TCN 113호 2024년 5월 31일 A면

MAY 31, 2024 통권 113호 | 창간일 APRIL 8, 2022 · T. 972-620-6296 | 2356 Glenda Ln. PO. Box 59975 Dallas, TX 75229 · www.texaschristiannews.com / info@texaschristiannews.com

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가스펠 TEXAS
10
C O N T E N T S
언약의 증거 “무지개”
6월, LGBTQ 인권의 달(프라이드 먼스·Pride Month) …
교회가 해야 할 일은?
12
“하나님은 사랑하는 자를
반드시 훈련하신다”
DK 미디어 그룹, 큰나무교회 담임 김귀보 목사 초청
신우회 예배드려
더 크리스천
16
에스더 권 멕시코 선교사
“선교사의 사명,
그 땅의 영혼들 향한 사랑”
TCN / KTN / AM 730 DKNET
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MAY 31 2024 | 7
JUNE
4
화요일
북텍사스 한인 상공회, 달라스 경찰국 자녀 장학금 수여식
및 감사 오찬 행사
일시: 6월 4일(화) 오전 11시
장소: 수라(2240 Royal Ln #106, Dallas, TX 75229)
문의: staff@koreanchamber.org
DFW
타운
행사
14
11
화요일
12
수요일
15
토요일
달라스호남향우회 장학기금마련 골프대회
일시: 6월 11일(화) 오후 1시
장소: 베어 크릭 골프(3500 Bear Creek Ct, Dallas,
TX 75261)
문의: 682-772-0407
북텍사스 이북도민회 6월 정기모임
일시: 6월 12일(수) 오전 11시 30분
장소: 이대감 K-BBQ(11425 Goodnight Ln, Dallas,
TX 75229)
문의: 972-900-2751
민주평통달라스협의회 2024 해외 청소년 평화 통일 골든벨
일시: 6월 15일(토) 오후 3시
장소: 달라스한인문화센터 아트홀(11500 N Stemmons Fwy,
Dallas, TX 75229)
문의: puacdallas@gmail.com
교육
교계 행사 또는 모임 소식을 알려주시면 행사 안내 및 기사로
게재해 드립니다.
전화 : 972-620-6296 / 이메일 : info@texaschristiannews.com
June
1
토요일
2
주일
바리톤 유영광 초청 콘서트
일시: 6월 1일(토) 오후 5시 30분
장소: 조이풀교회
문의: 469-884-1300
은퇴식 및 담임목사 이취임예배
일시: 6월 2일(주일) 오전 11시
장소: 플라워 마운드 교회
T e x a s C h r i s t i a n N e w s
문의: 214-513-7707
독해력 키우기 위한 7가지 방법
7
금요일
이동원 목사 초청 부흥회
일시: 6월 7일(금), 8일(토) 오후 7시
6월 9일(주일) 오전 9시 15분, 오전 11시,
오후 12시 45분(노스캠퍼스)
장소: 세미한교회
문의: 972-446-0178
디케이 미디어 그룹
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본부장
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윤소영
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안지영, 오정석, 이기욱, 이상철, 이정엽,
최승민, Central Seminary
경제·문화·예술 박영실, 박재관, 배준원, 서정숙
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* 본지는 연합뉴스, 노컷뉴스, 미주 기독일보, 데일리굿뉴스와 제휴를 맺고 있습니다.

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언약의 증거 “무지개”
6월, LGBTQ 인권의 달(프라이드 먼스·Pride Month) … 교회가 해야 할 일은?
6월은 LGBTQ 인권의 달(프라이드 먼
스·Pride Month)이다.
프라이드 먼스는 1969년 6월 뉴욕의 스톤
월 주점에서 성소수자들이 경찰 단속과 체
포에 맞서 항쟁을 벌인 것을 기념해 제정됐
다. 이 시위를 계기로 성소수자 인권 보호 운
동이 전 세계로 확산됐으며 미국에서 차별
법이 폐지되는 시발점이 됐다.
또한 해당 시위 1주년을 기념해 성 평등
을 옹호하는 사람들과 함께 시작한 프라이
드 퍼레이드는 퀴어 축제로 현재까지 계속
되고 있다.
최근 갤럽 여론조사에 따르면 미국인의
71%가 동성 간 결혼 합법화에 찬성했다. 또
64%는 동성애자의 관계가 도덕적으로 용인
될 수 있다고 생각했다.
매주 교회에 출석하는 사람들 중 41%는
동성 간 결혼을 지지했고 덜 자주 교회에 다
니는 사람들 중 67%는 동성 결혼을 지지하
는 것으로 조사됐다.
콜슨기독교세계관센터(Colson Center for
Christian Worldview) 회장이자 신앙과 문
화, 신학, 세계관, 교육 및 변증학 분야 연구
자인 존 스톤스트리트(John Stonestreet) 목
사는 미국의 기독교 신자들이 동성 결혼을
지지하는 이유에 대한 분석을 크리스천포스
트(CP)에 기고했다.
그는 “많은 미국 기독교인들은 성과 결혼,
자녀 사이의 내재적 연관성을 신중하게 고
려하지 않았다”면서 “교회가 결혼에 대한 잘
못된 견해로 어려움을 겪은 것은 처음이 아
니”라고 했다.
이어 “초기 기독교인들은 로마 문화의 부
도덕함 속에서 결혼의 의미를 이해하고 실
천하는 데 어려움을 겪었다. 바울은 이러한
우려를 서신에서 다루며 기독교인들에게 잘
못된 생각을 거부하고 그 대신 그리스도를
바라보라고 촉구했다. 그는 예수님과 마찬
가지로 하나님이 창조하신 계획에 기초한
결혼관을 호소했다”고 설명했다.
결혼 관계는 세상의 구조 안에 내재되어
있다고 한 스톤스트리트 목사는 “결혼 관계
는 대체되거나 재정의될 수 없다. 그것은 궁
극적으로 그리스도와 교회를 가리키는 신성
한 신비다. 세상과 교회의 생명을 위해 기독
교인들은 결혼을 계속 신성하게 여겨야 한
다”고 권면했다.
지난달 23일부터 지난 3일까지 노스캐롤
라이나주 샬럿에서 열린 올해 미연합감리교
회(United Methodist Church, UMC) 총회
에서 교단법이 개정됐고 동성애자들의 목사
안수를 금지한 장정 조항이 폐지됐다.
UMC는 동성애자 목사안수 금지 폐지와
관련된 하위 조항들도 철회했으며 목회자들
의 결혼식 주례 여부를 선택할 권리를 보호
하는 법률 개정안도 승인해 동성결혼 주례
목사에 대한 처벌을 없앴고 교회 내 동성결
혼을 허락했다.
감리교 전국평신도연합회 비상대책위원
회는 지난 17일 본지, TCN(텍사스 크리스천
뉴스)에 성명문을 내고 “예수님은 남자와 여
자의 연합을 결혼으로 가르치셨다”며 “진리
의 말씀인 성경을 마음대로 바꾸는 UMC 감
독, 감리사, 목사를 교회의 영적인 지도자로
인정할 수 없으며 동성결혼은 하나님의 말
씀과 창조질서에서 벗어난 것으로 UMC 개
정 장정은 비성서적”이라고 했다.
더불어 “성서적 결혼관을 지키는 교회가
UMC를 떠날 수 있게 할 것”을 촉구했다.
크리스천포스트(CP)에 따르면 여전히
UMC 소속 일부 교회들은 동성 간 결합에
대한 축복을 교회가 해야 하는지에 대해 결
정을 내리지 않고 있다.
달라스에 위치한 대형교회인 하이랜드 파
크 연합감리교회(Highland Park UMC) 담
임 폴 라스무센(Paul Rasmussen) 목사는 “
목회자들이 동성 간 결혼식을 주례하는 것
은 허용하지만 우리 교회 본당에서는 그러
한 예식을 계속 금지하겠다”고 발표했다.
라스무센 목사는 “108년 동안 13명의 담
임목사를 통해 하이랜드 파크는 예배 시설
내 결혼식과 관련해 기독교 결혼에 대한 전
통적인 정의와 이해를 항상 유지해 왔다. 우
리는 예배 장소에서 결혼에 대한 전통적인
정의를 계속해서 유지할 것”이라면서도 “성
직자들이 양심에 따라 지역 사회의 다른 장
소에서 동성혼을 거행할 수 있다”고 했다.

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◈ 성소수자의 상징이 된 무지개
프라이드 먼스에는 특히 성소수자, LGBTQ
의 상징인 무지개 깃발이 곳곳에 걸린다.
이 무지개 깃발은 “1978년 6월 샌프란시스코
에서 열린 동성애 행사와 관련해 당시 미국 최
초의 동성애자 시의원 하비 밀크가 게이 예술
가 길버트 베이커에게 ‘우리를 위한 새로운 자
부심의 상징을 만들어달라”고 주문한 것이 계
기가 됐다”고 알려져 있다.
하나님은 노아의 홍수 후 언약의 증거로 무
지개를 주셨다. 창세기 9장 8절을 보면 ‘내가
내 무지개를 구름 속에 두었나니 이것이 나와
세상 사이의 언약의 증거니라’라고 명시돼 있
다. 그러나 이제 무지개는 성소수자의 상징으
로 대두된다.
김종환 교수(달라스 침례대학교 신학대학
부학장 겸 기독교교육학 교수)는 지난해 8월
본지에 게재한 ‘무지개와 LGBT’란 제목의 칼
럼을 통해 성행하는 성소수자 문화에 대한 우
려를 전하면서 교회와 크리스천들이 해야 할
일을 권면했다.
김 교수는 “교회는 성경을 공부해야 한다”
고 당부하면서 “성경공부를 통해 하나님이 남
자와 여자를 평등하게 그러나 다르게 지으시
고 그들에게 다른 역할을 부여하셨다는 사실(
창 1:26-27)과 하나님은 모든 사람을 사랑하
셔서 예수님을 대신 죽게 해주셨다는 사실(롬
5:18), 누구나 예수님을 믿으면 구원받고 하나
님의 자녀가 된다는 사실(요 1:12)을 가르치고
배워야 한다”고 강조했다. 이어 “하나님의 자
녀는 아버지의 뜻을 알고 아버지를 기쁘시게
하기 위해 성경을 공부해야 한다”고 덧붙였다.
또한 크리스천의 삶을 실천해야 한다고 한
김 교수는 그리스도인의 삶은 △ 남에게 대접
을 받고자 하는 대로 남을 대접함(마 7:12) △
다른 사람들을 섬김(요 13:3-15) △ 사랑과 희
락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성
과 온유와 절제로 사람들을 대함(갈 5:21-22)
△ 겸손한 마음으로 자기보다 남을 낫게 여김(
빌 2:3) △ 사람들을 차별하지 않는 것(약 2:1-
9) △ 이웃을 자신의 몸과 같이 사랑하는 것(약
2:8)이라고 했다.
이에 따라 교회가 LGBT를 받아들여야 한다
는 김 교수는 “그들이 예수님을 믿고 하나님
의 자녀가 되도록 도와줘야 한다. 하나님을 기
쁘시게 하기 위해서는 죄를 짓지 않아야 함을
가르쳐야 한다. 순리대로 쓸 것을 바꾸어 역리
로 쓰는 것은 죄임(롬 1:24-27)을 가르쳐야 한
다. 하나님은 남자와 여자가 각자의 특성과 역
할에 충실하며 서로 협력하여 서로의 부족한
점을 보완하도록 계획하셨고 하나님의 계획을
존중하는 삶이 순리임을 가르쳐야 한다”고 당
부했다.
마지막으로 김 교수는 시편 19편 13절을 근
거로 “죄를 징계해야 한다. 구원받고도 같은 죄
를 반복한다면 고범죄를 짓는 것”이라고 피력
했다. 또한 마태복음 18절 15절~17절을 근거
로 “일대일로 그 사람에게 권고해 그가 들으
면 형제를 얻은 것이다. 듣지 않으면 한두 사
람을 데리고 가서 두세 증인이 확증한다. 그들
의 말도 듣지 않으면 교회에 말하고 교회의 말
도 듣지 않으면 이방인과 세리와 같이 여긴다”
고 했다.
김 교수는 “하나님이 ‘다시는 홍수로 멸하지
아니하겠다’란 언약의 증거로 무지개를 주셨
는데 이제 무지개가 멸망을 재촉하는 깃발이
됐다”면서 “교회가 방관만 하고 있을 수 없다.
멸망의 깃발이 교회를 위협하고 있기 때문”이
라고 경고했다. 이어서 “포용하는 것은 더더욱
있을 수 없는 일이다. 그것은 하나님 앞에 가증
스러운 일이기 때문이다. 마귀가 우는 사자같
이 두루 다니며 삼킬 자를 찾고 있는 지금, 교
회는 근신하고 깨어 있어야 한다. 하나님의 전
신갑주를 취해야 한다”고 권면했다.
김진영 기자 © TCN
실천적 복음주의 신학의 새로운 물결
미드웨스턴 침례신학대학원
박사과정:
석사과정:
학사과정:
성경사역학철학박사(Ph.D.), 교육학박사(Ed.D.), 목회학박사(D.Min.), 교육목회학박사(D.Ed.Min.)
목회학석사(M.Div.), 기독교교육학석사(MACE), 성경상담학석사(MABC), 예배학석사(MTS-WM), 신학연구석사(MTS)
신학과(B.A. in Biblical Studies + M.Div. Acceleration), 글로벌 비즈니스 학과(B.A. in Business Leadership)
미남침례교단 6대 신학교 | 탁월한 교수진과 교과과정 | 한국부 재학생 740여명 | HLC, ATS, ABHE 정식인가 | 100%까지 온라인 수강 가능 | I-20 발행
미드웨스턴 한국부 (Kansas City, MO)
816-414-3754 (사무실); 816-424-3834 (입학상담); ks@mbts.edu

