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REVISTA IDEAS N° 27

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formalista, sino en su inmanencia total, como realidades con cuerpo y alma,<br />

espíritu y materia…”. Tanto la Carta de Venecia, como la apreciación del autor<br />

citado, nos hablan de un valor, que va más allá de lo visible y partiendo de<br />

que toda creación humana se cultiva y materializa para cubrir ciertas<br />

necesidades, incluyendo a las producciones arquitecturas y urbanísticas<br />

como existencias tecnológicas, nos preguntamos: ¿Cómo estas existencias<br />

poseen cargas simbólicas?<br />

Para comprender nos valemos de conceptos utilizados por investigadores<br />

del desarrollo tecnológico en los que señalan que “La tecnología desempeña<br />

un papel central en los procesos de cambio, materializan ideologías, orientan<br />

conductas de personas e instituciones, ordenan y organizan la estructura<br />

económica y política de la sociedad. Las tecnologías ejercen influencia sobre<br />

cómo se producen y distribuyen los bienes, sobre quienes tienen acceso a ellos<br />

y quienes no; configuran métodos y estilos para determinar qué es un problema<br />

y cómo generarse su solución”. (H. Thomas, et al, 2015:11). Eso significa que la<br />

sociedad y la tecnología (los actores sociales, la arquitectura, el urbanismo y<br />

toda expresión humana), se relacionan y construyen mutuamente.<br />

Por esto podemos decir que: sostener el cuidado sobre los bienes<br />

patrimoniales, identificar su significado a través del tiempo permitiría<br />

conocer o reconocer los poderosos lazos que unen a las expresiones<br />

materiales de un pueblo y la cultura con la que interactuaron.<br />

A pesar de su reciente formalización como Área de trabajo dentro del Distrito<br />

IV, desde hace años se está estudiando el territorio y haciendo<br />

investigaciones referidas a bienes arquitectónicos; a grandes arquitectos<br />

que dejaron su huella en el ámbito de nuestro Distrito; como así también, el<br />

estudio de ciudades. Tal es el caso de la localidad de Ciudad Jardín Lomas<br />

del Palomar, Partido de tres de Febrero. Como hecho destacado, se ha<br />

verificado que su trazado urbano irregular y su morfología está basada en el<br />

modelo de Ciudad Jardín de Ebenezer Howard. Así también, pudo<br />

comprobarse que: “Cada espacio, tanto urbano como edilicio, propician el<br />

encuentro y la sociabilización de sus actores y de la comunidad toda y en donde<br />

el concepto de conformación-conducta se puede visibilizar en cada espacio<br />

diseñado.”<br />

Es así, como el Distrito, además de este ejemplo de ciudad tiene otros tantos<br />

ejemplos ricos en valor cultural, sea material como inmaterial y trabajaremos<br />

para que el Colegio de Arquitectos, como actor público, propicie su 69

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