Documento (2)

Investiga en diferentes fuentes confiable sobre el racionalismo y
empirismo.
Actividad :
DDRO6885
1. Elabora una Biografía de Francis Banco, Thomas Hobbes, Jhon
Lucke, Rene Descarte, Spinoza, Leibniz.
Francis Banco
Francis Bacon, primer barón de Verulamium, primer vizconde de Saint Albans y
canciller de Inglaterra (Strand, Londres, 22 de enero de 1561-Highgate, Middlesex, 9 de
abril de 1626) fue un célebre filósofo, político, abogado y escritor inglés, padre del
empirismo filosófico y científico. En su Novum organum (1620) precisó las reglas del
método científico experimental, y desarrolló en su De dignitate et augmentis
scientiarum (Sobre la dignidad y progresos de las ciencias) (1620) una teoría empírica
del conocimiento, lo que hizo de él uno de los pioneros del pensamiento científico
moderno. Asimismo, introdujo el género del ensayo en Inglaterra.Era el hijo menor de
sir Nicholas Bacon, nombrado guardián del Gran Sello por la reina Isabel I. Su madre,
Anne Cooke Bacon, segunda esposa de sir Nicholas, era sobrina de sir Anthony Cooke,
hablaba cinco idiomas y estaba considerada una de las mujeres más ilustradas de su
época. Fue educado por su madre en los principios del puritanismo calvinista.
Thomas Hobbes
(Westport, Inglaterra, 1588 - Hardwick Hall, id., 1679) Filósofo inglés. Hijo de un
eclesiástico, quedó a cargo de su tío cuando el padre abandonó a la familia, tras
participar en una pelea en la puerta de su iglesia. Estudió en el Magdalen Hall de
Oxford, y en 1608 entró al servicio de la familia Cavendish como preceptor de uno de
sus hijos, a quien acompañó en sus viajes por Francia e Italia entre 1608 y 1610
A la muerte de su alumno, en 1628, regresó de nuevo a Francia para entrar al servicio de
Gervase Clifton. En dicho país permaneció hasta 1631, cuando los Cavendish lo
solicitaron de nuevo, como preceptor de otro de sus hijos. En 1634, acompañando a su
nuevo alumno, realizó otro viaje al continente, ocasión que aprovechó para entrevistarse
con Galileo y otros pensadores y científicos de la época, entre los que figuraron René
Descartes y Pierre Gassendi.
John Lucke
John Locke (Wrington, Somerset, 29 de agosto de 1632-Essex, 28 de octubre de 1704)
fue un filósofoy médico inglés, considerado como uno de los más influyentes
pensadores del empirismo inglés y conocido como el «Padre del Liberalismo Clásico».
Fue uno de los primeros empiristasbritánicos. Influido por las ideas de Francis Bacon,
realizó una importante contribución a la teoría del contrato social. Su trabajo afectó en
gran medida el desarrollo de la epistemología y la filosofía política. Sus escritos

