FIDES DEL 24 AL 30 DE MARZO DE 2024

AÑO 68 Nº 3499 DEL 24 AL 30 DE MARZO DE 2024
TEGUCIGALPA, HONDURAS
WWW.SUYAPAMEDIOS.HN
ESPECIAL
ADQUIERA EN
ÉSTA EDICIÓN
EL SANTO
VÍA CRUCIS
PÁGS. INTERIORES
SEMANA SANTA:
UN TIEMPO PARA
ABRIR EL CORAZÓN
Estos días sirven para descubrir la grandeza de la cruz, no es encontrar un amuleto
que nos proteja del dolor, sino saber percibir la fuerza liberadora que se encierra en el
amor cuando es vivido en toda su profundidad.
Págs. Interiores
UNIDOS EN LA PASIÓN, HACIA LA REDENCIÓN

2 HOMILÍADOMINGODERAMOS
Del 24 al 30 de Marzo de 2024
Un grito de
acusación que
manifiesta la propia
culpa y un silencio
Mons. José Vicente Nácher Tatay C.M.
Arzobispo de Tegucigalpa
Mc 14,1-15.47
“Con gritos lo acusan, en silencio
Jesús responde”
“C rucifícale”
gritaba la
masa azuzada
por los jefes de
los sacerdotes.
Un grito de acusación que
manifiesta la propia culpa
y un silencio -del inocentepor
respuesta que asume
el pecado de los demás.
Mientras los de la masa
actúan manipulados, sin
reflexión ni coherencia,
Jesús, plenamente consciente
y libre, soporta las
calumnias en silencio. Jesús
solamente responde a
dos preguntas que hacen
referencia a su identidad,
porque llegada la hora, el
que era verdadero hombre
iba a manifestarse también
como verdadero Dios. Las
preguntas fueron: ¿Eres el
Mesías? Sí, Jesús es el hijo
del hombre, que está a la
derecha del Padre. Hermoso
anuncio. ¿Eres el
rey de los judíos? “Tú lo
dices”. Potente respuesta
que desenmascara a los
acusadores y los pone ante
la cuestión más decisiva
de toda persona: ¿Creo en
Jesús como mi Señor, o lo
rechazo y con Él a Dios
mismo? El Evangelio de
Marcos es una progresiva
presentación de Jesús, que
busca evitar tanto los vanos
triunfalismos como los
tristes pesimismos. También
hoy el mundo necesita
conocer o reconocer a
Jesús, al verdadero Mesías
y Señor de la historia. Reto
social y reto personal. Conocer
a Jesús es la mejor
“Creemos que hablamos
nosotros y no somos más
que voceros de otros”
manera de conocernos
a nosotros mismos, más
aún, no nos conocemos a
nosotros sin reconocer a
Jesús. Las palmas que hemos
llevado en nuestras
manos sean para glorificar
a Dios, no a nosotros mismos,
ni a ningún príncipe
de este mundo. Las vamos
a llevar a la casa, donde
serán un recuerdo patente
de la fe que profesamos.
Tras el camino cuaresmal,
que hemos recorrido en
comunidad, estamos ya
en Domingo de Ramos e
iniciamos la Semana Santa,
las preguntas ahora quedan
para nosotros. Aprovechemos
esta oportunidad
anual de conmemorar los
días santos celebrando con
fervor los actos litúrgicos.
Vivimos en un mundo de
gritos y ofensas. Creemos
que hablamos nosotros y
no somos más que voceros
de otros. Frente a la
manipulación y la violencia
que atenta contra los
inocentes, la fidelidad, la
verdad y el perdón que
nos enseña Jesús. Contra
los gritos de quienes
acusan falsamente, la
verdad eterna de quién
guarda silencio. Jesús, el
maestro, nos da la última
y gran lección: ha orado
y acepta la voluntad del
Padre. Viendo cómo muere
Jesús, entendemos cómo
debemos vivir nosotros,
porque “realmente este
hombre, era hijo de Dios”.
“El Evangelio de Marcos es una progresiva
presentación de Jesús, que busca evitar tanto los
vanos triunfalismos como los tristes pesimismos”

Del 24 al 30 de Marzo de 2024
3

4 TEMADELASEMANA
Del 24 al 30 de Marzo de 2024
Caminar I A pesar de los problemas sociales que se vuelven pesadas cruces, los hondureños no pierden la fe de tener un mejor país.
La injusticia y la
corrupción: el
doloroso Calvario
que actualmente
viven los
hondureños
Las constantes quejas van en
un mismo sentido, pero la fe no
desfallece con la esperanza del
camino a la Resurrección
Marco Cálix | www.suyapamedios.hn
En los oscuros
caminos de la
injusticia y la
corrupción, los
hondureños se
encuentran navegando un
calvario contemporáneo,
marcado por la desesperanza
y el sufrimiento. En un país
arraigado en la fe católica, estos
males se han convertido
en los más grandes dolores
que afligen a la sociedad,
amenazando la dignidad y
la esperanza de un futuro
mejor.
Preocupaciones Para comprender
mejor este calvario
moderno, conversamos con
el sociólogo hondureño, Armando
Orellana. Según él,
la injusticia y la corrupción
son como espinas clavadas
en el corazón de la nación,
alimentando la desigualdad
y la desesperación. “Estos
males pervierten nuestras
instituciones y socavan la
confianza en el sistema”, señala
Orellana. “El resultado es
“Acompañemos
en Semana Santa
al Señor Jesús
con fe y amor.
Aprendamos de
nuestra Madre, la
Virgen María: ella
siguió a su Hijo con
la cercanía de su
corazón, fue una
sola alma con Él”
Francisco
Papa
una sociedad fragmentada,
donde los más vulnerables
sufren las consecuencias más
graves”, añadió.
Martha Alfaro, feligresa comprometida
de la Arquidiócesis
de Tegucigalpa, comparte
esta preocupación. Para ella,
la injusticia y la corrupción
son obstáculos que impiden
el verdadero progreso y la
realización del Reino de Dios
en la Tierra. “Como católicos,
debemos levantar nuestra
voz contra estas injusticias
y trabajar por la justicia y la
integridad”, enfatiza Alfaro.
“Solo así podremos construir
una sociedad más justa y fraterna”,
concluyó.
Sin embargo, incluso en
medio de las tinieblas, hay
aquellos que encuentran
esperanza en la luz de la
fe. Fernando Godoy, de la
Diócesis de Juticalpa, nos
recuerda que la Semana Santa
es un tiempo de reflexión
y renovación espiritual. “A
pesar de los problemas que
enfrentamos, debemos caminar
con fe y determinación en
este tiempo sagrado”, insta
Godoy. “Es en la Pasión de
Cristo donde encontramos
la fuerza para superar los desafíos
y construir un futuro
más justo y humano”, agregó.

TEMADELASEMANA
5
Del 24 al 30 de Marzo de 2024
OPINIONES
Mons. José
Vicente Nácher
Arzobispo de Tegucigalpa
• “Sería una nueva
burla al Señor negarnos
a acompañarlo esta
Semana Santa. Debemos
de participar en las
celebraciones litúrgicas, que
son las que dan sentido a
estos días santos. Pongamos
atención a cómo asistimos a
las procesiones y Vía Crucis.
Son bellas expresiones
de la fe del pueblo, pero
solo adquirimos su
significado profundo
cuando participamos en las
celebraciones litúrgicas del
Triduo Pascual”.
Carlos Hernández
Director ASJ
Liturgia El Padre Tony Salinas,
Párroco de la comunidad
San Juan Bautista de
Ojojona, menciona que “Ese
misterio de la cruz es una
gran invitación de la Palabra
de Dios durante la Semana
Santa, para que más que conocer
este acontecimiento
histórico, es comprender
el mensaje de gracia que
las Sagrada Escritura deja
en nuestras vidas”.
Durante este tiempo, en la
Liturgia de la Palabra se reflexiona
dos veces el relato
de la Pasión, comenzando
por el Domingo de Ramos
en que se lee la versión de
los evangelios sinópticos, dependiendo
del ciclo litúrgico
en que nos encontremos y el
Viernes Santo el relato por el
Evangelista San Juan, donde
enfatiza que se trata de una
lectura altamente cristológica
centrada en el Hijo de
Dios que ofrendó su vida
para salvar a los hombres.
Conciencia En este camino
de dolor y esperanza, los
hondureños se enfrentan a
la realidad de un calvario
marcado por la injusticia y
la corrupción. Sin embargo,
es en la fe y la solidaridad
donde encuentran el alivio
para sus cargas y la inspiración
para seguir adelante hacia un
horizonte de justicia y paz.
La cruz, la muerte, no tiene
la última palabra, la última
palabra la tiene Dios y celebramos
esta victoria la noche
del Sábado Santo, en la
Vigilia Pascual. Al amanecer
de un nuevo día, una nueva
semana, una nueva creación,
nos abrimos a la esperanza
firme que brota del hecho de
que ¡Cristo ha resucitado!; la
pesada losa del sepulcro no
ha podido retenerle. ¡Vive
para siempre!
En esta Semana Santa, que
sea un tiempo de renovación
espiritual y compromiso con
la construcción del Reino de
Dios en medio de las dificultades
que enfrenta nuestra
querida Honduras.
40
MUJERES Fueron
asesinadas en el primer
bimestre de 2024 según el
Centro de Derechos de la
Mujer, es decir que unas 26
víctimas hondureñas fueron
asesinadas en enero y 14 en
febrero.
17
POR CIENTO Fue la
reducción de homicidios en
2024, pero Honduras sigue
siendo de los países más
violentos de la región según
el más reciente informe de la
Asociación para una Sociedad
más Justa.
14
EXPEDIENTES De
Corrupción fueron revisados
en 2023 por la organización
Human Rights Watch
(Observatorio de Derechos
Humanos) y algunos de ellos
aún no tenían respuestas
claras.
MENORES
EN RIESGO
Este es otro de
los calvarios que
atraviesa la población
hondureña. Según
datos oficiales de la
Secretaría de Niñez,
Adolescencia y Familia
(SENAF), desde el
año 2014 hasta el
pasado 4 de marzo
del presente año,
unas 119,407 niñas,
niños y adolescentes
han sido retornados a
Honduras.
• “Estos problemas de
violencia y corrupción
han contribuido a niveles
bajos de confianza en
las instituciones y el
desempeño policial, así
como una percepción
negativa sobre las prácticas
de apoyo a las víctimas.
Además, Honduras se ubica
en el penúltimo lugar de
Centroamérica en el índice
de estado de derecho, sin
mostrar mejoras en el último
año”.
Armando Orellana
Sociólogo
• “En concreto, hay grupos
conservadores que
pretenden impedir que
se genere un cambio en la
institucionalidad, que lleve
a los implicados en actos de
corrupción a los tribunales,
situaciones que se han
dado durante todos estos
años. Se debe de rescatar la
confianza en los organismos
impartidores de justicia para
poder mejorar el Estado
de derecho que ha sido
duramente criticado”.

6
IGLESIAVIVATEGUCIGALPA
Programa Semana Santa 2024
Del 24 al 30 de Marzo de 2024
BASÍLICA Y PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE SUYAPA
04:00 p.m. Misa de la Cena del Señor en
Templo San Judas
05:00 p.m. Misa de la Cena del Señor en
Santuario Pequeño
05:00 p.m. – 09:00 p.m. Visitas al
monumento Templo de San Judas
06:00 p.m. Misa de la Cena del Señor en la
Basílica
06:00 p.m. – 09:00 p.m. Visitas al
monumento Santuario Pequeño
07:00 p.m. – 09:00 p.m. Visitas al
monumento Basílica
DOMINGO DE RAMOS 24 DE MARZO
06:30 a.m. Eucaristía con bendición de
Ramos en la Basílica
07:00 a.m. Eucaristía con bendición de
Ramos Santuario Pequeño
08:00 a.m. Eucaristía con bendición de
Ramos en la Basílica
08.30 a.m. Bendición de Ramos en las 3
Cruces (Aldea) y Procesión a la Basílica
09:00 a.m. Eucaristía con bendición de
Ramos plaza de la Virgen y procesión a
Templo de San Judas
09:30 a.m. Eucaristía de Ramos Basílica
10:00 a.m. Eucaristía con bendición de
Ramos Santuario Pequeño
10:30 a.m. Eucaristía con bendición de
Ramos en Templo de San Judas
11:00 a.m. Eucaristía con bendición de
Ramos Basílica
12:00 m. Eucaristía con bendición de Ramos
Santuario Pequeño
03:00 p.m. Eucaristía con bendición de
Ramos en la Basílica
04:00 p.m. Eucaristía con bendición de
Ramos Santuario Pequeño
04:30 p.m. Eucaristía con bendición de
Ramos en la Basílica
06:00 p.m. Eucaristía con bendición de
Ramos en la Basílica
* No hay bautismos este día*
LUNES SANTO 25 DE MARZO
07:00 a.m. Eucaristía en la Basílica
08:00 a.m. Eucaristía en la Basílica
12:00 m. Eucaristía en la Basílica
04:00 p.m. Eucaristía en la Basílica
05:00 p.m. Eucaristía en Santuario Pequeño
09:00 a.m. – 12:00 p.m. JORNADA DE
CONFESIONES
02:00 p.m. – 5:00 p.m. JORNADA DE
CONFESIONES
MARTES SANTO 26 DE MARZO
07:00 a.m. Eucaristía en la Basílica
08:00 a.m. Eucaristía en la Basílica
12:00 m. Eucaristía en la Basílica
04:00 p.m. Eucaristía en la Basílica
05:00 p.m. Eucaristía en Santuario Pequeño
09:00 a.m. – 12:00 p.m. JORNADA DE
CONFESIONES
02:00 p.m. – 5:00 p.m. JORNADA DE
CONFESIONES
05:30 p.m. Jornada de reflexión para
Servidores
MIÉRCOLES SANTO 27 DE MARZO
07:00 a.m. Eucaristía en la Basílica
08:00 a.m. Eucaristía en la Basílica
10:00 a.m. Misa Crismal en la Basílica
12:00 m. Eucaristía en la Basílica
04:00 p.m. Eucaristía en la Basílica
05:00 p.m. Eucaristía en Santuario Pequeño
09:00 a.m. – 12:00 p.m. JORNADA DE
CONFESIONES
02:00 p.m. – 5:00 p.m. JORNADA DE
CONFESIONES
05:30 p.m. Jornada de reflexión para
Servidores
JUEVES SANTO 28 DE MARZO
“TRIDUO PASCUAL”
9:00 a.m. – 12:00 m. Acto Penitencial
10:00 a.m. – 5:00 p.m. Visita al Huerto,
Santuario Pequeño
VIERNES SANTO 29 DE MARZO
05:30 a.m. Santo Via Crucis alrededor de la
Basílica
08:00 a.m. Santo Via Crucis desde Templo
Divino Niño (Sector Sinaí), terminado en el
Santuario Pequeño.
12:00 m. conmemoración de la Crucifixión,
Santuario Pequeño
02:00 p.m. Sermón de las siete palabras,
Santuario Pequeño
03:00 p.m. Oficios litúrgicos en la Basílica
04:30 p.m. Santo Entierro ruta Tradicional
Aldea de Suyapa
09:00 p.m. Procesión de la Soledad Aldea
de Suyapa
SÁBADO SANTO 30 DE MARZO
06:00 p.m. Vigilia Pascual en la Basílica
DOMINGO DE LA RESURRECIÓN
DEL SEÑOR 31 DE MARZO
05:00 a.m. Carreritas de San Juan, Aldea de
Suyapa
06:30 a.m. Eucaristía Basílica
07:00 a.m. Eucaristía Santuario Pequeño
08:00 a.m. Eucaristía Basílica
09:00 a.m. Eucaristía Templo de San Judas
09:30 a.m. Eucaristía en la Basílica
10:00 a.m. Eucaristía Santuario Pequeño
10:30 a.m. Eucaristía Templo de San Judas
11:00 a.m. Eucaristía Basílica
12:00 m. Eucaristía Santuario Pequeño
03:00 p.m. Eucaristía Basílica
04:00 p.m. Eucaristía Santuario Pequeño
04:30 p.m. Eucaristía Basílica
06:00 p.m. Eucaristía Basílica
*Si hay bautismos este día*

Del 24 al 30 de Marzo de 2024
7

8 HOMILÍAJUEVESSANTO
El lavatorio de los
pies expresa la actitud
de servicio que
nos reconcilia y se
convierte así en signo
de nuestra misión
Del 24 al 30 de Marzo de 2024
Mons. José Vicente Nácher Tatay C.M.
Arzobispo de Tegucigalpa
Jn 13, 1-15
“La comunión no es unicidad,
sino complicidad”
Misa de Jueves
Santo en la
apertura
del Triduo
Pascual:
mandamiento de la caridad,
institución de la Eucaristía y del
sacerdocio ministerial. Cristo
quiso que su cuerpo sacramental
formara parte del nuestro, para
que así nuestro cuerpo débil formara
parte de su cuerpo santo.
Y lo quiso hacer justo inmediatamente
antes de su Pasión,
voluntariamente aceptada. No
mucho antes, porque la Eucaristía
es un “hoy sacramental” de
la pascua de Cristo. Ni tampoco
después porque no podemos
quedarnos atrás, necesitamos
“comulgar” con él, es decir, “hacer
pascua” con Cristo para morir
y resucitar con Él. Comulgamos
para -eclesialmente- revivir la
Pascua, es decir, para sumergirnos
profundamente en las
aguas purificadoras del Bautismo,
que renovamos en la gran
noche de la Vigilia Pascual. La
Eucaristía parte de un pan único,
que se mantiene unido en la
Pasión y que se multiplica en
la Resurrección, sin perder la
comunión. La comunión no es
unicidad, sino complicidad. Es
decir, no es eliminar la diversidad,
sino vincularla en una
misma fe y un mismo Espíritu.
En quienes comulgan en Cristo
nace lo que podríamos llamar
una “amistad Eucarística”, no
al estilo del mundo, sino en
memoria de Jesús. Nace una
especie de complicidad de la
Iglesia con su Maestro y de sus
miembros entre sí. Cuando hace
40 días invitábamos a vivir una
Cuaresma en Comunidad, era
para propiciar un Triduo Pascual
profundamente eclesial. Lo que
“Comulgamos para -eclesialmenterevivir
la Pascua, es decir, para
sumergirnos profundamente en las
aguas purificadoras del Bautismo”
Cristo instituyó en presencia de
los apóstoles, Iglesia naciente,
no puede ser celebrado sin la
comunidad a la que este sacramento
fue confiado. O sea, lo
normal no es comulgar solos,
sino caminando al altar junto a
los hermanos después de rezar
el Padrenuestro y darnos la Paz.
Jesús es plenamente consciente
de que todo le pertenece a Él,
plenamente entregado para amar
hasta el fin y plenamente libre
para cumplir en todo la voluntad
del Padre. De esa manera,
al celebrar hoy la Eucaristía, se
confirma nuestra fe, se fortalece
nuestra caridad, se irradia
nuestra esperanza. Pero, como
aquella cena con sus apóstoles,
también hoy unos aceptan el
pan sagrado y otros lo rechazan.
Unos siguen su ejemplo de
servir a los hermanos y otros,
continúan escandalizándose de
la humillación de Jesús, que haciéndose
el último, lava los pies
de los apóstoles. No estamos
aquí porque somos iguales, sino
porque somos hermanos. La fraternidad
es un bien hermoso,
pero frágil; precisa actitudes,
signos y palabras que la confirman
y la extiendan. El lavatorio
de los pies expresa la actitud
de servicio que nos reconcilia
y se convierte así en signo de
nuestra misión; mientras que
los signos y palabras del relato
eucarístico -juntos- actualizan
la Pascua de Cristo en la Iglesia,
creando la comunión que nos
une en la tarea santa de hacer
que el banquete de Cristo alcance
a todos. Esa comunión
es “prenda de la gloria futura”, a
la cual, personas “de toda raza,
pueblo y nación” estamos invitados
por igual.
“Unos siguen su ejemplo de servir a los hermanos y otros,
continúan escandalizándose de la humillación de Jesús,
que haciéndose el último, lava los pies de los apóstoles”

9
Del 24 al 30 de Marzo de 2024
A BIERTOS
EN SEMANA SANTA
Estaremos atendiendo en horario normal en
nuestros 3 restaurantes:
• El Morito La Hacienda
MIE, JUE, SAB 11:00 AM – 11:00 PM • DOM 11:00 AM – 8:30 PM
• El Morito Alcaldes
MIE, JUE, SAB 11:00 AM – 11:00 PM • DOM 11:00 AM – 8:00 PM
• El Morito Florencia
MIE, JUE 11:00 AM – 7:30 PM • SAB 11:00 AM – 10:00 PM
DOM 11:00 AM – 16:00 PM
Viernes Santo abierto de 11:00 am - 9:00 pm
en todos nuestros restaurantes.
Acompáñanos y disfruta este verano
Llama y reserva al 2283-6676 ó www.elmorito.com

10 HOMILÍAVIERNESSANTO
Del 24 al 30 de Marzo de 2024
Este Viernes Santo,
no apartemos
nuestro rostro de
Cristo crucificado
Mons. José Vicente Nácher Tatay C.M.
Arzobispo de Tegucigalpa
Jn 18, 1—19, 42
“Morir para dar vida”
Hemos escuchado
con atención
el relato
de la
Pasión del Señor, el cual
es uno de los momentos
centrales de esta celebración
litúrgica y de todo
este día. Por sí misma, la
lectura de la Pasión nos
introduce en el misterio
que se narra, porque todos
somos parte de él. Traición,
envidia, negación,
miedo, engaño, maltrato,
abandono… pareciera que
toda la miseria de la historia
se concentrara en
unas horas. Pero al mismo
tiempo, y de manera
superior, la misericordia y
el perdón son expresados
y realizados plenamente.
Donde todos esperan derrota
Cristo vence. No lo
hace con la fuerza sino con
la verdad. No con la belleza
aparente, sino con la
sangre de sus heridas. En
el relato de Juan sobresale
la dignidad del acusado;
la respuesta sincera del
falsamente imputado;
la libertad del amarrado;
la fuerza del que cae; la
delicadeza del hijo; la
presencia de la madre.
Jesús muere para darnos
vida a todos. Retomando
el mensaje cuaresmal del
Papa, “a través del desierto,
Dios nos guía a la libertad”,
podemos decir que
Jesús muere en el desier-
“El desierto de la
humanidad pecadora
queda fecundado por
la sangre entregada de
Jesús”
to, para hacer nacer vida
en el desierto de nuestros
corazones. El desierto de
la humanidad pecadora
queda fecundado por la
sangre entregada de Jesús.
El que es prendido con
engaño, se deja condenar
sin culpa. Jesús, “el
hombre libre por excelencia”,
clavado en la cruz,
nos alcanza la libertad
verdadera, a nosotros,
esclavos del pecado. No
tengamos miedo a la cruz.
Los soldados retroceden
asustados cuando Jesús
responde: “yo soy”. Pilato
tiene miedo, cuando le
dicen que o condena al
inocente o no es amigo del
César (símbolo del poder
humano). Jesús, en cambio,
sufre el dolor en su
cuerpo, pero no tiembla
su corazón. La cruz es
el árbol sembrado en el
desierto para que de él
brote la vida. Jesús muere,
para que nuestra vida no
sea un desierto, sino un
jardín de vida. Este Viernes
Santo, no apartemos
nuestro rostro de Cristo
crucificado, Él “es el hombre”
en el que alcanza la
vida todo ser.
“Donde todos esperan derrota
Cristo vence. No lo hace con la fuerza
sino con la verdad”

Del 24 al 30 de Marzo de 2024
11

12 IGLESIAVIVATEGUCIGALPA
Programa Semana Santa 2024
Del 24 al 30 de Marzo de 2024
CATEDRAL METROPOLITANA SAN MIGUEL ARCÁNGEL
TEGUCIGALPA
DOMINGO DE RAMOS 24 DE MARZO
“Hosanna al Hijo de David. Bendito
el que viene en nombre del Señor, El
Rey de Israel. Hosanna en el cielo”
7:00 a.m. Procesión de Ramos desde la
iglesia El Calvario Parque Herrera) hasta
Catedral.
8:00 a.m. Bendición de Ramos y Solemne
Misa de Ramos en la Catedral
9:00 a.m. Bendición de Ramos y
Solemne Misa en Iglesia San Francisco
(Parque Valle)
9:30 a.m. Bendición de Ramos y Solemne
Misa en la Catedral
11:00 a.m. Bendición de Ramos y
Solemne Misa en la Catedral.
12:00 m. Bendición de Ramos y Solemne
Misa en Iglesia La Merced.
4:00 p.m. Eucaristía
5:30 p.m. Procesión de Viernes de
Dolores por calle peatonal de Tegucigalpa
LUNES SANTO 25 DE MARZO
“Señor Jesús, rey nuestro, solo tú has
tenido compasión de nuestras faltas”
6:30 a.m. Eucaristía
7:00 a.m. Eucaristía
10:00 a.m. a 12 m. Confesiones en
Catedral
12 m. Eucaristía
3:00 p.m. Eucaristía
4:00 p.m. Eucaristía
MARTES SANTO 26 DE MARZO
“Señor Jesús, rey nuestro, para
obedecer al Padre, quisiste ser
llevado a la cruz como manso cordero
al sacrificio”
6:30 a.m. Eucaristía
7:00 a.m. Eucaristía
10:00 a.m. a 12 m. Confesiones en
Catedral
12 m. Eucaristía
3:00 p.m. Eucaristía
4:00 p.m. Eucaristía
5:30 p.m. Procesión Señor de la Humildad
MIÉRCOLES SANTO 27 DE MARZO
“El Hijo del hombre no ha venido a
ser servido, sino a servir, y a dar la
vida por la redención de todos”
6:30 a.m. Eucaristía
7:00 a.m. Eucaristía
10:00 a.m. Misa Crismal en La Basílica de
Nuestra Señora de Suyapa
3:00 p.m. Eucaristía
3:00 p.m. Vía Crucis Infantil
JUEVES SANTO 28 DE MARZO
“Padre mío, si este cáliz no puede
pasar sin que yo lo beba, hágase tu
voluntad”
4:00 p.m. Misa Vespertina,
Conmemoración de la Institución de la
Eucaristía, El Sacerdocio y Mandamiento
del Amor, en Iglesia San Francisco.
Después de la Eucaristía Hora Santa.
5:00 p.m. Misa Conmemorativa de la
Institución de la Eucaristía, El Sacerdocio
y Mandamiento del Amor, en Iglesia La
Merced. Después de la Eucaristía Hora
Santa.
6:00 p.m. Misa Conmemorativa de la
Institución de la Eucaristía, El Sacerdocio y
Mandamiento del Amor, en Iglesia Catedral.
Después de la Eucaristía Hora Santa.
6:00 p.m. - 10:00 p.m. Visita de Altares
Eucarísticos y Visita del Huerto en
Catedral.
10:00 p.m. Procesión del Prendimiento
en silencio desde Catedral hasta Iglesia
San Francisco.
VIERNES SANTO 29 DE MARZO
“Por sus llagas hemos sido curados”
9:00 a.m. Santo Via Crucis desde Iglesia
San Francisco hasta Iglesia El Calvario
(Parque Herrera).
12:00 m. Actos conmemorativos de la
crucifixión del Señor en la Catedral.
2:00 p.m. Sermón de “Las Siete Palabras”
en la Catedral.
3:00 p.m. Actos Litúrgicos
conmemorativos a la Pasión Redentora
del Señor Jesús, en la Catedral.
4:00 p.m. Traslado de la Virgen Dolorosa
de San Francisco a Catedral para El Santo
Entierro y Andas Procesionales.
5:00 p.m. Procesión del Santo Entierro.
10:00 p.m. Procesión de la Virgen de la
Soledad, desde Iglesia El Calvario (Parque
Herrera) hasta la Iglesia San Francisco.
SÁBADO SANTO 30 DE MARZO
4:00 p.m. “Rosario de la Soledad” en la
Iglesia San Francisco.
7:00 p.m. Solemne Vigilia Pascual en
Iglesia Catedral.
9:30 p.m. Solemne Vigilia Pascual en
Iglesia La Merced.
DOMINGO DE RESURRECCIÓN
31 DE MARZO
¡Aleluya, Aleluya! “Este es el día del
triunfo del Señor, día de júbilo y de
gozo”
5:00 a.m. Procesión del Encuentro con el
Resucitado. (Carreritas de San Juan)
6:30 a.m. Misa en la Catedral.
8:00 a.m. Misa Solemne del “Domingo
de Resurrección” Catedral.
9:00 a.m. Misa en Iglesia San Francisco.
9:30 a.m. Misa en la Catedral.
11:00 a.m. Misa en la Catedral.

