TCN 90호 2023년 12월 22일 A면

DEC 22, 2023 통권 90호 | 창간일 APRIL 8, 2022 · T. 972-620-6296 | 2356 Glenda Ln. PO. Box 59975 Dallas, TX 75229 · www.texaschristiannews.com / info@texaschristiannews.com

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가스펠 TEXAS
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C O N T E N T S
나눌수록 더 커지는 사랑
“더 나눔 기금 모금 캠페인 성료”
DK 파운데이션, 북텍사스 한인사회 사각지대 불우이웃 위한 성금 모금 실시
지난해보다 2배 이상 기부 … 한인사회 기부 문화 한층 성숙
10
“세상에 기쁨을 아름답게 전하는
교회가 되겠습니다”
조이풀교회 2대 김시연 담임목사 위임감사예배 드려
우리교회 이야기
12
| 새삶교회 |
“전도와 성령으로 거듭나게 하는
사역에 힘쓰는 교회”
TCN / KTN / AM 730 DKNET
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December
DFW
타운
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교계 행사 또는 모임 소식을 알려주시면 행사 안내 및 기사로
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December
31
일요일
노진준 목사 ‘제자도와 공동체’ 세미나
일시 : 12월 31일(일) 오후 1시 30분
장소 : 달라스 뉴라이프선교교회
문의 : 940-331-8708
T e x a s C h r i s t i a n N e w s
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가스펠
문화·예술
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가스펠 TEXAS
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DEC 22 2023
texaschristiannews.com
나눌수록 더 커지는 사랑
“더 나눔 기금 모금 캠페인 성료”
DK 파운데이션, 북텍사스 한인사회 사각지대 불우이웃 위한 성금 모금 실시
지난해보다 2배 이상 기부 … 한인사회 기부 문화 한층 성숙
“나눔은 사랑입니다. 더 나눔은 행복입니다”
DK 파운데이션(DK Foundation, 이사장 스캇
김)이 지난 15일 ‘더 나눔’ 특별 기부 캠페인을 8시
간 동안 AM730DKnet 라디오 생방송으로 진행하
면서 한인사회 사각지대의 불우한 이웃들을 위한
성금을 모금했다.
한인동포사회의 뜨거운 관심과 성원을 이끌어
낸 이날 행사로 지난 20일 기준 총 3만3천333달러
의 성금이 모였다.
이번 행사에는 △ H 마트 △ 뱅크 오브 호프 △
DK 미디어그룹 스캇 김 회장 △ DK 파운데이션 김
원영 이사 △ 아시안 타운센터 정창수 대표 △ 달
라스 한인회 제38대 유성주 회장 △ 달라스 한인
회 제39대 김성한 회장 △ 텍사스 메인터넌스 디벨
로프먼트(Texas Maintenance Development) 브
루스 김 대표 △ 빅 티 플라자(Big T Plaza) 이승평
회장 △ AM730DKnet 라디오 ‘기분 좋은 날’ 쟈스
민 이 진행자 △ 한인동포 손희주 씨 △ 한인동포
안정일 씨 △ 한인동포 박수지 씨 △ 러브 앤 호프
라이징 스타((Love and Hope Rising Stars) 김재
진 권사 △ 달라스 장애인학교 △ DK 미디어그룹
신우회 등이 참여했다.
해당 기부금은 의식주 등 기본적인 생활에 절대
적인 도움이 필요하지만 제대로 도움을 받을 처지
조차 안되는 사각지대의 북텍사스 한인사회 극빈
층이 1차적 도움의 대상이며 이 밖에도 장애인, 노
인 등 사회적 약자가 수혜 대상이다.
DK 파운데이션이 교량( 橋 梁 )이 되는 ‘더 나눔’
은 북텍사스 한인사회 내 도움이 필요한 한인동포
들에게 도움을 줄 수 있는 한인동포들을 연결하는
캠페인이다.
지난 2022년 12월 23일 처음 시작한 ‘더 나눔’ 기
금 모금 캠페인에서 총 1만6천97달러의 성금이 모
여 올 한 해 동안 어려운 처지에 놓인 개인들에게
성금이 지급됐으며 ‘더 나눔’ 메디컬 헬프(Medical
Help), ‘장애인 장학금’, ‘사랑 나눔 토크 콘서트’,
노인들을 위한 ‘실버 페스티벌’, ‘무료 상담 서비스’
등을 진행했다.
스캇 김 이사장은 “작년에 이어 두번째 실시한
더 나눔 캠페인에서 지난해 보다 무려 두배 이상의
성금이 모였다는 것은 우리 한인사회의 품격을 보
여주는 것”이라고 전제했다.
이어 “금리인상 등 경제적으로 쉽지 않은 상황에
서도 서로를 돌아보고 도와주는 한인 동포사회의
따뜻한 마음과 물질의 지원이 함께하는 밝은 미래
를 만들어 갈 것이라고 믿는다”고 말했다.
김 이사장은 “올해 DK 파운데이션은 어려운
형편에 처한 동포사회의 이웃들을 돕고 장애인
들을 위한 장학금, 시니어를 위한 행사 등을 펼
쳤다. 이에 많은 동포들의 호응이 있었다”고 소
회했다.
2024년에는 지난해보다 두배의 기부금의 기탁
으로 동포사회에서 나눔을 더욱 확장할 수 있게 됐
다고 반색한 김 이사장은 “내년에도 역시 불우이웃
돕기는 물론이고 사회적 약자를 위한 도움과 지원
을 더 확대해서 펼쳐나갈 것”이라고 밝혔다.
그러면서 “이민사회에서 꼭 필요한 무료진료 이
벤트와 회복을 위한 힐링 토크 콘서트, 시니어를
위한 이벤트 등도 계속해서 진행할 예정”이라고 전
했다.
또한 장애인 체육회 임원들이 성금에 참여하
면서 ‘장애인도 많이 도와주세요’라고 한 말을
떠올리며 내년도 장애인 장학금의 증액 계획을
알렸다.
이 외에도 DK 파운데이션 이사진의 기탁으로 운
영되는 ‘더 키움’ 장학금 사업도 확대할 계획이다.
대학생 및 대학원생 대상에서 이타적인 비전을
가진 학생들의 미래를 키우며 지역사회를 위한 봉
사정신을 배우고 장려하는 목적으로 청소년들까지
장학금 대상을 확대한다.
◈ 실천적 크리스천들의 참여
러브 앤 호프 라이징 스타 김재진 권사는 이번 행
사에 참여하면서 “내년에는 더 많은 성금이 모이길
기도하겠다”고 말했다.
러브 앤 호프 라이징 스타는 가난한 아이티 아이
들에게 학교에 다닐 수 있게 도움을 주고 교육을 통
해 미래를 개발할 수 있는 기회를 얻도록 하는 것
을 목적으로 만들어진 텍사스 주정부 승인 비영리
장학 재단이다.
2016년부터 아이티 단기선교를 진행한 러브 앤
호프 라이징 스타는 올해 140명의 아이들에게 학
비를 지원했다.
김재진 권사는 “경제적으로 기반을 갖추고 사는
한인동포들이 많이 있지만 기부문화가 아직 약하
다”면서 “한인동포 사회가 DK 파운데이션을 통
해 기부문화에 눈을 뜨는 것 같아 기쁘다”고 피
력했다.
달라스 장애인학교 김진호 목사는 “DK 파운데
이션 나눔 펀드레이징을 기다렸다. 2024년에도 도
움이 필요한 사람들을 살리는 캠페인이 됐으면 좋
겠다”면서 ‘더 나눔’ 성금 모금에 학생들과 함께 동
참했다.
김 목사는 “복된 성탄을 맞이해 평화의 왕으로
오신 예수님의 사랑이 각 가정과 삶의 터전 위에
충만하길 축복한다. 감사가 넘치는 연말과 소망의

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새해를 맞이하길 소망한다”고 전했다.
이어 “지역사회는 물론이고 달라스 장애인학교
또한 DK 파운데이션의 아름다운 동행으로 행복
한 한 해를 보냈다”면서 장애인 장학금 수여 및 사
랑 나눔 토크 콘서트를 통해 마련된 수익금 전달
등에 감사를 표했다.
내년에 계획된 DK 파운데이션이 행할 사업을
기대한다고 한 김 목사는 “성금 모금이 아름다운
선을 이루는 기회가 되길 바란다”고 말했다.
지역교회의 선교적 사명을 돕는 신문을 표방하
면서 창간된 본지와 더불어 조직된 DK 미디어그
룹 신우회도 이웃사랑을 실천하는 크리스천의 자
세로 성금을 모아 기탁했다.
DK 미디어그룹 신우회는 십시일반 정성을 모은
기금을 전달하면서 “DK 파운데이션이 선한 영향
력을 끼치며 선행의 선순환을 계속해서 이뤄가길
바란다”고 밝혔다.
‘더 나눔’에 동참하고자 하는 단체 및 개인은 오
는 31일(일)까지 고펀드미(GoFundMe)를 통한
온라인(www.gofundme.com/f/2023thenanum)
접수와 우편 및 방문(2356 Glenda Ln, Dallas, TX
75229), 전화(972-620-6296)를 통해 기부할 수
있다. 모든 기부금은 세금공제 영수증 발급이 가
능하다.
DK 파운데이션은 ‘더 나눔’ 성금의 기부금 지출
내역을 DK 미디어 그룹 산하 텍사스 크리스천 뉴
스(TCN), 코리아 타운뉴스(KTN), AM730DKnet
라디오 방송, 월간 매거진 리빙 트렌드(Living
Trend) 등의 모든 매체와 더 나눔 레터를 통해 분
기별로 빠짐없이 공개하며 기부포비아에 대한 우
려를 종식시킨다.
해당 성금은 접수된 사연을 바탕으로 DK 파운
데이션 자문위원의 선별 과정을 거쳐 투명하게 전
달된다.
후원금 신청은 달코라 닷 컴(dalkora.com)에서
‘더 나눔 신청서 양식’을 다운로드 한 후 작성해
이메일(info@dknet730) 또는 우편(2356 Glenda
Ln, Dallas, TX 75229)으로 접수하면 된다.
DK 파운데이션은 내년에도 AM730DKnet 라디
오 생방송으로 지역사회를 돌보는 ‘더 나눔’ 성금
기금 모금 캠페인을 진행할 예정이다.
북텍사스 한인동포 사회가 협력해 서로 도움을
주고 도움을 받는 성숙한 사회로 발전하도록 DK
파운데이션은 계속해서 매진하며 깨끗한 재정
을 바탕으로 신뢰받는 비영리 재단이 될 것을 약
속했다.
김진영 기자 © TCN
싱 미 더 스토리 TOP 7에 오른 그레이스 한 씨(왼쪽)와 이다비다 씨(오른쪽)가 ‘더 나눔’
기부 캠페인에 게스트로 참여했다.
‘더 나눔’ 특별 기부 캠페인 게스트로 참여한 싱 미 더 스토리 대상 수상자 최원진 씨(왼쪽)와 우수상
수상자 송다정 씨(오른쪽)
‘더 나눔’ 캠페인 2024에 함께해 주셔서 감사합니다.
DK Foundation은 ‘더 나눔’ 성금의 투명한 집행을 위해서 성금 모금 현황을 공개합니다. (2023년 12월 20일 현재, 약정 성금 포함)
‘더 나눔’ 성금은 전액 불우 이웃과 사회적 약자를 지원하고 돕는 데 사용됩니다.
사업체
개인
H마트 $3000
Bank of Hope $2000
DK 미디어그룹 (스캇김 회장) $2000
Big T Plaza (이승평 회장) $1000
캐롤튼아시안타운센터 (정창수 회장) $1000
김원영 변호사 $1000
TMD (Bruce Kim 대표) $1000
OK 에어콘 $500
Beautiful Dorcas Bio Theraphy (다비다 대표) $500
Vent Hood Cleaning (최양규 대표) $300
동보성 $200
단체
유성주 제 38대 달라스한인회 회장 $1000
김성한 제 39대 달라스한인회 회장 $1000
자비실천모임 $900
오원성 민주평화통일자문회의 달라스협의회 회장 $500
이상윤 달라스한인상공회 회장 $500
이송영 북텍사스한국여성회 회장 $500
장애인 체육회(장덕환 증경회장, 부회장) $500
라이징 앤 호프 재단 $500
달라스 골프 협회 $500
DK 미디어그룹 신우회 $500
박기남 포트워스한인회 회장 $300
박성신 한국국악협회/한국전통춤협회 텍사스지부장 $300
EIS 장애인학교 $300
울타리동지회 $300
오흥무 달라스한국노인회 회장 $200
전영주 Coppell시 부시장 $100
이병찬 팬클럽 (Jennifer Jeong) $100
조명섭 팬카페 (Sarah Joo) $100
Jasmine 쟈기날 Lee $1111
박수지 $1000
손희주 $1000
안정일 $1000
Cecilia Lee $1000
김규환 $500
김민정 $500
무명 $500
한선이 $500
홍영순 $500
Young Kim $500
임혜영 $300
무명 $200
안영석 $200
Alex J $200
Chunhui Smith $200
Grace Kwon $200
Sanghee Kim $200
Taesook Plott $200
강동순 $100
김도형 $100
김명기 $100
김주현 $100
김지현 $100
김진언 $100
무명 $100
무명 $100
박민하 $100
써니디 $100
식 $100
신제이 $100
이일근 $100
이태용 $100
조옥희 $100
정진은 $100
Gloria Chu $100
Jeong Shim Bak / Poa Young S Cho $100
Johnathan Kim $100
Kristi Yim $100
Ks Gim Kim $100
Lawrence Kim $100
Mihyeon Jeong $100
Sangtaek Kim $100
Vivian Shin $100
개인 ($10~$99) 합계 $422
무명
무명
안경지
DJ Shin
Hun Yuk
Hyongwoo Lee
Jasmine Pae
Kwon Dosun
Lee Jiwee
Rachel Kim
Taewoo Kim
Yongbin Park
총합계 $33,333

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가스펠 TEXAS
DEC 22 2023
설교를 전하는 박형은 목사
조이풀교회 제2대 김시연 담임목사
조이풀 중창단
“세상에 기쁨을 아름답게 전하는 교회가 되겠습니다”
조이풀교회 2대 김시연 담임목사 위임감사예배 드려
조이풀교회가 지난 17일 제2대 김시연 담
김 목사는 사랑이 풍성한 목사라는 말을
사는 좋은 관계는 △ 믿음(Believe) △ 용서
랑을 나누면 마음이 열린다”고 피력했다.
임목사의 위임감사예배를 드렸다.
들을 수 있도록 충성을 다하겠다고 밝혔다.
(Erase) △ 나눔(Share) △ 스킨십(Touch)이
또한 “요즘은 스킨십이 사라진 것 같다.
김시연 목사는 시카고 다솜교회와 하나교
경배와 찬양으로 시작한 이날 예배는 선용
있어야 함을 권면했다.
컨텍트가 별로 없다”면서 “손도 잡아주고
회, 온누리교회, 뉴저지 초대교회 등에서 부
장로의 기도, 박형은 목사(한국컴패션 부대
박 목사는 “김시연 목사는 젊지만 부르심
어깨도 두드려 주는 교회가 되길 바란다”고
목사로 사역했고 현재 컨콜디아 신학대학원
표)의 설교, 위임서약 및 공포, 달라스 교회협
을 받은 주의 종이다. 나의 종이라고 생각하
전했다.
(Concordia Theological Seminary)에서 박사
의회 박상중 목사(달라스 우리교회)의 축사
지 말아라. 부족하더라도 믿어줘야 한다. 목
박 목사는 서로서로 위하는 교회, 예수 그
과정 중이다.
및 권면, 김시연 목사의 답사, 조이풀 중창팀
사도 성도들을 믿어야 한다”고 믿음을 강조
리스도의 종으로 서로 섬기고 기쁨이 넘치는
김시연 목사는 이날 예배에서 “세상에 기
의 축가 등의 순서가 진행됐다.
했다.
교회가 되길 축복했다.
쁨을 전하는 교회, 기쁨을 세상에 아름답게
박형은 목사는 뉴저지 초대교회 담임목사
이어 “하나님은 용서의 지우개를 갖고 계
박형은 목사의 인도로 진행된 서약식에서
전하는 교회”가 될 것을 다짐했다.
로 사역할 당시 김시연 목사가 부목사로 함
신다. 우리가 죄를 자백하면 미쁘신 하나님
김시연 목사와 성도들은 ‘아멘’으로 화답했
이어 “하나님의 은혜를 기억하며 낮은 자
께 일했다면서 김 목사를 종의 마음으로 교
은 우리를 용서하신다”며 “사랑은 허다한 죄
고 박 목사는 성부와 성자와 성령의 이름으
리에서 열심히 섬기겠다. 사랑하는 것을 포
회를 섬기려는 목회자라고 말했다.
를 덮는다. 서로 용서해야 한다’고 당부했다.
로 김시연 목사가 조이풀교회에 위임된 것
기하지 않고 끊임없이 사랑하고 보듬고 케
갈라디아서 5장 13절을 기반으로 ‘종의 도’
나누며 살 것을 권면한 박 목사는 “성도가
을 공포했다.
어하겠다. 인간의 사랑은 미약하지만 하나
란 제목의 말씀을 전한 박 목사는 영어 베스
세상에 영향력을 끼칠 수 있는 방법은 사랑
박 목사의 공포에 회중은 조이풀교회의 새
님의 사랑은 강력하기에 하나님 앞에 기도
트(BEST)의 알파벳을 따서 관계에 있어 중
이다. 전도할 때 투자해야 한다. 사랑과 정을
로운 담임목사를 박수로 환영하면서 기쁨을
하면서 나아가겠다”고 성도들 앞에 약속했
요한 점들을 짚었다.
나누고 믿음을 나눠야 한다. 믿음부터 먼저
나눴다.
다.
종은 좋은 관계를 맺어야 한다는 박 목
나누려 하니 거부 반응을 보이는 것이다. 사
김진영 기자 c TCN
“말씀 묵상의 핵심은 예수님과 더불어 누리는 데 있다”
달라스 중앙감리교회 류계환 목사 초청 ‘큐티 컨퍼런스’ 열어
달라스 중앙감리교회(담임목사 배연택)가 지난 13
일~17일까지 GMC 한미연회 준비위원회 총무이자
큐티 자료집 “기쁨의 언덕으로” 편집인인 류계환 목사
초청 ‘큐티 컨퍼퍼런스’를 열었다.
류계환 목사는 지난 15일 금요기도회에서 요한복음
14장 1절~6절 ‘오직 예수’를 제목으로 세미나를 진
행했다.
류 목사는 말씀 묵상을 하다가 포기한 이유에 대해
△ 성경이 너무 어렵다 △ 성경을 읽으면 졸리다 △ 시
간 내는 것이 정말 힘들다 △ 어떻게 해야 하는지 모
르겠다 △ 자꾸 딴 생각이 난다 △ 적용이 어렵다 등
을 꼽았다.
이어 “성경이 어려워서 못 읽겠다고 하는 사람들도
있고 성경을 잘 모르기에 묵상할 수 없다는 사람들도
있다”며 “연애를 할 때 상대를 잘 모르는 상태에서 설
렘으로 시작하듯이 말씀이신 예수님을 잘 알아서 사귐
을 갖는 것이 아니다. 말씀 묵상은 성경을 잘 모르기 때
문에 하는 것”이라고 피력했다.
요한1서 1장 3절의 ‘사귐’과 ‘더불어 누림’을 강조한
류계환 목사가 큐티세미나를 인도했다.
류 목사는 “사귐은 예수 그리스도와 더불어 누린다는
뜻”이라고 했다.
그러면서 “말씀 묵상은 성경을 읽고 생각하는 것이
아니라 예수님과 연애하는 것이다. 묵상의 출발은 ‘그
분은 누구인가’, ‘그분은 무슨 말을 하는가’, ‘왜 그 말
씀을 하셨을까’, ‘나를 바라보는 그분의 마음은 어떠
한가’” 등의 말씀 묵상에 대한 질문을 예시로 들었다.
류 목사는 본문을 중심으로 핵심 단어들을 살펴보면
서 큐티의 예시와 적용을 설명했다.
본문 1절에서 예수님은 ‘근심하지 말라’, ‘나를 믿으
라’고 하셨다며 이 말씀을 하신 예수님의 마음은 어땠
을까라고 질문하면서 “이 말을 하면서 예수님은 근심
하는 제자들을 바라보면서 측은지심이 있었을 것”이라
면서 큐티의 구체적인 질문과 답을 성경에서 찾았다.
이어 2절의 ‘거할 곳’과 ‘거처’를 중점으로 두고 류 목
사는 “이곳은 천국이다. 예수님은 제자들의 걱정에 천
국을 강조하면서 말씀하신 것”이라면서 “믿음의 여정
가운데 문제 앞에 있고 궁핍 가운데 있다면 문제의 주
인인 하나님께 맡겨야 한다”고 권면했다.
이 밖에도 본문 3절~6절을 살피면서 “말씀 묵상의
핵심은 성경을 잘 이해하고 깨닫는 데 있다. 예수님과
더불어 누리는 데 있다”고 재차 강조했다.
류 목사는 “말씀이신 예수님으로 말미암지 않고는
하나님께로 올 자가 없다”면서 “말씀 묵상을 결심하고
말씀이신 예수님과 동행하는 결단이 있길” 축원했다.
김진영 기자 c TCN

