De sapos a príncipes
programación neurolinguística programación neurolinguística
En algún momento, luego que ella ha obtenido su información, se detiene yordena todas las imágenes visuales que ha obtenido, preparándose para hacer «laescultura de la familia» o el «ballet de la tensión familiar». Reubica las imágenes,hasta que se «sienten» que están bien. Esa es una estrategia «ver-sentir», semejante ala estrategia del deletrear o de los celos. Luego toma las imágenes que le satisfacenkinestésicamente y las «esculpe» en la familia. Ese es un caso en que la alucinaciónes una parte integral de un proceso muy creativo y efectivo. La alucinación no es nibuena ni mala en sí, sencillamente es otra alternativa. Lo importante es saber lo quese está haciendo. Muy bien, entonces, adelante.☆ ☆ ☆ ☆ ☆Muy bien ¿hay comentarios o preguntas acerca de este último ejercicio? Algunode ustedes se sorprendió a sí mismo por las cosas que adivinaron, ¿verdad? Y otroshabrán descubierto que no le apuntaron a ninguna.En realidad no importa si les fue bien o mal. De todas maneras obtuvieroninformación importante acerca de lo que son capaces de percibir y si acaso lo quealucinan tiene alguna relación con lo que perciben.Podrán tomar lo que les hemos enseñado y podrán darse cuenta, a medida que secomunican con algún cliente o con alguna persona querida, que las respuestas queobtienen no siempre son las que desean obtener. Si toman eso como indicación de quelo que están haciendo no funciona y cambian su conducta, entonces alguna otra cosava a ocurrir. Si dejan que su conducta siga igual, lo único que van a conseguir es másde lo mismo que están obteniendo. Ahora, eso parece ser increíblemente sencillo,pero si pueden llevarlo a la práctica van a haber obtenido mucho de este seminario.Por alguna razón, llevarlo a la práctica parece ser la cosa más difícil del mundo. Elsignificado de su comunicación es la respuesta que ustedes obtienen. Si se dan cuentaque no están obteniendo lo que quieren, cambien lo que están haciendo. Pero paradarse cuenta de eso tienen que distinguir claramente entre lo que obtienen desdeafuera y cómo están interpretando el material en forma compleja a un nivelinconsciente, contribuyendo a él por su propio estado interno.El ejercicio que acaban de hacer estuvo limitado esencialmente a un canalsensorial. Es un modo de ayudarlos a hacer un ejercido en que pueden despejar sucanal visual. También pueden obtener información kinestésica sujetándose las manos.También lo pueden hacer auditivamente y también kinestésicamente. Puedengeneralizar ese mismo ejercicio a los otros sistemas. Si lo van a hacer auditivamente,A podría cerrar los ojos y B podría describir su experiencia sin palabras, únicamenteutilizando sonidos. El tempo y el tono van a ser muy distintivos, y dado que A tienelos ojos cerrados, lo único que va a percibir será su entrada auditiva.O podrían, sencillamente, pensar acerca de la experiencia mientras hablan acercawww.lectulandia.com - Página 62
del almuerzo que van a cocinar. Es el modo como muy frecuentemente lo hacen lasparejas. El se construye una imagen de su mujer teniendo un affaire con otra personay luego se hablan acerca de salir juntos de excursión, ¿verdad? Y él dice(rabiosamente): «Claro, realmente me gustaría ir contigo. Creo que lo vamos a pasarmuy bien. Voy a traer un hacha para cortar leña».Otra cosa que hacen las parejas es reñirse utilizando citas. ¿Ustedes saben algoacerca de las citas? La cita es una pauta estupenda. Si alguno de ustedes tiene clientesque están resentidos con su jefe en su empleo, o con otros empleados, pero no lopueden expresar, porque realmente es desatinado e inadecuado o les puede costar elempleo, enséñenles el uso de las citas en el lenguaje. Es fantástico, porque puedenllegar hasta su jefe y decirle: «Puchas, estaba allá afuera en la calle y se me acercóeste