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Tribuna Comunista Núm. 505

Órgano de difusión y debate del Movimiento Comunista Mexicano. Aquí algunos de los textos publicados en esta edición: EDITORIAL: Solidaridad y en defensa de Alejandro Encinas La crisis del agua en BC | Gerardo Salvador Romero González Tercera Guerra Mundial: ¿es posible? O ¿ya comenzó? | Marcelo Colussi La confianza | Carlos Moncada Gil De política cultural y presupuesto | Gerardo Pérez Muñoz ¿Por qué se protege al fiscal? | Daniel Carlos García El enemigo dentro de la 4t | Jorge Meléndez Preciado ¿Resistirá AMLO? | Jorge Meléndez Preciado En la derechización internacional, Europa opta por el fascismo. | Óscar Alzaga El Contexto Histórico del Asalto al Cuartel Madera | Francisco Javier Pizarro Chávez Cincuenta años de la desaparición de la dirección comunista guatemalteca | Carlos Figueroa Ibarra 1968: 53 años después | Jaime Ornelas Delgado Cuba vota innovador Código de las Familias | Pablo Moctezuma Barragán La minería y los cambios que vendrán | Antonio Gershenson El capitalismo no es natural | John-Baptiste Oduor El Salvador de frente a su espejo: regreso al siglo XX | Miguel Blandino La falacia de la inversión bukelista en infraestructura (Segunda Parte) | Toño Nerio Revelan acciones terroristas fraguadas contra Cuba desde EEUU | CubaSí La presencia viva del Che | Graziella Pogolotti Venezuela denuncia tergiversaciones de Guyana en la ONU sobre controversia territorial por el Esequibo Cuba dijo Sí | Yeilén Delgado Calvo Brasil: Un Frente Amplio para derrotar al fascismo | Fernando De la Cuadra João Pedro Stédile del MST: noticias de violencia en elección es estrategia bolsonarista para disuadir voto en Brasil | Alejandro Meléndez e Irene Galindo Discurso del presidente Mahmoud Abbas ante la Asamblea General de las Naciones Unidas Qué es el antiimperialismo en 2022 | Lotte Rørtoft-Madsen TINA MODOTTI: La fotógrafa revolucionaria | Rossy Villarruel Figueroa MEMORIA Mis recuerdos sobre el Movimiento Estudiantil-Popular de 1968, nuestra actuación en el IPN, especialmente en la Vocacional no. 7 Primera parte de dos | Carpóforo Cortés Varona Quevedo Zubieta, árboles de EU y la tala ilegal | Teresa Gil AYOTZINAPA. El Ejército juzgado y ¿el viejo poder civil? | Teresa Gil Mussolini aparece y la derecha coquetea con él, en México | Teresa Gil Por la exclusiva, usan la libertad de expresión como botín | Teresa Gil ¿Juzgadores? Otra vez la burra al trigo | Teresa Gil

Órgano de difusión y debate del Movimiento Comunista Mexicano. Aquí algunos de los textos publicados en esta edición:

EDITORIAL: Solidaridad y en defensa de Alejandro Encinas
La crisis del agua en BC | Gerardo Salvador Romero González
Tercera Guerra Mundial: ¿es posible? O ¿ya comenzó? | Marcelo Colussi
La confianza | Carlos Moncada Gil
De política cultural y presupuesto | Gerardo Pérez Muñoz
¿Por qué se protege al fiscal? | Daniel Carlos García
El enemigo dentro de la 4t | Jorge Meléndez Preciado
¿Resistirá AMLO? | Jorge Meléndez Preciado
En la derechización internacional, Europa opta por el fascismo. | Óscar Alzaga
El Contexto Histórico del Asalto al Cuartel Madera | Francisco Javier Pizarro Chávez
Cincuenta años de la desaparición de la dirección comunista guatemalteca | Carlos Figueroa Ibarra
1968: 53 años después | Jaime Ornelas Delgado
Cuba vota innovador Código de las Familias | Pablo Moctezuma Barragán
La minería y los cambios que vendrán | Antonio Gershenson
El capitalismo no es natural | John-Baptiste Oduor
El Salvador de frente a su espejo: regreso al siglo XX | Miguel Blandino
La falacia de la inversión bukelista en infraestructura (Segunda Parte) | Toño Nerio
Revelan acciones terroristas fraguadas contra Cuba desde EEUU | CubaSí
La presencia viva del Che | Graziella Pogolotti
Venezuela denuncia tergiversaciones de Guyana en la ONU sobre controversia territorial por el Esequibo
Cuba dijo Sí | Yeilén Delgado Calvo
Brasil: Un Frente Amplio para derrotar al fascismo | Fernando De la Cuadra
João Pedro Stédile del MST: noticias de violencia en elección es estrategia bolsonarista para disuadir voto en Brasil | Alejandro Meléndez e Irene Galindo
Discurso del presidente Mahmoud Abbas ante la Asamblea General de las Naciones Unidas
Qué es el antiimperialismo en 2022 | Lotte Rørtoft-Madsen
TINA MODOTTI: La fotógrafa revolucionaria | Rossy Villarruel Figueroa
MEMORIA
Mis recuerdos sobre el Movimiento Estudiantil-Popular de 1968, nuestra actuación en el IPN, especialmente en la Vocacional no. 7
Primera parte de dos | Carpóforo Cortés Varona
Quevedo Zubieta, árboles de EU y la tala ilegal | Teresa Gil
AYOTZINAPA. El Ejército juzgado y ¿el viejo poder civil? | Teresa Gil
Mussolini aparece y la derecha coquetea con él, en México | Teresa Gil
Por la exclusiva, usan la libertad de expresión como botín | Teresa Gil
¿Juzgadores? Otra vez la burra al trigo | Teresa Gil