DEC 22 2023 가스펠 TEXAS | 11
‘무슬림에서 크리스천으로’ … 테킨 오구스 성도 간증 전해
코너스톤 한인침례교회, ‘2023 다니엘 세이레 부흥회’ 성료
코너스톤 한인침례교회(담임목
를 만나 그로부터 성경을 받았다
다”고 말했다.
사 손해도)가 지난 10월 31일부터
고 말했다.
그에 따르면 실제로 여러 형제
11월 17일까지 ‘2023 가을 다니엘
오구스 성도는 “성경을 읽으며
가 그를 찾아와 낫을 목에 대고 “
세이레 부흥회’를 개최했다.
또다시 질문들이 생기기 시작했
다시 이슬람으로 돌아오지 않으
코너스톤
한인침례교회는
다”라며 “’나는 지옥에 갈 것인가,
면 죽일 것”이라고 협박했다.
2018년부터 다니엘 세이레 부흥
천국에 갈 것인가?’라는 질문을
그 상황에서 오구스 성도는“(
회를 열어 총 3주간 매주 화요일
갖게 됐고 성경이 말하는 은혜를
형제들에게) 나는 진리를 알았고,
부터 금요일, 새벽과 저녁 일정으
이해할 수 없었다”고 고백했다.
난 절대 돌아갈 수 없다. 너도 진
로 부흥회를 진행하고 있다.
성경을 읽으며 고뇌에 빠진 오
리를 알아야 한다’고 이야기했다”
특히 부흥회의 마지막 날이었
구스 성도는 “예수님께 당신이 실
고 말했다.
던 17일엔 ‘무슬림에서 크리스천
제로 신인지 알려 달라고 부르짖
그는 “이후 부모님과 형제들은
으로’라는 제목으로 테킨 오구스
었다”고 회상했다.
10년간 날 경멸했고 친구들은 말
(Tekin Oguz) 성도의 간증이 전
해졌다.
테킨 오구스(Tekin Oguz) 성도
이어 그는 기도하던 중 하나님
의 말씀을 들었다고 말했다.
도 섞고 싶지 않아 했지만, 현재
결과적으로 두 명의 형제가 기독
손해도 목사는 오구스 성도를
너스톤 한인침례교회에 감사를
을 찾을 수 없었다”라며 “이맘
오구스 성도는 “(하나님께서) ‘
교인 됐고 친구 중에도 몇 명이
소개하며 “사도 바울의 고향이자
전했다.
에게 질문했지만, ‘신(알라)은
왜 그렇게 완고하니? 날 보고있
개종했다”고 말했다.
현재 튀르키예의 한 도시인 ‘다소
그는 자신이 매우 엄격한 가정
모든 것을 아시고, 우리는 알 필
지 않니? 날 알고있지 않니?”라
이어서 “가족이 되는 것은 핏줄
(Tarsus)’에서 출생했다”며 “무슬
에서 자랐다며 “무슬림으로서 7
요가 없다’는 대답만 돌아왔다”
고 말씀하셨다”라며 “그 일을 계
로 이어지는 것이 아니다”라며 “
림으로 성장하고 자랐으나 하나
살 때 코란을 배우기 위해 모스
고 기억했다.
기로 예수님을 나의 주, 나의 구
같은 하나님, 공동체, 신앙을 갖는
님의 은혜로 그가 기독교인으로
크로 보내져 이맘(이슬람교의
또한 오구스 성도는 당시 어떠
원자로 고백하게 됐다”고 말했다.
것이 사람들을 가족으로 만든다.
개종하게 된 이야기를 들어보고
지도자)에 의해 길러졌다”고
한 결핍을 느꼈다며 “모든 것이
이후 자신의 개종 사실을 가족
코너스톤 한인침례교회의 가족이
자 한다”고 말했다.
말했다.
있어도 마음속 한 군데가 빈 것처
들에게 고백한 오구스 성도는 “아
될 수 있어 나는 매우 자랑스럽고
오구스 성도는 먼저 자신을
그는 “코란을 읽으며 많은 질
럼 느껴졌다”고 술회했다.
버지는 그 사실을 받아들이지 않
감사하다”고 덧붙였다.
가족으로 친절하게 맞아준 코
문이 생겨났지만, 충분한 대답
그는 어느 날 한 외국인 선교사
았고 형제를 시켜 날 죽이려고 했
김영도 기자 © TCN
미드웨스턴 74회 졸업식, 한국부 31명 졸업
미드웨스턴 침례신학대학이 지
로 지적하며, 3-5세기 북아프리
실제적 지향을 위해 21세기 문
사과정을 개설함으로 ‘교회를 위
실제적인 도움이 되는 배움”이
난 8일 캔자스시티 캠퍼스에서
카의 교회론과 성례론을 통한 교
화 속에 역할 모델이 될 수 있
하여’라는 슬로건에 부합하는 신
라고 밝혔다.
74회 졸업식을 거행했다.
회의 거룩성을 회복하는 방안을
는 교회와 문화 모델을 현장 목
학교로 인정받고 있다.
성경사역학 철학박사학위를 받
이날 거행된 74회 졸업식에서
제시했다.
양사역과 학문적 관점에서 이론
석사과정에서 기독교 교육학
은 최영광 목사는 “배움의 시간과
는 총 64개국에서 250명 이상의
이방호 목사는 “유대 묵시적 세
적, 실증적으로 제시함을 목적으
석사 과정을 졸업한 임희영은 “
논문을 준비하는 과정에서 교수
졸업생을 배출했으며 이 중에서
계관에서 비춰본 데살로니가 후
로 시작했다.
미드웨스턴에서 수업을 시작하
님의 끊임없는 권면과 체계적인
한국부는 성경사역학 철학박사 8
서 2장 1-12절” 연구를 통해 데
졸업생의 수준 높은 논문들을
며 남편과 많은 나눔의 시간을
논문 지도가 있었기에 졸업을 할
명, 목회학박사 5명, 교육목회학
살로니가 후서의 핵심 구절을 유
통해 현시대가 요구하는 건강한
가졌고 학업 중에 교회를 개척
수 있었다”며 “논문을 쓰는 과정
박사 1명, 교육학 박사 3명, 목회
대 묵시문헌적 배경으로 해석해
교회상을 제시하는 학위과정으로
하게 되어 배움을 실제 목회 사
중 경험하게 되는 심적 어려움의
학석사 8명, 기독교교육학석사 3
현대 교회가 어떻게 본문을 이해
주목받고 있다. 뿐
역에 적용하는 귀한 시간을 보냈
시간에 교수님의 따스한 격려가
명, 신학연구석사 2명, 사모학교
하고 종말론을 바라봐야 하는지
만 아니라 현대 교회에서 대두
다”며 “미드웨스턴의 학업은 목
도움이 되었다”고 전했다.
1명 등 총 31명이 졸업의 영예를
연구했다.
되는 교회 교육을 위해 교육학 박
회 사역에 바로 적용할 수 있는
기사제공=미드웨스턴
얻었다.
조현주 목사는 “미주 한인 이민
지난 5월에 졸업한 20명을 포
자의 정체성을 재구성하는 설교
함 올해만 51명이 졸업했다.
에 관한 연구: 폴 리쾨르의 내러
이번에 성경사역학 철학박사과
티브 정체성 이론을 중심으로”란
정에서는 수준 높은 논문들이 많
주제로 미주 이민교회 성도의 정
이 나왔다.
체성 회복을 돕고 이를 통한 성경
김은총 목사는 “아우구스티
해석과 성숙한 신앙생활의 방향
누스와 도나투스파의 침례론을
을 제시했다.
비교 연구를 통해 교회의 거룩
이 외에도 졸업생들은 설교, 선
성과 침례의 유효성”에 대한 논
교, 종말론, 교회론 등의 다양한
문을 통해 철학박사 학위를 받
주제로 수준 높은 논문으로 현대
았다.
교회에 실제적으로 필요한 연구
그는 논문에서 목회자의 개인
를 담아냈다.
적 성향이나 견해에 의해 훼손되
미드웨스턴의 성경사역학 철
고 있는 교회론과 성례론을 문제
학박사과정은 성경적 교회론의

12 |
가스펠 TEXAS
AUG 12 2022
새삶교회
Sae Sarm Methodist Church
12
“전도와 성령으로 거듭나게 하는
사역에 힘쓰는 교회”
코펠에 위치한 새삶교회는 1999년 개척됐다. 2003년부터 현재까지 담임목사로 사역하고 있는 공병영 목사는 “목회
자는 예수님과 한 몸으로 사는 삶을 보이는 사람”이라고 말한다. 공 목사는 “목회는 사람들로 하여금 예수 그리스도의
속죄의 은총을 믿고 성령으로 거듭나 새로운 피조물로 살게 하는 것이고 성령의 인도를 따라 날마다 쉬지 말고 기도하
면 범사에 감사하게 된다”고 증거했다. 차세대를 비전으로 하는 새삶교회는 교회를 사랑하는 미래의 영적 지도자들을
양성하고 2024년 새해에도 전도와 성령으로 거듭나게 하는 역사를 이어나가려 한다.
김진영 기자 © TCN
공병영 담임목사
Q. 공병영 담임목사
저는 기독교 집안에서 태어나 성장했습니다. 대학교
때 지방여름산상성회에 참석해 은혜를 받던 중 10년 이
상 나를 항상 괴롭혀왔던 알러지를 주께서 완치해 주
셨습니다.
ROTC 육군 중위로 근무하던 중 주님의 확고한 소명
을 받고 전역 후 서울감리교신학대학원에 입학해 목회
자가 되기 위한 신학을 공부하고 신학석사 학위를 받
았습니다.
저는 기독교대한감리회에서 목사안수를 받고 한
국에서 만 17년 목회를 했고 클레어몬트 신학대학원
(Claremont School of Theology)에서 목회학박사
(D.Min.) 학위를 받고 2003년부터 현재까지 새삶교회
에 목회하고 있습니다.
Q. 성서, 체험, 전통, 이성으로 균형 잡힌 신앙
생활을 하는 교회
새삶교회는 기독교대한감리회 소속으로 1999년에 개
척됐습니다.
감리교회는 성서, 체험, 전통, 이성이라는 4 기둥이 있
기 때문에 누구나 편협된 신앙에 빠지지 않고 균형 잡
힌 신앙생활을 할 수 있다고 자부합니다.
Q. 범사에 감사하는 삶
목회자는 예수님과 한 몸으로 사는 삶을 보이는 사람
입니다. 그래서 목회는 사람들로 하여금 예수 그리스도
의 속죄의 은총을 믿고 성령으로 거듭나 새로운 피조물
로 살게 하는 것입니다.
거듭난 삶인 서로 사랑하는 삶을 위해 성령이 자신의
삶을 주관하도록 날마다 쉬지 말고 기도하는 것인데 그
증거는 범사에 감사하는 것입니다.
Q. 교회를 사랑하는 미래의 영적 지도자들
새삶교회의 비전은 다음세대에 있습니다. 따라서 주
일 11시 예배 전체를 동시통역으로 진행해 영어권 교인
들이 소외감을 갖지 않도록 배려하기 때문에 청소년들
이 교회를 사랑하고 미래에 영적 지도자들이 될 것을
확신합니다.
Q. 올해 사역과 2004년도 계획
아들 같은 최현구 목사가 4월에 부목사로 부임해 저
의 부족함을 보충하기 때문에 둘이 연합하면서 한 몸이
되는 것을 추구해왔습니다.
최 목사는 누구보다도 전도에 힘씀으로써 영혼구원
의 열정이 넘치는 목회자입니다. 2024년도에도 전도와
성령으로 거듭나게 하는 사역에 힘쓰고자 합니다.
Q. 2024년 행복한 교회가 되기 위한 권면의
말씀
한인 크리스천들이 고달픈 이민자의 삶을 살면서 이
루 말할 수 없는 상처가 있으면서도 그 피곤한 몸을 무
릅쓰고 자신이 섬기는 교회에서 최선을 다해 열심히 사
역하는 것을 볼 때 주님과 한 몸인 주의 종으로서 한
인 크리스천들 모두에게 깊은 감사의 인사를 드립니다.
한인 크리스천들에게 그리스도 안에서 꼭 권면해 주
고 싶은 말씀은 로마로 이민해 살고 있는 이민자들에게
말씀한 사도 바울의 권면입니다.
“내가 증언하노니 그들이 하나님께 열심이 있으나 올
바른 지식을 따른 것이 아니니라 하나님의 의를 모르고
자기 의를 세우려고 힘써 하나님의 의에 복종하지 아니
하였느니라”(롬 10:2-3)의 말씀입니다.
이 말씀은 미국으로 이민 온 우리에게도 동일하게 적
용돼야 할 말씀입니다.
나를 통해 하나님의 의가 세워지는 길은 오직 날마
다 자신을 부인하고 십자가에 못박아 죽는 것입니다.
그렇지 않으면 인간은 어쩔 수 없이 자기 의를 드려내
려고 하는 본성이 살아나게 돼있어 하나님의 영광을 가
리게 됩니다.
하나님의 의는 나에게 속죄의 은총을 주시기 위해 주
께서 십자가에서 죽으시고 나를 의롭게 하기 위해 다시
사신 것입니다. 이 하나님의 의가 나를 통해 드러나려면
내가 죽어 있을 때만 성령께서 내 안에서 내 생각과 말
과 행동을 주님 뜻대로 사용하십니다.
또 “사람이 성내는 것이 하나님의 의를 이루지 못함
이라”(약 1:20)의 말씀도 반드시 기억해야 합니다. 그리
고 속죄의 은총을 주신 목적은 서로 사랑하라는 말씀을
이루려는 것입니다.
주님이 나의 허물과 죄를 십자가의 대속의 피로 덮어
주셨던 것처럼 사랑은 형제의 허다한 죄를 덮어주는 것
입니다. 그래서 거듭난 하나님의 자녀는 형제의 허물이
나 죄를 보았을 때 다른 사람에게 말하지 않고 그를 위
해 대신 중보기도를 합니다. 따라서 내 입으로 결코 남
을 비판하거나 정죄하지 않으면 성령께서 나를 통해 예
수의 생명이 뭇사람들에게 들어가 구원의 역사가 일어
나게 되는 법입니다. 이 정도의 기본을 지키기 위해 매
일 기도함으로 자신을 수련해 나가면 모든 한인교회가
행복하게 될 것을 확신합니다.

우리교회·좋은교회
13
DEC 22 2023
texaschristiannews.com
세계선교교회
교회 이름 (교단): 세계선교교회(침례교)
교회 주소: 201 N. Plano Rd. Richardson, TX 75081
교회 문의 (전화, 이메일, 홈페이지): (972)669-9119 / wmcdfw@gmail.com
http://wmcdfw.org/wmcdfw/index.php
교회 핵심 가치 (비전) : 달라스 인근 지역의 불신자들을 목장에서의 만남과 훈련을 통해 하나님의 자녀와
예수님의 제자로 변화시켜 하나님께 영광 돌리는 삶을 살도록 하므로 진정한 행복을
누리게 하는 것입니다.
지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요
땅에서는 하나님이 가뻐하신 사람들 중에 평화로다 하니라
(누가복음 2:14)
기쁜 성탄 아기 예수 그리스도의 탄생을
기뻐하고 축하합니다
복된 성탄의 은혜와 평강이 여러분의 삶에
가득하기를 기원합니다
성탄예배ㅇㅔ 여러분을 초대합니다
12월 24일(주일)
오전 11시

가스펠 Korea
DEC
14
22 2023
texaschristiannews.com
“구세주 예수 그리스도와 나사렛 사람 예수 구별해야”
강재춘 박사, 제122차 한국복음주의선교신학회 정기학술대회서 현지 ‘문화적 상황화’ 방향제시
미전도 종족에 복음을 전파하기 위
해서는 ‘문화적 상황화’가 중요하다
는 의견이 나왔다. 복음의 본질을 벗
어나지 않으면서 선교지 문화의 깊은
이해를 통해 현지화된 기독교를 적용
할 필요가 있다는 것이다.
한국복음주의선교신학회(회장 김
성운)가 지난 16일 총신대학교(총장
박성규) 제1종합관에서 ‘제122차 정
기학술대회 및 2023년도 정기총회’
를 개최했다.
‘인도네시아 내국인 사역자에 의한
자국내 선교 및 상황화 사례 연구’를
주제로 발표한 강재춘 아신대 박사는
“샤머니즘과 애니미즘, 조상 숭배의
형태로 토속 종교가 자리잡은 인도
네시아에서 이슬람교의 성공에 비해
기독교 전파가 상대적으로 열매 맺
지 못한 이유는 선교가 식민지 경영
의 일부로 진행됐기 때문”이라고 말 하고 우리가 선교하는 대상이 어설픈
했다. 이어 “초기 기독교 선교는 철저 한국인 기독교인이 아닌 기존의 문화
하게 현지의 종교와 삶의 모습을 배 적 정체성을 유지한 그리스도인이 되
척했다. 이는 복음의 순수성을 유지 도록 비판적인 상황화의 노력을 지속
하는 중요한 역할을 했지만 복음을 해야 한다”고 말했다.
수용하는 이들의 입장에서는 기존의 또 다른 발제자 유은혜 연세대 박
문화와 삶의 방법이 모두 미개하고, 사는 ‘포스트모더니즘의 통제적 매개
악마적인 것으로 부정당함에 대해 심 성을 극복하기 위한 빛을 옷 입은 창
리적으로 복음에 저항하는 계기가 될 조론의 제안과 그 선교신학적 함의’
수밖에 없었다”고 설명했다. 를 주제로 발표했다.
현지 사람들에게 익숙한 복장과 언 포스트모더니즘은 보통 탈권위적
어를 사용한 찬양 문화, 전통사상에 해체주의라고 정의되며 압제나 통제
서 파생된 행동양식, 가치체계, 장례 등과 반대되는 자유적 사상의 기조로
문화 등의 이해를 바탕으로 했던 사 해석된다. 하지만 오직 진리만이 인
례들을 참고해 선교방향을 수립해야 간을 자유케 한다는 기독교적인 관점
한다는 것이다.
으로 볼 때, 진리의 존재를 거부하는
강 박사는 “복음을 전하는 데 있 포스트모더니즘은 기독교의 자유를
어서 구세주 예수 그리스도와 나사 위협하는 것으로 해석될 수 있다.
렛 사람 예수를 구별하는 지혜를 구 유 박사는 “포스트모더니즘은 모든
한국복음주의선교신학회 ‘제122차 정기학술대회 및 2023년도 정기총회’
것이 상황에 따라 다르다는 다름과
차이의 해석적 입장을 절대적인 것으
로서 절대화하고, 또 그렇게 파편화
된 다름과 차이들을 매개하고 중재하
기 위해 외부 매개자의 권력을 설치
하는 방향으로 향한다”고 말했다.
그러면서 “우리의 빛은 범죄로 말
미암아 벗겨졌지만 예수님의 빛을 매
개로 해 그 빛을 옷 입듯 창조됐다”며
“따라서 또 다른 매개재가 필요하지
않은, 예수의 모형으로 복음을 직접
선포할 수 있고 이 자체가 선교학적
의미를 가진다”고 말했다.
이외에도 유경하 총신대 박사의 ‘동
인도회사와 성경 번역’ 발표와 김성운
한국복음주의선교신학회장의 논평
이 이어졌으며 오후에는 정기총회가
진행됐다. 2024년 새 임원으로는 하
광민 총신대 박사가 회장에, 송은섭
해피드리머스 커뮤니티 교회 목사이
자 GOODTV 제주 선교위원장이 임
명됐다. 총무에는 윤승범 성결대 박
사가 임명됐으며 그 외 임원은 추후
회장이 임명한다.
한국복음주의선교신학회는 복음
주의선교신학의 발전을 통해 교회
와 선교지를 섬기기 위해 1984년 창
립됐으며 학회지 ‘복음과 선교’를 발
간하는 등 다양한 학술 활동을 해오
고 있다.
교회가 돌봐야 할 ‘고독사 위험군’ 특징은?
1인 가구와 남성, 50∙60대가 고독
이나 교류가 없었던 상태였음을 추측
는 50대(25%)와 60대(23%)가 가장
는 방법을 몰라서’(11%), ‘도와줄 사
사 위험군에 가장 많이 속하는 것으
할 수 있다”고 분석했다.
많은 것으로 조사됐다. 또 별거·이
람이 없어서’(10%)라고 답변했다.
로 조사됐다.
지역별 고독사 발생 수 현황을 살
혼·사별 등으로 혼자 거주하는 경우
목데연은 “고독사 사각지대를 발
목회데이터연구소는 19일 이런 내
펴보면 ‘경기’가 713명(2021년 기준)
가 54%에 달했다. 월가구 소득은 200
굴하고 고독사 위험군을 위한 실질적
T e x a s C h r i s t i a n N e w s
용을 담은 고독사 실태에 관한 주간
리포트를 발표했다. 해당 리포트는
보건복지부가 발표한 ‘2022년 고독
사 예방 실태조사 연구’ 등의 통계를
바탕으로 작성됐다.
조사 결과에 따르면 국내 고독사
사망자 수는 2017년 2,412명에서
2021년 3,378명으로 5년 새 40%나
증가했다.
고독사 최초 발견 신고자는 형제·
자매·직계혈족을 제외한 ‘가족 외 사
람’이 63%로 가장 많았다.
목데연은 이와 관련해 “대다수 고
독사 사망자는 생전에 가족 간 연락
으로 시∙도∙광역시 중 고독사가 가장
많이 발생했다.
고독사 증가율은 ‘제주’가 38%로 1
위를 차지했으며, 이어 ‘대전’(23%),
‘강원’(13%), ‘전남’(13%) 순이었다.
고독사 주요 사인으로는 ‘자살’(17%)
이 꼽혔다. 고독사 자살 사망자의 연
령별 비율은 20대가 57%를 차지했
고, 30대(40%), 40대(26%)가 뒤를 이
었다. 특히 고독사 위험군 특성 조사
에서 1인 가구 4명 중 1명이 고독사
중∙고위험군으로 드러났다.
고위험군 비율을 보면 남성(61%)
이 여성(39%)보다 많고, 연령대별로
만원 미만이 63%를 차지했다.
고독사 위험자에게 관련 공공서비
스 수혜 여부를 물은 결과, 응답자의
89%가 ‘도움받고 있지 않다’고 답했
다. 이유를 물었더니 ‘가족 등에게 부
담 주고 싶지 않아서’(13%), ‘도움 받
인 지원이 요구된다”면서 “이를 위한
교회의 보다 적극적인 관심과 역할도
필요해 보인다”고 강조했다.
그러면서 “연말을 맞아 한국교회가
교회 안팎의 고독사 위험군을 따뜻하
게 돌보기를 바란다”고 덧붙였다.

