TCN 93호 2024년 1월 12일 A면

JAN 12, 2024 통권 93호 | 창간일 APRIL 8, 2022 · T. 972-620-6296 | 2356 Glenda Ln. PO. Box 59975 Dallas, TX 75229 · www.texaschristiannews.com / info@texaschristiannews.com

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C O N T E N T S
가스펠 TEXAS
더 크리스천
10
“그리스도가 드러나는 교회”
나눔교회 이취임 감사예배,
19년간 담임 안지영 목사 은퇴 … 김정섭 목사 취임
12
“예수님처럼 앞선 자리에 서는
용기 있는 용사들이 탄생하길”
한우리교회, 창립 30주년 감사예배 …
이성철 목사 ‘주님과 함께 앞서가자’ 말씀 전해
14
달라스 우리교회 박상중 목사
“오늘도 감사함으로
살아가길 소망합니다”
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January
13
토요일
미주한인의 날 기념식
일시 : 1월 13일(토) 오후 2시
장소 : 1467 Lemay Dr, Carrollton, TX 75007
문의 : 972-241-4524
DFW
타운
행사
12
20
토요일
대한민국월남전참전자회 달라스지회 신년하례식
일시 : 1월 13일(토) 오후 6시
장소 : 수라 소연회실
문의 : 469-222-6017 / 469-653-8003
포트워스 한인회 신년하례식
일시 : 1월 20일(토) 오후 2시
장소 : 1913 Eagle Pass, Keller, TX 76248
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January
14
일요일
토라아카데미
일시 : 1월 14일(일) 오후 1시 40분
장소 : 플라워마운드 교회
문의 : 214-513-7707
T e x a s C h r i s t i a n N e w s
21
일요일
달라스 교회협의회 신년하례회
일시 : 1월 21일(일) 오후 5시 30분
장소 : 큰나무 교회
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texaschristiannews.com
1. 2.
안지영 목사
나눔교회가 지난 7일 담임목사 이취임 감사예배를 드리고 안지영 목사의 은퇴와 김정섭 목사의 취임을 축하했다.
“그리스도가 드러나는 교회”
나눔교회 이취임 감사예배, 19년간 담임 안지영 목사 은퇴 … 김정섭 목사 취임
나눔교회가 지난 7일 담임목사 이취임 감사예배를 드
리고 안지영 목사의 은퇴와 김정섭 목사의 취임을 축
하했다.
2004년 9월 첫째 주에 다섯 가정과 함께 개척된 나
눔교회는 어린아이부터 어른까지 함께 하는 세대 통합
예배를 매주 드리면서 새로운 사역의 모델을 제시했다
는 평을 받았다.
19년간 담임을 마치고 은퇴한 안지영 목사는 페이스
북을 통해 “선교사로 살면서도 선교지에 잘 맞지 않는
자라는 생각을 지울 수가 없었다. 그럼에도 파푸아뉴
기니의 과하티케 부족 형제들과 함께 어울렸던 시간
들이 하나님의 은혜였다. 결국 하나님의 은혜를 알게
된 귀한 시간이었다”고 소회했다.
또한 “지난 19년 동안 목회 현장에 있으면서 목회
를 버겁게 여기는 내 자신을 봤다. 하지만 이런 나
를 나눔교회 식구들과 한 가족으로 여길 수 있는
자리까지 만들어 주신 주님의 자비를 알게 됐다”
고 전했다.
선교사 사역을 자신의 사역 1기, 나눔교회 담임
사역을 2기, 은퇴 후 사역을 3기라고 표한 안 목사
는 “제3기 사역을 계획하고 준비하면서 그동안 주님
께서 선교사와 목회자로 배운 것을 나눌 수 있는 자리
를 마련하게 하실 것 같다. 주께서 보시기에 아름다
운 믿음 공동체를 지향하는 분들에게 조그마한 도
움이 되는 삶이 저에게 주어진 마지막 미션이라 생
각한다”고 밝혔다.
담임목사 이취임 감사예배는 1부 예배와 2부 이취
임식으로 나눠 진행됐다.
◈ 그리스도의 주되심이 드러나는 교회
이날 예배에서 설교를 전한 노진준 목사(설교 코칭 미
니스트리 공동대표)는 에베소서 1장 20절~23절을 기반
한 ‘그리스도의 몸’이란 제목으로 말씀을 나눴다.
‘리더십이란 무엇인가’란 물음을 던지며 설교를 시작
한 노 목사는 “리더십은 사람을 움직일 수 있는 영향력
이다. 그 힘이 리더십”이라고 정의했다.
노 목사는 서번트 리더십(Servant Leadership)에서
서번트는 태도(에티튜드 attitude), 리더십은 기능(펑션
function)이라며 겸손히 섬기는 마음으로 리더를 해야
한다고 했다.
그러면서 “교회의 리더들 역시 카리스마를 갖고 사람
들을 좌지우지할 수 있는 것이 아니라 평범한 동네 이
미지를 갖고 하는 사람들”이라며 “안지영 목사는 이런
이미지를 갖고 있다. 함께 어울려져 산다는 이미지가 좋
은 영향력을 끼쳤을 것”이라고 말했다.
모든 권세, 주권, 능력을 그리스도 앞에 무릎 꿇게 하
셨다고 분명히 하면서 노 목사는 “이 일이 주님이 다시
오실 때 일어나는 일이라고 생각한다. 그러나 이는 종
말에 관한 것이 아니라 어디에서 일어나야 하는지 교회
론에 대해 말하고 있다”고 설명했다.
이어 “이 땅에서 주님의 일을 감당하는 제자들이 이
를 볼 수 있는 곳이 교회다. 사람이 드러나는 곳이 교회
가 아니라 그리스도가 다스리는 곳이 교회다. 리더의 비
전을 관철시키는 곳이 아니다. 그리스도의 원함을 이뤄
드리는 곳이 교회”라고 강조했다.
교회는 사람의 원함이 아니라 그리스도의 원함을 가
져야 하는 곳이라는 것.
그렇기 때문에 교회의 변질은 리더의 변질뿐 아니라
회중의 변심도 포함된다고 한 노 목사는 “회중이 교회
의 주인이 된 것 같은 소비자적 마음이 강력하게 역사
하는 것은 아닌가”라고 지적했다.
이어서 “로마의 권력 앞에서도 굽히지 않던 크리스천
들 그러나 우리는 돈 앞에 안락을 위해 세상과 타협하고
있다. 교인은 교인대로 목사는 목사대로 자신들을 알아
달라고 하고 있어 욕을 먹는다”고 꼬집었다.
이날 취임한 김정섭 목사에게 노 목사는 “겸손한 사
람이 돼 사람 위에 군림하지 말고 사람을 섬기면 좋은
지도자로 인정을 받을 것”이라고 권면했다.
또한 “사람들의 마음을 움직여 유능한 목회를 꿈꾼다
면 여기에 함정이 있다. 겸손한 사람이 되기 위함도 그
리스도를 존귀하게 하기 위해서”라면서 그리스도를 존
귀하게 하는 목회자가 되길 축복했다.
노 목사는 “우리가 고백할 수 있는 한 가지는 예수 그
리스도다. 그리스도만을 영화롭게 하는 교회가 돼야 한
다”고 강조했다.
◈ 19년간 목회 “교회의 소중함을 보게 하셨다”
리지 교회(Ridge Church) 제리 위덤(Jerry Witham)
담임목사는 이임식에서 안지영 목사와 19년간 교재했
다고 밝히며 목회자의 본을 보여줘 감사하다는 말과 더
불어 안 목사를 자신의 ‘영적인 아버지’라고 표현했다.
이어 안 목사의 은퇴를 축하하는 영상 메시지가 진
행됐다.
2004년부터 2020년까지 나눔교회에서 사역했던 유
종헌 목사(동래제일교회)는 “안 목사님을 만나고 나눔

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교회를 만난 것이 가정의 큰 복이었다. 안 목사님이 가르
쳐 준 모든 것이 생각난다. 새롭게 사역 시작할 때 하나님
의 은혜가 있길 원한다”고 축하를 전했다.
이동원 원로목사(지구촌교회)는 “성경적 교회의 모험
의 여정을 안 목사와 걸어왔다. 독특한 헌신을 한 안 목사
의 결과가 성도들”이라며 “나눔교회 비전과 거룩한 사랑
의 은혜가 새롭게 흘러가고 그 강에서 많은 아름다운 사역
의 귀한 은혜들이 나눠지길 믿는다. 새로운 미래, 열린 미
래를 향해 나눠가는 교회가 되길 기도하겠다”고 말했다.
또 “역사의 한 페이지를 김정섭 목사에게 넘긴다”며 축
복했다.
감사 인사를 통해 안지영 목사는 “목회나 교회에 대해
건강한 시선을 갖지 못했다. 선교사역 16년 후 목회현장
으로 부르셨을 때 왜 목회를 하라고 하시는가란 생각을 많
이 했다”고 고백했다.
안 목사는 “하나님은 목회를 통해 교회의 소중함을 보
게 하셨다. 교회공동체를 가볍게 생각했던 적이 있었지만
19년간 목회현장에 있으면서 교회의 중요성, 예수 그리스
도가 교회를 세우시기 위해서 십자가에 못박히셨다는 중
요성을 알게 됐다”면서 “하나님의 나라를 드러내는 통로
는 오직 교회밖에 없다. 교회만이 예수 그리스도의 주인
되심을 고백하는 곳”이라고 말했다.
이어 “모든 것을 허락하신 하나님께 감사하다. 그동안
의 사역을 하나님께 감사하고 성도들에게 감사 하나님께
영광을 드린다”고 전했다.
◈ 열매로 인해 모두가 행복해지는 사역
나눔교회 2대 담임목사로 취임한 김정섭 목사는 나눔교
회에서 14년 전 2년 동안 사역한 바 있으며 94%의 찬성률
로 담임목사 선임이 가결됐다.
담임목사 취임 축하영상에서 주경훈 목사(오륜교회)는
“13년간 함께 목회하면서 동역한 김 목사의 인품과 영성
에 감동받았다. 그 따뜻한 인품과 영성으로 성도 사랑하
고 하나님의 은혜와 역사를 경험하며 하나님의 은혜로 가
득한 아름다운 이야기를 써내려가길 바란다”고 축복했다.
김은호 원로목사(오륜교회)는 “김 목사 따뜻하고 온유
한 복음에 대한 열정이 있는 분이다. 목회 현장에서 복음
의 능력을 경험하고 다음세대들이 비전을 갖는 역사가 이
뤄가며 함께 세워져가는 공동체 선교적 비전을 가진 공동
체가 되길 바란다”고 축언했다.
이날 축사를 전한 현지용 목사(뉴송교회)는 안지영 목
사를 “많은 교역자들의 존경을 받은 목회자”라면서 “은퇴
후의 사역도 기대한다”고 했다.
또한 김정섭 목사의 귀한 성품과 하나님 사랑하는 열
정이 나눔교회와 지역 사회에 흘러가길 기대한다며 성령
의 도우심 가운데 많은 열매 맺길 기도하겠다고 전했다.
김정섭 목사는 “하나님께서 주신 성품을 따라 사랑과
섬기겠지만 이것이 나의 목적을 위해 성취와 무기로 사용
하지 않고 하나님께서 기뻐하시는 오직 그리스도가 주인
되심을 말씀을 선포하고 말씀따라 살아가길 힘쓰는 사역
을 하겠다”고 다짐했다.
김 목사는 “주님께서 계획하시고 작정하심을 이뤄주
셨다고 믿고 하나님이 계획하셨던 사역이라고 믿는다”
며 오늘부터 이어지는 나눔교회의 새로운 시대를 함께
맞이하며 열매로 인해 모두가 행복해지는 사역을 할 것”
을 선서했다.
김진영 기자 c TCN
김정섭 목사
실천적 복음주의 신학의 새로운 물결
미드웨스턴 침례신학대학원
박사과정:
석사과정:
학사과정:
성경사역학철학박사(Ph.D.), 교육학박사(Ed.D.), 목회학박사(D.Min.), 교육목회학박사(D.Ed.Min.)
목회학석사(M.Div.), 기독교교육학석사(MACE), 성경상담학석사(MABC), 예배학석사(MTS-WM), 신학연구석사(MTS)
신학과(B.A. in Biblical Studies + M.Div. Acceleration), 글로벌 비즈니스 학과(B.A. in Business Leadership)
미남침례교단 6대 신학교 | 탁월한 교수진과 교과과정 | 한국부 재학생 740여명 | HLC, ATS, ABHE 정식인가 | 100%까지 온라인 수강 가능 | I-20 발행
미드웨스턴 한국부 (Kansas City, MO)
816-414-3754 (사무실); 816-424-3834 (입학상담); ks@mbts.edu

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가스펠 TEXAS
JAN 12 2024
“예수님처럼 앞선 자리에 서는 용기 있는 용사들이 탄생하길”
한우리교회, 창립 30주년 감사예배 … 이성철 목사 ‘주님과 함께 앞서가자’ 말씀 전해
한우리교회 창립 30주년 감사예배에서 말씀을 전한 이성철 목사
1994년 1월 창립한 한우리교회(담임목 이어 “세상은 나의 유익이 되면 앞장선
사 이대섭)가 지난 7일 창립 30주년을 맞 다. 예수님은 항상 앞서가신다. 공격하라
았다.
고 등을 떠미는 분이 아니라 앞서가신다”
한우리교회는 지난 2일부터 7일까지 신 며 “예수님은 만왕의 왕, 전능하신 분이시
년 특별 새벽기도회 및 부흥회를 갖고 이 기에 예수님이 앞서가시는 것이 가장 안전
대섭 목사가 ‘능력을 체험하라’란 주제로, 한 자리요, 복된 자리”라고 강조했다.
달라스 중앙감리교회 은퇴 이성철 목사가 신앙인들에게 가장 아름다운 자리, 성숙
‘하나님의 일에 쓰임 받는 사람’이란 주제 한 자리를 예수 그리스도의 길이라고 한
로 말씀을 선포했다.
이 목사는 “그 길이 고통과 어려움의 길
창립 30주년 감사예배로 드린 주일예배 이지만 가겠다고 하는 성도들이 있는 교
에서 이성철 목사는 마가복음 10장 32절 회가 성장한다. 내가 33년간 목회할 수
~34절을 기반으로 ‘주님과 함께 앞서가자’ 있었던 이유는 많은 성도들이 주님과 함
란 제목의 말씀을 전했다.
께, 나와 함께 앞서가려 했기 때문”이라
이성철 목사는 “하나님이 한우리교회에 고 했다.
부흥의 파도를 타게 하실 것”이라고 축복 이 목사는 “한우리교회를 세우신 주님
하며 설교의 말문을 열었다.
이 앞서가시고 비전을 주셨는데 그 비전
이 목사는 “세상 사람들은 어떻게 하면 을 나의 꿈으로 안고 살아가는가, 아니면
더 가져볼까, 어떻게 하면 폼나게 살 수 있 이 꿈이 어떻게 이뤄지는지 구경꾼으로
을까를 구하지만 우리는 그리스도 안에서 보고만 있는가”라고 물었다.
새롭게 거듭난 새로운 피조물이다. 새로 그러면서 “앞선 자리는 힘들다. 고통스
운 하나님의 자녀, 하나님을 왕으로 모시 럽다. 고독할 수도 있다. 그러나 주님께서
는 그의 백성이다. 성도는 예수 그리스도 ‘나를 따르라’고 말씀하셨기에 우리도 신
를 닮아가야 한다”고 말했다.
앙의 후배들에게 우리 자녀들에게 부모를
닮으라고 말할 수 있어야 한다. 오래 신앙
생활했던 성도들은 새가족들에게 함께 가
자, 기도하자고 말할 수 있어야 한다”고 권
면했다.
이스라엘 민족이 여호수아를 따라 가나
안 땅에 들어와 거의 다 정복을 했는데 헤
브론 산지가 남아 있었다는 내용을 전하면
서 이 목사는 “헤브론 산지는 이스라엘 사
람들에게는 매력적인 땅이 아니었다. 양을
키웠기 때문에 들의 목초가 필요했던 것이
지 산악지역이 필요하지 않았다. 특히 이
지역은 아낙족속, 거인들이 있었다. 85세
의 갈렙은 ‘저 산지를 내게 달라’고 한다.
모든 사람들이 안 가겠다고 했을 때 갈렙
은 하나님의 뜻이기 때문에 가겠다고 했
고 그 땅에 들어가 차지했다“고 설명했다.
또한 어린 다윗이 만군의 이스라엘의 하
나님 여호와의 이름으로 골리앗을 대항해
싸워 이긴 이야기를 전하면서 “하나님이
전쟁에서 이기게 하셨다. 골리앗이 돌 하
나 맞았다고 죽었겠는가. 하나님의 그의
숨통을 쥐고 계셨던 것”이라고 풀이했다.
그러면서 갈렙과 다윗과 같은 믿음의 사
람들이 많이 나오길 축복했다.
이 목사는 “교회를 섬기는, 앞장서는 자
리에 선다는 것이 쉽지 않다. 힘들고 어렵
고 고통스럽고 오해받고 외로운 자리지만
이것이 신앙인다운, 그리스도인다운 길을
살아내는 유일한 길이다. 왜냐면 그 앞선
자리에 우리 주님이 계시기 때문”이라고
분명히 했다.
이어서 “주님께서 우리의 죄를 지신 것
을 안다면 교회에 대한 부담감이 있어야
한다”고 덧붙였다.
이 목사는 “앞서 계신 주님께 앞장설 용
기와 믿음을 달라고 기도해야 한다”는 권
면을 전하면서 스코틀랜드의 조지 마티슨
(George Matheson)의 글을 다음과 같이
소개했다.
“내 영혼아 꿇어 엎드리는 장소를 피하
지 말라. 그곳이야말로 왕을 뵙기 위하여
옷을 갈아입는 곳이다. 과거의 위인들에게
가장 잊지 못할 풍요의 자리가 어디였던
가 물어보라. 그들의 대답은 ‘내가 엎드린
차가운 바닥’이라 답할 것이다. 아브라함
에게 물어보라. 모리아산의 번제단을 가리
키리라. 요셉에게 물어보라. 차가운 감옥
을 가리키리라. 모세에게 물어보라. 생사
의 고비를 넘긴 나일강을 가리키리라. 룻
에게 물어보라. 허리가 아프도록 이삭을
줍던 밭에 자기의 기념비를 세우라 할 것
이라. 다윗에게 물어보라. 그는 ‘노래는 밤
에 지어졌다’고 할 것이라. 욥에게 물어보
라. 하나님이 폭풍우 가운데서 응답하셨다
고 할 것이라. 베드로에게 물어보라. 그는
바다에서 순종을 배웠다고 하리라. 바울에
게 물어보라. 그는 자기의 눈을 멀게한 빛
에서 영감을 보았다고 할 것이다. 한 사람
더, 예수에게 물어보라. 세계를 지배하는
그 권한은 어디로서인가. 그분은 대답하리
라. ‘겟세마네 동산의 차가운 땅바닥에서
나는 왕권을 받았노라”
이대섭 목사는 본지를 통해 “지난 30년
을 은혜의 손길로 친히 한우리교회와 함께
하신 하나님께 찬양과 감사를 드린다”며 “
앞으로 한우리교회가 더욱 하나님을 기쁘
시게 하는 교회, 성도들이 행복한 교회로
세워지길 원한다”고 전했다.
또한 “하나님께서 수많은 영혼을 구원하
고 치유하는 선한 도구로 한우리교회를 축
복하시기 원한다”고 밝혔다.
김진영 기자 c TCN

