crónicas gc. sept-oct 2022

todo sobre Gran Canaria, Fuerteventura, Lanzarote y La Graciosa
SEP-OCT
2022 | nº 66
ÚLTIMA LLAVE
MÚSICA NACIDA EN ARUCAS
QUE TRIUNFA EN TODO EL PAÍS
EJEMPLAR GRATUITO

OPINIÓN
SEP-OCT 2022
3
Les esperamos en El Pino
con los brazos abiertos
Sergio Nuez Ramos
Alcalde de Teror
La Villa de Teror vuelve
a acoger este año con
esplendor la Fiesta
Mayor de Gran Canaria,
en honor a Nuestra Señora del
Pino, Patrona de la Diócesis de
Canarias, recuperando la plena
celebración de la festividad,
tras dos duros años de pandemia.
Este hecho supone una doble
alegría: por una parte, dejar
atrás los momentos más duros
de la COVID-19; y por otra, poder
compartir con plenitud una
fiesta que nos une en torno a la
devoción y la tradición.
La festividad del Pino vuelve
a convocarnos en el mes de
septiembre para manifestar
nuestra devoción a la Virgen de
Pino; para sentir lo que sintieron
nuestros antepasados ante
su imagen; para reencontrarnos
con familiares, con amigos/
as e incluso con nosotros mismos;
para compartir nuestras
costumbres como canarios y
sentirnos orgullosos de ellas; o
simplemente para disfrutar de
los muchos caminos que en este
mes de septiembre conducen a
Teror.
Aquí les esperamos con los
brazos abiertos.
Nos gustaría que estas Fiestas
sirvan para reforzar la ilusión y
la esperanza de todos, como parte
fundamental de nuestra salud
y bienestar. Vivamos esta Fiesta
como un acto de respeto, honestidad,
entrega y, sobre todo, de
humanidad. Que la participación
en los actos populares y religiosos
nos carguen de energía
positiva que irradiemos a los
demás para conseguir el objetivo
máximo de esta celebración: ser
más felices.
Deseo tener un especial recuerdo
para todas aquellas personas
que no podrán estar en estas
fechas con nosotros, y que seguimos
manteniendo en nuestra
memoria. También para quienes
no puedan acompañarnos, como
los muchos emigrantes que han
tenido que dejar atrás su tierra,
y cada septiembre mantienen a
Teror presente en su corazón.
El programa de actos de la
Fiesta del Pino nos brindará momentos
para compartir en torno
a las tradiciones, la religión o
la cultura, disfrutando de un
magnífico cartel de conciertos
y actividades variadas durante
tres semanas. Desde el Ayuntamiento
de Teror invitamos a
todos y todas a ser partícipes
de estos actos preparados con
mucho cariño. Pero también a
ser prudentes con las medidas
de seguridad, tanto ciudadanas
como sanitarias.
Sin duda, la organización
de las Fiestas del Pino es una
labor de equipo integrado por
muchas personas, entidades e
instituciones, a las que expreso
mi gratitud por su trabajo para
mantener viva esta celebración,
incluso superando los momentos
de crisis como los que hemos
vivido en la reciente pandemia
pero que no han podido acabar
con el fervor y la ilusión por reunirnos
de nuevo.
Me gustaría que en El Pino de
2022 se cumplan todas las promesas
y deseos, y, que al menos
nos deje en el recuerdo momentos
de mucha felicidad.
¡Felices Fiestas
del Pino!

