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DIAGRAMACIÓN DOCUMENTO DR-1

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Titulo: Diseño en Resistencia: Propuesta de

intervención sobre el estallido social del 21N.

Palabras Clave: Protesta social, gráfico,

opresión, paro nacional, revolución cultural

Créditos

Creación:

Hernán Felipe Tobar Olaya

Karol Manuela Cuervo Beltrán

Edición:

Hernán Felipe Tobar Olaya

Karol Manuela Cuervo Beltrán


1

2

3

4

5

Resumen

Protestas en Latinoamérica

Paro Nacional

Piezas desarrolladas durante

el paro nacional

Piezas realizadas entorno al

proyecto

Indice


Resumen

ABST

RACT

En el transcurso del año

2019 Latinoamérica se vio

involucrada en un periodo

de protestas, se manifestó

la inconformidad hacia los

gobiernos y cada uno se

centró en sus propios ideales,

pero todos tenían en común

la exigencia ante los derechos

humanos.

Es así como el descontento

por el gobierno del presidente

Iván Duque dio paso al gran

estallido social en Colombia

conformado por grupos

sociales que en primer lugar

rechazaron “el paquetazo de

Duque” pero que fue dando

prioridad a la protección

de la vida, la educación, la

salud y la reivindicación de

las víctimas. Este artículo se

enfoca en la recopilación y el

análisis de las piezas gráficas

surgidas en el transcurso del

paro nacional en Colombia

desde el 21 de noviembre

del 2019 hasta el 1 de mayo

del 2022; primero se hará un

abordaje a las encuestas y

entrevistas realizadas sobre

el significado de “Diseño en

Resistencia y lo que se conoce

como el paro nacional para

así pasar al análisis de cada

pieza determinando elementos

gráficos que las componen, los

símbolos y la relación con las

manifestaciones ciudadanas.

Muestra de arte

en honor a las

víctimas.

During 2019, Latin America

was involved in a period

of social protests, people

expressed their dissatisfaction

with the current governments,

each one focused on their

own ideals, but all of them had

in common the demand for

human rights.

This is how citizen’s discontent

with President Iván Duque’s

government opened the gate

to the great social outburst in

Colombia. The protest itself

was conformed by different

social groups that rejected

“Duque’s package”. They

were looking to give priority to

protection of life, education,

health and the vindication of

the victims involved in the inner

armed conflict. This article

focuses on the collection

and analysis of the graphic

pieces that emerged during

the national strike in Colombia

from November 21th 2019 to

May 1th 2022.

Approaching the surveys

and interviews conducted on

the meaning of “Design in

Resistance’’ and what is known

as the national strike to move

on to the analysis of each piece

determining graphic elements

that compose them, the

symbols and the relation with

the citizen demonstrations.



PROTESTAS EN

LATINOAMÉRICA

Los últimos veinte años en

América Latina han estado

marcados por estrepitosos

cambios de gobierno y sus

tendencias políticas. Para la gran

mayoría de analistas, la discusión

se ha centrado en la dinámica

electoral y el movimiento social

que han posibilitado el cambio

de Gobierno, así como las

implicaciones de estos influjos

para la democracia. En este

panorama Colombia aparece

como un punto aparte en la

discusión dada la continuidad de

los Gobiernos conservadores.

Sin embargo, la actual situación

de extrema violencia estatal, en

medio de una nutrida movilización

social sin precedentes,

acompañado de un paro nacional,

es un punto de quiebre frente a

esta continuidad de sostenido

conservadurismo y al mismo

tiempo una grieta para repensar la

democracia y las formas en que

encarnamos lo político, tanto en el

país como en la región.

Ahora bien, debemos aclarar

que con ruptura frente al

conservadurismo no nos

referimos a un cambio de

Gobierno, pues precisamente

lo que queremos mostrar es la

importancia de salir del análisis

electoral e institucional para

entender el escenario político

actual. En ese sentido, afirmamos

que históricamente el cuerpo y

los sentimientos son el epicentro

de la disputa política en América

Latina; de suerte que las posibles

lecturas de las tensiones actuales,

en la región y en Colombia, tienen

que releer la política como lugar

personal, emocional, que exige

una gramática específica del

cuidado, cercanía con el otro y

respeto por su cuerpo, así como

la construcción de comunidad

desde el lugar. Este planteamiento

pasa por releer la política y

cuestionar el significado de la

democracia en clave de género.