JAN 12 2024 가스펠 TEXAS | 13
뉴저지 베다니교회 백승린 담임목사
달라스중앙감리교회가 2024 신년 복음 세미나를 열였다.
달라스 중앙감리교회, ‘2024 신년 복음 세미나’ 개최
뉴저지 베다니교회 백승린 담임목사 초청…‘그제야 끝이 오리라’ 제목으로 8~12일 진행
달라스
중앙감리교회(담임목
년 기독교대한감리회 서울연회에
그러자 목자들은 베들레헴까지
주님의 이름으로 축복한다”라고
이어 “마음속에 갈등하다가 아
사 배연택)가 지난 8일부터 12일
서 목사 안수를 받았다.
가서 아기 예수께 경배를 드렸다.
말했다. 이어서 자신의 간증을 소
내한테 얘기했다. 그러자 아내가
까지 오후 8시에 ‘2024 신년 복음
또 해병대에서 군목으로 복무
백 목사는 “예수님의 탄생 이야
개한 백 목사는 자신이 해병대에
하루 만에 유학은 선택의 문제지
세미나’를 진행했다.
했으며, 2002~2011년까지 솔즈
기로 세미나의 첫 문을 연 이유는
서 복무할 때 자살 사건을 여러
만, 그 중사는 생명과 관련된 문
달라스 중앙감리교회는 신앙의
베리감리교회,
2011~2021년까
예수님의 탄생이야말로 온 세상
번 경험했는데 어느 날 한 중사가
제이니 돈을 주라고 했다”고 말했
기초인 복음에 대해서 배우고 복
지 탬파한인연합감리교회 등 한
에 미칠 기쁜 소식이기 때문”이라
상담 요청을 해왔다고 회고했다.
다. 그는 “결과적으로 유학을 포
음에 따라 살아가도록 성도들을
인 이민교회에서 담임목사로 시
며 “천사들로부터 이 소식을 들었
백 목사는 “그 중사의 아버지는
기하고 무명으로 그 중사를 도왔
인도하기 위해 매년 신년 복음 세
무했다.
을 때 목자들은 ‘나와 무슨 상관
병으로 돌아가시며 2억의 빚을
다”라며 “그런데 하나님 말씀에
미나를 개최하고 있다.
지난 8일 백 목사는 ‘큰 기쁨의
이냐?’고 하지 않고, 메시아가 오
남겼고, 어머니도 병에 걸린 와중
순종하니 유학의 길을 열어 주셨
배연택 담임목사는 “이번 세미
좋은 소식’이란 제목으로 누가복
늘 태어났다는 사실을 곧바로 믿
에 은행에서 차압이 들어와 죽고
다. 이후 목회의 길로 인도해 주
나를 통해 우리 안에 잊혀졌던 소
음 2장 8~20절에 나타난 예수님
었다”라고 말했다.
싶은 마음이 들 수밖에 없는 상황
셨고 그렇게 신앙의 여정이 지금
망들이 다시금 떠오르고 새로운
의 탄생 이야기를 바탕으로 말씀
이어 백 목사는 “말씀이 믿음
이었다”라고 설명했다.
까지 이어지고 있다”라고 술회했
결단으로 나아갈 수 있길 바란다”
을 전했다.
과 결부된다고 하는 것은 그 말씀
상담을 진행하며 ‘도와야겠다’
다. 말씀을 마무리하며 백 목사는
라며 기대를 전했다.
백 목사는 “복음은 굿 뉴스
이 나에게 하는 말로 들려지는 은
는 마음이 들었다는 그는 “중사
“복음 세미나지만 단순한 강의보
‘그제야 끝이 오리라(마24:14)’
(Good News), 좋은 소식이다. 그
혜를 입었다는 이야기다. 강 건너
의 빚을 갚기 위해 주변에 1억 정
다는 간증을 더불어 하나님의 역
라는 제목으로 명명된 올해 복음
런데 복음을 듣고 우리가 기뻐하
불구경은 재밌지만, ‘불이 났다’는
도를 무이자로 빌려줄 만큼 부자
사하심을 나누려고 한다”라며
세미나에는 뉴저지 베다니교회의
지 못한다면 복음이 우리의 삶과
이야기를 내 집의 문제로 받아들
인 사람이 있을지 생각해 보며 기
“이번 집회에서 선포되는 말씀
담임목사인 백승린 목사가 초청
무슨 관계가 있는지 스스로 되짚
일 때 그 말이 나를 움직이게 한
도하는데 갑자기 하나님이 ‘너에
이 여러분에게 평생을 살아가
됐다.
어 볼 필요가 있다”라고 운을 뗐
다”라고 강조했다.
게 있지 않니?’라고 말씀하셨다.
면서 살아 역사하는 하나님의 말
백 목사는 감신대 신학과, 감신
다. 본문에 따르면 당시 양 치던
아울러 “5번의 복음 세미나에
사실 1억까지는 아니지만 아내가
씀으로 들려지는 은혜가 있길 축
대 대학원(Th.M.), 웨슬리신학교
목자들에게 천사가 나타나서 메
서 선포되는 말씀이 여러분에게
유학을 가려고 모아둔 돈이 있었
복한다”라고 덧붙였다.
(D.Min.)에서 학업 했으며, 1996
시아가 나셨다는 소식을 전했다.
하는 말로 들려지는 은혜가 있길
다”라고 고백했다.
김영도 기자 © TCN
십자가복음교회, 사랑의 쌀 나눔 사역 ‘러브 米 (미)’ 성료
한국교회 전통 성미사역 본받아 쌀 전하면서 이웃사랑 실천하고 섬겨
코펠에 위치한 십자가복음교회(담임목사 홍종대)
가 지난해 연말 DFW 지역 목회자들과 신학생들, 성
도들을 대상으로 ‘사랑의 쌀 나눔 사역인 ‘러브 米 (
미)’를 진행했다.
십자가복음교회는 한국교회의 전통인 성미사역
을 본받아 쌀을 전하면서 이웃사랑을 실천하고 섬
기기 위해 ‘러브 米 (미)’ 사역을 실시했다.
십자가복음교회 측은 ‘러브 米 (미)’ 행사를 통해 “
목회자 12가정, 성도 5가정에 총 84포의 쌀을 전달
했다”고 밝혔다.
이어 “한 목회자는 ‘받은 쌀을 주위에 쌀이 필요
한 이웃과 함께 나눴다’고 이메일을 보냈고 한 신학
생은 ‘성미를 받아 마음이 든든하고 신학을 공부하
면서 위로와 힘을 얻게 됐다’고 감사의 인사를 전해
왔다”고 전했다.
또한 ‘러브 米 (미)’를 전달받은 한 성도는 연말연
시를 맞아 훈훈한 정과 따뜻한 나눔을 나눈 교회 측
에 감사하다는 메시지를 전했다고 덧붙였다.
십자가복음교회는 2024년 연말에도 ‘사랑의 쌀
나눔 사역인 ‘러브 米 (미)’을 지속적으로 전개할 계
획이다.
김진영 기자 c TCN

더 크리스천
14
JAN 12 2024
texaschristiannews.com
달라스 우리교회 | 박상중 목사
“오늘도 감사함으로 살아가길 소망합니다”
달라스 우리교회 담임 박상중 목사는 지난해 달라스 교회협의회 회장직을 수행하면서 개교회 목회와 연합사역의 균형에 대한 고민을
했다. 지역의 선한 영향력을 끼칠 수 있는 방법으로 교회들의 연합을 꼽은 박 목사는 교회가 해야 할 일에 대한 고민과 기도를 지속
하고 있다. 박상중 목사는 사역을 하면서도 가끔은 스스로나 외부 환경을 통해 이뤄지는 일들로 낙심하기도 하지만 연약해 힘들어하
는 목회자일지라도 여전히 기도하며 응원하는 성도들 덕분에 또다시 마음을 잡을 수 있다고 말했다. 때론 오해와 억측을 받지만
여전히 주님의 마음을 품고 사랑하며 섬기겠다는 박 목사의 이야기를 들어봤다.
박상중 목사
Q. 지난해 달라스 교회협의회 회장으로서 섬기면서 든 생각들.
또 차기 회장에게 전하는 당부가 있다면
A. 목회자가 목회를 하는 이유는 하나님과 한 영혼을 사랑하기 때문입
니다. 그러나 교회협의회의 사역은 또 다른 차원이었습니다. 사역을 감당하
는 동안 느낀 점은 개교회 목회를 하면서 목회자 간 연합에도 균형이 필요하
다는 것입니다. 개교회가 존재하지만 그 가운데 그리스도의 이름으로 연합
하면 더 큰 선한 영향력을 지역사회에 끼칠 수 있습니다.
한편, 달라스 지역에 미자립교회들이 많이 있기 때문에 개교회의 사역
과 함께 연합사역을 감당함에 있어서, 여러 가지 행사를 진행하면서 벅차
기도 했고 했고 아쉬움도 있었습니다.
또한 교회의 시선과 성도의 시선, 또한 세상의 시선이 사뭇 다름이 느껴
져 중심을 잡고 하나님이 기뻐하시는 방향은 어떤 방향일까 고민을 한 시
간이기도 했습니다. 차기 회장인 손해도 목사님은 세상에서도, 비신자의
관점에서도 교회에 대한 시선을 바꾸는 귀한 영향력을 끼치길 바라며 기
도합니다.
Q. 태권도 사역으로 텍사스 밀알 아카데미에 협력하고 있다.
이 밖에도 정신적 문제로 돌 봄이 필요한 청년을 돌 본
소식을 들었다.
A. 밀알 아카데미 협력 사역은 하나님께서
함께하심을 더욱 느끼게 해줍니다. 밀알 친
구들은 장애가 있지만 그들을 인도하시는
하나님의 사랑을 보았고 태권도 사역을
통해 하나님과 제 자신과의 관계를 돌
아볼 수 있었습니다. 밀알 태권도 사역
을 감당할 수 있는 것은 전적인 하나님
의 능력임을 고백하는 감사의 시간이었
습니다.
사역을 하다 보면 정신
적 문제를 갖고 있는 분들
도 만나게 됩니다. 그들을
귀한 영혼으로 바라보고
그들이 필요한 부분에
대해 교회가, 제가 함
께해 줄 수 있는 부분
이 있는지 등을 고민
할 수밖에 없습니다.
어떤 경우는 도움을
준 것이 교회 안에
기쁨으로 자리잡기
도 하지만 교회에
크고 작은 시험 거
리를 가지고 오기도
합니다.
그렇기 때문에 늘 하나님이 기뻐하시는 선한 이웃의 모습을 갖길 바라며
기도하며 섬기고 있습니다.
하나님이 기뻐하시는 일이 될 수 있도록 어느 날은 교회를 오픈하기도
하고, 어느 날은 운전기사가 되기도 하며, 어느 날은 함께 울고 함께 웃기도
하고, 또 어떤 날은 짐짓 큰 소리를 내면서 타이르기도 합니다. 하지만 이 모
든 일 가운데 예수님은 그 영혼을 보면서 어떤 마음을 갖고 섬기셨을까 늘
노심초사하며 기도할 수밖에 없는 것이 모든 목회자들의 소명이란 생각이
듭니다.
제 의와 능력이 아니라 주님의 마음을 품고 어려움을 겪는 청년이 찾아
왔을 때 교회에서 머물 수 있는 공간을 허락해 줬고 생활할 수 있는 방법
을 함께 찾고 자리잡도록 도왔습니다. 이 일 후 비록 오해를 사고 억측을
듣긴 했지만 저와 저희 교회는 여전히 영혼을 귀히 여기는 마음으로 계속
해서 사랑하며 섬기려고 합니다.
솔직히 진짜 마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다해 손길이 필요한 이
들을 섬겼으나 도리어 아픔이 돼 돌아올 때 힘들기도 하지만 함께 하시
는 하나님이 계시기에 오늘도 저는 교회에 찾아오는 아픈 영혼들을 돌아
봅니다.
Q. 목양 사역 중 가 장 기뻤던 순간
A. ‘목사님 설교에 은혜받았습니다’란 말을 들을 때 참 행복합니다. 저
는 말을 잘 못하는 사람이기에 설교 준비 시간이 여전히 힘들고 긴장되며
성도님들이 설교를 통해 하나님의 은혜를 만날 수 있을까 겁이 날 때도 있
습니다. 하지만 제가 설교를 잘 하든지 못하든지, 말을 잘하든지 못하든지
겉으로 나타나는 능력과 무관하게 하나님의 일하심을 봅니다. 어리숙한 말
투로 전해지는 말씀을 통해서도 한 영혼 한 영혼이 예수님을 알아가고 그
귀한 생명이 교회에 정착할 때 정말 기쁩니다.
Q. 2024 새해 계획한 사역과 바라는 소망이 있다면
A. 달라스 우리교회는 5가지의 비전을 갖고 5년을 주기로 돌아갑니다.
특히 2024년은 교육의 해로 가정을 세우고 교회를 세우고 주일학교를 세
우기를 소망합니다. 올 한 해 더욱 하나님의 말씀을 가르치고 배우며 성도
들의 성장과 변화를 기대합니다.
Q. TCN 독자들과 나누고 싶은 이야기
A. 저는 작은 교회를 섬기고 있습니다. 아직 자립하지 못한 작은 교
회를 목회하기 때문에 생활전선과 사역을 겸하고 있습니다. 저뿐만 아니
라 많은 이민교회들 목회자들이 2중직, 3중직으로 사역의 무게감을 느끼
며 버티고 있다고 생각합니다. 목회자가 하나님이 기뻐하시는 목회와 목
양의 모습을 잘 감당할 수 있도록 함께 기도해 주시고 응원해 주셨으면 좋
겠습니다.
연약할 수 있지만 오늘도 각자의 자리에서 크리스천의 향기를 발하기 위
해 애쓰고 계시는 성도님들, 동료 목사님들 모두 함께 울고 함께 웃으며 하
나님이 기뻐하시는 그리스도인의 모습으로 오늘도 감사함으로 살아가길
소망합니다.
김진영 기자 © TCN

가스펠 Korea
JAN
15
12 2024
texaschristiannews.com
“우리가 알던 채플 맞아?” … 더 다양해진 ‘대학 채플’
서 자원봉사로 참여하고 있다. 멘토
래식 채플과 문화 채플, 소그룹 채플,
의 역할은 여러 문제에 관한 신앙적
영어 채플, 유학생 채플, 온라인 채플,
인 해답을 제시하고 소통할 수 있는
라디오튜브 등을 진행 중이다.
분위기를 자연스럽게 조성해주는 것
특히 라디오튜브 채플은 음악과 영
이다.
상 콘텐츠를 활용해 디지털에 익숙한
소그룹으로 나눠 동급생들과 대화
학생들의 흥미를 끌고 있다. 학생들
할 수 있는 교류의 장을 마련한 건 좋
의 신청곡도 직접 받아 양방향 소통
은 시도였다. 소그룹 내에 기독교인
이 가능하다. 채플을 진행하는 교목
학생들이 다수 있어 돈, 정신건강, 이
은 신청곡들을 각 주제 별로 분류해
성 교제 등 평소 관심 주제에 대해 토
매일 노래와 함께 주제에 맞는 메시
론하면서 자연스럽게 기독교적 가치
지를 전한다.
명지대학교 공연채플 현장
관을 확립할 수 있기 때문이다.
숭실대 재학생 커뮤니티인 ‘에브리
일각에선 이 같은 채플의 변화에
우려의 목소리도 나오고 있다. 채플
최근 기독 대학에서 채플의 다양화
독종합대학 최초로 채플이 졸업학점
타임’에는 ‘친근한 분위기 속에서 멘
의 본질을 잃을 수 있다는 지적이다.
를 통해 학생들의 참여를 이끄는 시
에 포함되는 학점 과목으로 변환되기
토 이야기 듣는게 재밌다’, ‘기독교인
한 신학대학 기독교육학과 교수는
도가 이어지고 있어 눈길을 끈다.
도 했다.
이 아닌데도 참여할 수 있어 좋은 것
선교적 차원에서 다양한 시도는 긍정
명지대학교는 기존 예배에서 기독
숭실대학교도 ‘기독교 정신에 바
같다’ 등 소그룹 채플에 대한 긍정적
적이지만 채플의 본질을 잃지 말아야
교 전인교양수업으로 채플의 정의를
탕을 둔 인성, 영성 교육’이라는 기
인 반응이 이어졌다. 실제로 소그룹
한다고 당부했다.
바꿨다. 목적도 기독교적 가치와 세
치 아래 채플에 여러 변화를 시도하
채플에서 만난 멘토의 권유로 교회에
그는 “기독교학교 내 비기독교인
계관, 미래 지도자로서 교양과 인격
고 있다.
출석하게 된 학생도 여럿 있다.
학생들의 비율이 많아지면서 채플에
함양을 위한 것으로 변경했다. 예배
현재 숭실대 채플은 메시지·문화·
강아람 숭실대 교목실장은 “이 시
대한 저항이 있는 게 사실이고, 또 그
개념을 넘어 선교적 차원에서 다양한
학생참여·국제 채플을 비롯해 교수
대 청년들에게 복음을 들려주기 위해
렇기 때문에 선교적 차원으로 다양한
채플을 진행하기로 한 것이다.
와 함께하는 채플, 소그룹 채플 등 다
서는 세련되면서 자연스러운 방법이
시도를 할 수 있다”면서도 “예배의 틀
획기적으로 채플의 형식을 바꾼 명
양하다. 이중 소그룹 채플의 경우 초
필요하다”며 “그런 의미에서 소그룹
에서 벗어나지 않게 신중하고 지혜로
지대는 전통 방식의 일반 채플 외에
개인화된 ‘MZ세대’에게 가장 반응이
채플은 어른 된 멘토들의 삶을 통해
운 시도들이 이뤄져야 한다”고 강조
도 찬양과 음악 위주의 비전 채플, 강
좋다.
기독교적 가치와 세계관을 접할 수
했다.
연형식의 이야기 채플, 영어공부를
소그룹 채플은 한 명의 멘토와 7~8
있어 긍정적인 측면이 많다”고 강조
이어 “예배는 하나님을 섬기는 것
곁들인 영어채플 등을 개설했다. 기
명의 학생이 하나의 그룹을 이뤄 진
했다. 그러면서 “당장 전도를 하기보
인데 이를 전도의 방법으로 활용할
독 대학 역사상 처음으로 채플의 다
행된다. 멘토는 교목, 캠퍼스선교단
다 관계 형성을 중심으로 멀리 내다
수 있는지는 의문”이라며 “채플을 영
양성과 함께 학생들에게 선택권을 준
체 간사, 지역교회 목사 외에도 기독
보며 학생들에게 다가가고 있다”고
적 차원을 떠나 인성교육의 수준으로
사례다.
교인 탤런트, 실업인, 교수 등 다양한
덧붙였다.
보는 것에 대해 타협점이 되는 건 아
채플의 다양화는 학생들에게 긍정
분야의 전문가들로 구성됐다.
목원대의 경우 채플의 방식을 7가
닌지, 세속주의적 사고가 아닌지 점
적인 반응을 얻고 있다. 그 결과 기
멘토들은 다음세대 선교 차원에
지로 확대했다. 현재 전통채플인 클
검할 필요가 있다”고 말했다.
도스토옙스키 작품 속 나타난 기독교 세계관 … 함께 나누고 읽는다
한국장로교출판사가 숭실대 김회
김회권 교수는 “도스토옙스키는
권 교수와 함께 ‘고전 읽기모임’을 지
20세기 위대한 신학자들에게 지대한
난 8일 시작했다.
영향을 미쳤다”며 “그의 소설은 기독
한국장로교출판사와 숭실대 기독
교학대학원 김회권 교수는 숭실대학
교에서 ‘읽기클럽, 도스토옙스키를
읽는 월요일’의 첫 시간을 진행했다.
읽기클럽은 대학생과 목회자, 일반
성도 20여 명이 ‘죄와 벌’, ‘백치’, ‘카
리마조프가의 형제들’ 총 3편을 김회
권 교수와 함께 8주간 읽는 독서 모
임이다.
한국장로교출판사 이슬기 차장은
“함께 고전 소설을 읽으면서 기독교
신앙 안에서 인생을 발견하기를 바라
는 마음으로 기획하게 됐다”고 설명
했다.
교 신앙의 정수를 담고 있다”며 도스
토옙스키의 책을 선정한 이유를 밝
혔다.
이어 “도스토옙스키의 소설에는 성
경의 오마주를 많이 찾아볼 수 있다”
며 “신앙적 고민에 답을 전하는 구절
을 많이 찾을 수 있다”고 설명했다.
이날 첫 모임에서 김회권 교수는
도스토옙스키의 ‘죄와 벌’ 속 나타난
기독교 세계관을 설명했다.
김 교수는 ‘죄와 벌’이 로마서를 그
어떤 목회자보다 잘 해석한 책이라고
평가하며 예수 그리스도를 통해야만
구원에 이를 수 있다는 성경의 핵심
김회권 교수가 도스토옙스키의 ‘죄와 벌’에 나타난 기독교 세계관을 설명하고 있다.
진리를 나타낸다고 분석했다. 사회를 향한 위대한 메시지를 같
그는 주인공 라스콜니코프가 죄를 이 발견하고 토론하며 확산하는 것
벗어나기 위해 발버둥 치지만 죄의 이 교회에 도움이 될 것”이라고 강
결말인 죽음을 피할 수 없었듯, 성경 조했다.
이 말하는 예수를 통하지 않고는 구 이어 “함께 고전을 읽으며 기독교
원에 받을 수 없음을 의미한다고 설 신앙의 매력을 찾고 신앙을 확신할 수
명했다.
있는 공부가 될 것”이라며 “성경 공부
김 교수는 “기독교 신앙의 매력과 의 또 다른 모습”이라고 덧붙였다.
T e x a s C h r i s t i a n N e w s