Del 24 al 30 de Marzo de 2024
13

14 HOMILÍASÁBADOSANTO
Del 24 al 30 de Marzo de 2024
Aquella antigua
Pascua ya fue una
cena en comunidad
Mons. José Vicente Nácher Tatay C.M.
Arzobispo de Tegucigalpa
Mc 16, 1-7
“Jesús va delante de nosotros”
“El crucificado, ha
resucitado, no está
aquí -en el sepulcro
de la muerte-,
antes bien, va delante
vuestro a Galilea”. Así les
habla aquel joven vestido de
blanco a las tres mujeres y nos
sigue interpelando a nosotros,
para quienes este Evangelio
es siempre motivo de novedad
y alegría. Dios sabía que
las mujeres - superando las
dificultades- iban a caminar
temprano. Pero el Señor aún
madruga más y envía al ángel
para que las calme, las haga ver
la evidencia del sepulcro vacío
y las envíe en misión. Ellas se
convierten así en apóstoles de
los apóstoles, movidas por el
amor a Jesús. También hoy
necesitamos “mujeres del
alba” que hablen al corazón
de la Iglesia y nos hagan despertar
de nuestros miedos y
acomodamientos. Ellas que
iban a completar los ritos de
sepultura (es decir, la derrota
de la muerte) son transformadas
por alguien que no está
allí, porque va delante. Jesús es
el que va delante de nosotros
en el camino de la vida. No
solo en Galilea, inicio de su
misión y reinicio de la misión
de la Iglesia, Cristo va siempre
delante de nuestras perspectivas,
pero a la vez, siempre
nos espera. El eterno, que nos
precede en la existencia, como
Buen Pastor, camina delante
del rebaño en el peregrinar de
la historia, y como primogénito,
vuelve a los cielos para
prepararnos sitio. Esta gran
vigilia, “diferente de todas
las otras noches”, culminará
con la liturgia de la Eucaristía.
Recordamos también aquella
noche de la liberación, que da
inicio al Éxodo, en la que se
“La fuerza de la Vigilia Pascual,
podemos decir, nos une más
íntimamente a Cristo y a
nuestros hermanos”
debía sacrificar un cordero por
familia. Nada debía perderse
y para ello convenía invitar a
otras familias. Aquella antigua
Pascua ya fue una cena
en comunidad. Así también,
la Iglesia hoy, en la noche de
Pascua invita a toda la familia
humana para que el Cordero
inmolado -que es el mismo
resucitado- sea alimento para
todos los hambrientos de vida y
signo de protección para todos
los sedientos de libertad. Un
Cordero sacrificado, expresado
hoy en un solo Pan, que
se daba a cada uno conforme
a la porción que pudiera
comer. Muy interesante esa
proporcionalidad. Que no hace
diverso el contenido de cada
fragmento del pan partido,
sino que admite a una misma
comunión a personas distintas,
y a nosotros mismos que
cambiamos con el tiempo. Es
así como la vivencia pascual,
podríamos decir, se manifiesta
de forma diversa en cada
persona, y cada persona -en
su idiosincrasia- manifiesta
la misma Pascua. Las mujeres
debían ir a decir a los discípulos
y a Pedro. Muy interesante
distinción, ya desde el inicio
Pedro recibe una manifestación
y una misión propias, no
como privilegio aislado, sino
como garantía de unidad en
la Iglesia. Por ello, así como
el Resucitado fue delante a
Galilea, así hoy corresponde a
Pedro, como pastor universal,
caminar delante de los hermanos,
mostrando a todos el
camino que Jesús inició. La
fuerza de la Vigilia Pascual,
podemos decir, nos une
más íntimamente a Cristo y
a nuestros hermanos. Sigamos
adelante juntos.
“El eterno, que nos precede en la existencia,
como Buen Pastor, camina delante del rebaño en
el peregrinar de la historia”

PROMO
Del 24 al 30 de Marzo de 2024
15
PAQUETES DE SALUD
PARA PAPÁ
PAQUETE 1
Consulta Médico
General
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Colesterol HDL
Colesterol LDL
Colesterol Total
Hemograma Completo
Triglicérido
Bun y Creatinina
L1,750 L2,050
3era Edad
Publico General
PAQUETE 2
Consulta Médico
General
PSA Total
Colesterol HDL
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Colesterol Total
Hemograma Completo
Triglicérido
Bun y Creatinina
Glucosa
Orina
L1,912
3era Edad
L2,250
Publico General
PAQUETE 3
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Electrocardiograma
Hemograma completo
Radiografía de Tórax
L1,483
3era Edad
PAQUETE 4
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Publico General
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16 IGLESIAVIVATEGUCIGALPA
Del 24 al 30 de Marzo de 2024
Fe | Es importante fortalecer nuestra fe y ser verdaderos discípulos de Jesús.
El Domingo de Ramos recuerda no ser
solo compañeros de buenos momentos
Estamos
llamados a
fortalecer
nuestra fe y
volverla más
profunda y
auténtica en el
comienzo de la
Semana Santa
Lucía Medina |
www.suyapamedios.hn
Al reflexionar sobre
el Evangelio que
se lee durante el
Domingo de Ramos
que narra la
Pasión del Señor, observamos
cómo Jesús es recibido en Jerusalén
con palmas y aclamaciones:
“¡Bendito el que viene en
el nombre del Señor!”, sin embargo,
cuando llega el momento
crítico, el Señor se encuentra
solo, e incluso es traicionado y
negado. Esto debería hacernos
reflexionar sobre cómo a menudo
solo estamos presentes
como “compañeros” en los
momentos buenos.
El Padre José Antonio Chavarría,
Párroco de la comunidad Cristo
Señor de las Mercedes, en Santa
Lucía, Francisco Morazán, hace
una enérgica invitación a ser testigos
de la fe siempre, no únicamente
en los momentos de gozo.
“Hemos de aprender de Jesús su
obediencia al plan de Dios, esa obediencia
al proyecto salvífico que se
manifiesta en el cumplimiento de
la voluntad del Padre, y ejemplos
de Él como deberíamos de ser, así
obedientes hasta el fin, y en todo
momento, según lo que nos corresponda
vivir, dando testimonio de
la fe que decimos profesar, dando
testimonio del Señor en nuestras
vidas”, dijo.
Realidad El Domingo de Ramos
nos ofrece una lección sobre la naturaleza
humana y nuestra relación
con la fe. Primero recibimos
a Jesús en Jerusalén con palmas y
alegría celebrando su llegada con
entusiasmo y fervor y luego, a medida
que la semana avanza hacia la
Pasión, vemos cómo la actitud de
la multitud cambia drásticamente.
Jesús es abandonado y enfrenta la
traición y el rechazo de aquellos
que momentos antes lo aclamaban
como Rey.
Esta paradoja no es solo un relato
del pasado, sino que resuena profundamente
en nuestra realidad
actual. A menudo, nos encontramos
siendo nada más “acompañantes
de buenos momentos” en
nuestra relación con la fe y con
los demás. Cuando las cosas van
bien, cuando estamos rodeados de
alegría y comodidad, es fácil estar
presentes y comprometidos. Pero
cuando enfrentamos desafíos, sufrimiento
o dificultades, nuestra
lealtad y compromiso muchas
veces, tambalean.
El Domingo de Ramos nos invita a
reflexionar sobre la autenticidad de
nuestra fe y el verdadero significado
del seguimiento de Jesús. ¿Estamos
dispuestos a seguir a Cristo
no solo en los momentos de alegría
y triunfo, sino también en los momentos
de prueba y sufrimiento?
¿Estamos realmente comprometidos
con el camino de la cruz, que
implica sacrificio y renuncia?
“Nuestra manera
de vivir debería
ser dando
testimonio
del Señor
en nuestras
vidas, dando
testimonio de
Jesús siempre,
hemos de ser
dóciles a su
voluntad y dar
testimonio de Él
en el mundo”
P. José Antonio
Chavarría
Párroco Cristo Señor
de las Mercedes
Compromiso | Los cristianos tenemos el compromiso de ser testigos del Señor en todo momento.

Del 24 al 30 de Marzo de 2024
17

18 IGLESIAVIVATEGUCIGALPA
Del 24 al 30 de Marzo de 2024
Importancia de bendecir las
palmas el Domingo de Ramos
Las palmas benditas de este día, no son un amuleto, o mágicas,
recuerdan como el pueblo recibió a Jesús y despúes aclamó que
lo crucificaran
Lilian Flores |
www.suyapamedios.com
Llegamos al
Domingo de
Ramos, este,
marca el inicio
de la Semana
Santa, porque simboliza la
entrada triunfal de Jesús
a Jerusalén, ciudad donde
días después iniciaría su Vía
Crucis.
Los ramos de olivo y de palma
que se utilizan en la celebración
de este domingo
son símbolos de la bendición
de Dios, de su protección
y ayuda. El sacerdote
bendice el agua para rociarla
sobre los ramos de olivo,
pudiendo recibir ayuda de
los Delegados de la Palabra
o catequistas antes de comenzar
la procesión que se
desarrolla en las parroquias
y comunidades.
El Padre Miguel Ortiz, Vicario
de la Parroquia El Salvador
del Mundo, recuerda
como en la actualidad el
Domingo de Ramos representa
nuestro reconocimiento
antes Dios nuestro
Señor, ante el Señor Jesús,
“Lo reconocemos como
rey que viene a salvarnos y
hace referencia a su entrada
en Jerusalén cuando llega
a la ciudad Santa de donde
no salió porque luego fue
crucificado”.
Significado Por eso las
palmas significan nuestro
deseo de recibir al Señor
como Rey, un rey que dona
su vida por nosotros en la
cruz, y al conservar esas
palmas lo tenemos más
presente. Además, con este
gesto no solo reconocemos
que es el Rey que nos salva,
sino también que es el Rey
de nuestra vida.
Tradicionalmente muchas
personas utilizan las palmas
para colocarlas en su
Tradición I De diversos lugares de Honduras llegan a las principales ciudades a ofrecer los ramos de olivo.
vehículos, puertas o ventanas
de sus hogares, esto no
es malo asegura el Padre Ortiz,
siempre y cuando no se
tomen como un amuleto ni
como supersticiones, como
se ha hecho en otras ocasiones
con los rosarios o las
imágenes, detalló.
USO DE LAS PALMAS
DE OLIVO
Tradición Para Yeny Morales,
feligrés de la Parroquia
Sagrada Familia, las
palmas tienen un significado
muy importante, ya que
en su familia representan el
amor y la misericordia que
Dios ha tenido para con
ellos, “Colocamos las palmas
en la puerta principal
Estos ramos son un signo muy
importante porque se conservan
para el próximo año, como están
bendecidos no se pueden tirar, en
muchas ocasiones se recomienda
quemarlos para ser utilizados el
Miércoles de Ceniza. Es importante
que tengamos presente que todo
aquello que ha sido bendecido se
convierte en algo sagrado, por eso
es mejor quemarlo y no tirarlo a la
basura.
de nuestro hogar, y están ahí
prácticamente todo el año,
este gesto nos recuerda que
Jesús siempre está dispuesto
a entrar en nuestro hogar
y que tenemos un Dios que
sacrificó todo por nosotros y
por lo tanto, estamos llamados
a abrirle el corazón y a
dar todo por Él”.
1667
NUMERAL Del
Catecismo nos dice “La
Santa Madre Iglesia
instituyó, además, los
sacramentales. Estos
son signos sagrados
con los que, imitando
de alguna manera a los
sacramentos, se expresan
efectos, sobre todo
espirituales, obtenidos
por la intercesión de la
Iglesia”
“Las palmas
del Domingo
de Ramos nos
recuerda la
presencia de
Dios en nuestra
vida a través
de signos
concretos, son
elementos muy
importantes”.
P. Miguel Ortiz
Vicario Parroquia El
Salvador del Mundo

Del 24 al 30 de Marzo de 2024
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20 IGLESIAVIVATEGUCIGALPA
Del 24 al 30 de Marzo de 2024
OPINIONES
Víctor Velásquez
Seminarista
• “La actitud que deben
tomar los fieles hacia los
sacerdotes que tambalean
en su vida ministerial es
siempre estar en constante
oración por ellos, de manera
que seamos un apoyo, mostrándoles
nuestra cercanía,
aprecio y gratitud”.
Nancy Osorto
Catequista
Oración | La oración constante por los presbíteros es una de las practicas que deben permanecer en la comunidad, sobre todo,
porque dice el mismo Señor, les daré pastores conforme a su corazón.
Esta cita es inspirada en el Evangelio de San Mateo, advirtiendo que los
presbíteros, por su prefiguración cristológica, reciben más tentaciones del
enemigo
Eddy Romero |
www.suyapamedios.hn
San Juan María
Vianney, patrono
de los sacerdotes,
enseñó que el demonio
tienta de
manera particular a las almas
que quieren superar el pecado
y a aquellas que viven en estado
de gracia, a quienes viven
en el pecado, no les necesita
tentar. Bajo esta fórmula, es
comprensible, por qué los
sacerdotes muchas veces son
quienes más luchas presentan,
porque como dice San Pablo,
“El diablo anda como león
rugiente, buscando a quien
devorar”.
Acompañamiento
El demonio sabe bien que,
destrozando al pastor, se
destroza a las ovejas
Víctor
Velásquez, Seminarista de la
Diócesis de Danlí, enseña que
tenemos que orar por los sacerdotes
que se ven tentados por el
enemigo. “Es necesario pedir al
Señor por su pureza y castidad,
de manera que sean protegidos
de cualquier impureza, además,
orar para que el Espíritu Santo
dé el discernimiento para reconocer
las tentaciones y ellos
sean sabios al momento de
tomar decisiones que estén
en sintonía con el ministerio
sacerdotal que viven”, advirtió.
Comprensión Nancy Osorto,
quien funge como catequista en
la Parroquia San Maximiliano
Kolbe, añade que debemos de
tener comprensión por ellos.
“Siempre les exigimos que tengan
dotes de liderazgo, que sean
“El Señor es más
grande que sus
debilidades, que
sus pecados.
Confíen en el
Señor y déjense
llamar una
segunda vez,
con la unción del
Espíritu Santo”
Francisco
Papa
buenos para la escucha, para dar
consejos, que sean sonrientes,
atentos, cariñosos, capaces de
comprender a todo el mundo y
no les permitimos ni el más mínimo
error; no oramos por sus
debilidades, porque pensamos
que ellos solos pueden, ellos necesitan
de nuestra ayuda”.
Daniel Moreno, hermano de
un Presbítero, explica que,
nuestra oración debe ser intensa,
cada día, nosotros debemos
orar por nuestros sacerdotes
en general, porque “No
sabemos quiénes están pasando
momentos de desolación
ni quienes están ahorita en su
etapa de consolación. Nuestro
trato hacia ellos siempre debe
ser el más cordial, aunque los
sacerdotes no sean de nuestro
total agrado”.
• “El demonio es audaz, por
eso los sacerdotes son tentados.
Han querido derribar
nuestra Iglesia atacando a
nuestros sacerdotes, es allí
donde nosotros como laicos
debemos orar, debemos hacerlos
parte de nuestra vida,
porque les exigimos todo,
pero no oramos por ellos”.
Daniel Moreno
Familiar de un sacerdote
• “Orar por los sacerdotes, es
orar por la Iglesia misma, es
unirnos precisamente como
familia que somos, para
interceder también por ellos.
El hecho que sean sacerdotes
no los mantiene exentos
o alejados de las tentaciones,
al contrario, puede que sean
más tentados que nosotros
que somos fieles laicos”.
P. Javier Martínez
Párroco Cristo Resucitado
1
Compromiso
Una de las
tentaciones que
pueden tener los
sacerdotes es la falta de
compromiso, ya que muchos
se conforman apenas con lo
que puede hacer; por lo que
deben estar siempre en una
constante renovación.
2
Alejarse
Otra de las tentaciones
que puede sufrir el
presbítero es la de
los sucedáneos, es decir,
los sacerdotes que intentan
‘llenarse’ con algo distinto
a la unción que recibieron
como religiosos y que deben
renovar cada día.
3
Desánimo
Otra actitud muy
peligrosa que puede
afectar sus vidas es
el desánimo, en la que los
padres insatisfechos siguen
adelante por pura inercia, sin
vivir realmente la Palabra de
Dios.
4
Orgullo
Un pastor que
humanamente tiene
éxito puede hincharse
de orgullo y empezar a
dialogar con una tentación
que le lleva a decir: “la Iglesia
no sabe adaptarse, mis
hermanos no saben llegar a las
ovejas”.
• “Esta gracia se ha puesto
en vasijas de barro, en esa
realidad humana, que es
débil, por lo cual, el sacerdote
está llamado a llevar su
vida ministerial con mucha
fortaleza y fidelidad, lo que
no excluye los momentos
de debilidad y caída. Ante
todo, debemos orar en todo
momento”.

Del 24 al 30 de Marzo de 2024
21

22 IGLESIAVIVATEGUCIGALPA
Del 24 al 30 de Marzo de 2024
¿Qué podemos hacer
el Lunes, Martes y
Miércoles Santo?
Estas son 72 horas que se
convierten en un preámbulo
para llegar al misterio del
Triduo Pascual
Preparación I Estos días deben servir para poder tomar fuerzas y seguir el camino de la Cruz.
Delfina Janeth Lagos |
www.suyapamedios.hn
Nos adentramos a
vivir la Semana
Santa, los días
que nos recuerdan
los últimos
momentos de Cristo en la Tierra;
donde vivimos la Pasión,
Muerte y la Resurrección, es
decir, recordar el momento
que Jesús hace su entrada
triunfal a Jerusalén y que es
proclamado Salvador.
El Padre Álex Hernández, Párroco
de la comunidad de Los
Dolores en Tegucigalpa, hace
hincapié que, “Mientras algunas
personas están pensando
en andar en actividades fuera
de la Iglesia, nosotros nos preparamos
desde el Domingo de
Ramos para vivir una semana
con más compromiso a la oración
y que todo comenzó desde
el Miércoles de Ceniza”.
Pero ¿Qué podemos hacer
del Lunes al Miércoles Santo?
El presbítero hace énfasis,
que estos días pueden pasar
desapercibidos, pero son tan
importantes, ya que son para
preparase, en primer lugar, en
familia para juntos vivir ese
Triduo Pascual.
Consejos Doña María Funez,
comparte que ella vive este
3
DÍAS Que nos sirven
de preparación para luego
acompañar a Cristo en
su camino a la salvación
de la humanidad. Él se
entrega por amor a todos
sus hijos.
tiempo en comunidad y se
reúne desde el día uno de la
semana con su familia. Por las
noches meditan la vida de Jesús
y le van explicando a los niños y
los jóvenes, que es lo que celebramos
para que de esa manera
juntos estar preparados para el
Jueves, Viernes y Sábado Santo.
El Padre Wilson Canizales, Vicario
de la Parroquia Sagrado
Corazón de Jesús en Tegucigalpa,
igual explica que estas 72
horas, previo a estos tres días de
mayor actividad, son un preámbulo
para luego entrar a ese
misterio donde Jesús se hace
humilde, siervo, pobre, esclavo
de sus discípulos y luego llegar
ese Vía Crucis, donde subimos
a ese calvario de la Cruz, para
caminar a el Sábado de Gloria y
decir juntos que el Salvador ha
resucitado.
Entrada I Debemos de orar mucho para poder entrar en los días más importantes de
la Semana Santa, el Triduo Pascual.
1
Oración
Los primeros tres días
de la Semana Santa,
ayudan a prepararnos
en la oración, y si es en
familia, mucho mejor, afirma
el Padre Álex Hernández, de
Tegucigalpa.
2
Lectura
En los días santos,
debemos ser
constantes en la lectura
de la Biblia, ella nos hará
entender lo que celebramos y
mucho más el Triduo Pascual.
3
Adoración
Las primeras horas
de la Semana Santa,
nos compenetran
en el sentido de adorar a
Jesús Eucaristía meditando
sus sagrados misterios y así
recibirlos con limpio corazón.

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24 IGLESIAVIVATEGUCIGALPA
Del 24 al 30 de Marzo de 2024
Marco Cálix |
www.suyapamedios.hn
La imagen del
Señor de la Humildad,
tiene
mucho arraigo
en Honduras; es
una devoción que nos interpela
para contemplar a Jesús
en sus momentos previo a un
juicio injusto que lo conduce
a su pasión y muerte. Podemos
observar que vemos al
Salvador del Mundo con su
caña, está coronado de espinas
y en una postura sentada
y cansada después de haber
sido castigado por los azotes.
En la Catedral de Tegucigalpa,
se puede encontrar una imagen
del Señor de la Humildad
que data del Siglo XVIII y que
custodia la Asociación Jesús
Nazareno. Muchos son los devotos
de esta bella obra, que
exponen que al admirarla se
sumergen en la mirada de
compasión, amor y humildad
para poder seguir su ejemplo.
Cada Martes Santo en el centro
histórico capitalino, esta
imagen recorre algunas calles
y Odair Obermayer, miembro
de esta asociación, explica
que “La devoción al Señor
de la Humildad se ha manifestado
de generación en generación,
ya que al portar en
hombros su imagen y acompañarla
junto con la feligresía
en su dolor y entrega por amor
a nosotros, es una práctica que
se mantiene y nos hace sacar
fuerzas del dolor”.
Odair nos explica también
que “al portar al Señor de la
Humildad en hombros, lo
acompañamos junto con la feligresía,
en su dolor y entrega
por amor a nosotros y por el
perdón de nuestros pecados”.
Por su parte Denilson Bustillo,
devoto del Señor de la Humildad
nos comenta que “Con su
mirada apacible me trasmite
serenidad, me hace reconocer
que en la vida necesitamos del
Señor, siguiendo su caminar,
siendo ejemplo de servicio
hacía los demás”. Esta opinón
es compartida por María del
Carmen Castro, quien también
acompaña a la imagen y
nos comenta que “Mi devoción,
es porque contemplo
y valoro el momento en que
Cristo fue atado y martirizado,
además, porque observó
las huellas del martirio que
vivió”.
Sentido Como cada imagen
COMO MANSO Y OBEDIENTE, ASÍ SE DEFINIÓ JESÚS Y ES
ASÍ COMO SE VIVE UNA TRADICIÓN DE SEMANA SANTA
El Señor de la
Humildad se presenta
en una imagen para
venerar en
Semana Santa
“Al portar al Señor
de la Humildad
en hombros, lo
acompañamos junto
con la feligresía, en
su dolor y entrega
por amor a nosotros
y por el perdón de
nuestros pecados”
Odair Obermayer
Miembro Asociación
Jesús Nazareno
HUMILDAD
Y SENCILLEZ
El lema del episcopado de Monseñor José
Vicente Nácher, Arzobispo de Tegucigalpa,
es “Humilde y Sencillo”, lo que ha
adoptado en su primer año de Episcopado.
Siempre ha advertido sobre los peligros de
la soberbia, resaltando que aquellos que
se aferran a estas actitudes no encuentran
descanso, ya que viven con el constante
temor de ser descubiertos.
ASISTENCIA
CON DEVOCIÓN
Además de las
agrupaciones de pasión
de Tegucigalpa, llegan
a estar presentes
los miembros de
las Sociedades de
Caballeros del Santo
Entierro y Dulce Nombre
de Jesús de la Parroquia
Inmaculada Concepción
de Comayagüela,
quienes también tienen
la oportunidad de
portar en hombros su
tan antigua y querida
imagen.
del Señor, con esta se busca
resaltar una acción o virtud y
María del Carmen Castro devota
de Jesús bajo este título,
destaca que “Esto me ayuda
a ver cómo el Señor nos redimió
con humildad, presencia
constante, fidelidad y con el
deseo que contemplemos el
dolor sufrido siendo Dios”.
Por su parte, Denilson Bustillo,
otro devoto, manifiesta
que “Poder venerar y cargar la
imagen del Señor de la Humildad,
es un honor y privilegio,
recordándonos con gran melancolía
lo que soportó por
amor a nosotros antes de su
crucifixión”. Bustillo, también
aporta que la actitud
de Jesús, transmite mucha
tranquilidad y eso debemos
asumirlo en cada una de nuestras
situaciones, exclamó. En
la Arquidiócesis de Tegucigalpa,
se venera al Señor de
la Humildad en la Catedral
Metropolitana, también en
las parroquias Inmaculada
Concepción y El Calvario de
Comayagüela, realizando en
cada una, procesiones durante
Semana Santa.
La devoción al Señor de la
Humildad, tiene mucha antigüedad
y es vital en la espiritualidad
de la Semana Santa.

