El-laberinto-de-la-soledad-Octavio-Paz-_2_

una Iglesia. Por la fe católica los indios, en situación de orfandad, rotos los
lazos con sus antiguas culturas, muertos sus dioses tanto como sus ciudades,
encuentran un lugar en el mundo. Esa posibilidad de pertenecer a un orden
vivo, así fuese en la base de la pirámide social, les fue despiadadamente
negada a los nativos por los protestantes de Nueva Inglaterra. Se olvida con
frecuencia que pertenecer a la fe católica significaba encontrar un sitio en el
Cosmos. La huida de los dioses y la muerte de los jefes habían dejado al
indígena en una soledad tan completa como difícil de imaginar para un
hombre moderno. El catolicismo le hace reanudar sus lazos con el mundo y
el trasmundo. Devuelve sentido a su presencia en la tierra, alimenta sus
esperanzas y justifica su vida y su muerte.
Resulta innecesario añadir que la religión de los indios, como la de casi
todo el pueblo mexicano, era una mezcla de las nuevas y las antiguas
creencias. No podía ser de otro modo, pues el catolicismo fue una religión
impuesta. Esta circunstancia, de la más alta trascendencia desde otro punto
de vista, carecía de interés inmediato para los nuevos creyentes. Lo esencial
era que sus relaciones sociales, humanas y religiosas con el mundo
circundante y con lo Sagrado se habían restablecido. Su existencia
particular se insertaba en un orden más vasto.
No por simple devoción o servilismo los indios llamaban «tatas» a los
misioneros y «madre» a la Virgen de Guadalupe.
La diferencia con las colonias sajonas es radical. Nueva España conoció
muchos horrores, pero por lo menos ignoró el más grave de todos: negarle
un sitio, así fuere el último en la escala social, a los hombres que la
componían. Había clases, castas, esclavos, pero no había parias, gente sin
condición social determinada o sin estado jurídico, moral o religioso. La
diferencia con el mundo de las modernas sociedades totalitarias es también
decisiva.
Es cierto que Nueva España, al fin y al cabo sociedad satélite, no creó
un arte, un pensamiento, un mito o formas de vida originales. (Las únicas
creaciones realmente originales de América —y no excluyo naturalmente a
los Estados Unidos— son las precolombinas). También es cierto que la
superioridad técnica del mundo colonial y la introducción de formas