De sapos a príncipes

estas experiencias. Este es el objetivo del ejercicio.
Parte 2
B va a hacer exactamente lo mismo que hizo en la parte 1: es decir, va a anunciar
«uno» y va a revivenciar esa experiencia, luego «dos» y luego «tres». Pero esta vez A
no tan sólo va a observar los cambios, sino que también los va a describir en voz alta,
o lo suficientemente alta para que los escuche C. La tarea de C es asegurarse que
todas las descripciones de A son descripciones basadas en datos sensoriales: «las
comisuras de la boca se están levantando. El color de la piel se está profundizando.
Su respiración es alta y superficial y más rápida. Hay más tensión en su mejilla
izquierda que en la derecha», cosas así. Estas son descripciones que le permiten a C
—que además de observar está escuchando su descripción— verificar o no qué es lo
que de hecho están observando. Si A dice «Te ves más feliz, ahora te ves muy
preocupado», esas no son descripciones basadas en datos sensoriales. «Feliz» y
«preocupado» son juicios. Involucran una adivinación acerca del estado interno del
otro. La tarea es asegurarse que las descripciones de A son basadas en datos
sensoriales y desafiar cualquier afirmación que no sea basada exclusivamente en lo
sensorial.
Parte 3
En esta oportunidad B se mete en una de estas tres experiencias sin identificarla
por número. Escoge una de las tres y la revive. A está ahí sentado observando a B, y
sin decir nada hasta que B termine con esa vivencia; entonces A le dice a B cuál
experiencia fue la que revivió: «uno», «dos» o «tres». B continúa reviviendo estas
tres experiencias, en cualquier orden que no sea el orden inicial, hasta que A es capaz
de nombrarlas correctamente. Si A no puede hacerlo la primera vez, empieza de
nuevo. No le digan cuál es cuál, o que la que pensaron que era «uno», en realidad era
número «tres», simplemente díganle que vuelva atrás y empiece de nuevo. Es un
modo de entrenar la agudeza de los sentidos.
Parte 4
Esta vez, B nuevamente se mete en cualquiera de las tres experiencias, mientras
que A alucina y adivina tan específicamente como pueda, cuál es el contenido de su
experiencia. Y créanme, uno se puede poner muy específico y muy preciso.
En la parte 1, 2 y 3, les pedimos que se quedaran únicamente en experiencias
sensoriales. En la parte 4 les estamos pidiendo que alucinen. Esto es para hacer una
distinción muy clara entre la experiencia basada en lo sensorial y la alucinación. La
alucinación puede ser una cosa muy efectiva y muy positiva. Cualquiera de ustedes
que haya hecho un laboratorio con Virginia Satir sabe que utiliza la alucinación de
modo muy efectivo y creativo, por ejemplo, en su «escultura de la familia».
www.lectulandia.com - Página 61