hombre y me dijo ¡imbécil! Y yo no supe qué decirle. ¿Qué haría usted si alguiense le acerca en la calle y le dice ¡imbécil!?».La gente casi no tiene conciencia de los metaniveles, si se les distrae concontenido. En una oportunidad, en una conferencia, le hablé a un grupo de sicólogosque estaban bastante tiesos y hacían una cantidad de preguntas estúpidas. Lesexpliqué la pauta de las citas como método, y en seguida les dije, por ejemplo —incluso les dije lo que estaba haciendo—, Milton Erickson una vez me contó unahistoria, había estado en un criadero de pavos y los pavos hacían mucho ruido y no lodejaban dormir en la noche. No sabía qué hacer, así que una noche salió —y yo miréa todos los sicólogos sentados allí— y se dio cuenta que estaba rodeado de pavos,cientos de pavos por todos lados, pavos aquí, pavos allá, pavos por todas partes ymirándolos les dijo: «ustedes son todos unos pavos». No sabían lo que yo estabahaciendo. Estaban todos ahí sentados moviendo la cabeza seriamente, comoafirmativamente. Si son congruentes, ellos jamás lo sabrán. Si ustedes dan a laspersonas un contenido interesante, pueden hacer experimentos con cualquierconfiguración. Apenas dije: «Les voy a contar una historia de Milton», todos dijeronpara sí «Tiempo de contenido», y eso fue lo que tuve que hacer.Incluso en la mitad de la historia me di vuelta, dándoles la espalda, y me reí atodo pulmón. Luego volví a enfrentarlos a ellos y terminé la historia. Ellos pensaronque era una conducta más o menos extraña, porque yo me río mucho. También pudehaber dicho «Milton se dio vuelta y se rio». Al final del día estas personas se meacercaron y me decían: «Quiero decirle lo importante que esto ha sido para mí», y yoles respondía «Muchas gracias, ¿escuchó la historia de Milton?, no quiero que pienseque es acerca de usted».Pueden ensayar cualquier conducta nueva en citas y no parecerá que son ustedesquienes lo están haciendo. Las citas le dan mucha libertad para experimentar en laobtención de más flexibilidad, porque significa que pueden hacer cualquier cosa.Puedo ir a un restaurante, por ejemplo, y dirigirme a la muchacha que sirve y decirlewww.lectulandia.com - Página 63
- Page 12 and 13: describimos, les parece impreciso,
- Page 14 and 15: pueden tenerla en un nivel inconsci
- Page 16 and 17: acompañamiento, del modo que acaba
- Page 18 and 19: incluso a uno mismo, a menos que un
- Page 20 and 21: experiencias a nivel sensorial que
- Page 22 and 23: pregunta a alguien. Ellos dicen «M
- Page 24 and 25: Observen esto.Susan. ¿Sabes cómo
- Page 26 and 27: Fran estaba haciendo.Sally, ¿recue
- Page 28 and 29: Ejercicios de Claves de AccesoJúnt
- Page 30 and 31: cosas que no entienden, nosotros es
- Page 32 and 33: Ted: Yo sé cuál es mi nombre, por
- Page 34 and 35: el contacto inconsciente y puede qu
- Page 36 and 37: Mujer: La leo.Ella la ve, la lee, s
- Page 38 and 39: cosas para detectar en otras person
- Page 40 and 41: entonces obtengo opciones inconscie
- Page 42 and 43: aumentar el ritmo y el volumen de m
- Page 44 and 45: como que estás parada ahí en medi
- Page 46 and 47: mucho menos útil. Lo único que ti
- Page 48 and 49: eso sea así. Se sienten decepciona
- Page 50 and 51: Hombre: Yo la ayudaría a que expre
- Page 52 and 53: agruparse alrededor de otros sistem
- Page 54 and 55: ustedes han desarrollado una estrat
- Page 56 and 57: Para ser un comunicador excelente,
- Page 58 and 59: muchas cosas que están ocurriendo
- Page 60 and 61: Ejercicio experiencia sensorial ver
- Page 64 and 65: «Fíjese que acabo de ir al baño
- Page 66 and 67: que él entienda lo que acaban de d
- Page 68 and 69: había alguien lanzando besos, por
- Page 70 and 71: cual atraviesa la persona. El libro
- Page 72 and 73: cabeza les dice: «Ah, esta es una
- Page 74 and 75: se convierte en otro modo de limita
- Page 76 and 77: escuchado hablar. Rosen hace dos co
