El-laberinto-de-la-soledad-Octavio-Paz-_2_

esclerosis no sólo es signo de vejez sino de incapacidad para cambiar. El
régimen mostró que no podía ni quería hacer un examen de conciencia;
ahora bien, sin crítica y, sobre todo, sin autocrítica, no hay posibilidad de
cambio. Esta debilidad mental y moral lo condujo a la violencia física.
Como esos neuróticos que al enfrentarse a situaciones nuevas y difíciles
retroceden, pasan del miedo a la cólera, cometen acciones insensatas y así
regresan a conductas instintivas, infantiles o animales, el gobierno regresó a
periodos anteriores de la historia de México: agresión es sinónimo de
regresión. Fue una repetición instintiva que asumió la forma de un ritual de
expiación; las correspondencias con el pasado mexicano, especialmente con
el mundo azteca, son fascinantes, sobrecogedoras y repelentes. La matanza
de Tlatelolco nos revela que un pasado que creíamos enterrado está vivo e
irrumpe entre nosotros. Cada vez que aparece en público, se presenta
enmascarado y armado; no sabemos quién es, excepto que es destrucción y
venganza. Es un pasado que no hemos sabido o no hemos podido reconocer,
nombrar, desenmascarar. Pero antes de tocar este tema —que es el tema
central y secreto de nuestra historia— debo describir, en sus grandes líneas,
el desarrollo del México moderno, ese desarrollo paradójico en el que la
simultaneidad de los elementos contradictorios se condensa en estos dos
nombres: Olimpiada y Tlatelolco.