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debate teórico y político

69

con los demás ciudadanos.

Los derechos sociales proporcionaban una

forma de contrarrestar las tendencias que

conducían a la desigualdad y socavaban la relación

de explotación que los individuos podían tener

entre sí. Estos derechos incluían la regulación

de los salarios y las condiciones a través de la

negociación colectiva, la provisión de viviendas

públicas y la creación de un sistema de educación

y sanidad universal.

Lo singular de la forma en que Marshall entiende

el valor de estas instituciones es que, a diferencia

de los defensores contemporáneos de lo que hoy

denominamos Estado de bienestar, no considera

que su valor se mida en su capacidad para aliviar

la pobreza. En algunos casos estos programas

pueden aliviar la pobreza, y en otros no:

La cuestión es relativamente poco importante

(…) Lo que importa es que se produzca un

enriquecimiento general de la sustancia concreta

de la vida civilizada, una reducción general del

riesgo y la inseguridad, una equiparación entre los

más y los menos afortunados en todos los niveles,

entre los sanos y los enfermos, los empleados

y los desempleados, los viejos y los activos, los

solteros y los padres de familia numerosa.

Al aspirar a crear igualdad, más que a aliviar

la pobreza, estos programas contribuyeron

a crear la base social de la solidaridad. Lo

hicieron politizando la cuestión de cómo vivimos

colectivamente, qué elegimos valorar como

sociedad y cómo queremos entendernos a

nosotros mismos.

Por esta razón, Marshall se opuso a la tradición

de la ley de la pobreza, de alivio de la pobreza

con comprobación de medios, que resurgiría con

el Nuevo Laborismo. Aunque estos programas,

dirigidos a los más desfavorecidos, ayudaban

a garantizar que nadie cayera por debajo de un

determinado nivel de pobreza, también servían

para estigmatizar a los pobres. A su vez, esto

contribuye a socavar el principio central del

Estado de bienestar: que existe para todos.

Cuando un servicio se ofrece a todo el mundo,

sirve para igualar el valor de todos los que lo

utilizan. Las viviendas sociales ya no se convierten

en hogares para los pobres, sino en hogares para

todos. El objetivo general de este proyecto de

transformación radical de la sociedad era combatir

una determinada versión de la naturaleza humana

creada por las fuerzas del mercado.

Desgraciadamente, las luchas de los años

setenta en adelante socavaron este intento de

proporcionar una base más solidaria a la sociedad,

una en la que las personas se vieran incentivadas

a actuar basándose en sus instintos de ayuda

mutua, no de avaricia o depredación. De las

ruinas del Estado del bienestar surgió una visión

capitalista renovada en la que el valor se medía

a través de la capacidad de los individuos para

competir y despojarse unos a otros.

Pero quienes estaban a la vanguardia de

esta contrarrevolución no creían que estuvieran

actuando sobre la base de una naturaleza humana

inmutable, un imperativo absoluto que se remonta

a los tiempos. Por el contrario, entendieron que

su proyecto era contingente y construido.

En declaraciones al Sunday Times en 1981,

Margaret Thatcher dijo de sus reformas que «la

economía es el método: el objetivo es cambiar

el alma». Esa misma perspectiva sería útil para la

izquierda contemporánea. Para nosotros, la lucha

comienza con el reconocimiento de la naturaleza

humana como un campo de batalla en el que se

debe librar la lucha de clases.

El artículo anterior forma parte del 11º número de

Tribune, «Against the Right».

Fuente: https://jacobinlat.com/2022/09/28/elcapitalismo-no-es-natural/

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