Francisco Petrarca, con los seys Triunfos de toscano - eHumanista

168 Roxana Recio
las sus sabinas compañas
después en Roma bivir,
y muchos libros henchir
de sus nombres y sus mañas.
Es de saber, según escrive Valerio Máximo en el octavo libro y capítulo De las infamias
que fueron en Roma en el templo de Vesta, fue entre ellas una virgen Tuscia llamada, la qual fue
falsamente infamada que avía cometido el sacrilegio. Donde siendo ya constituyda ante el
sacerdote para oír sentencia y padescer el martirio en el fuego según las leys romanas, por otra
parte sabiendo ella su integridad y poca culpa determinó con confiança de la dea Vesta dezir allí
estas palabras hincada de rodillas: “Vesta, si yo usé contino mis manos castas en tus sacreficios,
plega te mostrar miraglio de mi innocencia y permitir que yo pueda traer en este harnero agua
desde el río Tíber hasta tu sacratíssimo templo, pues sabes con quánta lealtad y fe de contino te
serví”. Dichas estas palabras, tomó el cribo y traxo agua en él hasta el templo en presencia de
todo el pueblo, por lo qual no solamente quedó sin culpa, mas fue tenida por la más casta y
sancta que fuesse en aquellos tiempos.
Para saber quién fue Hersilia y su compañía devemos mirar que, después de aver Rómulo
cercada a Roma de muros y no viendo mujer ninguna en su pueblo para que mediante la
generación su cibdad se conservasse perpetuando, embió por las tierras cercanas embaxadores
para que toviessen por bien de enparentar con ellos dándoles las hijas por mugeres. A los quales
embaxadores les fue negada la demanda, despreciando los romanos como a gente de uso pastoril.
Rómulo, viéndose puesto en necessidad de dexar su cibdad o buscar manera de aver mugeres
para que su cibdad permanesciesse, deliberó con industria lo que satisfazía al pueblo romano; y
ordenó unos juegos y grandes fiestas en Roma, y hizo pregonar por la comarca que todos
viniessen [fol. lviii v] los que quisiessen ver los juegos seguramente. Por lo qual concurrió
infinito número de hombres y mugeres, principalmente muchas donzellas sabinas. Viéndolas
Rómulo así juntas, procedió armado con el pueblo romano y tomó todas las mugeres sin maridos,
y no hizo exceso alguna en las otras, las quales repartió y las dio por mugeres a sus romanos.
Era entre este número una de más excellencia que las otras llamada Hersilia, la qual Rómulo
tomó por muger; por lo qual Ovidio al fin de Methamorphoseos libro quatorzeno dize: “Flebat ut
amissum coniunx, cum regia Iuno Irim ad Hersiliam descendere limite curvo imperat et vacue
sua sic mandata refferre: o et de Latio, o et de gente sabina precipuum, matrona decus,
dignissima tanti ante fuisse viri coniunx, nunc esse quirini, siste tuos fletus, et sit tibi cura
vivendi”. Dize Ovidio en su fictión que Hersilia, muger de Rómulo, quando muerto fue llevado
al cielo, llorava por él y la diosa Juno embió a su embaxadora Iris, o el arco del cielo, a la
consolar, diziendo que era espejo de la gente sabina, y de la de Ytalia, y romana, y muger de
Rómulo, hombre ante mortal y que agora ya era dios, que holgasse de ello. Siendo por este robo
levantada muy gran guerra entre los sabinos y romanos, un día combatiendo en batalla muy cruel
salió Hersilia con las otras sabinas, y púsose con ellas en medio de la pelea a poner en paz con
dulces palabras los padres con los maridos hasta que los pacificó de manera que muchos de los
de Sabina vinieron a bivir a Roma. Así que dignamente los escriptores romanos, quando hablan
de la origen de Roma, no dexan de poner a Hersilia aviendo obrado tan sabiamente.
Añade allende de esto nuestro poeta en los versos siguientes que entre estas mugeres
peregrinas vio a Dido yr a la muerte por su muy amado esposo Sicheo, y no por el troyano
Eneas. Por esso dize que calle el vulgo ignorante del artificio poético, el qual cree por la
escriptura de Virgilio que Dido se mató por amores vanos, lo qual es ageno de la verdad.
eHumanista 2012