DEC 22 2023
| 15
“해피 지저스데이” 예수 탄생 기쁨 나누는 카페 정체는?
CCC, 성탄절 맞아 ‘예수님 생일 카페’ 이벤트 … “성탄절, 복음 전하는 기회로 삼아야”
했다”고 밝혔다.
특별히 이번 카페 이벤트는 ‘K팝
팬덤 문화’에서 착안했다. 팬이 스타
의 생일을 기념하고 알리기 위해 카
페를 대여, ‘연예인 생일 카페’로 꾸
며 함께 즐기는 문화를 가져왔다.
생일 카페는 K팝에 열광하는 외국
인들이 한국 방문시 꼭 들릴 정도로
인기가 많다.
CCC가 혜화동 ‘카페 브릿지’를 이
외국인 유학생뿐만 아니라 주말이
되면 청소년과 가족들이 카페를 찾
아오기도 한다.
기숙사 룸메이트를 따라 방문했다
는 C국 출신 유학생 재유(가명, 20)
양은 “이곳에서 크리스마스의 주인
공이 산타 클로스가 아닌 예수 그리
스도라는 사실을 처음 알았다”며 “예
수 그리스도가 우리의 죄를 위해 돌
아가셨다는 것도 알게 됐다”고 고백
한국대학생선교회가 운영하는 예수님 생일카페
“해피 지저스 데이!”
입구서부터 들려오는 성탄 캐럴.
문을 열고 들어서니 대형 ‘예수 입간
판’이 손님을 먼저 반긴다. 카페 벽면
에는 예수 그리스도의 이미지와 ‘예
수님! 생일 축하해요’, ‘메리 크리스
마스’ 등 성탄 축하 문구가 걸려 있
다. 음료 컵홀더 등 작은 집기에도 성
탄 이미지가 즐비하다. 카페 안은 한
국의 이색적인 성탄 분위기를 느끼
고픈 유학생들로 붐볐다.
로 단장했다. 매년 12월마다 진행해
온 ‘크리스마스 프로젝트’의 일환이
기도 하다.
CCC는 ‘크리스마스 프로젝트’를
통해 성탄의 진정한 의미를 알리고
있다. 지난 2021년에는 잠실역 버스
정류장과 수도권 버스에 ‘예수님 생
일 광고’를 게재, 광고 사진이 중국
틱톡을 통해 공유되며 세계적인 주
목을 받은 바 있다.
김문주 CCC 간사는 “당시 해외의
벤트 장소로 선정한 데도 다 이유가
있다. 카페 인근에는 고려대와 성균
관대, 국민대, 한성대 등 대학이 많고
유학생들의 방문이 잦기 때문이다.
원금향 CCC 외국인사역부 간사는
“카페 브릿지는 원래 유학생들과 한
국어반 모임을 할 때 사용하는 장소
였다”며 “이번 이벤트를 시작하고 나
서 이곳에서 공부하던 유학생들이
자신의 친구들을 데려와 그동안 배
운 복음을 직접 전하는 모습을 보면
서 감동을 받았다. 카페가 전도의 통
했다.
카페에는 복음을 접할 수 있도록
여러 프로그램들이 마련돼 있다. 유
학생들은 한국어·영어·중국어로 번
역된 성탄절 시험지를 풀며 자연스
럽게 예수 그리스도를 접하고, 자녀
와 함께 온 부모들은 색칠공부 등을
통해 자녀에게 신앙을 전수한다.
사진 찍기를 좋아하는 요즘 세대
취향에 맞춰 카페에 즉석 사진기 부
스도 마련했다.
CCC 측은 “연말 소중한 사람들과
한국대학생선교회(CCC)가 유학 엄청난 반응을 통해 외국인들도 크 로로 쓰이고 있다”고 전했다. 예수 탄생의 진정한 의미를 되돌아
생들에게 예수 탄생의 기쁨을 전하
기 위해 마련한 이벤트 카페를 열었
다. 기존에 운영하던 서울 혜화동 ‘
카페 브릿지’를 ‘예수님 생일 카페’
리스마스 프로젝트를 흥미롭게 여긴
다는 점을 확인했다”며 “더 많은 이
들에게 복음을 전하기 위해 유학생
을 대상으로 한 프로그램들을 기획
이벤트에 대한 반응도 예상보다 뜨
거웠다. 평소 카페를 이용하던 외국
인 유학생들이 친구를 데려오거나,
SNS 상에서 입소문을 타고 대학생·
보며 즐거운 시간을 보내길 바란다”
면서 “성탄절을 평소 전도하고 싶었
던 이들에게 복음을 전하는 기회로
삼았으면 한다”고 제안했다.
가스펠 KOREA
이동환 목사 출교 판결 찬반 집회 동시 열려
양측, 기감 본부 입구 앞서 등 맞대고 집회 … 계속되는 신경전에 한때 몸싸움까지
기독교대한감리회(이하 기감)가 동성애자들
당초 반대측은 입구 정면에서 집회를 열 계
을 대상으로 축복식을 진행한 영광제일교회 이
획이었다. 그러나 찬성 측이 이미 입구 왼쪽에
동환 목사에게 출교형을 선고한 것에 대해 찬
자리를 잡고 있었다. 이에 양측은 집회 위치를
성 측과 반대측이 각각 집회를 열었다.
두고 실랑이를 벌였고 경찰의 중재 끝에 찬성
등을 맞댄 상황에서 집회를 벌인 탓에 한 때
측은 입구 왼쪽에서, 반대측은 입구 오른쪽에
일부 양측 지지자들이 충돌하기도 했다.
서 집회를 열었다.
지난 18일 출교 판결 찬성 측인 ‘광화문광
등을 맞댄 상황에서 집회를 연 탓에 양측은
장 기도회(이하 찬성 측)’와 반대측인 ‘성소수
엄청난 신경전을 벌였다.
자 환대목회로 재판받는 이동환 목사 공동대책
위원회(이하 반대측)’는 기감 본부가 있는 서
울 종로 동화면세점 입구 앞에서 각각 집회를
열었다.
감리회 경기연회 재판위원회는 지난 8일 경
기도 안양시 경기연회 사무실에서 선고 공판을
열고 ‘동성애 찬성 및 동조’(교리와장정 재판법
제3조 제3항) 혐의를 적용해 이동환 목사에게
출교형을 선고했다.
재판위는 “이 목사가 동성애를 찬성하거나
동조하는 행위로 정직 2년 징계를 받았음에도
동일한 범과를 저지른 부분에 대해 엄한 징계
가 필요하다”며 양형 이유를 밝혔다.
양측은 집회를 열기 전부터 충돌했다.
찬성 측 발언자가 목소리를 높이며 비판하
면 반대측 지지자들이 구호를 크게 외치며 맞
대응했다. 또 이동환 목사가 마이크를 잡자 찬
성 측은 찬양을 크게 틀고 통성기도를 하거나
큰 목소리로 비판하며 이동환 목사의 발언을
막기도 했다.
계속되는 신경전에 결국 양측 지지자들은 잠
시나마 충돌하기도 했다.
찬성 측 관계자의 “생명을 살리겠다며 목회
자가 된 이동환 목사는 사기꾼”이라는 비난에
한 반대측 지지자가 항의했다. 이 과정에서 양
측 지지자들이 몸싸움을 벌였으나 경찰의 중재
로 크게 번지지 않았다.
이후에도 양측은 집회가 끝날 때까지 신경
기자회견 중인 이동환 목사
전을 벌였다.
한편 이동환 목사는 이날 집회에 앞서 기감
에 상소장과 재판비용에 대한 이의 신청서를
함께 제출했다. 기감은 재판비용 2,864만 원과
상소 기탁금 700만 원을 포함, 총 3,500만 원을
오는 22일까지 내라며 청구했다.
이동환 목사는 “혐오하는 그들이 틀렸다. 그
무엇도 하나님의 사랑에서 우리를 끊어낼 수
없다”며 “교회가 아무리 성소수자 차별법을 만
들고 저를 출교시킨다고 하더라고 절대 변하지
않는 진실”이라고 기감 본부와 찬성 측 지지자
들을 비판했다.
T e x a s C h r i s t i a n N e w s

16 |
DEC 22 2023
가스펠 KOREA
기독원로, 평화 기도회 개최 … “이-하 전쟁 속히 종식되기를”
수원중앙침례교회 등과 이스라엘 대사관 앞에서 진행
2개월째 진행되고 있는 이스라엘-
하마스 전쟁의 즉각 종식을 위한 기
도회가 열렸다.
지난 19일 대한민국기독교원로의
회(의장 김상복 목사, 대표 임다윗 목
사), 수원중앙침례교회(담임 고명진
목사), 시온대회준비위원회(위원장
장상길 목사)는 서울 종로의 주한이
스라엘대사관 앞에서 ‘이스라엘 하
마스 전쟁 종식을 위한 기도회’를 개
최했다.
이번 기도회는 지난 10월 7일에 발
발해 2개월이 지난 현재까지 포성이
기도회 참석자들이 태극기와 이스라엘 국기를 흔들며 전쟁 종식을 기원하고 있다
샬롬의 시대가 오기를 기다린다”고
덧붙였다.
한편 기도회를 방문한 아키바 토
르 주한이스라엘대사는 이번 기도회
에 감사를 표했다.
토르 대사는 “이렇게 모여 이스라
엘을 위해 기도해 주고 축복해 줘 감
사하다”라며 “사랑이 미움보다 더 강
한 만큼 기도해주시길 바란다”고 전
했다.
그러면서 “이스라엘과 하마스 전
쟁은 단순히 이스라엘을 위한 것뿐
만이 아니라 전 세계를 위한 것이며
멈추지 않고 있는 이스라엘-하마스
전쟁이 즉각 종식되기를 강력하게
촉구하기 위해 마련됐다.
이 자리에서 고명진 목사는 “가장
평화스러워야 할 곳이 전쟁으로 인
해 많은 사람이 고통당하고 힘들어
하고 있다”라며 “하나님께서 이 땅에
참된 평화를 위해 인류의 구원을 위
해 보내신 예수 그리스도의 아름다
운 복음이 속히 참된 평화로 이뤄지
기를 간절히 소원한다”고 기도했다.
이어 원로의회는 성명서와 기도문
을 발표했다.
원로의회는 성명서를 통해 “이스
라엘-하마스 전쟁이 전세계 평화와
안전을 위협하고, 지구촌 안보지형
을 흔들고 국제질서를 혼란에 빠뜨
리고 있다”며 “당사국 간 전쟁 중단
을 위한 인도적이고 비폭력적 노력
을 함께 강구해 조속한 전쟁 종식이
이뤄지기를 촉구한다”고 밝혔다.
이어 “전쟁이 속히 종식되고 지구
촌의 항구적인 평화를 위해 간절히
기도한다”라며 “평화의 행진에 힘써
무조건 이스라엘이 승리해야 한다고
본다. 그리고 승리할 것이라고 믿는
다”라고 덧붙였다.
아울러 양 손에 태극기와 이스라
엘 국기를 든 기도회 참여자들은 쇼
파르(유대 나팔)과 미니 하프 반주
에 맞춰 히브리어로 찬양하며 평화
를 기원했다.
성도 3명 중 1명, “교회 안에서 외로움 느껴”
목회데이터연구소가 ‘한국교회 트
가 동의했다.
렌드 2024 조사’를 기반으로 개신교
교회 출석 여부에 따라 외로움의
인의 외로움 실태가 담긴 주간 리포
수준도 달라졌다. 가나안 성도의 경
트를 발표에 따르면 개신교인 3명 중
우 52%가 외로움을 느낀다고 답한
1명 이상이 교회 안에서 외로움을 느
반면, 교회 출석자는 45%에 그쳤다.
끼고 있다.
신앙연수에 따른 차이도 나타났다.
조사는 지앤컴리서치에 의뢰, 전국
20년 이하는 56%, 21~30년은 50%
칼빈대, ‘커피한잔 하고가게’
훈훈한 미담 ‘화제’
만 19세 이상 개신교인 2,000명을 대
상으로 진행됐다.
보고서에 따르면, 교회 출석자
가 외로움을 느낀다고 응답했다. 반
면 30년 이상은 38%만이 외로움을
느낀다고 답했다.
36%는 교회 안에서 외로움을 느끼
개신교인 83%는 신앙 활동이 외
칼빈대학교(총장 황건영)은 최근 한 학기 동안 수고한 칼빈
고 있다. 이들 중 61%는 소그룹 활동
로움 해소에 도움이 된다고 답했다.
대 학생을 격려하는 차원에서 종강예배 후 황건영 총장을 비
에 참여하지 않는 편으로 나타났다.
이들 중 소그룹에 자주 참여하는
롯한 교수진들이 커피를 제공하는 ‘커피 한잔 하고가게’ 행사
어떤 경우에 외로움을 느끼는지 물
성도는 95%, 가끔 참여하는 성도는
를 마련했다.
은 결과, ‘마음을 터놓고 이야기할 사
85%, 참여하지 않는 편인 성도는
이를 위해 추운 날씨에도 황건영 총장과 교수협의회 소속 모
람이 없을 때’가 46%로 1위를 차지
68%로 집계됐다.
T e x a s C h r i s t i a n N e w s
든 교수들이 기말고사를 치르는 학생들에게 직접 커피와 한방
차 등을 나눠주며 훈훈한 시간을 가졌다.
황건영 총장은 “이번 행사는 한 학기 동안 고생한 우리 칼빈
대 학생들과 교직원을 포함한 모든 구성원에게 총장과 교수들
이 함께 차 한 잔의 여유를 선물하고 싶어 마련한 행사”라고 이
번 이벤트의 의미를 부여했다.
학생들도 “총장님과 교수님들의 작은 선물에 큰 감동을 받고
있으며 황건영 총장 취임 이후 학교에서 일어나는 많은 변화들
에 감사드린다”라고 말했다.
이번 해당 이벤트를 총괄한 김덕현 신대원장은 “앞으로도 교
직원과 학생들이 함께 즐거워할 수 있는 다양한 이벤트들을 기
획하고 있다”고 밝혔다.
했다.
그 다음 ‘교회 활동에 참여하
지 못할 때’(21%), ‘교회에서 같이
식사하거나 차를 마실 사람이 없
을 때’(17%), ‘소속된 부서가 없을
때’(5%) 순으로 조사됐다.
성도의 외로움 현상은 교회 밖에
서도 이어졌다. 개신교인 46%는 평
소에도 외로움을 느끼고 있는 것으
로 드러났다.
자주 혼자라고 느끼는지 물은 결
과, 응답자 40%가 ‘그렇다’고 답했다.
본인이 의지할 사람이 아무도 없다
고 느끼는지에 대한 질문에는 33%
하지만 외로움의 대처방안으로 신
앙 활동(30%)보다 취미 활동(55%)
이나 신체 활동(35%)을 더 선호하는
것으로 드러났다.
목데연 관계자는 “한국 교회가 외
로운 신자를 돌봐야 하는 상황에 직
면해 있다”면서 “외로움을 대처할 수
있는 세상과 구별된 성경적 가치관
을 전해야 한다”고 말했다.
이어 “성도 간의 연결을 통해 서로
의 영적 상태를 돌봐주고 중보할 수
있는 환경을 마련해야 할 것”이라며
“그 키는 바로 ‘소그룹’에 있다”고 전
했다.

DEC 22 2023 | 17

가스펠 USA
18
DEC 22 2023
texaschristiannews.com
버스에 기독교 단체 광고 거부한 美 워싱턴 교통국, 소송 직면
com을 방문하세요”라는 문구가 적
고소장은 WMATA가 몰몬교와
혀 있다.
일반 종교를 조롱하는 연극 ‘몰몬경
두 번째로 제안된 광고에는 미국
(The Book of Mormon)’을 홍보하는
헌법 서명 사진을 배경으로 동일한
광고를 버스에 게시했다고 밝혔다.
문구가 기재되어 있다. WMATA는 “
또한 WMATA 버스가 미국 가톨릭 대
광고 심의 패널은 첨부된 두 개의 제
학교(Catholic University of America)
안 광고가 모두 상업 광고 지침 9에
를 광고했으며, 여기에는 “모든 이야
의해 금지된다고 결정했다”며 “이 규
기는 영혼의 여정”라는 태그도 포함
정은 다양한 의견이 있는 문제에 대
되었다고 지적했다.
해 대중에게 영향을 미치려는 의도
이 단체는 또한 “다양한 의견이 있
WMATA 버스
의 광고를 금지한다”고 통보했다.
윌빌더스는 그러나 “지침 9는 모호
는 문제에 대해 대중에게 영향을 미
치려는 노력으로 확인된 WMATA
미국의 한 대중교통 기관이 기독교
에 이의를 제기하는 과정에서 기독
한 것으로 보이며, WMATA 버스 외
광고들이 있다”며 “다른 예로 지구의
단체가 제출한 광고를 자사 버스에
교 법률 단체 ‘퍼스트 리버티 인스
부 광고에 모든 종교적 연설을 제외하
날, JxJ DC 유대인 영화 및 음악 축
게시하는 것을 거부하여 소송을 당
티튜트’(First Liberty Institute)와
는 결과를 야기한다”면서 WMATA에
제, 그리고 사회 정의 학교에 대한 홍
했다고 크리스천포스트가 보도했다.
‘미국시민자유연합’(American Civil
거부 이유를 상세히 설명할 것을 요
보가 있다”고 설명했다.
기독교 기반 비영리 단체인 ‘윌빌
Liberties Union)의 법적 지원을 확
청했다. 그러나 이에 대한 WMATA
또한 WMATA는 메트로 레일 역
더스’(WallBuilders)는 지난 12일 메
보했다. 이 소송의 피고는 WMATA
의 답변이 거절되자, 단체 측은 동일
중 한 곳에 “대법원에 임기 제한
트로폴리탄 지역 교통국(Washington
총괄 매니저 겸 최고경영자인 랜디
한 사진에서 “wallbuilders.com 방
을 요구하라(DEMAND SUPREME
Metropolitan Area Transit Authority,
클락이다.
문” 초대 이외의 모든 문구를 생략
COURT TERM LIMITS)”라는 구호
WMATA)을 상대로 미국 컬럼비아
이 소송은 윌빌더스가 워싱턴 D.C.
한 수정본을 제출했지만 다시 광고
가 포함된 광고를 게시했다.
특별구 지방 법원에 고소장을 제출
메트로폴리탄 지역 주민들을 대상으
를 거부당했다.
고소장은 “어떤 종교, 종교적 행위
했다.
로 하는 버스 광고를 신청했지만 거
고소장은 “WMAT 지침 9는 ‘대중
및 신념을 홍보하거나 반대하는 광
이 단체는 WMATA가 “다양한 의
부당한 후에 제기되었다. WMATA
이 의견이 분분한 문제에 관해 영향
고는 금지된다”고 선언한 지침 9와
견이 있는 문제에 관련하여 대중에
에 제출한 한 광고에는 미국의 초대
을 미치기 위한 광고’를 금지하고 있
12가 미국 수정헌법 제1조의 표현의
게 영향을 미치려는 광고 또는 특정
대통령 조지 워싱턴이 펜실베이니아
지만, WMAT는 여전히 여러 논란적
자유 보장을 위반했다고 주장한다.
종교, 종교적 관습이나 신념을 홍보
의 밸리 포지((Valley Forge)에서 무
인 문제에 대한 광고를 허용하고 있
원고는 또한 윌빌더스를 상대로 지
하거나 반대하는 광고에 대한 금지
릎을 꿇고 기도하는 사진과 함께 “
다”며 “종교적 실천과 신념을 비난하
침 9와 12의 시행을 금지하는 가처분
조치는 위헌”이라고 주장했다.
기독교인입니까? 건국자들의 신앙
거나 옹호하는 여러 광고를 허용하
을 청구하고, 변호사 보수 등 소용비
윌빌더스는 WMATA의 광고 정책
에 대해 알고 싶다면 wallbuilders.
고 있다”고 지적했다.
용을 WMATA에 청구했다.
플로리다 교육구, ‘만장일치’로 도서관에 성경책 진열 결정
플로리다의 한 교육구가 “성경은
많은 책에 비하면 매우 평범한 책”이
아이들에게 필요한 책”이라며 학교
라며 “성경이 아니라 성적으로 노골
도서관에 성경책을 진열하기로 결
적인 구절이 포함된 수십 권의 책을
정했다.
삭제해야 한다”고 주장했다.
크리스천포스트에 따르면 플로리
또 다른 위원인 일레인 애런
T e x a s C h r i s t i a n N e w s
다 주에서 두번째로 큰 교육구인 브
로워드 카운티(Broward County) 공
립학교의 교육감검토위원회는 최근
‘성경이 학교 도서 목록에 포함돼도
괜찮은지’에 대한 주제로 열띤 토론
을 벌였다.
9명으로 구성된 위원회는 만장일
치로 성경을 도서관 서가에 보관하
기로 투표했다.
‘자유를위한엄마들’(Moms for
Liberty)의 브로워드 지부 리더이
자 위원회 위원인 코리 피네로(Corie
Pinero) 씨는 “성경은 주법을 위반하
지 않는다. 실제로 현재 학교에 있는
(Elaine Aaron) 씨도 “성경이 아이들
을 위한 책장에 있어야 한다고 믿는
다”고 강조했다.
이번 회의는 지난해 4월 정치 운
동가 채즈 스티븐스(Chaz Stevens)
가 브로워드 카운티와 마이애미-데
이드 카운티 공립학교(Miami-Dade
County Public Schools) 등 주 전역
의 학군 교육감들에게 “즉각적으로
성경을 교실, 도서관 및 학교의 모든
수업 자료에서 제거해달라”는 편지
를 쓰면서 발단이 됐다.
스티븐스는 “성경의 내용이 일반
적인 교실 환경에 비해 너무 민감하
거나 논란의 여지가 있다는 것은 명
백하다”며 “성경을 제거하고 성경을
참조한 모든 책을 추방해야 한다”고
주장했다.
한편 지난 6월 유타 주 솔트레이
크시티 북쪽에 있는 데이비스 교육
구(Davis School District)는 ‘성경
의 일부 구절에 음란하고 폭력적인
내용이 들어있다’는 한 학부모의 민
원에 초·중학교 도서관 도서 목록에
서 성경을 제외시켰다가 번복한 바
있다.
해당 교육구는 이사회는 “성경은
청소년을 위한 중요한 가치를 담고
있다. 성경은 학령기 학생들이 읽기
에 적합한 책”이라고 재평가했다.

