Una-tierra-prometida (1)

muy distinta a la que había desarrollado con Favs; podía pasarme una hora
con Ben dictándole mis argumentos sobre alguna cuestión y contar con que
unos días más tarde me iba a traer un borrador que no solo había logrado
captar mi tono, sino que además había canalizado algo más esencial: la
piedra angular de mi visión del mundo, a veces hasta mis sentimientos.
Resolvimos juntos bastante rápido el discurso sobre la lucha
antiterrorista, aunque Ben me comentó que cada vez que mandaba un
borrador al Pentágono o a la CIA para que se lo comentaran, regresaba
editado, con todas las palabras, propuestas o descripciones que se pudieran
considerar remotamente controvertidas o críticas con prácticas como la
tortura, tachadas en rojo; gestos de resistencia no muy sutiles de
funcionarios de carrera, muchos de los cuales habían llegado a Washington
con la Administración Bush. Le dije a Ben que ignorara la mayor parte de
sus sugerencias. El 21 de mayo di el discurso en los Archivos Nacionales,
de pie junto a las copias originales de la Declaración de Independencia, la
Constitución y la Declaración de Derechos, por si aún había alguien dentro
o fuera del Gobierno que no lo había entendido.
El «discurso musulmán», como empezamos a llamar al segundo discurso
importante, era más complejo. Dejando al margen los retratos negativos de
terroristas y jeques del petróleo que salían en las noticias o en las películas,
la mayor parte de los estadounidenses sabía muy poco del islam. Por otro
lado, las encuestas demostraban que los musulmanes de todo el mundo
pensaban que Estados Unidos era hostil a su religión, y que nuestra política
en Oriente Próximo no se basaba en el interés por mejorar la vida de las
personas sino más bien en mantener el suministro de petróleo, matar a
terroristas y proteger a Israel. Debido a esa brecha, le dije a Ben que el
discurso tenía que centrarse menos en resumir las nuevas políticas y estar
más orientado a que se entendieran ambas partes. Eso implicaba reconocer
las extraordinarias contribuciones de la civilización islámica al desarrollo
de las matemáticas, las ciencias y el arte, así como aceptar el papel que el
colonialismo había desempeñado en algunas de las luchas actuales de
Oriente Próximo. Implicaba admitir la indiferencia que Estados Unidos
había mostrado en el pasado frente a la corrupción y la opresión en la
región, y también nuestra complicidad en el derrocamiento del Gobierno
democráticamente elegido en Irán durante la Guerra Fría, al igual que las
dolorosas humillaciones que habían sufrido los palestinos que vivían en los
territorios ocupados. Escuchar esa historia elemental de labios de un