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Emilio Jéquier, la construcción de un patrimonio

En el marco de las celebraciones de su 140° aniversario, el Museo Nacional de Bellas Artes, con el auspicio de LarrainVial y el patrocinio de la Corporación Patrimonio Cultural de Chile, se impulsó la edición del libro Emilio Jéquier: la construcción de un patrimonio, que rescata por primera vez la obra, la figura y el pensamiento del autor del edificio en el cual se emplaza este Museo, el Palacio de Bellas Artes, inaugurado en 1880.

En el marco de las celebraciones de su 140° aniversario, el Museo Nacional de Bellas Artes, con el auspicio de LarrainVial y el patrocinio de la Corporación Patrimonio Cultural de Chile, se impulsó la edición del libro Emilio Jéquier: la construcción de un patrimonio, que rescata por primera vez la obra, la figura y el pensamiento del autor del edificio en el cual se emplaza este Museo, el Palacio de Bellas Artes, inaugurado en 1880.

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del parque. El segundo piso era iluminado, en cambio, a

través de cielos translúcidos, situación que se estimaba

más adecuada para las pinturas (Fig. 17). La ubicación

de los 22 medallones en fachada constituye un

inteligente recurso para resolver los muros ciegos

del segundo nivel a que este esquema da lugar.18 La

importancia de la iluminación para los talleres se hace

evidente en la escuela, por la presencia de grandes

ventanales metálicos.

Emilio Jéquier no fue un gran inventor de formas, sino

más bien un profesional de oficio y de genio, capaz de

manejar con gran probidad e imaginación los problemas

arquitectónicos que enfrentó y de emplear con acierto

recursos arquitectónicos adecuados. El eclecticismo,

asociado al romanticismo, domina la segunda mitad

del siglo XIX, especialmente en Francia, donde se había

formado (Collins, 1970). En su caso, tal tendencia, a la

que frecuentemente se le ha asociado, no implica una

mezcla fantasiosa de lenguajes provenientes de estilos y

culturas diversas. Tampoco significa el uso de lenguajes

ad-hoc a programas diversos, como hacían algunos

de sus contemporáneos. El eclecticismo de Jéquier

consiste más bien en un uso libre de los elementos

clásicos, especialmente romanos, renacentistas tardíos y

barrocos, pasados por el filtro de la cultura y la tradición

constructiva francesa (Middleton y Watkin, 1982).

Dicha corriente tenía grandes exponentes como Charles

Garnier, Félix Duban y hasta el mismo Girault. Para ellos,

la clave está en la combinación coherente de gracia,

elegancia y racionalidad. La variedad de versiones del

lenguaje clásico y la abundancia de decoración, evidente

en el museo, como una suerte de agorafobia son muy

propias de ese cambio de siglo.19 Esa libertad de lenguaje

permitió adaptarse, casi secretamente, a las necesidades

técnicas y programáticas propias de los procesos de

modernización que en esos años se vivieron.

conventional windows, which let in natural light

and looked onto the privileged environment of the

park. The second floor was lighted, on the other

hand, through translucent ceilings, a situation that

was considered more suitable for paintings (Fig. 17).

The location of 22 medallions in the façade is an

intelligent resource to solve the second level’s blind

walls to which this layout leads.18 The importance of

lighting in the workshops becomes clear in the school

by the presence of large metallic windows.

Emilio Jéquier was not a great inventor of forms

but rather a professional of skill and genius capable

of handling with great probity and imagination the

architectural problems he faced and of successfully

using suitable architectural resources. Eclecticism

associated with Romanticism dominated the second

half of the 19th century, especially in France where it

originated (Collins, 1970). In his case, such a tendency,

to which he has been frequently associated, does

not imply a dreamy mix of languages from diverse

styles and cultures. Nor does it mean the use of

adequate languages for diverse programs, as some of

his contemporaries did. Jéquier’s Eclecticism consists

rather of a free use of classical elements, especially

Roman, late Renaissance and Baroque, assimilated

through the filter of the French culture and its

constructive tradition (Middleton and Watkin, 1982).

This current had great exponents such as Charles

Garnier, Félix Duban and Girault. For them the key

lay in the coherent combination of grace, elegance

and rationality. The variety of versions of classical

language and the abundance of decoration, evident in

the museum, as a sort of agoraphobia are very typical

at the turn of the century.19 This freedom of language

was able to adapt, almost secretly, to the technical and

programmatic needs of the processes of modernization

typical of those years.

18 Se trata de 22 medallones ejecutados en mosaico, que configuran

una galería de autores a la manera de un canon de las Bellas

Artes. Incluye a artistas de la antigua Grecia como Fidias, muchos

renacentistas como Leonardo, Miguel Ángel y Rafael, incluyendo

hasta un arquitecto del siglo XIX, como Viollet-le-Duc.

19 La decoración que actualmente existe es abundante, a pesar

de que parte de ella se ha perdido, probablemente, a causa

de terremotos y otras eventualidades. En los dibujos originales

de Jéquier se aprecian grupos escultóricos que no llegaron a

incorporarse al edificio.

18 The 22 mosaic medallions form an authors’ portrait gallery like

a canon of the Fine Arts. It includes artists of ancient Greece

like Phidias, many Renaissance ones as Leonardo, Michelangelo

and Raphael, including up to a 19 th century architect as

Viollet-le-Duc.

19 The decoration that currently exists is abundant, although

parts of it have been lost, probably due to earthquakes and

other eventualities. In Jéquier’s original drawings, sculpture

groups can be seen that were never incorporated into the

building.

EL PALACIO DE BELLAS ARTES ∙ THE PALACE OF FINE ARTS

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