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ES BASTANTE difícil hacerle preguntas sobre El laberinto de la soledad, que
es una obra sumamente coherente, marcada por un balanceo dialéctico
constante, y que sugiere al lector los calificativos de «claridad y
transparencia» con los que usted define en el mismo libro la obra de
Alfonso Reyes. Sin embargo, con motivo de lo que es algo como un
aniversario, a 25 años de la primera publicación del libro, podemos tratar
de hacer un balance de los principales problemas planteados por El
laberinto de la soledad. Usted mismo, en 1970, después de los
acontecimientos de 1968 en México y en otras partes del mundo, sintió la
necesidad de volver sobre el libro y darle una «prolongación» titulada
Postdata, donde escribe: «El laberinto de la soledad fue un ejercicio de la
imaginación crítica: una visión y, simultáneamente, una revisión. Algo muy
distinto a un ensayo sobre la filosofía de lo mexicano o a una búsqueda de
nuestro pretendido ser. El mexicano no es una esencia sino una historia».
Mi primera pregunta será más bien técnica: ¿cuáles son las diferencias
esenciales entre la primera edición de El laberinto, publicada en 1950, y la
segunda, de 1959?
Yo no creo que haya ninguna diferencia esencial entre las dos ediciones.
Las correcciones más importantes tienden a poner el libro al día. Además,
hay correcciones secundarias, una tentativa por darle mayor precisión,
mayor concisión. Hay cosas un poco naïves de la primera edición que traté
de corregir… Pero fundamentalmente es el mismo libro.