El-laberinto-de-la-soledad-Octavio-Paz-_2_

Teocráticas o no, esas ciuda-des-Estado no eran pacíficas; los muros de
Bonampak conmemoran una batalla con su corolario ritual, el sacrificio de
los prisioneros; y en Teotihuacan aparecen muchos de los símbolos que
después figurarían en el culto solar azteca así como los emblemas de las
órdenes militares del águila y el jaguar y varios indicios de canibalismo
ritual. Muchos estudiosos minimizan estos rasgos de la civilización
mesoamericana, tendencia no menos nociva que la de aquéllos que los
exageran. Unos y otros olvidan que la ciencia no tiene por objeto juzgar
sino comprender. Mesoamérica, además, no necesita ni apologistas ni
detractores.
La segunda época, el llamado «periodo histórico», es la de las grandes
hegemonías. Fue predominantemente nahua y se inicia con Tula y su
dominación. Los toltecas llegaron hasta Yucatán y allá los mayas los vieron
con la misma admiración y el mismo horror con que después verían a los
aztecas. Para entender lo que significa el dominio de un pueblo sobre otro
hay que haber visto esa serpiente nahua de piedra que recorre el muro
frontal del templo consagrado al dios maya Chac en Uxmal: lo recorre y lo
desfigura como el hierro la frente del esclavo. A la hegemonía de Tula, tras
un periodo de confusión y luchas, sucedió la de México-Tenochtitlan. Los
nuevos señores, hasta hacía poco nómadas errantes, por muchos años
habían merodeado a las puertas de las ciudades que más tarde someterían.
La versión azteca de la civilización mesoamericana fue grandiosa y
sombría. Los grupos militares y sacerdotales, y a su imagen y semejanza la
gente del común, estaban poseídos por una creencia heroica y desmesurada:
ser los instrumentos de una tarea divina que consistía en servir, mantener y
extender el culto solar y así contribuir a la conservación del orden cósmico.
El culto exigía alimentar a los dioses con sangre humana para asegurar la
marcha del universo. Idea sublime y aterradora: la sangre como sustancia
animadora del movimiento de los mundos, un movimiento análogo al de la
danza y al de la guerra. Danza guerrera de los astros y los planetas, danza
de la destrucción creadora. Cadena de ecuaciones y transformaciones:
rito→danza→guerra→ritual→sacrificio. En esta cosmología la edad nahua
y la de sus herederos, los aztecas, era la quinta edad del mundo, la del