Esto es cuestionar la división entre

lo público (masculino) y lo privado

(femenino), y rescatar la ética del

cuidado que de manera histórica

han construido las mujeres a

través de sus experiencias,

cuerpos y territorios.


PARO

NACIONAL

El Paro Nacional en Colombia

surge como un estallido de

movilización ante la reforma

tributaria propuesta por el

Gobierno nacional en cabeza

del presidente Iván Duque. La

reforma pretendía aumentar el

recaudo a través de diferentes

propuestas, dentro de las cuales

se pretendía gravar varios

servicios de consumo básico

como el Internet y la luz eléctrica,

así como pasar de la categoría

exentos a excluidos más de 30

productos dentro de los cuales se

encontraban la carne de cerdo,

el pescado, los huevos, el pollo,

la leche, el queso, el arroz, entre

otros.

Esto en términos concretos

implicaba el aumento de precio al

consumidor, pues los productores

no tendrían derecho a recibir

compensación por el impuesto

pagado en las cadenas de

producción.

“En pocas palabras, la reforma

afectaba de manera directa el

ingreso de los más vulnerables,

lo cual se agravaba ante la

situación pandémica que ha

aumentado los niveles de

pobreza y desempleo en todo

el país.”

Aunque el detonante de estas

manifestaciones ha sido esta

reforma tributaria, es necesario

decir que la tensión política y

social tiene como antecedente

las movilizaciones sociales de

2019 y las demandas ante el

incumplimiento de los acuerdos

de paz que desembocaron en una

ola de violencia en los territorios.

Esta situación particular, a su vez,

es producto de un acumulado de

inconformidad social tras años de

conflicto armado y ausencia de

políticas sociales que atiendan las

necesidades de las poblaciones.


“qué importa decir Policía

o Ejército, al final la policía

también nos mata. La policía

nos mata en las calles”.

El estallido social en medio de una

pandemia no es sino la respuesta

de una necesidad material

impostergable: el bienestar y la

propia posibilidad de existencia de

los cuerpos invisibilizados que ante

el escenario de la política formal

solo aparecen como votantes cada

cuatro años. En ese sentido no

solo se trata de las problemáticas

de pobreza enunciadas desde las

cifras, sino de la resistencia de

cuerpos subyugados históricamente

que, ante las circunstancias de una

pandemia y una intención manifiesta

de despojo por parte de un Gobierno,

se ven obligadas a defender su vida

mediante su presencia corporal en

las calles.

Hacerse visibles, presentes y

hablantes ante el silenciamiento

de un sistema para el cual somos

invisibles la mayor parte del tiempo,

no es menor, pues la lucha social

en este momento de incertidumbre

y agresiva profundización de la

explotación, trata sobre el rescate

de nuestros propios cuerpos. Las

demandas por un trabajo digno,

una pensión, asistencia médica,

educación y desmilitarización, entre

otras, tienen un común la defensa del

bienestar de los cuerpos en todas

sus dimensiones.


“Sin olvido”

¡Ni perdón ni olvido para el

tombo malparido!

Todas estas manifestaciones

muestran cómo la violencia del

Estado es concreta y se materializa

sobre cuerpos específicos, que se

atreven a desafiar los mecanismos

instituidos para participar en la

democracia y la política (votaciones

o espacios institucionales). En este

sentido la violencia estatal nos

muestra el poder del Estado para

decidir sobre la vida, la muerte,

pero, además, para delimitar qué es

la política, cómo y dónde se ejerce.

Los casos relatados no son hechos

aislados, sino la muestra concreta

de cómo el Estado estructura su

poder. El dolor y el terror son formas

de aleccionamiento que producen

cuerpos dóciles, que aseguran la

propia existencia del Estado, el orden

vigente y los limitados mecanismos

de participación.


POR QUÉ,

POR QUÉ,

PORQUE NOS

ASESINAN SI

SOMOS LA

ESPERANZA

DE AMERICA

LATINA!


Arenga entonada en el Paro nacional


En la

protesta

caben

todos

El derecho a la manifestación

social, está consagrado para todas

las personas.

Por esta razón, se han creado

campañas en redes sociales para

des problematizar las arengas

y consignas de la ciudadanía

al momento de protestar. Esto

con el fin de eliminar y rechazar

contenidos y referentes de

tinte racistas, machistas,

clasistas u homofóbicos de las

manifestaciones.