DEC 22 2023
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미국인 과반수 “편향적 LGBT 콘텐츠 및 성교육 우려”
미국인의 과반수가 성소수자
공화당 지지자는 9%만이 학교의 성
(LGBT) 관련 내용과 공립학교의 성
교육이 “편향적이거나 불완전한” 방
식으로 아이들을 가르칠 것을 우려
하고 있다고 크리스천포스트가 보도
했다.
2023년 미국 가족 조사(2023
American Family Survey)는 2023
년 8월 3일부터 15일까지 미국 성인
3000명을 대상으로 미국 가정생활의
현실과 정치적 측면에 관한 설문 조
사를 실시했다.
이번 조사는 브리검 영 대학교 선
거 및 미국 민주주의 연구센터(Center
for the Study of Elections and
American Democracy), 휘틀리 연구
소(Wheatley Institute), 데저트 뉴
스(Deseret News) 및 유교브(You-
Gov)가 협업했다.
조사 결과, 공화당 지지자 중 83%
는 학교가 ‘LGBT 관련 콘텐츠’에
대해 아이들에게 편향되거나 불완
전한 방식으로 가르칠 것을 우려한
다고 응답했으며, 민주당 지지자는
59%가 동의했다. 또한 공화당 지지
자의 70%와 민주당 지지자의 56%
가 학교가 ‘성교육’에 대해 편향되거
나 불완전한 방식으로 가르칠 것을
우려했다.
‘인종차별과 국가의 인종 관계 역
사’를 다룬 수업에 대해 공화당 지지
자(67%)과 민주당 지지자(61%) 모
두 우려했으며, ‘마약과 알코올’에 대
한 학교 수업에 대해서도 공화당 지
지자(51%)와 민주당 지지자(48%)가
비슷한 수준의 우려를 보였다.
거의 50% 차이로 공화당 지지자
들은 민주당 지지자보다 학교 교재
로 부적합하다고 여기는 ’성 정체
성’을 다룬 책에 대해 더욱 우려했
다. 또한 공화당 지지자들은 ‘트랜
스 정체성을 가진 인물이 나오는
책’(44%), ‘게이 및 레즈비언이 나오
는 책’(37%), ‘성적인 내용이 포함된
책’(35%)에 대해 민주당 지지자들보
다 더 우려했다.
학생들이 학교에서 ‘동성 부모를
포함한 다양한 가족 구조’를 강조하
는 책이나 자료를 읽을 수 있어야 하
는지 묻는 질문에 공화당 지지자의
55.4%는 “학교에 그러한 자료를 포
함시켜서는 안 된다”고 답한 반면, 민
주당 지지자는 17.7%만이 반대했다.
한편, 민주당 지지자들이 학교에 비
치하는 도서 중 가장 우려하는 분야
는 ‘종교 경전’으로, 정당 간 격차가
13%로 가장 적었다.
학교에서 가르쳐야 할 성교육의 주
제에 대해, 민주당 지지자의 과반수
(53%)는 ‘성적 지향’을 꼽았으나 공
화당 지지자는 14%에 그쳤다. 민주
당 지지자의 약 절반(49%)에 비해,
교육에 ‘성 정체성’에 관한 수업이 포
함되어야 한다고 답했다.
‘종교적 신념 또는 교회 출석 부
족’이 가족에게 미치는 영향에 대해
서는 양당 지지자 사이에 23.8%의
격차를 보였으며, 공화당 지지자들
이 민주당보다 이에 대한 우려가 더
컸다.
민주당 지지자들이 더 우려하는 분
야는 ‘정신 또는 신체적 건강 문제’
로 정당 간 격차가 17.3%, ‘높은 업
무 요구와 부모에 대한 스트레스’가
13.3%, ‘가족 양육에 따른 비용’ 문제
가 13.1% 차이를 보였다.
출산율 감소가 미국에 대해 좋은지
나쁜지에 대해 묻자, 공화당 지지자
의 55.1%가 이를 부정적으로 인식했
지만 민주당 지지자는 26.9%에 그쳤
다. 민주당 지지자들은 약 3명 중 1명
(32.1%)이 출산율 감소를 미국에 “긍
정적”이라고 인식한 반면, 공화당 지
지자는 15.4%만이 동의했다.
연구원들은 “실제로 공통된 영역
이 존재하지만, 학교와 같은 주요 기
관에 대한 논쟁의 대부분은 정치적
편향에 대한 우려에 달려 있다”고 결
론 내렸다.
가스펠 USA
미 남침례교, ‘동성결혼은 헌법상 권리’ 목회자 발언에 논란
웨스트버지니아주 셰퍼드타운에 있는 언약
는 것은 더 이상 공동의 이익을 증진하지 못
다는 믿음을 강조하며, 이 기준을 벗어나는 행
교회의 조엘 레이니 목사는 전통적인 미국 가
한다”며 “그 일을 완전히 포기하는 것이 바람
위와 정책에 대해 비판했다.
정을 복원하는 조치를 제안한 윌리엄 울프의
직할 수도 있다”도 덧붙였다.
SBC 산하의 교회들은 독립적으로 운영되며
12월 2일 게시물에 대해 자신의 의견을 밝혔다.
나중에 그는 “나는 동성결혼을 지지하지 않
교단의 직접적인 통제를 받지 않는다. 그러나
울프가 제안한 내용에는 이혼무책주의(No
는다. 하지만 이미 설립된 결합에 해를 끼치는
SBC 지도부는 교단의 특정 입장에 부합하지
Fault Divorce), 낙태, 피임약 사용 중단, 공립
일에 법원을 이용하는 것 또한 지지하지 않는
않는 교회를 사실상 제명해왔다.
학교 성교육 및 대리모 출산 폐지 등이 포함됐
다”며 “진정한 회개를 촉구하는 것과 법원이
1992년에 SBC는 동성애를 수용하는 교회
다. 그는 또한 2015년 미국 연방대법원이 동
이미 합법화한 결합을 강제로 해체시키는 것
를 배제하도록 헌법을 개정했다. SBC 헌법 제
성결혼을 헌법상의 권리로 인정한 오버게펠
은 거리가 멀다”고 설명했다.
3조 개정안은 “대회와 협력하지 않는 교회 중
판결을 뒤집어야 한다고 촉구했다.
지난 수년 동안, SBC는 동성애와 동성결혼
에는 동성애 행위를 긍정, 승인 또는 지지하는
보수 기독교 토론 사이트 ‘프로테시아’(Protestia)
에 따르면, 레이니는 “다음 중 하나를 선택할
수 있다. 첫째, 죄악적인 것을 범죄로 금지하
지만 여전히 수백만 명이 비밀리에 불법을 저
지르는 국가와, 둘째, 사람들이 예수님을 더 사
랑하기 때문에 그 일(동성결혼)을 하지 않기로
선택하는 합법화한 국가 중에 선택할 수 있다
면 나는 언제나 후자를 택할 것”이라며 “만일
그것이 어떤 이에게는 이단으로 여겨진다면,
그렇게 받아들이라”라고 트윗에 썼다.
그는 “과거에는 동의하지 않았을 것이다.
그러나 문화가 결혼에 대한 시야를 점점 더
넓혀가는 상황에서 (이성 간) 결혼을 장려하
에 대한 반대 입장을 재확인하기 위해 여러 차
례의 결의안을 통과시켰다. 이러한 결의안들
은 결혼이 남성과 여성 간에만 성립되어야 한
교회가 포함된다”라고 명시했다. 이 개정안은
1993년 텍사스 휴스턴에서 열린 총회에서 최
종 승인되었다.
T e x a s C h r i s t i a n N e w s

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DEC 22 2023
가스펠 USA
비교파 교회가 성장세인 5가지 이유
감소 추세에 있지만, 최근 3년
간 수천 개의 교회가 탈
퇴함으로써 그 감소가
단인 SBC와 UMC를 합친 것보다 많
다”고 설명했다.
대부분의 교파가 감소하는 상황에
는 것을 이해한다. 그러나 안타깝게
도 이러한 문제에 사용되는 자원은
종종 복음의 대사명에 중점을 둔 우
더욱 악화되었다. 서 비교파 교회가 성장 중인 다섯 가 선순위를 희생하는 경우가 많다.
탈퇴 운동의 전체 지 이유는 다음과 같다.
영향이 나타난
4. 비교파 교회는 교파 교회가 지
미국의 교회 성장 전문가인 톰 레
이너(Thom S. Rainer) 박사가 최근
크리스천포스트에 ‘비교파 교회가
성장세인 5가지 이유’라는 칼럼을 게
재했다.
레이너 박사는 “미국에서 교파적
쇠퇴에 대한 보고는 계속 있지만, 비
교파적(non-denominational) 교회
의 성장에 대한 보고는 더 적다. 사
실 놀라운 이야기”라며 연구의 필요
성을 강조했다.
그는 칼럼에서 “이목을 끄는 두 교
단은 남침례교회(Southern Baptist
Convention, SBC)와 연합감리교회
(United Methodist Church, UMC)
이다. 이 두 교단은 역사적으로 미국
에서 가장 큰 두 개신교 교파로 알려
져 있다”며 “UMC는 수년째 꾸준히
후, UMC의 회원
감소는 정점 대
비 약 40%로 예
상된다”고 했다.
레이너는 “미국에
서 UMC 예배 참석자 수
는 약 300만 명에서 200만 명
으로 감소했다. 전반적인 탈퇴 효과
가 나타나면 이 수치는 훨씬 더 악화
될 것”이라고 덧붙였다.
또한 그는 “SBC의 최대 교인 수
는 2006년 1620만 명이었으나, 2022
년에는 1320만 명으로 감소했다. 더
욱 놀라운 것은 예배 참석자 수”라며
“SBC의 주간 예배 참석자 수는 2009
년 620만 명이었지만, 2022년에는
380만 명으로 감소했다. 이는 13년
동안 예배 참석자 수가 거의 40% 감
소한 것”이라고 했다.
그는 이스턴 일리노이 대학교 정치
학 강사인 라이언 버지(Ryan Burge)
교수의 종교 인구 통계를 인용하여 “
현재 전체 미국 성인의 13%가 자신
을 비교파적이라고 답한다. 이는 모
든 주류 교단을 합친 것보다 더 많은
숫자이며, 두 개의 가장 큰 개신교 교
1. 비교파 교회는 전도를 더 강조
하는 경향이 있다
다양한 이유로 이 교회들은 복음을
지역 사회에 의도적으로 전파하는
데 더 주력한다. 비교파 교회와 교파
교회 간에는 종종 전도를 우선시하
는 태도에서 현저한 대조를 보인다.
2. 비교파 교회는 주로 지역 사회
에 더 많은 자금을 투자한다
첫 두 가지 이유를 합칠 수 있지
만, 비교파 교회의 예산은 일반적으
로 지역 전도에 사용되는 자금 비율
이 더 높다. 교파 교회의 예산은 주로
국가적인 교단 사업에 대해 자금을
더 많이 할당한다.
3. 비교파 교회는 일반적으로 교
파 교회보다 갈등 문제에 개입하지
않는다
교회는 시간, 돈, 에너지라는 자원
이 한정되어 있다. 분열을 초래하는
문제에 자원이 많이 소모될수록 지역
봉사에 사용될 수 있는 양은 줄어든
다. 우리는 많은 문제가 복음 중심적
이며 논의되고 토론되어야 할 문제라
닌 ‘이름’에 따른 부담이 없다
나는 이 문제가 과장되었을 수 있
다고 생각한다. “침례교”, “감리교”
또는 “장로교”라는 이름이 있는 교회
도 여전히 효과적이며 성장할 수 있
다. 교단의 이름 때문에 교회를 찾지
않는 사람들(unchurhced people)이
얼마나 많은지 정확히 알기는 어렵
다. 그러나 교회를 찾지 않는 사람들
중의 일부라도 그런 결정을 내렸다
면, 그 비율이 높지 않더라도 상당한
부정적인 영향을 미칠 수 있다.
5. 비교파 교회는 기존 교회보다
더 빠르게 성장하는 새로운 교회인
경우가 많다
우리 팀이 미국 교회의 연대에 관
해 통계적으로 타당한 연구를 추구
하기를 바란다. 이 연구가 우리의 주
관적 경험에 기반한 관찰을 확증할
것으로 기대한다. 비교파 운동의 급
속한 성장은 비교적 최근의 현상이
며, 이는 교파에 상관없이 많은 교회
가 새롭다는 것을 의미한다. 이러한
새로운 교회들은 지역 성장과 전도
에 더 집중하는 경향이 있다.
토네이도에 휩쓸려간 4개월 아기, 나무 위서 생존 ‘기적’
T e x a s C h r i s t i a n N e w s
토네이도에 휩쓸려간 생후 4개월 아기가 나
무 위에서 극적으로 발견됐다. 그의 부모는 “하
나님께서 하신 일”이라며 눈물을 흘렸다.
크리스천포스트에 따르면 지난 9일 테네시
주 클락스빌을 휩쓴 시속 240km토네이도 강
풍이 시드니 무어 씨(22) 가족이 살던 집을 강
타했다. 무어 씨는 그의 남자친구 아라미스 영
블러드 씨와 1살·4개월 아들과 함께 거실에
누워 있었다.
무어 씨는 “남자친구가 비행기 소리가 나는
것 같다고 했다”며 “이후 벽이 흔들리기 시작
했고 우리 가족이 이미 공중으로 날아간 다음
에야 토네이도 경고 사이렌을 들었다”고 회
상했다.
당시 1살 아들은 무어 씨의 품에 안겨 있었
지만 생후 4개월 아들은 요람에 누워 있었다.
강풍에 지붕이 떨어져 나가면서 아기가 들어
있던 요람이 공중으로 떠올랐다. 영블러드 씨
는 아기를 붙잡으려 몸을 던졌지만 함께 휩쓸
려가고 말았다.
은 것처럼 아기는 나무에 누워 있었다. 얼굴
토네이도가 지나간 후 무어 씨와 1살 아들 옆에 작은 상처가 난 것 외에 크게 다친 곳이
은 무너진 벽 밑에 갇혔다가 겨우 빠져나왔다. 없었다”며 “이건 기적이다. 하나님이 아들을
쇄골 뼈가 골절된 영블러드 씨와는 재회했지 보호하셨다”고 밝혔다.
만 4개월 아들은 찾지 못한 상황이었다. 무어 씨 가족은 토네이도로 차량과 터전 등
이들은 슬픔을 안고 10분간 집 근처를 샅샅 모든 것을 잃고 현재 친척 집에 머물고 있다.
이 뒤진 끝에 기적적으로 아기가 나무 위에 누 이들 소식이 전해지자 지역사회는 이들을 위
워있는 것을 발견했다.
해 기저귀와 분유, 물티슈를 제공하는 등 도움
무어 씨는 “누군가가 아기를 나무에 올려놓 의 손길을 내밀고 있다.
토네이도로 날려간 생후 4개월 아기를 나무 위에서 찾은 시드니 무어 씨의 아이들

