De sapos a príncipes
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Mujer: La leo.Ella la ve, la lee, sea como fuere que lo describa. A medida que visualizabas lapalabra «phenomena», sabías que eso era lo correcto. Ahora cambia la «ph» por una«f» y dime qué es lo que cambia en tu experiencia cuando la ves así escrita con una«f» en lugar de una «ph».Mujer: Deja de ser una palabra.Deja de ser una palabra. ¿Cómo sabes que deja de ser una palabra? ¿Quéexperiencia tienes? ¿Qué es lo que vivencias?Mujer: Hace que se deshaga todo el resto de la palabra en mí.¿Las letras literalmente se caen?Mujer: Sí, como que se desvanecen y desaparecen.En el deletrear hay dos pasos. Uno es poder visualizar la palabra y otro es tenerun sistema mediante el cual poder constatar la precisión. Veamos, ensaya esto.¿Puedes ver la palabra «caught»? Bien, ahora déjala allá arriba y cambia el «au» por«eu» y dime qué es lo que ocurre.Mujer: Se convierte en «cute» y ha cambiado su ortografía.¿Alguien que estaba cerca de ella se dio cuenta cuál fue su respuesta? ¿Qué es loque hizo?Otra mujer: Hizo un gesto.Yo le dije que cambiara «eu» y sus hombros se fueron hacia adelante, su cabezase inclinó hacia atrás e hizo una especie de mueca. Hubo un cambio en sussensaciones ahí mismo, en la línea media del torso. No importa en qué idioma hemoshablado, en qué país hemos estado, no importa cuál sea el idioma, los buenosdeletreadores, o sea, la gente que tiene buena ortografía, tiene exactamente la mismaestrategia formal. Lo que hacen es ver una imagen eidética, una imagen recordada dela palabra que quieren deletrear y saben si es o no, si está bien o mal escrita medianteun chequeo kinestésico en la línea media del cuerpo. Toda la gente que tiene malaortografía no tiene esa estrategia. Algunos malos deletreadores hacen imágeneseidéticas, pero luego la comprueban auditivamente. Otros hacen imágenes visualesconstructivas y resulta que tienen una ortografía creativa, que no es precisamentedonde sirve la creatividad.Sabiendo esto, la pregunta sería entonces: «¿Cómo es que algunos niños aprendena deletrear visualmente con un chequeo kinestésico y otros aprenden a deletrear deotras maneras?». Para mí esa no es una pregunta muy interesante o tan interesantecomo sería «¿Cómo se hace con un niño que tiene mala ortografía y se le enseña autilizar la misma estrategia de los niños que tienen buena ortografía?». Cuando haganeso no tendrán que enseñarle al niño a deletrear palabra por palabra. Aprenderáautomáticamente, si es que le enseñan el proceso adecuado en lugar del contenido.Hombre: ¿Y qué hay de los adultos, se les puede enseñar a los adultos?www.lectulandia.com - Página 36
No, los adultos no tienen remedio (risas). Desde luego que sí. Voy a formular esapregunta de un modo distinto. ¿Cuántos de los que hay aquí se dan cuenta ahora deque son personas orientadas visualmente? ¿Cuántas personas ven eso? ¿Cuántaspersonas sienten que son realmente orientadas kinestésicamente en sus procesos? ¿Yquién se dice a sí mismo que es auditivo? De hecho, todos ustedes están haciendotodas las cosas de que estamos hablando todo el tiempo. La única pregunta es cuálparte del complejo proceso interno están trayendo a la conciencia en un momentodado. Todos los canales están procesando información todo el tiempo, peroúnicamente una parte estará en conciencia en un momento dado.En seminarios como éste, la gente se va a almorzar tratando de descubrir «qué eslo que son», como si fueran únicamente una cosa, con lo cual estabilizaran todo,patológicamente. La gente trata de descubrir «qué es lo que son», en lugar de utilizarla información para darse cuenta que tienen otras alternativas. Alguno se me acerca yme dice «Estoy muy confundido con este asunto de los sistemas representacionales,porque me veo a mí mismo como una persona con muchos sentimientos». Si lopiensan un poco, es una profunda pamplina, y lo he escuchado unas ciento cincuentaveces. ¿Alguno de ustedes ya habrá escuchado algo así hoy? En lugar de pensar de símismo, como orientado visualmente u orientado kinestésicamente o auditivamente,tomen aquello que hacen mejor, únicamente como una afirmación sobre cuál sistemaya han desarrollado y refinado más.Dense cuenta