Francisco Petrarca, con los seys Triunfos de toscano - eHumanista

162 Roxana Recio
su marido rescibió en su casa y festejó aquellos mancebos que con él venían. En el qual tiempo
Sexto Tarquino se namoró de Lucrecia, aunque era pariente del marido, y propuso de conplir con
ella su deseo por fuerça quando por ruego no pudiesse.
Así que no muchos días después de tornados al campo, Sexto Tarquino se partió de noche
del exército muy aquexado del amor de Lucrecia y vino donde ella estava, y fue de ella recebido
muy gratiosamente como pariente de su marido. Siendo después la noche muy entrada y ydos a
dormir todos los de casa, Sexto se levantó de su cama y fue armado a la cámara de Lucrecia, y
hallándola sola la dixo que consintiese a su voluntad; si no, que la mataría. Lucrecia,
determinando morir antes que consentir su desonesto ruego, deffendiose quanto pudo, mas al fin
Sexto lleno de ira le dixo que mataría a ella y a un esclavo de casa, y que diría averlos así muerto
porque los halló juntos en adulterio. Lucrecia, [fol. lvi r] viendo a Sexto determinado de poner
en obra lo que dezía, determinó de complazelle por no dexar de sí tan gran infamia, no quedando
testigos de la falsedad de Sexto.
Esto hecho, partiose Sexto al campo y Lucrecia envió a llamar a Lucrecio su padre y a
Junio Bruto, y a Collatino su marido, los quales ya avían sentido el rumor de la violencia del
Sexto y de la muerte que ella se quería dar; y por consolarla en entrando el marido viéndola
llorar la dixo: “Salva seas, Lucrecia”. Ella entonces respondió: “Mal puede la mujer ser salva
perdida la castidad. Pisadas de varón ageno, Colatino, están en tu cama. Mi cuerpo puedo sólo
dezir que fue ensuziado, mas mi ánimo no. La muerte mía será de esto buen testigo. Mas dadme
vuestras manos y fe de no dexar el adúltero sin castigo, que yo os hago saber que Sesto Tarquino,
enemigo en lugar de huésped, la primera noche vino armado a tomarme por fuerça; y si vosotros
soys varones en vuestros hechos, quitareysle el falso gozo. Finalmente lo pongo en vuestras
manos, pues veréys lo que es razón que agáys. De mí os hago saber que, si me libro del pecado,
no me libro de la pena, ni plega a los dioses que ninguna viva por exemplo de Lucrecia
quebrando la castidad”. Acabadas estas palabras, se dio con un cochillo por los pechos y murió
luego. De donde la conjuración que Bruto y Lucrecio y Colatino hizieron vino después a parir
perpetuo destierro del rey Tarquino Superbo y de sus hijos sin tornar más a Roma; antes
morieron en destierro miserablemente.
Mas suelen algunos traer contra Lucrecia la razón que Santo Augustín escrive primo De
civitate Dei, que si Lucrecia era casta, no se devía matar; y si no fue casta, no se deve loar. A lo
qual respondemos que Lucrecia fue casta, porque la castidad es virtud del ánimo y, siendo el
cuerpo en poder de mayor fuerça, no se deve por la mácula del cuerpo macular el ánimo; y si por
la falta del cuerpo se perdiese la castidad, no sería virtud de ánimo, mas de natura, por lo qual
ninguna persona sería loada, así como es sentencia del philósopho en el segundo de la Éthica.
Pues matose Lucrecia, como ella testifica, por no mostrar aver consentido lo que su ánimo
biviendo siempre avía aborrescido.
Para saber quién fue Penélope es menester que entendamos que fue hija de Ícaro rey de
Licania y mujer de Ulixes, hijo de Laertes rey de Íthaca y de Antidia su mujer. Del qual Ulixes
después de aver un hijo llamado Thelémaco, se partió él y se fue a la guerra de Troya. Y después
de tomada la cibdad bien diez años, metiose Ulixes por mar queriendo tornar a Íthaca, 198 mas,
como quiso la fortuna y aun parte por propria voluntad, él fue por muchas partes peregrinando.
Finalmente estuvo otros diez años en diversas partes como avía estado sobre Troya, de donde en
Grecia tenían certenidad de muerte o de la buelta de todos los otros señores. Sólo de Ulixes
estava en duda, que nadie sabía si era muerto o bivo, por lo qual su madre Antidia de
desesperada se ahorcó. Mas su casta muger, esperando de día en día alguna nueva buena del
198 Íthaca: R “ithica”.
eHumanista 2012