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가스펠 TEXAS
MAY 31 2024
“하나님은 사랑하는 자를 반드시 훈련하신다”
DK 미디어 그룹, 큰나무교회 담임 김귀보 목사 초청 신우회 예배드려
지 않는다”며 “하나님은 기도
에 원망할 일이 아니라 감사
를 통해 다윗이 삶, 도망자의
할 일”이라고 분명히 했다.
삶 그 훈련의 시간을 견디도
하나님은 훈련을 통해 우리
록 해주셨다”고 설명했다.
를 고통 속에서, 절망 속에서
김 목사는 “기도는 하나님
하나하나 빼내고 계시며 이를
과 함께 견뎌가는 시간”이라
알면 하나님 앞에 기도하면서
고 정의하면서 “어려움을 끝
기다릴 수 있고 감사할 수 있
낼지 안 끝낼지 결정하시는
다는 것이라고 김 목사는 견
분은 하나님이다. 기도하면서
지했다.
하나님의 마음을 함께 나누어
김 목사는 “여러분들의 인
가는 게 기도의 시간”이라고
생이 도망자 인생에서, 고통
DK 미디어 그룹(회장 스캇
드 마크는 ‘어디로 가든지 이
놓아주지 않았다.
해석했다.
받는 인생에서 어디로 가든
김)이 지난 24일 김귀보 목사
기게 하시느라’다. 하나님은
김 목사는 “훈련은 하나님
또한 기도를 통해 하나님의
지 이기게 하는 인생으로, 하
(큰나무교회 담임) 초청 신우
다윗의 인생 속에서 가장 큰
의 보호하심 아래서 하는 게
음성을 듣는 법을 배우고 하
나님이 사용하시는 인생으로
회 예배를 드렸다.
축복, ‘어디로 가든지 이기게
훈련이다. 안전장치를 다 해
나님과 실제적인 관계가 이뤄
세워지길 주님의 이름으로 축
이날 예배는 서경호 전도사
하는 복을 주셨다.
놓고, 안 죽도록 해놓고 훈련
진다고 김 목사는 피력했다.
복한다”고 축언했다.
의 찬양 인도로 ‘내 마음의 한
이어 “그런데 바로 주신 게
을 시키는 것이 하나님이 하
김 목사는 “하나님이 우리
설교 후 김 목사의 인도 하
자라’와 ‘주님만이 왕이십니
아니라 훈련의 기간을 거쳐서
시는 방식”이라고 말했다.
를 훈련시키지만 하나님이 우
에 기도하면서 DK 미디어 그
다’를 찬양했고 김귀보 목사
때가 될 때 하나님이 다윗으
그러면서 “다윗은 도망자의
리를 사랑하시는 것”이라고
룹 신우회는 하나님의 붙드심
는 사무엘하 8장 6절~14절 기
로 이기게 하셨다. 사무엘상
삶을 살고 블레셋으로 망명까
재차 강조하면서 “이걸 놓쳐
을 믿는다는 고백과 더불어 “우
반한 말씀을 전했다.
23장 14절(다윗이 광야의 요
지 하게 됐다. 다윗은 처절하
버리면 감사를 잃어버린다”
리를 사랑하시는 하나님이 어
하나님은 사랑하는 자를 반
새에도 있었고 또 십 광야 산
게 기도했을 것이다. 그런데
고 했다. 이어서 “하나님의 훈
려움과 고통 속에서 건져내실
드시 훈련한다고 전제한 김
골에도 머물렀으므로 사울이
도 계속해서 어려워진다. 기
련은 일부러 우리를 고생시키
것이고 또 하나님의 뜻을 이
목사는 “훈련이 끝나면 하나
매일 찾되 하나님이 그를 그
도하면 좋아져야 되는데 계속
는 과정이 아니고 우리가 당
뤄 가실 것을 믿는다”고 고
님이 그에 맞는 복을 허락해
의 손에 넘기지 아니하시니
해서 힘들어진다. 다윗은 그
한 어려움을 극복해가는 과정
백했다.
주신다”면서 “다윗의 트레이
라)을 보면 하나님은 다윗을
럼에도 불구하고 기도를 놓
속에서 훈련되는 것이기 때문
김진영 기자 © TCN
라이트하우스 달라스 교회, 창립 5주년 맞아
프리스코에 위치한 라이트
는 동안 프리스코 지역을 놓
하시고, 하나님의 것들을 채
하우스 달라스 교회(담임목사
고 기도했지만 하나님께서 코
우시고, 하나님의 은혜를 주
장량)가 창립 5주년을 맞았다.
펠 지역에서 개척하게 하셨고
시고, 사랑을 주시는 하나님
2019년 5월 19일 창립된 라
3년을 준비시킨 후 2022년 프
의 일은 어떤 상황이어도 반
이트 하우스 달라스 교회는
리스코 지역으로 오게 하셨다
드시 우리 삶 가운데 이뤄질
라이트하우스 무브먼트의 5
고 했다. 더불어 최근 참석한
것”이라고 말했다.
대 가치를 추구하며 좋은 교
총회에서 개척교회를 하는 목
이어 “문제는 그 부르신 자
회, 좋은 성도 만들어 가고 있
회자들을 만나면서 ‘하나님의
리에서 하나님의 손길을 얼마
다. 라이트하우스 무브먼트의
일은 하나님의 하시도록 두고
큼 경험하고, 감사하고, 순종
5대 가치는 라이트(LIGHT)로
그 일 가운데서 목사로서 부
하고 살아느냐”라며 설교를
을 때 다시는 그 자리로 돌아
뛰어 넘는다”고 전제했다.
각 단어의 알파벳 앞 글자로
름받은 일을 열심히 하면 반
이어나갔다.
가지 않기 위해서는 하나님의
그러면서 “나의 사랑으로
△ 로드십(Lordship) △ 인스
드시 하나님께서 교회를 통해
이날 예배에서 장 목사는 빌
절대적인 은혜가 필요하다고
인한 열심은 남을 함께 세우
피레이션(Inspiration) △ 제
크게 일하실 것’이란 말을 듣
립보서 3장 13절~14절을 기
했다. 또한 개인적인 열심이
고 연약한 자를 세우며 하나
너레이트(Generate) △ 호프
고 감사했다고 전했다.
반한 ‘하나님의 부르심은 예
아닌 하나님의 은혜를 통해
님을 알지 못하는 자들도 하
(Hope) △ 트랜스포메이션
장 목사는 “하나님은 반드
수 그리스도 안에서 이루어
서, 하나님의 은혜로 늘어나
나님 앞에 오게 하는 노력들
(Transformation)이다.
시 하나님의 일을 하신다. 우
집니다’란 제목의 말씀을 선
는 열심이라고 했다.
이 삶 가운데 있다. 사랑해서
지난 19일 창립 5주년 기념
리 삶 가운데 하나님이 하시
포했다.
교회는 사랑 공동체라고 한
복되고 아름다운 공동체를 세
예배에서 장량 목사(사진)는
는 일들이 있다. 우리를 태어
장 목사는 사도 바울에 대해
장 목사는 “하나님의 교회를
워나가자”며 하나님 사랑과
교회 이전에 대한 이야기를
나게 하시고 우리가 천국 가
설명하면서 본문을 통해 잘못
사랑함을 통해 나오는 순종과
이웃 사랑을 강조했다.
하면서 교회 개척을 준비하
는 그날까지 보호하시며 인도
된 행동을 계속하고 싶지 않
열심은 개인의 열심과 노력을
김진영 기자 © TCN

MAY 31 2024 | 13

14
MAY 31 2024
우리교회·좋은교회
texaschristiannews.com
2024년 수정교회 VBS ‘예수님과 함께 살아가요’
▶ 7월2일(화) - 7월4일(목)
수정교회는 돌아오는 7월 2일(화)
부터 4일(목)까지 2023년 VBS
를 갖습니다.
이번 여름 VBS 주제는 예수님과 함께
살아가요입니다. 요한복음 15장 1절부터
8절까지의 말씀을 중심으로 예수님께 붙
어있는 삶이란 우리 아이들에게 어떤의
미인지, 또한, 우리 아이들이 어떻게 예수
님께 함께 살아갈수 있는지에 대해 다양
한 말씀교제를 통해 은혜의 시간 나누려
고 합니다.
3일의 기간동안 매일 워쉽팀이 준비한 신
나는 찬양과 담당 전도사님들이 복음을 전
하시는 말씀시간이후 전문 미술교사와 함
께하는 아트클래스, 체육전문지도 선생님
들로 구성된 체육클래스 물놀이와 함께 준
비되어 가고 있습니다.
특별히 이번 VBS에서는 교회 체육관내
에 대형 어트랙션을 설치해 아이들에게 신
나는 놀이 시간을 제공할 예정입니다.
이외에도 유스 친구들이 준비한 복음 드
라마와 어머니들이 준비한 연극등 다채로
운 프로그램들이 준비되어 있습니다.
VBS를 준비하며 한 교사 선생님은 최
선을 다해 준비한 이번 VBS라는 영적인
복음의 운동장위에 우리 아이들이 마음껏
뛰놀며, 살아계신 하나님을 만나는 보배
로운 시간이 되기를 원한다고 기대를 밝
혔습니다.
이번 수정교회 VBS의 참여를 원하시는
학부모님들은 연락해 주시기 바랍니다. (문
의 : 469-921-6670 )
2024 유스 리트릿
▶ 6월28일(금) - 6월30일(주일)
수정교회 유스(Impact youth)가
섬머 리트릿을 갖습니다.
28일부터 30일까지 덴튼에 위치한 캠프
코패스에서 진행되는 이번 리트릿은 하나님
과의 관계회복이라는 주제로 유스학생들과
함께 기쁜 은혜의 시간을 갖을 예정입니다.
특별히 이번 리트릿을 위해 윤석주 전도
사님(휘튼 칼리지)을 강사로 초청해 귀한
말씀에 도전받으려 합니다.
말씀/찬양과 더불어 성경세미나와 아침
마다 말씀으로 하나님과 잠잠히 교제하는
하나님과의 임재연습 시간을 통해 영적인
훈련을 갖게 될것이며, 레크레이션과 공동
체 훈련/ 물놀이 시간들을 통해 다양한 교
제를 시간을 갖고 패널 디스커션 시간을
통해 2세로서 느끼는 신앙에서 오는 실제
적 고민을 신앙의 선배들과 함께 나눌 예
정입니다.
이번 리트릿을 통해 유스아이들이 살아
있는 하나님을 경험하는 복된 시간이 되기
를 기대합니다.
참여하고 싶은 학부모님은 연락해 주시
기 바랍니다. (문의:469-212-2154 최경
진 전도사님)

MAY 31 2024 | 15

가스펠 Korea
18
MAY 31 2024
texaschristiannews.com
점술가 연애예능까지 등장? … ‘운세·사주’ 무분별한 수용 우려
불안정한 시대 속 미래를 예측
했다.
하는 콘텐츠가 인기를 끌면서 점
곽금주 서울대 심리학과 교수는
술 소재가 빈번히 쓰이고 있다. ‘점
“불확실한 상황 속 극심한 불안 등
술의 대중화’를 우려하는 목소리가
으로 점이나 사주에 의존하는 ‘미
높다.
신심리’가 (우리 사회에) 퍼지고 있
점술, 퇴마 콘텐츠는 몇 년 전부
다”면서 “점·사주 등에 지나치게
터 유튜브와 같은 영상 플랫폼 상
의존하면 운명주의자가 된 채 노력
에서 인기를 끌어왔다. 이제는 방
을 하지 않거나, 운세 풀이에 중독
송에서도 점술 소재를 많이 사용할
돼 주도적인 판단을 해칠 수 있으
정도로 자주 등장하는 단골아이템
이 됐다.
SBS ‘미운 우리 새끼’
므로 부작용을 경계해야 한다”고
말했다.
실제로 요즘 인기 있는 예능프로
에 내세운 방송물까지 등장했다.
언급했다.
백광훈 문화선교연구원장은 과
그램을 보면 무속인 에피소드가 꼭
SBS는 내달 18일 새 연애리얼리
문제는 과학적으로 검증되지 않
학이 발달한 시대에 초자연적이거
등장한다. 지난 1월 14일 방송된 ‘
티 ‘신들린 연애’를 선보인다. ‘신
은 무속인의 말이나 점괘 등이 방
나 가장 미신적인 것이 성행하고
미운 우리 새끼’에서는 배우 이동
들린 연애’는 늘 남의 연애운만 점
송의 공신력과 합쳐지면서 근거 있
있는 현상에 주목해야 한다고 언
건과 개그맨 김준호가 신년운세를
쳐주던 타로, 사주 등 각 분야별 용
고 믿을만한 것으로 비쳐질 수 있
급했다.
보겠다며 법당을 찾는 에피소드가
한 점술가들이 본인의 운명을 점치
다는 점이다. 특히 평소 선망하거
백 원장은 “무속적 콘텐츠가 활
그려졌다. 무속인은 이동건과 김준
며 연애 상대를 찾는 예능이다. 연
나 좋아하는 스타들이 점술 내용
발히 소비되는 것은 영적 세계에
호의 미래를 점치고 결혼운, 자녀
애예능 프로그램 최초로 점술 소재
등을 신뢰하는 반응을 보일 때 문
대한 대중의 궁금증이 그만큼 높다
운, 이혼수 등을 언급했다.
를 전면에 내세운 것.
제는 더 커진다.
는 방증이기도 하다”며 “현대인들
앞서 ‘동상이몽’에서는 가수 전진
젊은층에서 인기를 끌고 있는 연
페이스북 한 이용자는 “점이나
의 영적 갈망을 대중문화가 채워주
과 류이서 부부가 철학관을 방문해
애예능과 점술 소재를 혼합한 것인
사주가 방송을 통해 자주 다뤄지다
고 있다고 볼 수 있다. 반대로 기독
궁합과 2세운 등을 보는 모습이 전
데, 방영 전부터 신선하다는 기대
보니 자연스레 관심이 생길 수밖에
교가 사람들의 영적 갈망을 채워주
파를 탔다. ‘돌싱포맨’에는 관상가
와 함께 독특하고 자극적인 소재에
없다”면서 “재미도 재미지만 무속
지 못하면 사람들은 계속 대중문화
가 등장, 멤버들의 관상을 평해 재
만 기대는 것 아니냐는 지적도 나
인의 말에 귀기울이는 스타들에게
로 눈이 쏠릴 수밖에 없다는 것을
미를 샀다. ‘놀면 뭐하니?’의 경우
온다. 한 방송 관계자는 “시청자들
어느덧 과몰입하게 되는 경향이 없
의미한다”고 분석했다.
유재석을 비롯한 각 멤버들의 운세
에게 익숙하고 새로운 소재와 결합
지 않다”고 했다.
그러면서 “한국교회가 먼저 대중
를 공개하고 직접 타로 마스터까지
하기 쉬워 관련 프로그램 제작 시
전문가들은 무속신앙 등이 대중
의 영적인 필요를 포착해 채워주고
등장시켜 미래에 대한 예언을 듣는
도가 계속되고 있다”며 “점술 관련
문화의 단골소재로 등장, 무속 사
삶과 죽음, 그 이후에 대한 건설적
시간을 가졌다.
콘텐츠는 흥미로운 이야깃거리가
상을 무분별하게 접하고 수용할
인 논의를 계속해서 이어나갈 필요
최근에는 아예 점술 소재를 전면
많아 방송가에서 자주 쓰인다”고
기회가 많아진 만큼 경계를 당부
성이 제기된다”고 제언했다.
여의도순복음교회, ‘여성 리더십’ 새 바람 … 올해도 여성 목사 26명 배출
기하성 교단 대표회장이기도 한
지난 2019년 남성 19명만 목사 안
이영훈 목사는 새롭게 임직받는 목
수를 받은 것과 대조적이다.
사들에게 “순교자의 각오로 목회
여성 목회자들이 대거 배출되고
T e x a s C h r i s t i a n N e w s
여의도순복음교회에서 열린 목사 안수식 및 임직예배 참석자 단체 사진
여의도순복음교회(이영훈 목사)
가 신임 목사 33명을 배출했다. 이
중 여성 목회자가 26명이다.
등이 참석해 목사로 첫걸음을 내딛
는 이들을 격려하고 좋은 목회자가
되기를 기도했다.
여의도순복음교회 목사안수식 기독교대한하나님의성회(기하
및 임직예배가 23일 교회 대성전
에서 열렸다. 기하성 교단 관계자
를 비롯해 임직자들의 가족과 친지
성) 여의도지방회가 주최한 이날
안수식에서는 33명의 신임 목사들
이 안수를 받았다.
할 것”을 당부했다.
이어 이 목사는 “목숨 걸고 목회
하는 사람을 이길 수 없다”면서 “죽
기를 각오하는 자세로 하나님의 명
령을 감당해야 한다”고 강조했다.
올해 안수식에서도 눈에 띄는 점
은 여성 목회자의 비율이 많았다
는 것이다. 신임 목사의 80%가량
이 여성으로, 지난해에 이어 많은
여성 목회자들이 배출됐다.
지난해 여의도순복음교회는 한
국교회 사상 최대인 47명의 여성
목회자를 한 번에 배출한 바 있다.
있는 데는 교단 헌법을 개정해 목
사 안수를 위한 자격을 완화한 데
따른 것이다.
과거 교회에서 전도사로 15년 이
상 활동한 후에야 안수를 받을 수
있었으나 그 기간을 10년에서 5년
으로 단축했다.
이영훈 목사는 지난 2월 ‘교회 10
대 과제 발표’ 기자간담회에서 “여
성 리더십을 강화하는 게 세계 기
독교의 추세”라며 “여성 리더십 강
화 정책을 지속적으로 펼치겠다”
고 밝혔다.

