Listín Diario 25-05-2024

2 THE NEW YORK TIMES INTERNATIONAL WEEKLY
SÁBADO 25 DE MAYO DE 2024
EL MUNDO
INTELIGENCIA/MARGARET RENKL
La aurora boreal que no alcancé a ver
Margaret Renkl es autora de “The
Comfort of Crows: A Backyard
Year”, “Graceland, at Last” y
“Late Migrations”. Envíe sus
comentarios a
intelligence@nytimes.com.
Paso bastante tiempo mirando
al cielo, porque el cielo casi siempre
está lleno de magia. Nubes
de tormenta agitándose, hojas de
otoño volando, pájaros haciendo
el interminable milagro del vuelo.
A menudo, por la noche, busco la
luna. ¿Quién podría dejar de amar
la luna, magnífica en todas sus formas,
brillando fríamente en todo
su esplendor?
Lo que nunca busco es la aurora
boreal. He pasado casi todos los
días de mi vida en el sur de Estados
Unidos. Por definición, no hay razón
para esperar un espectáculo
de luces aquí. Incluso con una tormenta
solar extrema en marcha,
como lo fue el 10 de mayo, parecía
poco probable que la noticia nos
afectara en Nashville. “La aurora
boreal se vuelve visible más al sur
al aumentar la actividad solar, pero
no en Tennessee”, rezaba el encabezado
del diario de Nashville.
Además, los primeros reportes
de los medios no se centraban en la
posibilidad de la belleza sino en las
posibles perturbaciones a la red
eléctrica o a los sistemas de comunicación
y navegación.
La tormenta solar sí provocó que
los sistemas de navegación de los
equipos agrícolas se averiaran, lo
que retrasó la siembra durante el
apogeo de la temporada de siembra
de semillas. Por lo demás, su
principal efecto fue el asombro
generalizado.
No había rayos rosados en el cielo
iluminado sobre mi casa en Nashville,
pero cerca, en el condado
rural de Dickson, María Browning,
una escritora, estaba hipnotizada.
“¿Puedes ver la aurora boreal en
tu casa?”, me texteó esa noche.
“Espectacular”.
Yo ya estaba en bata de baño,
pero salí corriendo para mirar de
todos modos. Nada. Pero cuando
apunté mi teléfono hacia el cielo, la
cámara pudo ver lo que yo no podía:
un campo estrellado de color
púrpura veteado justo encima de la
casa de mi vecino. No estaba segura
de cómo me sentía ante una belleza
profunda que sólo podía experimentar
indirectamente aunque
estuviera en su presencia directa.
¿En qué se diferenciaba esto de ver
la aurora boreal en una fotografía
tomada por otra persona?
¡Y había mucha gente tomando
fotografías esa noche! Casi todas
las personas a las que sigo en las
redes sociales estallaron en alegría.
“Nunca pensé que vería la
aurora boreal desde mi casa en
Kentucky, pero el mundo está lleno
de maravillas”, escribió el poeta y
novelista Silas House.
Así es, aunque no todos pudieron
encontrar las palabras para esta
versión particularmente extravagante
de asombro. El escritor
Hank Green es famoso en muchos
campos de actividad, el principal
de ellos la comunicación científica.
Sin embargo, todo lo que pudo escribir
fue “AIJOLEEEEEE”.
La siguiente noche, cuando se
esperaba más actividad de llamaradas
solares, mi esposo y yo empacamos
algunas sillas plegables
y salimos en busca de cielos más
oscuros. Buscábamos un campo
Hay momentos
que alivian un poco
las preocupaciones.
abierto en un terreno público que
probablemente estuviera al menos
algo libre de contaminación
lumínica. Nos instalamos en un
campo para volar aviones a escala
en el parque Edwin Warner en
Nashville.
Muchos otros habitantes de Nashville
tuvieron la misma idea. Un
automóvil tras otro se detuvo en el
HEIKKI SAUKKOMAA/AGENCE FRANCE-PRESSE, VÍA LEHTIKUVA
estacionamiento que se extendía
a lo largo del campo. Cuando cayó
la noche, la gente empezó a salir
de sus autos. Solos o en parejas,
algunos con niños somnolientos a
cuestas, avanzaron a tientas en la
oscuridad sobre el terreno irregular.
Algunas murmuraban entre
sí, pero la mayoría permanecía en
silencio. Figuras oscuras apenas
distinguibles de la oscuridad,
todas mirando al cielo, buscando
algo que nos habían dicho que era
maravilloso.
Me recordó otra vez que estuve
en un campo abierto, esperando
entre extraños a que sucediera
algo milagroso en el cielo. En 2017,
estaba esperando que la luna se
moviera sobre la superficie del sol
e hiciera que el día se hundiera en
la noche. Esta vez estaba esperando
que la oscuridad estallara en
grandes ondas de luz y color, una
magia que no es menos mágica por
tener una explicación perfectamente
científica.
En ambos casos, me sentí pequeña,
algo que esperaba sentir,
y tranquila ante mi pequeñez, lo
cual no esperaba. Estar de pie
bajo el cielo abierto me recordó
nuevamente mi propio papel infinitesimal
dentro de un sistema cuya
magnificencia incluso los más
brillantes de mi especie pueden
comprender solo en la medida más
exigua. Esos momentos tienen
una manera de hacer que mis preocupaciones
terrenales parezcan
más manejables, aunque sea brevemente.