que podrían invertir algo de tiempo y energía en desarrollar losotros sistemas con el mismo refinamiento y la misma fluidez y creatividad que ya hancolocado en su sistema más desarrollado. Los rótulos son trampas, y un modo segurode estabilizar una conducta es ponerle un nombre. En lugar de eso podrían percatarsede que, ya que gran parte de su conducta ahora cae en la categoría X, podríanpermitirse desarrollar sus destrezas en Y y en Z.Quisiera, eso sí, precaverlos de otra cosa. En sicoterapia una de las cosas másimportantes que Freud puso de moda, y que ha continuado inconscientemente comouna presuposición en la conducta de la mayoría de los terapeutas, es el fenómenollamado introspección. La introspección es cuando uno aprende algo acerca de laconducta y se la aplica a sí mismo. Yo les advierto que no traten de hacer esto con elmaterial que estamos presentando, porque sencillamente se van a meter en un círculovicioso. Por ejemplo, ¿cuántos de los que están aquí y que saben que puedenvisualizar, saben cómo se verían si no estuvieran visualizando?…Si lo hacen, van a tener la sensación de estar dando vueltas. ¿Cuántos de ustedes,durante los ejercicios, estaban prestando atención, de modo que sus propios ojos semovían hacia arriba y hacia abajo? Ese es un ejemplo de introspección y no es útilhacérselo a sí mismo en este contexto. Estas herramientas son fundamentalmente paraextrospección, para obtener experiencia sensorial, para comunicarse con el otro. Sonwww.lectulandia.com - Página 37
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Mujer: La leo.
Ella la ve, la lee, sea como fuere que lo describa. A medida que visualizabas la
palabra «phenomena», sabías que eso era lo correcto. Ahora cambia la «ph» por una
«f» y dime qué es lo que cambia en tu experiencia cuando la ves así escrita con una
«f» en lugar de una «ph».
Mujer: Deja de ser una palabra.
Deja de ser una palabra. ¿Cómo sabes que deja de ser una palabra? ¿Qué
experiencia tienes? ¿Qué es lo que vivencias?
Mujer: Hace que se deshaga todo el resto de la palabra en mí.
¿Las letras literalmente se caen?
Mujer: Sí, como que se desvanecen y desaparecen.
En el deletrear hay dos pasos. Uno es poder visualizar la palabra y otro es tener
un sistema mediante el cual poder constatar la precisión. Veamos, ensaya esto.
¿Puedes ver la palabra «caught»? Bien, ahora déjala allá arriba y cambia el «au» por
«eu» y dime qué es lo que ocurre.
Mujer: Se convierte en «cute» y ha cambiado su ortografía.
¿Alguien que estaba cerca de ella se dio cuenta cuál fue su respuesta? ¿Qué es lo
que hizo?
Otra mujer: Hizo un gesto.
Yo le dije que cambiara «eu» y sus hombros se fueron hacia adelante, su cabeza
se inclinó hacia atrás e hizo una especie de mueca. Hubo un cambio en sus
sensaciones ahí mismo, en la línea media del torso. No importa en qué idioma hemos
hablado, en qué país hemos estado, no importa cuál sea el idioma, los buenos
deletreadores, o sea, la gente que tiene buena ortografía, tiene exactamente la misma
estrategia formal. Lo que hacen es ver una imagen eidética, una imagen recordada de
la palabra que quieren deletrear y saben si es o no, si está bien o mal escrita mediante
un chequeo kinestésico en la línea media del cuerpo. Toda la gente que tiene mala
ortografía no tiene esa estrategia. Algunos malos deletreadores hacen imágenes
eidéticas, pero luego la comprueban auditivamente. Otros hacen imágenes visuales
constructivas y resulta que tienen una ortografía creativa, que no es precisamente
donde sirve la creatividad.
Sabiendo esto, la pregunta sería entonces: «¿Cómo es que algunos niños aprenden
a deletrear visualmente con un chequeo kinestésico y otros aprenden a deletrear de
otras maneras?». Para mí esa no es una pregunta muy interesante o tan interesante
como sería «¿Cómo se hace con un niño que tiene mala ortografía y se le enseña a
utilizar la misma estrategia de los niños que tienen buena ortografía?». Cuando hagan
eso no tendrán que enseñarle al niño a deletrear palabra por palabra. Aprenderá
automáticamente, si es que le enseñan el proceso adecuado en lugar del contenido.
Hombre: ¿Y qué hay de los adultos, se les puede enseñar a los adultos?
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