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Francisco Petrarca, con los seys Triunfos de toscano - eHumanista

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129 Roxana Recio<br />

<strong>de</strong>manda a nuestros ojos, que es el tributo <strong>de</strong> muchas lágrimas, y por esto vino a <strong>con</strong>oscer a qué<br />

servicio y <strong>de</strong>stroço era <strong>con</strong>duzido quien se enamorava.<br />

¡O, fe que sin se mudar<br />

en nuestras fortunas anda!<br />

En tal tiempo, ora y lugar<br />

que el tributo a más andar<br />

a nuestros ojos <strong>de</strong>manda,<br />

triumphar quiso <strong>de</strong> esta suerte<br />

quien <strong>de</strong>l vulgo es adorado,<br />

y vi aquel servicio y muerte,<br />

y a qué <strong>de</strong>stroço tan fuerte<br />

va quien es enamorado.<br />

Manifiesto se pue<strong>de</strong> ver a quán miserable servidumbre son <strong>con</strong>duzidos aquél<strong>los</strong> que se<br />

namoran, y a quánto <strong>de</strong>stroço y a quán <strong>de</strong>sonradas muertes, y todas ellas caben en sola una vida;<br />

la qual vida sería avido por troque <strong>de</strong>scansado dalla por una verda<strong>de</strong>ra muerte. Y por esto <strong>con</strong><br />

razón dize nuestro poeta ser muy falible y in<strong>con</strong>stante la naturaleza humana, la qual se somete a<br />

tantos géneros <strong>de</strong> peligros y a tan ásperos y súpitos golpes <strong>de</strong> la fortuna ciega, porque, según la<br />

opinión <strong>de</strong> miser <strong>Francisco</strong>, amor no nasce por eleción sino por fortuna, así como él lo <strong>de</strong>muestra<br />

en aquel soneto que comiença “Parrà forse ad alchun che a lodar quella”; y más según la<br />

diffinición <strong>de</strong> fortuna hecha por el philósopho en el segundo <strong>de</strong> la Phísica, todos <strong>los</strong> tormentos<br />

amorosos, y <strong>los</strong> enojos y amarguras provienen <strong>de</strong> la fortuna, pues vienen fuera <strong>de</strong> la intención <strong>de</strong><br />

<strong>los</strong> enamorados.<br />

Agora por <strong>con</strong>siguiente nuestro poeta, por no apartarse en cosa alguna <strong>de</strong> la costumbre <strong>de</strong><br />

<strong>los</strong> antiguos quando triumphavan, a <strong>los</strong> quales se les hazía un arco triumphal esculpidas en él las<br />

obras que avían obrado, así pone otro arco al Amor por don<strong>de</strong> entrava <strong>con</strong> su carro. Y que sea<br />

verdad que se hazían estos arcos <strong>de</strong> piedra o <strong>de</strong> mármol bien se prueva por <strong>los</strong> que oy en día<br />

están en Roma, así como son el <strong>de</strong> Constantino y el <strong>de</strong> Lucio Séptimo. Y como a éstos les<br />

historiavan allí sus hechos sobre las puertas <strong>de</strong>l arco, así pone nuestro poeta que sobre el arco<br />

triumphal <strong>de</strong> Amor estavan esculpidos y pintados muchos yerros, y sueños, y imágines<br />

<strong>de</strong>scoloridas medio muertas. Y estas pinturas dize que venían y estavan puestas en <strong>los</strong> pilares y<br />

colunas, y encima en las architramas y en la frontera; y <strong>de</strong>baxo <strong>de</strong> las basas <strong>de</strong>l arco eran<br />

pintadas falsas opiniones las quales venían a dar sobre las puertas; y allen<strong>de</strong> <strong>de</strong> esto venía<br />

historiado el afán reposado y el reposo fugitivo, y la esperança dudosa, y la ganancia dañosa y la<br />

provechosa pérdida <strong>con</strong> una figura en que se juzgava baxar más quien más subía.<br />

154 arco: RB “carro”.<br />

Sueños tenía y errores,<br />

ymágines quasi muertas,<br />

el arco 154 en sus <strong>de</strong>rredores,<br />

y opiniones no menores<br />

muy falsas sobre las puertas.<br />

La sperança tenebrosa<br />

por las escalas se estien<strong>de</strong>,<br />

la ganancia muy dañosa,<br />

<strong>eHumanista</strong> 2012

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