Francisco Petrarca, con los seys Triunfos de toscano - eHumanista

156 Roxana Recio
determinó de no matalle, mas diole a un pastor del rey para que le posiese a las fieras que le
matasen; lo qual hizo el pastor según Arpago se lo mandó, y se tornó a su cabaña donde,
hallando a su mujer, le contó el duro hecho del niño tierno. Acaesció que aquel mesmo día avía
parido la mujer del pastor, y movida de compassión rogó mucho al marido que le traxese aquella
criatura; el qual por importunación de la mujer tornó al mesmo lugar do le avía dexado y,
hallándole como le dexó, tráxole a su mujer al qual niño. Entre tanto que avía estado en el
campo, una perra le avía dado a mamar y le avía defendido de las fieras y de las aves, y le
acompañó llevándole el pastor hasta que la pastora le tomó. Paresciéndole a la pastora el niño
demasiadamente bien y no atreviéndose a criar dos niños, importunó al marido que tomase su
proprio hijo y le posiese adonde Ciro estava en el campo, y que criaría a Ciro en lugar del hijo; lo
qual el marido hizo, obrando tanto la ventura de Ciro como la importunación de la mujer.
Crescido Ciro y burlando con otros mochachos de su edad, muchas vezes le hazían rey y él,
usando su officio real, castigava siempre a los que erravan, por cuyos castigos y travesuras los
padres de los otros de su edad vinieron a dar quexa al rey Astages; y mandole el rey venir delante
de sí a Ciro. Preguntole si era verdad la quexa que de él avían dado, Ciro respondió que sí con
un rostro muy sereno, diziendo que de necesidad era hazer justicia siendo rey como le hazían.
Maravillándose el rey de la respuesta y de la constancia del niño y mirándole el rostro y
proporción de cuerpo juntamente con oír la relación del pastor, vino en conoscimiento que aquél
era su nieto y que el sueño era ya complido en averle hecho rey los mochachos, por lo qual no
curó de proceder más contra él; mas hizo a Arpago comer su mesmo hijo por la desobediencia
que le tuvo en no matar a Ciro como le avía mandado.
Venido Ciro en edad varonil y siendo muy diestro en las armas, acordó yrse a Persia a
hazer prueva de sus fuerças y virtudes. Estando Ciro en Persia, Arpago, con el dolor del hijo
comido por fuerça queriendo vengarse del rey Astages, escrivió a Ciro todo el processo de su
vida, de cómo el rey le mandó matar y cómo él le avía dado la vida, por lo qual el rey le hizo
comer su proprio hijo; por esso que procurassen de vengar entramos sus injurias, y que él le daría
entrada en Media si quería venir a tomar el reyno. Avía Ciro la noche pasada visto en sueños
quien le amonestava lo mesmo y otro día recibió las letras de Arpago, por lo qual deliberó tomar
la empresa; y tomó todos los cibdadinos de Presópoli y por compañero un siervo, según el
amonestación de los dioses, el qual se llamava Sibar, y hizo a todos tomar sus seguras 189 y yr a
cortar un monte. El otro día siguiente hizo aparejar un convite muy abundoso y de viandas muy
delicadas, y convidó a comer a todos aquéllos. Después de aver muy bien comido, les dixo Ciro
que quál vida escojerían por mejor: [fol. liiii r] la del día passado o la del presente.
Respondieron todos que la presente era a quienquiera más deleytosa. A los quales replicó que, si
querían siempre gozar de aquella vida, le siguiesen a la tomada de Media, porque determinava
ganar aquel reyno. Respondieron los persos que eran contentos y aparejados a seguir su
voluntad; y de esta manera ayuntando 190 Ciro aquel exército, fuese en camino de Media. Astages
su agüelo sintiendo la venida de Ciro, púsose en aparejar deffensas; y no acordándose se la
injuria hecha a Arpago, hízole capitán general de sus gentes de armas, y hízole yr a guardar y
defender el passo por donde Ciro avía de entrar en el reyno de Media. Allegando Arpago donde
Ciro estava, diole por presioneros los que con él yvan. Astages viendo la presión de los suyos
púsose en defensa, y al fin fue vencido y preso por Ciro su nieto; y quedando rey de Media,
conquistó después la Lidia y la Frigia, y todo el resto de la región oriental.
189 Plural de “segur”: hacha grande (RAE).
190 ayuntando: RB “ayuntado”.
eHumanista 2012