EFEMÉRIDES
& LAS PALMAS DE GRAN CANARIA
SEP-OCT 2022
4
EFEMÉRIDES DE LA CIUDAD
Néstor Álamo comentó en algunas ocasiones que,
tras asistir a la Romería de San Benito en La Laguna,
Tenerife, -que quizá contempló tal cual la describiera
el escritor Hildebrando Padrón, el 5 junio 1952,
“…Ésta es la Romería de San Benito, en la Ciudad,
de los Adelantados, bajo el peso de una primavera
florida y perfumada. Es un desfile primoroso con
intenso sabor isleño, lleno de sorpresas, repiqueteo
de campanillas y estallidos de cohetes y recámaras,
dejando' tras de sí la inolvidable jornada, cuyo recuerdo
ha de perdurar toda la vida…”-, comprendió
todo lo que la peregrinación anual a la Villa Mariana
de Teror, que con el paso de los siglos había creado
y afianzado muchas y diversas costumbres, tradiciones,
actos y ceremonias, podía ofrecer a Teror y
a Gran Canaria. Por ello, tras la llegada
a la presidencia del Cabildo de Gran
Canaria de Matías Vega Guerra, que se
comprometió con el Ayuntamiento terorense
a dar todo su apoyo para potenciar
las celebraciones de la Patrona de Gran
Canaria, para lo que, como recogía la
prensa de la época se “…constituyó una
Comisión o quizá mejor, un Patronato,
nombrado por el Cabildo y que se ha
venido reuniendo para estudiar todo lo
que se puede hacer para que las fiestas
del Pino, sin que pierdan su carácter,
tradición de cinco siglos y fe auténtica
del pueblo canario, adquieran la mayor
solemnidad y esplendor…”, Néstor se
comprometió en una tarea ardua que
le llevó a adentrarse en el alma de la Villa Mariana,
de su ser y de su sentir, y entendió la necesidad de
crear una “romería-ofrenda”, bien organizada, en
la que participaran todos los municipios de la isla
y que fuera una verdadera imagen de la isla dentro
y fuera de sus fronteras, para que también crearía
muchas de sus canciones más populares e identitarias,
como “Ay Teror que lindo eres” (1952), “P’al
Pino” (1953) o “Caminito de Teror” (1954). Y es que,
como ya reseñó en su pregón del Pino del año 2009
la cantante Mary Sánchez, “Pretendían convertir
la Víspera del Pino en la Noche de Gran Canaria,
y se consiguió con creces (…) Aquel año comenzó
un nuevo evento de las fiestas, la plasmación de la
ofrenda de toda la isla ante la Virgen”
Setenta años de la Romería del Pino, tal cual la
conocemos en la actualidad, pues el peregrinar septembrino
a Teror está en la historia de Gran Canaria
desde varios siglos atrás. Setenta años de una efeméride
que este septiembre de 2022 no puede, ni debe,
pasar desapercibida para todos los grancanarios,
pues se trata de uno de los acontecimientos más
señeros y elocuentes del ser y sentir de la Isla, de
los que, junto con las ceremonias solemnes del 8 de
J.J. LAFORET
Cronista oficial de Las Palmas de Gran Canaria
70 AÑOS DE
UN GRAN
ACONTECIMIENTO,
LA ROMERÍA DEL
PINO
septiembre, hacen que Teror sea en esas horas, en
esos días, corazón palpitante de la isla, centro de toda
la grancanariedad. Por ello ha sido un gran acierto
que en esta ocasión sean pregoneros de estas fiestas,
sagradas y notables para toda la Gran Canaria, el
grupo musical Los Gofiones, pues son un símbolo de
la isla donde se aúnan música, cultura y tradiciones,
y sus voces son también expresión de todo aquello
que Néstor Álamo sugirió ya hace setenta años que
debía expresar la Romería –Ofrenda del Pino, donde
tradiciones y fe se aúnan en un mismo sentimiento
isleño. Todo ello recuerda como, en una entrevista,
publicada por la prensa el 21 de agosto de aquel ahora
inolvidable año de 1952, el entonces alcalde de Teror
7 DE SEPTIEMBRE DE 1952
José Hernández Jiménez, manifestó las expectativas
e ilusiones que ya tenía su pueblo puestas en el nuevo
acontecimiento que se preparaba para la tarde del
domingo 7 de septiembre, señalando como “La romería
de la víspera, sobre todo, tendrá este año carácter
extraordinario. A ella concurrirán grupos organizados
de todos los pueblos de la isla y constituirá una
auténtica y unánime ofrenda de Gran Canaria a su