Del 24 al 30 de Marzo de 2024
25

26 IGLESIAVIVATEGUCIGALPA
Del 24 al 30 de Marzo de 2024
El lavatorio de pies nos hace olvidar
el egoísmo y practicar el servicio
En el primer día del Triduo Pascual se instituye el mandamiento del amor
Jimmy Varela |
www.suyapamedios.hn
Cada Jueves Santo
no solamente es
el amor de Dios
que se manifiesta
porque se nos
entrega, en la institución de
la Eucaristía, que es el don
del amor que se nos da, sino
que también en el lavatorio de
pies, lo que descubrimos es un
elemento muy importante es
el don del servicio de nuestro
Señor Jesucristo.
Al servir a sus apóstoles, que
representan a toda la comunidad
cristiana, y al ponerse al
servicio de todos, nos enseña
a nosotros que, como Él, debemos
ponernos al servicio
de los otros. Por eso nuestro
Señor nos ha dicho que aquel
que quiera servir, aquel que
quiera ser el primero debe
ser a Él.
Servicio Normalmente este
día se observa a quienes trabajan
y sirven a los demás,
pues ese es el verdadero significado
del Jueves Santo,
porque recordamos que son
dos fiestas importantes en
una sola: el don del amor y la
Carmelita | El fraile carmelita Ovidio Arce de la
Parroquia Santa Teresa de Jesús, invita a que nos
olvidemos del egoísmo.
1
Los Doce
Este pequeño grupo
puede estar compuesto
de hombres y mujeres,
y es conveniente que
formen parte de él jóvenes y
ancianos, sanos y enfermos,
clérigos, consagrados, laicos
que representan a los doce
apóstoles a quienes Jesús lavó
los pies.
2
Rito
Al realizar este rito,
obispos y presbíteros
son invitados a
conformarse íntimamente a
Cristo que «no vino a ser servido,
sino a servir» (Mt 20, 28)
y, llevado por un amor «hasta
el extremo», a dar la vida por
la salvación de todo el género
humano.
institución de la Eucaristía. El
lavatorio de los pies, que viene
a representar para nosotros el
servicio, nos indica que también
nosotros, como Iglesia,
como hijos de Dios, debemos
ponernos nosotros mismos al
servicio de los demás.
El Sacerdote de la Parroquia
Santa Teresa de Jesús, Ovidio
Arce, expresa lo siguiente: “Para
darnos a nosotros mismos primero,
debemos olvidarnos de
nuestro egoísmo y de nosotros.
Si esta sociedad pensara
más en los demás, si fuera más
solidaria, más generosa, por supuesto
que el otro, el prójimo,
adquiriría muchísimo más
valor. En una sociedad como
la que vivimos, donde el valor
lo tenemos nosotros mismos y
estamos centrados en nosotros
mismos, por supuesto lo que
predomina es el egoísmo”.
De igual manera, el religioso
Arce concluyó que “el materialismo,
el deseo de tener y
de poder nos influye, pero lo
importante de un cristiano es
ser un poco más solidario, olvidar
nuestros egoísmos, lo que
nos gusta y pensar en lo que le
gusta al otro y en lo que necesita.
Cuando pensemos de esa
manera, vamos a reflexionar
según el Evangelio”.
“El Señor no
mira tanto la
magnitud de las
obras, sino el
amor con el que
se hacen”
Teresa de Jesús
Santa
13
CAPÍTULO
Del Evangelio de Juan
que nos dice que Jesús
siendo Rey y Dios
verdadero, enseña desde
su dimensión humana
que la humildad y el amor
puede romper cadenas
para servir al prójimo.

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Del 24 al 30 de Marzo de 2024
Jueves Santo es el día de
visitar a Jesús en el Santo
Sacramento del altar
En el día de adoración eucarística por excelencia, la
Iglesia Católica propone diversas formas de acompañar
a Jesús la noche de su Pasión
CLAVES
1
Primera casa
Del cenáculo al
huerto: es una
oración que
representa el primer lugar
que, bíblicamente, refleja la
presencia de Jesús en actitud
orante luego de cenar con sus
discípulos.
2
Segunda casa
Del huerto a casa de
Anás: empieza el ir
y venir de Jesús por
los guardias a manos de los
Sumos Sacerdotes, llegando
a casa de Anás, miembro del
Sanedrín.
Visitar las 7 casas emulando
donde estuvo Jesús, un acto
popular ligado a la adoración
3
Tercera casa
De Anás a la casa
de Caifás: el Señor
continúa siendo
burlado y es llevado a la casa
de otro Sumo Sacerdote,
uno de los artífices de la
conspiración contra Él.
Guías | Para realizar esta visita, ya se cuentan con algunos folletos que sirven de manual
para la oración personal o comunitaria.
4
Cuarta casa
De casa de Caifás
al palacio de Pilato:
continuando la
injusticia, el Señor es llevado
ante el gobernador romano
Poncio Pilato por primera vez
antes de recibir sentencia.
Óscar Josué Cerrato |
www.suyapamedios.hn
La Liturgia y la
Religiosidad
Popular se complementan
y de
manera muy
atenuada y fervorosa en la
Semana Santa, esto, para
brindar al fiel católico, una
mayor comprensión de los
sagrados misterios de la Pasión,
Muerte y Resurrección
de Jesús.
Fundamento Como en
cada Jueves Santo, se propone
al católico, adentrarnos
en la Santa Eucaristía al
conmemorar que fue instituida,
además de renovar el
amor por los sacramentos
establecidos en esta jornada.
Para el Padre Alejandro Ruíz,
Director de Radio Católica
de Olancho, “El objetivo de
este día es agradecer y adorar,
agradecer el amor tan
grande y profundo de Jesús
por nosotros”. Más allá de
pedir, esta jornada de adoración
debe ser de gratitud, así
lo afirma el Presbítero Ruíz,
aseverando que “el agradecimiento
debe ser la palabra
más importante de los cristianos
en este tiempo, recordar
lo que Dios ha hecho por nosotros”.
Práctica Sumado a la celebración
de la Misa Vespertina
de la Cena del Señor, la visita
a los 7 templos o 7 casas como
dicta la tradición es una práctica
de Piedad Popular que
consiste en visitar siete iglesias
donde se tenga una adoración
eucarística, una vez en
el lugar, se realizan oraciones
especiales y se contabilizan
hasta llegar al número esperado.
Con este acto de fe, se
rememoran los momentos
que Jesús atravesó la noche
del Jueves Santo y apoya a
que se tengan momentos intensos
de oración personal.
La adoración que se tiene en
este día santo, “es el momento
propicio para corresponder
“Es un día para
adorar a Jesús,
donde experimenta
la soledad en
Getsemaní, el
abandono de sus
amigos dormidos
por la falta de fe y
de entendimiento,
angustia por lo que
va a vivir”
P. Alejandro Ruíz
Pbro. Diócesis
de Juticalpa
a su amor, Él es el único que
merece toda adoración y gloria”,
concluye el Padre Alejandro
Ruíz, motivando a vivir
con intensidad esta experiencia
devocional.
5
Quinta casa
Del palacio de Pilato a
la casa de Herodes: el
rey de Judea recibe al
Señor para que sea juzgado
bajo sus leyes y designios sin
encontrar culpa alguna que
merezca la muerte.
6
Sexta casa
De la casa de Herodes
al palacio de Pilato:
Jesús es llevado
nuevamente al palacio de
Poncio para otorgar la pena
mortal. Jesús condenado,
flagelado y crucificado.
7
Séptima casa
Del palacio de Pilato
al Calvario: en la
última visita, se
conmemora la vía dolorosa
que atravesó el Señor Jesús
hasta su martirio en el
madero de la Cruz.

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EDICIÓN SEMANAL
Unicuique suum
EN LENGUA ESPAÑOLA
Non praevalebunt
Edición para Honduras Ciudad del Vaticano
24 de marzo de 2024
Hacer todo esfuerzo
para negociar el fin
de la guerra

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domingo 24 de marzo de 2024
Del 24 al 30 de Marzo de 2024
A los participantes en un encuentro promovido por las Academias Pontificias de las Ciencias y de las Ciencias Sociales
Conocimiento indígena y ciencia en diálogo
contra el odio, la violencia y la guerra
El “diálogo entre el conocimiento indígena y
la ciencia” debe servir “para aprender a superar
los conflictos de forma no violenta...
evitando alimentar el odio, los resentimientos,
las divisiones, la violencia y la guerra”.
El Papa recordó a los participantes en un
encuentro promovido por las Academias
Pontificias de las Ciencias y de las Ciencias
Sociales sobre “El conocimiento de los pueblos
indígenas y las ciencias. Combinar el
conocimiento y la ciencia sobre las vulnerabilidades
y las soluciones para la resiliencia”,
celebrado en el Vaticano, en la Casina
Pio IV , sede de las dos Academias, del 14
al 15 de marzo. El Papa les recibió en audiencia
en la Sala Clementina, encargando
a uno de sus colaboradores la lectura del
discurso preparado, que publicamos a continuación.
Queridas amigas y amigos:
Les doy la bienvenida con motivo
de la Conferencia sobre Conocimiento
y Ciencia de los Pueblos Indígenas.
Su objetivo es reunir estas
dos formas de conocimiento para un
enfoque más inclusivo, más rico y
más humano de algunas cuestiones
críticas apremiantes, como el cambio
climático, la pérdida de biodiversidad,
las amenazas a la seguridad alimentaria
y a la salud, y otras.
Quisiera agradecer al canciller, cardenal
Turkson, y a los presidentes
de las Pontificias Academias de
Ciencias y de Ciencias Sociales por
promover esta iniciativa: es una contribución
cualificada para reconocer
el gran valor de la sabiduría de los
pueblos originarios y para favorecer
un desarrollo humano integral y sostenible.
Recuerdo que la Organización de
las Naciones Unidas para la Agricultura
y la Alimentación -la FAOtambién
organizó hace tres años
unas jornadas de estudio sobre los
sistemas alimentarios indígenas. El
resultado fue una Plataforma que
reunió a científicos, académicos y
expertos indígenas y no indígenas,
para establecer un diálogo destinado
a garantizar la preservación de los
sistemas alimentarios de los pueblos
originarios. También en continuidad
con esa experiencia, acojo con satisfacción
su iniciativa de proseguir esa
investigación.
En primer lugar, diría que se trata
de una oportunidad para crecer en
la escucha mutua: escuchar a los
pueblos indígenas, para aprender de
su sabiduría y modo de vida, y al
mismo tiempo escuchar a los científicos,
para aprender de sus estudios.
Además, este seminario de estudio
envía un mensaje a los gobiernos y a
las organizaciones internacionales
para que reconozcan y respeten la riqueza
de la diversidad en el seno de
la gran familia humana.
En el tejido de la humanidad existen
diferentes culturas, tradiciones, espiritualidades
y lenguas que es necesario
proteger, porque su pérdida
constituiría un empobrecimiento del
conocimiento, de la identidad y de
la memoria de todos nosotros. Por
eso es necesario que los proyectos de
investigación científica, y por consiguiente
las inversiones, se orienten
cada vez más hacia la promoción de
la fraternidad humana, la justicia y
la paz, de modo que los recursos
puedan asignarse de forma coordinada
para responder a los urgentes
desafíos que afectan a la casa común
y a la familia de los pueblos.
Somos conscientes de que, para lograrlo,
se requiere una conversión,
una visión alternativa a la que hoy
empuja al mundo por la senda del
conflicto creciente. Encuentros como
el suyo van en esta dirección: en
efecto, el diálogo abierto entre el conocimiento
nativo y la ciencia, entre
las comunidades de sabiduría nativa
y las comunidades científicas, puede
ayudar a abordar cuestiones cruciales
como el agua, el cambio climático,
el hambre y la biodiversidad de
una manera nueva, más integral y
también más eficaz. Cuestiones que,
les animo a sacar de la herencia de sabiduría de sus antepasados
y de los frutos de la investigación en sus laboratorios la savia
para seguir trabajando juntos por la verdad, la libertad, el
diálogo, la justicia y la paz
como bien sabemos, están todas int
e rc o n e c t a d a s .
Gracias a Dios no faltan señales positivas
en este sentido, como la inclusión
por parte de la ONU del conocimiento
indígena como componente
central del Decenio Internacional
de la Ciencia para el Desarrollo
Sostenible.
Una señal que hay que promover y
apoyar, aunando esfuerzos. Por lo
tanto, en el diálogo entre el conocimiento
indígena y la ciencia, debemos
ser claros y tener siempre presente
que esta riqueza de conocimientos
debe ser utilizada para
aprender a superar los conflictos de
forma no violenta y para combatir la
pobreza y las nuevas formas de esclavitud.
Dios, Creador y Padre de
todos los seres humanos y de cuanto
existe, nos llama hoy a vivir y testimoniar
nuestra vocación a la fraternidad
universal, a la libertad, a la
justicia, al diálogo, al encuentro mutuo,
al amor y a la paz, y a evitar alimentar
el odio, los rencores, las divisiones,
la violencia y la guerra.
Dios nos ha hecho custodios y no
dueños del planeta: todos estamos
llamados a una conversión ecológica
(cf. Enc. Laudato si’, 216-221), comprometidos
a salvar nuestra casa común
y a vivir una solidaridad intergeneracional
para salvaguardar la vida
de las generaciones futuras, en
lugar de disipar los recursos y aumentar
las desigualdades, la explotación
y la destrucción.
Queridos representantes de las comunidades
indígenas y queridos
científicos, les agradezco su compromiso
y les animo a sacar de la herencia
de sabiduría de sus antepasados
y de los frutos de la investigación en
sus laboratorios la savia para seguir
trabajando juntos por la verdad, la
libertad, el diálogo, la justicia y la
paz.
La Iglesia está con ustedes, aliada
de los pueblos indígenas y de sus saberes,
y aliada de la ciencia para hacer
crecer en el mundo la fraternidad
y la amistad social.
Los acompaño con mis oraciones y,
respetando las convicciones de cada
uno, invoco sobre ustedes la bendición
de Dios. Y también ustedes, según
su propia manera, recen por mí.
Gracias.
L’OSSERVATORE ROMANO
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domingo 24 de marzo de 2024 L’OSSERVATORE ROMANO
página 3
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Del 24 al 30 de Marzo de 2024
El Papa a los participantes en la sesión plenaria del Dicasterio para la Evangelización
Hacia la experiencia jubilar de fe,
conversión y perdón
Dentro de unas semanas, la carta apostólica para el anuncio oficial
“Dentro de pocas semanas” se publicará la
carta apostólica para la proclamación oficial
del Jubileo, que debe vivirse como una
“experiencia de fe, conversión y perdón”. Así
lo anunció el Papa Francisco en su discurso
a los participantes en la plenaria del
Dicasterio para la Evangelización - Sección
para las Cuestiones Fundamentales en
el Mundo, recibidos en audiencia la mañana
del viernes 15 de marzo, en la Sala
Clementina. Publicamos, a continuación, el
texto preparado por Francisco que fue leído
por uno de sus colaboradores.
Queridos hermanos y hermanas:
Me alegra acogerlos, Superiores,
Miembros y Consultores del Dicasterio
para la Evangelización - Sección
para las Cuestiones Fundamentales
en el Mundo, reunidos en
asamblea plenaria. Es un
momento importante para
la discusión que comporta
la problemática de la evangelización,
sobre todo
cuando miramos a las diversas
regiones del mundo,
tan diferentes por cultura
y tradición.
El primer pensamiento se
dirige a la condición en la
que se encuentran varias
Iglesias locales, donde el
secularismo de las últimas
décadas ha creado enormes
dificultades: desde la
pérdida del sentido de
pertenencia a la comunidad
cristiana, hasta la indiferencia
respecto a la fe
y sus contenidos. Son problemas
graves con los que
muchos hermanos y hermanas
tienen que enfrentarse
cada día, pero no debemos
desanimarnos. El
secularismo ha sido estudiado
y se han escrito avalanchas
de páginas sobre
él. Conocemos los efectos negativos
que ha producido, pero éste es un
momento propicio para comprender
qué respuesta eficaz estamos
llamados a dar a las nuevas generaciones
para que recuperen el sentido
de la vida. La llamada a la autonomía
de la persona, planteada
como una de las reivindicaciones
del secularismo, no puede ser teorizada
como independencia de Dios,
porque es Dios mismo quien garantiza
la libertad a la acción personal.
Y en cuanto a la nueva cultura digital,
que presenta tantos aspectos
interesantes para el progreso de la
humanidad -pensemos en la medicina
y en la protección de la creación-,
trae consigo también una visión
del hombre que aparece problemática
al referirse a la necesidad
de verdad que habita en cada persona,
unida a la necesidad de libertad
en las relaciones interpersonales
y sociales.
Por tanto, la gran cuestión que se
nos plantea es comprender cómo
superar la ruptura que se ha producido
en la transmisión de la fe. Para
ello, urge recuperar una relación
eficaz con las familias y los centros
de formación. La fe en el Resucitado,
que es el corazón de la evangelización,
para ser transmitida requiere
una experiencia significativa
vivida en la familia y en la comunidad
cristiana como un encuentro
con Jesucristo que cambia la vida.
Sin este encuentro, real y existencial,
se estará siempre sujeto a la
tentación de hacer de la fe una teoría
y no un testimonio de vida.
Siguiendo con la cuestión prioritaria
de la transmisión de la fe, les
agradezco el servicio que prestan en
el campo de la catequesis. Y lo hacen
también sirviéndose del nuevo
Directorio, que ustedes elaboraron
en 2020. Es un instrumento válido
y puede ser eficaz, no sólo para la
renovación de la metodología catequética,
sino yo diría sobre todo
para la implicación de toda la comunidad
cristiana. En esta misión,
se confía un papel específico a
quienes han recibido y recibirán el
ministerio de catequistas, para que
sean fortalecidos en su compromiso
al servicio de la evangelización. Espero
que los obispos sepan alimentar
y acompañar las vocaciones a
este ministerio, especialmente entre
los jóvenes, para que se reduzca la
brecha entre las generaciones y la
transmisión de la fe no aparezca como
una tarea confiada sólo a los
mayores. En este sentido, les animo
a encontrar caminos para que el
Catecismo de la Iglesia Católica siga
siendo conocido, estudiado y valorado,
de modo que pueda responder
a las nuevas necesidades
que surgen con el paso de las décadas.
Un segundo tema que quisiera
compartir con ustedes es la espiritualidad
de la misericordia, como
contenido fundamental de la obra
de evangelización. La misericordia
de Dios nunca falta y nosotros estamos
llamados a dar testimonio de
ella y a hacerla, por así decirlo, circular
por las venas del cuerpo de la
Iglesia. Dios es misericordia: este
mensaje perenne fue relanzado con
fuerza y modalidades renovadas
por san Juan Pablo II para la Iglesia
y la humanidad al comienzo del
tercer milenio. La pastoral de los
santuarios, que es vuestra responsabilidad,
requiere estar impregnada
de misericordia, para que quienes
acuden a estos lugares encuentren
en ellos un oasis de paz y serenidad.
Los Misioneros de la Misericordia,
con su generoso servicio al
sacramento de la Reconciliación,
ofrecen un testimonio que debería
ayudar a todos los sacerdotes a redescubrir
la gracia y la alegría de
ser ministros de Dios que perdona
siempre y sin límites. Ministros de
Dios que no sólo espera, sino que
sale al encuentro, va en busca, porque
es Padre misericordioso, no
amo, es buen Pastor, no mercenario,
y se llena de alegría cuando
puede acoger a una persona que
vuelve, o la encuentra vagando por
sus laberintos (cf. Jn 10; Lc 15).
Cuando la evangelización se realiza
con la unción y el estilo de la misericordia,
el corazón está más
abierto a la conversión. En efecto,
se es tocado en lo que sentimos
más necesidad: el amor puro y gratuito,
fuente de vida nueva.
El tercer tema que quisiera proponerles
es la preparación del Jubileo
Ordinario del próximo año. Será
un Jubileo en el que deberá emerger
la fuerza de la esperanza. Dentro
de pocas semanas haré pública
la Carta apostólica para su anuncio
oficial: espero que esas páginas
ayuden a muchos a reflexionar y,
sobre todo, a vivir concretamente
la esperanza.
Esta virtud teologal ha
sido poéticamente vista
como la "hermana pequeña"
en medio de las otras
dos, la fe y la caridad,
pero sin la cual estas dos
no avanzan, no se expresan
lo mejor posible. ¡El
pueblo santo de Dios lo
necesita tanto! Conozco
el gran empeño que el
Dicasterio pone diariamente
en la organización
del próximo Jubileo. Les
doy las gracias y estoy
seguro de que todo este
esfuerzo dará sus frutos.
La acogida de los peregrinos,
sin embargo, debe
expresarse no sólo en
las obras estructurales y
culturales necesarias, sino
también en hacerles vivir
la experiencia de la fe,
de la conversión y del
perdón, encontrándose
con una comunidad viva
que da testimonio gozoso y convencido
de ello.
Y no olvidemos que este año previo
al Jubileo está dedicado a la oración.
Necesitamos redescubrir la
oración como experiencia de estar
en presencia del Señor, de sentirnos
comprendidos, acogidos y amados
por Él. Como nos enseñó Jesús, no
se trata de multiplicar nuestras palabras,
sino de dar espacio al silencio
para escuchar su Palabra y acogerla
en nuestra vida (cf. Mt 6, 5-9).
Comencemos, hermanos y hermanas,
a rezar más, a rezar mejor, en
la escuela de María y de los santos.
Les doy las gracias por su trabajo
de estos días y por su servicio a la
Iglesia. Los bendigo de corazón y
rezo por ustedes. Y por favor, recen
también ustedes por mí. Gracias.

64 página 4 L’OSSERVATORE ROMANO
domingo 24 de marzo de 2024
Del 24 al 30 de Marzo de 2024
El cuarto sermón de Cuaresma en presencia del Pontífice
Los milagros cotidianos de la esperanza
«Los milagros cotidianos de la esperanza»
fueron el centro del
cuarto sermón de Cuaresma, pronunciado
por el cardenal Raniero
Cantalamessa la mañana del viernes
15 de marzo, en el Aula Pablo
VI , en presencia del Papa Francisco.
Continuando con el ciclo de reflexiones
sobre los solemnes «Yo
soy» de Cristo en el Evangelio de
Juan, el predicador de la Casa
Pontificia se centró en el capítulo
11, todo ocupado por el episodio
de la resurrección de Lázaro. El resultado
fue un elogio de la esperanza
cristiana como «gran taumaturga,
hacedora de milagros», capaz
de poner «en pie a miles de lisiados
y paralíticos espirituales,
miles de veces», dijo refiriéndose
al episodio — narrado en los Hechos
de los Apóstoles — de la curación
del lisiado que pedía limosna
ante la Puerta Bella del templo
de Jerusalén.
«Lo que es extraordinario con la
esperanza es que su presencia lo
cambia todo, incluso cuando exteriormente
no cambia nada», comentó
el purpurado capuchino, recordando
cómo se describe a través
de las imágenes -relacionadas
con el mundo de la navegacióndel
ancla o de la vela. Si la primera
«es lo que da seguridad a la
embarcación y la mantiene parada
entre las olas del mar», la segunda
«es lo que la hace moverse y avanzar».
Y «de ambas maneras», «actúa
con respecto a la barca que es
la Iglesia» y con respecto a la
«barquita de nuestra vida: recoge
el viento y sin ruido lo transforma
en una fuerza motriz» o «en manos
de un buen marinero, es capaz
de aprovechar cualquier viento,
desde cualquier dirección espiritual,
para moverse en la dirección
deseada».
De hecho, prosiguió el predicador,
«ante todo la esperanza viene en
nuestra ayuda en nuestro camino
personal de santificación», convirtiéndose
«en quien la ejerce, en el
principio del progreso espiritual.
Siempre está alerta para descubrir
nuevas "oportunidades para el
bien" realizables. Por lo tanto, no
permite recostarse en la tibieza y
la pereza». Por lo demás, «no es
una disposición interior bella y
poética que hace soñar y construir
mundos imaginarios. Por el contrario,
es muy concreta y práctica.
Pasa su tiempo siempre poniéndote
delante tareas a realizar. Es más,
«siempre descubre algo que se
puede hacer para mejorar la situación:
trabajar más, ser más obedientes,
más humildes, más mortificados».
Y cuando parezca que
no hay «nada más que hacer, la esperanza
nos indica una tarea:
aguantar hasta el final y no perder
la paciencia», recomendó Cantalamessa
citando al filósofo Kierkeg
a a rd .
Por lo demás, continuó el predicador,
«la esperanza tiene una relación
privilegiada, en el Nuevo Testamento,
con la paciencia. Es lo
contrario de la impaciencia, de la
prisa, del “todo y ahora”. Es el antídoto
contra el desánimo. Mantiene
vivo el deseo. También es una
gran pedagoga, que no indica todo
de una vez, sino que te pone
frente a una posibilidad a la vez.
El pan de cada día. Distribuye el
esfuerzo y así permite realizarlo».
Por esta razón, señaló el cardenal,
«la esperanza necesita de la tribulación
como la llama necesita del
viento para fortalecerse. Las razones
terrenales de esperanza deben
morir, una tras otra, para que surja
la verdadera razón inquebrantable
que es Dios». Un poco como sucede
«en la botadura de un barco.
Es necesario que se retiren los andamios
y se lleven uno tras otro
los distintos puntales, para que
pueda flotar y avanzar libremente
sobre el agua.
En efecto, concluyó el religioso capuchino,
«la tribulación nos quita
todo “a g a r re ” y nos lleva a esperar
solo en Dios», conduciendo «a ese
estado de perfección que consiste
en seguir esperando confiando» en
Él, «incluso cuando toda razón
humana para esperar ha desaparecido».
Como fue para María al pie
de la cruz, que por eso es invocada
en la «piedad cristiana con el
título de Mater Spei, Madre de la
esp eranza».
Estos pensamientos sobre la «fuerza
transformadora de la esperanza»
habían sido inspirados, como
se mencionó, por el episodio de la
resurrección de Lázaro, que -explicó
Cantalamessa- tiene como consecuencia
la condena a muerte de
Jesús; mientras que esta última, a
su vez, «provoca la resurrección de
todo el que cree en Él». He aquí
entonces el significado auténtico
de la resurrección de Cristo, diferente
de la de Lázaro o del hijo de
la viuda de Naín, «que resucitaron
para morir otra vez», como enseña
san Agustín; y mucho menos es
una resurrección «espiritual» y
existencial, según posiciones teológicas
como las de Bultmann hoy
superadas. Por el contrario, observó
Cantalamessa, «Juan dedica
dos capítulos completos de su
Evangelio a la resurrección real y
corporal de Jesús, proporcionando
alguna información detallada sobre
ella. Para él, por tanto, no es solo
"la causa de Jesús", es decir, su
mensaje, que resucitó de entre los
muertos, sino su persona. La resurrección
actual no sustituye a la resurrección
final del cuerpo, sino
que es su garantía. No anula ni
hace inútil la resurrección de Cristo
de la tumba, sino que se basa
precisamente en ella». Hasta el
punto de que Jesús «mismo había
indicado su resurrección como el
signo por excelencia de la autenticidad
de su misión». En consecuencia,
el predicador «desmonta»
el «prejuicio presente en los no
creyentes contra la fe, que no es
menor que el que reprochan a los
creyentes. De hecho, reprochan no
poder ser objetivos, ya que la fe
les impone, al principio, la conclusión
a la que deben llegar, sin darse
cuenta de que sucede lo mismo»
entre ellos. «Si se parte del
supuesto de que Dios no existe,
que lo sobrenatural no existe y
que los milagros no son posibles,
la conclusión también se da de antemano,
por lo tanto, al pie de la
letra, un prejuicio». Y «la resurrección
de Cristo constituye el caso
más ejemplar de esto», dado que
«ningún evento de la antigüedad
está respaldado por tantos testimonios
de primera mano como este»,
algunos atribuibles «a personalidades
del calibre intelectual de Saulo
de Tarso, que anteriormente había
combatido esta creencia». De hecho,
el Apóstol «proporciona una
lista detallada de testigos, algunos
de ellos aún vivos, que podrían,
por lo tanto, haberlo desmentido
fácilmente».
En consecuencia, «la resurrección
es el renacimiento de la esperanza»,
palabra que «extrañamente
está ausente en la predicación de
Jesús. Los Evangelios recogen muchos
de sus dichos sobre la fe y la
caridad, pero ninguno sobre la esperanza
-aclaró el purpurado-,
aunque toda su predicación proclama
que existe una resurrección
de entre los muertos y una vida
eterna. Por el contrario, después
de Pascua, vemos explotar literalmente
la idea y el sentimiento de
esperanza en la predicación de los
Apóstoles. A Dios mismo se le llama
“el Dios de la esperanza”. La
explicación de la ausencia de dichos
sobre la esperanza en el
Evangelio es simple: Cristo tenía
que morir y resucitar primero. Resucitando,
abrió la fuente de la esperanza;
inauguró el objeto mismo
de la esperanza que es una vida
con Dios más allá de la muerte»,
concluyó.

