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primera antología de la poesía homosexual - Frente de Afirmación ...

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Éste es un error <strong>la</strong>mentable en que ha caído Freud.<br />

Sin embargo <strong>la</strong> sombra pertenece a <strong>la</strong> luz, así como<br />

el mal al bien y viceversa. Por lo tanto no me <strong>la</strong>mento<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> impresión sentida por <strong>la</strong> exhibición <strong>de</strong><br />

nuestras ilusiones y mezquinda<strong>de</strong>s, al contrario,<br />

abrazo su exposición y le otorgo un significado<br />

incalcu<strong>la</strong>ble. Es uno <strong>de</strong> esos vaivenes <strong>de</strong>l péndulo<br />

que, como ha <strong>de</strong>mostrado <strong>la</strong> historia, vuelven a poner<br />

<strong>la</strong>s cosas en su lugar. Esto nos obliga a aceptar un<br />

re<strong>la</strong>tivismo filosófico actual tal como el que formuló<br />

Einstein para <strong>la</strong>s matemáticas físicas, y el cual es<br />

fundamentalmente una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s verda<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l mundo<br />

oriental, cuyos efectos finales sobre nosotros (Occi<strong>de</strong>nte)<br />

no po<strong>de</strong>mos vislumbrar.<br />

Ahora utilicemos los arquetipos intuidos por Jung para<br />

explicar los traumas infantiles <strong>de</strong>scubiertos por Freud.<br />

Ovidio (43 a.C.-18 d.C.), en el Libro II <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Metamor-<br />

fosis, alegorizó el arquetipo:<br />

Hay un lugar en que ESCORPIÓN curva sus tenazas<br />

en dos arcos y dob<strong>la</strong>ndo su co<strong>la</strong> y sus brazos a<br />

cada <strong>la</strong>do cubre con sus miembros el espacio <strong>de</strong> dos<br />

signos. Cuando vio el joven que <strong>de</strong>sti<strong>la</strong>ba un NE-<br />

GRO VENENO y amenazaba HERIRLE CON SU<br />

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