excelsa patrona…”. Aquel domingo de 1952 también
se inició, como verdadera novedad, y como destacaba
la prensa, “…la quema de un grandioso fuego
verde al centro de la Plaza de la iglesia, que se verá
coronado por el emblema mariano en colores. Esta
función de fuegos artificiales se desarrollará sobre la
silueta del santuario, en fuego blanco. Al final, una
maravillosa palmera de cohetes de fantasía saldrá
desde lo alto del templo…”
No es de extrañar, que días después la prensa con
grandes titulares exclamara: “La ofrenda de la Isla
a la Patrona fue un maravilloso espectáculo donde
se exteriorizó el alma de nuestro pueblo”, al tiempo
que se apreciaba como “…fue que en tarde tibia y
bajo un cielo azulísimo y limpio de nubes, Gran
Canaria en peso, la provincia -y bien puede decirse
que el Archipiélago porque en verdad que entre
aquel gentío había muchos hijos de todas las islas-,
en muchedumbre inmensa se volcaron en la ofrenda
a la Patrona de Canarias, que desde el atrio de su
santuario sonrió serenamente a los hijos en multitud
, que de modo inenarrable le ofrecían el homenaje
de la más grande de las devociones…”
También de aquellos días y horas, setenta
años después, no se puede olvidar
la sustantiva velada artístico-cultural
que se celebró el viernes 5 por la noche
en el Salón Victoria de Teror, en la que
actuaron el violinista Salvador Gil Parradola
espléndida soprano canaria ,
Maruja Pérez Zerpa, con una parte final
del programa dedicada a la isla y, de
especial manera, a Teror; y allí Mary
Sánchez, que estrenó la canción “Telarito”
de Néstor “…reselló de nuevo su
calidad de intérprete insuperable de la
canción canaria …”. Pero lo apoteósico
fue el final de la velada, cuando un coro
de Teror, con las voces solistas de José L. Vallejo
Cabrera y Carmina Estévez Quintana, , estrenaron:
"¡Ay, Teror, qué lindo eres!". La prensa no dudó
en resaltar como “Pocas veces hemos asistido una
fusión tan perfecta de nuestro pueblo con quienes
interpretan su sentir; anoche, antes de terminar la
primera ronda del rancho, todo el público cantaba
a coro lo de: ¡Ay, Teror, Teror, Teror ¡. ¡Ay, Teror,
qué lindo estás, qué bonita está la Virgen en lo alto
de su altar…”. apple
Caricaturas de Gran Canaria
NICOLÁS MASSIEU Y MATOS
NATURAL DE LA ANGOSTURA, SANTA BRÍGIDA, ISLA DE GRAN CANARIA, EL 12 DE MARZO DE 1876 - 12 DE ABRIL DE 1954 EN LAS PALMAS DE G.C.
Fue un conocido pintor canario
de las primeras décadas del siglo
XX. Su apertura estética ejemplifica
la encrucijada a la que llegó el arte
en esa época y los novedosos caminos
que tomó la figuración. Sus
primeros estudios los realiza en el
colegio de San Agustín y su primer
contacto con el arte fue a través
de su tío Nicolás Massieu y Falcón,
destacado pintorcanario.
Por presiones familiares viaja a
Inglaterra para buscarse un futuro
profesional entre 1894 y 1901, pero
no olvida su afición artística. Durante
su estancia es un asiduo visitante
de museos. En 1902 viaja a Italia lo
que le permite conocer de primera
mano el Renacimiento Italiano.
Se traslada a París en 1904, donde
permanece hasta 1909. Durante
estos años está en contacto con
el impresionismo. Monet, Manet y
Degas, sus favoritos. En Francia adquirió
la parte más importante de
su formación, sus maestros: Jean
Paul Laurenz y Carriere. Se traslada
a Buenos Aires, ciudad en la que
residió hasta 1914, retornando de
nuevo a su isla natal en la que fija
su residencia.
En 1945 participó en una colectiva
de pintores de la provincia de
Las Palmas en Madrid, junto a César
Manrique, Felo Monzón y Jorge
Oramos. Un año después presentó
sus bodegones en el Gabinete Literario,
luego lo hizo en el Círculo de
Bellas Artes de Tenerife.
Considerado el mejor intérprete
de los campos de Gran Canaria, por
lo que fue denominado “Pintor de
Gran Canaria”. Aunque su obra principal
está ligada al paisaje, cultivó
también con maestría el retrato. La
Casa de Colón, en Las Palmas de
G.C., alberga la mayor cantidad de
obra de Nicolás Massieu y Matos.