influyeron en Voltaire y Rousseau, pensadores de la Ilustración francesa, así como
los revolucionarios estadounidenses. Sus contribuciones al republicanismo clásico y
la teoría liberal se reflejan en la Declaración de Independencia de los Estados Unidos y
la Declaración de Derechos de 1689.
La teoría de la mente de Locke es frecuentemente citada como el origen de las
concepciones modernas de la identidad y del yo, que figuran prominentemente en las
obras de filósofos posteriores como Hume, Rousseau y Kant. Locke fue el primero en
definir el yo como una continuidad de la conciencia. Postuló que, al nacer, la mente era
una pizarra en blanco o tabula rasa. Al contrario que la filosofía cartesiana basada en
conceptos preexistentes, sostuvo que nacemos sin ideas innatas, y que, en cambio,
el conocimientosolamente lo determina la experiencia derivada de
la percepción sensorial.
Rene Descartes
René Descartes nació en 1596 en La Haye-en-Touraine (Loire), en el seno de una familia
acomodada de comerciantes y abogados. Estudiante en el prestigioso Colegio Real de La
Flèche, regido por los jesuitas, Descartes se formó en artes liberales (literatura y lenguas
clásicas, historia y retórica), aunque sobre todo obtuvo una educación en teología y
filosofía escolásticas, disciplinas que incluían también matemáticas y física de corte
aristotélico.
Tras licenciarse en Derecho en 1616, y durante los diez años siguientes, el joven
Descartes se enroló voluntariamente en varios ejércitos y se dedicó a viajar por Europa,
entregándose a la agitada vida de la época. En el contexto de la Guerra de los Treinta
Años (1618-1648), fue su probable labor como ingeniero militar el que le permite
terminar su ambicioso camino formativo y “no buscar otra ciencia que la que pudiera
hallar en mí mismo, o bien en el gran libro del mundo” (Discurso del método, I).
Durante aquellos años de aprendizaje, marcados por el magisterio inicial junto al
científico holandés Isaac Beeckman, surgieron los primeros tratados sobre música,
hidráulica y geometría, así como posteriores investigaciones sobre la reflexión de la luz
o sobre el sonido. Aunque inacabada, la primera parada de esta actitud, inspirada tanto en
el modelo de la serialización reglada del proceder matemático como en el simbolismo
algebraico-geométrico, fueron las Reglas para la dirección del espíritu (1628/29), donde
se advierte ya la preocupación cardinal por el método y la unidad del saber.
Spinoza
Spinoza fue criado en la comunidad judío-portuguesa de Ámsterdam. Desarrolló ideas
muy controvertidas con respecto a la autenticidad de la Biblia hebrea y la naturaleza de
la única divinidad. Las autoridades religiosas judías emitieron un cherem en su contra,
lo que provocó que fuera expulsado y rechazado por la sociedad judía a los veinticuatro

años (1656). Luego residió en La Haya, donde se dedicó a trabajar como pulidor
de lentes.
En filosofía, es de los principales representantes del racionalismo. Su magnum opus,
la Ética, se publicó póstumamente en el mismo año de su muerte (1677). El trabajo se
caracteriza por un racionalismo que se opone al dualismo de mente y cuerpocartesiano.
Algunos comentaristas han sugerido una interpretación panteísta de la filosofía de
Spinoza, al sostener que existe una identificación entre la única realidad (sustancia) y
«Dios» o «Naturaleza» (panteísmo). En esta interpretación la realidad es eterna, infinita
y perfecta, pero muy distinta del dios personal del teísmo clásico, y todas las cosas en el
universo son simples «modos» de Dios, por ello, todo lo que existe tiende a perseverar
en su ser (conato), en el caso del ser humano se manifiesta como el deseo de vivir según
el dictamen de su razón.
Leibniz
Fue uno de los grandes pensadores de los siglos xviiy xviii, y se le reconoce como el
«último genio universal», esto es, la última persona que pudo formarse suficientemente
en todos los campos del conocimiento; después ya solo hubo especialistas. Realizó
profundas e importantes contribuciones en las áreas
de metafísica, epistemología, lógica, filosofía de la religión, así como en
la matemática, física, geología, jurisprudencia e historia. Incluso Denis Diderot, el
filósofo deísta francés del siglo xviii, cuyas opiniones no podrían estar en mayor
oposición a las de Leibniz, no podía evitar sentirse sobrecogido ante sus logros, y
escribió en la Encyclopédie: «Quizás nunca haya un hombre que haya leído tanto,
estudiado tanto, meditado más y escrito más que Leibniz… Lo que ha elaborado sobre
el mundo, sobre Dios, la naturaleza y el alma es de la más sublime elocuencia. Si sus
ideas hubiesen sido expresadas con el olfato de Platón, el filósofo de Leipzig no cedería
en nada al filósofo de Atenas».
De hecho, el tono de Diderot es casi de desesperanza en otra observación, que contiene
igualmente mucha verdad: «Cuando uno compara sus talentos con los de Leibniz, uno
tiene la tentación de tirar todos sus libros e ir a morir silenciosamente en la oscuridad de
algún rincón olvidado». La reverencia de Diderot contrasta con los ataques que otro
importante filósofo, Voltaire, lanzaría contra el pensamiento filosófico de Leibniz,
consecuencia del aprecio que sentía por Newton y del desprecio que sentía por
el optimismo en que desembocaba su sistema filosófico. A pesar de reconocer la
vastedad de la obra de este, Voltaire sostenía que en toda ella no había nada útil que
fuera original, ni nada original que no fuera absurdo y risible.
2. Realiza un cuadro comparativos entre el racionalismo y empirismo, similitud y diferencias.
Empirismo
El origen del conocimiento es la
pertenencia
El conocimiento humano tiene limite: la
propia experiencia
Racionalismo
Acentúa el papel de la razón en la adquisición de
conocimiento
Existencia de ideas innatas