16 |
JAN 12 2024
가스펠 KOREA
T e x a s C h r i s t i a n N e w s
이찬수 목사 “어머니 소천 슬프지만 … 제 삶의 지휘자는 예수”
‘시급한 대안 예수 그리스도’ 제목으로 2024년 첫 설교
다. 2주 전 어머니 소천 소식을 듣고 비행기를
탔는데, 너무 가슴 아픈 그 상황 속에 반복해
서 읽은 책이 있다. 아까 언급한 ‘십자가에 못
박히신 예수 그리스도’다. 그 책을 읽으면서
마음으로 많이 다짐을 했다”고 했다.
이어 “다짐했더니 마음에 맴도는 찬양이 있
었다. 2024년은 분당우리교회가 제2의 전성
기, 부흥을 꿈꾸고 은혜를 누리기를 원한다
고 했는데, ‘찬양의 심포니’라는 제목의 찬양
을 하나님께서 제게 주셨다. 미국은 또 고인
의 장례 관을 연다. 어머니가 막 일어나실 것
같았다. 찬양을 수십 번 수백 번 되뇌였다”며
“눈물의 장례식 가운데 하나님께서 놀라운 깨
달음을 주셨다. 저는 어머니의 영향을 많이 받
은 사람이다. 어머니의 부재가 너무 마음 아프
이찬수 목사가 2024년 새해 첫 주일예배 설교를 전하고 있다.
다. 그러나 확실하게 어머니는 제 인생의 지휘
분당우리교회 이찬수 목사가 지난 7일 ‘시
급한 대안 예수 그리스도(고전 2:1-2)’라는
제목으로 2024년 새해 첫 주일 설교를 전
했다.
이찬수 목사는 “사막을 건너는 방법을 보면
참 인상적인 대목이 있다. 바퀴가 사막 모래에
빠지면 타이어에서 바람을 빼야 한다는 것”이
라며 “인생을 살아가다 보면 우리는 때때로
이 모래에 갇히는 것과 같은 당황스러운 상황
을 만난다. 자기가 뭘 해보겠다고 발버둥치지
말고 바람, 즉 그동안 자기가 의지했던 경험,
지식, 또 교만한 태도, 힘을 빼야 한다. 그리고
두려워하지 말고 하나님을 의지하면 이런 위
기에서 빠져나갈 수가 있다”고 했다.
이어 “본문 말씀도 이런 차원으로 살펴볼
수 있다. 본문은 사도 바울이 고린도교회 성
도들에게 쓴 편지다. 고린도교회는 바울이 개
척한 교회인데, 바울이 떠난 이후에 여러 가
지 문제가 생겼다는 가슴 아픈 이야기가 전해
졌다”며 “저도 이런 상상을 해 봤다. 제가 교
회를 사임하고 아프리카 선교를 갔는데, 교회
에 문제가 생기고, 쪼개질 위험이 있고, 후임
으로 온 분이 삯꾼이어서 교회가 흔들린다고
하면 억장이 무너질 것 같다”고 했다.
이 목사는 “고린도교회가 안고 있는 여러
문제 중 가장 심각한 문제는 교회 안에서의
분쟁과 파벌 의식이었다. 교회가 가장 위험한
게 자꾸 마음이 갈라지는 것이다. 가정도 마
찬가지”라며 “그래서 사도 바울이 눈물로 편
지를 썼다. 바울이 제시하는 대안이 너무 간
단하다. 바울은 자신의 말과 지혜의 아름다움
에 의지해 말씀을 전한 적이 없다고, 오직 예
수 그리스도와 그분의 십자가만 의지해서 말
씀을 전했다고 한다. 예수 그리스도와 그의 십
자가에 못 박힌 것 말고는 관심을 갖지 않기
로 작정했다고 한다. 이게 굉장히 중요하다”
고 강조했다.
그는 “신앙생활은 머리로 깨닫는 것으로
끝나는 게 아니라, 말씀을 가지고 자기 삶에
서 결단하는 것이다. 로이드 존스 목사님이
쓴 ‘십자가에 못 박히신 예수 그리스도’라는
책이 있다. 예수 그리스도와 그분의 십자가
외에는 의지하는 것이 아무것도 없기를 원한
다. 결단하고 결심하다. 이것이 필요하다. 바
울과 같은 결단을 하지 않기 때문에 교회가 능
력을 잃고 세상 사람들에게 무시당하고 있다”
며 “새해가 되면 많은 결심을 한다. 다 좋은데,
저와 여러분은 사도 바울처럼 예수 그리스도
와 십자가만 의지하겠다는 결단을 하길 바란
다”고 했다.
또 그는 “바울의 결심이 왜 인생에 유익한
지 두 가지로 설명해드리려 한다. 첫째는 능
력 회복의 문제”라며 “왜 예수 그리스도와 십
자가만 의지하는가에 대한 답을 고린도전서
1장 18절에서 찾을 수 있다. 십자가의 도가
멸망하는 자들에게는 미련한 것, 구원을 받는
우리에게는 하나님의 능력이다. 세상 사람들
이 십자가를 미련한 것이라 오해하는데, 교회
가 그 오해를 풀기 위해 해야 하는 것이 있다.
하나님의 나라는 말에 있지 아니하고 오직 능
력에 있다. 이 고린도전서 4장 20절을 올해의
성구로 삼고 싶다. 말이 많은 것에 비해 능력
이 별로 없다. 우리 모두가 사도 바울처럼 각
오하고 결단하고 결심하길 원한다. 하나님 나
라는 말에 있지 않고 능력, 변화에 있다. 이런
걸 목표 삼자”고 했다.
또 이 목사는 “바울의 결심 가진 두 번째 의
미는, 하나님에 대한 전적인 의지의 문제라는
것”이라며 “왜 예수님만 믿어야 하는가? 이것
은 주님에 대한 전적인 의지의 문제다. 가지가
포도나무에 붙어 있지 아니하면 스스로 열매
를 맺을 수 없다. 이건 생존, 삶과 죽음의 문제
자가 아니다. 제 인생의 지휘자는 예수 그리스
도”라고 고백했다.
이 목사는 “우리 삶의 지휘자가 예수 그리
스도시라면 그분이 원하시는 악보는 성경이
다. 이찬수 목사가 교회 지휘자고 악보면 교
회는 망하는 게 낫다. 교회는 말씀을 묵상해
야 한다. 오늘은 새해 첫날이다. 우리 인생의
지휘자가 내 남편, 아내, 자식, 부모가 아니다.
부모는 나보다 앞선 연주자지만 지휘자가 아
니다. 예수 그리스도를 바라보기 원한다. 그리
고 그분의 악보, 말씀, 성경을 가까이하기 원
한다”고 했다.
그러면서 “하나님 한 분을 모시고 그분 앞
에 거대한 연주를 드리는 것이 예배다. 유일
한 관람객 되시는 하나님 앞에서 찬양을 올려
드리기를 원한다. 새해가 밝았지만 저절로 밝
아지는 게 아니다. 어머니가 돌아가신 사건은
제게 눈물과 아픔을 주는 건 사실이지만, 천
국에 계실 어머니를 생각하며 감격하고 감사
하고 여전히 기쁨으로 노래하는 이 은혜가 저
뿐 아니라 모든 성도에게 임하길 원한다. 아
픔이 있다 할지라도 여전히 인생을 지휘하시
는 여호와, 예수 그리스도를 기억하고 힘을
내 올해 우리 교회가 영적 부흥을 맛보길 원
한다”고 했다.

JAN 12 2024
| 17
여의도순복음교회, 독립 거점교회 10곳 이상 세워 성도 분산
여의도순복음교회(담임목사 이영
훈)가 2024년 독립적 거점교회를 10
곳 이상 세우겠다고 발표했다.
이영훈 목사는 시무식을 겸해 열
린 지국장회의에서 이 같은 내용을
골자로 하는 2024년 목회 방향을 내
놓았다.
시무식에서 이영훈 목사는 “현재
마포·영등포·용산 지역의 성도들만
모여도 본 교회당이 차고 넘친다”며
“교구 버스를 운영하기도 쉽지 않으
므로, 이동 거리가 30분이 넘는 지역
에 거주하는 성도들은 거점 교회에
서 예배를 드리는 것이 맞다”고 밝
혔다.
이 목사는 “수도권에 분포하는 지
성전들이 각 지역 특성에 맞는 목회
를 통해 성장하여 독립적인 거점교
회로 발전해 나가야 한다”며 “거점교
회 활성화를 위해 교역자들이 모든
면에서 독립할 수 있는 교회가 되도
록 노력하는 한편, 성도 3천 명 이상
이 모이는 교회로 성장해 가야 한다”
고 강조했다.
성도들 자녀 출산 시 첫째 100만
원, 둘째 200만 원, 셋째와 넷째 500
만 원, 다섯째부터 1,000만 원을 각
각 지급하던 장려금도 대폭 인상하
고, 저출산 문제 중요성을 전 국민이
인식하고 참여 폭을 확산하기 위한
100만 서명운동도 전개하기로 했다.
이에 올해부터 첫째 200만 원, 둘
째 300만 원, 셋째 500만 원, 넷째부
터 1,000만 원으로 각각 두 배 가까
이 인상하고, 다둥이에도 적용해 쌍
둥이는 500만 원, 세 쌍둥이는 1,000
만 원이 지급된다.
이영훈 목사는 “출산장려금 지원
을 받고 교회에 출석하지 않는 가정
도 있지만, 지난 10년 이상 계속 해온
결과 출산을 장려해 온 긍정적 측면
이 뚜렷하다”며 “그러한 몇 가지 부
정적 측면이 있다는 이유로 포기할
수는 없다”고 출산장려금 인상 이유
를 밝혔다.
이 목사는 “아이를 많이 낳아 생
육하고 번성하는 것이야말로 하나님
뜻이고, 신앙을 가진 가정에 출산을
장려하는 것은 여러 모로 유익하다”
며 “성도들 가정에 많은 아이들이 태
어나고 이들을 잘 양육하여 신앙생
활을 잘하도록 해야 할 것”이라고 말
했다.
사랑의 실천 사업도 강화한다. 특
히 굿피플과 연계해 소외계층에 1년
365일 희망박스를 지속적으로 보내
는 방안을 강구하기로 했다. 또 글로
벌엘림재단을 통해 전문화한 다문화
가정 및 국내 외국인들에 대한 돌봄
사역도 더 강화하기로 했다.
이 목사는 “이런 사업들이 단순히
물질 지원에만 그치지 않고, 성경의
가르침처럼 한 영혼에 대한 사랑으
로 깊어질 때 비로소 교회의 존재 의
미를 구현할 수 있을 것”이라고 설
명했다.
가스펠 KOREA
“친구가 돈을 빌려 달라는 경우,
고려해야 할 두 가지는...”
돈을 갚도록 재촉하는 사람을 나무
라고 공격하는 사람도 있다. 이런 경
우라면 돈을 빌려주지 않는 편이 관
계 유지에 유익하다”고 했다.
그는 “돈을 빌려간 사람이 지켜야
할 윤리도 있다”며 “첫째는 약속을
생명처럼 지켜야 한다. 인간이 동물
과 다른 점은 언어와 문서로 다양한
약속을 하는가 하면, 그 약속의 이행
박종순 목사(한국교회지도자센터 여부로 사람됨을 가늠한다는 것이
대표)가 최근 ‘바른신학 균형생활’ 유 다. 국제사회에서도 약속을 지키지
튜브 채널을 통해 ‘친구가 돈을 빌려 않는 나라 사람들은 대부분 폭력집
달라고 합니다’라는 질문에 대해 답 단이거나 후진국가들”이라고 했다.
했다.
이어 “둘째로 돈을 빌리는 행위는
박 목사는 “친구가 돈을 빌려 달라 습관이 되면 안 된다”며 “돈 빌리는
는 경우 몇 가지 고려가 전제되어야 것을 당연히 여긴다든지, 갚지 않는
한다”며 “첫째는 조건 없이 빌려주는 것을 정당화하면 안 된다. 돈 빌리는
것이다. 친구를 사랑하고 돕고 싶은 것을 겁내고 두려워해야 한다”고 했
마음으로 조건 없이 빌려줄 수 있다. 다. 또 “셋째로 빌려주며 사는 삶을
언제까지 갚아야 된다는 약속이나 위해서 노력해야 한다”며 “받는 자보
조건 없이 빌려주는 경우”라고 했다. 다 주는 자가 복이 있다는 말씀을 실
이어 “둘째는 갚는 것을 전제하고 현하기 위해 노력해야 한다. 교인끼
빌려주는 것”이라며 “문제는 여기서 리 다단계에 얽혀 시험에 빠진 교회
시작된다. 돈을 빌려가는 사람들은 가 있다. ‘계’를 하다가 깨지면서 문
다양하다. 어떤 일이 있어도 약속을 제된 교회도 있다. 교회 내의 불건전
지키는 사람이 있는가 하면, 술수를 한 금전 거래나 교인간의 불확실한
부려 갚지 않으려는 사람도 없잖아 금전 거래는 삼가는게 좋다”고 했다.
있다. 의도적으로 사람을 꼬드겨 돈 아울러 “되돌려 받지 않아도 될
을 빌린 후 잠적하거나 나 몰라라 하 돈, 여윳돈이라면 빌려주어도 좋다”
는 사람들도 있다. 그런가하면 빌린 고 했다.
‘통일운동 선구자’ 故 문익환 목사
30주기 … “늦봄 정신 잊지 말자”
오는 18일은 늦봄 문익환 목사 소천 30주기다. 한국기독교장로
회 총회 평화통일위원회는 8일 한국기독교회관 조에홀에서 ‘문익
환 목사 30주기 추모기도회’를 열고 민주화운동과 통일운동에 앞
장선 문 목사의 족적을 돌아봤다.
제319차 평화통일월요기도회를 겸해 개최된 이번 추모 기도
회는 늦봄문익환기념사업회 주관으로 열렸다. 기도회에는 한국
교회 성도들과 사회운동가, 유가족 등 200여 명이 자리해 고인
을 추모했다.
이날 기도회에서는 세 차례에 걸쳐 문 목사의 생전 설교문을 대
독하는 시간이 마련됐다. 대독 후에는 이영미 한국기독교가정생
활협회 총무와 김찬수 시우리교회 목사, 나핵집 열림교회 목사가
추모 기도를 드렸다.
신학자이자 사회운동가였던 문 목사는 70~80년대 군사독재정
권에 맞서 민주화운동의 버팀목 역할을 한 민족의 정신적 지주였
다. 문 목사는 1976년 ‘3.1 민주구국선언사건’을 주도하며 민주화
운동의 한복판에 뛰어들었다. 통일운동에도 앞장서 1989년 북한
을 방문해 김일성과 회담을 갖기도 했다.
문 목사는 운동을 하면서 온갖 고초를 겪었다. 그는 58세인
1976년 3월 구속된 뒤 11년 넘게 옥살이를 했고, 북한 체제를 옹
호하는 종북주의자 누명을 쓰기도 했다.
이날 참석자들은 ‘우리의 소원은 통일’을 제창하며 문 목사가 보
인 불굴의 정신을 기렸다. 위태로운 한반도 정세 속 평화를 이루기
위해 앞장서겠다는 교회의 다짐도 이어졌다.
기장총회 평화통일위원장 우규성 목사는 “늦봄 문익환 목사를
떠올리면 ‘무모함’이라는 단어가 생각난다”며 “30주기를 맞아 우
리도 그 무모함을 회복하는 한해가 되길 바란다. 스스로를 ‘하나
님의 바보’라고 자처했던 문 목사를 따라 우리도 그런 삶을 살자”
고 당부했다.
T e x a s C h r i s t i a n N e w s