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v
MUNICIPIOS
& TEROR
Domingo J. Navarro, en sus “Recuerdos
de un noventón”, a finales del siglo
XIX destacaba “…la esmerada solemnidad
del culto dentro del precioso y alegre
templo…” de Ntra. Sra. del Pino en
Teror, una fiesta que “…debía su fama
a la enorme concurrencia de los pueblos
atraídos por la muy arraigada
devoción a la milagrosa imagen
de la Virgen…”. Y no se equivocaba,
pues si en los últimos
años hemos recalcado que Teror,
en los días del Pino, es el
“corazón palpitante de la Gran
Canaria”, ya Santiago Cazorla
e Ignacio Quintana, en su libro
“La Virgen del Pino en la historia
de Gran Canaria” (1971),
ya dejaban constancia de Teror
como verdadera “…capital de
la marianidad de Gran Canaria,
que nadie le disputa, ciertamente,
y que tiene ganada como una
primacía. A la sombra del Pino sombroso
y oloroso se alzó la primera manifestación
cristiana de nuestro pueblo. Era
cuando las gentes corrían por ver a la
Madre de Dios arborescente, nidificada
sobre el triángulo de los dragos de la
tradición…”, al tiempo que recordaban
que “…son también los poetas y escritores
y periodistas, oradores e historiadores
los que constantemente tratan de
Teror que es hoy, con su indeclinable
nomenclatura de capital espiritual de
la Isla, fecunda matriz de romerías y
peregrinaciones, venero abundante de
la musa folclórica, anchurosa paleta del
más variado y renovado paisaje…”
Todo ello hace recordar cómo desde
siempre -al menos en Vegueta así se
entendía y se aceptaba- se reconocía
que Teror en los “Días del Pino” era el
centro espiritual de la isla, que en esos
días el Templo de la Virgen era sede
de la Catedral, pues allí concurrían el
Sr. Obispo y el Cabildo catedralicio en
pleno. En una mirada, quizá un tanto
romántica, pero no por ello menos certera,
podría entenderse el centro terorense
casi como el centro veguetero, en
especial el entorno de la Plaza Mayor de
Santa Ana, con los edificios de los poderes
espirituales y terrenales (Catedral,
Casa Palacio Episcopal, Casas Consistoriales,
Casa Regental, mansiones de
autoridades y familias principales), que
podemos entender reflejado esplendorosamente
por unos días en la propia Basílica
y la Plaza de Ntra. Sra. del Pino, el
Palacio Episcopal, la Alameda, la Casa
Consistorial, las Casa de los Patrones
de la Virgen y las casas solariegas de
aquellas mismas familias que vivían en
el centro de Vegueta. Quizás algunas de
aquellas tres cuya expedición a Teror
para unas Fiestas del Pino siglos atrás
rememoró Domingo J. Navarro; viaje
duro y difícil entonces, a lomo de todos
los burros que, con muchos días de antelación,
habían podido comprometer,
y cuyas “…damas lucieron en la iglesia
sus esplendidos vestidos, sus joyas, sus
artísticos peinados, su elegante calzado
y sus preciosos abanicos; que tuvieron
opíparas comidas; que la casa estuvo
siempre llena de obsequiosos visitantes
y que los ocho días de residencia en Teror
los emplearon en deliciosos paseos,
meriendas en sitios amenos y bailes
interminables…”. Representación, reedición,
reiteración, llámesele como se
quiera, de solemnidades, ceremonias,
hábitos y costumbres vegueteras en
pleno Teror.
Quizá uno de los símbolos claros,
diría hasta totémico, de esa conexión
entre estos dos centros históricos principales
de la Isla, sea la denominada
“torre amarilla”, esa atalaya que es “…
un monumento vivo y emocionado de
la fe mariana de Gran Canaria y una
muestra de la influencia manuelina
portuguesa en el arte canario…”, una
torre-campanario levantada en 1708
con la aportación del pueblo de Teror
y la ayuda del propio Cabildo Catedral,
LA CATEDRAL DE
TEROR
Y LOS DÍAS DEL
PINO
que sobrevivió acertadamente a la segunda
iglesia, que siempre se ha tenido
como réplica de las antiguas torres de
la catedral, la “torre de caracoles”, pues
quizá se consideró que templo de tanta
consideración y trascendencia mariana
SEP-OCT 2022
5
y espiritual debía tener al menos una
torre como la de la catedral.