Pero incluso más que la tranquilidad
que ofrece cualquier recordatorio
de la escala del cosmos, e
incluso más que la oportunidad para
las personas cuyos sueños más
locos no incluyen viajar a Islandia
para disfrutar de esta maravilla
celestial, hay algo alentador en
simplemente permanecer en la
oscuridad con el canto de grillos
acompañada de un número incalculable
de otras personas —en el
campo de aviones a escala en el
parque Edwin Warner y en todo
el mundo— que están juntas en
silencio, con sus rostros callados
vueltos como uno solo hacia el cielo
oscuro, esperando fielmente que
algún fragmento de color atravesara
la oscuridad.
La aurora boreal no volvió a aparecer
esa noche, pero no importa.
En su poema de 2016 Carta a la
aurora boreal, Aimee Nezhukumatathil,
poetisa y escritora de
no ficción con sede en Mississippi,
escribe: “Por supuesto que
no apareciste cuando fuimos / a
buscarte, pero encontramos otras
luces: luciérnaga, / luna de fresa,
una pequeña captura de ella en los
dientes del otro”.
En este planeta imposible y
glorioso, cualquier criatura que
esté sintonizada con la belleza
necesariamente la contemplará.
Efectivamente, una brillante luna
creciente se elevó en el cielo oscuro
sobre el campo de aeromodelismo.
A su alrededor brillaban mil estrellas.
Y a lo largo de donde iniciaban
los árboles, elevándose entre la
hierba refrescante, estaban las
primeras luciérnagas de la temporada
de verano.
La fe de una cantante revoluciona en Brasil
ALAN MATTINGLY Editor
The New York Times International Weekly
620 Eighth Avenue, New York, NY 10018
Por ORLANDO MAYORQUÍN
Anitta, la cantante brasileña,
fue blanco de intensas reacciones
negativas por el lanzamiento de un
video musical, en un episodio que
destacó la persistente intolerancia
religiosa y el racismo en Brasil.
El furor comenzó el 13 de mayo,
cuando la estrella de pop de 31 años
compartió un adelanto del video de
su nueva canción, Aceita (“Acepta”,
en portugués), con sus 65 millones
de seguidores en Instagram. En
dos horas, perdió 200 mil seguidores,
dijo.
El video muestra prácticas de su
fe, el candomblé. Su cuenta en Instagram
mostró imágenes de la artista
vestida con atuendo religioso
junto a un sacerdote de candomblé,
y de objetos espirituales y demás
iconografía.
El candomblé evolucionó a partir
de creencias yoruba, fon y bantú
traídas a lo que hoy es Brasil
por los africanos occidentales esclavizados.
Durante siglos, se le
consideró hechicería demoníaca
y un peligro público en una sociedad
mayoritariamente católica.
Aunque son practicadas por el 2
por ciento de la población, las religiones
afrobrasileñas representan
un número desproporcionado
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JAVIER TORRES/AGENCE FRANCE-PRESSE — GETTY IMAGES
Anitta se
enfrentó a las
críticas por su
nuevo video,
que presenta
el candomblé,
su religión
afrobrasileña.
de casos de intolerancia religiosa,
refleja un reporte estadounidense
de 2022.
La reacción al video de Anitta fue
mayoritariamente positiva: la letra
parece hablar del tema de la aceptación,
lo que sugiere que la canción
trata sobre la intolerancia religiosa.
Aún así, las críticas inundaron su
publicación de Instagram. “Esto es
pura brujería”, escribió uno.
Nacida Larissa Machado, Anitta,
irrumpió en escena en 2013 con una
canción pop, Meiga e Abusada, que
fue un éxito en Brasil. A medida que
ha crecido su celebridad, ha sido
sincera acerca de su fe.
En 2018, cuando fue criticada por
no condenar al nuevo presidente de
extrema derecha, Jair Bolsonaro,
Anitta dijo haber estado recluida
como parte de su iniciación al candomblé.
La fe, caracterizada por rituales
de percusión y celebraciones en
honor a varias deidades, se ha visto
forzada a mantenerse en la clandestinidad
desde sus inicios. No fue
hasta el siglo XX que la sociedad en
general comenzó a tolerar expresiones
de candomblé en un esfuerzo
por reconocer la herencia africana
de Brasil y cultivar una identidad
nacional más fuerte, dijo Luis Nicolau
Parés, profesor de la Universidad
Federal de Bahía que escribió
un libro sobre candomblé.
El surgimiento de las iglesias
neopentecostales en Brasil ayudó
a revivir el sentimiento anticandomblé.
A medida que la violencia y discriminación
contra las religiones
afrobrasileñas han persistido, los
activistas han señalado a la cuestión
de la raza. En las redes sociales,
Anitta dijo que había sido objeto
de “racismo religioso”, término
utilizado para describir actos de
intolerancia religiosa hacia las religiones
afrobrasileñas, dijo Ana
Paulina Lee, profesora de Culturas
Latinoamericanas e Ibéricas en la
Universidad de Columbia en Nueva
York.
“Lo que le pasó a Anitta sucede
todos los días”, dijo.
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