domingo 24 de marzo de 2024 L’OSSERVATORE ROMANO
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Del 24 al 30 de Marzo de 2024
El Pontífice a la Fundación “Mons. Camillo Faresin”
Trabajar entre los últimos y trabajar juntos
«Trabajar entre los últimos y trabajar juntos»:
estas son las dos líneas de acción que el
Papa Francisco ha indicado a la «Fundación
Mons. Camillo Faresin» de Maragnole di
Breganze (Vicenza), recibida en audiencia la
mañana del sábado 16 de marzo, en la Sala
Clementina. Publicamos, a continuación, el
texto del discurso preparado por el Pontífice y
leído por uno de sus colaboradores.
Queridos hermanos y hermanas:
Me complace daros la bienvenida con
motivo del vigésimo aniversario de su
Fundación. Hoy traéis aquí veinte
años llenos de iniciativas al servicio de
los últimos, recorridos tras las huellas
de monseñor Camillo Faresin, durante
mucho tiempo obispo de Guiratinga
en Mato Grosso, ejemplo de sensibilidad
misionera y de fe en la Providencia,
y también de sus dos hermanos:
don Santo, también él misionero
salesiano, y don Juan Bautista, sacerdote
diocesano.
Os habéis propuesto recoger el testigo
de su caridad haciendo vuestra la
tenacidad y la amplitud de miras al
servir al prójimo. Y esto os ha llevado
a desarrollar vuestra labor en Brasil,
en Italia y en otras partes del mundo,
extendiéndola a diferentes campos:
desde la formación a la asistencia social,
pasando por la asistencia sanitaria,
hasta la oferta de condiciones de
vida dignas y de oportunidades de
trabajo para muchas personas.
Mirando vuestro compromiso, me
gustaría destacar y alentar dos líneas
de acción importantes: trabajar entre
los últimos y trabajar juntos.
Primero: trabajar entre los últimos.
Monseñor Faresin y sus hermanos
eran personas de extracción humilde.
Han aprendido el valor de la caridad
y el fervor misionero en el contexto de
una familia sencilla, devota, modesta
y digna, una familia como tantas de
las nuestras. En ese ambiente supieron
captar, con la gracia de Dios, un
mensaje y una invitación para su futuro
a estar entre los últimos para ayudar
a los últimos, y lo hicieron con incansable
amor, con generosidad e inteligencia,
incluso entre grandes dificultades.
Recordemos, a este respecto,
que el nombre del obispo Camilo
está incluido, en Jerusalén, entre los
del "Jardín de los Justos", precisamente
porque, incluso antes de poder partir
hacia Brasil, bloqueado en Roma
debido a la Segunda Guerra Mundial,
no se dejó detener por las circunstancias,
prodigándose con caridad
y valentía en ayudar a los judíos
p erseguidos.
Así ha sido durante toda su vida, como
sacerdote y luego como obispo,
con un impulso irresistible de acercarse
a los más desafortunados. Hasta
que, terminado su mandato episcopal,
pidió y obtuvo poder permanecer
entre su gente, en Mato Grosso, hasta
su muerte, como humilde siervo de
los humildes, continuando así en el
ocultamiento, como amigo y compañero
de camino, el mismo ministerio
que durante tantos años había desempeñado
como guía y pastor.
Lo que nos ha dejado es un gran ejemplo
a imitar: ¡estar con los últimos,
siempre! - Pero, ¿cómo? Eligiendo y
privilegiando, en vuestros proyectos,
las realidades más pobres y despreciadas
como lugares especiales en los
que permanecer, y como “tierras prometidas”
hacia las que poneros en
marcha y en las que "plantar vuestras
tiendas" para iniciar nuevas obras (cf.
Dt 1,8). Y hacerlo con una presencia
concreta y cercana a las comunidades
a las que servís, desde dentro, in situ,
trabajando entre los pobres y compartiendo
lo más posible su vida. Solo
así, de hecho, se siente "el pulso" de
las necesidades reales de los hermanos
y hermanas que el Señor pone en
nuestro camino; y sobre todo nos
enriquecemos con la luz, la fuerza y la
sabiduría que vienen de estar con Jesús,
presente de manera única en los
miembros más sufrientes de su Cuerp
o.
Y llegamos al segundo punto: trabajar
juntos. En vuestras actividades os
exhorto a buscar siempre sinergias,
entre vosotros y con otras realidades
religiosas y asociativas. Sé que ya colaboráis,
en varias obras, con las Hermanas
Misioneras de la Divina Voluntad
de Bassano del Grappa y con
otras organizaciones. Estamos en
buen camino. Hacer juntos, de hecho,
ya es en sí mismo un anuncio del
Evangelio vivido; y para vosotros,
además de una forma inteligente de
optimizar los recursos, es una vía de
formación en la caridad y en la comunión.
Lo habéis subrayado dando a
vuestro reciente evento este título:
“Actuar juntos para progresar juntos”.
Así es: actuar juntos, de hecho,
no significa solo hacer el bien, sino
también y sobre todo crecer unidos en
el bien, unos al servicio y apoyo de los
o t ro s .
Hacer juntos, por último, es también
una expresión de fe en la Divina Providencia.
Faresin la definía como “la
fuente que más garantiza los recursos”
para las obras que Dios requiere.
Y los recursos más importantes para
las obras del Señor no son las cosas,
sino que somos nosotros, puestos sabiamente
los unos cerca de los otros
porque compartimos lo que somos:
nuestra pasión, nuestra creatividad,
nuestras habilidades y experiencias, y
también nuestras debilidades y fragilidades.
De este paciente poner en común,
en la valorización de la contribución
de cada uno, surgen frutos de
gran dinamismo y concreción, como
atestigua la historia pasada y presente
de vuestra Fundación.
Queridos hermanos y hermanas, gracias
por lo que hacéis y por cómo lo
hacéis; y porque con ello mantenéis
viva la memoria del corazón pastoral
grande y generoso de Mons. Camilo
Faresin. Que la Virgen os custodie en
la caridad humilde y valiente. Os bendigo
a vosotros y a vuestras familias; y
os pido, por favor, que recéis por mí.
Se han presentado dos documentos de la Secretaría General del Sínodo
Una gran obra abierta
«¿Cómo ser Iglesia sinodal en misión? Cinco perspectivas
para profundizar teológicamente en vista de la
Segunda sesión» y «Grupos de estudio sobre cuestiones
surgidas en la Primera sesión de la XVI Asamblea
General Ordinaria del Sínodo de los Obispos para
profundizar en colaboración con los Dicasterios de la
Curia romana»: estos son los dos documentos de la
Secretaría General del Sínodo presentados el 14 de
marzo durante una conferencia en la Oficina de Prensa
de la Santa Sede, actualmente en via dell'Ospedale.
Introducidos por el director Matteo Bruni, tomaron la
palabra los cardenales Mario Grech, secretario general
de la Secretaría General del Sínodo, y Jean-Claude
Hollerich, arzobispo jesuita de Luxemburgo y relator
general de la misma Asamblea; el arzobispo carmelita
Filippo Iannone, prefecto del Dicasterio para los Textos
Legislativos; la misionera de la Consolata Sor Simona
Brambilla, secretaria del Dicasterio para los
Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida
Apostólica; monseñor Piero Coda, secretario general
de la Comisión Teológica Internacional; el jesuita
Giacomo Costa, consultor de la Secretaría General
del Sínodo, que moderó las intervenciones, vinculadas
también a la carta del Papa difundida ese mismo
día.
Ambos documentos se inspiran en el informe de síntesis
de la asamblea de octubre y tienen como objetivo
mantener viva la dinámica sinodal a través del
SIGUE EN LA PÁGINA 6

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domingo 24 de marzo de 2024
Del 24 al 30 de Marzo de 2024
Declaración del Cardenal O'Malley sobre el nombramiento por el Papa Francisco del Secretario y Secretario Adjunto
Hacer de la Iglesia un lugar cada vez más
seguro para los menores
“Un importante paso más para hacer de nuestra Iglesia un lugar cada vez más segu ro
para los menores y las personas vulnerables”. Así comenta el cardenal presidente Seán
Patrick O'Malley los nombramientos papales de los nuevos secretario y vicesecretaria de la
Pontificia Comisión para la Protección de Menores, respectivamente monseñor Luis Manuel
Alí Herrera y Teresa Morris Kettelkamp. “En su reciente discurso a la Comisión”,
recuerda el cardenal capuchino, “el Papa Francisco reafirmó el mandato ampliado y la
dirección tomada” por la Comisión, que, “con el anuncio de hoy, continúa en este camino
para hacer de la tutela una parte estable de cada aspecto de la vida y del ministerio de
la Iglesia”. Publicamos, a continuación, la declaración del cardenal.
El anuncio de hoy por parte del
Santo Padre, el Papa Francisco, del
nombramiento de un Secretario y
un Secretario Adjunto de la Comisión
Pontificia para la Protección
de Menores marca un importante
paso adicional en hacer de nuestra
Iglesia un lugar aún más seguro
para los niños y las personas vulnerables.
Agradezco al Obispo Ali
Herrera y a la Sra. Teresa Morris-
Kettelkamp por su disposición a
servir al Santo Padre y a la Iglesia
en este importante momento en la
vida de la Comisión.
Procedentes de diferentes antecedentes
y poseyendo dones únicos
Una gran obra abierta
VIENE DE LA PÁGINA 5
trabajo en las Iglesias locales, pero también en la Curia
romana a través de una colaboración más estrecha
entre los distintos dicasterios con la Secretaría General
del Sínodo. «Estamos aquí para compartir los frutos
de este proceso sinodal y agradecer al Señor la
gran bondad que hay en el pueblo de Dios», comenzó
el cardenal Grech. “En estos años he aprendido
cuánto amor hay” en él “hacia Jesús y su Iglesia”,
añadió. Por lo que ahora se trata de «recoger los frutos
y este árbol que tiene sus raíces en la Palabra de
Dios, en la Tradición, en el Magisterio y en la experiencia
vivida». Mientras que «los frutos confirman
que el Espíritu Santo está presente y activo en la Iglesia
de hoy». A continuación, el purpurado recorrió los
pasos dados después de la clausura de la sesión de octubre
de 2023 y se refirió a las citas posteriores fijadas
antes de la segunda sesión del próximo mes de octubre:
entre ellas, el encuentro «Los párrocos para el Sínodo»,
que tendrá lugar del 29 de abril al 2 de mayo.
Por su parte, el cardenal Hollerich habló de «una
gran obra abierta» de buenas prácticas, deteniéndose
en el segundo documento relativo a los grupos de estudio
instituidos por el Pontífice, que deberán concluir
sus trabajos y entregarle los resultados antes de
junio de 2025. También ha puesto el ejemplo de lo
que está ocurriendo en su arquidiócesis a nivel de
buenas prácticas.
Monseñor Coda ha profundizado en particular en la
pregunta guía del primer documento «¿Cómo ser
Iglesia sinodal en misión?». En este sentido, identificó
tres niveles teológica y pastoralmente relevantes:
Iglesia local, dimensión nacional y continental, Iglesia
universal fundada en la primacía de Pedro, que se conecta
con el ejercicio de la colegialidad episcopal y la
sinodalidad. El objetivo es consolidar «una colaboración
más intensa entrando en movimiento», en una
en la protección, el Obispo Ali y
Teresa comparten una pasión común
por el bienestar de los menores
y las personas vulnerables, con
una vida de servicio a la Iglesia en
esta área importante. Aportan tanto
estabilidad a la agenda de la
Comisión como un alto grado de
profesionalismo a sus nuevos roles.
El Obispo Ali es actualmente el
miembro más longevo de la Comisión
y ha sido un defensor de la
protección infantil en América Latina
durante muchos años. Como
Secretario General de la Conferencia
Episcopal en su País natal, Colombia,
recientemente supervisó la
finalización de las directrices nacionales
actualizadas. Después de una
carrera en la aplicación de la ley en
los niveles más altos, Teresa dirigió
una de las oficinas de protección
más grandes de la Iglesia en los
Estados Unidos.
Como miembros de la Comisión
durante muchos años, reflejan un
fuerte enfoque en la continuidad
del trabajo y la agenda de la Comi-
«sinergia innovadora y prometedora» para no dejar
de lado algunos aspectos que no podrán ser profundizados
en la asamblea general, pero que se comienza
a instituir y a plantear correctamente «según la experiencia
del Pueblo de Dios hoy».
Porque «de esta experiencia no hay vuelta atrás -le hizo
eco sor Brambilla-. Se avanza; y se entra, en profundidad,
envueltos y atrapados en un movimiento en
espiral que, con fuerza y dulzura, nos lleva a lo esencial
de lo que somos como cristianos. Aligerados, desarmados
y liberados de las diversas armaduras y vestimentas»,
ya que «el Sínodo es un camino exquisitamente
espiritual, y como tal es soplo, susurro, movimiento
que transforma, libera, une y armoniza, sin
aplanar, homologar, homogeneizar». Por eso, aseguró
la religiosa, «sobre la ola benéfica de la experiencia
del pasado octubre», también en su Dicasterio «están
tomando forma nuevas instancias de escucha recíproca,
conversación, discernimiento». Por lo demás, subrayó,
cada encuentro puede ser «una ocasión bendita
no solo para profundizar en los temas previstos, sino
también para experimentar, gustar, sentir la belleza
y la fecundidad de caminar juntos en la escucha del
Espíritu».
Por último, el arzobispo Iannone ha ilustrado el papel
de la Comisión Canónica vinculada al Dicasterio
que dirige, que había sido querida por el Papa Francisco
incluso antes de la Asamblea de 2023, con el fin
de elaborar propuestas de revisión de los dos Códigos
de Derecho Canónico — latino y oriental — a la luz
del camino sinodal. Y que continuará en el trabajo de
estudio, comparación y profundización. Porque, explicó,
toda reforma necesita normas para ser operativa
y no quedarse solo en una exhortación piadosa, para
plasmar y organizar de manera estable el modo de
funcionamiento de los mecanismos de participación
para un nuevo protagonismo de todos los fieles bautizados,
hombres y mujeres, en la única misión de
anunciar a Cristo.
sión desde su expansión
en 2022. Son bien conocidos
entre la comunidad de
profesionales de la protección,
y tengo la confianza
de que adoptarán un enfoque
de equipo para nuestro
trabajo común desde
que la Comisión fue formalmente
incorporada en
la Curia Romana por el
Santo Padre en la Constitución
Apostólica, P ra e d i c a -
te Evangelium.
Se debe un enorme agradecimiento
al P. Andrew
Small, OMI, nuestro Secretario
saliente, quien fue nombrado
en 2021 para ayudar a la Comisión
a realinearse mientras se convertía
en parte de la Curia Romana
con un mandato nuevo y desafiante.
Con visión y tenacidad, el P.
Small ha ayudado a realizar varias
iniciativas importantes que la Comisión
ha abrazado.
Personal adicional y nuevas oficinas
han permitido a la Comisión
expandir su bienvenida y alcance a
víctimas y sobrevivientes, sus familias
y comunidades, así como al liderazgo
de la Iglesia, lo cual ha
impactado enormemente en el acceso
a la información sobre protección
a nivel local.
Prueba de ello fue visible en la Plenaria
más reciente de la Comisión
con la presentación del Informe
Anual Piloto sobre Políticas y Procedimientos
de Protección en la
Iglesia y el Marco actualizado de
Directrices Universales, dos instrumentos
clave para nuestro trabajo
hacia adelante.
He conocido al P. Andrew durante
unos veinte años. Tras el terrible
terremoto que azotó a Haití en
2011, el P. Andrew ayudó a establecer
una nueva forma de solidaridad
responsable con la Iglesia en Haití
que ha ayudado a reconstruir la
Iglesia en ese país durante los últimos
diez años. Ha traído una energía
e ingenio similares al trabajo de
la Comisión, especialmente a través
del establecimiento de la Iniciativa
Memorare, que proporciona desarrollo
de capacidades en protección
a las partes más pobres de la Iglesia,
y que recibió el aliento de
nuestro Santo Padre en su discurso
a la Comisión la semana pasada.
Muchas personas se beneficiarán
de sus esfuerzos durante años venideros,
por lo cual estamos agradecidos.
En su reciente discurso a la Comisión,
el Papa Francisco afirmó el
mandato expandido y la dirección
de la Comisión. Con el anuncio de
hoy, la Comisión continúa en este
camino de hacer de la protección
una parte estable de cada aspecto
de la vida y el ministerio de la
Iglesia.

domingo 24 de marzo de 2024 L’OSSERVATORE ROMANO
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Del 24 al 30 de Marzo de 2024
El aliento de Francisco en el Hospital Infantil Bambino Gesù
El regalo, el cuidado y la comunidad
“Vidas que ayudan a la vida” estaba escrito en la pancarta azul desenrollada
a la entrada de Francisco en el Aula Pablo VI la mañana
del sábado 16 de marzo, con motivo de la audiencia a la comunidad
del Hospital Infantil Bambino Gesù. El eslogan acompaña
las diversas iniciativas que están caracterizando este 2024 como
el “año del regalo” para celebrar el centenario de la donación por
parte de la familia Salviati a la Santa Sede de lo que desde entonces
se conoce como el “hospital del Papa”. Dirigidos por el presidente
Tiziano Onesti y por la heredera de la familia fundadora
b o ra d o re s .
Queridos hermanos y hermanas,
¡buenos días y bienvenidos todos!
Estoy muy contento de conoceros,
mientras recordáis el primer centenario
de la fundación del Hospital
Pediátrico Bambino Gesù. Hace un
siglo, la familia Salviati lo donó a la
Santa Sede: el primer hospital real
dedicado a los niños. La donación
fue acogida por Pío XI, que vio en
la obra la expresión de la caridad
del Papa y de la Iglesia hacia los pequeños
enfermos, y desde entonces
es conocido como el “Hospital del
Pa p a ”.
Detengámonos entonces un momento
a reflexionar, con gratitud,
sobre la riqueza de esta institución,
desarrollada a lo largo de un siglo
de historia, subrayando tres aspectos:
el don, el cuidado y la comunidad.
Primer aspecto: el don. Hoy en día,
el «Niño Jesús» es uno de los centros
de investigación y atención pediátrica
más grandes de Europa, un
punto de referencia para familias de
todo el mundo. Pero sigue siendo
fundamental, en su historia y en su
vocación, el elemento del don, con
los valores de gratuidad, generosidad,
disponibilidad y humildad. Es
bueno recordar, a este respecto, el
gesto de los hijos de la duquesa Arabella
Salviati que, al principio de su
historia, le dieron a su madre su alcancía
para crear un hospital para
niños: nos dice que esta gran obra
también se basa en regalos humildes,
como el de estos niños en beneficio
de sus compañeros enfermos. Y
en la misma perspectiva es bueno,
en nuestros días, mencionar la generosidad
de los muchos benefactores
gracias a los cuales se ha podido
crear, en Passoscuro, un Centro de
Cuidados Paliativos para pacientes
muy jóvenes que padecen enfermedades
incurables.
Solo bajo esta luz se puede comprender
plenamente el valor de lo
que hacéis, desde las cosas más pequeñas
hasta las más grandes, y se
puede seguir soñando para el futuro.
Pensemos, por ejemplo, en la
perspectiva de una nueva sede en
Roma, cuyas premisas se han puesto
recientemente, con un acuerdo entre
la Santa Sede y el Estado italiano.
Así como el notable compromiso
económico ordinario y extraordinario,
vinculado a la protección y
mantenimiento de estructuras y
equipos; a la garantía de calidad
profesional de médicos y operadores;
a la investigación científica; hasta
llegar a la acogida de niños necesitados
procedentes de todo el mundo,
ofrecida sin distinción de condición
social, nacionalidad o religión.
En todo esto, el don es un elemento
indispensable de vuestro ser y de
vuestro actuar.
Segundo aspecto: la cura. La ciencia,
y en consecuencia la capacidad
de cuidado, se puede decir que es la
Maria Grazia Salviati, estaban presentes más de tres mil médicos,
enfermeras, investigadores, personal técnico y administrativo, voluntarios
y, sobre todo, pequeños pacientes, unos doscientos, con sus familiares.
Entre ellos también huéspedes de países pobres o en guerra,
que han encontrado posibilidades de asistencia y cuidado. Algunos
niños han ofrecido al Pontífice hojas con pensamientos escritos para
él y dibujos de los menores hospitalizados en las seis sedes del “Niño
Jesús”. Publicamos, a continuación, el texto del discurso preparado
por Francisco para el encuentro, que fue leído por uno de sus cola-
primera de las tareas que caracteriza
hoy en día al Hospital Bambino Gesù.
Es la respuesta concreta que dais
a las sentidas peticiones de ayuda de
familias que piden para sus hijos
asistencia y, cuando es posible, curación.
Por lo tanto, la excelencia en
la investigación biomédica es importante.
Os animo a cultivarla con
el impulso de ofrecer lo mejor de
vosotros mismos y con especial
atención a los más frágiles, como los
pacientes que padecen enfermedades
graves, raras o ultra raras. No
solo eso, sino que para que la ciencia
y la competencia no sigan siendo
privilegio de unos pocos, os exhorto
a seguir poniendo los frutos de
vuestra investigación a disposición
de todos, especialmente allí donde
más se necesitan, como lo hacéis,
por ejemplo, contribuyendo a la formación
de médicos y enfermeras
africanos, asiáticos y de Oriente
Medio.
Hablando de cuidados, sabemos
que la enfermedad de un niño afecta
a todos los miembros de su familia.
Por eso, es un gran consuelo saber
que son muchas las familias atendidas
por vuestros servicios, acogidas
en estructuras relacionadas con el
hospital y acompañadas por vuestra
amabilidad y cercanía. Este es un
elemento calificativo, que nunca debe
pasarse por alto, aunque sé que a
veces trabajas en condiciones difíciles.
Más bien sacrificamos otra cosa,
pero no la bondad y la ternura. No
hay cuidado sin relación, proximidad
y ternura, a todos los niveles.
Y por último llegamos al tercer punto:
la comunidad. Una de las expresiones
más bellas que describen la
misión del “Niño Jesús” es “Vi d a s
que ayudan a la vida”. Es bella, porque
habla de una misión llevada a
cabo juntos, con una acción común
en la que encuentra su lugar el don
de cada uno. Esta es vuestra verdadera
fuerza y el requisito previo para
afrontar incluso los desafíos más difíciles.
De hecho, el vuestro no es un
trabajo como tantos otros: es una
misión, que cada uno ejerce de manera
diferente. Para algunos, implica
la dedicación de toda una vida;
para otros, la ofrenda de su tiempo
en el voluntariado; para otros, el
don de su sangre, su leche, para los
recién nacidos hospitalizados cuyas
madres no pueden proporcionarlo,
hasta la donación de órganos, células
y tejidos, ofrecidos por personas
vivas o extraídos del cuerpo de personas
fallecidas. El amor empuja a
algunos padres al gesto heroico de
consentir la donación de los órganos
de sus hijos que no lo lograron. En
todo esto, lo que emerge es un “hacer
juntos”, donde los diferentes dones
contribuyen al bien de los pequeños
pacientes.
Queridos hermanos y hermanas, os
confieso que cuando vengo al “Niño
Jesús” experimento dos sentimientos
contradictorios: siento dolor por
el sufrimiento de los niños enfermos
y de sus padres; pero al mismo tiempo
siento una gran esperanza, viendo
todo lo que allí se hace para curarlos.
¡Gracias! Gracias por todo
esto. Avanzad en esta obra bendita.
Os bendigo de corazón y rezo por
vosotros. Y vosotros también, por
favor, rezad por mí. Gracias.
Al final de la lectura del discurso, el Pontífice
añadió improvisadamente el siguiente
saludo.
Ahora daré la bendición a todos: a
los enfermos, a los médicos, a las
enfermeras y a todas las personas
que trabajan en este Hospital y para
este Hospital. Rezamos a la Virgen
para que nos ayude a seguir adelante.
Dios te salve María... [Bendición]

