Impreso domingo 14 julio 2024

El Nacional
D o m i n go 14 de Julio de 2024
Semana 17
VIVO POR VIVIR
Música de la
creación literaria
La sensibilidad artística permite ver y sentir más que el que aparentemente no
le presta atención; no hay humano que no sea capaz de sentir lo inaprensible
AMABLE MEJÍA
a m a b l e m e j i a 1 @ g m a i l . co m
Generalmente se
habla de la música
interior, que pueda
ser que tenga que
ver con estar vivo desde sí y
para sí. Somos nosotros
mismos, porque somos el
otro, no importa que sea
una piedra, una huella en la
arena, una rosa, el pasto
verde, el río, el mar, las lluvias.
Podrían enumerarse
miles de cosas vivas que
generan, en el universo, en
la Tierra, su música interior
mas no callada, si por callar
no se entienda la ausencia
del ruido, ¿acaso en el universo
todo no es ruido? Entonces
no hay tal silencio.
D os
A veces aplicamos términos
a nuestro proceder
tanto interno como externo
que ni el mismo que lo
dice lo entiende. Lo repite,
lo escribe, lo representa
con su cuerpo, lo lleva a
una figuración sin color, ¿y
es verdad que no tiene color?
La sensibilidad artística
permite ver y sentir un
poco más que el que aparentemente
no le presta
atención. No hay ser humano
que no sea capaz de
sentir lo inaprensible, ¿y se
está seguro de que se retiene
lo aprehensible?
T res
Al escribirse un poema
con las palabras que no
tienen dueño y se es dueña
de ellas cuando estamos
conectados a la correspondencia
de la palabra y
quien escribe la siente, si
es logrado, se cree que
“e s o” que se dice ahí, en un
lenguaje flexible es nuestro,
no de la comunicación
trascendente, del acto de
c re a c i ó n .
Sólo nos sentimos
felices cuando
decimos a los
cuatro vientos
que algo es
nuestro
Cuar to
Sólo nos sentimos felices
cuando decimos, a los
cuatro vientos, que algo es
nuestro si somos capaces
de matar y dejarnos matar
por ello. ¿He estado dispuesto
en mi larga vida a
matar o dejarme matar por
algo que crea que fue mío?
No lo creo, evito la posesión
irreflexiva para hacer
daño o hacerme daño;
no por el hecho que nada
me pertenece, sino porque
algo que verdaderamente
me importe, importe porque
no es mío ni soy propiedad
de eso que digo
mío. Al poseer nos poseemos
y la frontera que delimitamos
dentro de nosotros
mismos es lo que va
a generar el futuro conflicto
si se exagera la posesión.
C i n co
Bordeando la etapa donde
nada permanece, ni lo más
apreciado que es la vida,
según los optimistas asalariados.
Las cosas que digo
poseer y me poseen han
logrado un punto intermedio
que buscan prescindir
de mí, tomándome en
cuenta de acuerdo al punto
iniciar de la posesión. Me
gusta cuidar lo propio y lo
ajeno. Lo que se entiende
como ajeno me gusta que
esté en las líneas de las manos
pertinentes, no en las
mías, y en caso de conflicto,
de las ajenas, de las propias,
es de donde provienen las
i n c o m p re n s i o n e s.
Las cosas que digo
poseer y me
poseen logran un
punto intermedio
que buscan
prescindir de mí
Seis
Fuera de mí mismo miro el
mundo y al mirarlo lo siento.
Y este mundo “m í o”, porque
al ser “m í o” le pertenece
al otro, entonces no le
pertenece a nadie en el sentido
que puede hacer lo que
le venga en ganas con él,
aunque lo haga. Como uno
se vive matando por lo de
uno, por lo ajeno a veces en
la misma proporción; por
qué no considerar que cómo
nada es de uno, para
qué hay que matarse o caer
en crisis. ¿Si no son míos
estos pasos y donde resuenan
tampoco son míos? ¿Vivo
por vivir?