Francisco Petrarca, con los seys Triunfos de toscano - eHumanista

135 Roxana Recio
ínpetu y gran fuerça, y así la tierra se enciende y echa las llamas fuera, porque de su natural es el
fuego muy sotil y ligero, y el ayre lo saca a la vista de los que fuera lo veen. Y por esto todo el
monte de Ethna es muy habundante de fuego, según lo escrive Virgilio en la Geórgica, diziendo:
“Vidimus undantem ruptis fornacibus Ethnam, flammarumque globos liquefactaque volvere
saxa”. Dize: Vimos al monte Ethna por muchas bocas echar grandes llamas y pedaços de fuego
con peñas derretidas o quemadas”. Semejable naturaleza contienen en sí aquellas otras islas que
arriva deximos, por lo qual se puede claramente entender quánto hervor y llama se encierra en
los ánimos de aquéllos que aman, así por imensa codicia como por intolerables afanes y enojos
que provienen y nascen del apetito sensitivo.
Prosigue adelante nuestro poeta diziendo cómo avían sido él y los otros encerrados en
aquella jaula y cárcel, donde mucho tiempo estovo hasta mudar plumas y labrios. En aquel
tiempo siempre estava soñando o agonizando con desseo de la 166 su libertad primera, la qual
nunca pudo consiguir por ingenio ni por maña, por averse él desterrado de sí mismo y
suspendido el uso de la razón. Y dize que sólo un remedio halló para que la pena en algo se le
afloxasse, y era darse al estudio para que, viendo las cosas passadas por otros, consolasse y
sufriesse las suyas; y este desseo dize que hazía al alma muy prompta y ligera 167 porque la guiava
a las cosas que desseava saber.
En la jaula escura y çegada
me vi con los presioneros,
donde toda pluma usada
tuve por tiempo mudada,
y los mis labios primeros.
Yo la libertad soñava,
y el alma, que el dessear
prompta y leve la parava,
muy presto la consolava
con lo passado mirar.
Quántos sean los tormentos contrarios en los quales los tristes enamorados se affligen y
atormentan harto claro es demostrado en lo de arriva. Porque siendo el dominio de nuestras
obras puesto solamente en el desear los deleytes sensitivos, tantas diremos que son las
occasiones de la aflición de los enamorados quantos son los delectables obgetos o cosas que
aman. Por donde amatándose tanto la lumbre del intellecto agente quanto, solamente siguiendo
el sensitivo juizio, no discurra cerca de la electión de los obgetos antepuestos, estará adormecido
y quasi amatado de la razón, según Tulio en la Rhetórica, el qual dize: “El ingenio es como el
hierro, que quando no se exercita se cubre de horín o de moho”. Por esto es cosa razonable que
los [fol. xlvi r] enamorados, atados y metidos en la cárcel amorosa, vivan siempre en tienieblas
sempiternas.
Dize que mudó las plumas y los labrios, a dar a entender que antes que fuesse preso era
moço, y quando salió de ella tenía otra color de cabellos y barba por ser ya hombre de otra edad.
Dize tanbién que mudó los labrios, en lo qual paresce que tiene la opinión philosóphica, la qual
dize que se nos muda la carne toda de siete en siete años. Puédese tanbién entender aver mudado
plumas y labrios entendiendo por las plumas las péndolas con que screvía, y los labios con que
hablava de amor; porque al principio habló en amor favorablemente, y después al fin, viendo los
166 de la: RB “la”.
167 ligera: R “ligerera”.
eHumanista 2012