68 página 8 L’OSSERVATORE ROMANO
domingo 24 de marzo de 2024
En la catequesis el Papa Francisco habla de la primera de las virtudes cardinales
Del 24 al 30 de Marzo de 2024
La prudencia es la cualidad de quienes
gobiernan por el bien de todos
«La cualidad de quienes están llamados a
gobernar: saben que administrar es difícil,
que hay muchos puntos de vista y que es preciso
tratar de armonizarlos, que no se debe
hacer el bien de algunos, sino el de todos»:
esta es la Definición de «prudencia» dada
por el Papa Francisco en la audiencia general
de la mañana del miércoles 20 de marzo,
en la Plaza de San Pedro. Continuando con
el ciclo de catequesis dedicado a los vicios y
las virtudes, el Pontífice se centró en lo que
define como “conductor” de estas últimas.
Publicamos, a continuación, el texto de la reflexión,
que fue leída por uno de sus colabora
d o re s .
Queridos hermanos y hermanas,
¡buenos días!
La catequesis de hoy la dedicamos a
la virtud de la prudencia. Ella, junto
con la justicia, la fortaleza y la templanza,
forma las virtudes llamadas
cardinales, que no son prerrogativa
exclusiva de los cristianos, sino que
pertenecen al patrimonio de la sabiduría
antigua, en concreto, la de los
filósofos griegos. Por eso, uno de los
temas más interesantes en la obra de
encuentro y de inculturación fue
precisamente el de las virtudes.
En los escritos medievales, la presentación
de las virtudes no es una simple
enumeración de cualidades positivas
del alma. Retomando los autores
clásicos a la luz de la revelación
cristiana, los teólogos imaginaron el
septenario de las virtudes - las tres
teologales y las cuatro cardinales–
como una suerte de organismo viviente
en el que cada virtud ocupa
un espacio armónico. Hay virtudes
esenciales y virtudes accesorias, como
pilares, columnas y capiteles.
Quizá nada como la arquitectura de
una catedral medieval puede dar la
idea de la armonía que existe en el
ser humano y de su continua tensión
hacia el bien.
Entonces, comencemos por la prudencia.
No es la virtud de la persona
temerosa, siempre titubeante ante la
acción que debe emprender. No, esta
es una interpretación errónea. No
es tampoco solamente la cautela.
Conceder la primacía a la prudencia
significa que la acción del ser humano
está en manos de su inteligencia y
de su libertad. La persona prudente
es creativa: razona, evalúa, trata de
comprender la complejidad de la
realidad. Y no se deja llevar por las
emociones, la pereza, las presiones,
las ilusiones.
En un mundo dominado por las
apariencias, por los pensamientos
superficiales, por la banalidad tanto
del bien como del mal, la antigua
lección de la prudencia merece ser
recup erada.
Santo Tomás, en la estela de Aristóteles,
la llamó “recta ratio agibilium”.
Es la capacidad de gobernar
las acciones para dirigirlas hacia el
bien; por eso recibe el sobrenombre
de “conductor de las virtudes”. Prudente
es quien sabe elegir: mientras
permanece en los libros, la vida es
siempre fácil, pero en medio de los
vientos y las olas de lo cotidiano, la
cosa cambia: a menudo nos sentimos
inseguros y no sabemos hacia dónde
ir. Quien es prudente no elige al
azar: ante todo, sabe lo que quiere;
luego, pondera las situaciones, se
deja aconsejar y, con amplitud de
miras y libertad interior, elige qué
camino tomar. No es que no pueda
cometer errores, después de todo sigue
siendo humano; pero evitará
grandes “bandazos”. Desafortunadamente,
en todos los ambientes hay
quien tiende a liquidar los problemas
con bromas superficiales o a
suscitar siempre polémicas. La prudencia,
en cambio, es la cualidad de
quienes están llamados a gobernar:
saben que administrar es difícil, que
hay muchos puntos de vista y que es
preciso tratar de armonizarlos, que
no se debe hacer el bien de algunos,
sino el de todos. La prudencia enseña
también que, como se suele decir,
“Lo perfecto es enemigo de lo bueno”.
Demasiado celo, de hecho, en
algunas situaciones, puede provocar
desastres: puede arruinar una construcción
que hubiera requerido gradualidad;
puede generar conflictos e
incomprensiones; puede incluso desatar
la violencia.
La persona prudente sabe custodiar
la memoria del pasado, no porque
tenga miedo al futuro, sino porque
sabe que la tradición es un patrimonio
de sabiduría. La vida está hecha
de una continua superposición de
cosas antiguas y cosas nuevas, y no
es bueno pensar siempre que el
mundo empieza con nosotros, que
tenemos que afrontar los problemas
desde cero. La persona prudente
también es previsora. Una vez decidido
el objetivo por el que luchar,
hay que procurarse todos los medios
para alcanzarlo.
Muchos pasajes del Evangelio nos
ayudan a educar la prudencia. Por
ejemplo: es prudente quien edifica
su casa sobre la roca, e imprudente
el que la construye sobre la arena.
(cfr. Mt 7,24-27). Sabias son las vírgenes
que llevan consigo el aceite
para sus lámparas, y necias son las
que no lo hacen (cfr. Mt 25,1-13). La
vida cristiana es una combinación de
sencillez y astucia. Al preparar a sus
discípulos para la misión, Jesús les
recomienda: «Yo los envío como
ovejas entre lobos; sean entonces
prudentes como las serpientes y sencillos
como las palomas». (Mt 10,16).
Es como si dijera que Dios no sólo
quiere que seamos santos, sino que
quiere que seamos santos inteligentes,
porque sin prudencia ¡equivocarse
de camino es cuestión de un
momento!
“Debemos hacer todos los esfuerzos posibles
para negociar, negociar y poner fin a la guer
ra ”. El Papa Francisco lo destacó en su saludo
a los fieles de habla italiana al final de
la catequesis, renovando su llamamiento por
el cese de las hostilidades en Ucrania y Tierra
Santa. Como en otras circunstancias, el
Pontífice leyó el saludo a los italianos con la
invocación por la paz, dejando la lectura de
los demás textos a uno de sus colaboradores.
A continuación, la audiencia general concluyó
con el canto del Pater Noster y la bendición.
Saludo cordialmente a los peregrinos
de lengua española. Pidamos al
Señor que nos ayude a crecer en la
virtud de la prudencia para que, en
medio de las tormentas y los vientos
que pueden sacudir nuestra vida,
permanezcamos cimentados en Cristo,
la piedra angular. Que Jesús los
bendiga y la Virgen Santa los cuide.
Muchas gracias.

Del 24 al 30 de Marzo de 2024
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70 IGLESIAVIVATEGUCIGALPA
Del 24 al 30 de Marzo de 2024
Las imágenes de la
Pasión nos ayudan
a meditar sobre el
sufrimiento humano
Son medios para profundizar nuestra relación
con Cristo y para comprometernos con su
mensaje de amor y redención
Melvin Rápalo | ww.suyapamedios.hn
Fotos: Marco Cálix y Jimmy Varela
Las imágenes de la Pasión
de Cristo durante
la Semana Santa
no solo son representaciones
físicas.
Más allá de su aspecto material, es
importante comprender a quién
representa cada imagen y hacia
dónde nos conducen.
El Padre Carlos Rubio, formador
del Seminario Mayor Nuestra Se-
1
LLEVAR LA CRUZ
DE CRISTO
Al cargar la cruz de
Jesús, el Cirineo entró en
contacto con el amor más
grande del mundo: el amor de
Dios hecho carne en su Hijo
amado por los más pequeños.
ñora de Suyapa (SMNS) señaló
que estas representaciones deben
llevarnos a una reflexión profunda
y a una mayor intimidad con
Dios.
Según el presbítero, las más destacadas,
son las que representan
la Pasión de Cristo, tales como el
Jesús Nazareno, el Jesús coronado
de espinas, el Jesús azotado, el Jesús
cargando la cruz y crucificado.
2
LA DOLOROSA
En el camino
doloroso y en el
Gólgota, está la Madre y
nosotros en el corazón de
ella, que la hemos recibido
en testamento por Cristo.
1 Jesús Nazareno
El Salvador y Redentor
de la humanidad, vino
al mundo para liberar a
los hombres del pecado
y ofrecerles la salvación
eterna.
2 Cristo Crucificado
A través de su muerte en
la cruz y su resurrección,
Jesús ofrece la posibilidad
de reconciliación con
Dios y la oportunidad de
vivir en comunión con Él.
3 Virgen de la
Soledad
Representa a la Virgen
María en su momento
de mayor dolor y tribulación,
la soledad y el
desamparo luego de la
crucifixión de Jesús
4 San Juan
Fue el único de los apóstoles
que acompañó a
Jesús al pie de la Cruz con
María. Testigo de Jesús
crucificado y resucitado
5 Cristo Yacente
En el Santo Entierro, la
imagen de Jesucristo traspasado
y ensangrentado, nos
recuerda su humanidad y
que, como hombre, tuvo que
padecer por nuestras culpas.
Es un recordatorio de su
amor y nos hace reflexionar
sobre un cambio de vida
luego de sus sacrificio.
2
3
4
“Al contemplarlo en
la Cruz, debemos
ofrecer nuestra vida
y preocupaciones,
así como las
necesidades de los
demás, en un espíritu
de solidaridad”
P. Carlos Rubio 1
Formador SMNSS
5

Del 24 al 30 de Marzo de 2024
71

72 IGLESIAVIVATEGUCIGALPA
Del 24 al 30 de Marzo de 2024
Jimmy Varela I
www.suyapamedios.hn
La Vigilia Pascual
es la
fiesta que nos
recuerda el
destino definitivo
de los cristianos:
la resurrección. Significa
renovar el acontecimiento
más grande que el hombre
está llamado a vivir. La resurrección
es la mayor experiencia
de plenitud que
se puede vivir, de manera
que, ninguna realidad que
el hombre encuentre en
esta vida, por más bonita,
placentera o emocionante
que parezca, nada puede
asemejarse a la alegría que
la resurrección nos causa.
Solo el corazón que experimenta
la resurrección es
plenamente feliz.
Cuando hablamos de alegría,
se trata en el momento
en que Cristo en realidad ha
vencido la muerte, resucitando
al tercer día según lo
dice la Escritura. En el credo
de los apóstoles creemos y
profesamos nuestra fe al decir
que Jesucristo descendió
a los infiernos, pero al tercer
día resucitó entre los muertos,
es por ello, que todo el
amor de Dios se resume en
vencer la muerte como perdón
de los pecados.
Redención El Párroco de
la comunidad de Cristo Rey
de la Arquidiócesis de Tegucigalpa,
el Padre Rigoberto
Velásquez, menciona que
cuando se usa la palabra
redención es hablar, culmen
del perdón de los pecados
y el vencimiento de todas
las ataduras, es el amor de
Dios en su máximo esplendor
manifestado en su Hijo.
Liturgia La riqueza de la
Palabra que celebra el día de
la Vigilia Pascual da un amplio
esquema de la historia
de la salvación, se comienza
con el libro del Deuteronomio
desde que Dios creó
toda la naturaleza y al hombre
a imagen y semejanza,
se habla de los patriarcas
como Moisés y Abraham.
Da un paso por los profetas
quienes mencionan de
La noche en que
Cristo ha vencido
la muerte
“Que se alegre nuestra madre la Iglesia resplandeciente
de la gloria de su Señor y que en este lugar resuene
unánime la aclamación de un pueblo en fiesta” versa uno
de los himnos más antiguos de los cristianos”
LA RENOVACIÓN
DEL BAUTISMO, UN
RITO RECIBIDO POR
TODOS
En este rito,
recordamos
nuestro bautismo,
renunciamos al pecado
y manifestamos
públicamente nuestra
fe en Dios Padre,
Hijo y Espíritu Santo.
Recordar hoy nuestro
bautismo en la madre
de todas las vigilias
es algo muy bonito,
pues nos hace vivir
en profundidad su
significado, que
somos hijos de Dios y
miembros de la Iglesia.
la alianza y la riqueza que
Dios da a su pueblo y se
trasladan al Nuevo Testamento
donde se destaca el
libro de los Romanos y recuerda
la importancia del
Bautismo para culminar
con el relato evangélico en
que Cristo ha resucitado de
entre los muertos ha vencido
la muerte.
Tras conocer el paso del
Señor a través de la historia
de la salvación, debe ser
el paso por la vida de cada
persona testigo de la luz,
del lucero de la mañana
que nace de lo alto y que
ilumina a los corazones
que viven en tinieblas. El
feligrés de la parroquia
San Juan Bautista, Ángel
Cadenas, menciona que la
misión más importante es
anuncia con alegría que realidad
Cristo ha resucitado.

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Del 24 al 30 de Marzo de 2024
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74 IGLESIAVIVAJUTICALPA
Del 24 al 30 de Marzo de 2024
En retiro
espiritual los
catequistas
fortalecen su fe
Estos educadores en la fe, pertenecen a diferentes
comunidades de la Diócesis de Juticalpa
Servicio I Cerrando la Cuaresma, esta formación ayudó mucho a los
catequistas que vivieron esta experiencia.
Francisco Sosa |
www.suyapamedios.hn
Durante la
Cuaresma,
los retiros
espirituales
fueron el
llamado para empezar un
camino de conversión y tener
una experiencia espiritual,
que fundamente este
itinerario de fe. Todo esto
para preparar de una mejor
manera la celebración de la
Semana Santa.
En la casa del retiro de la Catedral
Inmaculada Concepción
de Juticalpa, se realizó un encuentro
con los catequistas
de la Diócesis, estubieron
presentes 55 hermanos de
diversos lugares, quienes
participaron en esta experiencia
de fe. Durante el
desarrollo de este evento,
se reflexionó sobre
algunas citas bíblicas que
orientaron la meditación
y facilitaron el compartir
de algunas experiencias
de los presentes.
Acompañamiento Durante
el retiro, presidió la Eucaristía
el Padre Walter Quiroz, quien
resaltó la labor incansable
que realizan los catequistas.
De igual forma, destacó el trabajo
evangelizador y reconoció
el tiempo que dedican en
catequizar a niños, jóvenes y
adultos.
El retiro fue un verdadero
encuentro de oración, desde
muy temprano los hermanos
empezaron a llegar de distintas
comunidades que quedan
alejadas de la ciudad de Juticalpa.
Ángela Zúñiga, de la comunidad
de La Venta, Juticalpa,
expresó que “Mi trabajo
eclesial inició en 1982 con el
Padre Alberto Gauchi y una
religiosa llamada Micaela; seguí
formándome y mi grupo
de niños de catequesis fue en
1985, pues mi formación ha
ido creciendo. Esto ha sido
una gran experiencia, en
2003 entré a formar parte
de la comisión diocesana de
catequesis”.
De igual forma, Marcia Alemán,
con más de 25 años
como catequista, dijo que
“Hemos sentado las bases
sobre fuertes cimientos
para que la fe de los catequizandos
sea más fuerte. El
compartir con las hermanos
catequistas, fue una hermosa
experiencia”.
Dentro del evento se reconoció
la trayectoria de algunas
catequistas que, desde
hace más de 30 años están
en esta obra evangelizadora.
Son pocas las catequistas
que tienen 25 años de
servicio, por lo cual, son un
ejemplo a seguir el llamado
de Dios.

Del 24 al 30 de Marzo de 2024
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76 IGLESIAVIVAJUTICALPA
Del 24 al 30 de Marzo de 2024
Encuentro I Este tipo de eventos ayudan a mejorar las relaciones entre los que se dedican a llevar la Palabra de Dios a los sitios más
alejados de Olancho.
Delegados de la Palabra
elaboran el plan de trabajo
Los
participantes
de esta
reunión se
centraron en
el correcto
desarrollo
de las
actividades
que quedan el
2024
Francisco Sosa |
www.suyapamedios.hn
El inicio de toda
actividad, se
debe de hacer
con buena
planificación
para tener los frutos deseados
y desde luego, para
no tener que lamentar los
fracasos que se pudieran
presentar en el transcurso
del desarrollo del plan de
trabajo.
Los Delegados de la Palabra
de Dios, con el afán
de iniciar sus talleres de
capacitación, realizaron su
asamblea para dar conocer,
el plan de trabajo 2024, lo
que es meritorio para fortalecer
la formación que es
necesaria en su caminar, ya
que con esto se despierta
más el deseo de estar activo
ampliando conocimientos.
Para esta reunión, el sitio de
encuentro fue el gimnasio
Jerusalén de Juticalpa, al
cual asistieron 60 miem-
bros de esta agrupación
procedentes de diferentes
comunidades.
Seguimiento Los sacerdotes
Enrique Ruíz y Walter Quiroz,
estuvieron presentes
como coordinadores de esta
reunión. El Padre Enrique,
se presentó ante ellos y tuvo
la oportunidad de conocer a
los Delegados de la Palabra
de Dios, pero ya dándose a
conocer como nuevo Párroco
de la Catedral Inmaculada
Concepción de Juticalpa.
Se espera que, a partir de
esa asamblea, haya buena
coordinación para seguir
con las formaciones que se
tienen previstas para este
año 2024, ya que recientemente
culminó la cuarta
etapa y con ella recibieron
su respectivo envío, carnet
que los acredita como tal
y un diploma.
“Es la primera asamblea que
tenemos este año con los
Delegados de la Palabra de
Dios, hemos visto que han
estado con mucho trabajo,
sobre todo en la Catedral,
pero esta jornada nos ayudará
mucho para planificar
nuestro esquema de trabajo
y algunas asambleas, al igual,
que dar inicio a la Escuela
Superior para Delegados,
organizarlos un poco, conocerlos
y compartir, ese es
el objetivo de este primer
encuentro”, dijo el Padre
Enrique Ruiz, y, a la vez,
agregó que “hasta el momento
solamente había
compartido con algunos
Delegados de unas aldeas
pero lo importante es que
nos conociéramos”. Asimismo,
al Padre Enrique se le
dio a conocer el nombre de
las comunidades por sectores,
ya que él aún está
reconociendo muy bien
el territorio de la Diócesis.
“Esta jornada
nos ayudará
mucho para
planificar
nuestro
esquema
de trabajo
y algunas
asambleas”
P. Enrique Ruiz
Párroco Catedral
Inmaculada Concepción,
Juticalpa

Del 24 al 30 de Marzo de 2024
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78 IGLESIAVIVATEGUCIGALPA
Del 24 al 30 de Marzo de 2024
Los textos de la
Semana Santa
dirigen nuestra
mirada al misterio
de la salvación
Estos relatos más que
conmemorar el misterio de la
cruz, exaltan su triunfo y victoria
Redacción Suyapa Medios | www.suyapamedios.hn
El conjunto de las
lecturas de la Palabra
de Dios que
se reflexionan
durante la Semana
Santa, son una riqueza de la
Iglesia para palpar y meditar de
cerca los acontecimientos en
torno a los últimos momentos
de vida del Señor Jesucristo en
este mundo. Esto significa, que
la lectura de dichos evangelios,
pretenden profundizar en el
Misterio de Cristo.
El Padre Tony Salinas, Párroco
de la comunidad San Juan Bautista
de Ojojona, menciona que
“Ese misterio de la cruz es una
gran invitación de la Palabra de
Dios durante la Semana Santa,
para que más que conocer
este acontecimiento histórico,
es comprender el mensaje de
gracia que las Sagrada Escritura
deja en nuestras vidas”.
Durante este tiempo, en la Liturgia
de la Palabra se reflexiona
dos veces el relato de la Pasión,
comenzando por el Domingo de
Ramos en que se lee la versión
de los evangelios sinópticos,
dependiendo del ciclo litúrgico
en que nos encontremos. Este
año, se leerá la versión según
San Lucas y el Viernes Santo
el relato por el evangelista San
Juan, donde enfatiza que se trata
de una lectura altamente cristológica
centrada en el Hijo de
Dios que ofrendó su vida para
salvar a los hombres.
Sentido El Padre Tony, agrega
que el sentido de estas lecturas
hace una invitación a entrar en
Jerusalén como los discípulos
y centrarnos en la persona del
verbo encarnado que realizó
un sacrificio en la tierra para
redimir a la humanidad, una
fuente inagotable de gracia
que correrá hasta la eternidad.
Es por esto que cada Viernes
Santo, celebramos el misterio
de la salvación, hecha cruz,
triunfo y victoria. “El crucificado
entra a reinar desde el
mismo madero de la cruz”,
concluyó.
Durante la Semana Santa, se
proclama dos veces el relato
de la Pasión; el Domingo de
Ramos, según alguno de los
evangelios sinópticos invitando
a fijarse en los personajes y
en el caso del Viernes Santo, el
Evangelio de San Juan anclando
el sentido en la experiencia
de Cristo.
LECTURAS QUE EDIFICAN
1 SINÓPTICOS
Los evangelios sinópticos (Mateo, Marcos y
Lucas) presentan un relato de la Pasión del
Señor que exalta los personajes, invitando a los
fieles a comprender la figura de cada uno de los que
estuvieron presentes en ese momento.
SAN JUAN
La versión de la Pasión del Señor según San
2 Juan, tiene la mirada más profunda en lo que
está viviendo Jesús, y lo que enfrentará camino a
su muerte, dirigiendo la mirada totalmente en la
entrega salvífica de Cristo.
3 PERSONAJES
Los personajes que se encuentran con Jesús,
unos lo juzgan y otros lo abandonan pero al
mismo tiempo lo juzgan, pero siempre hay otros
que le acompañan y permanecen como el discípulo
amado a los pies del Señor.

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Del 24 al 30 de Marzo de 2024
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IGLESIAVIVAJUTICALPA
Del 24 al 30 de Marzo de 2024
“Detenerse en oración, para
acoger la Palabra de Dios, y
detenerse como el samaritano,
ante el hermano herido”
Francisco
Papa
Encuentro I La asistencia a esta reunión, sirvió para
conocer más las necesidades de los miembros de la RCC.
La Renovación
Carismática
Católica realiza la
transferencia del
discurso escatológico
de San Mateo
Esto sirve para poder adentrarse
de lleno a vivir con intensidad el
Triduo Pascual
Francisco Sosa |
www.suyapamedios.hn
Los miembros de
la Renovación
Carismática
Católica (RCC)
de la Diócesis
de Juticalpa, en su afán de
hacer crecer su fe apegados
a la sabiduría de Abraham,
tienen como objetivo extender
su carisma hasta los
lugares más recónditos, para
con ello fortalecer el crecimiento
de la Iglesia que hoy
en día está llamada a hacer
lio como lo pide el Papa
Francisco.
Este encuentro y espacio,
sirvió a los asistentes al
mismo para reflexionar y
meditar a través de la oración,
esto para culminar el
tiempo de la Cuaresma y
adentrarse de lleno a las actividades
de la Semana Santa.
En el mismo hubo momentos
en los que se analizó la
situación que se atraviesa
como nación y dentro de
las mismas comunidades
de la RCC, lo que sirve para
evitar controversia entre sus
miembros, interesándose
más en las necesidades del
prójimo que tanta falta hace
en la actualidad.
Acercamiento El Ministerio
Diocesano de Prédica y
Evangelización de la RCC,
realizó esta actividad en
la comunidad de San Antonio
de Sahara, Juticalpa,
en la que se entró de lleno
al análisis del discurso escatológico
de San Mateo
y la reflexión de la Carta
Cuaresmal de su Santidad
el Papa Francisco que, durante
la Cuaresma nos llevó
a analizar la siguiente frase:
“A través del desierto, Dios
nos guía a la libertad”. En
este encuentro se contó
con la presencia de 55 predicadores
de las comunidades
de: Guanacastales,
Planes de Jalán, El barro y
Juticalpa.
Durante toda la jornada se
desarrollaron varias temáticas,
hubo mucha oración,
como también muchas
alabanzas, las cuales ayudaron
a estar intensamente
en unidad con la presencia
del Espíritu Santo. La
transferencia de este tema,
estuvo a cargo del Comité
Coordinador del Ministerio
Diocesano de Prédica,
encabezado por Wilmer
Meza, Luís Méndez, Reina
Santos, Juan Urquía e
Isabel Ramos.

Del 24 al 30 de Marzo de 2024
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82 IGLESIAVIVAJUTICALPA
Del 24 al 30 de Marzo de 2024
Preparación y oración
Se han realizado varios retiros espirituales con diversos
temas, entre ellos ¿Cómo vencer las tentaciones con las
escrituras? impartido especialmente a los jóvenes. Otro fue la
reflexión sobre “Elías en el desierto” y, desde luego, no podía
faltar la preparación y dramatización del Santo Vía Crucis con
participación de jóvenes.
Participación I La asistencia a las actividades
parroquiales es fundamental para vivir con fe los días
santos.
La Diócesis de
Juticalpa celebrará
la Semana Santa
con alegría y
espiritualidad
Estos días se viven con mucha
religiosidad popular entre
los feligreses de esta activa
zona particular de la Iglesia
hondureña
Francisco Sosa |
www.suyapamedios.hn
La celebración
del Triduo Pascual
en todo el
mundo, se hace,
una manera muy
solemne y de forma universal,
ya que la Pasión, Muerte
y Resurrección del Señor, son
elementos que sirven como
una forma de reflexión. De
igual forma, es un tiempo para
orar, pedir perdón y así tener
una conversión para un mejor
comportamiento y respeto al
prójimo.
Previo a la Semana Santa, se
preparan muchas actividades
relacionadas con los últimos
momentos de nuestro Señor
Jesucristo en esta tierra. Toda
la comunidad realiza preparativos
con mucha antelación para
mantener el deseo de poder
disfrutar la espiritualidad de
estos días santos, con mucho
respeto y entrega de la población.
El Padre Raimundo Osorto,
Párroco de la comunidad
Santa Gertrudis de Juticalpa,
explica que “En nuestra Iglesia
particular, se tienen muchas
actividades como la Misa Crismal
que se hace el día Miércoles
Santo; el Jueves Santo
realizamos la Cena del Señor
y la Institución de la Eucaristía
y para el Viernes Santo, los
jóvenes están preparando el
Vía Crucis.
Preparativos Carlos Moreno,
feligrés en esta Diócesis
explica que “Nos preparamos
para este tiempo en familia
desde la Cuaresma para estar
listos espiritualmente, y en
Semana Santa participar en
las celebraciones principales
fomentando el compartir, el
descanso, el tiempo con las
personas que amamos y, en la
medida de lo posible, participando
en algunas actividades
de la Iglesia para apoyarla y
esperar que al finalizar este
tiempo recibamos una renovación
espiritual”.
Se espera una asistencia masiva
a las misas en todas las
parroquias. Muchas familias
asisten tradicionalmente a las
celebraciones inculcando el
respeto a estas actividades.