MAY 31 2024
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한국기독교학술원 제62회 공개 세미나 최태영 박사 이승구 박사
죽음 뒤 성도들은? “곧바로 부활” vs “마지막 날 부활”
가스펠 KOREA
한국기독교학술원, ‘죽음에서 일어나는 부활 이론에 대한 대토론’이라는 주제로 공개 토론회 개최
한국기독교학술원(원장 손인웅
교리에 제기되는 비판들이 많지만
리스도인의 종말론적 희망을 가장
현한다’는 최 박사님의 마지막 주
목사) 제62회 공개 세미나가 지난
핵심은 성경적 근거가 부족하다는
잘 반영하고, 죽음에 대한 두려움
장은, 믿는 사람의 영혼이 하나님
24일 한국교회100주년기념관에서
것이다. 즉 1성경은 죽은 자가 부
을 극복하는 데 가장 적합하며, 장
과 함께 하늘에 있다가 예수님과
‘죽음에서 일어나는 부활 이론에
활 상태가 아니라 그리스도와 함
례 문화 및 건전한 의료윤리에 적
재림하실 때 부활한다는 ‘개혁교
대한 대토론’이란 주제로 개최됐다.
께 있다고 말하고 2죽음에서 이
극 기여할 수 있고, 선천적·후천적
회의 전통으로서 웨스트민스터 신
이날 세미나에서는 온신학회 회
미 부활했다면 마지막 날 부활한
신체 장애를 가진 이들에게도 가
앙고백서에 반영돼 있는 입장’과
장 최태영 박사(영남신대 명예교
다는 성경 말씀과 충돌한다는 것”
장 바람직하다”고 정리했다.
는 다른 입장”이라며 “궁극적 질문
수)가 ‘죽음에서 일어나는 부활 교
이라며 “요한복음 6:39-40, 54, 고
이승구 박사는 최태영 박사의 성
은 성경에 근거해 개혁파 교회가
리의 성경적 근거’, 이승구 박사(합
린도전서 15:51-52, 데살로니가
경 주해에 대해 “변화산 사건에서
항상 주장해 온 입장을 지속적으
동신대 석좌교수)가 논찬에서 장
전서 4:16-17 등은 마지막 날 부
모세의 경우 죽음과 무덤을 명확
로 따를 것인지, 아니면 좀 의아한
로교회 전통의 ‘역사적 마지막 날
활을 지지하지만, 마지막 날 전에
히 말하고 있어, 죽을 때 부활한다
성경 해석을 통해 ‘죽을 때 부활한
부활’ 론을 펼쳤다.
부활이 일어난다는 본문들도 의외
는 것은 지나친 해석일 수 있다. 죽
다’고 생각하고 그렇게 믿을 것인
최태영 박사는 “부활에 대한 교
로 많다. 가장 중요한 전거인 부활
은 나사로를 살리셨을 때도, 최 박
지 ‘이것이냐 저것이냐(either/or)’
회의 전통은 ‘역사의 마지막 날 부
에 관한 바울의 소원(고후 5:1-8)
사님 해석대로면 죽어서 이미 신
의 문제”라고 말했다.
활’로, 성도의 부활이 역사의 마지
본문을 비롯해 예수님과 사두개인
령한 몸을 가진 나사로가 역행해
그는 “성경에 의하면, 신자들은
막 날, 곧 예수께서 재림하시는 때
의 부활 논쟁(마 22:23-33), 부자
현세의 몸을 가진 형태로 돌아온
죽은 뒤 그 몸은 무덤에 있어도 그
에 비로소 일어난다고 말한다”며 “
와 나사로 비유(눅 16:19-31), 변
꼴”이라며 “무엇보다 예수님은 ‘살
영혼은 곧바로 하나님과 그리스
성도가 죽은 후에는 잠자는 상태
화산 사건(마 17:1-8) 등”이라고
아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지
도와 함께 있게 된다고 한다(고후
로 있든지(영혼수면론), 몸을 떠
밝혔다.
않는다(요 10:26)’고 하셨다. 이는
5:8, 빌 1:21, 23). 모든 성도들은
난 영혼이 하늘에서 하나님 얼굴
최 박사는 “성도는 죽을 때 ‘죽음
믿는 자들은 지금도 영생을 누리
죽으면 자신들의 부활을 기다리면
을 보는 상태로 있든지(영혼불멸
에서 일어난 부활’을 얻고 하늘에
고 있다는 뜻으로 다들 인정하지
서 ‘하나님 앞에서 그리스도와 함
론) 아직 부활하지 못한 상태로 있
서 거룩하고 복된 삶을 살지만, 이
않는가”라고 반문했다.
께(with Christ in the presence of
다가 마지막 날에 이르러서야 비
를 지상에서는 알 수 없다. 현세와
이 박사는 “고린도후서 5장도 해
God)’ 있게 된다”며
로소 부활한다고 말하는 것”이라
고 했다.
최 박사는 “반면 ‘죽음에서 일어
나는 부활’은 성도가 죽을 때 부활
한다는 것, 성도의 죽음 상태가 부
활임을 의미한다”며 “이 교리는교
회 저변으로는 많이 알려진 것 같
지 않다. 특히 장로교회는 전통적
으로 영혼불멸론 사상을 믿어왔
기 때문에 대다수 교인에게 여전
히 낯설게 느껴질 것”이라고 소개
했다.
그는 “’죽음에서 일어나는 부활’
부활 세계 사이의 질적 차이 때문
에 우리 눈으로 볼 수 없기 때문”
이라며 “’죽음에서 일어난 부활’과
‘역사의 마지막 날 부활’은 은폐됐
던 실재가 현현되는 관계이다. 요
한계시록 21장에서 새 예루살렘
이 하늘에서 땅으로 내려오는 것
은 상징만이 아닌 실제 현실일 것”
이라고 주장했다.
그는 ‘죽음에서 일어나는 부활’
은 성경 모든 본문을 모순 없이 가
장 잘 해석할 수 있고, 하나님의 사
랑과 능력을 가장 잘 나타내며, 그
석에 따라 ‘죽을 때 부활한다’는 것
을 강력히 시사하는 구절일 수 있
다”며 “그러나 성경에 신실한 주석
가들은 소수의 그런 입장을 강하
게 논박하면서, 바울이 다른 본문
에서 말하는 것처럼 죽음 이후로
는 벗은 상태로 있다가 재림 후 하
늘로부터 오는 처소 즉 신령한 몸
을 갖게 된다고 해석하는 것이 더
옳다고 했다”고 밝혔다.
이 박사는 “특히 ‘성도가 죽은 뒤
부활의 세계에 있지만 현세에선
은폐돼 있고 마지막 날 비로소 현
“죽은 후부터 부활까지의 상태(
중간 상태)에서 불신자들은 영혼
의 고통 가운데 최후의 심판을 기
다리고, 신자들은 그 영혼이 그리
스도와 함께 하나님 면전에서 ‘하
늘’의 극한 즐거움을 누리면서도
하나님의 구속사의 온전한 진전을
기다리면서 극치에 이르기를 기다
린다”며 “우리 주 예수 그리스도의
물리적 재림(physical prousia)과
함께 몸의 부활(시 73:23-25 외)
과 최후의 심판을 믿어야 한다”고
덧붙였다.
T e x a s C h r i s t i a n N e w s

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MAY 31 2024
가스펠 KOREA
UMC 총회 후폭풍 ... “교류 단절해야” vs “분열 안 돼”
기감 내에선 강한 우려 목소리, 한인총회 측은 과한 해석 자제 요청
미국 연합감리교회(UMC)가 얼
마 전 교단 총회에서 동성애자 목
사안수 허용 등의 결정을 한 것이
한국에도 파장을 낳고 있는 가운
데, 이에 대한 한미의 한국인 감리
교 목회자들 사이에서 엇갈린 반
응이 나오고 있다.
◈ “한국 감리교회, UMC와 더는
함께할 수 없다”
미국 연합감리교회(UMC) 총회
에서 “동성애는 주님이 다시 오실
때까지 받아들일 수 없다. 이는 정
서상의 문제가 아니라 변개할 수
없는 진리의 문제로서 동성애는
분명한 죄”라며 “어떠한 상황과 환
경에서도 타협할 수 없는, 교회가
바르게 가르쳐야 할 생명에 관한
문제다. 그러므로 한국 감리교회
는 동성애를 찬성하는 미 연합감
리회와 더 이상 함께할 수가 없다”
교회에서 ‘UMC 사태에 따른 긴급
세미나 및 회의’를 갖고 이 같은 입
장을 다시 확인했다. 이날 세미나
에는 김낙인 목사(남가주 주님의
교회 은퇴)가 강사로 나서 UMC
내 친동성애적 실태에 대해 지적
하기도 했다.
반면 UMC 한인총회 측 목회자
들은 최근 UMC 총회의 관련 결정
들에 우려를 나타내면서도 한국과
다른 미국 현지 상황 등을 고려해
야 한다면서 다소 결이 다른 견해
를 나타내고 있다. 현재 UMC 내
한인교회 수는 약 220개, 한인 목
회자는 약 800명, 한인 성도는 약
3만 명으로 알려지고 있다.
한인총회 한 목회자는 UMC 내
한인 목회자에 대해 “대부분은 (한
국의) 기감에서 자라 유학을 온
후 UMC에서 목사안수를 받았거
더 이상 개인의 성적취향을 묻지
않는 것을 법으로 정한 상태”라는
것이다.
그러면서 “이번 UMC 총회에서
통과된 동성애 법이라는 것은 동
성애를 찬성 또는 선동하자는 것
이 아니라, 동성애자의 안수금지
를 위해 서술한 차별적 언어를 삭
제한 것”이라며 “물론 이 문구를
삭제함으로 성적취향을 묻지 않
으니 동성애자가 안수받을 수 있
는 기회가 생긴 것은 사실이지만,
생각보다 이로 인한 동성애자 목
회자들이 늘어난다거나, 한인교회
에 심각한 영향을 미칠만큼 영향
을 주는 것은 아니”라고 주장했다.
그는 “한인교회는 이런 상황에
서도 분명히 우리들이 지켜온 전
통적인 신앙을 지켜갈 수 있고, 교
회를 보호할 수 있는 법이 (UMC
우선 기독교대한감리회(기감) 는 입장을 밝혔다.
나 기감에서 안수를 받고 UMC로 총회에서) 함께 통과됐다”고 했다.
내 일부 목회자들은 기감이 UMC
와 교류를 단절해야 한다고 주장
하고 있다. 감리회거룩성회복협의
회(감거협)를 비롯해 감리교회바
그러면서 기감이 행정적인 절차
를 통해 동성애 반대 입장을 분명
히 표명해 줄 것을 요구한 이들은
“그렇지 않으면 대내외적으로 한
오신 분들”이라며 “즉, 한국교회의
전통에 따른 목회적 훈련을 받은
목회자들이 UMC 안에서 사역하
고 있다”고 밝혔다.
이어 “저희들이 가장 걱정하는
것은 여전히 이런 이슈로 인해서
한인연합감리교회들에서 분란이
일어나고, 교회가 깨지는 것”이라
로세우기연대(감바연)와 웨슬리 국 감리교회도 미 연합감리회와 그는 미국의 상황을 고려할 필요 며 “(UMC 총회 결정이) 교회를 위
안성결운동본부(웨성본)를 중심 같은 부류로 취급받을 수밖에 없 가 있다고 언급했다. 한국으로 치 협하고 분열하게 만드는데 악의적
으로 이런 목소리가 커지고 있다.
이들은 UMC 총회 이후 낸 성명
다”고 했다.
또 감거협은 최근 인천 숭의감리
면 마치 차별금지법과 같은 것이
미국에선 지난 2015년이 통과돼 “
으로 활용되고 있으니 저희로서는
간과할 수 없는 상황”이라고 했다.
“교회, 3040세대 특성 잘 반영해 그들을 위한 목회 펼치자”
대한예수교장로회 합동총회(총회장 오
게 합리적 소통이 없는 교회 문화는 배치된
대에게 이러한 교회의 문화는 어울리지 않
정호 목사) 제61회 전국목사장로기도회가
다”고 했다. 또 “둘째, 기성교회는 지식 위
는다. 가령 기부를 중시하는 3040세대에게
‘시대는 부른다! 기도의 7000용사를!’이라
주의 신앙생활과 전통적 신앙방식을 고수
무조건적 헌금 기탁 강조보다 이 헌금이 어
는 제목으로 20~22일 서울 사랑의교회(담
한다. 경험을 중시하는 3040세대에게 가만
디에 쓰일지를 설명하는 소위 가치를 부여
임 오정현 목사)에서 열렸다. 대회 셋째 날
히 앉아서 성경공부를 하는 방식도 어울리
하는 과정이 중요하다”고 했다.
고동훈 목사(성문교회)가 ‘3040 목회전략-
지 않는다”며 “셋째 남성과 여성이 분리된
고 목사는 “우리 성문교회는 소통과 공
참석하고 싶은 3040공동체, 어떻게 만드
공동체 조직이다. 가족을 중시하는 3040세
감의 공동체를 추구하고자 아이들 연령대
T e x a s C h r i s t i a n N e w s
나?’라는 주제로 강의했다.
고 목사는 “3040세대는 합리적인 소통을
중시한다. 즉 일방적 지시나 명령보다 이유
가 납득될 때 마음이 움직인다”며 “이들은
문화 향유와 참여하는 행복을 추구한다. 자
녀와 함께하는 문화생활 등 가정 중심적인
활동에 에너지를 투자한다. 또 가치 중심적
이다. 가치를 위해서 소비한다”고 했다.
이어 “그러나 3040세대를 떠나게 하는 교
회의 현실이 존재한다. 첫째, 기성교회는 위
계질서와 정해진 규율에 대한 순종을 강조
한다. 소통과 공감을 중시하는 3040세대에
대에게 여전도회와 남전도회로 분리된 교
회 문화는 상반된다”고 했다.
아울러 “넷째 외형적 형식과 틀의 가치
중시다. 형식보다 가치를 중시하는 3040세
고동훈 목사
로 소그룹과 공동체를 구분했다. 특히 부부
간의 대화법, 자녀 양육 부모 역할, 가정 내
갈등 해결 방법, 믿음의 가정을 세우는 방
법 등 전문 강사를 초빙해 주일 설교에서
들을 수 없는 3040세대에게 필요한 강연을
마련했다”고 했다. 특히 “우리교회는 온 세
대 연합 예배를 열고 있다. 이를 통해 자녀들
이 부모의 신앙을 따라 은혜를 받고 3040세
대들이 교회에 더욱 잘 정착하도록 했다”며
“가족들이 큐티 훈련을 받고 신앙을 자녀들
에게 잇도록 믿음의 가정 구축에 대한 가치
를 강조하고 있다”고 했다.

가스펠 USA
21
MAY 31 2024
texaschristiannews.com
북미 기독교 평화 네트워크 창립돼
[ 미주 한인교회 ]
한반도와 세계의 평화를 위해 기
안 기독교인들로서 정의와 평화
도하고 실천하는 모임인 북미 기
의 일꾼으로 부름받은 사명을 우
독교 평화 네트워크 (이하. 기평넷,
리가 잘 감당하지 못했음을 반성
Korean Ecumenical Peace Net-
하며 다음과 같이 촉구하고 다짐
work)가 지난 22일 워싱턴 DC 소
한다”고 밝혔다.
재 연합감리교 예배실에서 창립됐
“하나, 우리는 북과 남 정부가
다. 이날 창립예배와 총회에는 40
이전의 평화통일 정책으로 돌아
여명이 참여했으며 공동 발기인에
가 대화와 협력에 나설 것을 촉구
는 20개 교단 소속 120명이 참여
합니다. 하나, 우리는 미국과 기타
했다. 북미 한인 기독교 역사상 처
음 있는 일이었다.
북미 기독교 평화 네트워크
강대국이 긴장을 완화하고 신뢰를
조성하는 대화와 정책을 통해 한
환영사에서 김정호 목사(UMC)
박상희 목사(기장)의 축도로 이
독교인들은 조국의 민주화와 통일
반도와 동북아시아의 영구적인 평
는 “남북 관계가 극단적 갈등으로
어졌고, 김정호 목사(UMC)가 “다
을 교회의 선교적 과제로 삼았으
화를 위해 노력할 것을 촉구합니
치닫고 있는 현실에서 북미 기독
시 또 우물파는 사람들” (창세기
며 평화운동의 선도적 역할을 수
다. 하나, 우리는 교단의 벽을 넘어
교 평화 네트워크의 시작이 참 귀
26:12-35)을 주제로 설교했다.
행해왔다”며 “분단 79주년을 맞
평화를 위한 연대와 협력을 이어
하다”며 “우리가 그동안 평화에
이어서 발제 순서에서는 김충성
이하는 조국이 미, 중의 패권경쟁
나갈 것을 다짐합니다.”
많이 목말랐다는 생각을 했다. 우
목사(제자회)가 ‘북미 에큐메니칼
과 핵무기 및 군비경쟁, 군사훈련
기평넷은 한반도 평화를 위해 북
리 조국 한반도 평화의 그날이 오
평화운동의 역사’에 대하여, 김진
등으로 인해 대결과 갈등이 더욱
미에서 기도운동을 펼쳐 나갈 것
면 오늘의 이 모임이 작은 디딤돌
양 목사 (UMC)는 ‘북미 기독교 평
심화된 이 시기에 평화통일을 위
이며, 다양한 교단과 학계 그리고
이 되었다는 겨자씨 만한 기록이
화네트워크의 의미와 과제’에 대
한 기도와 연대로 빛과 소금의 역
단체들과 연대하여 평화를 위해
라도 되었으면 좋겠다”고 창립을
해 발표했다.
할을 감당할 것이다”라고 밝혔다.
애쓰는 하나님의 자녀들이 되도록
환영했다.
김충성 목사는 60년대 창립된 ‘
이어서 진행된 총회에서는 정관
노력할 것이다.
예배는 김대호 목사(PCUSA), 손
북미기독학자회’와 70년대 창립된
과 창립선언문을 통과시켰고 초대
더불어 기평넷은 공동 발기인으
태환 목사(PCUSA), 정영민 목사
‘미주 목요기도회’가 한국의 민주
회장에 김정호 목사(UMC), 초대
로 참여한 120명을 평화용사 300
(RCA), 조동호 박사(퀸즈대) 등 연
화, 인권, 평화통일 운동과 연대하
사무총장에 조원태 목사(PCUSA)
명으로 확대할 것이며 제2차 총회
합 찬양팀의 인도로 힘차게 시작
여 기도하고 행동했던 역사를 소
를 만장일치로 선출했다.
는 내년 4월에 조지아주 애틀란타
됐다. 이어 조원태 목사(PCUSA)
개했다.
창립 발기인 120명의 이름으로
에서 열기로 결정했다.
의 사회와 김기리 신부 (성공회)
김진양 목사는 “북미지역의 기
작성된 창립 선언문에서는 “그동
기사제공 = 북미 기독교 평화 위원회
20년 전 동성애로 파면됐던 美 UMC 목회자 복직
약 20년 전 동성애 관계로 인해
오는 8월 은퇴 예정인 스콜 감독
린 올해 UMC 총회에서 대의원들
모습에서 변화하라는 초대나 명령
미국 연합감리회(UMC)에서 파면
은 “저는 여러분의 감독으로서 이
은 교단 장정에서 해당 규칙을 삭
이 아니”라고 했다.
당했던 인물이 복직됐다.
보다 더 자랑스러울 수 없으며, 저
제하는 법안을 통과시켰다. 관련
이 같은 변화는 동성애 논쟁으로
미국 크리스천포스트(CP)에 따
의 은퇴 선물로 이보다 더 좋은 것
용어는 장정에서 삭제됐으나, 여
인해 지난 몇 년 동안 약 7천500
르면, UMC 동부 펜실베이니아연
회는 지난 21일 오후 약 200명의
성직자가 참여한 비공개 회의에서
베스 스트라우드(Beth Stroud) 전
감독의 재입교를 압도적으로 가결
했다.
동부 펜실베이니아연회와 광역
뉴저지연회의 대표를 맡고 있는
존 스콜(John Schol) 감독은 “성
직자들의 분별력에 깊은 감사를
표한다”며 “교회가 성소수자들에
게 문을 열어 준 것에 감사하다”
고 전했다.
을 줄 수 없었을 것”이라고 덧붙
였다.
회의 보고서에 따르면, 참석자
들은 큰 박수와 찬송, 그리고 눈물
어린 포옹으로 스트라우드의 복귀
결정을 받아들였다.
UMC는 지난 수십 년 동안 동성
간 결합에 대한 축복, 동성애자에
대한 안수, 동성애 옹호 단체에 대
한 자금 지원 등을 금지하는 공식
입장을 변경하는 것을 두고 논의
해 왔다.
노스캐롤라이나주 샬럿에서 열
전히 UMC에 소속돼 있는 일부 교
회에서는 동성 간 결합을 축복하
는 결정을 내리지 않고 있다.
텍사스주 댈러스에 위치한 대
형교회인 하이랜드 파크 연합감
리교회(Highland Park UMC)는
최근 “목회자들이 동성 간 결혼식
을 주례하는 것은 허용하지만, 우
리 교회 본당에서는 그러한 예식
을 계속 금지하겠다”고 발표했다.
폴 라스무센(Paul Rasmussen)
담임목사는 영상에서 “장정의 변
경은 우리가 늘 가져 왔던 교회의
개의 교회가 교단을 탈퇴했기 때
문이다.
베스 스트라우드(Beth Stroud)
T e x a s C h r i s t i a n N e w s