Y en ese entorno de la Iglesia del Pino
llama la atención la existencia de un
“Palacio Episcopal”, “…construido en
los mismos años que la Basílica, entre
1760 y 1767, bajo la dirección de Antonio
de la Rocha, aprovechando
los materiales sobrantes de la
fábrica de la Basílica…”, que,
aunque hoy está cedido para
centro socio-cultural, durante
siglos fue residencia de los señores
obispos en sus estancias
terorenses, y en cuya fachada
llama la atención el escudo del
obispo Joaquín Lluch y Garriga,
colocado sobre la puerta
principal en un frontón curvilíneo.
Ante el mismo, a modo
de plaza principal, elegante y
siempre concurrida, la Alameda,
o Plaza de Pio XII, proyectada a mitad
del siglo XIX, que, en la actualidad,
tras su remodelación del año 1981, es
uno de los lugares más frecuentados por
el vecindario y por los visitantes, y en
cuyo espacio se celebran todo tipo de actos
culturales, recreativos y festivos. Un
espacio y una diversidad de celebraciones
que rememoran como también en la
Plaza de Santa Ana, ante la Catedral y
el Palacio Episcopal, por el Corpus, por
Santa Ana y por otros acontecimientos
y efemérides señaladas, se celebraron
muchos actos solemnes y festivos no
faltando en los siglos XVI a XVIII los
consabidos “juegos de toros bravos”,
algo que también se llegó a dar en Teror,
pues “…los libros de fábrica de la
parroquia, recogen como en el año 1647,
se pagaron 3 reales a dos toreros que
lidiaron los toros traídos para la ocasión.
Dichas corridas formaban parte
del programa de actos de las fiestas en
honor a la Virgen del Pino, y se realizaban
en la plaza del lugar, habilitando
un coso provisional, con barras de madera
o talanqueras…”, y lo recuerdan
las páginas digitales municipales en la
actualidad.
Así, cada año, cuando llegan los “Días
del Pino” son muchos los recuerdos que
llevan a considerar la honda relación
que siempre aunó a la Catedral de Canarias
y a Nuestra Señora del Pino, que
ha tenido siempre en ella su morada
principal en todas las ocasiones en las
que, a lo largo de los siglos, bajó a la
capital grancanaria por muy diversos
motivos. Y para muchas personas, quizá
antes de salir hacia Teror, o por no poder
subir en esa ocasión, es costumbre
visitar en la Capilla de San Fernando el
magnífico cuadro de Ntra. Sra. del Pino,
obra del afamado pintor tinerfeño José
Rodríguez de la Oliva, que fue allí colocado
en el año 1775 gracias a la donación
del mismo que hizo el canónigo Maestrescuela
Fernando Monteverde. Teror
es la Catedral en los días del Pino, y la
Catedral es santo y seña de esta honda
devoción mariana de la Gran Canaria
que siglo tras siglo pilota Teror con pulso
firme y leal. apple
Juan José Laforet
Cronista Oficial de Gran Canaria

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✆ 928 613 875 | 928 632 076
C/ La Escuela, 21 - Teror - 35330 Gran Canaria

v
MUNICIPIOS
& TEROR
SEP-OCT 2022
8
La Fiesta del Pino 2022
vuelve con un programa cargado de
actos y una veintena de conciertos
Entre los artistas que figuran en la programación se encuentran Natalia
Lacunza, Marc Seguí, Rosario Flores, El Vega Life, Bertín Osborne, Bombai
y Antoñito Molina, entre otros
Cabildo de Gran Canaria, Ayuntamiento de Teror
y Basílica del Pino presentaron este miércoles 6 de
julio un avance del programa de actos de la Fiesta
del Pino 2022, que recupera en su totalidad la normalidad
tras dos años de pandemia. Cargado
de actividades desde el 26 de agosto al 18 de
septiembre, el programa festivo incluye,
además de los actos tradicionales, una
veintena de conciertos con un cartel de
lujo. Entre los artistas que figuran en
la programación se encuentran Natalia
Lacunza, Marc Seguí, Rosario
Flores, El Vega Life, Bertín Osborne,
Bombai y Antoñito Molina,
entre otros.