가스펠 WORLD
DEC
21
22 2023
texaschristiannews.com
교황, ‘동성커플 축복’ 공식 승인 … 충격에 휩싸인 교계
동성결혼 인정않지만 축복 가능 … “하느님은 모두를 환영”
또 “결혼에 대한 교회의 오랜 가르
라 동성 결합을 축복할 수도 있다는
침을 변경하거나 축복의 지위를 입
취지의 입장을 내놔 동성 커플에 대
증하지 않고도 ‘비정규적 상황’에 있
한 축복을 곧 공식 승인하는 것 아니
는 커플과 동성 커플에 대한 축복의
냐는 예상이 나왔다.
가능성을 이해할 수 있다는 점에서
당시 보수 성향의 추기경들이 ‘동
이번 선언이 이런 맥락에 정확히 들
성 결합 축복이 가톨릭교회의 가르
어맞는다”라고 설명했다.
침과 일치하는지’ 등 질문을 담은 서
결혼은 이성간에만 성립한다는 기
한을 보냈고 교황은 일단 ‘결혼은 이
프란치스코 교황
존 교리를 흔들지 않으면서도 동성
커플에 대한 축복을 가능케 하는 교
성 간의 결합에 한한다’는 점을 명시
하면서 “(교회는) 결혼이 아닌 것을
앞으로 동성 커플도 가톨릭교회에
규정에 어긋난 상황을 승인하는 것
리의 부분 변경을 과감히 시도한 셈
결혼으로 인정하도록 암시하는 의식
서 사제의 축복을 받을 수 있게 됐다.
은 아니지만 하느님이 모든 이를 환
이다.
은 피한다”고 적었다.
교황청 신앙교리성은 지난 18일 ‘
영한다는 의미”라고 밝혔다.
교리선언문은 “(동성커플) 축복의
그러나 교황은 “사제들이 부정, 거
간청하는 믿음(Fiducia supplicans)’
이어 “사제는 축복을 받아 하느님
형식이 혼인성사의 정식 축복과 혼
부, 배제만을 일삼는 판관이 될 수는
이라는 제목의 교리 선언문에서 동
의 도움을 구하려는 모든 상황에 처
동을 유발하지 말도록 교회가 이를
없다”면서 “1명 이상이 요청한 결혼
성 커플이 원한다면 가톨릭 사제가
한 이에게 교회가 다가가는 것을 방
의식으로 규정하지 말아야 한다”고
에 대한 잘못된 생각을 전달하지 않
이들에 대해 축복을 집전해도 된다
해하거나 막아선 안 된다”며 “궁극적
경계했다.
는 축복의 형태가 있는지 판단하는
고 밝혔다.
으로 축복은 신앙을 키우는 수단을
현행 가톨릭 교리에 따르면 동성애
데 초점을 맞춰야 한다”고 설명했다.
이 선언문은 프란치스코 교황의 공
제공하는 일이므로 양육돼야 하지,
를 느끼는 것은 죄가 아니지만 동성
지난달엔 성전환자도 하느님의 자
식 승인을 받았다.
저해돼선 안 된다”고 덧붙였다.
간 내밀한 행위는 그 자체로 옳은 것
녀가 되는 세례성사를 받을 수 있다
비록 동성 커플에 대한 축복은 교
이 선언문을 발표한 빅토르 마누
은 아니다. 성생활은 남녀간의 결합
는 교황청의 교리 해석이 나왔다.
회의 정규 의식이나 미사 중에 집전
엘 페르난데스 신앙교리성 장관(추
인 결혼생활 안에서만 마음껏 할 수
성소수자 공동체를 돌보는 미국의
해선 안 되고 혼인성사와는 다르다
기경)은 “축복받을 수 있는 범위를
있다는 설명이다.
유명한 예수회 사제 제임스 마틴 신
는 단서를 달았으나 동성 커플을 배
넓힌 것은 진정한 발전이자 축복의
프란치스코 교황은 2013년 선출된
부는 소셜미디어 엑스(X)에 올린 글
제하는 가톨릭교회의 전통과는 다른
목회적 의미에 대한 명확하고 획기
이후 가톨릭교회가 동성애에 대한
에서 이는 “가톨릭교회의 사목활동
역사적 결정을 내린 셈이다.
적인 기여”라며 “교황 성하의 목회적
도덕적 신조를 바꾸지 않으면서도
에 주요한 진전”이라며 “하느님이 사
교황청은 2021년 동성 결합은 이
비전에 기반한 결정”이라고 전했다.
성소수자(LGBT, 레즈비언·게이·양
랑하는 관계에 존재하기를 바라는
성간 결혼만을 인정하는 교회의 교
그러면서도 “이번 선언이 (이성간)
성애자·성전환자)를 따뜻이 맞이하
많은 동성커플 신자들의 깊은 소망
리를 훼손하는 탓에 축복할 수 없다
혼인성사와 혼동될 수 있는 예배의
는 방안을 마련하는 노력을 해왔다.
을 인정한 것”이라고 평가했다.
는 교리를 선언했으나 이번 선언문
식을 허용하지 않기 때문에 결혼에
앞서 교황은 10월 동성 결합이 이
로이터통신은 이번 교리 선언이 보
에선 이를 대체했다.
대한 교회의 전통적 교리를 수정하
성간의 결혼과 혼동되지 않아야 한
수적 가톨릭계의 비판과 반대에 부딪
신앙교리성은 “(동성) 축복이 모든
는 게 아니다”라고 강조했다.
다는 전제하에 사제들이 판단에 따
힐 수밖에 없을 것이라고 전망했다.
英 성공회, 결국 주일예배서 ‘동성 커플 축복 기도문’ 공식 사용 장려
영국성공회가 이번 주 주일 예배부터 동성
는 ‘사랑과 믿음의 기도문’에 대해 “서로를 사
한편 영국성공회(국교회)가 동성 커플을 위
커플을 위한 축복 기도문을 공식 사용할 수 있
도록 했다.
크리스천투데이에 따르면 영국성공회 의회
기관인 주교회의는 지난달 소위 ‘사랑과 믿음
의 기도문’이라 불리는 동성 커플 축복 기도
문을 사용할 것을 주교들에게 장려하고, 시범
적으로 허용하도록 권장하는 동의안을 통과
시켰다.
지난 12일 온라인 회의를 통해 이 기도문
을 지난 17일 주일 예배부터 공식 사용하도
록 승인했다.
이날 복음주의자들의 거센 반발에 부딪혔던
기도문의 최종본이 공개되기도 했다. 성공회
랑하고 하나님 앞에서 믿음의 사랑에 감사하
고 표현하기 원하는 동성 커플을 위해 제공되
는 기도의 자료”라고 소개했다.
기도문은 “두 사람이 서로에게 한 약속을 하
나님 앞에서 기념하는 것은 기쁨의 기회가 된
다. 감사와 희망을 전하기 위해, 하나님께 자신
의 삶을 헌신하는 사람들이 믿음과 사랑, 그리
고 헌신 안에서 성장하기를 기도한다”고 했다.
이어 “하나님께서 동성 커플들이 서로에 대
한 사랑으로 항상 기뻐하고, 당신의 아들 예수
그리스도 안에 계시된 거룩함과 소망의 길을
따를 수 있는 은혜로 채워 주실 것을 간구한
다”는 문구도 담겼다.
한 기도문을 승인하자 많은 복음주의자들은
성공회의 미래에 우려를 표하며 의문을 품고
떠나기도 했다.
블랙번의 필립 노스(Philip North) 주교, 치
체스터 마틴 워너(Martin Warner) 주교, 랭커
스터의 질 더프(Jill Duff) 주교 등 11명은 이
같은 주교회의의 결정에 공개적으로 반대한다
는 입장을 밝혔다.
남반구성공회 교회협의회(Global South
Fellowship of Anglicans)는 “영국성공회는
성경의 명확하고 정경적인 가르침을 위반하
고 많은 사람들과의 교제를 훼손시킬 것”이라
고 경고했다.
T e x a s C h r i s t i a n N e w s

22 |
DEC 22 2023
가스펠 WORLD
‘신성모독 혐의’ 나이지리아 여성, 징역 19개월 만에 보석 석방
의 보석을 허가했다. 자타우에 대한
재판은 이달 19일에 재개될 예정이
나 휴일로 인해 2024년으로 연기될
가능성이 있다. 자타우는 현재 국제
지적했다.
기독교 박해 감시단체 오픈도어스
(Open Doors)에 따르면, 지난해 전
세계에서 기독교 신앙을 이유로 살
자유수호연맹(ADF International) 해된 5500명 중 90% 이상이 나이지
다섯 자녀를 키우는 나이지리아의 기독교 신자인 어머니 로다 자타우와 가족들
의 법률 대리를 받고 있다.
국제 자유수호연맹의 법률 고문 션
넬슨은 성명을 통해 “로다 자타우가
오랫동안 보석을 거부당한 뒤 마침
내 보석을 허가받게 된 것을 기쁘게
생각한다”며 “어떤 사람도 평화적인
표현을 이유로 처벌받아서는 안 되
며, 국제 종교 자유 옹호자들은 계속
리아인으로 밝혀졌다.
ADF 보고서는 “나이지리아에서
신성모독을 범죄화하는 것은 나라
전체에 위험한 영향을 끼친다. 2억
명 이상의 인구가 기독교인과 무슬
림이 거의 균등하게 나뉘는 나라에
서 신성모독법은 사회적 긴장을 증
폭시키는 중요한 요인”이라고 요약
나이지리아에서 신성모독 혐의로
500일 넘게 수감생활을 한 기독교인
이 보석으로 석방됐며, 혐의가 인정
될 경우 최대 5년의 추가형을 받게
될 재판을 기다리고 있다.
크리스천포스트에 따르면 기독교
의료 종사자인 로다 자타우는 19개
월간의 구금 생활 끝에 풀려나 현
재 공개되지 않은 장소에서 머물고
있다.
그녀는 2022년 5월, 서북부 소코토
에 위치한 세후 샤가리 사범대학 캠
퍼스에서 기독교 여학생 데보라 사
무엘 야쿠부가 폭행당하는 영상을
공유했다는 이유로 체포되었다.
사건 당시 야쿠부는 시험에 합격할
수 있도록 도와주신 예수님께 감사
하다는 메시지를 소셜 미디어에 올
렸다가 이슬람을 모독했다는 거짓
비난을 받았다.
이후 그녀는 기독교 신앙을 전파
했다는 이유로 남학생들에 의해 끌
려 나와 폭행을 당했고 결국 불에 타
숨졌다.
그녀가 살해된 지 5일 후, 로다 자
타우는 바우치 주립 1차 의료 종사
자들의 왓츠앱(WhatsApp) 그룹방
에 이 동영상을 공유하며 야쿠부에
대한 살해를 규탄하는 메시지를 올
렸다.
그러자 자타우의 동료들이 이 사
실을 공개했고, 2022년 5월에 그녀
는 바우치 주 형법 제114조(공공질
서 방해)와 210조(종교 모독)에 따라
기소되었다.
수차례 보석 신청을 거부당한 자
타우는 국제 사회의 항의가 제기되
자, 바우치 주 법원은 최근에야 그녀
해서 로다를 대신하여 목소리를 내
야 한다. 우리는 계속해서 로다에 대
한 정의를 추구하며, 부당한 혐의가
완전히 철회되기를 희망한다”고 밝
혔다.
2022년 10월, 유엔 전문가들은 북
부 나이지리아에서 신성모독죄 고발
이 흔한 점을 감안하여, 나이지리아
정부에 신성모독법이 국제 인권 기
준에 위배된다는 경고 서한을 보냈
다. 이 서한은 종교 자유 옹호 단체
들의 요청에 의해 작성되었다. 5명의
유엔 특별보고관이 서명한 이 서한
은 자타우의 투옥이 “부당한 인권 침
해”임을 강조했다.
ADF 보고서는 또한 자타우와 야
쿠부와 같은 사례가 종교적 소수자
에 대한 폭력이 만연한 나이지리아
북부 지역에만 국한되지 않는다고
했다.
또한 “이러한 법은 자신의 신념을
표현한 무고한 사람들을 처벌하고,
사람들이 신앙을 공유하지 못하게
하며 사회적 폭력을 계속 유발한다.
나이지리아 전역의 신성모독법은 잔
인한 폭도들의 폭력을 조장하고 소
수 무슬림, 기독교 개종자 및 기타 사
람들에게 심각한 피해를 입힌다”고
경고했다.
국제 자유수호연맹은 나이지리아
의 수피 무슬림 음악가 야하야 샤리
프 아미누에 대한 법적 변호를 또한
지원하고 있다. 아미누는 왓츠앱에
신성모독으로 추정되는 노래 가사를
공유한 후 교수형을 선고받았다. 현
재 그는 3년 반 넘게 감옥에 복역 중
이며, 대법원의 항소 결과를 기다리
고 있다.
브라이언 휴스턴, 내년 온라인 교회로 복귀 선언
힐송교회 창립자 브라이언 휴스턴(Brian
Houston·69) 목사가 2022년 글로벌 힐송교
회 담임직을 사임한 지 2년 만에 새로운 온라
인 사역으로 복귀할 것을 예고했다.
크리스천포스트에 따르면, 휴스턴 목사는
자신의 소셜미디어 ‘엑스’(X‧구 트위터)에 최
근 근황을 알리며, 그와 아내 바비가 새로운
T e x a s C h r i s t i a n N e w s
사역을 준비 중이라고 밝혔다.
그는 소셜미디어 엑스에 “바비와 나는 2024
년에 매주 온라인 사역과 교회를 시작할 예정
이다. 이 새로운 커뮤니티를 만들게 되어 매우
흥분된다”고 말했다. 휴스턴 목사는 새 사역
에 대한 세부 사항은 공개하지 않았다.
이번 발표는 휴스턴의 딸 로라 토가니발루
와 남편 피터 노가니발루가 새 교회 개척을 발
표한 지 두 달여 만에 나왔다. 이 부부는 휴스
턴 목사가 글로벌 담임직에서 물러난 지 1년
만인 올해 5월, 힐송 청년부 글로벌 담임직에
서 물러났다.
휴스턴은 1999년 아버지 프랭크 휴스턴 목
사의 아동 성추행 은폐 혐의로 고발을 당해,
2021년 9월 힐송교회 이사회에서 물러났다.
이어 2022년 1월, 글로벌 힐송교회는 휴스턴
이 형사 고발을 앞두고 교회 이사직을 사임했
다고 발표했다. 당시 그는 어떠한 혐의도 부
인했고, 2022년 8월 호주 법원은 그에게 무죄
를 선고했다.
가레스 크리스토피 시드니 치안 판사는 휴
스턴이 당시 아버지가 브렛 셍스톡을 학대한
사실을 경찰에 신고하지 않은 데에는 타당한
이유가 있다고 결론 내렸다.
힐송 교회 설립자 브라이언 휴스턴과 아내 바비
휴스턴은 이후 호주 공영방송과의 인터뷰
에서 아버지로 인한 성학대 피해자들에 대해
“많은 이들의 삶이 비극적인 상처를 입었다.
나는 언제나 깊이 슬퍼할 것”이라고 언급했
다. 그러나 자신을 향한 고소에 대해서는 “오
늘 무죄 판결을 받았지만, 사실 난 항상 죄가
없었다. 당국의 표적 공격의 피해자”라고 주
장했다.
무죄 선고와는 별도로, 2022년 4월 캘리포
니아에서 그는 음주 운전으로 체포돼 140달
러 과태료와 집행유예 3년을 선고받았다.

DEC 22 2023
| 23
국제 종교 자유 옹호 단체들이
다고 밝혔다.
나이지리아를 ‘종교자유 특별우려
국’(CPC) 명단에 다시 포함시킬 것
을 미국 의회 의원들에게 탄원했다.
크리스천포스트(CP)에 따르면 미
의회에서 크리스 스미스(공화당‧뉴
저지) 하원의원은 20명 이상의 종교
자유 운동가들이 보낸 서한을 낭독
하고, 이를 의회 기록에 등재했다.
스미스 의원이 이 서한이 “나이지
리아의 심각한 종교 자유 상태를 상
세히 기술했다”면서 “나이지리아를
1998년 국제 종교 자유법에 따라 특
별우려국가로 지정할 것을 촉구했
다”고 설명했다.
1998년 국제종교자유법에 따라 창
설되고 위임된 미국 국제종교자유위
원회(USCIRF)는 매년 국무부가 작
성하는 CPC 목록에 나이지리아를
포함시킬 것을 거듭 촉구해왔다.
CPC 지정은 “국가가 심각한 종
취임 이후 2년간 나이지리아를 CPC
목록에서 제외시켰고, 이로 인해 종
(SPC) 전무이사 데드 라우게센 등
이 참여했다.
‘나이지리아의 레베카’의 한 장면
세계 기독교 단체들, 나이지리아
‘종교자유 특별우려국’ 지정 촉구
서한은 나이지리아 정부가 “이러
한 공격을 조사하고 책임자들을 기
소하는 데 항상 실패해 왔으며, 이
는 국가 관리자들의 문제적인 무관
심을 나타냈다”며 “당국이 이슬람
신성모독법을 통해 기독교인에 대
한 종교적 박해에 직접 가담했다”고
강조했다.
서한은 또 “나이지리아는 아프리
카에서 가장 인구가 많고 경제 규모
가 크며, 사하라 이남 아프리카에서
상당한 영향력을 행사한다”며 “국경
내에서 종교적 박해를 허용함으로써
이미 심각한 지역적 불안을 악화시
키고 있다. 미국의 이해와 국제종교
자유법 모두 이에 대한 대응이 요구
된다”고 촉구했다.
옹호자들은 또한 스미스 의원과
헨리 쿠엘라(민주당‧텍사스) 의원이
공동으로 발의한 하원 결의안 82호
가스펠 WORLD
교 자유 침해에 가담하거나 용인
교 자유 옹호 단체들의 강력한 반발
이 서한은 종교 자유 옹호 단체 ‘오
를 의회가 지지할 것을 요청했다. 이
한” 경우에 부여되며, 해당 국가의
을 일으켰다.
픈도어스’(Open Doors)의 자료를 인
결의안은 미 국무부가 나이지리아를
종교 자유 침해와 관련하여 제재가
주목할 만한 서명자로는 남침례
용해 “지난해 전 세계에서 신앙을 이
CPC로 지정하고, 나이지리아와 차드
가능하다.
교 윤리종교자유위원회(ERLC) 위
유로 살해된 기독교인의 90%가 나
호 지역에 특사를 임명할 것을 촉구
트럼프 행정부는 임기 말인 2020
원장 브렌트 레더우드, 프랭크 울
이지리아에서 목숨을 잃었다”고 밝
한다. 이 법안은 지난 1월 31일 발의
년에 나이지리아를 CPC 목록에 추
프 전 하원의원, 인터내셔널크리스
혔다.
되어 하원 외교위원회에 회부되었지
가했다. 당시 기독교 인권 운동가들
천컨선(ICC) 회장 제프 킹, 신앙과
고통받는교회돕기(ACN)에
따르
만 아직 표결되지 않았다.
은 나이지리아 미들 벨트 지역의 기
자유연합(FFC) 전무이사 티머시 헤
면, 2022년 초부터 지금까지 나이지
미국 국제종교자유위원회는 지난
독교 농업 공동체의 피해와 북동부
드, 가정연구위원회(FRC) 회장 토
리아에서 100명의 가톨릭 성직자가
5월 발표한 연례 보고서에서 다시 한
에 주둔한 이슬람 테러 단체의 박해
니 퍼킨스, 샘 브라운백 전 국제종
납치됐으며, 그중 20명이 살해됐다.
번 나이지리아를 CPC 목록에 포함
가 대량학살 수준에 이르렀다고 경
교자유대사, 글로벌크리스천릴리프
이 서한은 2009년 이후 1만7천 개 이
시킬 것을 촉구했다. 그러나 미 국무
고했다.
(GCR)회장 겸 최고경영자 데이비
상의 기독교 교회가 방화되었으며,
부는 아직 2023년 CPC 목록을 공개
그러나 바이든 행정부는 2021년
드 커리, 박해받는 기독교인 구호
그중 일부는 교인들과 함께 불에 탔
하지 않았다.
인도, 올해 유버전 성경 앱 1억 다운로드 돌파 …
2023년 최고 인기 성구, 이사야 41:10
모바일 성경 앱 ‘유버전’(YouVer-
서 41장 10절’로 확인되었다. 해당 구
비 그루네왈드(Bobby Gruenewald)
것은 고무적이다”라고 말했다.
sion)이 올해 들어 앱 다운로드 수가
절은 다음과 같다. “두려워 말라 내가
는 성명에서 “세계적인 관점에서 최
그루네왈드는 “우리의 비전은 하
1억 건 이상 증가했다고 미국 크리
너와 함께 함이니라 놀라지 말라 나
근 몇 년 동안 우리는 모두 많은 어려
나님의 말씀을 모든 사람에게, 모든
스천포스트(CP)가 보도했다. 이는
는 네 하나님이 됨이니라 내가 너를
움을 겪었기에, 사람들이 이사야서
장소에서, 매일 전하는 것이며, 우리
2020년의 이전 최고치인 7600만 대
굳세게 하리라 참으로 너를 도와 주
41장 10절에 약속된 희망과 평화에
혼자서는 이룰 수 없음을 알고 있다”
를 넘어섰으며, 2023년 일일 성경 사
리라 참으로 나의 의로운 오른손으
계속 이끌리는 것은 놀라운 일이 아
며 “어느 때보다 전 세계의 교회가
용량이 20% 증가했다.
특히 인도에서는 2022년 대비 다
운로드 수가 53% 증가했으며, 현지
주민들은 350개 이상의 언어로 된
700개 이상의 성경 버전을 사용했
다. 라틴 아메리카에서도 앱 다운로
드 수가 107% 증가했다.
아프리카 대륙에서는 2022년 대
비 성경 참여가 98% 증가했으며,
케냐(225%), 카메룬(229%), 우간다
(288%)가 선두에 있다.
한편, 2023년 유버전 성경 앱에서
가장 많은 사람들이 강조하고, 북마
크하며 공유한 성경 구절은 ‘이사야
로 너를 붙들리라.”
이사야 41장 10절이 최고의 성구
로 선정된 것은 2020년과 2022년에
이어 세 번째이다. 2021년에는 가장
인기 있는 성구로 마태복음 6장 33절
이 선택되었다. 이 구절은 “너희는 먼
저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그
리하면 이 모든 것을 너희에게 더하
시리라”로 알려져 있다.
유버전의 보도 자료에 따르면,
2023년 앱 사용자들은 사랑, 평화,
치유, 희망, 그리고 불안에 대한 답변
을 자주 검색했다.
유버전 창립자이자 최고경영자 바
니”라며 “전 세계적으로 많은 두려움
과 불안이 감지되지만, 우리는 믿음
이 해답임을 믿는다. 사람들이 가장
필요한 순간에 여전히 하나님과 그
분의 말씀에 의지하는 모습을 보는
하나님의 말씀을 중심으로 연합되어
있는 것을 보면서, 파트너들의 열정
과 헌신 덕분에 더 많은 사람들이 하
나님께 가까워질지 생각하면 훙분된
다”고 밝혔다.
T e x a s C h r i s t i a n N e w s