22 |
MAY 31 2024
가스펠 USA
미 법무부, 친생명 단체 영업방해 혐의로 고소
미국 법무부가 오하이오 주의 낙
태 진료소 업무를 방해한 혐의로
프로라이프(prolife, 태아 생명 보
호) 운동가 및 단체를 고소했다.
미국 크리스천포스트(CP)에 따
르면, 법무부는 20일 성명을 통해
프로라이프 운동가 7명과 생명 보
호 단체 2곳이 낙태 시설 두 곳에
서 환자가 낙태를 받지 못하도록
물리적으로 방해하여 연방법을
위반했다고 밝혔다. 이에 따라 법
무부는 오하이오주 북부지방법원
에 피고들을 상대로 소송을 제기
했다.
소송문은 피고들이 2021년 6월
오하오이 주의 두 곳의 낙태 시설
에서 친생명 단체 행사인 ‘레드 로
즈 레스큐’(Red Rose Rescue)를
개최해 ‘미국 클리닉 출입 자유법’(
이하 FACE 법)을 위반했다고 주
장한다. 피고 중 한 명인 로런 핸디
는 워싱턴 DC에서 별도의 FACE
미국 법무부
법 위반과 관련해 징역 5년을 선고
받고 복역 중이다.
FACE 법은 한 개인이 낙태 시
술을 받거나, 제공하는 것을 막으
려는 목적으로 억압이나 위협이
나 물리적 방해로, 의도적으로 상
해를 입히거나, 위협하거나, 방해
하려는 모든 행위를 처벌 대상으
로 삼는다.
소송문에 따르면, 레드 로즈 레
스큐 회원들은 낙태 진료소에 들
어가서 대기실 공간을 차지하고,
낙태 희망자들에게 빨간 장미를
나눠주며, 낙태 서비스 제공에 반
대하고, 자발적으로 대기실을 떠
나지 않으며, 경찰이 참가자들을
시설에서 물리적으로 추방하도록
한 혐의를 받고 있다.
소송문은 또한 이 행사가 “낙태
의료 서비스 시설이 일찍 문을 닫
거나, 약속을 취소하는 경우에 성
공적으로 간주된다”고 언급했다.
피고들이 연방 혐의를 받게 된
첫 번째 사건은 2021년 6월 4일 오
하이오주 큐야호가 폴스의 북동부
여성센터에서 발생했다. 레드 로
즈 레스큐 회원 4명은 대기실 바닥
에 눕거나 무릎을 꿇으며 공간을
차지하고, 시설 직원들이 그들을
추방시키기 전에 대기실에서 환자
들에게 장미를 나눠주었다. 소송
문은 이 사건으로 최소 5명의 환자
가 예정된 약속에 나오지 않았으
며, 일부는 예약을 변경하려 했지
만 시설에 경찰이 있어 예약을 취
소했다고 주장한다.
두 번째 사건은 2021년 6월 5일
베드포드 헤이츠 수술 센터에서
발생했다. 시위 도중 피고인 핸디
는 낙태 진료소 입구 앞에 누웠고,
다른 피고인 밀러는 차 안에 있는
환자들에게 다가가 시설에 들어가
는 것을 막으려 했다.
지역 경찰의 요청으로 시설은 하
루 동안 문을 닫았으나, 예정된 24
건의 낙태 예약은 재예약된 것으
로 보고되었다. 소송문은 법원에
피고들에게 벌금을 부과하고, 향
후 FACE 법을 위반하지 않도록
명령하는 가처분을 요청했다.
법무부의 크리스틴 클라크부 민
권 담당 차관보는 “낙태 건강 서비
스에 접근하는 것을 방해하고, 제
공자가 이를 제공하는 것을 물리
적으로 방해하는 것은 불법”이라
며 “의회는 국내의 낙태 진료소에
서의 폭력 행위, 폭력 위협 및 물리
적 방해에 대응하여 30년 전 이달
에 FACE 법을 통과시켰다”고 밝
혔다.
프로라이프 단체인 ‘오퍼레이션
레스큐’(Operation Rescue)의 창
립자인 랜들 테리는 CP와의 과거
인터뷰에서 FACE 법이 태아 생명
보호 운동에 미치는 영향에 대해
설명했다. 그는 “1987년부터 1994
년까지 낙태 진료소를 평화적으로
봉쇄한 혐의로 전국에서 7만 5천
명 이상이 체포되었다”고 말했다.
테리는 “우리는 100명, 200명,
500명이 모여 누구도 들어오지 못
하게 했다. 진료소들은 하루 종일
문을 닫았고, 우리는 그날 죽음이
예정되었던 아기들을 구했다”고
회상했다.
1994년 미국 의회는 당시 빌 클
린턴 대통령이 서명한 FACE 법을
통과시켰다. 테리는 이 법이 시행
된 이후 프로라이프 운동가들이 “
지역 무단 침입 혐의 대신, 첫 번째
위반은 연방 경범죄, 두 번째는 연
방 중범죄가 적용되었다”며 “그 법
이 통과된 이후로 우리 운동은 결
정적인 타격을 입었다”고 밝혔다.
휴스턴 제이침례교회 에드 영 목사, 46년 만에 사임
휴스턴에 소재한 ‘제이침례교
그는 “올해 8월이면 88세가 된
1936년 미시시피 남동부에서 태
회’(Second Baptist)의 담임 에드
다. 2주 전 내가 위험지대에 있다
어난 영 목사는 미시시피대학과
영(H. Edwin Young) 목사가 사임
고 생각했다. 왜냐하면 내가 인생
사우스이스턴신학교를
졸업했
을 발표하고 46년간의 사역을 마
의 마지막 4분의 1에 이르렀다는
다. 이후 작가이자 연설가로서 활
쳤다.
것을 알기 때문이다. 리사 사모와
동하며 ‘위닝 워크’(The Winning
크리스천포스트(CP)는 최근 “올
난 온갖 의학적인 문제를 놀랍게
Walk)라는 방송사역도 오랫동안
T e x a s C h r i s t i a n N e w s
해 87세인 에드 영 목사는 그의 아
들 벤 영(Ben Young) 목사가 뒤
를 이어 담임목회자가 될 것이라
는 소식을 전하며 우드웨이 캠퍼
스에서 설교를 마쳤다”고 현지 매
체를 인용 보도했다.
이에 따르면, 영 목사는 “우리
는 물러나는 것이 아니라 주된 영
적 은사를 사용하기 위해 나아가
는 것”이라며 “하나님이 내게 주신
것과 아내 리사에게 주신 것을 극
대화하기 위해 앞으로 나아간다”
고 말했다.
도 극복했다. 그래서 행복하고 건
강하며 하나님을 섬길 준비가 돼
있다”고 했다.
전 남침례회 총회장이었던 영 목
사는 1978년 담임목사직을 맡은
후 제이침례교회를 휴스턴 지역에
서 가장 큰 교회 중 하나로 성장시
켰다. 현재 제이침례교회는 18,000
명의 교인과 캠퍼스 6곳을 보유하
고 있다.
그의 사임은 6월 9일 인디애나
폴리스에서 열리는 SBC 연례총
회를 불과 2주 앞두고 이뤄졌다.
해 왔다. 영 목사는 1992년부터
SBC 총회장을 두 번 역임했다.
영 목사는 교인들에게 보낸 서한
을 통해 “나와 아내는 이 믿음의
가족 내에서 ‘전도’와 ‘격려’라는
우리의 주된 영적 은사를 사용하
기를 열망하고 있다”며 “담임목사
직에서 물러났음에도 불구하고 전
투에 계속 참여할 것”을 다짐했다.
그는 “전도는 항상 내 마음의 소
망이었으며, 리사 사모는 내가 아
는 누구보다 더 잘할 수 있다. 신
약성경에 나오는 안드레의 모범을
에드 영 목사
따르기로 약속했다. 리사 사모는
격려의 은사를 지닌 타고난 바나
바이며, 내게 그것을 확장하도록
가르치고 있다. 우리는 계속 싸울
것”이라고 전했다.
휴스턴 클로니클에 따르면, 벤
영 목사는 앞서 제이침례교회
의 부목사, 휴스턴 애스트로스
(Houston Astros)의 목사로 봉사
했다.

MAY 31 2024
| 23
캘리포니아주 해변에서 남침례
스 교회에서 19명에게 세례를 베
회(SBC)와 오순절 교단의 목회자
가 연합하여 주최한 침례식에 6천
명 이상의 신자들이 모여 세례를
받았다고 뱁티스트프레스(BP)가
최근 보도했다.
‘뱁타이즈 캘리포니아(Baptize
California)’ 세례식은 5월 18일부
터 19일까지 헌텅턴 비치에서 개
최되었으며, 남침례회 소속인 마
크 브라운 목사가 이끄는 샌들스
교회(Sandals Church, 서던캘리
포니아)와 오순절 교단의 마크 프
랜시 목사가 이끄는 오션스교회
(Oceans Church, 오렌지카운티)
가 공동으로 주최했다.
세례를 받은 신자가 기뻐하고 있다.
캘리포니아서 6천명 침례 받아 …
풀었다. 이때 그는 세례 희망자들
의 회개와 신앙 고백을 판단하기
위해 상담을 진행했다.
그는 “수천 명이 바닷가로 와서
세례를 받고, 그리스도에 대한 신
앙을 고백하는 광경을 보는 것은
정말 굉장한 일이었다”며 “주 전역
의 수백 개의 교회와 협력한 이 행
사는 믿을 수 없을 만큼 놀라웠다”
고 밝혔다.
브라운 목사는 이번 세례식을
캘리포니아주에 하나님의 나라를
세우는 기회로 본다고 말했다. 연
례 교회 프로필에 따르면, 2023년
캘리포니아주의 세례 건 수는 5천
가스펠 USA
뱁타이즈캘리포니아닷컴에 따
르면, 이 행사는 주 전체의 300개
“주 역사상 최대 규모”
181건으로 전년도에 비해 243%
증가했다.
교회의 지원과 참여를 이끌어 냈
그는 이번 행사가 남침례회뿐만
다. 브라운 목사는 이번 세례식이
세례 집회이다. 그래서 나는 여기
다고 밝혔다. 또한 그는 8개의 도
아니라 주 전체의 승리라고 평가
주의 역사상 최대 규모의 세례 행
에 참여하고 싶었다”고 밝혔다.
시에서 1만 명이 주일 예배를 드리
했다. 브라운 목사는 “이것은 서로
사였으며, 이는 2023년 5월 오션
그는 “이것이 전체 기독교 교회
는 14개 지교회 캠퍼스에 행사를
를 축하하고 전체 기독교 교회로
스 교회가 주최한 ‘뱁타이즈소칼
와 침례교 신자인 나에게 있어서
적극 홍보했다.
함께 모여 진심으로 서로를 응원
(BaptizeSoCal)’과 그렉 로리 목사
큰 승리라고 생각한다”며 “종종
그는 “하나님께서 마크 (프랜시
할 수 있는 기회”라며 “이것이 마
가 담임하는 하베스트 교회가 주
우리는 찬성이 아닌 반대하는 것
목사)를 사용하여 위대한 일을 행
크의 열정이며, 나의 열정이다. 나
최한 2023년 7월 ‘파이렛츠 코브
에 의해 알려지고 정의된다. 그래
하시며, 다양한 그룹을 하나로 모
는 샌들스교회뿐만 아니라 하나님
(Pirates Cove)’ 세례식을 능가했
서 나는 주에서 가장 큰 침례교회
으는 것을 느낀다”며 “아마도 나는
의 교회, 그분의 나라에 관심을 가
다고 말했다.
중 하나로서 이 행사에 참여하는
그들 중 유일한 침례교 지도자였
진다”고 했다.
브라운은 BP와의 인터뷰에서 침
것이 중요하다고 생각했다”고 덧
지만, 앞으로는 더 많은 사람들이
샌들스교회는 오션스교회가 기
례교, 루터교, 독립교회, 오순절 교
붙였다.
있기를 바란다”고 말했다.
획 중인 2025년 행사인 ‘뱁타이즈
단 등이 참여한 이번 세례식을 설
브라운 목사는 100만 달러가 필
이날 브라운 목사는 주요 침례
어메리카(Baptize America)’에도
명하며 “이것은 주 역사상 가장 큰
요한 이 행사에 1만 달러를 기부했
장소인 헌팅턴 비치가 아닌, 샌들
참여할 계획이다.
미 법원, 워싱턴 교통국에 ‘기독단체 광고 거부 부당’ 판결
워싱턴 메트로폴리탄 교통국(WMATA)
범위하고 선택적으로 시행되었다고 결론
논란이 많은 문제에 기반한 메시지를 금지
이 텍사스에 본부를 둔 보수 기독교 단체
내렸다. 호웰 판사는 “WMATA는 광고의
하도록 변경했다. 이 결정은 일부 승객들의
가 제출한 광고를 자사 버스에 게시하는
의도와 목적을 평가하는 데 상당한 재량
부정적인 의견과 이슬람교 창시자인 무함
것을 부당하게 거부했다고 연방법원이 판
을 가질 수 있다. 그러나 이 재량은 객관적
마드를 부정적으로 묘사하려는 한 단체의
결했다.
이고 실행 가능한 기준과 함께 해야 된다”
시도에 반응하여 내려졌다.
미국 크리스천포스트(CP)에 따르면, 연
고 밝혔다.
2023년 12월, 광고가 거부되자 월빌더스
방지방법원의 베릴 A. 하웰 판사는 지난
윌빌더스는 보수적인 법률 단체 ‘퍼스트
는 WMATA의 총괄 관리자이자 CEO인 클
21일 ‘월빌더스 프레젠테이션 대 랜디 클
리버티인스티튜트’(First Liberty Institute),
락을 상대로 소송을 제기했다.
락’(WallBuilder Presentations v. Randy
Clarke) 사건에 대한 기록 의견서를 발표
했다. 이 의견서는 WMATA의 광고 금지에
대한 가처분 신청을 부분적으로 승인했다.
WMATA는 월빌더스의 광고들이 내부
지침을 위반한다고 판단하며 “다양한 의
견이 있는 문제에 관해 대중에게 영향을
미치며, 종교나 종교적 실천 또는 신념을
지지하거나 반대하는” 내용으로 규정하고
광고 게시를 거부했다.
호웰 판사는 WMATA가 월빌더스 광고
를 금지하기 위해 사용한 지침이 너무 광
진보적인 비영리 법률 단체 ‘미국시민자유
연맹’(ACLU)과 워싱턴 지부, 스텝토, LLP
가 법률 대리를 맡았다.
ACLU 워싱턴 지부의 아더 스피츠 선임
변호사는 21일 발표한 성명에서 “민주주
의 사회에서 정부는 어떤 견해가 허용 가
능한지 선택할 권한이 없다. 이 사건은 모
든 사람이 자신의 견해를 표현하는 자유를
정부의 불합리한 간섭 없이 확대하는 것에
관한 것”이라고 평가했다.
2015년, WMATA는 지하철과 버스 광고
를 규제하는 정책을 종교, 정치 또는 기타
소송문에 따르면, 월빌더스가 WMATA
에 제출한 한 광고에는 미국의 초대 대통
령 조지 워싱턴이 펜실베이니아의 밸리 포
지에서 무릎을 꿇고 기도하는 사진과 함
께 “기독교인입니까? 건국자들의 신앙에
대해 알고 싶다면 wallbuilders.com을 방
문하세요”라는 문구가 적혀 있다. 두 번째
광고에는 미국 헌법 서명 사진을 배경으로
동일한 문구가 실렸다. 그러나 WMATA는
이 광고들을 거절했고 단체는 동일한 사진
에서 문구를 생략한 수정본을 제출했지만
다시 광고를 거부당했다.
T e x a s C h r i s t i a n N e w s