가스펠 USA
18
JAN 12 2024
texaschristiannews.com
‘패션 2024’ 집회 열려 … “하나님께로 가는 유일한 길은 예수”
조나단 포크루다 목사가 ‘패션 2024’ 집회에서 연설했다.
오직 예수 그리스도를 믿음으로만 한 모임이다.
구원을 얻을 수 있다는 신앙이 점점 텍사스 주 웨이코에 소재한 해리스
인기가 없어지고 있는 이 시대, 미국 크릭 침례교회를 담임하고 있는 포
의 한 목회자가 ‘미국화된 미지근한 크루다 목사는 진리 개념에 대해 다
기독교’를 비판하면서 “예수 그리스 루면서 예수는 역사적 사실일 뿐만
도 외에 다른 어떤 것도, 다른 사람에 아니라 진리 자체의 구체화임을 강
게서도 영속적인 진리와 생명을 찾 조했다. 그는 개인적인 신념이나 감
을 수 없다”고 강조했다.
정에 관계없이 절대적인 진리를 인
미국 크리스천포스트(CP)에 따 식하는 것이 중요하다고 강조했다.
르면, 조나단 포크루다(Jonathan 포크루다 목사는 “(예수께서) ‘나
Pokluda) 목사는 조지아 주 애틀란 는 하나님께로 가는 길이다. 하나님
타에서 열린 집회 ‘패션(Passion) 께로 가는 다른 길은 없다. 나는 하
2024’에 참석해 수천여명의 청년들 나님께로 가는 유일한 길이다’라고
에게 이 같은 메시지를 전했다. 말씀하셨다. 그리고 아마도 여러분은
지난 3일부터 5일까지 열린 ‘패션 ‘잠깐만요. 내 생각엔 하나님께로 가
2024’ 집회는 예수님의 영광을 위해 는 길은 여러 가지가 있는 것 같아
18~25세 청소년과 지도자들이 연합 요’, ‘모든 종교는 하나님께로 인도할
것입니다’, ‘실제로 모든 종교가 같은
것을 가르치는 것이 아닌가요?’라는
말을 들어봤을 것이다. 그것은 무지
의 진술이다. 모든 종교가 같은 것을
가르친다고 말하는 사람은 다른 종
교를 공부한 적이 없다”고 말했다.
포크루다 목사는 이슬람교, 힌두
교, 불교, 유대교의 사례를 인용하면
서 각각 영적 성취와 구원에 이르는
유일한 길을 주장한다고 했다. 그는
한 종교가 유일한 참된 길이라고 주
장하면 본질적으로 다른 종교를 무
효화한다는 점을 지적하면서 이러한
종교들 사이의 모순을 주목했다.
그는 “기독교는 배타적이다. 그러
나 그것은 모든 세계 종교 중에서 가
장 포괄적이다. 예수께서 십자가에
달리시며 팔을 벌리시며 이르시되
나를 믿는 자는 멸망치 않고 영생을
얻으리라고 말씀하셨다”고 했다.
포크루다 목사는 선교여행 중 딸이
병에 걸렸을 때의 이야기를 공유하
면서 이를 구원에 이르는 올바른 길
을 찾아야 할 필요성에 대한 비유로
사용했다. 그는 “누군가에게 모든 종
교가 구원으로 인도하는 길을 말한
다고 하는 것은 여행자에게 공항의
모든 문이 집으로 통한다고 말하는
것과 마찬가지로 오해를 불러일으킬
수 있다”고 말했다.
그는 “예수님은 천국으로 가는 유
일한 길이다. 그것이 사실이기 때문
에 사랑하는 것”이라고 덧붙였다.
그는 “예수님은 회개의 삶과 죄에
서 돌이키는 삶을 요구하시는데, 이
는 재미를 제한하기 위해서가 아니
라 하나님과의 올바른 관계에서 만
족스러운 삶으로 인도하기 위함”이
라고 말했다.
포크루다 목사는 ‘새로운 관
용’(new tolerance)의 개념을 ‘오래
된 관용’과 대조하면서 논의했다. 그
는 기존 관용은 서로 다른 의견을 수
용하는 것이었지만, 새로운 관용은
자신의 신념과 모순되더라도 다른
사람의 신념에 동의할 것을 요구한
다고 했다.
그는 “그것은 하나님의 뜻에 어긋
나는 일이다. 그것은 그분이 가르치
시는 것과 일치하지 않다. 그분의 말
씀과 일치하지 않으며, 여러분을 생
명으로 이끄는 것과도 일치하지 않
는다”고 말했다.
그는 “예수 그리스도는 길이요, 예
수 그리스도는 진리요, 예수 그리스
도는 생명이시니, 그분으로 말미암
지 않고는 아버지께로 갈 자가 없다”
고 말했다.
美 보수 감리교단, 가입 교회수 4천200개 육박
미국 연합감리교회 (United Methodist
컨벤션 센터에서 개최될 UMC 총회
는 공개적인 동성애자임에도 최초
2023년까지 7660개의 교회가 교단을
Church, UMC) 내 보수 그룹이 출범한
이후 더 많은 교회들이 합류할 것으
의 아프리카계 미국인 감독으로 선
떠났으며, 작년에만 5600개 이상의
대안 교단에 가입한 교회 수가 4천
로 내다봤다.
출되었다.
교회가 교단 탈퇴를 승인받았다.
200개를 넘어선 것으로 알려졌다.
연합감리교회는 지난 수십 년간 동
지난 2019년 열린 특별총회에서
UMC에서 탈퇴한 수천 개 교회들
미국 크리스천포스트(CP)에 따르
성 결혼의 축복과 독신이 아닌 동성
대의원들은 교단 탈퇴를 허용하는
은 대부분 세계감리교회에 가입했지
면, 글로벌감리교회(Global Methodist
애자의 성직자 안수를 금지하는 교
조치인 2553항을 장정에 추가하기
만, 일부는 독자적인 노선을 선택했
T e x a s C h r i s t i a n N e w s
Church, GMC)는 2022년 5월 1일에
공식 출범하여, 2023년까지 4281개
의 회원 교회를 확보했다.
지난 3일 GMC 임시 연결 담당자 키
스 보예트는 CP에 보낸 성명에서 “현
재 회원 교회들은 주로 이전 UMC 교
회들이지만, 다른 교단에서 왔거나,
이전에 초교파이거나 독립적 교회
들, 이미 회원 교회로 승인된 새로운
개척 교회들도 있다”고 밝혔다.
또한 그는 미국 내외에서 “GMC
에 가입하려는 UMC 교회들이 여전
히 있다”면서, 오는 4월 23일부터 5
월 3일까지 노스캐롤라이나주 샬럿
단 내 장정을 두고 분쟁을 겪어왔
다. 장정을 변경하려는 시도들은 주
로 보수 성향인 아프리카 지역 대의
원들의 반대로 총회 투표에서 부결
되었다.
그럼에도 불구하고 교단 내 많은
신학적 자유주의자들은 동성 결혼을
축복하거나 공개적으로 동성애자 성
직자를 안수하는 등 규칙을 거부해
왔다.
일례로 2022년 11월에 UMC 서
부 지부는 캘리포니아-퍼시픽 연회
의 새드릭 D.브리지포스 목사를 감
독으로 임명했다. 당시 브리지포스
로 결의했다. 이 조항은 동성애에 대
한 논쟁으로 인해 교회들이 UMC에
서 탈퇴할 수 있도록 허용한 임시 절
차이며, 2023년 말에 만료되었다.
지난 3일 연합감리교뉴스(UM
News)의 집계에 따르면, 2019년부터
다. 사우스레이크에 본부를 둔 대형
교회인 화이트 채플(White’s Chapel)
은 2023년 5월 신학적 중도주의를
표방하는 독립 감리회 교단인 ’감리
교대학교회’(Methodist Collegiate
Church, MCC)를 창립했다.

JAN 12 2024
| 19
미 남침례회 선교팀, 쿠바서 5천여 명 예수 영접 이끌어
지난해 말, 미국 남침례회(SBC)의
단기 선교팀이 쿠바를 방문하여 약
5천 명의 현지 주민들이 예수 그리
스도를 영접했다고 뱁티스트프레스
(BP)가 최근 보도했다.
보도에 따르면, 플로리다 침례회
(Florida Baptists Convention) 지도
자 8명은 서부 쿠바 침례회(Western
Cuba Baptist Convention) 지도자
들과 협력하여 8일 동안 복음 전도
와 설교를 진행해 4820명이 결신했
서부 쿠바 침례회(WCBC) 산하의 지역 교회에서 교인들이 예배를 드리고 있다.
다. 나는 참여할 것”이라고 덧붙였다.
남침례회 남동부 지역 촉진 담당자
알 페르난네즈 목사는 이번이 네 번
째 쿠바 방문이었다. 그는 이번 여행
에서 특히 “복음이 불길처럼 확산되
는 증거를 보았다”고 했다.
마이애미의 러브 언리미티드 침
례교회 담임목사인 그는 쿠바 선교
여행에서 돌아온 주일에 교인들에
게 쿠바인들의 복음에 대한 열정을
소개했다. 이번 선교 여행은 영적 수
다. 플로리다 침례회 지도부는 두 팀
으로 나누어, 빌라 클라라와 시엔푸
에고스 지역에 위치한 45개 교회 및
선교지에서 설교했다.
플로리다 침례회는 1997년부터 서
부 쿠바 침례회와 파트너십을 맺고
있다. 파트너십 기간 동안 쿠바를 여
러 차례 방문한 플로리다 침례회 선
교 및 사역 촉진 담당자인 마일스 다
우디는 “많은 쿠바인들을 만났고, 그
들은 모두 예수 그리스도가 주는 소
망을 간절히 바라고 있다”고 했다.
플로리다의 제1 팔메토 침례교회
의 담임이자 선교팀 일원인 필립 햄
목사는 “쿠바인들이 복음을 받아들
이는 것에 놀랐다”고 말했다. 햄 목
사는 “그들은 매우 환대했고 친절할
뿐만 아니라, 무엇보다 영적인 것에
대한 진지한 갈망을 갖고 있었다”고
회상했다.
세인트 어거스틴의 앤션트 시티 침
례교회의 원로 목사인 프레드 피츠
는 이번 여행이 그의 첫 번째 쿠바
방문이었다. 그는 함께 일한 사람들
의 헌신에 깊은 감동을 받았다며 “
이들 선교사들은 쿠바의 다른 지역
에서 온 평신도들이자, 우리가 섬기
는 교회의 신자들이었다”고 말했다.
피츠는 쿠바 목회자들이 “예수님
과 그들의 교회, 그리고 하나님의 사
랑이 필요한 나라인 쿠바에 매우 헌
신적이었으며, 동시에 성경에 정통하
고 훈련된 학생들”이라며 “사람들은
매우 수용적이었다. 그들은 환영했고
친근했으며 하나님과 그분의 말씀으
로부터 희망의 말씀을 듣는 것을 기
쁘게 생각했다. 하나님께서 쿠바의
교회와 사람들 가운데 움직이고 계
시다는 것이 분명하다”고 했다.
마누엘 바라호나 목사는 쿠바 서부
선교여행을 갈 계획이 없었지만, 마
지막 순간에 일들이 해결되어 참가
할 수 있었다. 보인턴 비치의 웨스트
사이드 제1침례교회 담임목사인 그
는 ”이 여행은 여러 면에서 내 삶을
변화시켰다”며 “쿠바 서부의 교회는
살아았고 건재하다. 내가 할 수 있는
말은 ‘하나님을 찬양하라’ 뿐”이라고
간증했다.
바라호나 목사는 “그곳에 있는 동
안 우선순위는 하나님의 말씀을 전
하고 형제자매들을 돕는 것이었다”
며 “나는 계속해서 무엇이든 하고, 모
든 것을 도울 수 있는 준비가 되어 있
확도 컸지만, 많은 사람들이 결신할
때마다 사탄 역사가 일어났다고 다
우디는 설명했다. 그에 따르면, 여행
중에 전기와 상수도가 끊기기도 했
고, 무더위와 모기가 끊임없이 그들
을 괴롭혔으며, 사역은 이른 아침부
터 자정까지 이어졌다. 언어적 장벽
이 있었지만 극복되었다고.
햄 목사는 “이번 선교 여행에 엄
청난 준비 작업이 들어갔다”며 “현
지 목회자들과 교단 지도자들은 그
들의 지역과 쿠바 전체가 그리스도
에게 영향을 받기를 간절히 기대하
고 있다”고 전했다.
BP에 따르면, 현재 서부 쿠바 침례
교 지도자들은 복음 전도와 영적 수
확 이후 새 신자 교육과 제자 훈련에
주력하고 있다.
가스펠 USA
“남편·아내 용어 금지 권고, 하나님 말씀 편집 시도”
영국 감리교가 ‘남편’이나 ‘아내’
를 나누도록 부르심을 받은 것”이라
와 같은 성별에 따른 단어를 사용하
고 강조했다.
지 말라고 권고한 데 대해, 미국 복
그래함 목사의 이러한 발언은 지
음주의자 프랭클린 그래함(Franklin
난 12월 발표된 영국감리교회 지침
Graham) 목사가 비판의 목소리를
에 대한 것으로, 해당 지침은 ‘남편’
냈다.
과 ‘아내’와 같은 성별에 따른 용어가
사마리안퍼스(Samaritan’s Purse)
“많은 사람들의 현실이 아닌 것을 가
대표인 그래함 목사는 3일 자신의 소
정하기 때문에 공격적일 수 있다”며
셜미디어에 “(영국)감리교회는 부끄
적절한 대안으로 ‘부모’, ‘파트너’, ‘자
러워해야 한다. 그것(남편과 아내)은
녀’, ‘보호자’라는 단어들을 제시했다.
프랭클린 그래함 목사
성경적 용어이며, 남자와 여자 사이
의 결혼은 성경적 진리”라는 글을 남
겼다.
그래함 목사는 “성경 38권 360
여 구절에 ‘아내’라는 단어가 사용
됐다. (그런데도) 그들(영국 감리교)
은 본질적으로 하나님의 말씀이 말
하고 가르치는 내용을 문화의 변덕
에 맞춰 편집하려는 시도를 하고 있
다”며 “그리스도인으로서 우리는 사
람들을 화나게 할 수 있는 것을 피하
도록 부르심을 받은 게 아니다. 우리
는 삶의 모든 단계에서 우리를 인도
하실 수 있는 하나님의 말씀의 진리
6개월마다 업데이트되는 해당 지
침에는 “그리스도인으로서 우리는
때로 어려울 수 있는 대화에 용기를
갖고, 때로 사람들을 배제한다는 사
실을 인식하며 겸손하게 듣고, 상처
를 주는 언어를 회개하고, 그리스도
의 영 안에서 듣는 방법과 말하는 내
용에 주의를 기울여야 한다”고 명시
돼 있다.
이 지침은 “하나님의 창조가 인간
의 삶에서 표현되는 방식에는 무한
한 다양성이 있다”는 생각을 일반 원
칙으로 제시하고, ‘남편’과 ‘아내’라
는 용어에 대해 “불쾌하지 않게 들리
겠지만, 많은 사람들에게 현실이 아
닌 가족이나 개인 생활에 관한 것을
가정하게 만든다”고 했다. 또 ‘노인’
과 같은 용어를 피함으로써 ‘연령차
별’을 하지 않고, ‘인종’ 대신 ‘민족성’
을 사용하도록 장려해 ‘반인종차별
적 언어’를 수용하며, 개인의 이민 신
분이나 영어 실력을 부정적으로 강
조하는 언어를 피할 것을 촉구한다.
반유대주의적이고 이슬람 혐오
적인 수사도 권장하지 않으며, 감
리교인들이 ‘장애 및 신경다양
성’(neurodiversity)을 지닌 사람들
과 ‘정신 질환이 있는 사람들’에 대
한 용어를 주의 깊게 다루도록 권장
하고 있다. 또 영국감리교회가 성소
수자들을 포괄하는 언어를 사용하
는 것이 왜 중요한지 강조하고, 개인
이 선호하는 대명사 등을 사용하도
록 조언했다.
교단 대변인은 CP와의 인터뷰에
서 “이 지침이 자랑스럽다”며 “이는
교회가 가정하거나 부주의하게 화를
내지 않고 대화를 나누는 데 도움이
된다. 일부 사람들은 이 지침이 다른
문제를 겪고 있는 사람들과 대화할
때 특히 유용하다고 생각한다. 인생
의 경험은 그들만의 것”이라고 했다.
T e x a s C h r i s t i a n N e w s

20 |
JAN 12 2024
가스펠 USA
보코하람에 참수된 나이지리아 목회자 자녀 결혼식 참석한 美 목사
윌리엄 데블린 목사(맨 왼쪽), 메리 안디미(왼쪽), 엠마누엘 오게베 변호사(맨 오른쪽)
를 받아 순교한 목사님을 위해 그 자
리에 서는 영광을 누렸을 때 눈물을
흘렸다”라고 말했다.
데블린 목사는 안디미 목사의 아내
인 메리에 대해 알고 있었다고 말했
다. 그는 2년 전 오게베 변호사와 함
께 시작한 프로그램인 예수 치유 트
라우마 모임을 통해 그녀를 만났다.
데블린 목사와 오게베 변호사는
플라토주를 포함한 다양한 도시에
서 이 프로그램을 실시했다. 오게베
지난 성탄절 기간, 기독교인들을
겨냥한 또 다른 테러가 발생했다. 풀
라니 무슬림 목동들 중 극단주의자
로 추정되는 테러리스트들은 12월
23일부터 크리스마스까지 플라토 주
의 기독교인이 대다수 거주하는 지
역 여러 마을을 공격했으며 이로 인
해 2백여명이 사망하고 3백명이 부
상을 입었다.
오게베 변호사에 따르면, 나이지리
아 정부는 수십 년 간 시민들을 보호
뉴욕의 한 목회자가 지난 2020
년 테러단체 보코하람에 의해 참수
된 나이지리아 목회자 자녀의 결혼
식에 참석하고 미국 기독교인들에게
박해받는 형제들과 함께 하자고 촉
구했다.
사우스 브롱스 인피니티성경교
회 선교목사로 섬기며 ‘리딤’(RE-
DEEM!) 사역을 운영하고 있는 윌리
엄 데블린 목사는 인권 변호사 엠마
누엘 오게베와 함께 베뉴 주 마쿠르
디에 소재한 성 베드로 교구에서 열
린 아그네스 안디미와 가브리엘 에
구우루브의 결혼식에 참석하기 위
해 여행했다고 미국 크리스천포스트
(CP)가 전했다.
이번 결혼식의 신부인 아그네스 안
디미의 아버지인 라완 안디미 목사
는 아다마와주 미치카 지방자치단체
나이지리아기독교협회 전 회장이었
으며 보코하람에 의해 납치된 지 몇
주 뒤인 지난 2020년 1월 처형됐다.
결혼식은 그 사건 이후 4년 만에 거
행됐다.
자녀 아홉을 둔 라완 안디미 목사
는 극단주의자들이 공개한 영상에서
하나님을 찬양했다.
결혼식 후 포토타임에는 데블린 목
사와 오게베 변호사가 가족들로부터
사진을 함께 찍자는 초대를 받았다.
데블린 목사는 이 일로 인해 너무 감
동을 받아 울었다고 회상했다.
데블린 목사는 “우리 둘 다 순교한
목사님의 사모님과 딸, 신랑의 초대
변호사가 가진 네트웍을 통해 테러
피해자를 초대하여 트라우마 치유를
위해 함께 일할 수 있었다.
데블린 목사는 결혼식에 미국의 다
양한 기독교 교파로 구성된 상위 조
직인 CAN과 관련된 다른 목회자들
이 참석하지 않았다고 말했다. 그는
순교한 목사를 기리는 행사에 왜 다
른 종교 지도자들이 참석하지 않았
는지 의문을 제기했다.
결혼식 후 데블린 목사와 오게베
변호사는 2011년 성탄절에 37명의
목숨을 앗아간 마달라의 성 테레사
교회 폭탄테러 사건 12주년 기념식
에 참석했다. 이슬람 무장단체 보코
하람은 이 공격이 자신들의 소행이
라고 주장했다.
하는 데 ‘실패’해 왔다. 소식통에 따
르면 공격이 임박했다는 사실을 군
이 12시간 전에 통보받았다고 한다.
오게베 변호사는 “나이지리아 정
부의 노력이 말을 넘어서는 것이어
야 한다”면서 현 행정부에 “살인자를
찾아내라”고 촉구했다.
그는 “무고한 사람들이 살해당하
고 산 채로 불태워지는 상황에서 세
계는 나이지리아에 관심을 기울이지
않고 있다”고 말했다.
비정부기구인 국제시민자유법치
협회가 발표한 2023년 4월 보고서
추정에 따르면, 2022년 나이지리아
에서는 5천68명의 기독교인이 살해
되었고 3천명 이상의 기독교인이 납
치됐다.
미국성서공회, 첫 여성 회장 임명
미국성서공회(ABS)가 첫 여성 회장을 임명
이 되도록 돕는 일에 세계 교회와 함께 할 수
했다.
있는 좋은 위치에 있다”라며 “중요하고 새로
미국 크리스천포스트(CP)에 따르면, ABS
운 도전과 스릴 넘치는 기회를 창출하는 문화
는 새로운 회장 겸 CEO로 제니퍼 홀로렌
및 기술 트렌드에 계속 적응하면서 이 역사적
(Jennifer Holloran)을 임명한다고 발표했다.
인 조직을 이끄는 데 새로운 관점을 제시하게
그녀는 200년이 넘는 기독교 조직의 역사
되어 기쁘다”라고 했다.
에서 이러한 직책을 맡은 최초의 여성이 되었
지난 2019년 10월, ABS 회장 겸 CEO인 로
다고 이 매체는 전했다.
이 L. 피터슨(Roy L. Peterson)은 2014년부
펜실베니아주 필라델피아에 본부를 둔
ABS는 지난 2일(이하 현지시간) 이사회에서
제니퍼 홀로렌 미국성서공회 신임회장
터 리더십 역할을 수행한 후 은퇴를 발표했
다. 피터슨 전임회장이 떠난 후에도 필라델
홀로렌을 임명했다는 성명을 발표했다.
항공선교회(Mission Aviation Fellowship USA),
피아에 위치한 박물관인 ‘Faith and Liberty
T e x a s C h r i s t i a n N e w s
앞서 미국 위클리프성경번역선교회(Wycliffe
Bible Translators USA)에서 최고운영책임자
(COO)를 비롯한 다양한 역할을 맡았던 홀로
렌 신임회장은 3월 1일부터 업무를 시작한다.
ABS 이사회 의장인 캐서린 반하트
(Katherine Barnhart)는 성명에서 “홀로렌은
전문적 경험, 섬기는 리더십, 성경에 대한 깊
은 열정, 그리고 혁신을 추구하는 엄청난 에
너지의 독특한 조합을 제공해 미국성서공회
가 이 분야에서 민첩하고 영향력을 유지할 수
있도록 해줄 것”라고 말했다.
홀로렌 신임회장은 위클리프에서 리더십 역할
외에도미시오 넥서스(Missio Nexus), 미국 국제
파트너스 인터내셔널(Partners International)을
포함한 여러 기독교 조직의 이사회를 섬겼다.
홀로렌 신임회장은 버지니아에 소재한 기
독교 기관인 리젠트 대학(Regent University)
에서 전략적 리더십 분야의 박사학위를 취득
했으며 센트럴플로리다대학(University of
Central Florida)에서 인문학 학사 및 경영학
석사학위를 취득했다. 그녀는 2013년 기독교
앨범 ‘Come on Home’을 발표한 싱어송라이
터이기도 하다.
홀로렌 신임회장은 “미국성서공회는 사람
들이 말씀을 이해하고, 깊은 뿌리를 내리고,
진실로 열매를 맺는 말씀을 듣고 행하는 사람
Discovery Center’의 대사로 계속 섬겨왔다.
피터슨 전임회장은 “우리가 함께 성취한 일
을 자랑스럽게 생각하며, 저를 신뢰하고 이 위
대한 조직을 이끌 수 있는 특권을 허락해주신
이사회, 직원, 사역 및 재정 파트너에게 깊은
감사를 표하고 싶다”라고 말했다.
미국성서공회(American Bible Society)는
“모든 사람이 이해하고 감당할 수 있는 언어
와 형식으로 성경을 접할 수 있도록 하여 모
든 사람이 삶을 변화시키는 메시지를 경험할
수 있도록” 헌신하는 비영리 조직이다. 이 단
체는 매년 미국인의 성경에 관한 의견과 관
행을 조사하는 ‘성경현황보고서’를 작성한다.

