Francisco Petrarca, con los seys Triunfos de toscano - eHumanista

128 Roxana Recio
Pandión rey de Athenas. El qual Pandión casó a Progne con Thereo rey de Thracia, y por la
estrecha affinidad conversava mucho en casa del suegro, según es antigua y honesta usança de
los yernos, y mediante esta conversación continua vino a enamorarse de Philomena su cuñada, y
hermana de Progne, en tanta manera que, estándose un día en su reyno de Thracia le vino a la
memoria Philomena con más ahincado deseo de verla que otras vezes, y acordó de partirse luego
y irse a Athenas solamente por verla. El qual como llegó fue recebido de su suegro muy
alegremente y, preguntado la causa de su venida, respondió que Progne tenía el mayor desseo del
mundo de ver a Philomena, porque la amava más que a todas las cosas nascidas, y que por esto
venía a suplicalle le pluguiesse dar la licencia para que algunos días Progne gozasse de ella en
Tracia. Pandión como oyó su demanda concedió luego en todo lo que pedía, no creyendo ni
pensando maldad ni trayción alguna que de su proprio yerno le procediesse. Havido Thereo a
Philomena, partiose con ella el más alegre del mundo camino de Thracia y, llegando a una selva
que en medio del camino estava, no quiso esperar más tiempo para complir su malvada voluntad,
sino apeose en tierra, y apeó la gentil Philomena, y por fuerça la violó y corrompió con mucha
desonestidad. Y como la vio hazer grandes llantos y dezir dolorosas palabras prometiendo de
dezir a todo el mundo la trayción y maldad que con ella avía usado, sacó él la espada entonces y
cortola la lengua por no ser descubierto. Hecho todo esto, dexó Thereo a Philomena en aquella
selva, y él fuese a Thracia, y con lágrimas fingidas hizo entender a Progne que Philomena era
muerta en el camino. Passado después de esto un año, paresciole a Philomena que era bien hazer
saber a su hermana Progne lo que Thereo avía usado con ella, y labró en una tela de lienço con
una aguja y con lana todo el processo de su desastrada suerte, y en qué lugar avía acaescido y
dónde la hallarían; y hecha la labor, envió a Thracia la tela con una su criada para que la diesse a
Progne su hermana. La qual como Progne la vio conosció claramente la triste representación y
enojosa injuria hecha a Philomena. Acaesció acaso que en aquellos días ocurrió la festividad de
Baco, y Progne fingió que le yva a sacrificar, y partiéndose de noche llegó donde su hermana
estava, y como la halló llevola luego a su casa real, y allí la tovo consigo secretamente; y por
vengarse a sí y a ella mató un hijo que tenía suyo y de su marido Thereo, el qual se llamava Ytis,
y guisole en diversos potajes, y diole a comer a su marido. Tereo mientra que comía preguntó
muchas vezes por el hijo, mandando que se le traxessen allí porque holgava mucho con él por ser
niño muy gracioso, mas su muger Progne, quando le paresció ser tiempo, mostrole a Philomena y
la cabeça del niño cortada, y díxole: “Lo que de aquí falta tú te lo as comido por vengança mía y
de Philomena”. Thereo entonces espantado y quasi alterado el seso de lo que veía y oía, echó
mano a la espada y corrió tras ellas por matarlas cruelmente, mas, ellas huyendo, ovieron los
dioses compassión de ellas y convertieron a Progne en golondrina y a Philomena en ruyseñor; y
así escaparon de las manos de Thereo, el qual fue convertido en abubilla. Y de allí quedó que
Philomena, quando canta, paresce que llora la injuria que recibió de Thereo, y tanbién Progne
paresce que se quexa con mucho dolor en sus cantares, mostrando enojo y desdén. Así que muy
hermosamente diremos que nuestro poeta á contado el tiempo del año en que acaesció, y el lugar
de la ysla Citharea, y la hora de la mañana en la qual los enamorados reciben mayor congoxa,
como el mesmo poeta muestra en aquel soneto que comiença “Già fiamegiava la amorosa stella”,
y después quando en otra parte dize la noche dessear y aborrescer el alva, en los quales lugares y
tiempos se halla tener amor más fuerça que en otros.
Y así va prosiguiendo y dize con una exclamación: “¡O, instabilidad y poca firmeza de la
natura humana, que nunca se firma en cosa firme y stable ni permanesce en un ser mucho [fol.
xliii v] tiempo, mudándose a cada paso!” Y así dize que en tal tiempo, ora y lugar quiso
triumphar aquél que es adorado del vulgo. Y dize que fue en el tiempo que mayor tributo
eHumanista 2012