Todas las ideas son concretas provenientes
de os sentidos externos
Todo conocimiento es conocimiento de
ideas.
La casualidad y la sustancia son meras
ficciones.
La mele es una "Tabla Rosa que ha de ser
rellenada de contenido empírico
La razón examina sus límites y
posibilidades
El buen sentido es lo que permite las cosas obvias,
pero a veces este sentido engaña
Descartes mantenía que solo por medio de la razón
se podion descubrir ciertas verdades
universales
Sana, cura e entendimiento y o orienta a la
conquista de la verdad
El conocimiento no es sensorial, de alguna manera
las cosas son cuando yo las pienso
Dividir las diferencias y avanzar una
a una
3. Sabe que son las TIC, di con tu propias palabras en que consiste. minimos ( 4 )
parrafos.
¿Qué son las TIC?
Las llamadas Tecnologías de la Información y la Comunicación son los recursos y
herramientas que se utilizan para el proceso, administración y distribución de la
información a través de elementos tecnológicos, como: ordenadores, teléfonos,
televisores, etc.
A través del paso del tiempo la utilización de este tipo de recursos se ha incrementado y
actualmente presta servicios de utilidad como el correo electrónico, la búsqueda y el
filtro de la información, descarga de materiales, comercio en línea, entre otras.
¿Para qué sirven las TIC?
Su función principal es facilitar el acceso a la información fácil y rápida en cualquier
formato, esto es posible a través de la inmaterialidad; es decir de la digitalización de la
información para almacenarla en grandes cantidades o tener acceso aún si está en
dispositivos lejanos.
En segundo lugar, la inmediatez; pues la información tiene la capacidad de ser
compartida instantáneamente. Aunque la característica más importante es que permite la
comunicación bidireccional entre varias personas, esto es utilizado cuando se trata de
foros, mensajería instantánea, videoconferencias.
Entre los beneficios que aportan podemos mencionar:
• Permite el desarrollo de la salud y educación
• Desarrollo de profesionales a través del intercambio de información
• Apoyo a pequeños empresarios para la promoción de productos
• Permite el aprendizaje interactivo
Importancia de la tecnología
En primer lugar, el desarrollo de la tecnología permite la reducción o eliminación de
las barreras entre las personas alrededor del mundo; es decir que lugares en distintos
puntos geográficos pueden estar comunicados. Los mensajes pueden ser enviados y
recibidos en cuestión de segundos y eso hace que el ritmo de vida sea más
acelerado.

Lo que inició como un complemento se ha convertido en una necesidad, si mirás a
tu alrededor te podés dar cuenta que estamos rodeados por la tecnología y, aunque
sea de una manera sencilla siempre, está presente en nuestro día a día. Pero, esto
también ha mejorado el nivel de vida y satisface con mayor facilidad todas las
necesidades creando nuevas fuentes de empleo.
El término TIC también se usa para referirse a la convergencia de redes audiovisuales y
telefónicas con redes informáticas a través de un único sistema de cableado u enlace.
Existen grandes incentivos económicos para fusionar la red telefónica con el sistema de
red informática utilizando un único sistema unificado de cableado, distribución de
señales y gestión. TIC es un término general que incluye cualquier dispositivo de
comunicación, que abarca radio, televisión, teléfonos celulares, computadoras
y hardware de red, sistemas satelitales, etc., así como los diversos servicios y
dispositivos con ellos, tales como videoconferencias y aprendizaje a distancia.
Las TIC son un tema amplio y los conceptos están evolucionando. Cubre cualquier
producto que almacene, recupere, manipule, transmita o reciba información
electrónicamente en forma digital (por ejemplo, computadoras personales, televisión
digital, correo electrónico o robots).