- Page 78 and 79: CAPITULO 2Cambio de historia person
- Page 80 and 81: ustedes creen en la empatía, signi
- Page 82 and 83: Ahora bien ¿cuál respuesta es és
- Page 84 and 85: evocaras la imagen antigua, la que
- Page 86 and 87: como gatillo es aquello que sirvió
- Page 88 and 89: que no hacen nada nuevo. Muy pocas
- Page 90 and 91: Lo hermoso de la terapia de familia
- Page 92 and 93: O sea, hay una representación dent
- Page 94 and 95: van a estar haciendo, vale la pena
- Page 96 and 97: a las demás personas en mi visión
- Page 98 and 99: inducir un estado en otro utilizand
- Page 100 and 101: tonalidades de voz, no habrían ten
- Page 102 and 103: dedo apuntándolo y la mirada inten
- Page 104 and 105: Ejercicio de anclaje.Vamos a pedirl
- Page 106 and 107: persona se cambia de una silla a la
- Page 108 and 109: vamos a usar para las demostracione
- Page 110 and 111: años, que respeto lo que ha hecho
En algún momento, luego que ella ha obtenido su información, se detiene y
ordena todas las imágenes visuales que ha obtenido, preparándose para hacer «la
escultura de la familia» o el «ballet de la tensión familiar». Reubica las imágenes,
hasta que se «sienten» que están bien. Esa es una estrategia «ver-sentir», semejante a
la estrategia del deletrear o de los celos. Luego toma las imágenes que le satisfacen
kinestésicamente y las «esculpe» en la familia. Ese es un caso en que la alucinación
es una parte integral de un proceso muy creativo y efectivo. La alucinación no es ni
buena ni mala en sí, sencillamente es otra alternativa. Lo importante es saber lo que
se está haciendo. Muy bien, entonces, adelante.
☆ ☆ ☆ ☆ ☆
Muy bien ¿hay comentarios o preguntas acerca de este último ejercicio? Alguno
de ustedes se sorprendió a sí mismo por las cosas que adivinaron, ¿verdad? Y otros
habrán descubierto que no le apuntaron a ninguna.
En realidad no importa si les fue bien o mal. De todas maneras obtuvieron
información importante acerca de lo que son capaces de percibir y si acaso lo que
alucinan tiene alguna relación con lo que perciben.
Podrán tomar lo que les hemos enseñado y podrán darse cuenta, a medida que se
comunican con algún cliente o con alguna persona querida, que las respuestas que
obtienen no siempre son las que desean obtener. Si toman eso como indicación de que
lo que están haciendo no funciona y cambian su conducta, entonces alguna otra cosa
va a ocurrir. Si dejan que su conducta siga igual, lo único que van a conseguir es más
de lo mismo que están obteniendo. Ahora, eso parece ser increíblemente sencillo,
pero si pueden llevarlo a la práctica van a haber obtenido mucho de este seminario.
Por alguna razón, llevarlo a la práctica parece ser la cosa más difícil del mundo. El
significado de su comunicación es la respuesta que ustedes obtienen. Si se dan cuenta
que no están obteniendo lo que quieren, cambien lo que están haciendo. Pero para
darse cuenta de eso tienen que distinguir claramente entre lo que obtienen desde
afuera y cómo están interpretando el material en forma compleja a un nivel
inconsciente, contribuyendo a él por su propio estado interno.
El ejercicio que acaban de hacer estuvo limitado esencialmente a un canal
sensorial. Es un modo de ayudarlos a hacer un ejercido en que pueden despejar su
canal visual. También pueden obtener información kinestésica sujetándose las manos.
También lo pueden hacer auditivamente y también kinestésicamente. Pueden
generalizar ese mismo ejercicio a los otros sistemas. Si lo van a hacer auditivamente,
A podría cerrar los ojos y B podría describir su experiencia sin palabras, únicamente
utilizando sonidos. El tempo y el tono van a ser muy distintivos, y dado que A tiene
los ojos cerrados, lo único que va a percibir será su entrada auditiva.
O podrían, sencillamente, pensar acerca de la experiencia mientras hablan acerca
www.lectulandia.com - Página 62