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El-laberinto-de-la-soledad-Octavio-Paz-_2_

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predicen y realizan. Es la obra de la «inteligencia» mexicana. La

Revolución se presenta al principio como una exigencia de verdad y

limpieza en los métodos democráticos, según puede verse en el Plan de San

Luis (5 de octubre de 1910). Lentamente, en plena lucha o ya en el poder, el

movimiento se encuentra y define. Y esta ausencia de programa previo le

otorga originalidad y autenticidad populares. De ahí provienen su grandeza

y sus debilidades.

Entre los precursores de la Revolución se acostumbra a citar un grupo

disperso y aislado: Andrés Molina Enríquez, Filomeno Mata, Paulino

Martínez, Juan Sarabia, Antonio Villarreal, Ricardo y Enrique Flores

Magón [10] . Ninguno de ellos era verdaderamente un intelectual, quiero decir

un hombre que se hubiese planteado de un modo cabal la situación de

México como un problema y ofreciese un nuevo proyecto histórico. Molina

Enríquez tuvo una idea clara del problema agrario, pero no creo que sus

observaciones hayan sido aprovechadas por los revolucionarios sino

tardíamente, en una época posterior al Plan de Ayala (25 de noviembre de

1911), documento político que condena las aspiraciones de los zapatistas.

La influencia de Flores Magón, uno de los hombres más puros del

movimiento obrero mexicano, no se advierte en nuestras leyes obreras. El

anarquismo de Flores Magón estaba alejado necesariamente de nuestra

Revolución, aunque el movimiento sindical mexicano se inicie influido por

las ideas anarcosindicalistas.

La Independencia y, más acentuadamente, la Reforma, son movimientos

que reflejan, prolongan y adaptan ideologías de la época. Silva Herzog dice

al respecto:

«Nuestra Revolución no tuvo nada en común con la Revolución

rusa, ni siquiera en la superficie; fue antes que ella». ¿Cómo pudo

entonces haberla imitado? En la literatura revolucionaria de México,

desde fines del siglo pasado hasta 1917, no se usa la terminología

socialista europea; y es que nuestro movimiento social nació del

propio suelo, del corazón sangrante del pueblo y se hizo drama

doloroso y a la vez creador [11] .

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