24
DEC 22 2023
texaschristiannews.com
이주의 놓치면 안 될
핫트렌드 신곡
CCM 모음
1.
2.
3.
4.
5.
6
7
8.
9.
10.
축복송 (Blessing song) - 이룸워십(IRUM WORSHIP)
참 반가운 성도여 O Come, All Ye Faithful - 사랑의교회 쉐키나 찬양단
주님의 빛 - 램넌트워십 (Remnant Worship)
나 주를 멀리 떠났다 (Feat. 김소영, 이동원, 채윤성) - 올포워십
나의 마음 무너질 때 - Life in Worship Band
우릴 결코 놓지 않네 (부제: 그 이름 예수) He Never Breaks His Covenant - 예람워십
내가 노래하는 건 - 수상한 거리
소망 - 우바울
기쁜 소식의 노래 - 수요필워십
은혜라 - 1040Worship
TCN 추천 앨범
뜻을 세운 아이들 - 파이디온 선교회
하나님의 자녀들은 어떤 삶의 목적을 가지고 살아야할까요?
어린이 CCM음반 [뜻을 세운 아이들]은 파이디온선교회의 겨울성경학교 ‘뜻을
세운 아이들’의 주제를 담고 있는 앨범입니다.
‘너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님
의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라(롬12:2)’
우리의 모든 삶을 주의 뜻대로 살아가기로 결심하며 함께 찬양해요!
출처= 멜론

texaschristiannews.com
불후의 찬양
DEC
25
22 2023
요제프 모어 신부의 “고요한 밤 거룩한 밤”
“한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데… 그 이름은 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이
라(이사야 9:6).” 이사야 선지자가 예언한 대로 예수님은 ‘평강의 왕(The Prince of Peace)’으로 이 땅에 오셨다. 예수님을 통해 하나님의 적이었던
죄인들이 하나님과 화해하게 되었고, 평화를 누리게 된 것이다. 그분의 탄생을 기리는 찬송가 ‘고요한 밤 거룩한 밤’에 얽힌 이야기를 통해 예수님의 사랑과
평화가 우리 마음에 깊이 스며들기를 기대한다.
1818년 12월 24일, 오번도르프에 있는 ‘성니콜라스 성당’의 신부였던
요제프 모어(Joseph Mohr)와 이웃 마을인 안스도르프의 교사였던
프란츠 그루버(Franz Gruber)에 의해 ‘고요한 밤 거룩한 밤’은 탄생했다.
성탄절은 다가오는데 예배의 가장 중요한 도구였던 교회 오르간이 갑자기
고장 나자 그 교회의 신부였던 요제프 모어는 자신의 시를 가지고 오르간
연주자였던 프란츠 그루버에게 찾아가 작곡을 부탁했다.
비록 웅장한 연주를 해줄 오르간은 없지만 축복이 가득한 성탄전야에
성도들과 함께 조용히 부를 수 있는 새로운 노래를 만들어 기타에 맞추어
함께 부르자고 말했다.
이렇게 탄생한 ‘고요한 밤(Stille Nacht)’은 1818년 12월 24일, 마치
예수님이 태어나시던 그 밤처럼 작은 산골 교회에서 처음으로 조용히 울려
퍼졌다.
그리고 세월이 흘러 1914년 이 찬송은 아름다운 기적을 낳게 된다.
제1차 세계대전 중에도 크리스마스이브가 찾아왔고 밤은 점점 깊어갔다.
춥고 습한 참호 속에 웅크린 채 언제 있을지 모를 독일의 공격에 대비
하던 바로 그때, 영국군들의 귀에 독일어로 부르는 낯익은 노랫소리가 들려
왔다.
노랫소리는 서서히 독일군 참호 쪽 전체로 퍼져가더니 전 전선에 울려
퍼졌다.
그 노래는 바로 ‘고요한 밤 거룩한 밤’이었다. 그러자 영국군 진영
쪽에서도 하나둘 이를 따라 부르기 시작했고, 순식간에 참호는 합창 소리로
가득 찼다.
밤새 캐럴은 울려 퍼졌고 동이 터오자 한 독일 병사가 초를 매단 작은
크리스마스트리를 들고 영국군 쪽으로 다가와 크리스마스 인사를 건넸다.
그러자 영국군 측에서도 한 치의 머뭇거림도 없이 마주 나가 반갑게 악
수하며 크리스마스 인사를 나누었다.
그리고 그제야 지난 총격으로 양측 참호 사이에 무수히 널려 있는
병사들의 시체를 보게 됐다. 크리스마스 인사를 나눈 이들은 상대
에 대한 적개심을 내려놓고 전사자들의 시신을 함께 거두기 시작
했다.
이윽고 시체가 말끔히 치워지자, 어디선가 들판 한가운데로 공이
굴러왔고, 양측 병사들은 편을 나누어 축구 경기도 벌이고 기념사진도
찍는 등 믿기 힘든 일이 일어났다.
이렇게 ‘고요한 밤 거룩한 밤’으로 시작된 크리스마스의 은혜는
이처럼 전쟁을 잠시 멈추게 하고 평화로 하나 되는 놀라운 기적을
가져왔다.
“고요한 밤 거룩한 밤 어둠에 묻힌 밤 주의 부모 앉아서 감사
기도 드릴 때 아기 잘도 잔다. 아기 잘도 잔다. (Silent night,
holy night. All is calm all is bright. Round yon
virgin mother and child. Holy infant so tender
and mild. Sleep in heavenly peace. Sleep in
heavenly peace.)”
김영도 기자cTCN

26
DEC 22 2023
texaschristiannews.com
소셜 미디어에서
그리스도인의 방법으로 소통하기
『SNS에서 당신은 그리스도인인가?』
폴 트립 저/김진선 역 | 토기장이
사람은 아침부터 잠들 때까지 휴대폰과
컴퓨터로 트위터, 페이스북, 인스타그램 등
의 소셜 미디어를 접한다. 그 속에는 무분
별한 비판, 들끓는 분노, 인격을 짓밟는 논
쟁이 지배하고 있다. 안타까운 것은 그리
스도인들의 반응 역시 그와 다르지 않다는
점이다.
저자 폴 트립은 복음의 렌즈를 통해 디
지털 미디어와 기술을 바라보도록 도와주
며 의사소통을 위한 성경적 틀을 제시한
다. 그리스도인의 안에 있는 해로운 반응
성의 실체를 드러내고 사람의 힘이 아닌
복음의 능력으로 다르게 반응할 수 있다
고 격려한다.
저자는 책 속에서 "한때 놀라울 정도로
강력하고 효과적인 복음의 도구라고 생각
했던 트위터가 이제는 누군가에 대한 비난
이 난무하는 악의 소굴처럼 인식되고 있다.
그런 난장판을 표현하기 위한 새로운 용어
도 등장했다. 선의의 선량한 사람들에게 비난 일
변도로 반응하고 공격하는 사람을 소셜 미디어
에서 '트롤'이라고 한다. 슬프게도 소셜 미디어
에는 이런 트롤들이 넘쳐난다. 악의적인 반응의
정도가 너무 심해서 목회자 친구들은 트위터 금
식 기간을 가질 필요를 느낄 때가 자주 있다. 다
시 말해서 잠시라도 그 어둠에서 스스로를 격리
할 필요를 느낀다는 것이다. 무분별한 반응, 사
랑으로 하지 않는 반응, 상대를 존중하지 않는
반응, 정직한 자기 점검으로 조율되지 않은 반
응, 권면이 아닌 비난을 위한 반응, 겸손이 아니
라 교만으로 점철된 반응, 사려 깊은 성찰이 아
닌 즉흥적 감정에 치우친 반응은 절대 경건하고
아름다운 것을 만들어낼 수 없다"고 했다.
이어 "앞에서 말한 트위터상의 수많은 잘못된
반응들은 슬프게도 그리스도인 상호 간의 반응
이었다. 내가 매일 접하는 게시물들은 사랑이라
곤 흔적조차 보이지 않는 그리스도인들의 게시
물이 거의 대부분이다. 거칠고 무례한 자기 과시
성 비난, 글을 게시한 사람이나 읽는 사람은 물
론이고 하나님의 백성들의 명성에 미칠 부정적
영향은 조금도 고려하지 않고 쏟아내는 비판의
글들을 읽는다. 그러나 이런 사랑의 결여는 소
셜 미디어 문화의 일환으로만 볼 수 없다는 점
을 다시 한번 강조한다. 이런 사랑의 결여
는 그리스도의 몸인 교회에서 매일 볼 수
있는 반응이다"고 했다.
그러면서 "우리는 은혜로 우리의 반사회
적 본능이나 집단주의적 자존심 혹은 용서
보다 보복에 더 끌리는 마음에 휘둘리지 않
을 수 있다. 우리는 우리 자신에게 휘둘리
지 않을 수 있다. 하나님이 우리에게 주시
는 은혜는 일회성 선물이 아니다. 그분은
은혜 위에 은혜를 아낌없이 부어주신다. 모
두 함께 우리도 이런 반응성의 문화에 참여
하고 싶은 유혹을 받음을 인정할 수 있기
를 바란다. 또한 그 사실을 인정함으로 우
리를 도우실 유일한 분에게 달려가도록 하
자. 오직 그분만이 우리 마음의 생각과 욕
망과 동기와 선택을 바꾸어 주실 힘이 있
다"고 했다.
끝으로 저자는 "노트북을 가지고 자리에
앉거나 패드를 붙들고 앉거나 주머니나 가
방에서 폰을 꺼낼 때, 트위터 게시물을 살펴보
거나 틱톡을 확인하기 전에 우리를 자녀 삼으신
놀라운 하나님의 은혜로 우리가 어떤 정체성을
갖게 되었는지 되새기는 시간을 가지라. 이미 받
은 정체성을 스스로에게 확인시켜 주라. 우리는
이미 하나님의 자녀로서 정체성을 지니고 있으
므로 다른 정체성이 필요하지 않다. 우리를 의
롭다 하고 용납하고 받아들이고 정체성을 세워
주는 은혜의 복음만이 우리가 귀중히 여기는 너
무나 많은 것들을 해치는 유해한 반응성을 촉진
하는 정체성 광기에 대한 유일하고 지속적인 치
료제임을 확인하라"고 했다.

27
DEC 22 2023
texaschristiannews.com
미얀마 정상진 선교사
매일 오전 미얀마 현지신학생들을 양육하는 정상진 선교사(왼쪽)
미얀마는 여전히 덥습니다. 한낮의 기온이 34도까
지 올라갑니다.
미얀마는 버마족이 인구의 65% 이상이고 보통 평
야지역에 거주하고 있습니다. 나머지 소수 민족들은
산간지역을 중심으로 거주하고 있습니다.
그런데 요즘 미얀마의 내전 상황이 좀 바뀌고 있습
니다. 그전까지만 해도 버마족을 중심으로 한 군부가
압도적으로 전장의 우위에 있었고 각 소수민족 민주
파 군대는 열세였으나 요즘은 소수민족의 민주파 군
대가 승리하는 곳이 늘어나고 있습니다.
그래서 지방의 산간지역 소수민족 지역에선 통치
권이 소수민족 무장 세력에 넘어가는 곳도 있다고 합
니다. 제가 있는 양곤은 평야지역에 있는 대도시이므
로 전장과는 거리가 멀어 안전합니다.
경제는 여전히 어렵고 간혹 모든 주유소에서 기름
이 떨어져 주유를 못하는 경우도 있습니다. 정전은
이제 일상이 돼 전기가 들어오면 감사할 따름입니다.
최근 3성전에서 추수감사주일을 은혜 가운데 보냈
습니다. 지금껏 제가 1성전과 3성전을 오가며 사역을
했으나 이제 3성전에는 새로운 전도사 부부를 모시
고 사역을 위임합니다.
장상진 선교사가 미얀마 사역을 시작한 지 3년째 되던해 하나님께
헌당한 알린 땃떼이 제3성전 성결교회에서 지난 추수감사절 예배
를 드리는 모습
현지인 전도사는 소뇨아웅이라는 분으로 31세의
친족이며 13살의 아들이 있습니다. 사역을 잘 감당
하실수 있도록 기도 부탁드립니다.
그리고 지금껏 7성전을 섬겨주신 박안나 선교사는
사정상 다른 사역지로 옮기시고 7성전의 묘투툰 전
도사가 이제 혼자서 사역을 감당하고 있습니다. 이
제 사역이 미얀마 현지 사역자 중심으로 바뀌어 가
는 것 같습니다.
그리고 저는 매일 오전 시간은 신학생들 양육하는
데 집중하고 있습니다.
가난한 나라에 학교를 지어주는 NGO 드림스드림
에 제출할 홍보 영상이 제작됐습니다. NGO 단체에
제출할 것이라서 6성전 신학교를 기술 직업학교로
변경했습니다.
제3성전을 섬길 소뇨아웅 전도사 가족

28 |
칼럼
DEC 22 2023
전남수 목사 칼럼 시리즈 “다시 본질로”
몸으로 드리는 예배와 교회
영으로 예배한다고 하지만, 영과 몸이
분리되면 죽은 것과 다를 바 없습니다.
우리는 몸과 영혼이 하나된 산 자( 者 )로
영이신 하나님을 예배하는 것입니다.
▶ 모이지 않는 예배와 교회
교회의 본질은 예배입니다. 교회가 반듯하게 서 있어 보여
도 예배가 없거나 희미하면 무너진 상태와 다를 바가 없습니
다. 예배가 없어지면, 교회는 곧 무너져 내립니다. 예배가 없음
은 무엇을 의미합니까? 성도들이 교회로 나아와 더 이상 예배
로 모이지 않음을 말합니다.
성도가 예배를 위해 교회를 나오지 않으면 교회는 무너져
내릴 수밖에 없습니다. 성도가 모이지 않으면, 교회는 무너지
게 되어 있습니다. 그래서 교회는 어쩌든지 성도들로 하여금
모이기를 힘쓰도록 해야 합니다. 성도들은 자신의 형편과 사
정과 처지를 말합니다. 입장을 바꿔놓고 생각해 보라고 합니
다. 그러나 본질은 입장을 백번 천번 바꾸어도 변할 수 있는
것이 아닙니다.
성도가 예배를 위해 교회 앞으로 나아오고, 힘써 예배드림
으로 교회가 교회의 역할을 감당하게 됩니다. 마침내 세상의
변화를 주동하는 보이지 않는 영적인 힘도 공급받게 되는 것
을 봅니다. 그래서 하나님의 은혜를 아는 참 성도는 마땅히 하
나님의 집으로 나아와 예배하는 자가 되어야 합니다.
사역자는 당연히 성도들을 예배의 처소로 불러 모으는 역
할을 해야 합니다. 성도는 예배시간에 예배의 장소로 몸을 가
지고 나아옴으로, 하나님을 사랑하고, 주의 몸된 교회를 사랑
하는 자신의 믿음을 증명해야 합니다.
성도가 모이지 않은 이유는 무엇일까요? 하나님을 향해 자
기 마음 하나 지키지 못하는 믿음의 연약함 때문입니다. 세
상에 대해 마음을 빼앗기고 있다는 뜻입니다. 세상을 사랑하
는 것입니다. 혹은 하나님과 세상을 겸하여 섬기고자 하는 악
한 욕심의 발로를 드러낸 것입니다. 진심으로 하나님을 사랑
하는 사람은 교회에 올 수밖에 없습니다. 그러나, 믿음이 없
습니다.
하나님 사랑하는 마음으로 교회에서 드려지는 예배가 자신
의 영혼과 가정과 가문, 자손들을 살리는 축복의 통로요 도구
임을 아는 그 믿음이 없습니다. 그래서 예배가 무너지고 교회
를 세워가지 못함으로 피폐해져가는 자신의 삶을 일으켜 세우
지를 못합니다. 결국, 평생 그 좋으신 주님을 믿는다 말하면서
도 참된 신앙의 열매를 찾아보기가 어려운 것입니다.
▶ 몸이 교회로 오는 예배
몸이 교회 오는 것이 진짜 예배, 참 예배입니다. 예전에 믿
음 좋으신 분들은 겨울에 눈이 많이 내리면, 버선을 두 개 호
주머니에 넣고서라도 예배드리러 갔습니다. 그런 분들이 집안
에 계실 때, 그가 섬기는 교회나 그 가정과 가문, 자녀들 가운
데 복이 넘쳤습니다.
그런데 오늘날처럼 설교가 홍수처럼 쏟아지는 시대에 왜 그
런 간증들이 없는 것일까요? 시대의 악함도 문제겠지만, 몸을
가지고 교회로 오지 않으니, 예배가 무너졌으니, 삶에도 영혼
의 힘을 잃어버리고 그렇게 버려진 듯 살게 된 것입니다.
시시한 장소 심리학을 말하는 것이 아닙니다. 어떤 분은, 하
나님은 영이시니까 영으로 예배한다고 변증하듯 말합니다. 꼭
몸이 갈 필요가 있느냐? 마음과 정성으로 드리면 되는 것이라
고 합니다. 그러나 과연 예배가 몸을 드리지 않고 가능한 것입
니까? 그렇지 않습니다. 영으로 예배할지라도, 우리가 이 땅
에서 육체를 가지고 물질계를 살아가는 동안에 우리는 이 몸
을 움직여야만 하고, 그때 비로소 진짜 영으로 주님을 예배하
는 것이 됩니다.
영으로 예배한다고 하지만, 영과 몸이 분리되면 죽은 것과
다를 바 없습니다. 우리는 몸과 영혼이 하나된 산 자( 者 )로 영
이신 하나님을 예배하는 것입니다.
▶ 거룩한 예배의 처소, 교회
저는 건물 지상주의자가 아닙니다. 교회 건물은 얼마든지
부수고 허물고 더 좋게 지을 수도 있는 도구에 불과한 것입니
다. 건물 자체를 신성하게 여기는 것은 미신과 같습니다. 그러
나 우리가 예배를 드리는 동안, 그곳은 거룩한 구별의 장소가
되는 것입니다. 교회를 사랑하고 예배를 사랑할 때, 그것이 곧
주님을 사랑하는 것입니다.
바울이 교회를 핍박했을 때, 주님이 다메섹 도상에서 만나
주시고 그에게 말씀하셨습니다. “왜 네가 나를 핍박하느냐?”
바울은 주님을 만난 적도 없고, 그를 해치는 일도 하지 않았습
니다. 그는 단지 교회를 핍박했을 따름입니다. 무엇을 의미합
니까? 교회를 사랑함이 주님을 사랑하는 것이고, 교회를 해
치고 핍박하는 것은 곧 주님을 해치고 핍박하는 것이라는 의
미입니다.
교회를 사랑하는 사람은, 예배 생활에 구별된 특징을 가
지고 있습니다. 어디나 하나님이 계시기에, 어디서나 하나님
을 예배할 수 있다고 우기지 않습니다. 모든 날이 주님의 날
인데 굳이 주일에만 예배해야 하느냐고, 어리석게 항변하지
도 않습니다.
생각해 보십시오. 우리가 어디서나 예배할 수 있다면, 술집
이나 식당에서도 가능할까요? 아마 그곳에서 크게 주님을 부
르며 기도하면, 주님이 찾아오시는 게 아니라, 웨이트가 달려
올 것입니다. “손님, 뭘 주문하시겠습니까?” 혼돈스럽지 않겠
습니까? 울어도 교회에서 울고, 졸아도 교회에서 졸고, 교회
에서 예배를 시작하고 예배를 마치는 것이 기본이 되어야 합
니다.
▶ 방주, 보이는 교회 안으로
노아의 방주는 교회의 모형입니다. 마음과 생각이, 정신과
영혼이 아무리 배 안에 있어도, 방주의 문이 닫히면 배 밖의
사람은 죽게 될 따름입니다. 가정의 가족도 마찬가지다. 일정
한 장소에서 모여 가정을 이루는 것이지, 가족이 만나지 못하
고 늘 흩어져 산다고 가정해 봅시다. 아마도 가족이 아니라 노
숙자의 모임이 되거나, 나중에는 이름뿐인 그 가정은 해체되
고 말 것입니다.
눈에 보이는 교회를 그저 건축물에 불과한 것으로 취급하
며 교회에 대한 사랑이 결여된 이들이 많음을 봅니다. 교회를
사랑하자고 하면, 자신들이 교회이고, 눈에 보이는 교회를 사
랑하자는 사람을 오히려 ‘건물지상주의자’처럼 취급하는 것
을 봅니다.
말씀대로의 삶이 아닌, 마음대로의 삶입니다. 결코 건강하
게 성장할 수 없습니다. 무엇보다 하나님께 드리는 예배에 실
패하지 말아야 합니다. 주의 교회 안에 모든 좋은 것이 있습
니다.