가스펠 WORLD
JAN
21
12 2024
texaschristiannews.com
나이지리아, 종교자유 특별우려국에 3년 연속 제외 … 국제 인권단체들 비판
종교 자유를 옹호하는 단체들이
고했음에도 불구하고, 바이든 행정부
나이지리아의 기독교 공동체에 대
가 이 목록에서 누락시킨 데 대해 공
한 계속되는 폭력에도 불구하고, 세
분을 표했다.
계 최악의 종교 자유 침해 국가 목록
USCIRF 의장 아브라함 쿠퍼와 부
에서 제외된 것에 대해 바이든 행정
의장 프레드릭 데이비는 “국무부가
부를 강하게 비판하고 나섰다.
우리의 권고를 따르지 않은 데 대한
미국 크리스천포스트(CP)에 따르
의회 청문회를 요구했다”며 “국무부
면, 미 국무부는 “종교적 자유에 대
가 자체 보고서와 성명에도 불구하
한 심각한 침해에 가담하거나 용인
고, 나이지리아를 특별우려국가로 지
한” 종교자유 특별우려국(CPC)의 연
자유 상황에 대해 중요한 조치를 취
는 데에서 꾸준히 실패하고 있다”고
정하지 않은 이유에는 정당한 근거
례 목록을 발표했다.
하지 않을 것이 명백하니 의회가 목
비난했다.
가 없다”고 주장했다.
나이지리아는 자국의 이슬람 테러
소리를 내야 한다”고 강조했다.
자유 옹호 단체들은 정부가 박해를
USCIRF 지도부는 이번 크리스마
단체 보코하람이 ‘특별우려단체’로
국제 자유수호연맹은 지난달 국무
승인한 사례로, 기독교인에 대한 신
스 학살을 “나이지리아 종교 공동체
지정되었지만, 3년 연속으로 CPC 명
부에 나이지리아를 특별우려국가로
성모독법 집행을 언급했다.
에 대한 치명적인 폭력의 최신 사례
단에서 제외되었다. 2020년에는 트
지정하고, 나이지리아 및 차드호 지
서한은 “이러한 법률에는 위반자
이며 국무부도 이를 규탄한 바 있다”
럼프 행정부가 나이지리아를 이 명
역에 대한 특사 임명을 요청하는 서
로 간주되는 사람들에 대한 초법적
며 “대부분의 위원들이 나이지리아
단에 추가했지만, 바이든 행정부는
한에 서명한 인권 단체 중 하나이다.
학살에 일상적인 면책권을 부여해왔
를 방문해 종교나 신앙의 자유에 대
취임 첫해에 나이지리아를 제외했다.
이 서한은 아프리카 국가를 휩쓸고
다”며 ”작년에는 학생 데보라 에마
한 위협과 종교 공동체에 미치는 치
국제 자유수호연맹(ADF Interna-
있는 종교 자유 침해에 대해 상세히
누엘 야쿠부가 신성모독죄로 기소된
명적인 영향을 언급했다”고 밝혔다.
tional)의 종교자유 글로벌 자문 위
기술하며 “지난해 전 세계에서 신앙
후 폭도들에 의해 살해당했고, 그녀
미 국무부는 USCIRF의 권고를 받
원인 숀 넬슨은 5일 성명에서 나이
으로 인해 살해된 기독교인 중 90%
의 살인에 반대한 소코토의 가톨릭
아들여 CPC 목록에 버마, 중국, 쿠바,
지리아가 CPC 명단에서 누락된 것
가 나이지리아에서 죽임을 당했다”
주교 및 기독교 여성 로다 자타우에
에리트레아, 이란, 니카라과, 북한, 파
을 비난하며 “다른 모든 나라를 합
고 언급했다.
대한 심각한 살해 위협이 있었다”고
키스탄, 러시아, 사우디아라비아, 타
친 것보다 더 많은 기독교인이 나이
서한에는 2022년 초부터 가톨릭
덧붙였다.
지키스탄, 투르크메니스탄을 포함시
지리아에서 신앙 때문에 살해당하고
신부 100명이 납치되었고, 그중 20
서한이 의회 기록에 등재된 지 2주
켰지만, 권고한 다른 5개 국가 - 아프
있다”고 했다. 넬슨 위원은 “바이든
명이 살해된 통계를 인용했다. 또한
후, 그리고 국무부가 CPC 목록을 발
가니스탄, 인도, 나이지리아, 시리아,
행정부가 한 번 더 나이지리아를 종
2009년 이후 나이지리아에서 1만 7
표하기 일주일 전, 나아지리아에서는
베트남 - 은 제외했다.
교 자유 침해로 인한 특별우려국가
천 개의 기독교 교회가 불탔으며, 그
성탄절 전 토요일부터 휴일까지 이
이에 대해 미 국무부는 “종교적 자
로 지정하지 않는 데 대해 우리는 실
중 상당수는 교인들이 교회 안에 있
전 공격으로 160명 이상의 기독교인
유에 대한 중대한 침해는 (CPC에)
망과 심각한 우려를 표한다”라며 “미
는 채로 불탔다는 사실을 지적했다.
이 학살당했으며, 주로 기독교인 마
지정되지 않은 국가에서도 발생하고
국은 나이지리아에서 자행되는 노골
서한은 기독교인에 대한 범죄 외에
을의 수백 채의 주택이 불에 탔다.
있다”고 시인했다. 아프가니스탄과
적인 종교적 자유 침해에 대한 압력
도, 나이지리아 정부의 대응이 “문제
미국 국제종교자유위원회(USCIRF)
관련하여 국무부는 지배적인 이슬람
을 강화해야 한다”고 했다. 또한 “미
적인 수준의 무관심”이라며 “이러한
도 2023년 연례 보고서에 나이지리
테러 단체인 탈레반을 특별우려단체
국무부가 나이지리아의 심각한 종교
공격들을 조사하고 책임자를 기소하
아를 CPC 목록에 포함시킬 것을 권
로 지정했다.
인도 경찰, 새해 전야 기도하던 기독교인들 체포·구금
인도 우타르프라데시주 경찰이
Kumar)를 구금했다.
(Bhagwanti)는 CT에 사건을 전달한
적인 평화로운 기도 시간을 방해하
주일인 지난달 31일 마하라지간즈
우타르프라데시주 기독교 지도자
소식통과 인터뷰에서 “우리 집에서
면서 예배 영상을 찍기 시작했고, 진
(Maharajganj) 지역의 자택에서 새
해 전야에 기도를 드린 기독교인 한
명과 지인 한 명을 구금했다.
인도 크리스천투데이(CT)에 따르
면, 라즈 키쇼레(Raj Kishore) 목사
는 친구들과 손바라사(Sonbarasa)
마을에 있는 집에서 새해 전야를 보
내고 있었다. 그런데 오후 11시경 이
웃의 신고를 받은 코티바리 경찰이
키쇼레 목사의 집에 들이닥쳐 이들
을 체포했다.
경찰은 키쇼레 목사가 자신의 집
에서 사람들을 강제로 개종시켰다
고 주장하며, 그와 라즈 쿠마르(Raj
인 퍄레 랄(Pyare Lal)은 인도 CT와
의 인터뷰에서 “다음날 아침 인도 경
찰과 통화했다. 경찰은 해당 조치가
형사소송법 151조항(인지 가능한 범
죄 행위를 방지하기 위해 체포), 107
조항(평화 위반 또는 공공 평온 방
해), 116조항(치안 판사가 채권 집
행을 위해 즉각적인 조치를 취할 수
있는 권한 제공)에 따른 것이라고 했
다”고 전했다.
라즈 키쇼레와 쿠마르는 1일 치안
판사 앞에 출석한 후 풀려났고, 이들
을 상대로 소송이 진행될 예정이다.
라즈 키쇼레의 아내 바그완티
어떤 개종도 일어나지 않았다”면서
“경찰이 누군가의 허위 신고로 남편
을 구금할 당시 남편과 나, 일부 지인
들은 집에서 평화롭게 기도하고 있
었다”고 했다.
바그완티는 “이웃 중 한 사람의
시기 때문에 남편 라즈 키쇼레(Raj
Kishore)와 우리 집 손님들은 불만
을 제기할 기회도 없이 허위 혐의
로 체포돼 경찰서에 연행됐다”고 말
했다.
그녀에 따르면, 가족들이 집에서
예배하고 기도하는 동안 5~6명의 경
찰이 집에 들이닥쳤다. 그들은 개인
행자가 촬영을 막자 욕설을 퍼부은
뒤 자리를 떠났다.
그들은 라즈 키쇼레와 라즈 쿠마르
를 구금하기 위해 곧바로 돌아왔고,
사건에 대한 조사나 그들이 스스로
를 변호할 기회도 제공하지 않은 채
체포해 경찰서로 데려갔다.
바그완티는 인도 헌법 25조에 명
시된 종교의 자유에 대한 기본권에
호소하며, “우리는 원하는 존재를 예
배하고 원하는 종교의 경전을 읽을
권리가 있다. 두 사람이 새해 첫날 풀
려나 남편이 집으로 돌아오게 돼 기
뻤다”고 했다.
T e x a s C h r i s t i a n N e w s

22 |
JAN 12 2024
가스펠 WORLD
PLO 출신 기독교 개종자, “가자지구서 대규모 전도” 예상
유대 이스라엘인과 다른 사람들을
향한 분노에 사로잡혀 있었다.
어린 시절 가족이 사우디아라비아
와 카타르로 이주했지만, 그는 도망
쳐 결국 파타에 합류했고, PLO 전 의
장 야세르 아라파트의 개인 운전사,
저격수 및 암살자로 활동하기 시작
했다.
사다는 간증에서 “6일 전쟁 이후
나는 신경쇠약에 걸린 것 같았고 증
타이시르 타스 아부 사다
오심이 계속해서 더 커졌다”고 말했
통해 복음을 접하게 됐다.
사다는 1993년 찰리가 자신에게
기독교 신앙을 전할 당시, 영적으로
괴로웠던 기억을 떠올렸다. 찰리는
당시 그에게 “마음의 평화를 경험하
려면 유대인을 사랑해야 한다”고 전
했다.
사다는 “나는 완전히 몸이 얼어
붙었고, 어떻게 유대인을 사랑한다
는 생각을 할 수 있느냐고 따져 물
었다”며 “그는 내가 유대인들을 미워
으로 인해 이스라엘에서 체포될 것
을 예상했지만, 14시간의 심문 끝에
이스라엘 대령은 그를 석방시켰다.
그는 중무장한 이스라엘 군인에게
다가가 자신이 한때 아라파트를 위
해 싸웠지만, 현재는 기독교인이며,
그를 위해 기도하고 전하며 감정에
북받쳤다. 결국 그 군인도 울기 시작
했고 자신을 안아달라고 부탁했다고.
기독교로 개종한 이후, 사다와 그
의 가족은 무슬림을 위한 복음 전도
1990년대에 파타(Fatah) 정당 및
팔레스타인 해방기구(PLO) 회원이
었던 전직 테러리스트가 이스라엘-
하마스 전쟁이 가자지구의 무슬림들
을 기독교로 전향하도록 준비시킬
것이라고 밝혔다.
미국 크리스천포스트(CP)에 따르
면, 타이시르 타스 아부 사다(73) 씨
는 지난 주말 트리니티 방송 네트워
크(TBN)에서 방영된 인터뷰에서 이
스라엘계 미국인 언론인 조엘 C. 로
젠버그에게 “중동을 뒤흔드는 폭력
과 파괴의 규모가 정상적이지 않다”
면서 “시간의 끝이 빠르게 다가오고
있다는 징후”라고 말했다.
아부 사다는 자서전인 ‘한때 아
라파트의 사나이(Once an Arafat
Man)’를 쓴 저자이다. 주이시루츠닷
넷(JewishRoots.net)이 보도한 바에
따르면, 그는 1967년 6일 전쟁 이후
다. 그는 “우리가 어떻게 이스라엘을
상대로 그렇게 많은 전쟁에서 패할
수 있는지 이해할 수 없었다. 우리는
인원과 규모 면에서 이스라엘보다
더 크고 더 많은 장비를 가지고 있었
다”며 “우리는 가진 모든 것이 그들
보다 많았지만 여전히 이스라엘과의
전쟁에서 패했다”고 회상했다.
그는 “나는 한 번 더 우리 지도자들
이 우리를 유대인들에게 팔아넘겼다
고 생각했다. 그때 나는 우리 땅을 위
해 싸우기로 결심했고, 그 땅은 우리
것이라고 믿었다”고 말했다.
그의 가족이 그를 찾아 카타르로
되돌려보냈지만, 반복되는 폭력과
법적 문제로 그의 아버지는 서양에
서 교육을 받도록 권고했다. 사다는
1974년 미국으로 여행을 떠나 그곳
에서 미국 여성과 결혼했으며, 19년
간의 친분이 깊은 기독교인 찰리를
한다는 것을 알았다. 대부분의 아랍
인들과 마찬가지로 내게 있어서 착
한 유대인은 죽은 유대인뿐이었다”
고 했다.
찰리가 신약성경을 열어 요한복음
1장 1절을 자신에게 읽어주었을 때,
사다는 겁이 나고 꺼렸다고 고백했
다. 그러나 찰리가 예수 그리스도의
신성에 관한 성경 구절을 읽자, 자신
의 몸이 심하게 흔들리다가 기절했
다다. 그는 예수가 밝은 빛으로 나타
나는 초자연적인 경험을 한 뒤, 의식
을 회복하자마자 자신의 생명을 예
수 그리스도께 바치기로 결심했다.
이 사건 이후, 사다의 아내와 아들은
기독교로 개종했다.
2003년, 사다는 예수님의 부름을
받아 이스라엘인들에게 자신의 폭력
적인 죄와 심경의 변화를 고백하기
로 결심했다. 그는 자신의 범죄 이력
단체 ‘이스마엘을 향한 소망(Hope
for Ishmael)’과 중동의 빈곤층에게
생필품을 제공하는 인도주의 비영리
단체 ‘희망의 씨앗(Seeds of Hope)’
을 설립했다.
사다는 로젠버그에게 “가자지구의
많은 비기독교인들이 꿈속에서 예수
님을 만나고 있다”며 “현재 팔레스타
인을 위해 사역하고 있는 소식통들
이 이번 분쟁의 여파로 영적 수확이
거대할 것으로 예상한다”고 했다.
사다는 “그것이 내가 성지로 돌아
가 가자지구로 이주하여 재건에 참
여하려는 이유”라며 “나는 모든 파괴
와 일어난 일, 그리고 팔레스타인이
겪는 어려움을 고려할 때, 그들이 가
만히 앉아 있지 않고 ‘왜?’라고 물을
것을 확신한다. 하나님은 많은 일을
하실 것이며, 나는 그 일에 참여하고
싶다”고 밝혔다.
5년 연속 전 세계 사망 원인 1위 ‘낙태’
월드오미터 데이터베이스 분석 … 지난해 약 4천460만 건 시행
낙태가 5년 연속 전 세계 주요 사망 원인 1
위를 차지했다.
미국 크리스천포스트(CP)에 따르면 건
강, 전 세계 인구, 기타 지표 등을 실시간
으로 추적하는 데이터베이스인 ‘월드오미
터’(Worldometer)는 최근 세계보건기구
T e x a s C h r i s t i a n N e w s
(WHO)의 데이터를 바탕으로 지난해 전 세계
사망 원인을 분석한 자료를 발표했다.
2023년 전 세계적으로 4천460만 건 이상
의 낙태가 시행됐다. 이는 지난해 다른 주요
사망 원인으로 인한 사상자 수를 합친 것보다
많은 수치다.
월드오미터가 확인한 2023년 주요 사망 원
인 2위는 코로나19 전염병으로, 약 1천290만
명의 사망자를 냈다. 3위 암은 약 820만 명, 4
위 흡연은 약 490만 명, 5위 알코올 관련은 약
250만 명, 6위 에이즈는 약 160만 명의 사망
자를 발생시켰다. 또 약 130만 명 이상이 교통
사고로 사망했고, 스스로 목숨을 끊은 사람은
약 110만 명으로 확인됐다.
5세 미만의 경우, 약 750만 명 이상의 어린
이들이 불특정 질병으로 사망했다.
수인성 질병으로 약 85만 명, 계절성 독감으
로 약 50만 명 이상이 목숨을 잃었다.
특히 출산 도중 사망한 여성도 약 30만 명
에 달했다.
월드오미터는 “전 세계적으로 지난해 총 사
망자 수가 6,060만 명을 조금 넘는 것으로 확
낙태 반대 시위 모습
인됐다”며 “이 수치에는 낙태 건수가 포함돼
있지 않기 때문에, 이것이 포함될 경우 2023
년 전 세계 사망자 수는 1억 명을 넘어설 것으
로 예상된다”고 밝혔다.
한편 2023년 낙태 건수는 2022년 측정된 약
4천400만 건에서 소폭 올랐다.
낙태는 2021년에도 약 4천260만 건, 2020
년 약 4천400만 건, 2019년 4천240만 건 시
행된 바 있다.

