De sapos a príncipes

había alguien lanzando besos, por ejemplo. En realidad lo que hicimos fue
sencillamente cambiar el orden en que los sistemas ocurrían. Hicimos que primero
tuviera la respuesta kinestésica y luego hiciera la imagen internamente. Eso le hizo
imposible ser fóbico.
Pueden tratar cualquier limitación que se presente como un logro particular de un
ser humano y descubrir cuáles son los pasos. Una vez que entiendan cuáles son los
pasos, pueden invertir el orden en que ocurren, pueden cambiar su contenido, pueden
insertar nuevos pasos u omitir algunos. Hay todo tipo de cosas interesantes que
pueden hacer. Si creen que un aspecto importante del cambio es «entender las raíces
del problema y el profundo significado interno», y que realmente tienen que tratar
con el contenido como si fuera un asunto, entonces posiblemente les va a tomar años
cambiar a las personas.
Si cambian la forma, están cambiando el resultado por lo menos tan bien como si
trabajaran con el contenido. Los métodos y las técnicas que se requieren para cambiar
la forma son mucho más fáciles de trabajar. Es mucho más fácil cambiar la forma y el
cambio es más penetrante.
Hombre: ¿Cuáles son algunas de las preguntas que formulan para descubrir los
pasos de los procesos por los que atraviesan las personas?
Pídanles que tengan una experiencia, una vivencia. Pregúntenles acerca de la
última vez que tuvieron esta experiencia, o qué ocurriría si la tuvieran justo ahora, o
si se acuerdan de la última vez que les ocurrió. Cualquiera de estas preguntas va a
descubrir las mismas respuestas inconscientes que hemos estado mostrando aquí.
Cada vez que yo hago una pregunta o hago una afirmación acerca de algo a alguien
aquí en el grupo, si están alertas, verán que la respuesta ya estará dada no
verbalmente mucho antes y mucho más completamente de lo que la persona será
capaz de verbalizar explícitamente.
«¿Cómo sabes cuándo estás siendo fóbico en oposición de cuando no estás siendo
fóbico?». «¿Cómo sabes?». Esas preguntas generalmente los van a conducir a casi
todo. Las personas tienen la tendencia a demostrarlo, en lugar de traerlo a la
conciencia.
Nuestro libro, La Estructura de la Magia I [3] , está dedicado al lo que
denominamos el «metamodelo». Es un modelo verbal, un modo de escuchar la forma
de la verbalización en oposición al contenido. Una de las distinciones que hacemos
ahí son los «verbos inespecificados». Si yo soy su cliente y le digo a usted «mi padre
me asusta». ¿Ustedes entienden lo que yo estoy hablando? No, desde luego que no. Si
yo dijera «Mi padre me Xea», tendría el mismo significado, porque para una persona
«Mi padre me asusta» puede significar que su papá le pone un revólver calibre 38 en
la sien cada vez que llega tarde a casa, y para otra persona puede significar,
sencillamente, que su padre pasó por el living sin decir una palabra. Así que la frase
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