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La Concordia Global

Pero trata primero de llenar el mundo de cristianos verdaderos antes de gobernarlo cristiana y evangélicamente. No lo conseguirás nunca, porque el mundo y la multitud no son ni serán cristianos, aunque todos estén bautizados y se llamen cristianos. Pero los cristianos viven (como se dice) lejos los unos de los otros. Por eso es imposible que haya un régimen cristiano común para todo el mundo, ni siquiera para un país o una multitud numerosa, ya que siempre hay más malos que buenos. Quien se atreva a gobernar todo un país o el mundo por medio del evangelio, procederá como un pastor que encierra en un establo lobos, leones, águilas y ovejas, dejándolos que se mezclen libremente, mientras dice: "Paced, y sed buenos y pacíficos unos con otros; el establo está abierto. Tenéis suficiente pasto, y no precisáis temer perros ni bastonazos". Las ovejas se mantendrían en paz, y se dejarían pastorear y gobernar tranquilamente; pero no vivirían por mucho tiempo, ni sobreviviría ningún animal.

Pero trata primero de llenar el mundo de cristianos verdaderos antes de gobernarlo cristiana y evangélicamente. No lo conseguirás nunca, porque el mundo y la multitud no son ni serán cristianos, aunque todos estén bautizados y se llamen cristianos. Pero los cristianos viven (como se dice) lejos los unos de los otros. Por eso es imposible que haya un régimen cristiano común para todo el mundo, ni siquiera para un país o una multitud numerosa, ya que siempre hay más malos que buenos. Quien se atreva a gobernar todo un país o el mundo por medio del evangelio, procederá como un pastor que encierra en un establo lobos, leones, águilas y ovejas, dejándolos que se mezclen libremente, mientras dice: "Paced, y sed buenos y pacíficos unos con otros; el establo está abierto. Tenéis suficiente pasto, y no precisáis temer perros ni bastonazos". Las ovejas se mantendrían en paz, y se dejarían pastorear y gobernar tranquilamente; pero no vivirían por mucho tiempo, ni sobreviviría ningún animal.

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<strong>La</strong> <strong>Concordia</strong> <strong>Global</strong><br />

período completo de los 2,300días se extendía de 457 ant. de J. C. hasta 1844 de nuestra era,<br />

cuando se inició en el cielo el juicio investigador.<br />

1. <strong>La</strong> orden de Artajerjes, rey de Persia, para restaurar y reedificar Jerusalén, fue dada<br />

en 457 ant. de J.C. (Daniel 9:25; Esdras 6:1, 6-12.)<br />

2. <strong>La</strong> reconstrucción y restauración de Jerusalén se terminó al fin de los primeros 49<br />

años de la profecía de Daniel. (Daniel 9:25.)<br />

3. Jesús fue ungido del Espíritu Santo en ocasión de su bautismo. (S. Mateo 3:16;<br />

Hechos 10:38.) De 457 ant. de J.C. hasta el Ungido hubo 483 años.<br />

4. El Mesías Príncipe fue cortado a la mitad de la semana, cuando fue crucificado, en el<br />

año 31 de nuestra era. (Daniel 9:27; S. Mateo 27:50,51.)<br />

5. Desde la muerte de Esteban, el Evangelio fue a los gentiles. (Daniel 9:24; Hechos<br />

7:54-56; 8:1.) De 457 al tiempo de los gentiles: 490 años.<br />

6. Al fin de los 2,300años, en 1844, se inicia la purificación del santuario celestial, o sea<br />

la hora del juicio. (Daniel 8:14; Apocalipsis 14:7.)<br />

7. El triple mensaje de Apocalipsis 14:6-12 es proclamado a todo el mundo antes de la<br />

segunda venida de Cristo a esta tierra. El apóstol Pedro testifica que "a Jesús de Nazaret: . .<br />

. Dios le ungió con el Espíritu Santo y con poder." (Hechos 10: 38, V.M.) Y el mismo<br />

Salvador declara: "El Espíritu del Señor está sobre mí; por cuanto me ha ungido para<br />

anunciar buenas nuevas a los pobres." Después de su bautismo, Jesús volvió a Galilea,<br />

"predicando el evangelio de Dios, y diciendo: Se ha cumplido el tiempo." (S. Lucas 4:18; S.<br />

Marcos 1: 14, 15, V.M.)<br />

LA PROFECÍA DE LOS 2,300 DÍAS<br />

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