29
DEC 22 2023
texaschristiannews.com
간증은혜 나눔
오직 감사함으로 …
문두형 집사(플라워마운드 교회)
“세월이 참 빠르네”라는 말이 이제 조금씩 실감나는 연령대의 삶
을 살아가고 있는데 벌써 2023년을 마무리를 할 때가 되었습니다.
어느새 인생의 전반전을 보내고 후반전을 시작하며, 개인적으로
나 가정적으로 그리고 교회적으로 2023년이 저에게는 의미가 많은
한 해였습니다.
때론 광야 같은 길을 걷게 하셨고 그 광야에서 오직 하나님만 바라
보게 하심으로 이 광야가 하나님의 감추어진 축복임을 알게 하셨으
며 다시금 하나님을 찬양하게 하셨습니다.
하루하루 주님과 동행하며 삶으로 예배를 드리고자 몸부림쳤지만,
삶에 지쳐 힘들어하고 때론 넘어지기도 했습니다. 그러나 그 넘어짐
의 시간조차도 은혜였습니다. 은혜와 축복이 가득하게 넘치는 한 해
를 주신 하나님께 찬양과 감사를 올려드립니다.
플라워마운드 교회의 한 지체로써 하나님의 뜻을 구하며 성도님들
과 함께 한 걸음, 한걸음 가고자 기도했는데 2023년 회계연도에 가
정교회 개발원장과 집사장이라는 직책으로 인도해 주셨습니다. 가
정교회를 위해 기도하게 하시고, 가정교회 목자, 목녀님들을 목자
의 마음으로 바라보게 하시며 그분들과 한마음으로 걸어가게 하신
2023년이었습니다.
저는 부족하고 연약하지만 그 부족함과 연약함을 인정하고 주님께
나아가며, 제가 아닌 오직 주님이 하실 수 있도록 길을 열어 드리는
것이 바로 제가 할 일이라 생각합니다.
천천히 그러나 묵묵히 거북이처럼 진북을 향해 가고 있습니다. 오
래전부터 목자로 섬기게 하신 주님의 뜻과 비전을 마음에 새기고, 사
랑과 섬김으로 가정교회를 섬기고자 노력했던 한 해였습니다. 한 해
를 만들어 주신 주님께 감사를 드립니다.
주님이 주신 가정 안에서 귀한 세 명의 자녀를 주심에 감사하며
그 아이들을 통해 아버지의 마음을 헤아릴 수 있게 하신 은혜에 감
사를 드립니다.
아이들을 바르게 훈육하기엔 내 힘으로, 내 능력으로는 턱없이 부
족하기에 그저 하나님의 지혜를 구하는 기도밖에 할 수가 없었습니
다. 나의 모습은 아이들이 바라보는 거울이 될 수도 있다는 생각에
늘 나는 예배, 말씀과 기도 생활의 모범을 보이며 그저 아이들을 사
랑하였습니다. 그런데 하나님이 아이들을 말씀과 기도로 양육하고
계셨습니다 그 아이들끼리 단톡방에서 말씀을 읽고, 은혜를 나누고
있었습니다. 바로 하나님이 하셨습니다.
세상의 어떤 유혹과 어려움이 있을지라도 가정과 교회라는 가장
귀한 보금자리의 소중함을 더욱더 알게 하시고, 때로는 말씀으
로, 때로는 사랑의 나눔으로 하나되게 하시는 하나님
께 진심으로 감사를 드립니다.
빌립보서 4장 6절~7절 “아무것도 염려하
지 말고, 오직 기도와 간구로 너희 구할 것
을 감사함으로 하나님께 아뢰라 그리하
면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강
이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과
생각을 지키시리라” 이 말씀은 제 신앙
의 기초이자, 모든 것이 하나님의 은혜
였음을 대변하는 내 삶의 고백과도 같은
말씀입니다.
많은 부족함과 연약함을 알게 하셨고 그
부족함 때문에 하나님을 찾을 수밖에 없었으
며, 내 힘으로 내 능력으로는 아무것도 할 수 없었
습니다.
오직 기도와 간구만이 유일하게 살 길이기에 무릎을 꿇고, 자복할
수밖에 없었습니다. 뒤돌아보면 매순간 순간 하나님께서 나의 삶을
인도해 주셨고, 함께 하시는 하나님을 체험하게 하셨습니다.
이제 인생의 후반전에는 “너를 위한 삶이 아니라, 오직 나만 보
고 따르라”는 하나님이 주신 비전과 사명대로 나를 위한 삶이 아닌
하나님을 증거하는 삶으로 하나님의 영광을 위해 살아가길 소망합
니다.
안수집사로 그리고 집사장으로 왕 같은 제사장의 삶을 살게 하시
려고 연단하고 연단하시는 하나님. 많이 부족하고 지극히 작은 주의
종이지만 예수님께서 나에게 쏟아부어 주신 사랑과 은혜로 하나님
을, 성도님들을 섬길 수 있기를 소원합니다.
2024년도 마음을 같이하여 뜻을 합하며 한마음을 품어 주님의 원
하시고 바라시는 초대교회와 같은 우리 교회가 되길 간절히 소원하
며 기도합니다.

30 |
칼럼
DEC 22 2023
“마침표가 아닌 쉼표”
컴퓨터 키보드의 엔터(Enter) 버튼을 누릅니다. 영
상 편집용 프로그램에서 편집된 모든 화면들이 함께
렌더링(Rendering) 되면서 출력을 시작합니다. 2년
여의 시간동안 작업해 온 다큐멘터리 영화 편집의 마
지막 순간입니다.
한참을 컴퓨터 화면을 응시합니다. 그동안 이 작품을
전창희 교수
UT 알링턴 영상학과 교수
세상 만물의 창조주이신
하나님이 미디어도 당연히
주관하시며, 예비하신 많은
신앙인들의 노력으로 미디어를
통해 구원의 소식이 땅끝까지
전달되리라 믿습니다.
완성하기 위해 있었던 많은 일들이 화면 속에 스쳐 지
나갑니다. 수백 번이 넘게 해왔던 영상 작업이지만 어
김없이 많은 아쉬움과 후련함이 함께 찾아옵니다. 영상
작업을 하는 사람들은 흔히 이런 얘기를 합니다. “영화
작업에 끝이란 것은 없다. 그저 어느 순간이 오면 더 이
상의 작업을 멈추고 세상에 내 보낼 뿐이다.”
제가 원한다면 한국 사회에서 고통받는 장애인들의
삶과 그들의 처절한 투쟁을 다룬 이 작품도 더 촬영해
서 편집을 할 수도 있겠지요. 하지만 이제는 마침표를
찍고 세상에 내 보내 낼 때가 되었다고 생각해 마지막
엔터 버튼을 눌렀습니다. 텍사스로 이사 와서 시작한
성경 말씀에 나오는 팔복(Beatitude)을 토대로 한 영
상 시리즈의 일곱 번째 작품이 끝났습니다.
매번 하나의 영상 작품을 완성하고 나면 이젠 그만
해야지 라는 생각이 듭니다. 시간도 노력도, 또한 재정
적인 부분도 많이 들어가야 하는 고된 작업입니다. 이
젠 좀 쉬고 싶고, 심지어 다시는 안 하고 싶다는 마음도
자연스럽게 생겨납니다.
그러다가 조금 세월이 지나고 나면 제 작품을 보고
인생의 변화를 경험한 관객들을 떠 올리며 또 다른 작
품을 위해 카메라를 집어 드는 자신을 발견하게 됩니
다. 아마도 이게 영상 작업의 매력이 아닌가 싶습니
다. 그래서 이 순간이 저에게는 마침표가 아니라 쉼표
임을 깨닫게 됩니다. 주님의 은혜로 쉼표의 시간동안
재충전을 하고 또 다른 마침표를 위해 이 길을 가게 되
리라 기도 합니다. 그리고 “팔복 시리즈”의 마지막 여
덟 번째 작품을 위해 노력하리라 다짐합니다.
어쩌면 우리네 인생도 이와 비슷한 것 같습니다.
2023년도의 마침표를 찍을 날이 곧 다가옵니다. 돌
아보면 올 한해도 마치 이번 영상 작품처럼 많은 아쉬
움과 후회가 남는 것 같습니다. 하지만 되돌릴 수는 없
습니다.
흘러가는 시간들은 곧 우리에게 2024년도가 시작
되었다는 것을 알려 올 겁니다. 그래서 2023년은 우
리에게 마침표가 아닌 쉼표로 남습니다. 이 세상을 떠
나 주님을 만나는 진정한 마침표를 갖기까지는 계속해
서 쉼표의 반복을 하리라 생각합니다.
그런데 그것이 감사의 제목입니다. 다시 시작 할
수 있다는 것, 조금은 더 주님 닮아갈 것이라는 소망
을 품을 수 있다는 것. 그것이 쉼표의 축복이라 믿습
니다.
21번째 칼럼을 씁니다. 사단이 선택한 미디어를 어
떻게 신앙인의 모습으로 바라보고, 또한 활용해야 할
것인가에 대한 고민을 다른 분들과 나누어 보고자 용
기를 내어 시작한 일에 마침표를 찍고자 합니다. 지난
시절 작성했던 20편의 칼럼을 읽다 보니 얼굴이 붉어
집니다. 참으로 부족했구나, 다시 한번 스스로를 돌아
보게 됩니다. 이런 저에게 지면을 할애해 주신 텍사스
크리스천 뉴스(TCN)에 감사를 전합니다.
그리고 실제로 만나본 적은 없지만 어디선가 제 칼
럼을 읽어 주신 분들에게도 주님의 놀라운 은혜가 항
상 함께 하기를 기도합니다. 이 칼럼들을 통해 조금이
라도 미디어에 대해 크리스천의 시각으로 고민하고 기
도해 볼 수 있었기를 소망합니다.
이제 지면을 통해 만날 수 있는 것에는 마침표를 찍
지만, 미디어를 통해 주님의 복음을 알리는데 작은 일
이라도 기쁨으로 감당하며 제가 있는 자리에서 묵묵히
걸어가려 합니다. 세상 만물의 창조주이신 하나님이 미
디어도 당연히 주관하시며, 예비하신 많은 신앙인들의
노력으로 미디어를 통해 구원의 소식이 땅끝까지 전달
되리라 믿습니다.
마지막 칼럼의 마지막 문장의 마침표가 소중한 쉼표
가 되기를 기도합니다. 그리고 그 마지막 문장은 “모든
것이 주님의 은혜입니다.”

31
DEC 22 2023
texaschristiannews.com
훈계는 너의 생명이다
“훈계를 굳게 잡아 놓치지 말고 지키라 이것이 네 생명이니라”(잠4:13)
‏,רסומ)’‏훈계‏‘‏ 무사르)란 ‘징계’, ‘교훈’, ‘훈련’이라는
의미로 잘못된 것을 강제적으로 고쳐주고 교정해 주
어 더 나은 모습으로 발전시켜주는 것을 뜻합니다.
인간은 “그의 출생함이 들나귀 새끼 같으니라”(욥
11:12)는 말씀처럼 그냥 방치하면 천방지축( 天 方 地
軸 ) 자기 마음대로 행동하는 저질적이고 짐승 같은
인간이 되어버리고 마는 것입니다. 그러므로 인간
은 반드시 인간다움을 배우는 훈련(discipline)이 필
요한 것입니다. 잘못된 인생관, 어그러진 성격, 못된
행실, 비틀어진 언어...등 이웃과 더불어 살아감에 있
어서 합당하지 않은 것들은 반드시 벗겨내고 교정을
받아야만 합니다. 특히 하나님의 백성이 하나님의 자
녀답게 살아가려면 신앙적 훈련이 절대로 필요한 것
입니다.
잠언은 훈련서( 訓 練 書 )라고 했습니다.
그러므로 장언에 나오는 하나님의 말씀, 각종 교
훈들을
1 굳게 잡아야 합니다.
아무리 좋은 말씀을 듣고 훈련을 받았다 할지라도
그냥 흘려버리면 나와는 상관이 없는 것이 되어버
리고 맙니다. 내 것 만들기 위하여 꽉~잡아야만 하
는 것입니다.
2 한 말씀이라도 놓치지 말아야 합니다.
잡았으면 어떤 일이 있어도 놓치지 말아야 합니다.
히브리서에 있는 권면처럼 우리가 배우고 들은 말씀
을 ‘유념’( 留 念 )하지 않으면, 즉 그것에 집중하고 착념
하지 못하면 언제 풀어졌는지 모르게 “흘러 떠내려가
기” 때문입니다(히2:1).
3 충실하게 지켜야 합니다.
여기 ‏,רצנ)’‏지키다‏‘‏ 나짜르)는 단어가 6절에서는 ‘보
호’의 의미이지만, 여기에서는 ‘실천’의 의미입니다.
언약을 지키고(신33:9), 율법을 지키듯이(시78:7) 부
모의 명령을(잠6:20), 지혜의 훈련을 지켜 실천하라
는 것입니다.
아무리 좋은 말씀으로 교훈을 받고 훈련을 받았다
할지라도 실행하고, 실천해 보지 않으면 자기의 것이
될 수 없는 것입니다.
그 이유를 밝히고 있습니다.
“왜냐하면 그녀가 너의 생명이기 때문이다.”
그렇습니다.
천하를 얻었어도 목숨을 잃으면 아무것도 아닌 것
처럼(마16:26), 아무리 세상적으로 성공했다 할지라
도 생명이 없으면 아무것도 아닌 것입니다.
나에게 주어진 교훈은 생명입니다.
생명은 그냥 흘려서는 안 됩니다. 꽉 붙잡아야 합
니다.
“주님! 계속되어지는 교훈의 말씀, 귀 넘어 듣거나 흘겨보
지 말게 하옵소서. 가슴에 깊이 새기며 곱씹게 하옵시고 실
천하려고 노력하게 하옵소서.”

32 |
칼럼
DEC 22 2023
“예수를 깊~이 생각하라”
예수를 깊이 생각할 때 세상의 유혹과 위협을 넉넉히 이깁니다
이번 크리스마스 시즌에 예수님을 깊~이
생각하자. 그때 주님이 주시는 성탄의 기쁨이
충만하게 될 것이다. 메리 크리스마스!
“그러므로 함께 하늘의 부르심을 받은 거룩한
형제들아 우리가 믿는 도리의 사도이시며 대제사장
이신 예수를 깊이 생각하라” (히브리서 3:1)
23년 전 미국에 온 지 석 달 만에 신학교 바로 앞에
서 정신을 잃을 정도로 큰 교통사고를 당했다. 911이
출동해서 전기톱으로 차의 지붕을 뜯어내고서야 차에
서 겨우 빠져나올 수 있었고, 그 이후에도 몇 번이나 의
식이 왔다 갔다를 반복했다. 그때 같은 신학교에서 공
부하고 있던 한 목사님이 한국 학생이 사고를 당했다
는 소식을 듣고 급하게 사고 현장에 달려오셨다.
사실 이 분은 전혀 모르는 분이었고, 우리 가족과 어
떤 관계도 없는 분이었다. 그런데도 함께 앰뷸런스를
타고 병원까지 동행해 주셨다. 나는 계속 의식이 왔다
갔다 하는 상황이었고, 아내도 갑자기 남편이 큰 사고
를 당하여 경황도 없고, 미국 병원은 처음이라 어떻게
해야 할 지 알 수 없는 상황이었다. 그때, 이 목사님이
옆에서 통역도 해주시고, 그날 밤늦게까지 병원에 함
께 있어 주셨다.
미국에 온 지 석 달 밖에 안되어 아는 사람도 도와줄
사람도 거의 없는 우리 가족에게 이 목사님이 얼마나
큰 힘이 되고 격려가 되었는지 모른다. 지금도 이분에
대하여 감사하는 마음을 잊지 않고 있다.
이처럼 아무도 나를 도와줄 수 없는 상황 가운데 처
했을 때, 누군가가 나를 돕기 위해 찾아온다면, 그것보
다 더 큰 기쁨과 감격이 어디 있겠는가? 그런데, 2000년
전에 우리의 찾아오신 예수님은 우리를 도와주시는 것
을 넘어서 우리 죄를 위해 죽으시기 위해 찾아와 주셨
다. 그날이 바로 크리스마스 인 것이다.
히브리서의 저자는 이 예수님을 깊~이 생각하라고
말씀하신다. 이 당시에 유대인 크리스천들은 예수님
을 버리고 다시 이전의 유대교로 돌아가지 않으면 어
떤 해를 당할 지 모르는 위협을 받고 있었다. 이러한 유
대인 크리스찬들에게 히브리서 저자는 “예수를 깊이
생각하라”라고 촉구한다. 예수님을 깊~이 생각할 때,
넉넉히 세상의 유혹과 시험을 이기게 된다는 것이다.
그러면, 우리는 이 크리스마스 시즌에 예수님에 대
하여 무엇을 깊이 생각해야 할까?
먼저, 예수님이 우리를 죽기까지 사랑하신다는 사실을
깊이 생각해야 한다.
히브리서 2:9절에 하나님이신 예수님이 천사보다
못한 존재가 되어 우리를 찾아오셔서 우리 죄를 위하
여 죽음의 고통을 맛보셨다고 되어 있다. 왜일까? 그
것은 우리를 죽기까지 사랑하시기 때문이다. 전능하
신 하나님 되신 예수님이 우리 성도들을 죽기까지 사
랑하신다는 것을 깊이 생각하게 될 때, 세상이 유혹과
위협으로 우리를 흔들어도 우리는 기뻐하고 감사하게
되는 것이다.
두 번째, 예수님이 우리를 죄와 죽음의 권세에서
자유케 하셨다는 것을 깊이 생각해야 한다.
히 2:15절에 예수님이 오셔서 우리 죄를 위해 죽으
시고, 부활하신 것은 “죽기를 무서워하므로 한평생 매
여 종 노릇 하는 모든 자들을 놓아 주려 하심이니”라고
말씀하신다.세상 사람들은 세상이 주는 죽음과 실패의
두려움에 한평생 종노릇하며 살고 있다. 하지만 우리
성도들은 더 이상 세상이 주는 죽음과 실패의 두려움
에 사로잡혀 살지 않아도 된다는 것이다. 세상이 주는
근심, 걱정, 두려움을 이기게 하셨다는 것이다.
세 번째, 예수님이 지금도 우리를 붙들고 계시다 것을
깊이 생각해야 한다.
히브리서 2:16절에 “이는 확실히 천사들을 붙들어
주려 하심이 아니요 오직 아브라함의 자손을 붙들어
주려 하심이라” 여기서 붙드신다는 말은 예수님의 능
력의 손으로 하나님의 자녀를 완벽하게 지키고 보호하
신다는 것이다.
예수님이 우리를 죽기까지 사랑하셔서, 세상의 권
세로부터 자유케 하셨고, 지금도 능력의 손으로 붙들
고 계신다. 우리를 참으로 존귀하게 여겨 주시는 것이
다. 그렇기 때문에 우리는 세상을 두려워하지도, 세상
에 굴복하지 않아도 된다. 손해 봐도 절대로 망하지 않
는다. 우리 예수님이 우리와 항상 함께 임마누엘 하시기
때문이다. 이번 크리스마스 시즌에 이 예수님을 깊~이
생각하자. 그때 주님이 주시는 성탄의 기쁨이 충만하
게 될 것이다. 메리 크리스마스!

33
DEC 22 2023
texaschristiannews.com
아브라함(Abraham)
히브리 민족의 뿌리이자 믿음의 조상, 히브리어로 ‘압룸’ … 존귀한 아버지 뜻해
구약시대 족장인 아브라함은 히브리 민족의 뿌리이자 하나님
신앙의 조상입니다. 원래 이름인 아브람의 어원을 살펴보면 히브
리어로 ‘압’(아버지)과 ‘룸’(칭송받다, 찬미받다)이 합쳐져 ‘존귀한
아버지’를 뜻합니다. 아브람이 아흔아홉이 되었을 때 하나님께서
새 언약을 세우시며 아브람을 ‘많은 사람의 아버지’라는 뜻으로
아브라함이라 부르셨습니다.(창세기 17장) 교회학교에서 두 팔
들고 발 구르며 신나게 부르던 “믿음의 조상 아브라함은~” 하는
노래가 기억납니다. 영미권에서 남자 이름으로 쓰이는데 가장 잘
알려진 인물로 에이브러햄 링컨이 있습니다.
아브라함 때부터 이어지는 하나님의 긍휼하심은 구약에서 신약
에 이르기까지 고스란히 적혀있습니다. 예수님의 어머니인 마리
아는 임신했음을 알고 세례요한의 어머니인 엘리사벳을 찾아갔
습니다. 엘리사벳이 주님의 어머니께서 오셨다고 외쳤습니다. 마
리아는 자신에게 또 이스라엘 사람들에게 자비하신 하나님을 찬
양합니다. “그의 자비하심은, 그를 두려워하는 사람들에게 대대로
있을 것입니다. 그는 그 팔로 권능을 행하시고 마음이 교만한 사
람들을 흩으셨으니, 제왕들을 왕좌에서 끌어내리시고 비천한 사
람을 높이셨습니다. 주린 사람들을 좋은 것으로 배부르게 하시고,
부한 사람들을 빈손으로 떠나보내셨습니다. 그는 자비를 기억하
셔서, 자기의 종 이스라엘을 도우셨습니다. 우리 조상들에게 말씀
하신 대로, 그 자비는 아브라함과 그 자손에게 영원토록 있을 것
입니다.”(눅 1:50~55, 새번역)
이 찬양은 이스라엘 사람들이 기원하던 그리스도에 대한 고백
입니다. 우리는 그리스도께서 오늘 우리에게 오시는 성탄을 준비
합니다.