JAN 12 2024
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중국의 한 가정교회 지도자가 개
(Bob Fu) 대표는 이러한 혐의가 종
신교를 규제하는 국가통제기관 가입
을 거부한 후 사기혐의로 구금됐다
고 미국 크리스천포스트(CP)가 보도
했다.
이 매체는 미국에 본부를 둔 기독
교단체인 차이나에이드(China Aid)
를 인용해 중국 공산당 당국이 더양
칭차오디 개혁교회의 장로인 하오
밍(Hao Ming)에게 혐의를 자백하고
받아들이고 변호사를 변경하면 석방
해주겠다고 제안했지만 이를 거부했
다고 보도했다.
지난 2021년 11월 17일 하오밍 장
로와 또 다른 교회 장로인 우젠난
(Wu Jiannan)은 몇몇 교회 신자들과
함께 더양(Deyang) 경찰에 의해 구
금됐다. 이틀 후 두 장로 모두 사기
혐의로 구금되었고 나머지 장로들은
석방되었다.
2021년 12월 25일, 이들의 가족 역
차이나에이드에 따르면, 당국은 앞
서 하오밍 가족에게 접근해 “그가 자
백하고 혐의를 받아들이고 변호사를
변경하도록 설득하면 그가 즉시 석
방될 수 있도록 노력하겠다고 말했
거나 받아들일 길이 없다. 그는 노년
기에 자신에게 그러한 영예를 주시
고 불완전한 삶에 만족스러운 결론
을 주신 하나님께 감사를 표했다”라
고 밝혔다.
중국 기독교인들
中 가정교회 지도자,
‘사기’ 혐의 자백 거부하고 구금돼
교 박해를 가장한 경우가 많다고 강
조했다. 그는 AP통신에 “‘사기’라는
조작된 혐의로 많은 기독교인들이
혹독한 박해를 받았다”고 말했다.
중국에서는 기독교, 이슬람교, 티
베트 불교 등 ‘외국’ 종교로 간주되
는 종교가 심각한 박해를 받고 있다.
중국 당국은 기독교 예배를 허용하
지만 이를 국가가 승인한 교회로 제
한한다. 그럼에도 불구하고 많은 기
독교인들은 정부의 감독을 덜 받으
며 신앙을 실천하기 위해 가정교회
에 모이는 것을 선택한다. 그러나 최
근 몇 년 동안 이들 가정교회에 대한
중국 당국의 박해가 더욱 심해졌다.
2018년 시진핑 중국 국가주석은 ‘기
독교의 중국화’를 목표로 5개년 계획
을 시행했다. 이 계획을 위해 정부가
승인한 교회는 공산당, 공산당 지도
자 및 이념에 대한 충성심을 보여야
가스펠 WORLD
시 사기 혐의로 체포 통지서를 받았
다”고 한다.
앞서 차이나에이드는 하오밍 장로
한다. 이 정책으로 인해 수많은 가정
다. 2022년 12월 초, 그들의 재판은
이어 “당국은 또한 하오밍 장로가
가 감옥에서 성경과 다른 신자들에
교회가 강제퇴거, 체포 등 다양한 방
더양시 진양 지방법원에서 시작되었
그들의 좋은 의도를 알아주기를 바
대한 접근이 거부되었다고 밝혔다.
법으로 폐쇄되고 있다.
으며 56만위안(약 7만9천150달러)
라는 마음을 표현했다. 하오밍 장로
하오밍 장로는 매주 일요일 조용히
지난 11월, 간취안(Ganquan) 교회
에 벌금형이 부과되는 사기 혐의에
는 이것은 하나님의 시험이며 자신
사도신경을 낭송하며 “지상에서의
의 장로인 딩중푸(Ding Zhongfu)는
직면했다.
은 하나님을 배반하지 않을 것이라
자신의 시간은 영원에 비해 너무 짧
5명의 경찰에 의해 강제 구금되어 심
법적 노력에 따라 쓰촨성 고등법
고 말했다. 십일조는 매우 중요한 문
다고 믿는다”고 말했다고 알려졌다.
문을 받았고, 딩 장로가 아내 거윤샤
원은 사건을 검토했고, 더양시 인민
제인 성서의 기본 가르침과 일치하
차이나에이드는 2022년 연례 박해
(Ge Yunxia)와 어린 딸과 함께 살았
검찰원은 2023년 8월 25일 기소장을
며, 그는 하나님에 대한 충성을 타협
보고서에서 교회 내 십일조와 헌금
던 아파트를 수색했다. 딩 장로는 현
수정했다. 청구 금액은 10만130위안
하려고 하지 않았다”고 밝혔다.
관행이 불법이라고 주장하는 중국에
재 사기 혐의로 구금돼 있다.
(약 1만4천152달러)으로 줄어들어
차이나에이드는 “석방에 대한 강
서 가정교회 목회자와 지도자들에게
중국은 오픈도어(Open Doors)가
법정 처벌이 10년에서 최고 3년으로
한 열망과 외로움에도 불구하고 그
‘사기’ 혐의가 부과될 가능성이 커질
선정한 2023년 세계감시목록에서
기존보다 낮아질 가능성이 있는 것
는 이러한 어려움을 극복할 수 있다
것이라고 경고했다.
기독교인에게 가장 어려운 국가 16
으로 알려졌다.
고 믿는다. 그에게는 혐의를 자백하
차이나에이드(ChinaAid)의 밥 푸
위로 선정됐다.
‘동성커플 축복’ 반발 확산에 … 교황청 “동성애 지지 아냐”
프란치스코 교황이 지난달 동성 커플에 대
간 불가분의 결합”이라며 동성 결혼에 반대
우간다는 지난해 5월 동성애자를 최대 사
한 가톨릭 사제의 축복을 허용한 것을 두고 아
해왔다.
형에 처할 수 있는 법을 제정했다. 에바리스
프리카 주교들을 중심으로 반발이 확산하자
교황청은 2021년에도 ‘동성 결합은 이성간
트 은다이시몌 부룬디 대통령은 지난주 동성
교황청이 진화에 나섰다.
결혼만을 인정하는 교회의 교리를 훼손하는
애자로 밝혀진 사람은 투석형에 처해야 한다
바티칸 관영매체 바티칸 뉴스에 따르면 교
것이기에 동성 커플을 축복할 수 없다’는 입
고 선언했다.
황청 신앙교리부는 성명을 내고 “동성 커플을
장을 명확히 했으나, 불과 2년 만에 입장을 바
신앙교리부는 이처럼 동성애자라는 이유로
축복하는 것이 그들의 모든 행동을 정당화하
꾼 것이다.
고문, 투옥, 심지어 사형까지 처할 수 있는 곳
거나 그들이 영위하는 삶을 지지하는 것은 아
니다”라고 밝혔다.
신앙교리부는 따라서 동성 커플에 대한 축
복을 이단적이거나 교회의 전통에 위배되거
나 신성 모독적인 것으로 간주해서는 안 된다
고 강조했다.
앞서 신앙교리부는 지난달 18일 ‘간청하는
믿음’이란 제목의 선언문을 발표하고 “동성애
관계에 있는 이들이 원한다면 사제가 이들을
축복할 수 있다”고 했다. 신앙교리부는 프란
치스코 교황의 승인을 받은 후 이 선언문을
공개했다.
교황청은 지난 수 세기 동안 “결혼은 남녀
비록 동성 커플에 대한 축복은 교회의 정
규 의식이나 미사에 포함하거나 어떤 식으로
든 혼인성사와 유사하게 해서는 안 된다는 단
서를 달았으나, 동성 커플을 배제해온 가톨릭
교회의 전통과는 다른 역사적 결정을 내린 셈
이다.
교황청의 입장 변화는 성 소수자 가톨릭 신
자들에게 환영받았지만, 일부 국가, 특히 아
프리카의 주교들 사이에서 격렬한 반발을 일
으켰다. 일부 주교들은 이를 따르지 않겠다고
선언했다.
아프리카에선 절반이 넘는 국가가 동성애
를 범죄로 취급하고 있다.
에서는 동성 커플 축복이 무분별한 행위가 될
수 있다는 점을 인정했지만, 전면적으로 금지
할 수는 없다고 밝혔다.
신앙교리부는 “우리는 약 10초 또는 15초
정도 지속되는 것에 관해 이야기하고 있다”
며 “축복을 요청하는 두 사람에게 이런 종류
의 축복을 거부하는 것이 합리적일까요”라고
반문했다.
로이터 통신은 교황청이 지난달 18일 선언
문을 발표한 지 2주도 채 지나지 않아 해명자
료를 낸 것은 많은 국가에서 동성 커플 축복
이 얼마나 큰 혼란을 야기했는지 보여준다고
꼬집었다.
T e x a s C h r i s t i a n N e w s

24
JAN 12 2024
texaschristiannews.com
드라이브할 때
딱 좋은
CCM
1.
2.
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금을 만드는 시간 - WAYHOME (웨이홈)
하나님의 세계 - 홍이삭
예수가 이어지길 May Jesus Continue within us - 마커스워십 (MARKERS WORSHIP)
하나님의 열심 - 러빔(Luvim)
나는 사마리아 여인에게 말을 건다 - 어노인팅(Anointing)
복음들고 - 브라운 워십(Brown Worship)
I Can Only Imagine - Mercyme(머시미)
잇쉬가 잇샤에게 (With 이상혁, 이시연, 오종훈, 안혜정) - 김복유
나는 믿네 - 홀리원(Holy One)
허락하신 새 땅에 - 젊은이 예배 미니스트리
TCN 추천 앨범
여전히 빈들에 있습니다 - 찬미워십
빈들에서 사람은 사람이 아닌, 하나님의 사람이 됩니다.
빈들은 가장 외롭고도 벅찬 공간, 고독을 넘어 참된 동행이 무엇인지를 아는
곳입니다.
우리에게 필요한 공간은 우리의 필요가 아닌 하나님만이 채워진 빈들입니다.
오늘 지금 바로 이 곳이 바로 나의, 그리고 우리의 빈들입니다.
차가운 바람 사이로 피곤한 퇴근 길, 분명히 마음의 울림으로 다가온 단어.
‘너는 귀하고 귀하다. 더불어 그 귀함으로 주님께 참 귀한 의미로, 사랑으로’
빈들에 서는 용기도, 얼어붙은 마음 녹이는 위로와 사랑도 끊어지는 그 때.
길과 진리되신 주님을 따를 용기가 필요합니다.
어제의 나를 자라나게 하셔서 오늘 내 삶에 주님이 하신 약속을 이루신다는 그
말씀만 의지하는 믿음으로 고백한 ‘오늘도 내일도’가 우리 모두의 삶에 하나님의
나라를 이루어가는 힘을 공급하길 기도합니다.
출처= 멜론

texaschristiannews.com
불후의 찬양
JAN
25
12 2024
전도자 엘라이져 캐슬의 “우리가 지금은 나그네 되어도”
세들백(Saddleback) 교회의 전 담임목사인 릭 워렌(Rich Warren)은 자신의 저서 ‘목적이 이끄는 삶(The Purpose-Driven Life)’에서 예배, 교제, 훈련, 섬김, 그리고
전도를 기독교인의 다섯 가지 삶의 목적으로 소개했다. 특히 ‘전도(사명)’에 대하여 그는 다른 목적들과 달리 ‘오직 이 세상을 살아가는 동안에만 할 수 있는 목적’이라는
특징이 있다고 설명했다. 미국의 저명한 찬송 작곡가 엘라이져 캐슬도 삶의 목적으로써 ‘전도’를 말했다. 그가 작곡한 찬송 “우리가 지금은 나그네 되어도’에 얽힌 이야기
를 통해 새해에는 우리 모두가 전도자로 발돋움하길 소망한다.
1849년 인디아나 주에서 태어난 엘라이져 캐슬(Elijah Cassel)은 본래
직업인 의사로 일하면서도 출석하던 네브라스카 교회에서 평신도 지도자
로서 모범적으로 봉사했다.
캐슬은 자신의 삶의 이유가 복음 전도라고 고백하며 병원에서도 많은
환자들을 전도했다.
어느 날 그는 “돈 버는 것보다도 전도하는 것이 그렇게도 좋으냐?”는
질문을 받았다.
이에 그는 “그럼요. 결국 우리는 이 땅에서 나그네가 아닙니까? 나그네
인생에서 영혼 구원보다 더 가치 있고 고귀한 일이 어디에 있겠습니까? 전
도는 천사도 흠모하는 일입니다”라고 대답했다.
곁에 있던 그의 부인이 “천사도 흠모하는 일”이라는 그의 말에 감동하
여 집에 돌아온 뒤 남편에게 그 말을 시로 쓰면 자신이 작곡하겠다고 말
했다.
그렇게 이 부부의 고백으로 탄생한 찬송이 “우리가 지금은 나그네 되어
도(The King’s Business)이다.”
캐슬은 그의 나이 60을 넘기며 의사를 그만두고 목회에 헌신하는 길을
택했다.
더 이상 돈은 못 벌고 사회적인 대접도 못 받게 되었지만, 그는 너무 기
쁘고 감사해 그의 첫 부임지였던 콜로라도 덴버의 한 작은 교회의 취임 예
배에서 취임사를 대신해 이 찬송을 불렀다.
그런데 캐슬이 이 교회 목사로 부임한 지 얼마 안 되어 그의 아내가 불
행하게도 교통사고로 세상을 떠나고 말았다.
누군가가 장례식에서 그에게 이렇게 말했다.
“목사된 것이 후회되지 않나요? 의사로 계속 있었다면 부인이 그렇게 빨
리 돌아가지 않을 수도 있는 것 아닙니까?”
이때 캐슬은 이렇게 답했다.
“제 아내는 ‘우리가 지금은 나그네 되어도’ 찬송을 작곡하면서 제게 이
런 말을 했습니다. ‘나그네 인생길에 행복한 전도자의 곁에 머묾이 나의
행복이다. 혹시 내가 먼저 이 세상을 앞서가는 일이 있으면 난 변함
없이 당신을 위해 하늘나라의 응원자가 되어 함께 복음의 증인이 될
것이다.’”
그리고 그는 부인의 장례식에서 회중들에게 이 찬송을 불러 줄 것
을 요청했다.
“우리가 지금은 나그네 되어도 화려한 천국에 머잖아 가리
니 이 세상 있을 때 주 예수 위하여 우리가 힘써 일하세. 주 내
게 부탁하신 일 천사도 흠모하겠네. 화목케 하라신 구주의 말
씀을 온 세상 널리 전하세” (I am a stranger here, within
a foreign land; My home is far away, upon a golden
strand; Ambassador to be of realms beyond the sea,
I’m here on business for my King. This is the message
that I bring, A message angels fain would sing: “Oh, be
ye reconciled,” Thus saith my Lord and King, “Oh, be ye
reconciled to God.)”
김영도 기자cTCN

26
JAN 12 2024
texaschristiannews.com
어떻게 크리스천은
이런 세상에서 살고 있을까?
『전도서, 당혹스러운 세상에서 믿음을 묻다』
크리스토퍼 J. H. 라이트 저/이철민 역 | 성서유니온선교회
오늘날 크리스천은 세상의 각종 사건·
사고, 자연재해애 관한 뉴스를 자주 접하
는 시대에 살아가고 있다. 하지만 크리스
천은 이것도 하나님이 만드신 세계의 일
부라고 생각한다. 성경이 말하듯 하나님
이 주권적인 능력과 사랑의 하나님이시라
면, 어떻게 크리스천은 이런 세상에서 살
고 있을까?
저자 크리스토퍼 라이트는 이 책을 통해
창세기 3장의 결과로 가득한 세상에서 창
세기 1-2장이 어떻게 진실하고 유용할 수
있는지 설명하려 노력한다. 또한 전도서가
세상이 창세기 1-2장의 선하신 하나님에
의해 창조되었다는 진리와 더불어, 창세기
3장의 죄의 결과로 인해 유린된 세상 현실
을 모두 강력하게 인정한다.
저자는 책 속에서 "전도자에게 하나님
은 모든 문제에 대한 단순한 해결책이 아
니다. 도리어 하나님의 실재하심과 주권에
대한 믿음으로 인해 그의 고뇌는 더욱 깊
어진다. 알다시피 이것이 성경적 유일신론의 난
점이다. 유일한 주권자 하나님이 살아 계시다는
것을 아는 것 자체가 문제의 일부다! 이것은 무
신론과 신앙 사이의 싸움이 아니다. 이것은 신
앙 안에서 일어나는 싸움이다. 하나님이 창조
하셨고 다스리시며 그 안에 우리를 두신 이 세
상에서, 선하며 참되다고 알고 믿는 것과 무의
미하며 당혹스럽다고 관찰된 것 사이에 일어나
는 싸움이다. 전도자는 이해할 수 없는 하나님
과 씨름하고 또한 이해할 수 없는 세상과 씨름
하고 있다. 모든 것을 종합해 보려고 하지만 그
가 볼 수 있는 한 당혹스럽고, 결국 '헤벨'에 이
른다"고 했다.
이어 "우리는 전도자가 보는 것을 보고 느끼
는 것을 느끼기로 선택할 수 있다. '선택한다'라
고 말하는 이유는, 우리가 상대적으로 안전하
고 편안한 환경에서 살고 있기에 그렇게 하기
가 쉽지 않기 때문이다. 우리는 세상의 악함과
고통에 대한 전도자의 관찰에서 좌절과 당혹감
뿐 아니라 슬픔과 분노로 가득 찬 마음도 느낄
수 있다. 그가 보는 것은 단순한 뒤죽박죽이 아
니라 참을 수 없을 만큼 명백한 잘못이다. 또한
전도자가 인간 삶의 이런 악한 현실을 대하시
는 하나님의 마음에 희미하게 공명하는 만큼,
우리도 마음속으로 그 울림을 키울 수 있고 또
키워야 한다. 우리가 세상에서 보는 악과 고
통에 안주하지 말고 하나님과 마찬가지로
진심으로 슬퍼하고 분노해야 한다"고 했다.
그러면서 "미묘하게도, 우리의 일은 하나
님만이 차지하셔야 할 우선순위 수준으로
차츰 올라간다. 만약 우리 일이 '하나님을
위한' 것이라면, 하나님이 명하시기 때문에
그 일이 최우선 순위를 차지한다 여기게 되
고, 배우자와 가족을 포함한 다른 모든 것의
순위는 떨어지게 된다. 그러면 우리는 결국
일종의 거룩하고 영적인 일 중독에 빠지고
만다. '하나님을 위한 일'조차 무자비하고 강
박적으로 몰아치는 일이 될 수 있다. 우리가
한때 사랑했던 바로 그 일이 쉼을 앗아 가
는 외롭고 폭력적인 짐이 될 수도 있다. 혹
은 전도자의 말처럼, '헛되어 불행한 노고'가
될 수도 있다"고 했다.
끝으로 저자는 "우리는 살아있는 동안 이
모든 것을 가급적 마음껏 누려야 한다.
당연히 무덤에는 이런 것들이 하나도 없
을 것이다. 이것들은 적어도 현재를 온전히 살
아갈 수 있는 원동력이다. 어떤 사람에게는 이
것이 유일한 낙이다. 그리스도인에게도 이것은
살아가는 동안 강력한 낙이다. 물론 우리는 죽
음 너머에 무엇이 있는지 전도자보다 훨씬 많
이 알고 있지만, 이생에서 하나님을 섬기고 그
분의 선물을 누릴 수 있는 시간은 정말 한정되
어 있다. 따라서 우리는 할 수 있을 때 최대한
열정적이고 생산적으로 살아야 한다. 이 땅에
서의 삶이 짧다는 점을 고려할 때, 그리스도인
은 더없이 적절하게 선용해야 할 기회를 잡아
야 한다"고 했다.

