El-laberinto-de-la-soledad-Octavio-Paz-_2_

desconocidos en los Estados Unidos y en Europa. Las luchas en Oriente
están ligadas, de alguna manera, a las nuestras. Nuestro nacionalismo, si no
es una enfermedad mental o una idolatría, debe desembocar en una
búsqueda universal. Hay que partir de la conciencia de que nuestra
situación de enajenación es la de la mayoría de los pueblos. Ser nosotros
mismos será oponer al avance de los hielos históricos el rostro móvil del
hombre. Tanto mejor si no tenemos recetas ni remedios patentados para
nuestros males. Podemos, al menos, pensar y obrar con sobriedad y
resolución.
El objeto de nuestra reflexión no es diverso al que desvela a otros
hombres y a otros pueblos: ¿cómo crear una sociedad, una cultura, que no
niegue nuestra humanidad pero tampoco la convierta en una vana
abstracción? La pregunta que se hacen todos los hombres hoy no es diversa
a la que se hacen los mexicanos. Todo nuestro malestar, la violencia
contradictoria de nuestras reacciones, los estallidos de nuestra intimidad y
las bruscas explosiones de nuestra historia, que fueron primero ruptura y
negación de las formas petrificadas que nos oprimían, tienden a resolverse
en búsqueda y tentativa por crear un mundo en donde no imperen ya la
mentira, la mala fe, el disimulo, la avidez sin escrúpulos, la violencia y la
simulación. Una sociedad, también, que no haga del hombre un instrumento
y una dehesa de la Ciudad. Una sociedad humana.
El mexicano se esconde bajo muchas máscaras, que luego arroja un día
de fiesta o de duelo, del mismo modo que la nación ha desgarrado todas las
formas que la asfixiaban. Pero no hemos encontrado aún ésa que reconcilie
nuestra libertad con el orden, la palabra con el acto y ambos con una
evidencia que ya no será sobrenatural, sino humana: la de nuestros
semejantes. En esa búsqueda hemos retrocedido una y otra vez, para luego
avanzar con más decisión hacia adelante. Y ahora, de pronto, hemos llegado
al límite: en unos cuantos años hemos agotado todas las formas históricas
que poseía Europa. No nos queda sino la desnudez o la mentira. Pues tras
este derrumbe general de la Razón y la Fe, de Dios y la Utopía, no se
levantan ya nuevos o viejos sistemas intelectuales, capaces de albergar
nuestra angustia y tranquilizar nuestro desconcierto; frente a nosotros no