Del 24 al 30 de Marzo de 2024
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84 IGLESIAVIVASANPEDROSULA
Con Eucaristía
Monseñor Lenihan
agradece a Dios
su aniversario
arzobispal
1
Desafío
El 26 de enero de 2023,
la Iglesia anunció
la creación de una
nueva provincia eclesiástica,
elevando a la Diócesis de San
Pedro Sula a ser Arquidiócesis
y nombrar a Monseñor Miguel
como primer arzobispo de esta
porción de la Iglesia.
Del 24 al 30 de Marzo de 2024
2
Datos
Monseñor Miguel Lenihan
fue consagrado obispo el 11
de febrero de 2012, memoria
litúrgica de Nuestra Señora de
Lourdes, patrona de los enfermos.
La Misa de ese día fue presidida por
el Cardenal Óscar Andrés Rodríguez
y había recibido el nombramiento
del Papa Benedicto XVI.
Agradecido I Monseñor Lenihan reconoció que esta
labor es muy grande y que solo de la mano de Dios la
podrá culminar.
Mirtza Rivera |
www.suyapamedios.hn
Monseñor
Miguel
Lenihan,
Arzobispo
de San Pedro
Sula, celebró su primer
aniversario como titular de
esta Arquidiócesis con una
Eucaristía en la Catedral Metropolitana
San Pedro Apóstol
de esta ciudad industrial.
La Misa fue concelebrada
por el Padre Glenis Mejía y
el Vicario de esta Iglesia particular
el Padre Juan Aguiar.
Mensaje En la homilía Monseñor
expresó que “Estoy
sumamente agradecido con
el Señor. No es por méritos
propios que estoy aquí, sino
por la gracia y misericordia
del Señor. Doy gracias por
este privilegio de servir en
esta Arquidiócesis de San
Pedro Sula, nunca esperaba
ser Arzobispo, nunca lo
aspiraba, pero el Señor en su
bondad y misericordia me ha
dado esta gran oportunidad”.
El prelado agregó también que
“ser obispo no es cuestión de
elección, es un nombramiento
rodeado de mucho respeto,
nadie sabe hasta el día en que
se anuncia. Gracias al Señor por
esta gracia y esta oportunidad.
Hoy para mí el sentimiento
más profundo es el de agradecimiento
y por esa razón
hemos decidido, en esta fecha
y a esta hora celebrar una misa
en acción de gracias”.
Monseñor también dijo “gracias
a los sacerdotes, laicos
comprometidos, religiosas,
fieles y a toda la gente que
peregrina en esta Arquidiócesis.
Este año estoy muy
consciente que la presencia
de Dios está conmigo, me
guía, ilumina y fortalece en el
trabajo de esta arquidiócesis
grande y exigente, y solamente
con las fuerzas humanas
no podemos cumplir con esta
responsabilidad que el Señor
nos ha dado”.

Del 24 al 30 de Marzo de 2024
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86 IGLESIAVIVATEGUCIGALPA
Del 24 al 30 de Marzo de 2024
Respeto I Cada quien se acerca a poder dar un beso a la cruz, aunque después de la pandemia, esto se hace con más cuidado.
La Adoración de la Cruz
nos recuerda el signo de
redención más grande de
la humanidad
En este instrumento Jesús clavó las culpas de todos los
hombres y mujeres que ahora pueden proclamar libertad
Redacción
Suyapa Medios |
www.suyapamedios.hn
Al ver a Cristo
en la cruz, son
muchos los
sentimientos
que se conjugan,
lo primero que se nos
viene a la mente, es sacrificio
y redención. Dentro de la
Semana Santa existe un día
especial en el que se realiza
un acto muy conmemorativo
y que comúnmente es conocido
como la “Adoración
de la Cruz” y se practica el
Viernes Santo por la tarde.
El Presbítero Rigoberto Velásquez,
párroco de la comunidad
Cristo Rey, expresa que
“Se adora precisamente el
Viernes Santo, porque es en
la cruz donde Cristo murió y
nos salvó. San Agustín, insiste
con aquellas palabras ¡Oh
Feliz culpa que mereció tal redentor,
oh bendito madero!”.
El padre Rigoberto expone
y compara que “en un árbol
ganó satanás, porque allí estaba
la manzana de donde comieron
Adán y Eva y luego en
un árbol fue vencido y por eso
reconocemos la cruz como el
signo de todo cristiano”.
Si usted desea pertenecer a
este apostolado puede avocarse
a cualquiera de estas
comunidades en Honduras:
Oasis de Amor, con sede en
la colonia Alameda, Espíritu
Santo, con sede en la colonia
Miraflores, San José, con sede
en Casamata y Salvador del
Mundo con sede en colonia
Cerro Grande Z-4. En la actualidad
se cuenta con dos
Francisco
Papa
• “Cuando dirigimos la
mirada a la Cruz donde
Jesús ha sido clavado
contemplamos el signo
del amor, del amor infinito
de Dios por cada uno de
nosotros y la raíz de nuestra
salvación”
comunidades que recién
iniciaron su proceso formativo,
de forma que se contaría
pronto con 6 comunidades.
Adoración La cruz representa
todo lo que fue cumplido
a través de la vida, la
muerte y la resurrección
de Jesús, el Hijo de Dios.
La Cruz representa la vida
en obediencia de Cristo, su
sufrimiento, su resurrección,
su ascensión, su intercesión
presente y reino en gloria, su
retorno triunfal. Porque la
Iglesia quiere que, a través de
la cruz, que representa a Cristo
y estuvo en contacto con
Él, adoremos al que es hombre
y Dios. Ella es el “símbolo
por antonomasia de la Pasión
de Jesucristo” y “representa
al mismo Jesucristo en el
acto de su inmolación.

Del 24 al 30 de Marzo de 2024
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88 IGLESIAVIVATEGUCIGALPA
Del 24 al 30 de Marzo de 2024
Participar en el Triduo
Pascual es una respuesta
de amor a quien nos
amó primero
Este es un tiempo propicio para acercarse al Señor
y vivir el misterio central de la fe
Redacción
Suyapa Medios |
www.suyapamedios.hn
“Tratar de amor
con quien sabemos
que nos
ama” decía Santa
Teresa de Jesús
al referirse a la oración. Este
mismo sentido, nos puede
ayudar a comprender que
el amor a Jesús es la principal
motivación para vivir
con intensidad los misterios
de la Pasión, Muerte y Resurrección
del Señor en esta
Semana Santa.
Ausencia Aunque son el
misterio central de la fe,
no son de precepto. Cristo
desde el dolor, la entrega
y la cruz, se ofrece con tal
generosidad, no pide, no
exige nada, simplemente
se da. Ante esto, surge la
pregunta, ¿Qué sucede si
faltó a alguna de las celebraciones
en estos días?
¿Cometo pecado? ¿Ya no
amo al Señor? El Padre
Emigdio Duarte, secretario
de la Conferencia Episcopal
de Honduras, nos recuerda
que “La Iglesia que es una
madre, nos invita y nos
ofrece estas grandes oportunidades
para que participemos
y así acrecentemos
3
DÍAS
Una sola celebración
que inicia el Jueves
Santo con la celebración
de la Cena del
Señor y concluye con
la Vigilia Pascual el
sábado por la noche.
nuestra vida de comunión
con la comunidad eclesial y
nuestra madurez cristiana,
fortaleciendo nuestro crecimiento
en la fe y nuestra
respuesta a Dios nuestro
Señor”. Según el Presbítero
Duarte, la ausencia por causas
justificadas, no incurre
en un pecado, pero es perder
la oportunidad de aprovechar
estos días santos para
acercarse al Señor.
Lucía Valle, feligrés de la
Precepto | El amor al Señor es lo que nos debe motivar
a participar de las celebraciones de Semana Santa.
Parroquia Cristo Resucitado,
propone a todos aquellos
que no puedan participar
presencialmente de
estas celebraciones, que
aprovechen las transmisiones
del Triduo Pascual
para no perderse este encuentro
con el Señor.
Mandato Es importante
señalar lo que nos recuerda
el Catecismo de la Iglesia
Católica en el numeral 2180
que indica que “El domingo
y las demás fiestas de
precepto los fieles tienen
la obligación de participar
en la Misa”. Este mandato,
tiene que estar motivado
por el amor al Señor, que
nos pide acompañarlo y
gozar con Él, los frutos de
la resurrección.

IGLESIAVIVASANPEDROSULA
89
Del 24 al 30 de Marzo de 2024
Manuel Matute: servidor
y padre de familia
La Iglesia y la sociedad requieren de padres valientes y responsables
y este hombre es ejemplo de ello
Mirtza Rivera |
www.suyapamedios.hn
carácter, es tan importante
que su ausencia la siente toda
la sociedad.
1
Familia
Don Manuel de
Jesús Matute, es un
servidor muy reconocido
en la Arquidiócesis
de San Pedro Sula. Está casado
con Karla Hernández de
Matute hace 23 años; tienen
dos hijos, Kristy Melissa de
21 años y Óscar Manuel de
18 años. Ellos sirven como
familia en la Parroquia San
Pedro Apóstol.
El 19 de marzo
en Honduras se
conmemoró el
Día del Padre.
Para los católicos
este mes es muy especial,
ya que está dedicado a San
José padre de Jesús. Quisimos
resaltar la figura de un
papá católico, cabeza de familia
y servidor de su Iglesia
quien nos cuenta los desafíos
que representa ser padre en
la sociedad actual.
Mirtza Rivera: ¿Cómo
considera usted la figura
del padre de familia en la
sociedad actual?
Manuel Matute: El padre de
familia es y será por siempre
una figura muy relevante en
la vida de un niño, es la persona
que da equilibrio en el
desarrollo de la personalidad
y es el complemento junto
a la madre del desarrollo del
M.R.: ¿De qué manera le ha
ayudado a su vida, ser una
persona de fe?
M.M.: Me ha dado fortaleza
en momentos difíciles y ánimo
para seguir adelante, me
he sostenido de la Palabra,
aprendiendo que nada pasa
sin que Dios lo permita para
nuestro bien; además, me ha
permitido ser agradecido con
el Señor, sabiendo que nos
acompaña siempre.
M.R.: Un mensaje para los
padres de familia en la cultura
actual que vivimos
M.M.: Vivamos en agradecimiento
con Dios, por el don
de ser padres. La paternidad
es un regalo que nos permite
apoyar y valorar su obra
creadora. Aprender a vivir en
comunidad, como esposos,
padres e hijos, ya que es una
oportunidad de imitar a Dios
en su comunión.
Entrega I El ejemplo de don Manuel ha ayudado mucho
a sus hijos y esposa.
2
Labor
Desde novios asisten
a la Catedral, hoy
junto a sus hijos
apoyan la liturgia de las
6:40 am algunos días de la
semana. Su esposa sirve en
la CEB’s y Pastoral Social y
don Manuel es animador de
CEB’s y Pastoral Misionera,
los jóvenes pertenecen al
coro Discípulos en camino y
Pastoral Juvenil.

90
IGLESIAENAMÉRICA
El MCL pide respaldar al
pueblo cubano aislando
internacionalmente a la
dictadura comunista
Este llamado lo están haciendo luego de constantes
protestas en contra la violación a sus derechos
Del 24 al 30 de Marzo de 2024
Eduardo Berdejo I
www.suyapamedios.hn
E
l Movimiento Cristiano
Liberación
(MCL) llamó a la
comunidad internacional
a llevar
a cabo una política de exclusión
al régimen comunista de
Miguel Díaz-Canel, como respuesta
a la represión que aplica
contra el pueblo cubano cada
vez que sale a las calles a exigir
libertad. El MCL, fundado en
1988 por el líder católico Oswaldo
Payá, emitió el 20 de marzo
una declaración a raíz de las
protestas surgidas el domingo
en varias ciudades cubanas,
especialmente en Santiago de
Cuba y Bayamo.
Las manifestaciones, cuyas
imágenes se difundieron en las
redes sociales, se debieron a la
escasez de alimentos y la continua
falta de electricidad, que
en varios casos puede ser hasta
por más de diez horas. En su
declaración, el MCL recuerda
que en julio de 2021 y “muchas
veces todos estos años”, los cu-
“Se necesitan también
medidas concretas
de aislamiento
internacional, como
las leyes nacionales
y las sanciones
de organismos
internacionales
aplicadas en su
momento al régimen
segregacionista de
Sudáfrica”
Movimiento Cristiano
Liberación
Comunicado
banos han salido a las calles para
reclamar su libertad y el fin de
la tiranía.
Sin embargo, “lo han hecho con
mucha desventaja y soledad en
las calles de la isla y el exilio, porque
pocas veces las potencias
democráticas han prestado atención
y han sido solidarias con los
cubanos como con otros pueblos
en el pasado y en tiempos
presentes”. Por ejemplo, indica
que actualmente Estados Unidos
“no tiene una política concreta
y coherente” hacia “la tiranía
comunista cubana”. Asimismo,
“las posturas de Canadá, Europa,
América Latina y otras democracias,
cooperando y reconociendo
el monopolio de un partido único
tocan los límites de complicidad”.
“Pareciera —denuncia— que
la voz de las víctimas no importa
y el mundo acepta como interlocutor
legítimo a los verdugos”.
Pero “también es una realidad
que a un grupo de cubanos emigrados
les interesa más la posibilidad
de someterse y compartir
negocios con quienes han segregado
y reprimido a los cubanos,
incluidos ellos mismos”.
Consecuencia I Las manifestaciones, cuyas imágenes
se difundieron en las redes sociales, se debieron a la
escasez de alimentos y la continua falta de electricidad.
Surgimiento I El MCL, fundado en 1988 por el líder
católico Oswaldo Payá, emitió el 20 de marzo una
declaración a raíz de las protestas surgidas el domingo
en varias ciudades cubanas

Del 24 al 30 de Marzo de 2024
91

92 IGLESIAVIVATEGUCIGALPA
Del 24 al 30 de Marzo de 2024
JUEVES SANTO - LITURGIA DE LAS HORAS
LAUDES JUEVES SANTO
INVITATORIO
V. Señor, abre mis labios.
R. Y mi boca proclamará tu alabanza.
Ant A Cristo, el Señor, que por nosotros fue tentado y
por nosotros murió, venid, adorémosle.
-SALMO 66-
Se repite la antífona
El Señor tenga piedad y nos bendiga,
ilumine su rostro sobre nosotros;
conozca la tierra tus caminos,
todos los pueblos tu salvación.
Se repite la antífona
¡Oh Dios!, que te alaben los pueblos,
que todos los pueblos te alaben.
Se repite la antífona
Que canten de alegría las naciones,
porque riges al mundo con justicia,
riges los pueblos con rectitud
y gobiernas las naciones de la tierra.
Se repite la antífona
¡Oh Dios!, que te alaben los pueblos,
que todos los pueblos te alaben.
Se repite la antífona
La tierra ha dado su fruto,
nos bendice el Señor, nuestro Dios.
Que Dios nos bendiga, que le teman
hasta los confines del orbe.
Se repite la antífona
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amén.
Se repite la antífona
HIMNO
No me mueve, mi Dios, para quererte el cielo que me
tienes prometido; ni me mueve el infierno tan temido
para dejar por eso de ofenderte.
Tú me mueves, Señor, muéveme al verte clavado en
una cruz y encarnecido; muéveme ver tu cuerpo tan
herido, muéveme tus afrentas y tu muerte.
Muéveme, en fin, tu amor, y en tal manera, que, aunque
no hubiera cielo, yo te amara, y, aunque no hubiera
infierno, te temiera.
No tienes que me dar porque te quiera; pues, aunque
cuanto espero no esperara, lo mismo que te quiero te
quisiera. Amén.
SALMODIA
Ant. 1 Mira, Señor, y contempla que estoy en peligro,
respóndeme en seguida.
- SALMO 79 –
Pastor de Israel, escucha, tu que guías a José como a un
rebaño; tu que te sientas sobre querubines, resplandece
ante Efraím, Benjamín y Manasés; despierta tu poder
y ven a salvarnos.
¡Oh Dios!, restáuranos, que brille tu rostro y nos salve.
Señor Dios de los ejércitos, ¿hasta cuándo estarás airado
mientras tu pueblo te suplica?
Le diste a comer llanto, a beber lágrimas a tragos; nos
entregaste a las disputas de nuestros vecinos, nuestros
enemigos se burlan de nosotros.
Dios de los ejércitos, restáuranos, que brille tu rostro
y nos salve.
Sacaste una vid de Egipto, expulsaste a los gentiles, y
la trasplantaste; le preparaste el terreno y echó rices
hasta llenar el país;
Su sombra cubría las montañas, y sus pámpanos, los
cedros altísimos; extendió sus sarmientos hasta el mar,
y sus brotes hasta el Gran Río.
¿Por qué has derribado su cerca para que la saqueen
los viandantes, la pisoteen los jabalíes y se la coman
las alimañas?
Dios de los ejércitos, vuélvete: mira desde el cielo, fíjate,
ven a visitar tu viña, la cepa que tu diestra plantó, y
que tú hiciste vigorosa.
La han talado y le han prendido fuego: con un bramido
hazlos perecer. Que tu mano proteja a tu escogido, al
hombre que tu fortaleciste. No nos alejaremos de ti:
danos vida, para que invoquemos tu nombre.
Señor Dios de los ejércitos, restáuranos, que brille tu
rostro y nos salve.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era
en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los
siglos. Amén.
Ant. 1 Mira, Señor, y contempla que estoy en peligro,
respóndeme en seguida.
Ant. 2 Él es mi Dios y Salvador: confiaré y no temeré.
Cántico Is. 12,1-6
Te doy, gracias, Señor, porque estabas airado contra mí,
pero ha cesado tu ira y me has consolado.
Él es mí Dios y salvador: confiaré y no temeré, porque
mi fuerza y mi poder es el Señor, él fue mi salvación. Y
sacaréis aguas con gozo de las fuentes de la salvación.
Aquel día, diréis: Dad gracias al Señor, invocad su nombre,
contad a los pueblos sus hazañas, proclamad que
su nombre es excelso.
Tañed para el Señor, que hizo proezas; anunciadlas a
toda la tierra; gritad jubilosos, habitantes de Sión: “¡Qué
grande es en medio de ti el Santo de Israel!”
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era
en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los
siglos. Amén.
Ant. 2 Él es mi Dios y Salvador: confiaré y no temeré.
Ant. 3 El Señor nos alimentó con flor de harina, nos
sació con miel silvestre.
- SALMO 80 –
Aclamad a Dios, nuestra fuerza: dad vítores al Dios de
Jacob:
Acompañad, tocad los panderos, las cítaras templadas
y las arpas; tocad las trompetas por la luna nueva, por
la luna llena que es nuestra fiesta;
Porque es una ley de Israel, un precepto del Dios de Jacob,
una norma establecida para José al salir de Egipto.
Oigo un lenguaje desconocido: “Retiré sus hombros
de la carga, y sus manos dejaron la espuerta.
Clamaste en la aflicción, y te libré, te respondí oculto
entre los truenos, te puse a prueba junto a la fuente
de Meribá.
Escucha, pueblo mío, doy testimonio contra ti; ¡ojalá
me escuchases, Israel!
No tendrás un Dios extraño, no adoraras un dios extranjero:
yo soy el Señor Dios tuyo, que te saqué del
país de Egipto: abre tu boca y yo la saciaré.
Pero mi pueblo no escuchó mi voz, Israel no quiso
obedecer: los entregué a su corazón obstinado, para
que anduviesen según sus antojos.
¡Ojalá me escuchase mi pueblo y caminase Israel por
mi camino! En un momento humillaría a sus enemigos
y volvería mi mano contra sus adversarios,
los que aborrecen al Señor te adularían, y su suerte
quedaría fijada; te alimentaría con flor de harina, te
saciaría con miel silvestre”.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era
en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los
siglos. Amén.
Ant. 3 El Señor nos alimentó con flor de harina, nos
sació con miel silvestre.
LECTURA BREVE Hb 2, 9b-10
Vemos a Jesús coronado de gloria y de honor por haber
padecido la muerte. Así, por amorosa dignación
de Dios, gustó la muerte en beneficio de todos. Pues
como quisiese Dios, por quien y para quien son todas
las cosas, llevar un gran número de hijos a la gloria,
convenía ciertamente que perfeccionase por medio
del sufrimiento al que iba a guiarlos a la salvación.
RESPONSORIO BREVE
V. Nos has comprado, Señor, por tu sangre.
R. Nos has comprado, Señor, por tu sangre.
V. De entre toda raza, pueblo y nación.
R. Nos has comprado, Señor, por tu sangre.
V. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
R. Nos has comprado, Señor, por tu sangre.
CÁNTICO EVANGÉLICO
Ant. Con verdadero ahnelo he deseado comer esta
Pascua con vosotros antes de padecer. Cántico de
Zacarías Lc 1, 68-79
Bendito sea el Señor, Dios de Israel, porque ha visitado
y redimido a su pueblo, suscitándonos una fuerza de
salvación en la casa de David, su siervo, según lo había
predicho desde antiguo por boca de sus santos profetas.
Es la salvación que nos libra de nuestros enemigos y
de la mano de todos los que nos odian; ha realizado
así la misericordia que tuvo con nuestros padres, recordando
su santa alianza y el juramento que juró a
nuestro padre Abraham.
Para concedernos que, libres de temor, arrancados de
la mano de los enemigos, le sirvamos con santidad y
justicia, en su presencia, todos nuestros días.
Y a ti, niño, te llamarán profeta del Altísimo, porque irás
delante del Señor a preparar sus caminos, anunciando
a su pueblo la salvación, el perdón de sus pecados.
Por la entrañable misericordia de nuestro Dios, nos
visitará el sol que nace de lo alto, para iluminar a los
que viven en tiniebla y en sombra de muerte, para guiar
nuestros pasos por el camino de la paz.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era
en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los
siglos. Amén.
Ant. Con verdadero anhelo he deseado comer esta Pascua
con vosotros antes de padecer.
PRECES
Acudamos a Cristo, nuestro Salvador, que nos redimió con
su muerte y resurrección, y digámosle: Señor, ten piedad
de nosotros.
Tú que subiste a Jerusalén para sufrir la pasión y entrar así
a la gloria, conduce a tu Iglesia a la Pascua eterna. Señor,
ten piedad de nosotros.
Tú que, elevado en la cruz, quisiste ser atravesado por la
lanza del soldado, sana nuestra heridas. Señor, ten piedad
de nosotros.
Tú que convertiste el madero de la cruz en árbol, de vida,
haz que los renacidos en el bautismo gocen de la abundancia
de los frutos de este árbol. Señor, ten piedad de nosotros.
Tú que, clavado en la cruz perdonaste al ladrón arrepentido,
perdónanos también a nosotros, pecadores. Señor,
ten piedad de nosotros.
Como Cristo nos enseñó, pidamos al Padre que perdone
nuestros pecado, diciendo: Padre nuestro…
ORACIÓN
Dios nuestro, digno, con toda justicia, de ser amado sobre
todas las cosas, derrama sobre nosotros los dones de tu gracia,
para que la herencia celestial, que la muerte de tu Hijo
nos hace esperar confiadamente, logre ser alcanzada por
nosotros en virtud de su re surrección. Por nuestro Señor
Jesucristo, tu Hijo.
CONCLUSIÓN
V. El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos
lleve a la vida eterna.
R. Amén.

