Francisco Petrarca, con los seys Triunfos de toscano - eHumanista

154 Roxana Recio
mirando la difficultad que es apartarse 186 el hombre del 187 uso que tiene en las delectaciones
voluntariosas, las quales por luengo uso son convertidas en natura, según la sentencia del
philósopho en el vii de la Éthica, donde dize: “Nan ob id ipsum consuetudinem mutare difficile
est,, quia nature assimilatur ut Hybernus inquit, animo inveteratum usum permanere amice”.
Dize: “Con mucha dificultad se puede apartar el hombre de su larga costumbre, porque es
tornada como [fol. liii r] natura y asý dize Hybernus que mucho huelga el hombre en la
costumbre muy usada”.
Segundariamente es de entender que Haníbal, hijo de Amilcar cartaginés, por guardar el
juramento que su padre le hizo hazer sobre el ara del templo de los dioses de guardar enemistad
perpetua contra los romanos, tomó los exércitos muerto su padre Amílcar, y passó a Hespaña, y
puso sitio a Sagunto, que era cibdad comfederada con los romanos. Y estando sobre la cibdad,
vinieron a él enbaxadores de parte de los romanos que alçase el cerco, según los pactos
concluydos en la primera guerra Púnica; a los quales embaxadores Haníbal no quiso dar
audiencia. Finalmente insistiendo en su propósito, tomó la cibdad y destruyola, porque no
solamente murieron los que defendían peleando, mas a los que quedaron imponía tales
condiciones de paz que, no queriéndolas ellos aceptar, los puso en necesidad de matarse entre sí
mismos voluntariamente. Aviendo hecho esto y aún no siendo en sí satisfecho, deliberó de
molestar a los romanos en Ytalia, y vino a los Alpes Apeninos, donde se parte la Ytalia; y
rompiendo aquéllos por violencia de fuego y vinagre, pasó en Ytalia. Y viniendo entre dos ríos
que llaman el Po y Thesino, encontró con Publio Scipión, padre de Scipión Affricano, y en aquel
lugar fue vencido Publio Scipión; y cierto muriera allí si no fuera por la virtud de su hijo el
Affricano, el qual, aunque tierno de edad, virilmente peleó y deffendió a su padre de medio de
los enemigos, lo qual fue señal que avía de ser él la salud de la república romana. Pasó de allí
Haníbal después de la victoria y paró en Trebi, donde halló a Tito Sempronio; con el qual
conbatiendo le venció con muchas muertes de romanos. No contento con esto passó Haníbal al
lago Trasimeno y, siendo cabe él, combatió con Cayo Flaminio, donde a él y gran cantidad de su
exército con arte y engaño mató. Después de esto passó en el reyno de Pulla, a donde fueron
enbiados contra él dos cónsules llamados Paulo Emilio y Terencio Varrón, con los quales
combatiendo en la de Canas fue hecha por Haníbal gran mortandad de romanos; y tomando un
anillo a cada muerto que le tenía, embió dos moyos 188 de anillos a Cartago. Así que los romanos
que en Roma estavan no solamente el miedo les costreñía a no osar más acometer, mas aún la
república romana, no atreviéndose a defender, acordavan de desamparar.
En esta pública y común tristeza se despertó la excelente virtud de Scipión, y
principalmente en casa de Metello Numídico, que con la espada en la mano juró deffender la
república aunque era de poca edad, y offreciose cónsul y deffensor de la cibdad de Roma y de la
su república contra Haníbal. Donde tomando sus exércitos primeramente cobró Hespaña,
después passó a África y puso cerco a Carthago, a la qual puso en tanto estrecho que fue
necessario enviar a llamar a Haníbal, el qual dexó luego la Ytalia y vino a socorrer a Cartago. Y
viniendo a razonamiento con Scipión, viéndole tan moço de xxvii años maravillose mucho, y
mirándole un poco requiriole de paz, la qual Scipión le negó. Y diziéndole que se aparejase para
la guerra, fue así hecho, y Haníbal vencido y constrenido a huyr, y los cartagineses a rendirse.
En el tercero lugar es de saber, como se scrive en el primero de los Reys al capítulo xvii,
que, haziendo guerra Saúl rey de los judíos contra los philisteos, vino un día en ayuda de los
186 apartarse: R “apartase”.
187 del: R “de el”.
188 Medida de capacidad que se usa para el vino (RAE).
eHumanista 2012