismaelites tomando a Joseph lleváronle a Egipto, donde en llegado le
vendieron a Putiphar, eunuco de Pharaón; el qual viendo a Joseph bien dispuesto y hermoso,
hízole el principal de su casa y diole todo [fol. lx v] el govierno de ella. Un día estando solo en
casa Joseph sin otra persona de los servidores de su amo, acaesció que la muger de Putiphar le
requerió de amores. Lo qual no consintiendo él, y ella viéndose escarnescida de Joseph y
temiendo no se supiesse la cosa por parte de él, acordó de quexarse primero. Y en tornando el
marido Putiphar a casa, ella llorando le dixo que Joseph la avía querido forçar, y ella dando
bozes se avía ydo huyendo, y en la huyda avía dexado el mantillo. Creyendo el marido a la
muger, hizo echar preso a Joseph. Y estando preso y el pastor de Pharaón soñando una noche un
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