IGLESIAVIVATEGUCIGALPA
93
Del 24 al 30 de Marzo de 2024
VIERNES SANTO - LITURGIA DE LAS HORAS
VIERNES SANTO DE LA MUERTE DEL SEÑOR
INVITATORIO
V. Señor, abre mis labios.
R. Y mi boca proclamará tu alabanza.
Ant A Cristo, Hijo de Dios, que nos redimió con su sangre
preciosa, venid, adorémosle.
--SALMO 23--
Se repite la antífona
Del Señor es la tierra y cuanto la llena,
el orbe y todos sus habitantes:
él la fundó sobre los mares,
él la afianzó sobre los ríos.
Se repite la antífona
¿Quién puede subir al monte del Señor?
¿Quién puede estar en el recinto sacro?
Se repite la antífona
El hombre de manos inocentes
y puro corazón,
que no confía en los ídolos
ni jura contra el prójimo en falso.
Ése recibirá la bendición del Señor,
le hará justicia el Dios de salvación.
Se repite la antífona
Éste es el grupo que busca al Señor,
que viene a tu presencia, Dios de Jacob.
Se repite la antífona
¡Portones!, alzad los dinteles,
levantaos, puertas antiguas:
va a entrar el Rey de la gloria.
Se repite la antífona
¿Quién es ese Rey de la gloria?
El Señor, héroe valeroso;
el Señor, héroe de la guerra.
Se repite la antífona
¡Portones!, alzad los dinteles,
levantaos, puertas antiguas:
va a entrar el Rey de la gloria.
Se repite la antífona
¿Quién es ese Rey de la gloria?
El Señor, Dios de los ejércitos.
Él es el Rey de la gloria.
Se repite la antífona
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amén.
Se repite la antífona
HIMNO
Brazos rígidos y yertos, por los dos garfios traspasados,
que aquí estáis, por mis pecados, para recibirme abiertos,
para esperarme clavados.
Cuerpo llagado de amores, yo te adoro y yo te sigo; yo,
Señor de los señores, quiero partir tus dolores subiendo
a la cruz contigo.
Quiero en la vida seguirte y por sus caminos irte alabando
y bendiciendo y bendecirte sufriendo y muriendo bendecirte.
Que no ame la poquedad de cosas que van y vienen; que
adore la austeridad de estos sentires que tienen sabores de
eternidad; que sienta una dulce herida de ansia de amor
desmedida; que ame tu ciencia y tu luz; que vaya, en fin,
por la vida como tú estás en la cruz:
de sangre los pies cubiertos, llagadas de amor las manos,
los ojos al mundo muertos y los dos brazos abiertos para
todos mis hermanos. Amén.
SALMODIA
Ant. 1 Dios no perdonó a su propio Hijo, sino que lo entregó
a la muerte por todos nosotros.
- SALMO 50 –
Misericordia, Dios mío por tu bondad; por tu inmensa
compasión borra mi culpa; lava del todo mi delito, limpia
mi pecado.
Pues yo reconozco mi culpa, tengo siempre presente mi
pecado: contra ti, contra ti solo pequé, cometí la maldad
que aborreces.
En la sentencia tendrás razón, en el juicio brillará tu rectitud.
Mira, que en la culpa nací, pecador me concibió mi
madre.
Te gusta un corazón sincero, y en mi interior me inculcas
sabiduría. Rocíame con el hisopo: quedaré limpio; lávame:
quedaré más blanco que la nieve.
Hazme oír el gozo y la alegría, que se alegren los huesos
quebrantados. Aparta de mi pecado tu vista, borra en mí
toda culpa.
¡Oh Dios!, crea en mí un corazón puro, renuévame por
dentro con espíritu firme; no me arrojes lejos de tu rostro,
no me quites tu santo espíritu.
Devuélveme la alegría de tu salvación, afiánzame con
espíritu generoso: enseñaré a los malvados tus caminos,
los pecadores volverán a ti.
Líbrame de la sangre ¡oh Dios, Dios, Salvador mío!, y cantará
mi lengua tu justicia. Señor, me abrirás los labios, y
mi boca proclamará tu alabanza.
Los sacrificios no te satisfacen; si te ofreciera un holocausto,
no lo querrías. Mi sacrificio es un espíritu quebrantado:
un corazón quebrantado y humillado tú no lo desprecias.
Señor, por tu bondad, favorece a Sión reconstruye las
murallas de Jerusalén: entonces aceptarás los sacrificios
rituales, ofrendas y holocaustos, sobre tu altar se inmolarán
novillos.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en
el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos.
Amén.
Ant. 1 Dios no perdonó a su propio Hijo, sino que lo entregó
a la muerte por todos nosotros.
Ant. 2 Jesucristo nos ama y nos ha lavado de nuestros
pecados con su sangre.
Cántico Ha. 3, 2-4. 13a. 15-19
¡Señor, he oído Tu fama, me ha impresionado Tu obra!
En medio de los años, realízala; en medio de los años manifiéstala;
en el terremoto acuérdate de la misericordia.
El Señor viene de Temán; el Santo, del monte Farán: su
resplandor eclipsa el cielo, la tierra se llena de su alabanza;
su brillo es como el día, su mano destella velando su poder.
Sales a salvar a tu pueblo, a salvar a tu ungido; pisas el
mar con tus caballos, revolviendo las aguas del océano.
Lo escuché y temblaron mis entrañas, al oírlo se estremecieron
mis labios; me entró un escalofrío por los huesos,
vacilaban mis piernas al andar. Tranquilo espero el día
de la angustia que sobreviene al pueblo que nos oprime.
Aunque la higuera no echa yemas, las viñas no tienen
frutos, aunque el olivo olvida su aceituna y los campos
no dan cosechas, aunque se acaban las ovejas del redil y
no quedan vacas en el establo, yo exultaré con el Señor,
me gloriaré en Dios mi Salvador.
El Señor soberano es mi fuerza, él me da piernas de gacela
y me hace caminar por las alturas.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en
el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos.
Amén.
Ant. 2 Jesucristo nos ama y nos ha lavado de nuestros
pecados con su sangre.
Ant. 3 Tu cruz adoramos, Señor, y tu santa resurrección
alabamos y glorificamos; por el madero ha venido la alegría
al mundo entero.
- SALMO 147 –
Glorifica al Señor, Jerusalén; alaba a tu Dios Sión: que ha
reforzado los cerrojos de tus puertas y ha bendecido a tus
hijos dentro de Ti; ha puesto paz en tus fronteras, té sacia
con flor de harina.
Él envía su mensaje a la tierra, y su palabra corre veloz;
manda la nieve como lana, esparce la escarcha como ceniza;
hace caer el hielo como migajas y con el frío congela
las aguas; envía una orden y se derriten; sopla su aliento,
y corren.
Anuncia su palabra a Jacob, sus decretos y mandatos a
Israel; con ninguna nación obró así, ni les dio a conocer
sus mandatos.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en
el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos.
Amén.
Ant. 3 Tu cruz adoramos, Señor, y tu santa resurrección
alabamos y glorificamos; por el madero ha venido la alegría
al mundo entero.
LECTURA BREVE Is 52, 13-15
Mirad: mi siervo tendrá éxito, será enaltecido y ensalzado
sobremanera. Y, así como muchos se horrorizaron de él,
pues tan desfigurado estaba que ya ni parecía hombre, no
tenía ni aspecto humano, así también muchos pueblos se
admirarán de él y, a su vista, los reyes enmudecerán de
asombro porque verán algo jamás narrado y contemplarán
algo inaudito.
RESPONSORIO BREVE
Cristo, por nosotros, se sometió incluso a la muerte, y una
muerte de cruz.
CÁNTICO EVANGÉLICO
Ant. Fijaron encima de su cabeza un letrero indicando el
motivo de su condenación: “Este es Jesús, el rey de de los
judíos” Cántico de Zacarías Lc 1, 68-79
Bendito sea el Señor, Dios de Israel, porque ha visitado
y redimido a su pueblo, suscitándonos una fuerza de
salvación en la casa de David, su siervo, según lo había
predicho desde antiguo por boca de sus santos profetas.
Es la salvación que nos libra de nuestros enemigos y de
la mano de todos los que nos odian; ha realizado así la
misericordia que tuvo con nuestros padres, recordando
su santa alianza y el juramento que juró a nuestro padre
Abraham.
Para concedernos que, libres de temor, arrancados de la
mano de los enemigos, le sirvamos con santidad y justicia,
en su presencia, todos nuestros días.
Y a ti, niño, te llamarán profeta del Altísimo, porque irás
delante del Señor a preparar sus caminos, anunciando a
su pueblo la salvación, el perdón de sus pecados.
Por la entrañable misericordia de nuestro Dios, nos visitará
el sol que nace de lo alto, para iluminar a los que viven en
tiniebla y en sombra de muerte, para guiar nuestros pasos
por el camino de la paz.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en
el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos.
Amén.
Ant. Fijaron encima de su cabeza un letrero indicando
el motivo de su condenación: “Este es Jesús, el rey de
los judíos”.
PRECES
Adoremos a nuestro Redentor, que por nosotros y por
todos los hombres quiso morir y ser sepultado para resucitar
de entre los muertos y supliquémosle, diciendo:
Señor, ten piedad de nosotros.
Señor y Maestro nuestro, que por nosotros te sometiste
incluso a la muerte, enséñanos a someternos siempre a la
voluntad del Padre. Señor, ten piedad de nosotros.
Tú que siendo nuestra vida quisiste morir en la cruz para
destruir la muerte y todo su poder, haz que contigo sepamos
morir también al pecado y resucitemos contigo a
vida nueva. Señor, ten piedad de nosotros.
Rey nuestro, que como un gusano fuiste el desprecio del
pueblo y la vergüenza de la gente, haz que tu Iglesia no se
acobarde ante la humillación, sino que como tú proclame
en toda circunstancia el honor del Padre. Señor, ten
piedad de nosotros.
Salvador de todos los hombres, que diste tu vida por los
hermanos, enséñanos a amarlos mutuamente con un
amor semejante al tuyo. Señor, ten piedad de nosotros.
Tú que al ser elevado en la cruz atrajiste hacia ti a todos
los hombres, reúne en tu reino a todos los hijos de Dios
dispersos por el mundo. Señor, ten piedad de nosotros.
Porque la muerte de Cristo nos ha hecho agradables a Dios,
nos atrevemos a orar al Padre, diciendo: Padre nuestro…
ORACIÓN
Mira, Señor, con bondad a tu familia santa, por la cual
Jesucristo nuestro Señor aceptó el tormento de la cruz,
entregándose a sus propios enemigos. Por nuestro Señor
Jesucristo, tu Hijo.
CONCLUSIÓN
V. El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos
lleve a la vida eterna.
R. Amén.

94 IGLESIAVIVATEGUCIGALPA
Del 24 al 30 de Marzo de 2024
SÁBADO SANTO - LITURGIA DE LAS HORAS
LAUDES SÁBADO SANTO
INVITATORIO
V. Señor, abre mis labios.
R. Y mi boca proclamará tu alabanza.
Ant A Cristo, el Señor, que por nosotros murió, y por
nosotros fue sepultado, venid, adorémosle.
--SALMO 99--
Se repite la antífona
Aclama al Señor, tierra entera,
servid al Señor con alegría,
entrad en su presencia con aclamaciones.
Se repite la antífona
Sabed que el Señor es Dios:
que él nos hizo y somos suyos,
su pueblo y ovejas de su rebaño.
Se repite la antífona.
Entrad por sus puertas con acción de gracias,
por sus atrios con himnos,
dándole gracias y bendiciendo su nombre:
Se repite la antífona
“El Señor es bueno,
su misericordia es eterna,
su fidelidad por todas las edades”
Se repite la antífona
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amén.
Se repite la antífona
HIMNO
Venid al huerto, perfumes, enjugad la blanca sábana:
en el tálamo nupcial el Rey descansa.
Muertos de negros sepulcros, venid a la tumba santa:
la Vida espera dormida, la Iglesia aguarda.
Llegad al jardín, creyentes, tened en silencio el alma:
ya empiezan a ver los justos la noche clara.
Oh dolientes de la tierra, verted aquí vuestras lágrimas;
en la gloria de este cuerpo serán bañadas.
Salve, cuerpo cobijado bajo las divinas alas, salve, casa
del Espíritu, nuestra morada. Amén.
SALMODIA
Ant. 1 Harán llanto como llanto por el hijo único,
porque siendo inocente fue muerto el Señor.
- SALMO 63 -
Escucha ¡oh Dios!, la voz de mi lamento, protege mi
vida del terrible enemigo, escóndeme de la conjura
de los perversos y del motín de los malechores: afilan
sus lenguas como espadas y disparan como flechas
palabras venenosas, para herir a escondidas al inocente,
para herirlo por sorpresa y sin riesgo.
Se animan al delito, calculan cómo esconder trampas,
y dicen: “¿Quién lo descubrirá?” Inventan maldades y
ocultan sus intenciones, porque su mente y su corazón
no tienen fondo.
Pero Dios los acribilla a flechazos, por sorpresa los
cubre de heridas; su misma lengua los lleva a la ruina,
y los que lo ven menean la cabeza.
Todo el mundo se atemoriza, proclama la obra de Dios
y medita sus acciones.
El justo se alegra con el Señor, se refugia en él, y se
felicitan los rectos de corazón.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como
era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de
los siglos. Amén.
Ant. 1 Harán llanto como llanto por el hijo único, porque
siendo inocente fue muerto el Señor.
Ant. 2 Líbrame, Señor, de las puertas del abismo.
Cántico Is. 38,10-14. 17-20
Yo pensé: “En medio de mis días tengo que marchar
hacia las puertas del abismo; me privan del resto de
mis años”
Yo pensé: “Ya no veré más al Señor en la tierra de los
vivos, ya no miraré a los hombres entre los habitantes
del mundo.
Levantan y enrollan mi vida, como una tienda de
pastores Como un tejedor devanaba yo mi vida, y
me cortan la trama”
Día y noche me estás acabando, sollozo hasta el amanecer.
Me quiebran los huesos como un león, día y
noche me estás acabando.
Estoy piando como una golondrina, gimo como una
paloma. Mis ojos mirando al cielo se consumen: ¡Señor,
que me oprimen, sal fiador por mí!
Me has curado, me has hecho revivir, la amargura se
me volvió paz cuando tuviste mi alma ante la tumba
vacía y volviste la espalda a todos mis pecados.
El abismo no te da gracias, ni la muerte te alaba, ni
esperan en tu fidelidad los que bajan a la fosa.
Los vivos, los vivos son quienes de alaba: como yo
ahora. El Padre enseñan a sus hijos tu fidelidad.
Sálvame, Señor, y tocaremos nuestras arpas todos
nuestros días en la casa del Señor.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como
era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de
los siglos. Amén.
Ant. 2 Líbrame, Señor, de las puertas del abismo.
Ant. 3 Estaba muerto, pero ahora vivo por los siglos de
los siglos, y tengo las llaves de la muerte y del hades.
- SALMO 150 –
Alabad al Señor en su templo, alabadlo en su fuerte
firmamento.
Alabadlo por sus obras magníficas, alabadlo por su
inmensa grandeza.
Alabadlo tocando trompetas, alabadlo con arpas y
cítaras,
alabadlo con tambores y danzas, alabadlo con trompas
y flautas,
alabadlo con platillos sonoros, alabadlo con platillos
vibrantes.
Todo ser que alienta, alabe al Señor.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como
era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de
los siglos. Amén.
Ant. 3 Estaba muerto, pero ahora vivo por los siglos de
los siglos, y tengo las llaves de la muerte y del hades.
LECTURA BREVE OS 6, 1-3ª
Esto dice el Señor: “En su aflicción me buscarán, diciendo:
“Volvamos al Señor, Él, que nos despedazó,
nos sanará; él, que nos hirió, nos vendará. En dos días
nos sanará, y al tercero nos levantará, y viviremos en
su presencia”.
RESPONSORIO BREVE
Cristo, por nosotros, se sometió incluso a la muerte,
y una muerte de cruz; por eso Dios lo levantó sobre
todo y le concedió el “Nombre-sobre-todo-nombre”.
CÁNTICO EVANGÉLICO
Ant. Salvador del mundo, sálvanos, tú que con tu
cruz y con tu sangre nos redimiste, socórrenos, Dios
nuestro.
Cántico de Zacarías Lc 1, 68-79
Bendito sea el Señor, Dios de Israel, porque ha visitado
y redimido a su pueblo, suscitándonos una fuerza
de salvación en la casa de David, su siervo, según lo
había predicho desde antiguo por boca de sus santos
profetas.
Es la salvación que nos libra de nuestros enemigos
y de la mano de todos los que nos odian; ha realizado
así la misericordia que tuvo con nuestros padres,
recordando su santa alianza y el juramento que juró
a nuestro padre Abraham.
Para concedernos que, libres de temor, arrancados de
la mano de los enemigos, le sirvamos con santidad y
justicia, en su presencia, todos nuestros días.
Y a ti, niño, te llamarán profeta del Altísimo, porque
irás delante del Señor a preparar sus caminos,
anunciando a su pueblo la salvación, el perdón de
sus pecados.
Por la entrañable misericordia de nuestro Dios, nos
visitará el sol que nace de lo alto, para iluminar a los
que viven en tiniebla y en sombra de muerte, para
guiar nuestros pasos por el camino de la paz.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como
era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de
los siglos. Amén.
Ant. Salvador del mundo, sálvanos, tú que con tu
cruz y con tu sangre nos redimiste, socórrenos, Dios
nuestro.
PRECES
Adoremos a nuestro Redentor, que por nosotros y
por todos los hombres quiso morir y ser sepultado,
para resucitar de entre los muertos, y supliquémosle,
diciendo: Señor, ten piedad de nosotros.
Oh Señor, que junto a tu cruz y a tu sepulcro tuviste
a tu Madre dolorosa que participó en tu aflicción, haz
que tu pueblo sepa también participar en tu pasión.
Señor, ten piedad de nosotros.
Señor Jesús, que como grano de trigo caíste en la tierra
para morir y dar con ello fruto abundante, haz que
también nosotros sepamos morir al pecado y vivir
para Dios. Señor, ten piedad de nosotros.
Oh Pastor de la Iglesia, que quisiste ocultarte en el
sepulcro para dar la vida a los hombres, haz que nosotros
sepamos también vivir escondidos contigo en
Dios. Señor, ten piedad de nosotros.
Nuevo Adán, que quisiste baja al reino de la muerte,
para librar a cuantos, desde el origen del mundo,
estaban encarcelados, haz que todos los hombres,
muertos al pecado, es cuchen tu voz y vivan. Señor,
ten piedad de nosotros.
Cristo, Hijo de Dios vivo, que has querido que por el
bautismo fuéramos sepultados contigo en la muerte,
haz que siguiéndote a ti caminemos también nosotros
en novedad de vida. Señor, ten piedad de nosotros.
Movidos por el espíritu filial que Cristo nos mereció
con su muerte, digamos al Padre: Padre nuestro...
ORACIÓN
Dios todopoderoso, cuyo unigénito descendió al lugar
de los muertos y salió victorioso del sepulcro, te
pedimos que concedas a todos tus fieles, sepultados
con Cristo por el bautismo, resucitar también con Él a
la vida eterna. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo.
CONCLUSIÓN
V. El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y
nos lleve a la vida eterna.
R. Amén.

HONDURASENFAMILIA
95
Del 24 al 30 de Marzo de 2024
INFANTILES
Colores
que dan vida
CRECIENDO
EN SABIDURÍA
Una celebración alegre
A
A mí me encantan las
celebraciones grandes
¿A ustedes no? ¿Cuáles son
algunas cosas que a las personas
les gusta celebrar? ¿Una fiesta de
cumpleaños...un día festivo...o un evento
deportivo? ¿Cómo lo celebran? Bueno,
una forma de celebrar es haciendo mucho
ruido. Celebremos que hoy estamos aquí
para adorar y alabar a Jesús. Demos tres
hurras por Jesús diciendo: “Hip, hip, hurra”
tres veces. ¿Están listos? ¡Aquí vamos! “¡Hip,
hip, hurra! ¡Hip, hip, hurra! Hip, hip, hurra!”
¡Wow! Eso fue genial y creo que este es
un buen día para celebrar a Jesús porque
es muy especial. Hoy es el Domingo
de Ramos. Es un día en el que
recordamos cómo el pueblo
celebró cuando Jesús entró
en Jerusalén
Busca
en la Biblia
1. ¿En qué parte de la
Biblia dice que hay que
arrodillarse ante Dios?
(Filipenses 2, 6-11)
2. ¿Qué gritaba la gente
cuándo Jesús entró en
Jerusalén?
(Lucas 19, 38)
3. ¿Por qué querían
condenar a Jesús?
(Lucas 22, 70-71)
un domingo hace unos dos
mil veintiún años atrás.
Los discípulos le llevaron el
burrito a Jesús y le pusieron
sus abrigos para que se sentara
en un lugar blando. Mientras entraban
en la ciudad de Jerusalén, la gente iba
delante de Jesús gritando: “¡Hosanna!
Bendito sea el que viene en nombre
del Señor”. Otros iban detrás y también
gritaban: “¡Hosanna al Hijo de David!
Hosanna en las alturas”. Al mismo tiempo,
la gente se alineaba en las calles aclamando
a Jesús y agitando ramas de palma. Al igual
que aquella gente celebró hace más de dos
mil años, nosotros hemos venido hoy
a celebrar a Jesús. ¡Qué mejor día para
hacerlo que el Domingo de Ramos!
La Biblia dice: “Este es el día que ha
hecho Yahvéh; alegrémonos y
regocijémonos en Él”.
Amén.
Crucigrama
HORIZONTAL
2. Como se llama una persona.
5. Expresar admiración o
aprobación hacia algo o alguien.
6. Palabra que se utiliza para
alabar y adorar a Dios que
significa “sálvanos”.
7. Extender sobre un área amplia.
VERTICAL
1. Paso o lugar, sendero para
vehículos, personas y el alma.
3. Diminutivo de burro.
4. Decir algo en voz alta, llamar.
5. Sujetar algo o a alguien con
una cuerda o un objeto similar.
CAMINO, BURRITO, ATAR, ALABAR, HOSANNA,
NOMBRE, GRITAR, TENDER