가스펠 WORLD
MAY
24
31 2024
texaschristiannews.com
아이티 갱단, 미국 선교사 부부 등 3명 살해·시신 불태워
아이티의 갱단들이 젊은 미국인
선교사 부부와 아이티인 선교 단
체 지도자 1명을 살해한 뒤, 2명
의 시신을 불태운 것으로 알려졌
다. 희생자는 데이비 로이드(23)
와 나탈리 로이드(21), 그리고 미
국 오클라호마에 기반을 둔 선교
단체 ‘미션스인아이티’(Missions
in Haiti) 이사인 주드 몬티스(45)
주교이다.
미국 크리스천포스트(CP)에 따
르면, 희생자 3명은 지난 23일 밤
선교 단지에서 무장한 남성들에게
습격당했다. 데이비와 나탈리는
아이티에서 전임 선교사로 사역하
며, 어린이들을 위한 교육과 종교
봉사에 헌신하고 있었다.
월스트리트저널(WSJ)이 분석한
영상에 따르면, 3명의 희생자가 바
닥에 누워 있었고, 시신 중 두 구는
불에 탄 것으로 나타났다.
이 부부는 2022년 6월 결혼 후
아이티로 이주했으며 데이비 로이
드의 부모가 2000년에 설립한 단
체인 미션스인아이티에서 사역해
왔다. 이 단체의 고아원은 포르토
프랭스 북쪽의 리존에 위치해있으
며 이 곳은 폭력적인 갱단들의 영
미국인 선교사 데이비 로이드와 나탈리 로이드
향력이 높은 지역이다.
을 겪고 있다고 호소했다.
나탈리 로이드는 미주리주 하원 데이비의 아버지인 데이비드 로
의원 벤 베이커의 딸이다. 베이커 이드는 CNN에 공격 당시 아들과
의원은 딸의 사망 직후 페이스북 통화 중이었다고 말했다.
에 “내 마음이 천 갈래로 찢어졌다. 그는 당시 자녀들이 건물 안에
이런 고통은 느껴본 적이 없다”고 있을 때 데이비가 집으로 끌려가
비통함을 표현했다.
묶인 채 갱단에게 약탈당한 상황
24일 베이커 의원은 아이티 주 을 설명했다.
재 미국 대사관이 딸과 사위의 시 더 많은 무장 갱단들이 도착하자
신을 수습했다고 밝히며 이는 비 통화는 끊겼고, 새로 도착한 갱단
극 속에서 큰 위안이 되었다고 전 원 중 한 명이 총에 맞은 후 격렬한
했다.
반발로 일어났다.
그는 또한 아이티에는 시신을 방 데이비드는 “그것이 사실상 우
부 처리할 시설이 부족하며, 시신 리의 마지막 통화였다”라고 밝혔
을 운송할 항공사를 찾는 것이 어 다. 그는 세 사람이 집 안에서 자신
려워 미국으로 옮기는 데 어려움 들을 방어하며 숨어 있었지만, 결
국 갱단의 습격을 받았다고 회상
했다. 그는 “갱단은 문이 부서질 때
까지 그곳에 총을 쏘며 그들을 공
격했고, 데이비와 주드를 불태웠
다”고 말했다.
미션스인아이티에 따르면, 이 선
교사 부부는 세 대의 트럭에 탄 무
장한 남성들에게 공격을 받았다.
이 사건은 데이비 로이드가 선교
회에서 트럭과 기타 소지품을 훔
친 갱단원들에게 묶여 구타를 당
하면서 시작되었다. 그 후 또 다른
무장 단체가 도착한 뒤 총격전이
벌어졌고, 결국 로이드 부부와 몬
티스 주교가 살해당했다.
데이비드는 2005년에 데이비와
그의 형제들이 납치되었다가 21시
간 후에 구조되는 등 이 선교 단체
가 수많은 도전을 겪어왔다고 전
했다. 아이티 경찰은 국제 법 집행
기관과 협력하여 살해 사건을 조
사 중이다.
백악관은 CNN에 보낸 성명에서
유가족들에게 애도를 표하며, 아
이티 치안을 강화하기 위해 유엔
이 승인한 국제 경찰 병력을 배치
하는 것이 신속히 배치해야 한다
고 강조했다.
파키스탄 무슬림들, ‘신성모독’ 주장하며 기독교 공동체 공격
지난 25일 파키스탄 동부 펀자
파키스탄 기독교인으로 신성
이자즈 말히(Ijaz Malhi) 지역 경
다. 가족은 무사하며, 병원은 삼촌
브 지방에서 한 기독교 공동체가
모독죄 반대 운동을 벌이고 있는
찰서장은 성명을 통해 “상황은 마
을 볼 수 있게 해 줬다’고 말했다”
무슬림 폭도의 공격을 받았다. 신
파라즈 퍼베이즈(Faraz Pervaiz)
침내 통제됐다. 신성모독 혐의로
고 했다.
성모독 혐의로 발생한 이 사건은
는 X(구 트위터)에 여러 개의 영
기소된 한 명이 구금된 상태이며
소수자권리행진(Minority
심각한 폭력 사태와 재산 피해를
상을 공개하며 “파키스탄의 이
조사가 진행 중이다. 경찰이 기독
Rights March)은 성명에서 “영상
초래했다.
슬람 극단주의 정당 TLP(Teh-
교 공동체를 보호하기 위해 사고
에는 한 지역 성직자의 선동으로
T e x a s C h r i s t i a n N e w s
공개된 소셜미디어 영상에는 폭
도가 피투성이가 된 남성을 둘러
싼 모습과, 10대들이 가구를 부수
는 모습 등이 담겨 있다. 파키스탄
현지 매체는 “이번 공격은 지역 성
직자의 선동으로 일어났다. 사르
고다시 무자히드 식민지의 폭도는
‘한 기독교인 70세 남성이 꾸란의
사본을 모독했다’고 주장했다”고
덧붙였다.
DW의 보고에 따르면, 폭도의 분
노로 피해 남성의 소규모 신발 제
조 공장이 불탔다.
reek-e-Labbaik Pakistan)의 소
속 폭도가 마자히드 콜로니 사
르고다(Majaheed Colony Sargodha)의
기독교인들을 공격해
여러 교회를 파괴하고, 기독교인
중 한 명이 꾸란을 모독했다고 비
난한 뒤 수십 채의 집에 불을 질렀
다”고 밝혔다.
사리크 칸(Sariq Khan) 사르고
다 경찰서장은 “최소 5명이 폭력
사태에서 구출돼 병원으로 이송됐
다. 폭도가 경찰을 향해 돌을 던졌
다”고 했다.
르다 전역에 배치돼 있다”며 “경
찰들의 적절적 조치에 감사드린
다. 사르고다는 큰 비극을 면했다”
고 했다.
그는 “2,000명 이상의 경찰관이
보안 임무를 맡아 더 이상 폭력이
발생하지 않도록 하고 있다”며 “소
셜미디어에 공유된 영상에는 집
밖에서 큰 불이 나는 모습이 담겨
있는데, 이것은 가짜 영상이며 다
친 사람은 없다”고 했다.
이어 “부상자의 한 친척은 ‘삼
촌이 병원에서 위독한 상태에 있
폭도가 70세 남성을 공격하는 모
습과 그 남성의 집과 공장이 불타
는 모습이 담겼다”면서 “당시 펀자
브 경찰은 수동적인 관찰자였으
며, 이는 폭력을 암묵적으로 승인
했음을 나타낸다”고 비판했다.
펀자브 내무부 관계자인 누울 아
민 멘갈(Noor-ul-Amin Mengal)
은 “파키스탄은 우리 모두의 것
이다. 종교를 가장한 어떤 불의도
용납되지 않을 것이며, 철저한 조
사를 거쳐 법에 따라 조치를 취할
것”이라고 말했다.

MAY 31 2024
| 25
영국성공회, 다음세대 전도에 수천만 달러 투자
영국성공회가 다음세대를 위한 프로젝트에 수백억 원을 지원했다.
또 전략개발기금(Strategic Development
Fund)의 지원을 받아
교회 모임에 새로 참여하는 사람
은 약 26,000~27,000명으로 추산
된다.
영국성공회는 모든 배경의 사람
들, 특히 젊은 사람들의 증가에 초
점을 맞춰 향후 9년 동안 현지에 10
억 파운드(약 13억 2,353만 달러)
를 추가로 투자하기로 약속했다.
커크 스톨의 주교이자 SMMIB
회원인 아룬 아로라(Arun Arora)
이라고 했다.
아울러 “이러한 성과는 지역사
회에서 성령의 인도하심을 구하
며 충실하게 사역을 감당해 온 이
들의 헌신과 비전 없이는 일어날
수 없다. 우리는 그들로부터 배우
고 영국교회의 일선 본당 사역을
재정적으로 상당하게 지원함으로
써 더 많은 지역사회를 돕기 위해
최선을 다하고 있고, 이는 앞으로
도 계속될 것”이라고 했다.
SMMIB의 칼 휴즈 회장은 보고
영국성공회가 더 많은 청년들과
청소년들을 교회로 인도하기 위한
‘선교와 전도’ 프로젝트에 천문학
적 예산을 지출하고 있다.
영국 크리스천투데이(CT)에 따
르면, 영국성공회 ‘전략적 선교 및
사역 투자위원회’(SMMIB)는 지
난해 영국교회 프로젝트와 교구
에 6,000만 파운드(약7,631만 달
러)를, 영국 전역의 저소득층 지역
사회에 추가로 2,900만 파운드(약
3,698만 달러)를 지원했다.
해당 자금의 대부분은 다양성을
증진하고 어린이와 청소년의 수를
두 배로 늘리는 데 집중됐으며, 특
히 후자가 우선순위였다. 프로젝
트에는 방과 후 교회, 지역사회 식
사 제공, 산악 순례, 멘토링 및 제
자도 프로그램도 포함됐다.
영국성공회는 출석률 저하를 막
기 위해 2014년부터 전략적으로
선교 및 봉사 활동 프로젝트에 자
금을 지원해 왔다.
관련 보고서에 따르면, 현재 교
회 개척, 예배당, 카페 교회를 포
함해 900~1,000개의 새로운 예배
공동체가 있다. 평신도 리더십, 훈
련, 안수 직업 탐구에 자원봉사하
는 약 4,000~5,000명의 새로운 지
도자들이 있다.
는 “10년이 지난 지금 전략적 투
자가 영국 전역의 예배 공동체에
긍정적인 변화를 가져왔을 뿐 아
니라, 다양한 배경의 더 많은 사람
들에게 예수 그리스도를 알 수 있
게 했으며, 그들의 삶의 변화에 도
움이 된다는 것이 분명해졌다”고
전했다.
이어 “지난 한 해 동안 교회의 청
소년과 청년들의 수를 두 배로 늘
리려는 주요 목표에 많은 관심을
기울였고, 이것이 열매를 맺기 시
작한 것을 기쁘게 생각한다. 또 교
구 시스템 활성화에 상당한 자금
이 지원됐다는 것은 매우 고무적”
서 서문에서 “교회 전체적으로 새
로운 자금 프로그램에 대한 높은
수준의 동참을 지켜볼 수 있어서
매우 흥미로웠고, 이사회는 2023
년 12개 교구와 3개 파트너에게
자금을 지원하게 되어 기뻤다”고
밝혔다.
이어 “이 제안에는 예배당과 교
회의 어린이 및 청소년 사역, 청년
근로자, 목회자 등에 대한 투자를
통해 청소년과 청년의 수를 두 배
로 늘리는 데 중점을 두는 내용이
포함돼 있다. 영국성공회가 지원
하는 대부분의 프로젝트가 좋은
진전을 보이고 있다”고 덧붙였다.
가스펠 WORLD
‘아프리카의 북한’ 에리트레아, 야간 급습으로 기독교인 30명 체포
지난 4월 24일 에리트레아 당국이 아고
희망을 품었다. 그러나 두 경우 모두 기독
다. 그녀는 “많은 기독교인 수감자들이 사
르데트와 바렌투와 테세네이 등 중서부 도
교인 수감자들이 석방될 수 있었던 것은,
막 한가운데 있는 선박용 철제 컨테이너에
시의 기독교 가정들을 급습해 성도 30명 이
주님이 전 세계 15개국의 순교자의소리를
갇혀 있다. 이 철제 컨테이너는 낮에는 매
상을 체포했다.
사용하셔서 이 수감자들에게 관심을 갖게
우 뜨겁게 가열되고 밤에는 얼어붙을 정도
한국순교자의소리(한국 VOM)에 따르
하시고 전 세계 기독교인들이 수감자 편지
로 추워진다. 각각의 컨테이너는 작은 크
면, 에리트레아 정부가 기독교인을 대규모
쓰기 캠페인을 통해 에리트레아 당국을 압
기인데, 때로는 20명에서 30명의 수감자가
로 체포한 것은 올 들어 세 번째다.
박하도록 하셨기 때문”이라고 설명했다.
한 컨테이너에 꽉 차 있다. 컨테니어 구석
이번 야간 급습은 당국자들이 지난 1월
한국 VOM은 최근 구금된 기독교인 수감
에는 분뇨를 담는 양동이가 딱 하나 있고,
에리트레아의 수도 아스마라 교외 게헤레
자들의 명단과 교도소 주소를 확보하기 위
수감자들은 하루에 두 번만 밖에 나갈 수
트에서 열린 어린이 생일 파티에서 기독교
인 30명을 체포한 사건과 지난 3월 아스마
라 출신 기독교인 세 가정을 악명 높은 마
이세르와 교도소에 구금한 사건에 뒤이어
일어난 것이다.
한국 VOM 현숙 폴리(Hyun Sook Foley)
대표는 “지난해 8월 13명의 기독교인이 10
년간의 수감 생활 끝에 석방됐을 때, 일각
에서는 에리트레아 정부의 기독교 핍박 정
책이 변화될 수도 있다는 희망을 품었다.
2018년 에리트레아 당국이 35명의 기독교
인을 석방했을 때도 일부 사람들은 비슷한
해 현지 사역자들과 협력 중이며, 이미 공
식 웹사이트에 이름과 교도소 주소가 게시
돼 있는 에리트레아 기독교인 수감자들에
게 편지를 쓸 것을 기독교인들에게 촉구하
고 있다.
현숙 폴리 대표는 “역사를 돌아보면 주
님께서 때로 이러한 편지 쓰기 캠페인을
이용하여 기독교인 수감자들의 안전과 생
명을 지켜주신다는 사실을 알 수 있다”고
했다.
현숙 폴리 대표는 투옥된 에리트레아 기
독교인의 생존을 ‘매일의 기적’이라고 부른
있다”고 했다.
그녀는 “그럼에도 불구하고 에리트레아
교회는 계속 부흥하고 있다. 모든 에리트레
아 기독교인 수감자들은 ‘전도도 중단하고
정부에 등록되지 않은 교회에 출석하는 것
도 중단하겠다’는 서약서에 서명하면 감옥
에서 풀려날 수 있다는 사실을 알고 있다.
그러나 많은 에리트레아 기독교인이 감옥
에서 그리스도의 신실한 증인으로 남아 있
기로 결단한다. 그 신실한 성도들 가운데는
14년 이상 수감 생활을 하고 있는 분들도
있다”고 했다.
T e x a s C h r i s t i a n N e w s