Ante estas iniciativas, los

jóvenes han respondido creativa

y velozmente. Por ejemplo, la

consigna “el que no estudia es

policía nacional” se modificó

para decir “el que no salta es

policía nacional”, pues se estaría

estigmatizando a las personas que

no han podido tener acceso a la

educación, y en Colombia ese es

un porcentaje considerable de la

población.



4

¿REPRESIÓN O REVOLUCIÓN?

PIEZAS

SURGIDAS EN

EL PARO

Es así como el paro nacional surge

a través de marchas convocadas,

pero con un recibimiento social muy

favorable en donde la movilización

se amplió una semana de duración

con sus altos y bajos en donde se

destacaron los escenarios llenos

de represión por parte del Estado

generando así una gran discusión

sobre el rol de las fuerzas armadas y

policiales.

“En algunas ocasiones,

los disparos se han

realizado desde distancias

que no superan los 5

metros; en otras, hemos

observado cómo se

dispara directamente a

personas que se encuentran

desarmadas y con los

brazos en alto, pidiendo

que no haya agresión.


“Hartos de sobrevivir

queremos vivir.”

Entre protestas y balas,

una misión vigente

para la defensa de los

derechos humanos .

“Nicolas Torres”


ANÁLISIS DE PIEZAS

RECOPILADAS

En el desarrollo de este trabajo

se contrastaron diferentes piezas

gráficas que fueron recolectadas

desde sus medios digitales,

teniendo como criterio la fecha de su

publicación digital y la relación de su

contenido con los diferentes actores,

sucesos y símbolos dentro de la

temática principal en busca de una

relación veraz entre las creaciones

artísticas y las manifestaciones

ciudadanas en el denominado “Paro

Nacional”. A partir de esta labor fue

posible dilucidar y segmentar las

diferentes temáticas abordadas por

la diversidad de artistas visuales

que hicieron parte de esta serie de

manifestaciones culturales.

Dentro del análisis de las piezas se

compiló un total de 15 imágenes con

una gran diversidad de elementos

gráficos que las componen, tanto

símbolos fácilmente reconocibles,

como algunos muy propios de su

contexto.

Sin embargo, se logró dividir

las temáticas en tres pilares

fundamentales, los cuales

nombramos como:

“Reivindicación

de las víctimas

civiles”

“Dentro del

paro”

“En contra”


“Reivindicación

de las víctimas

civiles”

“Dentro del

paro”

“En

contra”


¡Nos estan matando!

CHANGE

WHY

“Que lo vengan a ver,

que lo vengan a ver, esto

no es un gobierno son

los paracos en el poder”


EQUALITY

WHAT¿SE TRATA

SOLO DE

IGUALDAD?


Museo de

Memoria

gráfica



Línea Gráfica

Feed de Instagram

“¡A parar para

avanzar, viva el

paro nacional!”.

Nuestro proyecto tiene como objetivo

presentar las temáticas abordadas

desde las piezas gráficas surgidas

durante el paro nacional en Colombia

a partir del 21 de noviembre de 2019

hasta el 01 de mayo de 2022, con

la finalidad de generar un espacio

3D de memoria gráfica en donde se

honre al gran estallido social del 21N

y con ello a todas las personas cuyas

vidas han sido segadas durante las

protestas civiles.

A través de la asignatura de

Orientación gráfica se desarrollo el

problema, la imagen corporativa y la

línea gráfica en piezas, Instagram y

edición de video para nuestro museo

inmersivo.


MOCKUP

POSTER


SALAS MUSEO DE

MEMORIA


SALAS MUSEO DE MEMORIA

Desarrollo

museo 3D y

personaje

A través de la asignatura introducción

al 3D con los programas de 3Ds

Max y KeyShot se diseño, modelo

y texturizo el museo de memoria

que cuenta con un recibidor y 4

salas de experiencia inmersivas que

contienen el recuerdo de las víctimas,

cartelismo , muralismo y objetos

representativos del Paro Nacional, sin

dejar de lado el personaje de nuestro

museo basado en las ilustraciones

del presidente Iván Duque.


DISEÑO EN RESISTENCIA

ISEÑO EN RESISTENCIA

ISEÑO EN RESISTENCIA

DISEÑO EN RESISTENCIA

DISEÑO EN RESISTENCIA

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