96 EDITORIAL&OPINIONES
Del 24 al 30 de Marzo de 2024
NUESTRA VOZ |
¡Señor, que no me acostumbre a verte crucificado!
“Dios no calla en
la cruz, porque no
hay cruz en la vida
humana que el
Señor no comparta
con nosotros”
La figura de Jesús en la cruz
representa para cada cristiano
católico el símbolo
del amor por excelencia,
la encarnación de su misión de fe
y vida. Pero, ¿Cómo puede una
imagen tan terrible expresar un
mensaje tan precioso? San Pablo
es enfático en manifestar el
auténtico significado de la cruz;
considerada escándalo para los
judíos y locura para los paganos,
pero para quienes somos católicos,
representa el amor fecundo
que engendra vida, solidaridad,
entrega al servicio de otro, fortaleza
en los momentos de angustia,
esperanza, sabiduría y
muchísimas cosas más. La cruz
es parte esencial de nuestra fe
cristiana, así lo dice el Papa Francisco
al afirmar que «La cruz no
es un utensilio de la casa o un
adorno para llevar, sino que es un
recordatorio del amor con que
Jesús se sacrificó para salvar a la
humanidad del mal y del pecado»
(Ángelus, 12.03.2017), por lo
tanto, es signo del amor de Dios,
que se entrega en sacrificio por
nuestra salvación, es signo de la
victoria sobre la muerte y el pecado,
es signo del modo perfecto
de cómo actúa Dios, que saca la
mayor de las bendiciones de un
instrumento que el mundo veía
como locura y como escándalo.
Debemos mirar la cruz y recordar,
que “Dios no calla en la cruz, porque
no hay cruz en la vida humana
que el Señor no comparta con
nosotros. Dios habla con la cruz
y en la cruz. Además es el recordatorio
y la llamada a saber cargar
con nuestra cruz y ayudar a
los hermanos a cargar con ella”.
(Francisco).La cruz que debemos
ayudar a cargar en estos tiempos
de crisis, es la cruz de un país sumido
en luchas políticas, repleto
de ambiciones personales que no
miran el bien de la sociedad, la
cruz de autoridades desprovistas
de la intención de dialogar, incapaces
de construir en conjunto
con otros actores también importantes,
un país mejor, la cruz de la
desesperación para tantos jóvenes
que han perdido ya la ilusión
de un futuro mejor y que están
sumidos en las drogas, en la delincuencia,
sin esperanzas de conseguir
un trabajo o estudiar. No
podemos retirar nuestra mirada
y abstenernos de ayudar a cargar
la cruz del maltrato a la mujer, de
la violencia familiar, de la muerte
impune de hombres y mujeres
que son realidades que duelen
y hacen sangrar a nuestra sociedad
hondureña y dejan familias
con hijos huérfanos: huérfanos
de padres, huérfanos de afectos,
huérfanos de guía, huérfanos de
consuelo. Pero ser fiel al Crucificado
no es buscar con masoquismo
el sufrimiento, sino saber
acercarse a los que sufren,
solidarizándose con ellos hasta
las últimas consecuencias. Descubrir
la grandeza de la cruz no
es encontrar un amuleto que
nos proteja del dolor, sino saber
percibir la fuerza liberadora que
se encierra en el amor cuando
es vivido en toda su profundidad,
ese amor semejante al de
Dios que no se irrita, que no
busca su propia satisfacción.
En el inicio de la Semana Santa,
pedimos a Dios que nos ayude
a no acostumbrarnos a verlo
crucificado.
Juan Ángel
López Padilla
Sacerdote
REFLEXIÓN | Recta Final de la Cuaresma
Después de un largo itinerario
que comenzamos
el miércoles de ceniza,
que por si no lo recuerdan
este año coincidió con el
día de los enamorados, 14 de
febrero, llegamos a la meta: la
celebración de la Semana Mayor,
la Semana Santa. Quiero
recordarles, muy adrede, lo del
14 de febrero. Porque aquella
cruz de ceniza que recibimos
sobre nuestra frente, en esta semana
se volverá memorial y celebraremos
realmente el día del
amor, el próximo Viernes Santo.
He insistido en varios foros, que
esta Cuaresma se me ha pasado
rápidamente y llegado a estos
últimos días en los que celebraremos
los misterios que nos
dieron vida, siento la necesidad
de compartir con ustedes, un
par de cosas que creo podrían
servirnos para que esta Semana
Santa podamos vivirla, aunque
“Hay muchos
que la celebrarán
paganamente y que
lejos de recordar el
verdadero sentido de
estos días, se ocuparán
de darle rienda suelta
a la búsqueda de
placeres”
suene extraño, santamente. Porque
es bastante evidente, que
hay muchos que la celebrarán
paganamente y que lejos de
recordar el verdadero sentido
de estos días, se ocuparán de
darle rienda suelta a la búsqueda
de placeres que al final, los
dejarán más vacíos. En primer
lugar, más allá de qué nuestro
ambiente esté cargado de un
sinfín de distractores, que no podemos
ignorar, pero si enfrentar,
es necesario hacer tiempo para
Dios. Más allá, de recordarles una
y otra vez, que de las 54 semanas
que tiene cada año, el Señor
nos pide una, una tan solo para
dedicarla de manera total no a
él, que ese es el gran error, sino
a nosotros que somos los grandes
necesitados de recordar con
cuanto amor se nos ha amado y
con cuanta misericordia se nos
ha perdonado. Ante todo, esta
idea que les planteo implica superar
la sola participación en las
actividades litúrgicas de estos
días. No, no me malinterpreten,
está claro que debemos todos
hacer lo posible por participar
en estos días de las diferentes
celebraciones y de todos los
gestos que las acompañen. Sin
embargo, a lo que yo me estoy
refiriendo es la oración personal,
a las prácticas de Piedad
particulares y no comunitarias.
Encontrar tiempo para orar, de
manera personal, es lo mismo
que decir que realmente me importa
lo que Dios ha hecho por
mí y todo lo que me ha entregado
al permitir que su Hijo, fuese
crucificado. En segundo lugar,
creo que es muy importante que
nos preparemos de antemano
a las celebraciones en las que
vamos a participar. Es evidente
que todos sabemos muy bien lo
que estamos celebrando. Todos
entendemos bien el significado
del Jueves Santo, del Viernes
Santo y sobretodo de la Vigilia
Pascual. Pero precisamente por
ello, la preparación remota es
imprescindible. Probablemente
no soy lector ni cantor, pero bien
puedo leer los textos de antemano
y ponerles música. Eso
garantizará que mi participación
en la sagrada liturgia será, como
lo pedía el Concilio Vaticano II,
más consciente y activa.
DIRECCIÓN
Oficinas en el Edificio San Pablo VI
atrás de la Basílica de Nuestra Señora
de Suyapa
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OPINIONES
97
Del 24 al 30 de Marzo de 2024
PALABRA DE VIDA |
“Bendito el que Viene”
Tony Salinas Avery
Sacerdote
Queridos lectores, hoy
entramos juntos con
la lectura de la Palabra
de Dios fundamento
de estos días a la Semana Santa.
Existía la costumbre de dar la
bienvenida con las palabras del
Salmo 118,26 a los peregrinos que
venían a Jerusalén a celebrar la
Pascua: “¡Bendito el que viene
en el nombre del Señor. Los
bendecimos desde la casa del
Señor!”. Y, es que con la procesión
a la que debemos participar, hemos
tomado con Jesús la decisión
de estar en Jerusalén donde le
espera su desenlace de cruz,
por lo que preparó el corazón
de sus discípulos y el nuestro, a
un seguimiento que trasciende
las pretensiones humanas, para
empezar a gustar la realidad de
un Reino inaugurado por el propio
Jesús que implica la destrucción
de la semilla en la tierra fértil para
alcanzar de esa muerte, los frutos
de la redención definitiva del hombre,
prolongada hasta su regreso
por la Iglesia. Es un domingo que
inicia con la entrada alegre de
este humilde Mesías, que luego
se ve entristecido por una liturgia
de la Palabra marcada por un
desenlace escandaloso del dolor
del inocente junto a su oración de
confianza absoluta en Dios. Es por
el carácter altamente cristológico
de estos días de la Semana Santa,
que este Domingo de Ramos tiene
todo su contenido bíblico orientado
solo y exclusivamente a Él. Los
evangelistas vieron en su entrada
a Jerusalén un acto profético de su
misión mesiánica. Jesús imprime,
sin embargo, a su realeza un tono
de humildad pacífica y con razón
lo proclamaremos con viva vos a
este exclusivo peregrino: “¡Bendito
el que viene en el nombre del
Señor. Lo bendecimos desde la
casa del Señor!”. Pero de esta
aclamación de fiesta, todo este
domingo está dominado por
la solemne proclamación de la
Pasión según Marcos (cc.14 y 15).
En este evangelio encontraremos
15 escenas que se mueven entre
la historia y la fe, para que paulatinamente
se vaya desarrollando
los acontecimientos trágicos
y gloriosos de aquellas horas,
dándonos esa fuerza misteriosa
contenidos en ellos para la vivencia
de una semana en la que
más que espectadores pasemos
hacer discípulos de este “Siervo
de “Yahvé” que carga sobre sus
hombres la redención del pecado
y la muerte. Así pues con esta
narración de la pasión entramos al
portal de esta Jerusalén espiritual
por la cual tenemos acceso a Dios
por su Hijo Jesucristo, “Puerta”
de Jerusalén definitiva. Tengan
todos, una hermosa y Santa
Semana.
CAMINAR |
Ser uno mismo
José Nelson Durón V.
Columnista
“Muchos de
nosotros quizás
lleguemos a temblar
ante una tragedia
insuficientemente
comprendida y
peormente sentida”
Hemos entrado ya a Jerusalén
con el Señor
Jesús, estamos contemplando
cómo es
vitoreado y aclamado por entusiastas
discípulos y aún por
personas que apenas lo conocían;
muchos de ellos lo despreciaron
y condenaron cinco
días después. Estamos cayendo
hasta el fondo del misterio
profundo de Jesús de Nazaret,
el Hijo de Dios hecho hombre
para salvar a los que creyeran
en Él y lo demostrasen con sus
actos y por su incorporación a
su Iglesia, que observasen los sagrados
sacramentos y comiesen
su cuerpo y bebiesen su sangre
en la santísima Eucaristía. Le
acompañaremos esta semana e
incluso nos dejaremos lavar los
pies por Él; estaremos en la mesa
eucarística en aquella primera
vez y comeremos con Él y de Él,
como los caminantes de Emaús.
Le negaremos, y un gallo vigilante
nos recordará sus palabras;
Barrabás será liberado pese a
sus delitos y el santo hijo de Dios
deberá caminar por la vía dolorosa,
con la cruz de todos a sus
espaldas, para ser crucificado y
morir por toda la humanidad. Esta
semana estaremos postergando
el recuerdo de quienes quieren
como dosificar el sufrimiento del
pueblo con la excusa de trabajar
más cerca del año de elecciones y
al son de supuestas luchas contra
la corrupción de otros, como si la
suya fuese un favor especial para
el pueblo. Muchos de nosotros
quizás lleguemos a temblar ante
una tragedia insuficientemente
comprendida y peormente sentida;
quizás hasta queramos revalidar
nuestras vidas con la muerte
de Jesús, darle un verdadero sentido
y certificar lo que somos, pretendiendo
una existencia digna de
quien nos creó, sin siquiera pensar
que, sin su sacrificio y su muerte,
cada una de nuestras vidas solo
sería una más entre las demás.
Es preciso y necesario que comprendamos
que en esta semana
entra en juego el destino de toda
persona y que, como escribió Blas
Pascal, “Cristo estará en agonía
hasta el fin del mundo. No se debe
dormir en esta hora”. Confronten
esto, hermanos, por favor, con la
Carta a los Hebreos (6, 4-6).
Y es que, como afirmó Dostoievski:
Si Jesús no hubiera vivido,
nuestra vida estaría desprovista
de sentido; por su parte, León
Bloy escribe: “Jesús está en el
centro de todo, asume todo,
carga con todo, lo sufre todo. Es
imposible golpear hoy a cualquiera
sin golpearle a Él… imposible
maldecir o asesinar a uno cualquiera
sin maldecirle o matarle a Él.
Y el más vil de todos los malandrines
se ve obligado a tomar en
préstamo el rostro de Cristo para
recibir un bofetón de no importa
qué mano”. La noche del Gólgota
tiene tanta importancia en la historia
humana, dice Albert Camus,
“porque en aquellas tinieblas,
abandonando ostensiblemente
sus privilegios tradicionales, la
divinidad ha vivido hasta el fondo,
incluida la desesperación, la
angustia de la muerte”. Es hora,
hermanos, de ser auténticamente
uno mismo, como Dios quiere que
seamos. No conviene aplaudir
mucho al bailarín porque puede
dar un mal paso.
Carlos Eduardo
Echeverría Coto, Diácono
ceecheverria@unicah.edu
“Jesús en
Getsemaní sintió
una terrible
angustia ante la
perspectiva de
los dolores de
su inminente
pasión y muerte
en cruz”
VALORES, RAZÓN Y FE |
El Cántico del Siervo de
Yahvé, de Isaías, describe
sus sufrimientos, por lo
que no duda en llamarlo
“Varón de Dolores”. Y es que
el Señor Jesús, no solo decidió
despojarse de prerrogativas
divinas para abajarse y encarnarse
como uno de nosotros,
sino que lo quiso hacer por entero,
sin privilegios, por lo que
vino a este mundo como uno
más, como cualquiera de nosotros.
Pudiendo evitarlo, no
lo quiso así; Jesucristo sintió
el frío, el hambre, la soledad,
el abandono, la traición, el desprecio
y también, el dolor y
la muerte. Sus hermanos, los
humanos, bien sabemos lo que
es el dolor en sus diferentes
manifestaciones, al punto que,
la sola idea de que se avecina
nos preocupa y, al tenerlo, nos
angustia su posible incremento.
Y si lo hemos ya padecido o lo
hemos contemplado en otros,
la posibilidad de padecerlo nos
estremece. Jesús en Getsemaní
sintió una terrible angustia ante
la perspectiva de los dolores de
su inminente pasión y muerte
en cruz. «Siento una tristeza
mortal. Quedaos aquí y velad.
Y avanzando un poco más, se
postró en tierra y suplicaba que,
a ser posible, no tuviera que
pasar por aquel trance. Decía:
¡Padre! Todo te es posible. Aparta
de mí este cáliz de amargura.
Pero no se haga mi voluntad»
(Mc 14,33-36)». Estando en
educación secundaria se nos
relató de un extraño caso de
un joven con un problema neurológico
que le impedía sentir
el dolor. Él mismo se provocaba
toda clase de heridas y lesiones
para mostrar a sus compañeros
este “don” tan especial. Sentí
El Dolor
envidia por no ser como él, hasta
que el profesor nos sacó del
error. El dolor nos informa de
que algo está lesionado o tiene
un mal funcionamiento, por lo
que, mediante un análisis más
detallado, podemos prevenir y
curar muchas enfermedades. El
mundo actual combate el dolor
con toda suerte de analgésico,
desde los más leves hasta drogas
mayores, como es el caso
de la morfina. Gracias a Dios
por la anestesia que nos evita el
dolor en caso de intervenciones
quirúrgicas u odontológicas. Se
deben usar cuando conviene
sin llegar al abuso, que traerá
sus consecuencias. Además
del dolor físico, está el dolor
anímico, por la pérdida de un ser
querido, por el hijo que se fue a
otro país, o por la traición de un
amigo. Hay dolores morales, por
haber observado una conducta
inadecuada, como puede ser
para el cristiano el dolor sincero
por haber pecado. Hay dolores
espirituales terribles, como el
de la jovencita que, después de
comentarle a su amiga que “le
dolía lo vida” se suicidó para no
seguir soportando la esclavitud
sexual a la que la sometió por
años un pariente cercano. La
Semana Santa es propicia para
revisar nuestra actitud sobre el
dolor. Para aprender a sobrellavar
los que no podemos evitar,
ofreciéndolos por nuestras faltas
y pecados y los del mundo
entero, uniéndonos así, de alguna
manera, al sacrificio redentor
de Cristo. Y también para
imitarlo en su tarea de aliviar
el dolor ajeno, evitando causar
dolor a nuestro prójimo y ayudando
hasta donde podamos a
mitigar el sufrimiento de tantas
personas.

98 BUENASNUEVAS
Del 24 al 30 de Marzo de 2024
TU PALABRA ME DA VIDA
LECTURAS PARA EL DOMINGO DE RAMOS DE LA PASIÓN DEL SEÑOR
PRIMERA LECTURA
Isaías 50, 4-7
Lunes Santo 25
Marzo
Isaías 42, 1-7
Salmo
responsorial 26
Juan 12, 1-11
Martes Santo 26
Isaías 49, 1-6
Salmo
responsorial 70
Juan 13, 21-33.
36-38
Miércoles Santo
27
Isaías 50, 4-9
Salmo
responsorial 68
Mateo 26, 14-25
Jueves Santo 28
Éxodo 12, 1-8.
11-14
Salmo
responsorial 115
1 Corintios 11,
23-26
Juan 13, 1-15
Viernes Santo
29
Isaías 52, 13-53,
12
Salmo
responsorial 30
Hebreos 4, 14-16;
5, 7-9
Pasión del Señor
según Juan 18,
1-19, 42
Sábado Santo
Vigilia Pascual
30
Primera lectura
Génesis 1, 1—2, 2
Salmo
responsorial: 103
Segunda lectura
Génesis 22, 1-1
Salmo
responsorial 15
Tercera lectura
Éxodo 14, 15—15,
1
Salmo
responsorial
Éxodo 15
Cuarta Lectura
Isaías 54, 5-14
Salmo
Responsorial 29
Quinta Lectura
Isaías 55, 1-11
Salmo
responsorial
Isaías 12
Sexta Lectura
Baruc 3, 9-15.
32—4, 4
Salmo
responsorial 18
Séptima Lectura
Ezequiel 36, 16-
28
Salmo
responsorial 41
y 42
Epístola
Romanos 6, 3-11
Salmo
responsorial
Salmo 117
Evangelio
Marcos 16, 1-7
Domingo de
Resurrección 31
Hechos de los
Apóstoles 10,
34.37-43
Salmo
responsorial 117
Colosenses 3, 1-4
Juan 20, 1-9
En aquel entonces, dijo Isaías: “El
Señor me ha dado una lengua experta,
para que pueda confortar al abatido
con palabras de aliento. Mañana
tras mañana, el Señor despierta mi
oído, para que escuche yo, como
discípulo. El Señor Dios me ha hecho
oír sus palabras y yo no he opuesto
resistencia ni me he echado para
atrás. Ofrecí la espalda a los que
me golpeaban, la mejilla a los que
me tiraban de la barba. No aparté
mi rostro de los insultos y salivazos.
Pero el Señor me ayuda, por eso
no quedaré confundido, por eso
endureció mi rostro como roca y sé
que no quedaré avergonzado”.
SALMO RESPONSORIAL
Salmo 21
Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has
abandonado?
Todos los que me ven, de mí se
burlan; me hacen gestos y dicen:
“Confiaba en el Señor, pues que él lo
salve; si de veras lo ama, que lo libre”.
Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has
abandonado?
Los malvados me cercan por doquiera
como rabiosos perros. Mis manos y
mis pies han taladrado y se pueden
contar todos mis huesos.
Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has
abandonado?
Reparten entre sí mis vestiduras y se
juegan mi túnica a los dados. Señor,
auxilio mío, ven y ayúdame, no te
quedes de mí tan alejado.
Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has
abandonado?
Contaré tu fama a mis hermanos,
en medio de la asamblea te alabaré.
Fieles del Señor, alábenlo; glorifícalo,
linaje de Jacob; témelo, estirpe de
Israel.
Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has
abandonado?
SEGUNDA LECTURA
Carta de San Pablo
a los Filipenses 2, 6-11
Cristo, siendo Dios, no consideró que
debía aferrarse a las prerrogativas
de su condición divina, sino que, por
el contrario, se anonadó a sí mismo,
tomando la condición de siervo, y
se hizo semejante a los hombres.
Así, hecho uno de ellos, se humilló
a sí mismo y por obediencia aceptó
incluso la muerte, y una muerte de
cruz. Por eso Dios lo exaltó sobre
todas las cosas y le otorgó el nombre
que está sobre todo nombre, para
que, al nombre de Jesús, todos doblen
la rodilla en el cielo, en la tierra y
en los abismos, y todos reconozcan
públicamente que Jesucristo es el
Señor, para gloria de Dios Padre.
C. Faltaban dos días para la Pascua y los Ázimos. Los
sumos sacerdotes y los escribas pretendían prender a
Jesús a traición y darle muerte. Pero decían:
S. “No durante las fiestas; podría amotinarse el
pueblo.”
C. Estando Jesús en Betania, en casa de Simón, el
leproso, sentado a la mesa, llegó una mujer con un
frasco de perfume muy caro, de nardo puro; quebró
el frasco y lo derramó en la cabeza de Jesús. Algunos
comentaban indignados:
S. “¿A qué viene este derroche de perfume? Se podía
haber vendido por más de trescientos denarios para
dárselo a los pobres.”
C. Y regañaban a la mujer. Pero Jesús replicó:
+. “Dejadla, ¿por qué la molestáis? Lo que ha hecho
conmigo está bien. Porque a los pobres los tenéis
siempre con vosotros y podéis socorrerlos cuando
queráis; pero a mí no me tenéis siempre. Ella ha hecho
lo que podía: se ha adelantado a embalsamar mi
cuerpo para la sepultura. Os aseguro que, en cualquier
parte del mundo donde se proclame el Evangelio, se
recordará también lo que ha hecho ésta.”
C. Judas Iscariote, uno de los Doce, se presentó a
los sumos sacerdotes para entregarles a Jesús. Al
oírlo, se alegraron y le prometieron dinero. Él andaba
buscando ocasión propicia para entregarlo.
C. El primer día de los Ázimos, cuando se sacrificaba
el cordero pascual, le dijeron a Jesús sus discípulos:
S. “¿Dónde quieres que vayamos a prepararte la cena
de Pascua?”
C. Él envió a dos discípulos, diciéndoles:
+. “Id a la cuidad, encontraréis un hombre que lleva un
cántaro de agua; seguidlo y, en la casa en que entre,
decidle al dueño: “El Maestro pregunta: ¿Dónde está
la habitación en que voy a comer la Pascua con mis
discípulos?” Os enseñará una sala grande en el piso
de arriba, arreglada con divanes. Preparadnos allí la
cena.”
C. Los discípulos se marcharon, llegaron a la ciudad,
encontraron lo que les había dicho y prepararon la
cena de Pascua.
C. Al atardecer fue él con los Doce. Estando a la mesa
comiendo, dijo Jesús:
+. “Os aseguro que uno de vosotros me va a entregar:
uno que está comiendo conmigo.”
C. Ellos, consternados, empezaron a preguntarle uno
tras otro:
S. “¿Seré yo?”
C. Respondió:
+. “Uno de los Doce, el que está mojando en la misma
fuente que yo. El Hijo del hombre se va, como está
escrito de él; pero, ¡ay del que va a entregar al Hijo del
hombre!; ¡más le valdría no haber nacido!”
C. Mientras comían, Jesús tomó un pan, pronunció la
bendición, lo partió y se lo dio, diciendo:
+. “Tomad, esto es mi cuerpo.”
C. Cogiendo la copa, pronunció la acción de gracias,
se la dio, y todos bebieron. Y les dijo:
+. “Ésta es mi sangre, sangre de la alianza, derramada
por todos. Os aseguro que no volveré a beber del
fruto de la vid hasta el día que beba el vino nuevo en
el reino de Dios.”
C. Después de cantar el salmo, salieron para el monte
de los Olivos. Jesús les dijo:
+. Todos vais a caer, como está escrito: “Heriré al
pastor, y se dispersarán las ovejas.” Pero, cuando
resucite, iré antes que vosotros a Galilea.”
C. Pedro replicó:
S. “Aunque todos caigan, yo no.”
C. Jesús le contestó:
+. “Te aseguro que tú hoy, esta noche, antes que el
gallo cante dos veces, me habrás negado tres.”
C. Pero él insistía:
S. “Aunque tenga que morir contigo, no te negaré.”
C. Y los demás decían lo mismo.
C. Fueron a un huerto, que llaman Getsemaní, y dijo a
sus discípulos:
+. “Sentaos aquí mientras voy a orar.”

BUENASNUEVAS
99
Del 24 al 30 de Marzo de 2024
SANTO EVANGELIO
San Marcos (14, 1-15, 47
C. Se llevó a Pedro, a Santiago y a Juan,
empezó a sentir terror y angustia, y les dijo:
+. “Me muero de tristeza; quedaos aquí
velando.”
C. Y, adelantándose un poco, se postró en
tierra pidiendo que, si era posible, se alejase
de él aquella hora; y dijo:
+. “¡Abba! (Padre), tú lo puedes todo; aparta
de mí este cáliz. Pero no lo que yo quiero,
sino lo que tú quieres.”
C. Volvió y, al encontrarlos dormidos, dijo a
Pedro:
+. “Simón, ¿duermes?; ¿no has podido velar
ni una hora? Velad y orad, para no caer en
la tentación; el espíritu es decidido, pero la
carne es débil.”
C. De nuevo se apartó y oraba repitiendo
las mismas palabras. Volvió, y los encontró
otra vez dormidos, porque tenían los ojos
cargados. Y no sabían qué contestarle.
Volvió por tercera vez y les dijo:
+. “Ya podéis dormir y descansar. ¡Basta!
Ha llegado la hora; mirad que el Hijo del
hombre va a ser entregado en manos de los
pecadores. ¡Levantaos, vamos! Ya está cerca
el que me entrega.”
C. Todavía estaba hablando, cuando se
presentó Judas, uno de los Doce, y con
él gente con espadas y palos, mandada
por los sumos sacerdotes, los escribas y
los ancianos. El traidor les había dado una
contraseña, diciéndoles:
S. “Al que yo bese, ése es; prendedlo y
conducidlo bien sujeto.”
C. Y en cuanto llegó, se acercó y le dijo:
S. “¡Maestro!”
C. Y lo besó. Ellos le echaron mano y lo
prendieron. Pero uno de los presentes,
desenvainando la espada, de un golpe le
cortó la oreja al criado del sumo sacerdote.
Jesús tomó la palabra y les dijo:
+. “¿Habéis salido a prenderme con espadas
y palos, como a un bandido? A diario
os estaba enseñando en el templo, y no
me detuvisteis. Pero, que se cumplan las
Escrituras.”
C. Y todos lo abandonaron y huyeron. Lo
iba siguiendo un muchacho, envuelto sólo
en una sábana, y le echaron mano; pero él,
soltando la sábana, se les escapó desnudo.
C. Condujeron a Jesús a casa del sumo
sacerdote, y se reunieron todos los sumos
sacerdotes y los ancianos y los escribas.
Pedro lo fue siguiendo de lejos, hasta el
interior del palacio del sumo sacerdote; y
se sentó con los criados a la lumbre para
calentarse. Los sumos sacerdotes y el
Sanedrín en pleno buscaban un testimonio
contra Jesús, para condenarlo a muerte; y
no lo encontraban. Pues, aunque muchos
daban falso testimonio contra él, los
testimonios no concordaban. Y algunos,
poniéndose en pie, daban testimonio contra
él, diciendo:
S. “Nosotros le hemos oído decir: “Yo
destruiré este templo, edificado por
hombres, y en tres días construiré otro no
edificado por hombres.”
C. Pero ni en esto concordaban los
testimonios. El sumo sacerdote se puso en
pie en medio e interrogó a Jesús:
S. “¿No tienes nada que responder? ¿Qué
son estos cargos que levantan contra ti?”
C. Pero él callaba, sin dar respuesta. El
sumo sacerdote lo interrogó de nuevo,
preguntándole:
S. “¿Eres tú el Mesías, el Hijo de Dios
bendito?”
C. Jesús contestó:
+. “Sí lo soy. Y veréis que el Hijo del hombre
está sentado a la derecha del Todopoderoso
y que viene entre las nubes del cielo.”
C. El sumo sacerdote se rasgó las vestiduras,
diciendo:
S. “¿Qué falta hacen más testigos? Habéis
oído la blasfemia. ¿Qué decís?”
C. Y todos lo declararon reo de muerte.
Algunos se pusieron a escupirle y, tapándole
la cara, lo abofeteaban y le decían:
S. “Haz de profeta.
C. Y los criados le daban bofetadas.
C. Mientras Pedro estaba abajo en el patio,
llegó una criada del sumo sacerdote y, al ver
a Pedro calentándose, lo miró y dijo:
S. “También tú andabas con Jesús, el
Nazareno.”
C. Él lo negó, diciendo:
S. “Ni sé ni entiendo lo que quieres decir.”
C. Salió fuera al zaguán, y un gallo cantó.
La criada, al verlo, volvió a decir a los
presentes:
S. “Éste es uno de ellos.”
C. Y él lo volvió a negar. Al poco rato,
también los presentes dijeron a Pedro:
S. “Seguro que eres uno de ellos, pues eres
galileo.”
C. Pero él se puso a echar maldiciones y a
jurar:
S. “No conozco a ese hombre que decís.”
C. Y en seguida, por segunda vez, cantó un
gallo. Pedro se acordó de las palabras que
le había dicho Jesús: “Antes de que cante el
gallo dos veces, me habrás negado tres”, y
rompió a llorar.]
C. Apenas se hizo de día, los sumos
sacerdotes, con los ancianos, los escribas y
el Sanedrín en pleno, se reunieron, y, atando
a Jesús, lo llevaron y lo entregaron a Pilato.
Pilato le pregunto:
S. “¿Eres tú el rey de los judíos?”
C. Él respondió:
+. “Tú lo dices.”
C. Y los sumos sacerdotes lo acusaban de
muchas cosas. Pilato pregunto de nuevo:
S. “¿No contestas nada? Mira cuántos cargos
presentan contra ti.”
C. Jesús no contesto más; de modo que
Pilato estaba muy extrañado. Por la fiesta
solía soltarse un preso, el que le pidieran.
Estaba en la cárcel un tal Barrabás, con
los revoltosos que habían cometido un
homicidio en la revuelta. La gente subió y
empezó a pedir el indulto de costumbre.
Pilato les contestó:
S. “¿Queréis que os suelte al rey de los
judíos?”
C. Pues sabía que los sumos sacerdotes se
lo habían entregado por envidia. Pero los
sumos sacerdotes soliviantaron a la gente
para que pidieran la libertad de Barrabás.
Pilato tomó de nuevo la palabra y les
preguntó:
S. “¿Qué hago con el que llamáis rey de los
judíos?”
C. Ellos gritaron de nuevo:
S. “¡Crucifícalo!”
C. Pilato les dijo:
S. “Pues, ¿qué mal ha hecho?”
C. Ellos gritaron más fuerte:
S. “¡Crucifícalo!”
C. Y Pilato, queriendo dar gusto a la gente,
les soltó a Barrabás; y a Jesús, después de
azotarlo, lo entregó para que lo crucificaran.
C. Los soldados se lo llevaron al interior
del palacio -al pretorio- y reunieron a toda
la compañía. Lo vistieron de púrpura, le
pusieron una corona de espinas, que habían
trenzado, y comenzaron a hacerle el saludo:
S. “¡Salve, rey de los judíos!
C. Le golpearon la cabeza con una caña,
le escupieron; y, doblando las rodillas, se
postraban ante él. Terminada la burla, le
quitaron la púrpura y le pusieron su ropa. Y
lo sacaron para crucificarlo.
C. Y a uno que pasaba, de vuelta del campo,
a Simón de Cirene, el padre de Alejandro
y de Rufo, lo forzaron a llevar la cruz. Y
llevaron a Jesús al Gólgota (que quiere
decir lugar de “la Calavera”), y le ofrecieron
vino con mirra; pero él no lo aceptó. Lo
crucificaron y se repartieron sus ropas,
echándolas a suerte, para ver lo que se
llevaba cada uno. Era media mañana cuando
lo crucificaron. En el letrero de la acusación
estaba escrito: “El rey de los judíos”.
Crucificaron con él a dos bandidos, uno a su
derecha y otro a su izquierda.
C. Los que pasaban lo injuriaban, meneando
la cabeza y diciendo:
S. “¡Anda!, tú que destruías el templo y lo
construías en tres días sálvate a ti mismo
bajando de la cruz.”
C. Los sumos sacerdotes con los escribas se
burlaban también de él, diciendo:
S. “A otros ha salvado, y a sí mismo no se
puede salvar. Que el Mesías, el rey de Israel,
baje ahora de la cruz, para que lo veamos y
creamos.”
C. También los que estaban crucificados con
él lo insultaban.
C. Al llegar el mediodía, toda la región
quedó en tinieblas hasta la media tarde.
Y, a la media tarde, Jesús clamó con voz
potente:
+. “Eloí, Eloí, lamá sabktaní.”
C. Que significa:
+. “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has
abandonado?”
C. Algunos de los presentes, al oírlo, decían:
S. “Mira, está llamando a Elías.”
C. Y uno echó a correr y, empapando una
esponja en vinagre, la sujetó a una caña, y le
daba de beber, diciendo:
S. “Dejad, a ver si viene Elías a bajarlo.”
C. Y Jesús, dando un fuerte grito, expiró.
* Todos se arrodillan, y se hace una pausa.
C. El velo del templo se rasgó en dos,
de arriba abajo. El centurión, que estaba
enfrente, al ver cómo había expirado, dijo:
S. “Realmente este hombre era Hijo de
Dios.”
C. Había también unas mujeres que miraban
desde lejos; entre ellas, María Magdalena,
María, la madre de Santiago el Menor y
de José, y Salomé, que, cuando él estaba
en Galilea, lo seguían para atenderlo; y
otras muchas que habían subido con él a
Jerusalén.
C. Al anochecer, como era el día de la
Preparación, víspera del sábado, vino José
de Arimatea, noble senador, que también
aguardaba el reino de Dios; armándose de
valor, se presentó ante Pilato y le pidió el
cuerpo de Jesús. Pilato se extrañó de que
hubiera muerto ya; y, llamando al centurión,
le preguntó si hacía mucho tiempo que
había muerto. Informado por el centurión,
concedió el cadáver a José. Éste compró
una sábana y, bajando a Jesús, lo envolvió
en la sábana y lo puso en un sepulcro,
excavado en una roca, y rodó una piedra en
la entrada del sepulcro. María Magdalena
y María la de José observaban dónde lo
ponían.

100
Del 24 al 30 de Marzo de 2024