26 |
MAY 31 2024
가스펠 WORLD
러 복음주의연맹, 첫 中 방문 이후 “기독교 연대 희망”
러시아복음주의연맹(Russia
Evangelical Alliance, REA) 대표
단이 지난달 12일부터 20일까지
첫 중국 공식 방문을 마치고 “러
시아와 중국 복음주의자로서, 서
로가 많은 유사한 접근 방식이 있
으니 함께 배우길 희망한다”고 밝
혔다.
최근 중국 기독일보와의 인터뷰
에서 REA 사무총장인 비탈리 블
라셴코 목사는 “러시아와 중국의
기독교인들은 공산주의 국가에서
비탈리 블라셴코 목사와 우 웨이 목사(가운데)
환경과 영적인 보살핌을 주기를
바란다”면서 “특히 대도시의 중국
교회들이 러시아어 사용자들을 위
한 위한 번역본을 마련하고, 그들
이 모국어로 복음을 이해할 수 있
기를 권장한다. 러시아 신자들이
중국 신자들로부터 더 많이 배울
수 있기를 바란다”고 했다.
또 “가까운 장래에 중국 교회가
많은 선교사들을 파송하고, 이 세
상을 더 좋게 만드는 데 도움을 줄
수 있다고 믿는다”며 “아시아는 가
살며, 세계에서 가장 긴 국경 중 하
나를 공유하고 있다”며 “지난 10년
동안 상당한 이동이 이루어져 더
강력한 연대로 유익을 얻을 수 있
다”고 말했다.
또한 러시아와 중국이 우호 관계
를 유지하고 있지만, “더불어 개방
적이고 신뢰 있는 분위기에서 좋
고 건강한 기독교 관계를 가져야
한다”고 당부했다.
대표단에는 침례교 소속인 블라
셴코 목사 외에도, 옴스크에 본부
를 둔 우랄‧시베리아‧극동복음주
의루터교회(ELCUSFE)를 대표하
는 REA 언론인이자 작가인 윌리
엄 요더 박사, 러시아전체복음주
의기독교협의회(VSEKh) 의장이
자 러시아 개신교 교회 수장 자문
위원회 공동 의장인 레오니트 카
타벤코 목사, 그리고 VSEKh 수석
주교인 이고르 카라세프 목사가
함께했다.
상하이에서 러시아 지도자들을
환영한 중국기독교협의회 총재인
우 웨이 목사는 중국 기독교의 현
황, 삼자애국운동(TSPM)의 배경,
중국 교회가 직면한 과제에 대해
공유했다. 또한 중국 공산당에 의
해 추진 중인 기독교의 중국화 운
동에 대해서도 이야기했다.
중국기독교협의회와 삼자애국
운동은 정부에 등록된 3천800만
명의 교회 회원을 대표하며, 세
계교회협의회(World Council of
Churches, WCC)에 가입되어 있다.
블라셴코 목사는 “2017년부터
REA는 중국 교회와 좋은 우호적
인 관계를 구축해 왔다”며 “2017년
여름, REA의 첫 번째 소그룹 대표
단이 중국을 방문했고, 그 이후 중
국기독교협의회와 서신을 주고받
으며 정보를 교환했다”고 밝혔다.
그는 “올해 첫 공식 방문이 중국
기독교협의회의 초청으로 이뤄졌
다”며 적절한 시기에 중국 대표단
의 러시아 방문을 환영한다는 뜻
을 내비쳤다.
그는 “러시아에 오길 원하는 중
국인들에게 좋은 환경과 영적인
보살핌을 제공하기를 원한다. 중
국에 오는 러시아인에게도 좋은
장 빠르게 발전하는 경제 블록이
기 때문에, 하나님의 영이 이 지역
에서 어떻게 움직이고 계신지 보
고 싶다”고 말했다.
블라셴코는 우크라이나에서 계
속되는 전쟁이 러시아 교회에 미
치는 영향에 대한 질문에 답변했
다. 그는 깊은 아픔을 토로하며 “모
든 복음주의자들은 이 분쟁이 평
화로운 결과를 가져다주기를 바라
고 기도한다”고 말했다.
2022년, 러시아가 우크라이나
를 침공한 직후, 블라셴코는 세계
복음주의연맹(World Evangelical
Alliance, WEA)에 공개서한을 보
내어 자국의 군사적 침략을 비판
하며 용서를 구했다.
교황, “인간은 기본적으로 선하다” 발언 논란
라고 묻자 “모든 것”이라고 답하
본성이 있다고 가르치는 성경구절
작가 제임스 화이트는 “난 로마
고, 인류가 본질적으로 선하다는
을 인용하는 이들도 있었다.
의 진짜 문제는 복음이라고 수십
증거로 선행을 하는 이들의 예를
라디오 진행자 에릭 에릭슨은
년 동안 말해 왔다. 프란치스코는
계속 들었다.
“이것은 기본적인 기독교 신학에
‘사람은 근본적으로 선하다’고 말
그는 “비극도 보지만 아름다운
어긋난다. 우리는 모두 죄인이다.
한다. ‘죄인들이 있다’, ‘마음 자체
것도 많이 본다. 영웅적인 어머니,
‘일부 죄인’만 있는 것이 아니”라
가 선하다’ 이것은 인본주의도 아
영웅적인 남성, 희망과 꿈이 있는
고, 작가 에릭 메탁사스는 “이것(
니고, 갈라디아서도 아니고, 예레
남성, 미래를 내다보는 여성이 있
교황의 발언)이 사실이라면 십자
미야서도 아니고, 이사야서도 아
T e x a s C h r i s t i a n N e w s
프란치스코 교황
프란치스코 교황이 “인간의 마
음은 기본적으로 선하다”고 주장
한 것이 알려지면서 논란이 일고
있다.
미국 크리스천포스트(CP)에 따
르면, 교황은 최근 미국 매체 ‘60
분’(60 minutes)과의 인터뷰에서
진행자 노라 오도넬이 “세상을 볼
때 희망을 주는 것이 무엇인가?”
다. 그것이 제게 많은 희망을 준다.
사람들은 살고 싶어한다. 사람들
은 앞서 나가며, 사람들은 근본적
으로 선하다. 우리는 모두 근본적
으로 그렇다. 불량배도 있고 죄인
도 있지만, 마음 자체는 선하다”라
고 했다.
이러한 내용이 소셜미디어 X(구
트위터)에 공개되자, 많은 평론가
들이 해당 발언을 비판했다. 일부
는 그가 복음의 기본 가르침을 이
해하지 못했다고 했다. 하나님만
이 선하시며 인간에게는 죄악된
가에서 죽는 데 구주가 필요하지
않다. 따라서 이 교황은 이단자”라
고 했다. 바빌론 비 편집자 조엘 베
리도 “이것은 사탄의 거짓말이다”
라고 했다.
데일리와이어(Daily Wire) 진행
자 앤드류 클라반은 “이것은 ‘교황
이 가톨릭인가?’라는 질문을 제기
한다. 분명히 그렇지 않다! 그는 미
국 언론인이 자신에게 고개를 끄
덕이는 것을 본 순간, 자신이 길을
잃었다는 것을 알았어야 했다”고
했다.
니고, 잠언도 아니고, 시편도 아니
고, 창세기도 아니고, 요한계시록
도 아니다”라고 했다.
이어 “이 사람은 복음 자체에 대
한 개념이 없다. 이것은 로마 계층
의 완전히 배도적인 성격에 대해
내가 본 가장 분명한 증거 중 일부
일 수 있다.”고 했다.
일부 X 사용자들은 프란시스코
의 발언이 원죄를 부인하고 인류
의 본질적인 선함을 가르친 5세기
이단 펠라기우스주의와 같다고 지
적하기도 했다.

28
MAY 31 2024
texaschristiannews.com
놓치면 안 될 핫트렌드 신곡
CCM
1.
2.
3.
4.
5.
6
7
8.
9.
10.
길 (Ghil_Path) - LEVISTANCE (레비스탕스)
다윗의 기도 - 피아워십 (F.I.A WORSHIP)
Victory’s Mine (Feat. BIG Choir) - 홀라이프워십 (WLWorship)
내 주님 발 아래 - 헐몬워십 (Hermon Worship)
주와 함께 영원히 (Feat. 서윤미) - 아몬드블라썸 (A.Blossom)
밤이나 낮이나 - 예람워십
그것만으로 충분합니다 - 나비워십
새로운 바람 Fresh Wind - 아가파오 워십 (AGAPAO Worship)
부르신 곳에서 - 예람워십
예배가 되리라 - 뉴웨이브 (NEWAVE)
TCN 추천 앨범
Blessed - 피아워십 (F.I.A WORSHIP)
피아워십 정규 3집 앨범을 통해 우리의 삶에 큰 축복
주시고 여기까지 이르게 하신 주님께 감사와 영광 올려 드리며,
우리의 찬양이 주님을 향한 깊은 노래로 짙은 고백으로 선포되기를
기도합니다.
출처 = 멜론

texaschristiannews.com
불후의 찬양
MAY
레지널드 히버의 “저 북방 얼음 산과”
29
31 2024
찬송가는 하나님을 찬양하는 주된 목적뿐 아니라 역사적으로 기독교 교리 전파와 선교의 목적으로도 사용되어 왔다. 히버 목사가 작사한 찬송 “저 북방 얼음
산과”는 19세기 선교사들의 열정을 불러일으키는 원천이 되어, 그 가사처럼 “모든 나라, 수많은 백성”에게 “구원의 참빛”을 비추는 데 큰 역할을 담당했다. 이
찬송에 얽힌 이야기를 통해 우리도 마음속 잠들어가는 전도의 불씨를 되살릴 수 있길 소망한다.
1819년 영국에서는 해외복음선교협회를 돕기 위해 나라의 모든
교회가 선교 목적의 헌금을 모아도 좋다는 왕실의 허가가 나왔다.
그러자 영국 교회는 같은 해 5월 30일을 ‘해외선교주일’로 정하
고 그 전야인 토요일 저녁에 북부 웨일즈의 렉스햄에 있는 성자일
스 사제관에서 유력한 지도자 여러 명이 모여 토의했다.
다음날 행사에서 설교를 맡은 쉬프리 목사는 설교 후에 대막을
장식할 적당한 찬송을 찾지 못해 고생하고 있었다.
그 당시에는 선교적 사명과 파송의 의미를 일깨울 만한 적당한
찬송가가 마땅치 않았던 것이다. 그런데 잇따른 찬송가 발표로
명성을 얻고 있던 자신의 사위 레지널드 히버(Reginald Heber)
목사가 그 자리에 동석하고 있음이 문뜩 떠올랐다. 급한 마음에
쉬프리 목사는 사람들 앞에서 공개적으로 적절한 찬송을 만들어
줄 것을 히버 목사에게 요청했다.
장인의 부탁을 받은 히버 목사는 흔쾌히 그 뜻에 동의했고 즉
석으로 찬송시를 적어 내려갔는데, 불과 15분 동안에 4절의 찬
송 “저 북방 얼음 산과”(From Greenland’s Icy Mountains)
가 탄생하게 됐다.
20세기의 대표적인 교회사학자인 라투렛이 말했듯 ‘위대한 선
교의 시대’였던 19세기를 선교적 열정으로 이끌었던 그 찬송이 바
로 이 노래였다. 전 세계를 향해 선교해 나갈 것을 주문하는 이
노래는 19세기 새로운 개신교 선교의 시대가 태동함과 동시에 탄
생한 것이다.
그러나 히버 목사는 이 선교 찬송을 짓고 4년 뒤인 1823년에 자
신이 직접 선교사가 되어 복음을 들고 나갔으며 결국 선교지에서
순교할 운명에 처하게 될 것을 전혀 예상치 못하고 있었다.
히버 목사는 1823년 캘커타 교구 감독으로 부임하였고, 교구
안에 학교를 세우고 순회 전도를 하며 목회했다. 그러나 인도는
허약한 히버 목사가 순회하기에는 너무나 광대했다. 습기 찬 무
더위와 풍토병이 히버 목사의 건강을 서서히 해쳐갔고, 마침내 그
는 열병에 걸려 43세의 나이로 삶을 마감했다.
이에 이 곡은 ‘선교’의 노래요 ‘헌신의 찬송시’라 부를 만하다.
당시 영국 국교회에서는 예배 때 시편 낭송만 할 뿐 다른 성
가를 부르지 못하게 했다. 그러나 히버 목사가 죽은 후 홀로 된
부인의 요청으로 그의 유고집은 출판될 수 있었고, 국교회에서
도 규제를 풀어 예배에서 그의 찬송가가 불릴 수 있게 되었다.
당시 국교회는 히버 목사를 평하여, “한 시대의 찬송가는 그
시대의 생활 속 정신으로부터 탄생해, 그 최고의 사상과 감정을
드러낸다. 히버 주교의 찬송가는 19세기 초기에 영국에서 발생
한 전도 운동의 고귀한 열매”라고 전했다.
“저 북방 얼음 산과 또 대양 산호섬 저 남방 모든 나라 수많은 백
성들 큰 죄악 범한 민족 다 구원 얻으려 참빛을 받은 우리 곧 오라
부른다.”(From Greenland’s icy mountains, From India’s coral
strand, Where Afric’s sunny fountains Roll down their golden
sand, From many an ancient river, From many a palmy plain,
They call us to deliver Their land from error’s chain.)
김영도 기자cTCN

30 |
칼럼
MAY 31 2024
무너지지 않을 만큼 강한 사람은 없다.
우리에게 유혹이 찾아올 때가
바로 이 때다. 내가 있어야 할
자리에 있지 않을 때이다.
자기가 있어야 할 자리에 있지
않으니까 엉뚱한 일들에
관심이 생기기 시작한다.
다윗만큼 하나님을 사랑한 사람도 없다. 다윗
은 하나님의 마음에 합한 사람이었다. 다윗은
평생 밧세바 사건 외에는 하나님 앞에서 진실하
게 살았다. 하나님도 이것을 인정하셨다. 이런
다윗이 무너지는 모습은 우리에게 충격이다.
오늘 다윗이 왜 무너지는지 살펴보자.
첫번째, 다윗은 있어야 할 자리에 있지 않았
다. “그 해가 돌아와 왕들이 출전할 때가 되매
다윗이 요압과 그에게 있는 그의 부하들과 온
이스라엘 군대를 보내니 그들이 암몬 자손을
멸하고 랍바를 에워쌌고 다윗은 예루살렘에
그대로 있더라.”(삼하11:1) 이스라엘의 기후
는 우기와 건기로 나누어진다. 이스라엘의 땅
은 우기가 되면 진흙뻘이 되어서 전쟁을 할 수
가 없다. 그래서 전쟁을 하다가도 우기가 되면
휴전을 하고, 건기가 되면 다시 전쟁을 시작한
다. “그 해가 돌아와 왕들이 출전할 때가 되매”
는 건기가 되어서 휴전했던 전쟁을 다시 개시
한다는 말이다. 기후 때문에 잠시 휴전했던 암
몬과의 전쟁이 다시 시작되었다. 그런데 다윗
은 그 전쟁에 참여하지 않고 예루살렘에 그대로
있었다. 우리에게 유혹이 찾아올 때가 바로 이
때다. 내가 있어야 할 자리에 있지 않을 때이다.
두번째, 자기가 있어야 할 자리에 있지 않으
니까 엉뚱한 일들에 관심이 생기기 시작한다.
다윗이 낮잠을 자고 저녁 즈음에 일어났다. 저
녁 시간은 양 한 마리와 소제물을 가지고 하나
님께 제사(예배)를 드리는 저녁 번제 드리는 시
간이었다. 다윗은 예배 드리는 곳에 있지 않고
옥상을 거닐다가 여인의 목욕하는 장면을 보게
된다. 이런 일들은 다윗에게 평소에 잘 일어나
지 않던 것이었다. 다윗은 모든 군인들이 전쟁
터 나서 목숨걸고 싸우고 있을 때 낮잠을 하고,
저녁 마땅히 있어야 할 자리에 있지 않을 때 엉
뚱한 일들이 생기는 것이다.
세번째, 다윗은 유혹이 찾아오는데도 그것을
거부하고 이길 힘이 없었다. 3절을 보면, “다윗
이 사람을 보내 그 여인을 알아보게 하였더니
그가 아뢰되 그는 엘리암의 딸이요 헷 사람 우
리아의 아내 밧세바가 아니니이까 하니.” 다윗
은 자기가 마음에 품은 여인이 유부녀이고, 자
기의 신하 우리아의 아내라는 사실을 알고도 멈
추지 않았다. 평소 다윗의 모습과는 너무나 다
른 모습이다. 다윗은 자기 안에 일어나는 죄와
정욕을 이기지 못했다. 아무도 죄와 정욕 앞에
장사가 없다.
네번째, 다윗은 밧세바가 임신했다는 사실을
알고 난 뒤에도 거짓으로 그것을 덮어버리려고
했다. 전쟁터에 있던 밧세바의 남편 우리아를
불러들여서 자기 아내와 동침하게 해서 자기 잘
못을 덮으려고 했다. 그런데 우리아의 충성심
때문에 다윗의 계획이 이루어지지 못했다.
여기서 우리는 몇 가지의 교훈을 얻을 수 있
다. 첫번째, 사람 자체가 완전하거나 거룩하지
않다는 것이다. 다윗은 그 자체가 완전한 사람
이 아니었다. 하나님을 의지했기 때문에 하나
님이 지켜주셨던 것이다. 하나님을 의지하지
않을 때 우리는 언제든지 죄의 유혹에 굴복당
할 수 있다. 믿음을 자랑할 수 있는 사람은 없
다. 하나님이 은혜 주시고, 지켜주시는 것을 감
사할 따름이다.
두번째, 사람이 뭔가를 안다고 행동으로 옮길
수 있는 능력이 생기는 것이 아니다. 다윗은 밧
세바가 유부녀라는 사실을 알았고, 자기 부하
의 아내라는 사실을 알았는데도 멈출 힘이 없
었다. 우리가 뭔가를 할 수 있는 것은 성령의 능
력이다. 우리의 마음과 생각을 지켜주시는 성
령님이 있기 때문에 우리가 죄와 유혹을 이길
수 있다. 우리가 매순간 성령충만을 간구해야
할 이유이다.
세번째, 영적인 능력을 미리 많이 쌓아 놓았
다고 죄와 유혹을 이길 수 있는 것은 아니다. 물
론 기도하면 할 수록 우리가 영적으로 깊어지는
것이 사실이다. 그럼에도 불구하고 우리는 매
일 매일 하나님 앞에 서야 한다. 우리는 과거에
쌓아논 은혜로만으로 살 수 없다. 과거의 은혜,
과거의 영광, 과거의 신앙이 현재를 지킬 수 없
다. 오늘의 은혜를 구하고 살아야 한다.
마지막으로 모든 사람이 다 무너지는 것은
아니다. 다윗도 무너졌는데 나 같은 사람은
아무리 노력해도 안되지? 라고 생각하면 안
된다. 앞에서 이야기한 것처럼 인간이 거룩하
건, 완벽한 것이 아니다. 하나님이 지켜주시
기 때문에 보호를 받는 것이다. 사무엘은 무
너지지 않았다. 무너지는 것을 당연히 여기
지는 말아라. 우리가 아무리 약해도 하나님은
강하시다. 하나님께는 우리가 무너지지 않게
하는 능력이 있으시다. 오늘도 우리에게 가장
중요한 것은 하나님의 능력을 의지하고 살아
가는 것이다.

