El-laberinto-de-la-soledad-Octavio-Paz-_2_

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[12]Silvio ZZavala, «Síntesis de la historia del pueblo mexicano», en Méxicoen la Cultura, México, 1946. <<
[13]Pedro Henríquez Ureña, Hurras de Estudio, París, 1910. <<
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La aparición de El laberinto de la
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El laberinto de la soledadOctavio P
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Lo otro no existe: tal es la fe rac
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ignora las futuras transformaciones
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AL INICIAR mi vida en los Estados U
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abierta —en ese país en donde ab
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pasado el primer deslumbramiento qu
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el mago inexperto, sus creaciones y
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autodestrucción no se deriva nada
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fisiológica y destructiva de esa p
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MÁSCARAS MEXICANASCorazón apasion
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repeler el ataque. El «macho» es
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morales interesan poco a Lope, que
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el escarceo erótico, debe ser «de
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mito de la «sufrida mujer mexicana
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el corrompido, no tiene más remedi
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nuestra cólera sino nuestra ternur
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nosotros. El círculo se cierra y l
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gremios tienen también sus fiestas
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Esta interpretación me ha parecido
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estallaríamos. Ellas nos liberan,
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de algún tiempo, ya para volver al
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higiene, los anticonceptivos, las d
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Nada más opuesto a esta actitud qu
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José Gorostiza y Xavier Villaurrut
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con el pasado o con el presente), e
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asimismo de la muerte. En casi toda
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Los regímenes totalitarios no han
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necesita saltar barreras, embriagar
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disfrazando su verdadera naturaleza
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En la Anarquía del lenguaje en la
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aludir a los detritus y mezclar la
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sentimientos son comunes a todos lo
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prendas de resurrección, por una p
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mensajera entre el hombre deshereda
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parece ser el momento en que el mex
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homogeneidad de sus rasgos más car
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sistematizaba y unificaba creencias
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Je pense, sur le bord doré de l’
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la fe y los del lucro. Y cada conqu
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ultramar. Las colonias alcanzaron e
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una Iglesia. Por la fe católica lo
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principios que rigen a la sociedad
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virgen madre de la tierra; Santa Ro
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habían perdido toda su frescura y
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Soledades cuenta poco; la sustancia
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tradición. La inteligencia no les
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DE LA INDEPENDENCIA A LAREVOOLUCIÓ
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en un proyecto: América no es tant
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desintegración. No debe olvidarse,
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general realista, se convierte en A
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El sentido de este necesario matric
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feudal de nuestro país. Y esta vez
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establece entre esa doctrina y la b
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Cortados los lazos con el pasado, i
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predicen y realizan. Es la obra de
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Otra circunstancia favorable al des
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convirtió en un hermoso ejemplo de
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promete. El «eterno retorno» es u
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a los presidentes y otros funcionar
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brutalidad y zafiedad de muchos de
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LA «INTELIGENCIA» MEXICANAINCURRI
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Miembro de la generación del Atene
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racional y exacto del Universo y de
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defendido, en multitud de ocasiones
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conjunto de actitudes que hacen de
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de la joven «inteligencia». La nu
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una forma universales y capaces de
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ruptura y búsqueda. Ruptura con la
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una idea universal que, casi milagr
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fue en su origen: una meditación s
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moderna. Y todo esto sin traicionar
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fue tomada en cuenta por los primer
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Más dueña de sí, más poderosa t
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altos precios de los productos manu
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justicia indignaban a Marx y Engels
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nazismo, se ajustan a este esquema.
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Hemos tenido, sí, violencias popul
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dieron nacimiento a nuestros pueblo
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hay nada. Estamos al fin solos. Com
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reposo y dicha, concordancia con el
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No son éstos los únicos obstácul
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nuestro mundo. Pero no nos basta co
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Cada una de estas etapas es una ten
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EL DOBLE significado de la sociedad
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festín totémico, si es que alguna
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todas las presencias en que la real
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Volverá el reino del presente fijo
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NOOTAESTAS páginas desarrollan y a
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compendios de horrores: ¿podremos
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OOLIMPIADA Y TLATELOOLCOO1968 FUE u
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las pasiones, la sociedad tecnológ
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ejerce sobre sus minorías y, en el
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El movimiento estudiantil se inici
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vida pública» y abrir el diálogo
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EL DESARROOLLOO Y OOTROOS ESPEJISMO
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la Revolución propiamente dicha te
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democrático de elección, acepta e
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económico. El proceso ha sido seme
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los análisis. Ahora bien, la oposi
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ruinas, naturaleza y unas figuras b
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consumo) y se prepara, con ciertas
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inmensos y que el gobierno ni siqui
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la impostura y del arte servil. Est
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crítica en muchos sitios y medios,
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En el campo hay inquietud y descont
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revolucionarias capaces de transmut
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Llámeselas como se quiera, lo cier
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que se quiere indicar es que en tod
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universalidad de la historia—, s
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costados son los cuatro puntos card
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del cosmos, la pirámide. Para los
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el proceso de identificación senti
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Page 232 and 233: aztecas nunca llegaron a tener idea
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Page 242 and 243: ES BASTANTE difícil hacerle pregun
Page 244 and 245: Más bien de un modo negativo. Much
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Page 250 and 251: los caudillos hispanoamericanos, el
Page 252 and 253: La paradoja del zapatismo consiste
Page 254 and 255: Sí, este concepto utópico, comuni
Page 256 and 257: o esculpidas con el conocido métod
Page 258 and 259: poblaciones indias. Y algunas líne
Page 260 and 261: que hablar en plural y decir las pr
Page 262 and 263: Yo creo que el término «compromis
Page 264 and 265: olvidan todo. Y entonces, ¿qué ti
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Page 276 and 277: [10]Jesús Silva Herzog, Meditacion
Page 280 and 281: [14]Gabino Fraga, «El derecho agra
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Page 286 and 287: [20]Amable Audin, Les Fêtes Solair
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Page 290 and 291: [24]Cf. Corriente alterna, pp. 179,
Page 292 and 293: [26]Frank R. Brandenburg, The Makin
Page 294 and 295: [28]«El punto de vista nahua», en
Page 296 and 297: [30]Cf. Visión de los vencidos. Re
Page 298 and 299: [32]Las excepciones son Chile, Urug
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