27
JAN 12 2024
texaschristiannews.com
필리핀 남윤정 선교사(2)
다같이교회 설립기념예배 후 각 구역별 장기자랑대회를 하는 모습
예전보다 2배가량 부흥한 다같이교회주일학교 어린이들
❖장학금
장학생으로 키운 대학생 2명이 졸업했습니다. 또
인사경영을 전공한 여학생은 취업했는데 첫 월급의
십일조를 했습니다.
헌금보고서를 확인하다가 깜짝 놀랐습니다. 얼마
나 기쁘고 감사한지 너무나도 좋았습니다. 신실한
기독교 인재로 자란 것도 감사한데, 교회의 큰 기둥
이 되고 있습니다.
나머지 한 명은 통계학을 전공해서, 공무원시험
을 준비하고 있습니다. 그런데 이 학생이 현재 주
일학교 사역자처럼 김미희 선교사를 많이 도와주
고 있습니다. 저도 행정적으로 할 일이 있으면 이
자매에게 부탁하고 있습니다. 매우 훌륭한 일꾼들
입니다.
올해 부터는 대학생 2명, 청소년 4명에게 장학금
을 지원하려고 합니다.
계속해서 지원 대상과 후원금이 많아질 수 있도
록 기도 부탁드립니다.
❖교회설립기념식
교회설립 기념으로 성경퀴즈대회를 구역 대항으
로 했습니다. 상품으로 쌀 10kg 상품을 준비했는
데, 너무나도 열성적으로 퀴즈대회에 임해 모두에
게 쌀을 나눠졌습니다. 성경도 알아가고 웃고 즐기
는 행복한 시간이었습니다. 또한 각 구역별로 장기
자랑을 했습니다.
❖주일학교 교사 세미나
주일학교 교사 세미나에 2명이 참석했습니다. 장
학생들이 참석했는데 일주일 간의 교육을 통해 은
혜 많이 받고 돌아왔습니다.
❖교회 부흥
주일학교 학생이 기존보다 두배나 부흥했습니다.
장년들도 더 부흥했습니다. 부흥의 결과는 세례식
때 나타납니다. 매년 반기별로 세례식이 열리도록
기도하고 있습니다.
✿ 기도제목
1. 다같이교회 성도들의 신앙이 더 깊어지고, 넓어지고, 단단
해지도록
2. 다같이교회에 현지인 사역자가 세워지도록
3. 다같이교회가 경제적으로 자립하고, 교회 일꾼들이 세워
지도록
4. 다같이교회 대지 구입, 교회 건축할 수 있도록
5. 남윤정/김미희 선교사의 언어(타갈로그어, 영어) 진보와
세 자녀(온유, 사랑, 화평)가 학업에 잘 적응하고, 부족한 재
정이 채워지도록
6. 온 가족 건강과 특별히 남윤정 선교사의 건강 회복(당뇨,
간, 피부병)을 위해서
7. 차량을 구입할 수 있도록

28 |
칼럼
JAN 12 2024
과정을 중요하게 여기라
하나님의 약속은 반드시 이루어진다.
그런데 그 약속이 이루어질 때까지 시간이
걸린다. 우리가 성숙하고 성장하기 위해서
그 시간이 필요하기 때문이다.
우리는 한 사람의 완성된 모습만 본다. 왕이 된
다윗의 모습을 보고, 총리가 된 요셉의 모습을 본
다. 완성된 모습을 보면서 나와 비교한다. 다윗과
요셉에게는 저렇게 축복해주신 하나님이 왜 나에
게는 안해주시나라고 낙심하고 원망한다. 그런데
하나님이 사랑했던 사람들 중에 자기의 삶을 의심
하고, 힘들어 하고, 좌절을 경험하는 과정없이 세
워진 경우는 없다. 특히 하나님의 사랑과 축복을
많이 받았다고 생각하는 사람일수록 그 과정은 길
고 험난했다.
아브라함에게 아들이 없었던 시간은 길었다. 아
들이 없었다는 것은 인생에 가장 중요한 것이 빠진
상황이었다. 하나님이 아브라함에게 주신 가장 중
요한 부분이 아들이다. 그 아들이 부재한 상황이
다. 설상가상으로 시간이 흐르면서 아브라함 자신
과 아내의 몸은 점점 노쇠해 갔다. 아기를 가질 수
있는 가능성이 제로가 되었다. 이렇게 계속 시간을
보내다가는 낯선 가나안 땅에서 자식도 없이 죽어
버릴 것 같은 절망과 두려움이 엄습해 왔다.
그래서 아브라함은 하나님의 약속과는 다른 생
각을 하고 있었다. 2절에 보면 아브라함의 기도의
내용이다. “2. 아브람이 이르되 주 여호와여 무엇
을 내게 주시려 하나이까 나는 자식이 없사오니 나
의 상속자는 이 다메섹 사람 엘리에셀이니이다. 3.
아브람이 또 이르되 주께서 내게 씨를 주지 아니하
셨으니 내 집에서 길린 자가 내 상속자가 될 것이
니이다.”(창15:2-3) 자기의 집에 있는 종 엘리에
셀을 상속자로 삼으려고 했다. 이것이 우리가 기도
할 때 종종 일어나는 일이다. 하나님이 약속한 것
이 이루어지지 않고 오랜 시간이 걸리고 있으면 기
도의 의지가 약해지고, 자기 스스로 안된다는 결론
을 내려버린다. 하나님의 대한 믿음을 스스로 다 무
너뜨려 버린다.
이런 발칙한(?) 생각을 하고 있는 아브라함에게
하나님이 찾아오셔서 위로하시고, 삶의 방향을 새
롭게 잡아 주셨다.
첫번째, 흔들리는 아브라함에게 하나님이 함께
하시는 확신을 주셨다. “이 후에 여호와의 말씀이
환상 중에 아브람에게 임하여 이르시되 아브람아
두려워하지 말라 나는 네 방패요 너의 지극히 큰 상
급이니라.”(창15:1)
두번째, 기도의 내용을 바꾸어 주셨다. “여호와
의 말씀이 그에게 임하여 이르시되 그 사람이 네 상
속자가 아니라 네 몸에서 날 자가 네 상속자가 되리
라 하시고.”(창15:4) 매일 매일 늙고 약해져 가는
자와 아내의 몸을 보면서 낙심하고 있을 때 다시 약
속을 확인시켜 주셨다. “네 몸에서 반드시 내가 약
속한 네 상속자가 태어날 것이다.” 이것을 통해서
아브라함은 다시 기도할 힘을 얻었다. 기도의 내용
이 바뀌면 삶의 대하는 태도도 달라진다.
세번째 미래를 다시 그려주셨다. “그를 이끌고
밖으로 나가 이르시되 하늘을 우러러 뭇별을 셀 수
있나 보라 또 그에게 이르시되 네 자손이 이와 같으
리라.”(창15:5) 하나님이 아브라함을 밖으로 데려
가서 별을 보여주시면서 약속이 이루어질 것을 시
각적으로 확인시켜 주셨다.
네번째 번제를 드리라고 하셨다. “여호와께서
그에게 이르시되 나를 위하여 삼 년 된 암소와 삼
년 된 암염소와 삼 년 된 숫양과 산비둘기와 집비
둘기 새끼를 가져올지니라.”(창15:9) 자세히 보
면 하나님을 위한 번제가 아니다. 아브라함을 위
한 번제이다. 이 번제는 일반적인 번제가 아니다.
계약 당사자가 서로 언약을 체결할 때 하는 번제
이다. 이때 동물을 반으로 쪼갠다. 계약을 지킬 의
무가 있는 사람이 그 사이를 지나간다. 내가 계약
을 지키지 않으면 이 동물처럼 몸이 둘로 쪼개져
도 좋다는 의미다.
쪼개진 동물 사이로 지나간 사람은 아브라함이
아니라 하나님이셨다 “해가 져서 어두울 때에 연기
나는 화로가 보이며 타는 횃불이 쪼갠 고기 사이로
지나더라.”(창15:17) 하나님이 아브라함에게 약
속을 해 주신 것이다. 시대가 변해도 상황이 변해도
반드시 약속을 지키시겠다는 언약을 하신 것이다.
하나님의 약속은 반드시 이루어진다. 그런데 그
약속이 이루어질 때까지 시간이 걸린다. 우리가 성
숙하고 성장하기 위해서 그 시간이 필요하기 때문
이다. 약속을 하시고, 그 약속이 이루어질 때까지
우리를 낙심시키지 않기 위해서 계속 말씀을 주신
다. 지금 당장 이루어지지 않아도 하나님이 약속하
신 것은 때가 되면 반드시 이루어진다. 결과에 집착
하지 말고 하나님이 내게 주신 삶에 충실하라. 하나
님이 약속하신 말씀을 붙잡고 과정을 지나가면 결
과는 저절로 따라온다.

29
JAN 12 2024
texaschristiannews.com
의인의 그룹에 동참하라
“의인의 길은 돋는 햇살 같아서 크게 빛나 한낮의 광명에 이르거니와”(잠4:18)
소돔과 고모라 사회에는 의인 열 명이 없어서 하나님의
심판으로 멸망을 했는데, 오늘 우리 사회에는 의인이 몇
명이나 될까 생각하게 됩니다.
신약적 관점에서 의인( 義 人 )은 예수 그리스도를 믿음으
로 의롭다하심의 은총을 받은 사람을 의인으로 봅니다(롬
5:19). 그러나 여기에서의 의인은 사회적, 또는 삶의 실천
적인 면에서 의로운 사람을 가리킵니다.
문자적으로는 ‘짜디킴’은 자신의 삶 속에서 정의와 공의
를 실천하는 사람을 뜻합니다. 일차적으로는 의인은 하나
님을 경외하는 사람이며(시33:1, 64:10), 의인은 선한 것
을 추구하며(잠11:23), 공의를 실천하며(잠21:15), 생각
이 정직할 뿐 아니라 정직을 실현하며(잠12:5), 사람들에
게 은혜를 베풀어주며(시37:21), 이웃을 바른 길로 인도
해 주며(잠12:26), 매사에 온전하게 행하는 사람입니다(
잠20:7). 즉 종교적으로나 도덕적인 행동에서 흠 없이 올
곧게 살아가는 사람입니다.
그는 하나님과 동행하는 사람이며(창6:9), 하나님의 법
대로 실천하는 사람이고(시119:1, 창17:1), 죄악을 멀리하
여 자신을 지키는 사람인 것입니다(삼하22:24, 시18:23).
한 마디로 의인은 하나님이 정해주신 원칙, 창조의 원리,
그의 말씀의 원칙을 따라 살아가는 사람입니다.
이 단어가 복수이니, ‘의인의 무리’, ‘의인들의 그룹’이라
고 생각하십시다.
우리는 의로운 삶을 실천하는 무리가 있다면 그들 속에
함께 참여하고 동행하면서 의로운 사회를 형성하는 일에
일원이 되어 다음과 같이 발전해야 합니다.
1 그들은 돋는 햇살 같을 것입니다.
아침에 솟아오르는 ‘돋는 햇살’처럼 그들은 칠흑같이 어
둡고 캄캄한 세상에 희망의 서광( 曙 光 )을 비치어 새로운
세상을 만들 희망을 안겨줄 것입니다(눅1:78-79).
2 그들은 점점 빛을 발하게 될 것입니다.
아침에 솟아 오른 태양이 점점 솟아오르면 빛을 확장하
고, 냉기( 冷 氣 )을 몰아내고, 따뜻함을 안겨 주듯이 의인의
무리는 세상의 모든 부정적 기운들을 몰아낼 것입니다. 거
짓과 불의, 분쟁과 분열, 헐뜯음과 모함, 악마적 사상...등
등을 몰아내기 시작할 것입니다.
3 그들은 한낮의 광명의 자리까지 이를 것입니다.
태양이 정오에는 온 천지를 밝히듯이 의인의 무리가 점
점 많아지고, 의로운 사상과 생각들이 넘치며, 의로운 활
동들이 전개 되어지면 새로운 세상이 건설 될 것이고, 완
성될 것입니다.
그래서 의인의 그룹에 가담하라는 것입니다. “의인이 많
아지면 백성이 즐거워하는”(잠29:2) 것입니다. 정치적 정
당, 또는 그룹에 가담하라는 것이 아닙니다.
하나님의 통치 이념에 입각한 의인의 그룹을 형성하라
는 것입니다.
“주님! 저에게 분별력과 영안을 열어주셔서 참과 거짓을
가려낼 줄 알게 하소서. 정의와 공의를 실현할 사명자로서
이 세상을 살아가게 하옵소서.”

30 |
칼럼
JAN 12 2024
[김재홍 목사의 웰에이징 미션]
Well-Aging
Mission
김재홍목사
컬럼비아 신학대학원 D.Min.
웰에이징 미션 대표
웰에이징은
인격의 성숙과 성장을
동반하는 여정이 되어야 한다.
서운하고 섭섭한 마음과 작별하는 웰에이징
시니어 사역자로 섬겼던 교회가 상당히 큰 이민교회 하려고 상대방을 내 기준에 맞춰 억지로 끌어당기다
였다. 주일 예배 출석 인원이 어린이를 포함해서 2천 보면 더 큰 상처만 남기게 되는 것이다. 이럴 땐 차라
명이 되었고 그 중에 65세 이상의 고령자들만 600명 리 내 기대치를 낮추고 경계선을 넓혀서 상대방을 받
이 넘는 상황이었다. 그런 까닭에 장례 예배도 많이 치 아드릴 수 있는 것이 현명한 방법이 아닐까? 그렇게 되
룰 수 밖에 없었다. 그런데 시니어들의 임종 예배를 집 면 서로 평안할 수 있을 것이다.
례하거나 참석하면서 종종 보는 모습이 있었다. 아버 창세기 13장을 보면 아브라함이 조카 롯과 뜻하지
지가 돌아가시는 순간인데 아들이 나타나질 않는 것이 않은 갈등을 맞게 되었다. 서로 양떼가 많아져서 초장
다. 때로는 딸이 나타나질 않는 것이다. 늦게 도착했다 을 두고 일꾼들 사이에 다툼이 이어지는 것이다. 한국
는 뜻이 아니라 아예 장례식장에 오질 않는 경우들이 정서로 얘기하자면 숙부와 조카가 갈등을 일으키면 나
었다. 알고보니 아버지 혹은 어머니와의 갈등이 너무 이 어린 조카가 숙부에게 사죄하고 문제 해결의 선택
깊어 그동안 연락을 끊고 살아왔다는 것이다. 정말 뜻 권을 어른께 드리는 것이 예법일 것이다. 그런데 아브
밖의 모습이고 무척 당황스런 순간이었다.
라함은 이런 해법을 고집하지 않고 ‘친족’ 간에 ‘다툼’
왜 이런 형편이 되었는지 유가족들과 얘기를 나눠보 이 일어나는 것을 막자는 큰 틀을 가지고 조카에게 우
면 사소한 문제들로 인해 부모와 자녀가 등을 지게 된 선권을 양보하기까지 하였다. “네가 좌하면 내가 우하
것이다. 사연을 정리해보면 관건은 이것이었다. 부모 고 네가 우하면 내가 좌하리라”는 포용책을 내어 놓은
님의 뜻과 기대에 부응하지 않고 내 뜻대로 하겠다고 것이다. 서운하고 섭섭한 마음에 조카와 원수로 등을
고집하는 자녀들과 극단적인 대립으로 치닫게 된 것이 지는 것이 아니라, 친족이라는 넓은 테두리 안에 조카
다. 처음에는 이런 자녀들의 태도에 분노하고 나무라 를 품어 준 것이다.
는 정도였는데 결국 자녀들이 집을 떠나가 버리자 부 그 결과 어떻게 되었나? 서로 아름다운 이별을 하
모님들도 마음에 상처를 받고 못내 섭섭하고 서운한 게 되었다. 그러자 하나님께서 아브라함에게 나타나
마음을 다스리지 못하고 자녀와 담을 쌓아 버린 것이 셔서 그의 관용하는 마음을 위로하시고 더 넓은 땅으
었다. 그렇게 세월이 흐르다 결국 임종의 순간까지 서 로 보상하시는 것을 본다. 또한 떠나간 조카의 빈자리
로 외면하는 처지가 된 것이다.
를 느낄 아브라함에게 ‘티끌과 같이 무수히 셀 수도 없
이렇게 극단적인 경우가 많지는 않지만 자녀와 부모 는 자손들’로 채워주실 것을 약속하신다. 이에 아브라
들의 갈등은 외면상 감춰진 가운데 속으로 곪아있는 함은 하나님의 크신 은혜에 감격하여 ‘여호와를 위하
가정들이 생각보단 많았고, 더구나 교회 중직자들의 여 제단을 쌓는’ 신실한 예배자로 더 견고해지고 믿음
가정에도 이런 아픔과 위험이 숨어 있다는 것을 알게 의 조상으로 성숙할 수 있었다. 만약 서운하고 섭섭한
되었다. 이런 사정을 알면서 그런 마음이 들었다. 불편 감정에 머물렀다면 ‘아브람’은 ‘아브라함’으로 성장하
한 가족 관계를 남기고 죽음을 맞이할 것이 아니라, 마 지 못했을 것이다.
음 속에 감춰둔 서운하고 섭섭한 마음을 살아있을 때 웰에이징은 인격의 성숙과 성장을 동반하는 여정이
털어버리고 정리할 수 있도록 도와드려야겠다는 생각 되어야 한다. 특별히 사람들에 대한 관용의 덕목이 나
이었다. 지난 일은 지난 것으로 흘려보내고 부모님과 이와 함께 더욱 깊어지기를 소망한다. 이것은 젊은 시
자녀로 다시 행복한 만남을 회복할 수 있다면 얼마나 절부터 기억하고 기도하며 닮아가야 할 그리스도의 성
복된 인생후반전이 되겠는가! 그 길이 진정한 웰에이 품이다. 두려운 사실은 에이징은 우리 육체 만이 아니
징의 길이라고 생각한다.
라 감성과 인격에도 노화를 가져온다는 것이다. 자기
그런 생각을 하면서 이르게 되는 소망이 있다. 나이 성찰과 변화의 의지 없이 나이만 많아지면 대부분의
들수록 우리 마음을 좀 넓혀보자는 것이다. 특히 우리 사람들은 교회만 오래 다닌 편협한 ‘노인네’로 전락하
는 서운하고 섭섭한 감정들을 많이 얘기하는데 (재밌 기 십상이다. 그러므로 나이가 들어갈 수록 하나님의
는 것은 서운하다, 섭섭하다는 감정은 영어로 표현하 은혜와 성령님의 도우심을 간구하는 가운데 더욱 관
기 어렵다는 것이다. 한국인 특유의 감성이라고 생각 용하고 용서하는 성품의 사람으로 변화되기를 소망해
된다) 나이가 들어가며 이런 상한 감정들과 이별하자 야 할 것이다.
는 것이다.
이런 성품의 변화와 능력은 기도라고 하는 노동을
서운하고 섭섭한 감정도 더 깊이 들여다보면 뭔가 통해서만 가능한 일이다. 기도를 통해 서운하고 섭섭
내 기대치에 혹은 내 기준에 못 미친다고 판단될 때 생 한 마음을 다스려가는 웰에이징의 여정이 되시기를 주
겨나는 불편한 감정이다. 이런 실망스런 감정을 처리 님의 이름으로 축원드린다.