31
MAY 31 2024
texaschristiannews.com
4월에 맺은 아웃리치 열매들
할렐루야! 영롱하고 싱싱한 나무들이 마치 자
연도 살아계시는 주님을 찬양하는 것 같습니다.
이 얼마나 아름다운지요!
인도선교와 저희들을 위해 기도해주심에 감사
하며 선교현장에서 역사하시는 사역을 보고 올
리겠습니다
◈ 델리 슬럼교회 완공
델리외곽, 공항 근처의 큰 슬럼마을이 형성된
곳에 이번에 하나님의 은혜로 성전을 완공했으
며 커팅식을 가졌습니다. 하지만 십자가와 교회
간판을 세울수 없는 것이 몹시 마음이 아픕니다.
이곳은 앞으로 평일에는 슬럼학교로 운영됩니
다. 학교에 가지 못하는 어린이들에게 하나님의
말씀과 학교 공부를 가르치고, 주일에는 하나님
께 예배 드리게 될 것입니다.
◈ 4월 아웃리치 열매
우트라칸드 주에서는 신학생 12명이 26가정을
방문해 복음을 선포한 결과 52명이 듣고, 11명이
주 예수 그리스도를 영접했습니다. 또한 가지고
간 양식꾸러미를 전달했습니다.
담당목회자 쁘라두만 목사는 현재 핸드폰이
안 좋아 사역현장을 제대로 알리지 못하는 것이
안타깝다며 새 핸드폰(50만 원)을 꼭 구입할 수
있게 해 달라며 기도를 요청했습니다.
히마찰 쁘라데시 주에서는 신학생 6명이 6가
정을 방문해 복음을 선포했고 10명이 듣고, 3명
이 영접 고백기도했습니다. 이곳은 핍박이 심해
전도할 수 없는 위험한 곳이지만 샤니옐 목사는
몇 가정이라도 하길 원한다고 동참했습니다.
◈ 람쁘르센터 소식
고르브와 5명의 신학생들이 거의 매일, 선거
시즌으로 아주 위험한 때인데도 불구하고 62가
정을 방문해 232명에게 복음을 선포하니 148명
이 주님을 영접기도했습니다. 영접한 자들에게
는 성경도 나눠 드렸습니다
이곳 우타르프라데시 주에는 현재 강한 성령
의 바람이 불어, 핍박가운데 복음의 꽃은 피어
나듯 가는곳마다 청년들이 일어나고 있습니다.
현재 이 복음의 말씀을 배워 전도하고 싶어 자
원한 시골 엘리트 청년 40명이 대기중에 있습
니다.
저희 람쁘르센터에 페인팅 작업을 거쳐 재건
축한 아름다운 성전에서 그리스도 특전사들을
양육하기 위한 프로젝트로 ‘4개월 복음전도자
훈련코스’가 개설되기를 원합니다.
인도 오정환 선교사 드림
인도 현지사역자들이 각 가정을 방문해 복음을 전하며
양식과 생필품을 전하고 있다.

32 |
칼럼
MAY 31 2024
[김재홍 목사의 웰에이징 미션]
Well-Aging
Mission
하나님의 언약이 이루어지는
믿음의 웰에이징
김재홍목사
컬럼비아 신학대학원 D.Min.
웰에이징 미션 대표
아브라함에게
‘너와 네 후손의 하나님이 되리라’
말씀하신 하나님의 언약은
오늘 우리에게도 여전히 유효하다.
시니어 사역을 하면서 많은 분들의 임종을 지켜 볼
수 있었다. 인생의 마지막 순간을 지켜보는 일은 정
서적으로 힘들기도 하지만 영적으로는 모든 인생을
향하신 하나님의 다스리심과 신실하심을 느낄 수 있
는 믿음의 시간이 됨을 경험할 수 있었다. 특별히 일
생에 걸쳐 하나님께 온 마음을 드려 충성하고 이웃들
을 보살피는 일에 남다른 섬김을 다한 분들의 마지막
여정에는 하나님의 언약적인 축복이 흘러가는 것을
보며 믿음의 선진들에게 하신 하나님의 약속은 오늘
이 시간에도 그대로 이루어지는 것을 볼 수 있었다.
어느 한 장로님의 임종 과정이다. 그분은 입지전적
인 이력을 갖고 계신 분이었다. 한국에서 의사 생활
을 하시다가 중년을 훌쩍 넘은 늦은 나이에 미국으로
이민오셔서 미국에서 전문의 자격증을 다시 취득하
신 분이셨다. 그런 연세에 한국을 떠나 온 가족과 함
께 미국으로 온다는 것이 얼마나 어려운 일이었을지
상상하고도 남음이 있다. 그런데 그 장로님은 교회를
열심히 섬기셨다. 복음을 전하고 나누는 선한 사업에
열심을 다하셨고, 무엇보다 아주 온화한 성품을 갖고
계셔 주변 사람들과도 화목하게 지내셨고, 한인 사회
를 위해서도 많은 봉사를 하셨고 청소년들을 위한 장
학사업에도 많은 기여를 하셨다.
그런 성품 때문일까 그분은 장수하셨다. 90회 생
신은 교회에서 많은 교인들이 함께 하는 축복의 자리
가 되었다. 그렇게 생신을 보내고 한 일년쯤 더 사셨
는데 이윽고 거동이 불편해지시더니 병석에 눕게 되
고 의사소통도 불가능할만큼 임종이 가까워지게 되
었다. 미국 이민자들의 임종은 한국에서는 경험하지
못할 어려움이 있다. 자녀들이 타주에 살거나 한국에
서 근무하는 상황이 되면 임종 예배에 다들 모이는
일이 쉽지가 않다. 멀리서 온다고 임종 시간을 늦출
수 있는 것도 아니어서 온 가족들이 함께 자리하는
것은 정말 복되고 부러운 모습이라고 하겠다.
그런데 그 장로님은 자녀도 많은데다가 한국과 중
국 등지에서 근무를 하거나 선교사로 혹은 목회자로
있어서 시간에 맞춰 모두 모이는 일은 정말 어려워보
였다. 게다가 마지막 호흡이 언제가 될지 모를만큼
상황은 어려워지고 있었다. 그런데 놀라운 것은 그
런 상태로 장로님은 거의 일주일 정도를 견디고 계셨
고, 마침내 온 가족들이 동서남북에서 비행기를 타거
나 차로 이동하여 모두 자리하게 되었다. 그리고 교
회 목회자들과 많은 교회 리더분들이 함께 모여 장로
님을 위한 임종의 예배를 드릴 수 있었다. 그 후에 장
로님은 소천을 하셨다. 마지막까지 하나님깨서 살펴
주고 계심을 느낄 수 있었다.
장례를 치른 후에도 남은 유가족들을 돌보시는 하
나님의 섭리와 사랑에 놀랄 수 밖에 없었다. 그 장로
님에겐 약간의 장애를 앓는 막내 딸이 있었고 또한
다우증후군으로 태어난 손녀가 있었다. 그리고 70
년이 넘는 결혼생활 끝에 홀로 남겨진 아내 권사님
이 있었다. 이 두 모녀와 손녀가 한 집에 함께 남게 된
것이다. 정말 큰 걱정거리가 되는 가족이 남겨진 것
이다. 서로 의지하고 살기에는 모두가 연약하기 그지
없는 불안한 세 여인이 남았고 그나마 부족하긴 하지
만 장로님의 막내 딸이 가장 역할을 잘 맡아야 할 상
황이었다.
놀랍게도 이 연약하기 짝이 없는 가족들이 하나님
의 은혜 가운데 잘 견디며 지냈고, 제일 먼저는 다운
증후군을 앓는 손녀가 하나님의 부르심을 받았고, 일
년 쯤 후에 구순을 넘기신 할머니 권사님이 소천하셨
다. 결국 막내 딸만 남게 되었는데 감사하게도 이렇
게 견디는 사이에 막내 딸의 병세도 훨씬 좋아져서
혼자 독립된 생활을 하기에 부족함이 없을 정도가 되
었다. 하나님께 충성하셨던 그 장로님을 향한 하나님
의 신실하신 사랑이 남은 유가족들에게까지 이어지
는 것을 느낄 수 있는 경험이었다.
창세기 17장에 보면 하나님께서 아브라함과 언약
을 맺으시는 장면이 나온다. “내가 내 언약을 나와 너
및 네 대대 후손 사이에 세워서 영원한 언약을 삼고
너와 네 후손의 하나님이 되리라” (창 17:7). 하나님
께서 ‘아브람’을 ‘아브라함’으로 이름을 바꾸시며 한
개인의 하나님이 아니라 아브라함 이후의 ‘대대 후손
사이에’ 걸쳐 하나님이 되어 주시겠다고 언약을 하신
것이다. 그 장로님의 임종과 남은 유가족에 대한 하
나님의 은혜를 돌아볼 때 다시 한번 깨닫게 된다. 하
나님의 언약이 얼마나 신실한지를…
아브라함에게 ‘너와 네 후손의 하나님이 되리라’
말씀하신 하나님의 언약은 오늘 우리에게도 여전히
유효하며 심지어는 우리의 죽음을 넘어서까지 이어
지는 변함없는 언약임을 필자는 경험할 수 있었다.
하나님 은혜 가운데 웰에이징하는 것은 언약을 지키
시는 하나님의 신실하심을 믿고 그분과의 언약을 기
억하며 남은 시간을 감사하며 기도하며 찬송하며 살
아가는 것이 믿는 이들의 진정한 웰에이징일 것이다.

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MAY 31 2024
texaschristiannews.com
자기 아내를 소중히 여겨라
“너는 네 우물에서 물을 마시며 네 샘에서 흐르는 물을 마시라”(잠5:15)
여기 “네 우물”과 “네 샘”은 아내를 상징합니다. 아열대
기후인 근동 지방에서 우물과 샘은 매우 중요한 자산( 資
産 )이었습니다.
그래서 이삭도 블레셋 사람들의 방해를 피하여 가는 곳
마다 우물을 팠고, 또한 더 좋은 우물을 찾아서 떠났던 것
입니다(창26:15-22).
이와같이 자신의 아내는 목마른 인생에게 시원함과 만
족함, 그리고 행복을 안겨주는 샘 근원과 같은 존재인 것
입니다. 그에게서 시원하고 좋은 샘물을 길러서 마시고 마
시면서 만족과 행복함을 누려야만 하는 것입니다.
누가 쓴 글인지는 모르지만 아내와 남편의 관계를 재미
있게 표현한 것이 있어서 인용해 봅니다.
“흙으로 빚어서 구운 그릇을 토기( 土 器 ), 또는 옹기( 甕
器 )라고 합니다. 제법 큰 독이라 할지라도 그 값은 별로 비
싸지 않습니다. 그러나 흙에다 물소 뼈를 섞어서 구운 그
릇은 본차이나(bone china)라 하는데, 그 크기는 작아도
그 값이 토기와 비교할 수 없이 비싸고 뼈의 배합률이 높
으면 높을수록 값은 한층 더 비싸집니다.
그러므로 흙으로 빚어 만든 남자와 갈비뼈로 만들어진
여자와는 그 값을 비교할 수 없을 것입니다.
여자는 100% 본차이나이기 때문입니다.
어떤 물건이든 하찮은 것이라 생각되면 함부로 취급하
게 되지만 비싼 것인 줄 알면 더 소중히 다루게 됩니다. 그
러니까 여자는 남자보다 비쌉니다.
그것은 창조의 원리이기도 합니다.
여자들은 본차이나입니다.
그러니까 함부로 다루어서는 안 됩니다.“
그렇습니다. 아내는 하나님이 나에게 주신 보배요, 평
생토록 목마르지 않게 하려고 주신 샘물인 것입니다. 그
물이 가장 시원하고, 가장 복되고, 가장 편안한 것입니다.
자신의 샘물이 가장 좋다는 것을 알아야만 합니다.
훔쳐먹는 물이 더 맛있다고
다른 물을 마실까 하여 두리번거리고, 기웃거리고
내게 준 것도 아닌 것을 훔쳐 먹었다가는 독약을 먹게
될 것입니다.
이미 9-11절에서 교훈한 것처럼
쌓고 쌓았던 명예를 잃어버리게 될 것이며
수고하여 모았던 재물을 다 빼앗기게 될 것이며
몸은 병들고 쇠약해져서 패가망신( 敗 家 亡 身 )하는 신세
로 전락할 것입니다.
“주님, 나에게 주신 축복, 나에게 주신 샘의 근원을 발
로 차버리지 말게 하옵소서. 가장 소중한 보물이라고 확신
하여 감사한 마음으로 서로 보필하면서 살게 하옵소서.”

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칼럼
MAY 31 2024
고난의 신비 (롬8:18)
인생을 살다 보면 누구나 고난을 겪을 때가 있습
니다. 그럴 때면 왜 나에게 이런 일이 일어났는지 하
필이면 나에게 왜 이런 일이 있어났는지 이해하기
가 쉽지 않습니다. 우리에게 고난과 어려움이 찾아
온 이유가 도대체 무엇일까요? 그래서 많은 사람이
그 이유를 찾고 그 이유에 대해서 이야기 하지만 쉽
게 이해되는 정답을 찾기가 어렵습니다. 어떤 사람
들은 인과응보에 대한 이야기를 많이 하는데 이것
은 그 고난을 죄에 대한 대가로 보는 것입니다. 어떤
사람이 고난을 받으면 그 사람이 뭔가 잘못한 일을
했기 때문에 신이 벌을 주는 것으로 보는 것입니다.
그런데 고난을 받는 사람들을 보면 그 말이 반드
시 맞는 것처럼 보이지 않을 때도 있습니다. 정말 훌
륭한 분들도 고통을 받는 것을 볼 때가 있고 교회
에서도 신실한 모습으로 열심히 봉사하고 헌신하는
분들도 건강의 문제로 또는 경제적인 문제로 힘들
게 살아가는 모습을 볼 때가 있습니다. 그렇게 볼 때
고난의 신비는 도무지 우리의 지혜로는 풀기가 어
렵습니다. 마치 하나님께서 우리 인간들에게 마음
대로 판단하지 못하도록 막아두신 것 같습니다. 또
한 우리는 고난의 이유를 완벽하게 이해하기는 어
려울 것입니다.
사실 우리가 믿는 하나님은 우리에게 고난을 주
실 수도 있지만 그 고난을 막으실 수도 있는 분이
십니다. 그런데 왜 하나님은 우리를 고통 가운데 내
버려 두실까요? 왜 하나님은 우리가 고통 가운데에
서 아무리 기도해도 응답하지 않으시고 우리를 마
치 깜깜한 밤에 혼자 있는 것 같은 경험을 하도록 내
버려 두실까요?
오늘 말씀을 보면 우리가 고난의 신비에 대해서
완전하게 이해할 수는 없지만 어떤 마음을 가지고
그 고난을 이겨낼 수 있을지 알 수가 있습니다. 로
마서 8장 18절에 보니까, “생각하건대 현재의 고
난은 장차 우리에게 나타날 영광과 비교할 수 없도
다”라고 고백하고 있습니다. 이 말씀에서 보니까 사
도바울은 현재의 고난을 장차 우리에게 나타날 그
영광을 바라보면서 이겨냈음을 알 수 있습니다. 비
록 현재 당하는 고난이 힘들고 어렵지만 그 고난보
다 장차 미래에 있을 영광이 훨씬 더 크다는 것을
믿고 있었기에 지금의 어려움을 이겨낼 수가 있었
던 것입니다.
사실 고난은 우리에게 어려움만을 주는 것은 아
닙니다. 고난을 통해서 그동안 배우지 못한 것들을
배우게 되고 알지 못했던 것을 깨닫게 되는 것을 볼
수가 있습니다. 또한 우리가 배울 수가 있는 것은 하
나님께서는 고난을 통해서 돌아오지 않는 자를 돌
아오게 하시고 영적으로 잠자는 자들을 깨우치게
해 주셔서 다시 하나님 앞에 돌아올 수 있게 하시는
것을 알 수가 있습니다.
사람들은 모든 것이 잘 풀리고 모든 일이 잘되면
하나님을 찾지 않습니다. 그냥 그 일에만 몰두해서
마치 천년만년 살 것처럼 생각하며 사는 것입니다.
그래서 하나님은 사랑하시는 자를 부르시기 위해서
고난이라고 하는 신비로운 일을 통해서 자극을 주
시는 것입니다. 때로는 우리의 인격을 다듬어 가시
고 하나님이 쓰시기에 합당한 사람으로 만들어 가
시는 것입니다.
타주에서 살다가 텍사스로 이주해서 살다보니 마
치 광야에서 사는 것 같은 마음이 들 때가 있었습니
다. 눈으로 보기에는 모든 것이 풍족해 보이고 모든
것이 다 갖추어져 있었지만 제 마음은 광야를 지나
는 것 같았습니다. 뭔가 모르는 것을 물어볼 사람도
없고 모든 것이 새롭고 낯설다 보니 마치 광야에 온
것 같은 마음이 든 것이었습니다. 그런 와중에 코로
나를 만났고 사역을 열심히 하고 싶어도 할 수가 없
는 상황을 맞이한 것입니다.
그동안 말씀을 전하면서 주만 바라보라는 설교도
했었고 그전에도 새벽에 또는 철야기도를 자주 했
었지만 그렇게 간절한 마음으로 나아가진 못했습니
다. 그런데 실제로 광야 같은 곳으로 나오니 기도하
는 마음이 달라진 것을 경험하게 된 것입니다. 더 가
난한 마음으로 더 간절하고 절실한 기도가 나오는
것입니다. 그러면서 알게 되고 배우게 된 것은 하나
님께서 우리를 더 겸손하게 낮추시는 곳이 바로 광
야라는 사실입니다. 하나님은 광야를 통해서 교만
한 자를 낮추시고 도저히 길들지 않는 사람을 순종
하는 사람으로 만드시고 고집이 너무나 세서 그 누
구의 말도 듣지 않는 사람을 변하게 하십니다.
사람들은 광야를 거쳐야 비로소 낮아지고 겸손해
집니다. 그래서 진정으로 하나님을 바라볼 수가 있
게 되는 것입니다. 하나님은 광야를 통해서 하나님
이 살아계심을 보여주십니다. 사람들을 겸손하게
만드셔서 기도하게 하시고 그 간절하고 진실한 기
도 가운데서 역사하시는 것입니다. 그래서 광야는
하나님을 만나는 축복의 통로가 되는 곳이고 하나
님의 역사가 일어나는 곳이 되는 것입니다. 혹시라
도 이해할 수 없는 고난 가운데서 힘들게 하루하루
를 살아가는 성도님들이 있지는 않습니까? 오늘도
걸어가는 길이 광야처럼 느껴지시는 분들이 있지는
않습니까? 오직 하나님만을 바라보시고 간절한 기
도를 통해서 역사하시는 하나님의 능력을 경험하는
성도님들이 되시길 주님의 이름으로 축원합니다.

