Francisco Petrarca, con los seys Triunfos de toscano - eHumanista

148 Roxana Recio
los enemigos, deliberó de encomendar la niña a Diana, y atarla muy bien en una lança que tenía,
y arrojarla a la otra parte del río. Lo qual hecho, él passó a nado y halló la niña sin lisión alguna
por obra de aquella deesa Diana, a quien la votó y encomendó. Dando allí luego infinitas gracias
a Diana, se fue con su hija a bivir a los montes y lugares solitarios, donde, cresciendo Camilla,
deliberó conservar su virginidad a Diana. Y dándose en aquellos montes a la caça y al exercicio
de las armas, en breve tiempo cobró en ellas mucha fama y excellencia. Finalmente aviendo
menospreciado los amores y casamientos de muchos mancebos nobles, fue tornada a su reyno, y
obedescida y tenida por reyna y señora. Después de esto veniendo Eneas del destierro de Troya
a Ytalia y haziendo guerra al rey Turno por amor de Lavinia, hija de Latino rey, ella por la
vezindad ayudó al rey Turno y, combatiendo con los troyanos, los hizo grandíssima guerra, entre
los quales mató un sacerdote llamado Corebo. Al fin combatiendo un día con un Aronte troyano,
fue herida de él en la teta y vino a morir de aquello, como lo demuestra Virgilio en el xi de la
Eneida.
Segundariamente es de notar, según Trogo y aún Justino refiere, en Scythia fueron dos
mancebos, el uno llamdo Plenos y el otro Scolopites, los quales fueron echados del reyno, y
yendo huyendo, eran seguidos de una gran multitud de scythas. Finalmente allegados a
Capadocia, ocuparon un gran sitio de tierra y, haziendo mala vezindad a los comarcanos,
vinieron en tanto odio de ellos que al fin fueron muertos todos de los de Capadocia. Quedando
por esta causa biudas todas las mujeres de los scythas, fueles forçado de pelear y darse siempre a
la guerra; las quales puestas en ello, no solamente se defendían de los vezinos comarcanos, mas
aún peleavan y vencían los que más lexos estavan, poniéndolos debaxo de su señorío. Estas
mujeres deliberando de nunca se casar, acordaro que, porque su número perpetuase por largo
tiempo, pasar cada una a su tiempo [fol. li r] a las tierras cercanas a tener ayuntamiento de varón,
y estavan allá hasta que se hallavan preñadas; después tornando a parir a su tierra, si era hombre
lo que nascía, matávanle y, si muger, criávanla. A las quales hembras las madres cortavan la teta
derecha porque no diesse embaraço al braço de la espada al tiempo del pelear; en la qual batalla
yvan con sola la teta sinistra, como nuestro poeta en sus versos dize.
Añade agora en los versos siguientes otra comparación al sobresalto de Amor y madona
Laura, diziendo que no fue César tan cruel contra yerno Pompeo en lo de Thesalia como madona
Laura contra Amor. Y allende de esto dizela compañía que Laura traía, diziendo que venían con
ella sus virtudes armadas dos a dos trayéndose por las manos, la qual compañía era más celestial
que terrena.
No fue César tan cruel
en thesálica pressura
contra el mismo yerno de él,
como aquélla contra aquél
que falsa toda armadura.
Con ella muy bien armadas
las sus virtudes venían
(o celestiales manadas);
dos a dos muy bien travadas
por las manos se traían.
Es de notar que, siendo Julio César, suegro de Pompeo, muy manso y clemente por su
natura, solamente en la batalla Farsálica se apartó de su natural inclinación piadosa siendo contra
los pompeyanos, porque, estando para pelear los unos y los otros, mandó a sus cavalleros César
que estoviessen atentos a matar y herir en los de Pompeyo, y no habló más durante la batalla.
eHumanista 2012