34 |
칼럼
DEC 22 2023
왜 예수님께서 이 땅에 오셨는가?
왜 예수님의 탄생이
큰 기쁨의 좋은 소식, 복음인 것인가?
그것은 예수님으로 말미암아
우리가 구원함을 받게 되고,
하나님이 우리와 영원토록 함께 하시며,
우리로 하나님과 다른 사람들과 화목하게 해주시고,
섬기는 삶을 살게 하시며, 영원한 하나님 나라에
들어가 살 수 있도록 가능케 하셨기 때문이다.
·외대 불어불문과 졸업
·합동신학대학원대학교 졸업
·버지니아 리버티 신학교 졸업
·달라스 신학교 졸업
·북텍사스 대학교 박사과정 이수
왜 예수님께서 이 땅에 아기 예수로 탄생하신 것인
가? 양치는 목자들에게 예수님의 탄생을 알린 천사가
한 말이 있다. “보라 내가 온 백성에게 미칠 큰 기쁨의
좋은 소식을 너희에게 전하노라 오늘날 다윗의 동네
에 너희를 위하여 구주가 나셨으니 곧 그리스도 주시
니라”(눅 2:10-11).
예수님의 탄생이 복음이다. 예수님이 이 땅에 오
심으로 우리에게 어떤 큰 기쁨의 좋은 소식이 임하
게 된 것인가? 예수님께서 이 땅에 오신 이유가 무
엇인가?
첫째로, 예수님께서 이 땅에 오신 이유는 그를 믿는
자를 구원하기 위해서이다. “예수”라는 이름의 뜻이
구원자이고, “그가 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자
이심이라”(마 1:21)고 하였다. “하나님이 세상을 이
처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자
마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라”(요
3:16)고 하였다.
예수님께서 이 세상에 사람들을 구원하시려고 오셨
지만 아무나 죄로부터 구원하시는 것이 아니라, 오직
그를 믿는 자들만 구원하신다. 이들은 하나님께서 구
원하시기로 택하신 자들이기 때문에 “자기 백성”이라
한 것이다. 구원자이신 예수님은 자기 백성, 곧 그를
믿는 자들을 죄와 사망과 사단으로부터 구원하시기 위
해 이 땅에 오신 것이다.
둘째로, 예수님께서 이 땅에 오신 이유는 우리와 영
원토록 함께 하시기 위해서이다. “보라 처녀가 잉태하
여 아들을 낳을 것이요 그 이름은 임마누엘이라 하리
라 하셨으니 이를 번역 한즉 하나님이 우리와 함께 계
시다 함이라”(마 1:23). 예수님은 임마누엘 하나님,
우리와 함께 하시기 위해서 이 땅에 오셨다.
임마누엘 하나님으로 이 땅에 오신 예수님은 승천
하셔서 몸으로는 우리와 함께 하시지 않지만 그러나
여전히 “내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으
리라”(마 28:20)고 약속하신 그대로 지금도 우리와
함께 하신다. 그래서 “그 이름은 임마누엘이라 하리
라”(마 1:23), 곧 우리가 예수님을 가리켜 임마누엘,
하나님이 우리와 함께 하시는 분이라고 부를 것이라
고 말씀하신다.
예수님은 지금 우리와 함께 하시는 하나님이시다.
사람들은 우리 곁을 떠나가도 우리와 영원토록 함께
하시는 임마누엘 하나님이 바로 예수님이시다.
셋째로, 예수님께서 이 땅에 오신 이유는 우리를
하나님과 그리고 우리 서로를 화목하게 하시기 위
해서 오셨다. 우리는 죄 때문에 하나님과 원수 관계
가 되고 우리 스스로 하나님께 가까이 할 수 없는 사
이였다.
또한 인간 관계에서도 서로 미워하고 증오하고 죽
이는 일들을 일삼는다. 우리가 하나님과의 관계를 회
복하기 위해서는 우리의 죄의 문제를 해결해야 하는
데 결코 우리 스스로가 치를 수 없는 죄의 대가, 죽음
과 형벌을 예수님께서 대신 치르셨기 때문에 그를 믿
는 우리는 죄 용서함을 받고, 하나님과 화목한 관계
를 이루게 되고 하나님과 더불어 화평을 누릴 수 있
게 되었다.
뿐만 아니라 그를 믿는 우리는 예수님 안에서 형제
자매들이 되었다. 인간 사이의 막힌 담을 허시고 하나
되게 하셨다(엡 2:14-16).
넷째로, 예수님께서 이 땅에 오신 이유는 하나님을
섬기고 우리를 섬기기 위해서 오셨다. 세상 사회와 사
람들은 군림하고 섬김 받기를 원한다. 그러나 예수님
은 그렇게 살지 않으셨다. “인자가 온 것은 섬김을 받
으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많
은 사람의 대속물로 주려 함이니라(마 20:28).” 예수
님은 하나님의 뜻에 순종하며 죽기까지 섬기신 분이셨
다(요 6:38-39).
끝으로, 예수님께서 이 땅에 오신 이유는 그를 믿
는 우리를 영원한 그분의 나라에 데려가기 위함이
고, 그 나라에 들어가기에 합당한 우리로 만들기 위
해서이다
왜 우리를 죄와 사단과 사망의 권세로부터 구원하
신 것인가? 왜 우리를 하나님과 화목하게 하시고 사
람들과 화목하게 하신 것인가? 왜 우리와 지금도 함
께 하시는 것인가? 궁극적인 이유는 이 땅이 우리의
영원한 본향이 아니라, 우리가 하나님과 그의 백성들
과 함께 영원히 살 곳은 천국의 하나님 나라이고, 우
리를 그 나라에 들어가 살 수 있는 합당한 사람들로 만
들기 위함이다.
예수님께서 왜 이 땅에 오셨는가? 예수님은 그를 믿
는 우리를 구원하시기 위해 오셨고, 우리와 영원토록
함께 하시기 위해서 오셨다. 우리를 하나님과 그리고
다른 사람들과 화목하게 하기 위해서 오셨다. 섬기기
위해서 오셨다. 우리를 영원한 하나님의 나라에 들어
가 살만한 자들로 만들기 위해서 오셨다.
이렇게 오신 예수님으로 말미암아 우리는 참 기쁨
의 좋은 소식을 누리게 된 것이고 기쁜 성탄절을 맞이
할 수 있게 되었다. 예수님을 이 땅에 보내주신 성부
하나님께 감사와 찬양과 경배를 드리는 성탄절이 되
도록 하자!
www.newvisionmission.org

35
DEC 22 2023
texaschristiannews.com
Bible Quiz!
열왕기상 6.
1. 하나님은 솔로몬이 어떻게 해야 솔로몬 후손의 왕위가 계속 이어진다고
말씀하셨습니까?
2. 솔로몬이 성전 건축 후에 화목제의 희생제물을 드렸는데 이때 쓰여진 소와
양의 수는 몇 마리입니까?
9. 솔로몬이 히람에게 준 땅을 히람이 마음에 들지 않아 했는데 그래서 히람이
이 땅을 무엇이라고 했습니까?
3. 봉헌식 중 성전 앞뜰에서 번제와 소제를 드린 이유는 무엇입니까?
10. 솔로몬 시대에 이스라엘 백성이 아닌 사람들이 살아남았는데 솔로몬은
그들을 무엇으로 삼았습니까?
4. 성전 봉헌식 축제(절기)는 며칠 동안 이루어졌습니까?
11. 솔로몬은 이스라엘 사람들을 노예로 삼지 않고 그들을 어떤 역할을
하도록 했습니까?
5. 성전 건축을 마치자 하나님이 솔로몬에게 나타나셔서 만약 이스라엘이
하나님을 따르지 않으면 어떤 벌을 주신다고 하셨습니까?
12. 솔로몬이 일을 감독하는 감독관을 몇 명이나 세워 두었습니까?
6. 솔로몬은 여호와의 성전과 왕궁을 몇 년 만에 완공하였습니까?
13. 솔로몬은 여호와의 단에서 번제와 화목제를 1년에 몇 번 드렸습니까?
7. 성전 건축을 마치고 솔로몬은 도움을 준 두로 왕 히람에게 무엇을
주었습니까?
14. 솔로몬은 에시온게벨에서 무엇을 만들었습니까?
8. 솔로몬이 히람에게 준 땅을 보고 히람의 반응은 어떠 하였습니까?
15. 스바 여왕이 솔로몬을 찾아온 이유는 무엇입니까?
정답
1. 여호와 앞에서 행하기만 하면
2. 소 22,000마리, 양 120,000마리
3. 놋 제단이 작아서
4. 14일 동안
5. 이스라엘을 끊어버리고 모든 민족에게
웃음거리가 되게 할 것이다.
6. 20년
7. 갈릴리 20개 성읍
8. 눈에 들지 않았다.
(마음에 들지 않았다.)
9. 가불
10. 노예
11. 군사, 신하 고관, 대장으로 임명하고
모든 병거와 마병의 지휘관으로 임명
12. 550명
13. 3번
14. 배
15. 어려운 문제로 시험하고 싶어서

36 |
칼럼
DEC 22 2023
‘세대 간 기독교가 직면하는 7가지 도전’
조셉 마테라
(Joshep Mattera)
뉴욕 레저렉션교회(Resurrection
Church) 담임
미국 사도지도자연합(USCAL) 대표
그리스도언약연합(CCC) 대표
온 마음을 다해
그리스도의 십자가를 받아들이고,
그것이 우리의 삶을 형성하고,
우리의 행동에 영감을 주며
우리를 주님의 마음에 더 가까이
데려가도록 하자.
이번 성탄절 시즌에는 예수님에 대한 성경적인 시각을
갖는 것이 중요하다. 유감스럽게도 일부 기독교인은 그분
이 창조된 존재라고 생각하는 사람, 좋은 교사에 불과하다
고 생각하는 사람, 완전히 신성하며 인간이 아니라고 생각
하는 사람, 그리고 완전히 인간이며 하나님이 아니라고 믿
는 등 잘못된 개념을 갖고 있다.
예수님은 제자들에게 물었다. ‘사람들이 나를 누구라고
하느냐?’(마 16:13-17) 그분께서는 사람들이 자신이 누
구인지 정확하게 이해하는 것이 중요했다. 정확히 아는 것
은 축복을, 모르는 것은 아버지 하나님의 축복을 받을 수 없
음을 의미한다.
예수에 관한 열 가지 이단 사상은 다음과 같다.
1 아리우스주의(Arianism)
아리우스주의는 알렉산드리아의 사제 아리우스의 이름
에서 유래되었으며, 예수 그리스도가 아버지에 의해 창조
되었으며 따라서 하나님과 동일한 본질이 아니거나 동시
에 존재하지 않는다고 주장했다. 이 믿음은 예수가 하나
님 아버지에게 종속되어 있다는 주장으로 삼위일체 개념
에 도전했다. (오늘날 ‘워치타워’(Watchtower)라는 이름
으로 활동하는 여호와의 증인은 이러한 이단 사상의 현대
적 버전이다.)
2 가현설(Docetism)
그리스어 “dokein”에서 유래되었으며 “보이다”라는 뜻
으로, 예수가 인간의 몸을 가지고 십자가에서 고통을 겪는
것처럼 보였을 뿐이라고 주장했다. 이 믿음은 예수의 진정
한 인성(human nature)을 부정하며, 그의 육체적 형상과
고통이 단순한 환상일 뿐이라고 제시했다. (이는 영지주의
의 한 형태였다.)
3 영지주의(Gnosticism)
영지주의는 다양한 신념들로 구성되었으며, 일부는 예수
가 구원에 필요한 비밀 지식(그노시스)을 전하러 온 신성한
존재라고 여겼다. 이 믿음은 종종 예수의 인성을 부정하고,
물질세계를 본질적으로 악하거나 상상의 산물로 여겼다.
4 네스토리우스파(Nestorianism)
네스토리우스파는 콘스탄티노플 대주교 네스토리우스
와 관련이 있으며, 예수 그리스도의 인성과 신성(divine
nature) 간의 분리를 강조했다. 이것은 예수 안에 두 인격
이 있으며, 두 본성이 결합된 것이 아닌 하나의 신성과 하나
의 인성이 있다고 시사했다.
5 단성론(Monophysitism)
단성론은 그리스어 “monos”(단일)와 “physis”(본성)
에서 유래되었으며, 예수가 신성만을 가졌으며, 신성과 인
성 모두를 가지진 않았다고 주장했다. 이 믿음은 네스토리
우스파에 대한 반발이었으며, 예수의 온전한 인성을 훼손
하는 것으로 여겨졌다. 이 관점은 그리스도의 신성이 예수
의 인간적 측면을 완전히 포괄함으로써 성육신(incarnation)을
약화시킨다.
6 마르키온파(Marcionism)
로마의 시노페 출신 마르시온(Marcion of Sinope)이
창시한 이 신앙 체계는 구약성경을 거부하고 히브리어의
하나님을 신약성경의 하나님에 비해 열등한 존재로 간주
했다. 마르키온파는 (예수를) 신약의 하나님의 아들이며,
구약과 현대 시대의 야훼와는 완전히 다른 존재로 간주했
다. 신약이 구약보다 하나님의 사랑을 더 잘 나타낸다고 생
각하여 구약을 등한시하는 기독교인들이 마르키온파를 채
택했습니다.
7 양자설(Adoptionism)
양자설은 예수가 단순한 인간으로 태어나서 세례, 부활,
승천할 때에 하나님의 아들로 입양되었다는 믿음이었다.
이 견해는 정통 신앙의 예수 그리스도의 선재성(pre-existence)과
태어날 때부터 그분의 신성을 부정한다.
8 아폴리나리우스파(Apollinarianism)
라오디게아의 아폴리나리스(Apollinaris)가 제안한 이
교리는 예수가 인간의 몸과 인간의 감성적 영혼을 가졌지
만 인간의 이성적인 마음은 갖고 있지 않았으며, 신성한 로
고스(logos) 또는 말씀으로 대체되었다고 주장했다. 이 견
해는 예수의 신성이 인간의 마음을 대신하여 완전한 인간
보다 못한 존재가 되었다고 주장함으로써 예수의 완전한
인성을 부정했다.
9 에비온파(Ebionitism)
에비온파는 예수를 단순한 인간이자 예언자로 보았지만,
신성한 존재로는 보지 않았던 유대 기독교 종파였다. 그들
은 동정녀 탄생 개념을 거부하며, 유대 율법과 의식을 따
르는 것이 필수적이라고 주장했다. 그들은 예수를 영감받
은 인간의 사자로 보았지만, 성육신한 하나님으로 보지 않
았다.
10 성부패교주의(Patripassianism)
양태론적 단일신론(Modalistic Monarchianism)으로
도 알려진 이 믿음은 사벨리우스와 같은 인물들이 지지했
으며, 성부, 성자, 성령은 신격 안에서 별개의 위격이 아니
라 하나님의 서로 다른 형태나 측면이라고 제안했다. 성부
패교주의는 성부께서 예수처럼 십자가에서 고난을 당하셨
다고 주장하며 삼위일체 안에서의 인격적 구별을 부정했다.
오늘날 오순절주의(Pentecostalism)의 “오직 예수”(Jesus
only)라는 표현은 이 견해의 현대적 버전이다.

가이드
37
DEC 22 2023
texaschristiannews.com
| 가정예배 가이드 소개 |
주일예배 만큼 중요한 것이 바로 가정예배다. 이에 많은 성도들이 가정예배를 드리고 싶어 하지만 방법을 잘 모르거나 복잡하게 생각해
실천하지 못하는 경우가 있다. ‘가정예배 가이드’ 코너는 초신자 혹은 성경을 잘 모르는 부모라도 쉽게 가정 예배를 인도할 수 있도록 하기 위한 지침서다.
아래의 순서(찬송-신앙고백-말씀 나눔-기도)를 참고해 온 가족이 하나님의 은혜를 누리는 기쁨의 시간을 가져 보자.
회복될 복음의 감격
찬송: ‘나의 죄를 정케 하사’ 320장(통 350장)
신앙고백: 사도신경
본문: 요한계시록 2장 4~7절
묵상 :
에베소 교회는 훌륭한 역사와 전통을 자랑
하는 교회였지요. 주님은 그들의 잘한 것을
아시고 크게 칭찬해 주셨습니다. 그럼에도
불구하고 주님께서는 에베소 교회의 치명적
인 결점에 대해 책망하십니다. 그것은 바로
복음의 감격이 사라졌다는 것입니다.
주님께서는 에베소 교회가 처음 사랑을 잃
어버린 것에 대해 먼저 말씀하십니다. 하나
님께 대한 첫 사랑은 처음 믿을 때 나타나는
성령의 충만한 역사라고 할 수 있겠지요. 그
러나 교회가 어느 정도 규모를 갖추면서 회
개와 기쁨의 뜨거운 감격이 없어지고 복음
에 대한 갈급함이 사라지게 됩니다. 이렇게
되면 교회는 자연스럽게 복음의 능력을 잃
어버리고 맙니다. 역사가 오래된 에베소 교
회의 특징이 바로 이런 것입니다. 처음 사랑
을 잃어버린 데다 복음의 감격보다는 자기
힘으로 사는 윤리적인 행위만 고집할 뿐입
니다. 교회 생활 자체가 너무나 만족한 나머
지 자신들이 의인이 된 줄로 알고 죄인이라
는 고백은 찾아볼 수 없게 된 것입니다.
주님께서는 에베소 교회를 향해 부흥의 촛
대를 옮기실 수도 있다는 경고를 하십니다.
그래서 주님은 이들에게 어디서 떨어졌는지
찾아보라고 말씀하신 것이지요. 그러니까
복음의 감격을 잃어버린 시점을 더듬어서
그 원인이 어디에 있는지를 확인해 보라는
말입니다. 에베소 교회와 마찬가지로 오늘
우리 모든 교회에 필요한 것은 하나님 앞에
서 우리의 잘못을 알고 진정으로 회개하는
것입니다. 우리의 의식적인 종교 생활보다
도 주님이 원하시는 것이 무엇인지를 찾아
내고 그대로 순종하는 것입니다. 사실 복음
의 감격이 메마른 교회가 다시 부흥하기 위
해서는 진리의 말씀이 선포되고 진정한 회
개 운동이 일어나야 합니다. 만약 그렇지 않
으면 주님께서는 부흥의 촛대를 빼앗아 다
른 곳으로 옮기실 것입니다.
주님께서는 언제나 주님의 말씀에 귀 기울
이는 교회가 되기를 원하십니다. 에베소 교
회는 니골라 당의 가르침을 끝까지 물리쳤
고 주님은 이것에 대해 칭찬해 주셨지요. 아
마도 에베소는 우상 신전이 많았던 관계로
방탕한 교훈을 가르치던 자들 때문에 교회
에 큰 유혹이 되었을 것입니다. 그러나 에베
소 교회는 이런 반율법적인 엉터리 신앙에
대해서는 단호히 대처했습니다. 이에 대해
주님께서도 그들의 적극적인 행동을 칭찬하
시면서 에베소 교회가 참으로 주님의 말씀
을 듣고자 하며 주님의 말씀에 귀 기울이는
자가 되라고 권고해 주셨습니다.
주님께서는 에베소 교회가 현실에 안주하
지 말고 복음의 능력을 회복하는 싸움에서
이기기를 원하십니다. 그렇게 할 때 잃었던
낙원의 생명나무 과실을 주어 먹게 하시겠
다는 것입니다. 지금 우리에게도 잃어버린
낙원의 회복이 필요합니다. 왜냐하면 복음
으로 변화되기를 원하는 그곳에 참된 영생
이 있기 때문입니다.
기도 :
우리를 먼저 사랑하신 하나님, 처음 사랑
을 되찾고 부흥의 촛대를 옮기지 않도록 말
씀에 귀 기울이는 자 되게 하옵소서. 예수님
이름으로 기도드립니다. 아멘.

38 |
교회안내 및 신학교
DEC 22 2023
텍사스 한인교회 및 신학교
DFW 지역
감리교 Methodist Church
순복음 Pure gospel church
장로교 Presbyterian Church

DEC 22 2023 교회안내 및 신학교 | 39
장로교 Presbyterian Church
침례교 Baptist Church
달라스, 캐롤튼, 코펠 지역, 한인 교회 안내
Lake Park Rd
꿈을주는교회
121
주님의기쁨교회
뉴송교회
121
달라스
소망장로교회
플라워마운드교회
121
달라스베다니장로교회
35E
플라워마운드 하나로교회
사랑의교회
코너스톤한인침례교회
새삶교회
수정교회
리빙스톤교회
큰나무교회
성시교회
달라스사랑의교회
십자가복음교회
한우리교회
웨슬리교회
달라스안디옥교회
289
7
세미한교회
달라스드림교회
35E
글로벌침례신학교
75
635
조이플교회
임마누엘연합감리교회
114
태멘교회
리스타트교회
달라스우리교회
635

40 |
교회안내 및 신학교
DEC 22 2023
침례교 Baptist Church
네 길을 여호와께 맡기라. 그를 의지하면 그가 이루시고 네 의를 빛 같이 나타내시며
네 공의를 정오의 빛 같이 하시리로다. 시편 37편 5절 6절
Commit your way to the Lord; trust in him, and he will act.
He will bring forth your righteousness as the light, and your justice as the noonday. Psalm 37:5-6

DEC 22 2023 교회안내 및 신학교 | 41
침례교 Baptist Church
초교파 interdenominational
기도원 prayer house
신학교 seminary
초교파 interdenominational
어빙, 포트워스, 알링턴 지역,
한인 교회 안내
플레이노 맥키니, 프리스코, 리차드슨,
갈랜드 지역, 한인 교회 안내
380
35W
377
121
635
161
프렌즈 교회
289
페어뷰
연합감리교회
벤브룩한인침례
30
183
세계로제자교회
26
새빛침례교회
달라스중앙감리교회
빛과소금의교회
183
10
12
30
하늘샘교회
180
121
423 코너스톤한인침례교회
글로리침례교회
뉴라이프 선교교회
75
아가페 교회
78
303
세계선교교회
20 20
635
빛내리교회
157
75
30
사랑에빛진교회
35W
287
360

42 |
교회안내 및 신학교
DEC 22 2023
Central Texas
어스틴
킬린지역
알칸사지역
전화주시면 친절하게
상담해 드립니다.
어스틴지역
E Rancier Ave
킬린지역
알칸사 제자들 교회
130
630
어스틴우리침례교회
183
Austin
1
주님의교회
45
라운드락장로교회
35
130
290
190
킬린한인침례교회
Florence Rd
S 10th St
킬린뉴게이트글로벌감리교회
킬린온누리교회
Killeen
190
우리연합감리교회
S Twin Creek Dr
430
알칸사 지역
35
14

DEC 22 2023 | 43