31
JAN 12 2024
texaschristiannews.com
광야(Wilderness)
메마르고 아무 것도 없어 보이지만 상상 이상의 가능성을 품은 땅, 영화로운 꽃이 피어날 거룩한 곳
구약성경에 히브리어 미드바르(사막)는 우리말 성경에서 광야
사막 빈들 들판으로 번역됐습니다. 미드바르는 다바르(말하다)에
서 유래했습니다. 말할 때 입처럼 열린 공간입니다. 미드바르는 꼴
을 먹이려고 소나 양 떼를 몰고 나가는 노지( 露 地 )를 뜻하기도 합
니다. 사막을 뜻하는 또 다른 히브리어 아라바는 초원지대, 갈릴리
호수 남쪽 사막골짜기를 가리킵니다.
영어 성경은 미드바르를 윌더니스(wilderness·황야, 버려진 땅)
로 번역했습니다. 와일드(wild·야생의, 사람이 손대지 않은)에서
파생된 윌더(wilder·들짐승, 야수, 경작하지 않는 곳)에 명사를 만
들어주는 니스(-ness·동작 특성 상태)를 붙였습니다. 와일드는 고
대 영어의 맹수 야수를 뜻하는 말에서 유래했습니다.
이사야는 하나님께서 백성의 적을 심판하실 것이라 선포하며 시
온을 그렸습니다. “광야(미드바르)에 메마른 땅이 기뻐하며, 사막(
아라바)이 백합화처럼 피어 즐거워할 것이다. 사막은 꽃이 무성하
게 피어, 크게 기뻐하며, 즐겁게 소리칠 것이다. 레바논의 영광과
갈멜과 샤론의 영화가, 사막에서 꽃피며, 사람들이 주님의 영광을
보며, 우리 하나님의 영화를 볼 것이다. 그때에 눈먼 사람의 눈이
밝아지고, 귀먹은 사람의 귀가 열릴 것이다. 그때에 다리를 절던
사람이 사슴처럼 뛰고, 말을 못 하던 혀가 노래를 부를 것이다. 광
야에서 물이 솟겠고, 사막에 시냇물이 흐를 것이다.”(사 35:1~2,
5~6, 새번역)
광야는 우리의 상상을 넘어서는 일이 벌어지는 거룩한 곳입니다.
예수님은 오늘도 우리에게 물으십니다. “너희는 무엇을 보러 광야
에 나갔더냐.”(마 11:7)
출처=국민일보

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칼럼
JAN 12 2024
그는 흥하여야 하겠고
나는 쇠하여야 하리라 (요3:30)
사람의 됨됨이를 보려면 그 사람의 마지막을 잘 살
펴보라는 말이 있습니다. 마지막에 어떻게 행동하는
지를 보면 그 사람이 어떤 사람인지 우리는 그 사람
의 진심을 알 수가 있는 것입니다. 어떤 사람은 마지
막이 되면 깨끗하게 정리하고 물러나는 사람이 있는
가하면 어떤 사람은 끝까지 자신의 사리사욕을 채
우기 위해서 온갖 더러운 짓을 다하는 사람이 있습
니다.
오늘 본문에 나온 세례 요한을 보면 정확하게 알
수가 있는데요. 여러분, 세례요한이 어떤 사람인지
기억하십니까? 세례 요한은 우리가 보기에 정말 짧
은 인생을 살았지만 무엇보다도 자신을 향한 하나님
의 뜻을 이루는 것을 가장 중요하게 생각한 사람이었
습니다. 그리고 오직 하나님의 뜻을 이루기 위해 자
신의 일생을 다 바친 것입니다.
물론 우리가 잘 아는대로 세례 요한은 30대 초반
에 비참하게 죽은 인물입니다. 세례요한을 세상적인
눈으로 바라봤을 때에는 그렇게 행복하지 못한 사람
으로 볼 수도 있을 것 같습니다. 장가도 못가고 짧은
인생동안 고생만 하다가 죽은 사람처럼 보이는 것입
니다. 그런데 세례 요한은 우리가 생각하는 것처럼
그렇게 불행한 사람이 아니었습니다. 세례 요한은 장
가가서 자식 낳고 잘 먹고 잘 사는 것이 삶의 목표가
아니었습니다.
세례 요한은 오직 하나님의 뜻을 따라 살면서 하나
님의 뜻을 이루는 것을 삶의 목적으로 삼았던 것입니
다. 그리고 그것을 기쁨으로 생각하며 살았기에, 그
의 삶은 아주 특별했던 것입니다. 세례 요한은 자신
이 누구이며 무엇을 위해 하나님의 보냄을 받았는지
를 정확히 알고 있었을 뿐 아니라, 자기 분수를 넘는
일에는 관심조차 갖고 있지 않았음을 알 수 있습니
다. 또한, 그는 자신이 살아온 일생을 단 한 문장으로
정리하는 말을 남겼는데, 요한복음 3장 30절을 보니
까, “그는 흥하여야 하겠고 나는 쇠하여야 하리라 하
니라”고 말씀하고 있습니다.
예수님은 흥하여야 하겠고 우리는 쇠하여야 하리
라고 하는 말씀입니다. 저는 이 말씀이 우리의 신앙
생활 가운데 우리가 붙들어야 할 가장 중요한 말씀이
라고 생각합니다. 우리는 이 한마디에서 세례 요한의
간절한 소망이 무엇인가를 발견할 수 있습니다. 그
의 소망이 무엇입니까? 오직 예수님이 이 세상의 주
인으로서, 영원히 경배 받으실 하나님으로서 높임을
받는 것이었습니다. 이것을 위해 자기가 작아져야 한
다면 얼마든지 작아지기를 원했습니다. 자기가 희생
해야 될 것이 있으면 희생하기를 원한 것입니다. 광
야의 소리처럼 영원히 사라지는 것을 두려워하지 않
은 것입니다.
우리를 돌아보면 만약에 우리가 예수님을 제대로
믿는 사람이라면 예수님이 흥하여야 한다고 하면 모
두가 받아들일 수가 있을 것 같습니다. 그런데 내가
쇠하여야 한다고 하면 마음속 깊은 곳에서 어떤 갈
등이 일어나기 시작하는 것입니다. 우리 마음속에는
이런 마음이 들것입니다. 아니 예수님도 흥하고 우리
도 흥하면 안되나라는 마음이 들기 시작하는 겁니
다. 그런데, 예수님은 자기를 부인하지 않으면 예수님
을 따를 수 없다고 말씀하십니다. 나를 내려놓지 않
고서는 예수님을 주인으로 모실 수가 없다고 말씀하
는 것입니다.
사랑하는 성도 여러분, 예수님이 누구십니까? 자
기를 믿는 자에게 영원한 생명을 주시는 구원주 하
나님 아니십니까? 그러나 세례 요한은 구원자가 아
니고 단지 구원받아야 할 죄인일 뿐이었습니다. 세
례 요한은 자기가 누구인지를 알았고 자신의 분수
를 알았습니다. 그래서 예수님이 높아지고, 예수님
이 경배와 찬양을 받으시는 일이라면 자기는 얼마든
지 작아질 수 있고 얼마든지 낮아질 수 있다고 생각
한 것입니다.
교회 안에는 두 부류의 신앙인이 있습니다. 한 부
류는 예수님의 이름을 빌려서 자기가 흥해야 되겠다
는 생각을 가진 사람들입니다. 그들은 예수 이름으로
복도 받고 소원 성취도 해서 편하게 사는 것이 신앙
생활하는 목적입니다. 또 다른 부류의 사람들이 있
는데, 바로 세례요한처럼 예수님을 위하여 자기가 쇠
하기를 원하는 자들입니다. 물론 다른 인생을 살 수
도 있지만 무엇보다도 예수 그리스도를 높이기 위해
자기는 철저하게 쇠하기를 소원하는 것입니다.
저는 이것이 바로 우리가 붙들어야 할 자기부인의
신앙이라고 믿습니다. 내 자존심, 내 자랑, 내가 사람
들에게 인정받고 싶은 욕구, 돈, 명예... 이런 모든 것
들을 예수님 앞에 내려놓는 것입니다. 그리고, 철저
하게 자신의 모든 것을 다해서 하나님만을 위해 살
겠다고 고백하는 삶, 이것이 바로 세례요한의 신앙
이었습니다. 사람들이 보기에는 심히 작아 보일수도
있지만 예수님께서는 사람이 낳은 자 중에 가장 큰
자라는 칭찬을 하실 것입니다. 2024년도를 시작하
면서 우리의 마음을 돌아보며 무엇보다도 하나님앞
에 칭찬받는 성도님들이 되시길 주님의 이름으로 축
원합니다.

33
JAN 12 2024
texaschristiannews.com
Bible Quiz!
열왕기상 9.
1. 르호보암이 아도람을 이스라엘에 보내자 사람들이 그를 죽였을 때
르호보암은 어디로 도망하였습니까?
2. 르호보암이 유다와 베냐민 지파 18만 명을 모아 전쟁을 일으키려 했으나
하난미이 이 사람을 시켜 전쟁을 막았습니다. 이 사람은 누구입니까?
9. 벧엘의 늙은 선지자는 유다에서 온 하나님의 사람을 어떻게 해서 자기
집으로 데리고 갔습니까?
3. 여로보암이 금송아지를 만들어 제사하게 된 이유는 무엇입니까?
10. 벧엘의 늙은 선지자는 돌아가는 하나님의 사람을 집으로 데리고 가서
어떻게 했습니까?
4. 여로보암은 산당을 짓고 레위 자손을 제사장으로 임명해야 하는데 어떤
사람들을 제사장으로 임명했습니까?
11. 돌아가던 하나님의 사람은 왜 사자에게 물려 죽었습니까?
5. 여로보암은 이스라엘 백성이 예루살렘 성전에 가는 적을 막고자 금송아지를
만들어서 어디와 어디에 두었습니까?
12. 여로보암은 일반 백성들 중에서 산당의 제사장을 뽑았는데 어떤 사람들을
뽑아서 제사장을 시켰습니까?
6. 하나님의 사람이 여로보암이 만든 제단에 어떤 징조가 임할 것이라고
말했습니까?
13. 여로보암이 실로에 있는 선지자 아히야에게 자기 아내를 변장시켜서 보낸
이유는 무엇 때문이었습니까?
7. 여로보암이 하나님의 사람을 잡으라고 손을 뻗었는데 손이 어떻게 되었
습니까?
14. 선지자 아히야는 나이가 많아서 눈이 보이지 않았는데 어떻게 해서
여로보암의 아내를 알아보았습니까?
8. 여호와께서 하나님의 사람에게 내린 명령은 무엇입니까?
15. 하나님은 아히야를 통해 여로보암의 집에 어떤 재앙이 내린다고 말씀
하셨습니까?
정답
1. 예루살렘
2. 스마야
3. 백성이 예루살렘으로 가면 르호보암
편으로 돌아설 것 같아서
4. 보통 백성중에
5. 벧엘, 단
6. 제단이 갈라지고 재가 쏟아지리라.
7. 손이 말랐다. (마비 되었다.)
8. 떡과 물을 마시지 말고 왔던 길로 되돌
아가지 말라
9. 천사가 자기에게 말했다고 거짓말을 해서
10. 먹지 말라는 떡과 물을 먹였다.
11. 하나님의 말씀을 어겨서
12. 자원하는 사람들
13. 자기 아들이 병들어 어떻게 될지 알아보기
위해서
14. 하나님이 알려주어서
15. 남자들을 모두 죽일 것이다.

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칼럼
JAN 12 2024
2024 새해,
오늘을 살아도 구원받는 인생으로 삽시다
이기욱 목사
알링턴 사랑에 빚진 교회
우리가 기억해야 할 것은
두 주인을 섬길 수 없다는 겁니다.
오늘을 살아도
구원받는 인생으로 살아야 하기 때문입니다.
www.flowergardenchurch.org
flowergardenbaptistchurch@gmail.com
Tel : (817) 966-1308
새해 2024년이 우리들에게 생명으로 허락되었습니
다. 이 사실이 감동인 것은 우리의 인생이 내일 일을 잘
모르기 때문입니다. 흔한 말로 오늘 피었다가 내일 시
들어 버리는 꽃과 같은 인생이 바로 우리들 인생이라
는 겁니다.
뉴스를 통해서 이미 아시는 분들이 많으시겠지만
2024년 1월 1일 새해 첫날, 일본에서 진도 7.5가 넘
는 지진이 일어났습니다. 많은 사람들이 새해 소원을 빌
려고 사원을 찾아가고, 또 가족들과 만나서 새해를 함
께 맞이하고 하는 그런 즐거운 시간을 보내고 있었을
때입니다.
순간 갑작스럽게 들이닥친 지진으로 인해 수많은 사
람이 집과 삶의 터전을 잃고 또 많은 사람이 죽음을 맞
이하게 되었습니다.
무슨 말이냐 하면 오늘을 살아도 구원받는 인생으로
살아야 한다는 겁니다. 어떻게요? 우리가 모두 하나님
께로 돌아오는 역사가 일어나야 한다는 겁니다. 온 가족
이 하나님을 믿는 거룩한 백성으로 살아가야 한다는 말
입니다. 그러기 위해서 우리 모두에게 예배가 삶의 우선
이 되기를 결단해야 한다는 겁니다.
몇 해 전에 ‘한국갤럽 연구소'에서 천 명의 부모들을
대상으로 ‘죽기 전에 마지막 소원 한 가지는 무엇입니
까?’ 하는 여론조사를 했습니다. 놀라운 것은 천 명 중의
750명이 마지막 소원으로 ‘자녀가 잘 되는 것'이라고
응답을 했습니다. 사실 어느 부모님인들, 자녀가 잘되는
것을 좋아하지 않는 부모가 어디 있겠습니까?
구약 성경인 여호수아 24장을 보면 출애굽 1세대가
다 광야에서 죽고 여호수아와 갈렙만 가나안 땅을 밟았
습니다. 그리고 이제 막 가나안 정복 전쟁을 마치고나서
2세대 이스라엘 자녀들에게 지파에 따라 땅을 분배합니
다. 그리고 이 축복의 땅에서 여호수아가 후손들이 쫓겨
나지 않고 영원히 복을 누리며 살기를 바라는 심정으로
유언과 같은 마지막 소원을 남깁니다. 그것이 바로 “앞
으로 너희가 섬길 신을 선택하라”였습니다.
한 세대 만에 출애굽의 하나님을 잊어버리고 다른 신
을 선택하고, 축복의 땅 가나안에서 아직도 하나님께 대
한 마음을 정하지 못하고 살아가는 2세대 이스라엘 자
녀들에게 하는 말입니다. 그러면서 여호수아는 이 땅의
복의 근원이 누구인지 알기에, 누가 뭐래도 “나와 내 집
은 오직 여호와만을 섬기겠노라”라고 신앙의 결단을 합
니다.
대부분 부모들의 바람처럼 “자녀가 잘 되는 것”, 결국
하나님을 믿게 하는 것이 자녀들에게 가장 큰 축복이고
형통이라는 것을 알아야 합니다. 따라서 진정 구원받는
자녀로 하나님을 만나고, 진실되이 하나님을 섬기며 살
아가기 위해서는 결국 우리 모두가 여호수아처럼 “나와
내 집은 오직 여호와만 섬기겠다”는 결단이 그리고 자
녀들을 향한 교훈이 2024년 새해에 모든 가정 가운데
일어나야 한다는 겁니다. 그래야 오늘을 살아도 구원받
는 인생으로 살 수 있는 겁니다.
세상은 중도를 좋아합니다. 이게 무슨 말이냐 하면,
세상의 중도는 “여기도 좋고, 저기도 좋고” 입니다. 언
뜻 들으면 좋은 것 같습니다. 하지만 엄밀히 말하면 “여
기도 아니고, 저기도 아니라”는 이야기입니다. 하지만
신앙에는 중도가 없습니다. 믿든지, 안 믿든지 둘 중의
하나라는 이야기입니다. 신앙은 어중간한 태도를 취하
는 것이 아닙니다. 결국 세상이냐 하나님이냐를 선택하
는 겁니다. 결코 중간지대는 있을 수 없습니다. 회색지
대라는 것은 존재하지 않습니다.
더 나아가서 양자택일은 더더욱 있을 수 없습니다. 마
태복음 6장 24절에 “한 사람이 두 주인을 섬기지 못할
것이니 혹 이를 미워하며 저를 사랑하거나 혹 이를 중
히 여기며 저를 경히 여김이라 너희가 하나님과 재물을
겸하여 섬기지 못하느니라” 라고 말씀합니다. 하나님은
두 마음을 품고 하나님을 섬기는 것을 원치 않으십니다.
그래서 여호수아는 하나님도 섬기지 않고 우상(세상, 재
물)도 섬기지 않는 것이나, 혹은 하나님도 섬기고 우상
(세상, 재물)도 섬기는 것은 결국은 멸망이라 선포합니
다. 그러면서 “오직 나와 내 집은 여호와를 섬기겠노라”
라고 선포하는 겁니다.
2024년 새해를 맞이하는 우리는 이제 진정으로 신앙
의 결단을 선포하는 삶의 터닝 포인트가 있어야겠습니
다. 왜냐하면 오늘날 신앙을 가졌다는 사람들조차도 하
나님이 부어주시는 은총을 받지 못하고 그저 형식적인
신앙생활을 하고 있는 분들이 너무나 많이 있습니다. 성
도로서의 거룩한 갈증 그리고 믿는 사람으로서 거룩한
모습을 잃어버렸기 때문입니다. 그렇게 하나님 만나지
못하고 10년, 20년 세월 보내다가 결국 하나님 떠나는
인생이 너무나 많다는 겁니다. 되는 겁니다.
우리가 기억해야 할 것은 두 주인을 섬길 수 없다는
겁니다. 세상의 재미나 물질을 따라가서는 안 된다는 겁
니다. 어영부영 신앙생활해서는 더더욱 안 되겠습니다.
왜냐하면 오늘을 살아도 구원받는 인생으로 살아야 하
기 때문입니다.

가이드
35
JAN 12 2024
texaschristiannews.com
| 가정예배 가이드 소개 |
주일예배 만큼 중요한 것이 바로 가정예배다. 이에 많은 성도들이 가정예배를 드리고 싶어 하지만 방법을 잘 모르거나 복잡하게 생각해
실천하지 못하는 경우가 있다. ‘가정예배 가이드’ 코너는 초신자 혹은 성경을 잘 모르는 부모라도 쉽게 가정 예배를 인도할 수 있도록 하기 위한 지침서다.
아래의 순서(찬송-신앙고백-말씀 나눔-기도)를 참고해 온 가족이 하나님의 은혜를 누리는 기쁨의 시간을 가져 보자.
흥망의 기로에 선 사람들
찬송: ‘나 캄캄한 밤 죄의 길에’ 381장(통 425)
신앙고백: 사도신경
본문: 역대상 3장 10~24절
묵상 :
솔로몬 때만 해도 이스라엘은 강대국이었
지요. 그러나 솔로몬 이후 이스라엘은 갈라
졌고, 결국 다윗의 후손은 두 지파만 남게 됩
니다. 이것은 비록 작은 나라가 되는 한이 있
더라도 말씀에 순종하라는 하나님의 뜻에 따
른 일입니다.
솔로몬이 죽고 르호보암이 왕이 되었을 때
이스라엘은 분열했습니다. 다윗의 자손들만
왕 노릇 한다는 데 불만이 커졌고, 이에 여로
보암이 왕에게 정식으로 세금을 낮추어 달라
고 요구했던 것이지요. 이것은 우발적인 사건
이 아니라 하나님께서 하신 일입니다. 참다운
다윗의 후손은 다윗의 길로 행할 때 그 자격
을 유지하게 되는데 르호보암은 그것을 몰랐
습니다. 그래서 르호보암은 원로들의 말을 무
시하고 강경책으로 밀어붙이는 바람에 10개
지파가 떨어져 나가게 됩니다. 이때 군대를
모아 치려고 하는 르호보암에게 하나님의 선
지자가 전쟁하지 말라고 했습니다. 왜냐하면
전쟁을 하게 되면 남은 유다마저도 망할 수
있기 때문입니다.
이때부터 유다의 통치자들은 선한 왕과 악
한 왕으로 나뉘게 됩니다. 솔로몬의 뒤를 이
어서 유다를 통치한 다윗의 후손 중에는 악한
왕도 있었고 선한 왕도 있었지요.
여기서 악하다는 것은 다윗처럼 하나님의
말씀만 붙들지 않았다는 것을 말합니다. 성품
과는 상관없이 세상을 따라가고 유다의 영적
인 부흥을 일으키지 않았으면 그는 악한 왕
입니다.
실제로 은혜를 받고 부흥이 일어난 왕의 성
품은 좋을 수밖에 없습니다. 그들 중에는 아
사 왕같이 유다의 모든 우상을 버리고 개혁을
단행했던 왕이 있었던 반면, 여호사밧 왕처럼
개인적으로는 하나님을 잘 믿었지만 바알을
섬기는 이스라엘의 왕 아합을 좋아했던 경우
도 있었습니다. 이런 여호사밧 왕 때문에 유
다는 큰 위기를 몇 차례 겪게 됩니다.
대부분의 유다 왕들은 실패했지만 다윗을
닮은 왕이 있었습니다. 이사야 선지자는 하나
님만 의지하고 징조를 구하라고 했으나 아하
스는 하나님을 믿지 않고 앗수르를 불러 이스
라엘과 수리아를 멸망시킵니다. 그런데 앗수
르가 약속을 깨고 예루살렘까지 공격하는 바
람에 유다는 풍전등화의 위기에 처하게 됩니
다. 이때 일어났던 유다 왕이 바로 히스기야
였습니다. 예루살렘까지 쳐들어온 앗수르 군
대 18만5000명이 하룻밤에 다 죽게 된 것은
히스기야의 기도에 대한 응답입니다. 히스기
야는 병들어 죽게 되었을 때 눈물로 기도해
15년간 생명의 연장을 받습니다. 또 유월절
에는 북쪽의 망한 이스라엘 부족들까지 다 불
러 유월절을 지켰습니다.
그런데 역대기서에 다윗의 후손이 바벨론
에 끌려간 후의 족보도 기록된 것을 보면 하
나님의 약속은 나라가 망했다고 끝난 것이 아
님을 말해줍니다. 그중 한 사람이 스룹바벨
입니다.
기도 :
이스라엘의 흥망성쇠를 주관하신 하나님,
가장 어려울 때에 오직 주만 의지하고 기도
했던 히스기야와 스룹바벨처럼 참된 부흥을
일으키는 자 되게 하옵소서. 예수님 이름으로
기도드립니다. 아멘.

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