35
MAY 31 2024
texaschristiannews.com
불순종하다(disobey)
예수님은 살아있는 귀한 돌 믿지 않는 자들에겐 불순종 때문에 걸려 넘어지는 돌
베드로전서 2장 8절에 등장하는 “순종하지 않다”는 그리스
어 아페이데오(불순종하다, 믿지 않다)를 번역한 말입니다.
페이도(설득하다, 확신을 갖다)에 부정을 뜻하는 아(a-)를
붙인 형태입니다. 페이도는 피스티스(믿음, 신앙)의 어원이
기도 합니다. 하나님께서 우리를 설득하시는 대로 따르는 것
이 믿음입니다.
반대로 아페이데오는 마음을 돌이키지 않은(행 14:2, 이하
새번역), 믿으려 하지 않고(행 19:9) 거스르고(롬 2:8) 복종
하지 않고(롬 10:21, 벧전 3:1) 믿지 않는(롬 15:31)으로 번
역되기도 했습니다.
영어 성경은 아페이데오를 디스오베이(disobey·불복종하
다 반항하다 거역하다)로 번역했습니다. 부정을 뜻하는 디스
(dis-)를 오베이(obey·따르다 지키다 순종하다)에 붙였습니
다. 오베이의 라틴어 어원 오베디레(준수하다, ~의 대상이 되
다, 시중들다, 주목하다)는 옵(~에)과 아우디레(귀 기울이다,
듣다)가 합쳐진 단어입니다.
베드로는 하나님의 택하심을 받은 이들에게 주님이 살아있
는 귀한 돌임을 설명했습니다. “그러므로 이 돌은 믿는 사람
들인 여러분에게는 귀한 것이지만, 믿지 않는 사람들에게는,
‘집 짓는 자들이 버렸으나, 모퉁이의 머릿돌이 된 돌’이요, 또
한 ‘걸리는 돌과 넘어지게 하는 바위’입니다. 그들이 걸려서
넘어지는 것은 말씀을 순종하지 않기 때문이며, 또한 그렇게
되도록 정해 놓으셨기 때문입니다.”(벧전 2:7~8)

36 |
칼럼
MAY 31 2024
누가 진정한 은혜를 누리는 사람일까요?
이기욱 목사
알링턴 사랑에 빚진 교회
은혜는 정말 예수 그리스도를 만진 사람,
예수 그리스도를 만난 사람,
예수 그리스도를 믿고 끝까지 그 길을
간 사람만이 받을 수 있다.
www.flowergardenchurch.org
flowergardenbaptistchurch@gmail.com
Tel : (817) 966-1308
예배를 드릴 때, 때로는 감동을 받습니다. 그래서
그 감동 때문에 가슴이 뭉클해 지기도 합니다. 하
지만 감동을 받았다고 해서 은혜의 역사가 자동적
으로 자신의 삶에 일어나는 것이 아닙니다. 무슨 이
야기냐 하면 예배시간에 마음이 뜨거워지고 감동
이 몰려 옵니다. 하지만 감동을 받았다고 해서 ‘자
동적으로’ 내 삶에 은혜가 넘치는 것은 아니라는 겁
니다. 다시말해 여전히 교회 문을 나설 때는 이전의
삶과 별로 달라지는 것이 없을 수 있다는 겁니다.
감동이 있다 하더라도 여전히 우리의 삶은 꿈쩍하
지 않는 큰 바위처럼 하나님 앞에 그대로 고집스럽
게 버티고 있을 수 있습니다. 즉 감동이 은혜로 이
어지기 위해서는 반드시 자신의 삶에 변화가, 다시
말해 자신의 삶의 현장에 직접적인 변화가 일어나
야 한다는 겁니다.
성경에 보면 회당장 야이로의 이야기가 나옵니
다. 회당장 야이로의 열두살 난 딸이 죽게 되었습
니다. 회당장은 예수님 발 앞에 엎드려 딸을 고쳐
달라고 간구합니다. 그래서 예수님을 모시고 집으
로 오게 되었습니다. 그런데 도중에 열두해 혈루증
을 앓은 여인이 예수의 옷자락을 만지는 사건이 일
어납니다. 이일로 인해 혈루증 여인의 병이 나음을
받습니다. 하지만 문제는 회장당의 집으로 가던 길
이 지체되었습니다. 그 와중에 딸아이가 죽었다는
소식이 전해집니다. 이 얼마나 청천 벼락 같은 소
식이겠습니까?
‘혈루증 앓던 여인이 도중에 끼워들지만 않았더
라면 ..., 그렇다 할지라도 예수가 멈추지 않고 계속
길을 갔더라면...,’ 하는 원망과 불평이 절망감과 함
께 밀물처럼 회장당 야이로 가슴에 밀려왔을 것입
니다. 그런데 그 때 예수님은 마가복음 5장 36절
에 ’믿기만 하라’ 라고 말씀합니다. 이에 회당장은
마음을 추스리고 예수와 함께 계속 길을 갔습니다.
주위의 다른 사람들은 비웃었을 수 있겠지만 회당
장 야이로는 정말 끝까지 믿었습니다. 그리고 그 결
과 자신의 딸은 잠에서 일어났습니다. 살았습니다.
오늘날과 마찬가지로 그 당시에도 이 이야기를
들은 수 많은 사람들은 아마도 감동을 받았을 겁니
다. 믿음으로 예수님과 끝까지 하면, 즉 ‘믿기만하
면 역사는 이루어지는구나…’ 그렇게 눈시울이 뜨
거워 졌을 수 있겠지요. 하지만 곰곰히 생각해 보
면 혈루증에서 고침을 받게 된 여인으로부터 눈물
의 간증을 듣을 때, 그리고 회당장 야이로 딸이 살
아난 극적인 얘기를 들을 때, 사람들은 “감동”을 받
을 수 있지만 “은혜”는 결국 혈루증을 앓던 여인과
끝까지 예수님을 믿었던 회당장 그리고 잠에서 깨
어난 그 딸 만이 누리게 되는 겁니다. 무슨 이야기
냐 하면 감동은 많은 사람들이 받을 수 있지만 은혜
는 정말 예수 그리스도를 만진 사람, 예수 그리스도
를 만난 사람, 예수 그리스도를 믿고 끝까지 그 길
을 간 사람만이 받을 수 있다는 겁니다.
사실 기독교는 감동을 받는 것이 전부가 아닙니
다. 불같은 감동을 받았다 하더라도 믿음의 결단과
행동이 없는 성도에겐 은혜를 누리는 일은 있을 수
없는 겁니다. 따라서 오늘날 대부분 사람들이 생각
하고 있는 은혜는 그저 감동의 차원에서 그치는 것
이 아닐까 하는 생각해 보게 됩니다. 많은 사람들이
감동의 차원에서만 머물고 그것이 은혜인 양 착각
하며 신앙생활을 하는 것이 아닌가 말입니다.
“오늘 목사님 설교 때문에 너무 은혜 받았어” 하
지만 여전히 말씀대로 살아가지 못하고 헌신이나
희생 없이 사람들을 판단하며 지극히 이기적으로
살아가는 사람들을 많이 보게 됩니다.
그렇기 때문에 은혜는 누구에게나 주어진 하나
님의 선물이지만 분명한 것은 그것을 믿음으로 받
아 들이고 순종가운데 행동 하는 자의 것임을 성경
은 이야기 하고 있는 겁니다. 즉 예수 그리스도를
진정으로 만난 사람, 예수 그리스도를 진정으로 만
진 사람, 그리고 그렇게 믿음으로 끝까지 동행한 사
람……. 진정 감동을 넘어선 은혜를 누리며 살아가
는 우리의 신앙이 되기를 한 주간 기도해 봅니다.

가이드
37
MAY 31 2024
texaschristiannews.com
| 가정예배 가이드 소개 |
주일예배 만큼 중요한 것이 바로 가정예배다. 이에 많은 성도들이 가정예배를 드리고 싶어 하지만 방법을 잘 모르거나 복잡하게 생각해
실천하지 못하는 경우가 있다. ‘가정예배 가이드’ 코너는 초신자 혹은 성경을 잘 모르는 부모라도 쉽게 가정 예배를 인도할 수 있도록 하기 위한
지침서다. 아래의 순서(찬송-신앙고백-말씀 나눔-기도)를 참고해 온 가족이 하나님의 은혜를 누리는 기쁨의 시간을 가져 보자.
믿음의 가문
찬송: ‘사철에 봄바람 불어 잇고’ 559장(통 305)
신앙고백: 사도신경
본문: 마태복음 1장 1~6절
묵상 :
어느 교회 청년부 담당 목사가 20대 푸
른 시절을 사는 형제에게 세상에서 가장
존경하는 사람이 누구인지 물었습니다.
청년은 자신이 살아온 20여년의 추억
을 탐색하며 그럴싸한 답을 찾아봅니다.
‘존경할 만한 인물로 선생님이 제격이
지. 어디 보자. 학교 선생님 중 한 분을 택
해볼까’ ‘모름지기 내가 신앙인인데 믿음
의 지도자인 목사님이 존경할 만한 사람
이지. 어디 보자. 목사님 중 한 분을 택해
볼까.’ ‘가장 존경하는 사람이라잖아. 그러
면 위인전에 나오는 역사적 인물을 꼽아
야 하는 것 아닌가.’ ‘아니면 성경 인물 중
한 사람을 찾아볼까.’
고민하던 중 청년은 마침내 두 사람을
택했습니다. “목사님. 제가 가장 존경하는
사람은 두 명입니다. 한 분은 우리 할아버
지입니다. 장로님이신 할아버지는 말씀
에 대한 해박한 지식이 있으세요.
예배와 기도 봉사 섬김도 정말 대단하
세요. 가난한 집안도 일으키셨지요. 그리
고 어디서든 뒤에서 쫓아가는 사람이 아
니라 앞서 지도력을 펼치시는 성품이신
데 열정과 지혜가 대단하셔서 어느 곳에
서도 빛이 나는 분이시랍니다.”
청년부 목사는 의미심장한 눈빛으로
고개를 끄덕이다 두 번째 인물도 물었
습니다. 그러자 청년은 이렇게 말했습니
다. “제가 할아버지보다 더 존경하는 분
이 있어요. 바로 우리 어머니입니다. 지
혜와 영성, 섬김과 신앙의 실천이 할아버
지와 비교해도 손색이 없으세요. 그런
데 할아버지에게는 없는 걸 가지셨는데
그건 엄청난 사랑이에요. 사람들이 얼
마나 어머니를 좋아하고 칭찬하는지 몰
라요. 어머니는 제 신앙의 롤모델이십
니다.” 듣고 있던 목사는 무척 놀랐다
고 합니다. 청년부를 수년 동안 지도하
며 많은 청년에게 질문을 던졌지만, 부
모님을 존경한다고 답한 친구는 단 한
사람도 없었으니까요.
신앙은 계보를 타고 흐릅니다. 믿음의
축복은 가문을 타고 열매를 맺게 됩니다.
눈부신 하나님의 은총은 믿음의 열조로
부터 물려받는 고귀한 유산입니다. 바로
우리 가문이 그런 훌륭한 가문이 되기를
축복합니다.
우리 부모님은 그런 부모님이 아니시라
고요? 그런 할아버지가 안 계시다고요?
걱정하지 마세요. 이제 시작하면 됩니다.
바로 우리가, 내가 그런 부모가 되면 되
잖아요. 내가 그런 할아버지와 할머니가
되면 됩니다. 그렇다면 반드시 우리 가문
은 천국의 계보에 오를만한 신앙의 명문
가가 될 것이 틀림없습니다.
우리 각자가 믿음의 계보에 이름을 올
리는 할아버지와 할머니, 아버지, 어머니
가 되기를 진심으로 축복합니다.
기도 :
하나님. 아름다운 가문을 이루는 비전
을 허락해 주시니 감사드립니다. 하나님
의 은혜가 풍성한 우리 가족과 가문으로
만들어 주옵소서. 예수님의 이름으로 기
도드립니다. 아멘.

38
MAY 31 2024
texaschristiannews.com
Bible Quiz!
열왕기하 14.
1. 유다 왕 므낫세의 어머니의 이름은 무엇입니까?
2. 므낫세는 몇 년 동안 왕위에 있었습니까?
9. 므낫세의 아들 아몬을 신하들이 죽이자 그 신하들을 다시 죽인 사람은
누구입니까?
3. 유다 므낫세 왕은 여호와의 성전에 있는 두 마당에 어떤 제단을 만들
었습니까?
10. 므낫세 뒤를 이어서 유다 왕이 된 사람은 누구입니까?
4. 므낫세는 이방 신에게 누구를 제단의 제물로 바쳤습니까?
11. 요시야는 몇 세에 유다 왕이 되었습니까? 그리고 제위 기간은 몇 년
입니까?
5. 므낫세는 자기가 만든 아세라 목상을 어디에 세웠습니까?
12. 요시야 왕은 언제부터 성전 수리를 하기 시작했습니까?
6. 므낫세의 행적이 누구보다 더 심하다고 하였습니까?
13. 성전 수리 중에 힐기야는 무엇을 발견하였습니까?
7. 므낫세는 하나님 보시기에 악을 행한 것 외에 누구의 피를 많이 흘
리게 했습니까?
14. 성전 수리 도중에 율법 책을 발견했는데 이를 요시야 왕에게 읽어준
사람은 누구입니까?
8. 므낫세는 죽어서 어디에 묻혔습니까?
15. 여선지자 훌다는 겸손한 마음으로 통회한 요시야 왕에게 어떤 응답을
주었습니까?
정답
1. 헵시바
2. 55년
3. 일월성신을 위한 제단
4. 자기 아들
5. 성전
6. 아모리 사람
7. 무죄한 자들
8. 웃사의 동산
9. 유다 백성들
10. 요시야
11. 8세 , 31년
12. 왕이 된 지 18년 후에
13. 율법책
14. 사반
15. 평안히 죽을 것이며 재앙을 보지 않을 것이다.

MAY 31 2024 교회안내 및 신학교 | 39
텍사스 한인교회 및 신학교
DFW 지역
감리교 Methodist Church
순복음 Pure gospel church
장로교 Presbyterian Church

40 |
교회안내 및 신학교
MAY 31 2024
장로교 Presbyterian Church
침례교 Baptist Church
달라스, 캐롤튼, 코펠 지역, 한인 교회 안내
Lake Park Rd
꿈을주는교회
121
주님의기쁨교회
뉴송교회
121
달라스
소망장로교회
플라워마운드교회
121
달라스베다니장로교회
35E
플라워마운드 하나로교회
사랑의교회
코너스톤한인침례교회
새삶교회
수정교회
리빙스톤교회
큰나무교회
성시교회
달라스사랑의교회
십자가복음교회
한우리교회
제자침례교회
웨슬리교회
달라스안디옥교회
289
7
세미한교회
35E
달라스드림교회
글로벌침례신학교
75
635
조이플교회
임마누엘연합감리교회
114
태멘교회
리스타트교회
나무십자가교회
달라스우리교회
635

MAY 31 2024 교회안내 및 신학교 | 41
침례교 Baptist Church
네 길을 여호와께 맡기라. 그를 의지하면 그가 이루시고 네 의를 빛 같이 나타내시며
네 공의를 정오의 빛 같이 하시리로다. 시편 37편 5절 6절
Commit your way to the Lord; trust in him, and he will act.
He will bring forth your righteousness as the light, and your justice as the noonday. Psalm 37:5-6

42 |
교회안내 및 신학교
MAY 31 2024
침례교 Baptist Church
초교파 interdenominational
신학교 seminary
어빙, 포트워스, 알링턴 지역,
한인 교회 안내
플레이노 맥키니, 프리스코, 리차드슨,
갈랜드 지역, 한인 교회 안내
380
35W
377
121
635
161
프렌즈 교회
289
페어뷰
연합감리교회
벤브룩한인침례
30
183
세계로제자교회
26
새빛침례교회
달라스중앙감리교회
빛과소금의교회
183
10
12
30
하늘샘교회
180
121
423 코너스톤한인침례교회
글로리침례교회
뉴라이프 선교교회
75
아가페 교회
78
303
세계선교교회
20 20
635
빛내리교회
157
75
30
사랑에빛진교회
35W
287
360

MAY 31 2024 교회안내 및 신학교 | 43
Central Texas
어스틴
킬린지역 알칸사지역
전화주시면 친절하게
상담해 드립니다.
어스틴지역
E Rancier Ave
킬린지역
알칸사 제자들 교회
130
630
어스틴우리침례교회
183
Austin
1
주님의교회
45
라운드락장로교회
35
130
290
190
킬린한인침례교회
Florence Rd
S 10th St
킬린뉴게이트글로벌감리교회
킬린온누리교회
Killeen
190
우리연합감리교회
S Twin Creek Dr
430
알칸사 지역
35
14