Francisco Petrarca, con los seys Triunfos de toscano - eHumanista

100 Roxana Recio
que también se reprehendió a sí mismo, porque en muchos lugares lo muestra y lo vemos, así
como en el primer soneto de su libro y en muchos otros sonetos y canciones: “Padre del cielo” y
en la canción “De vergine bella”, y en otras partes que dexaremos de relatar por la prolixidad;
donde vemos que se reprehende conosciendo aver errado. Y si alguno dixese aver dicho miser
Francisco en muchas partes que madona Laura era cosa divina y no terrena, a esto respondemos
que es costumbre de los poetas, cuando quieren alabar mucho alguno, dezirle que no es terreno,
sino divino; así como afirma Virgilio hablando de Octaviano en la Bucólica, cuando dize: “Iam
nova progenies celo dimittitur alto”. Y si alguno dixesse que no merescía muger terrena tales
poemas, parésceme que sería objeción de poco valor, pues una muger virtuosa es digna de más
que aquello; y si esto no fuese, sería necesario conceder todos los poemas de icómicos 120 y
muchas oraciones de oradores ser indignas. Así que, no dilatando más nuestra habla,
concluyamos la verdadera amiga de miser Francisco aver sido madona Laura, muger verdadera y
mortal, como el mismo poeta confiesa en una carta scripta de su mano, la cual está en un Virgilio
en la librería de Verona.
Prosigue nuestro poeta contando cómo no pudo hazer resistencia cuando Laura le prendió
y, como se vio prendido, dize que se llegó a él la sombra reyendo por darlle mayor congoxa, y le
dixo así hablando con él al oído: “Ya puedes Petrarca hablar con quien quisieres, y conoscer a
todos sin que yo te los dé a conoscer, pues somos ya todos de una misma massa”. A esto dize el
poeta que era ya venido en tal disposición que estava de manera como quien recibe más pesar del
bien ageno que del su mal proprio porque, siendo él preso de Amor, avía Laura quedado libre; y
por esto le pesa más de la libertad de Laura que de la subjeción propia suya.
[fol. xxxiiii r] Y luego que fui tomado,
oviera jurado yo
defenderme de hombre armado,
mas con mañas fui ligado
y con hablas me tomó.
Y como me paresció
de la verdad acordarme,
el amigo mio llegó,
y llegando 121 se riyó
por mayor congoxa darme.
Díxome paso al oído:
“Pues de esta manera passa.
El hablar te es concedido
con quienquiera y ser pedido,
pues somos ya de una massa”.
Era yo ya como quien,
más que su infelicidad,
le pesa el ageno bien:
siendo yo preso en desdén
quedar ella en libertad.
120 icómicos: Forma italiana sincopada de “iconomicos”.
121 llegando: R “llagando”, B “en llegando”.
eHumanista 2012