TANATORIO CREMATORIO SANTA ANA 848 475 710 Pol. La Barrena, C/ Canal <strong>de</strong> Arteta, Parcela 3B 31500 Tu<strong>de</strong>la (Navarra) Servicios Funerario 24 h. Siempre a tu lado en los momentos difíciles
con muchas velas, flores y adornos. Este acto a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> religioso, tenía mucho <strong>de</strong> social, puesto que toda Tu<strong>de</strong>la salía a la calle, con los consiguientes saludos y charlas a las puertas <strong>de</strong> las Iglesias, que por ser un día especial no cerraban hasta muy tar<strong>de</strong>. Incluso el Ayuntamiento salía en corporación para hacer la visita a los diferentes monumentos, vestidos lógicamente para tal ocasión. Entre los años 40 y 60 <strong>de</strong>l siglo pasado se puso <strong>de</strong> moda, que las mujeres fueran ataviadas con peineta y mantilla española negra, vestido y guantes <strong>de</strong>l mismo color y un rosario y un <strong>de</strong>vocionario en las manos. Foto publicada en la Voz <strong>de</strong> la Ribera, año 1957, mujeres recorriendo los monumentos con mantilla Tu<strong>de</strong>la • Semana Santa <strong>2024</strong> Otra tradición que se realizaba hace bastantes años a las dos <strong>de</strong> la tar<strong>de</strong>, el Viernes Santo, era la predicación <strong>de</strong>l sermón <strong>de</strong> la Soledad <strong>de</strong> la Virgen, un lamento materno que representaba la tristeza <strong>de</strong> la madre <strong>de</strong> Jesús al verlo clavado y no tener medios para bajarlo y darle sepultura. Posteriormente los tu<strong>de</strong>lanos acudían al convento <strong>de</strong> los Franciscanos don<strong>de</strong> se representaba, en una ceremonia, el Descendimiento. En el Presbiterio era colocada la Cruz con un Cristo articulado clavado. A su lado la estatua <strong>de</strong> la Virgen con el rostro tapado con un negro velo. Un padre Franciscano, tras las oraciones pedía voluntarios para bajar <strong>de</strong> la Cruz a Jesucristo. Entonces cuatro tu<strong>de</strong>lanos vestidos con túnicas blancas, cogían unas escaleras y equipados con martillos, tenazas y lienzos subían a la Santa Cruz. Conforme el padre iba indicando, iban arrancando el letrero con la inscripción INRI, la corona <strong>de</strong> espinas, los clavos <strong>de</strong> pies y manos y por ultimo <strong>de</strong>scendían al Señor. Una mujer representando a María, iba recogiendo llorosa y apenada todas las piezas y finalmente sujetaba el Cristo <strong>de</strong>scendido. Tras esto y envuelto en blancos lienzos se le metía en un féretro colocado bajo palio y comenzaba la procesión <strong>de</strong>l Santo Entierro en la que los asistentes cantaban un Miserere. Por la tar<strong>de</strong> se realizaba la procesión. En fin, como se observa, mucho ha cambiado la Semana Santa tu<strong>de</strong>lana pero más aún ha cambiado la sociedad. Veo con nostalgia y cierta envidia sana, las narraciones <strong>de</strong> cómo se implicaban los tu<strong>de</strong>lanos en los distintos actos, como participaban en ellos y la <strong>de</strong>voción que se tenía no hace muchos años. Hoy en día en que la religión “no está <strong>de</strong> moda”, muchos <strong>de</strong> estos actos se han perdido y la procesión para muchos es un acto que se observa pero que no se “vive”, un <strong>de</strong>sfile que se ve pero que no se “siente”, olvidándonos <strong>de</strong> que esa procesión es un acto religioso que narra la Pasión <strong>de</strong> Jesús. En la actualidad, muchos pasos apenas cuentan con cofra<strong>de</strong>s que los saquen en procesión, porque nos cuesta participar y preferimos verla (eso sí, lo más cerca posible) que implicarnos. Foto <strong>de</strong>l Monumento en la Iglesia Catedral, años 60 (Foto Luis María Marín) Julian Marín 19
Change language