Junto a los actos organizados
por el Cabildo de Gran Canaria,
entre los que figuran la Ofrenda-Romería,
el Festival Folclórico
y el Encuentro Teresa de Bolívar,
el Ayuntamiento de Teror presentó
su amplio programa de actos, que se
inicia con la lectura del pregón el 26
de agosto, a cargo de Los Gofiones y
continuará con un atractivo programa
de conciertos y actividades. Del
26 al 28 de agosto se desarrollará el
Festival Internacional de Arte ‘en
Pie’, con teatro, música y humor
para toda la familia. El 30 de agosto
actuará Gerson Galván presentando
su disco ‘Feelings in London’.
El 3 de septiembre será el Concierto
del Pino con Natalia Lacunza, Marc
Seguí, El Vega Life y DJ Abián Reyes.
El 4 de septiembre ofrecerá la Banda
de música de Teror el concierto ‘The
Show Must Go On’. El 5 de septiembre estará
Rosario Flores en Teror. El 8 de septiembre
llega Bertín Osborne. El 9 de septiembre
actúan Bombai y Antoñito Molina. Y el 10
de septiembre será el Encuentro Teresa de
Bolívar. El programa ioncluye además todos
los actos tradicionales y religiosos de antes
de la pandemia.
El regreso de la tradicional romería-ofrenda
del Pino coincide con los 70
años que cumple el popular evento que
impulsó Néstor Álamo en 1952, siendo
presidente del Cabildo Matías Vega Guerra.
Con motivo de tal efeméride, Cabildo
y Ayuntamiento de Teror han convenido
sobresaltar en la edición de este año la
idiosincrasia de los municipios de costa,
que conforman más de un tercio
de los términos de la isla.
La esperada nueva edición
irá encabezada por la
carreta del municipio anfitrión,
Teror, seguida de la
del Cabildo de Gran Canaria,
co-organizador de las Fiestas en
honor la Patrona de la Diócesis
Canariense, seguida de las de La
Aldea de San Nicolás y Mogán.
Seguidamente en la romería-ofrenda
participarán los municipios
de Valsequillo, Las Palmas
de Gran Canaria, Arucas, Santa
María de Guía, Tejeda, Santa Lucía
de Tirajana, Moya, Ingenio,
Gáldar, Santa Brígida, Artenara,
San Bartolomé de Tirajana, Telde,
Firgas, Agüimes, Valleseco, Agaete y
San Mateo. apple

PROGRAMA DE ACTOS
Fiesta del Pino 2022
www.teror.es | fiestadelpino.teror.es
30 AGO.: CONCIERTO de Gerson Galván
Plaza de Sintes. 21:00 h.
31 AGO.: LAS NOCHES DE SINTES, concierto de Ari Jiménez y Cira
Rodríguez y el humor de Efraín Martín. Parque de Sintes. 21:00 h.
1 SEPT.: SUBIDA DE LA BANDERA, con la Banda Isleña.
Basílica y Plaza del Pino. 12:00 h.
HONORES Y DISTINCIONES, Auditorio de Teror. 20:30 h.
Entrada gratuita en www.tureservaonline.es.
A continuación, CONCIERTO de Magdalena Padilla
2 SEPT.: TENDERETE, con Los Gofiones y el Grupo de Baile Entre
Amigos. Plaza del Pino. 21:00 h.
3 SEPT.: FIESTA INFANTIL. Aparcamiento Oficinas Municipales.
De 11:30 a 14:00 h.
CONCIERTO DEL PINO. Con Natalia Lacunza, Marc Seguí, El Vega
Life y DJ Abián Reyes. Plaza de Sintes. 21:00 h.
4 SEPT.: FERIA DE GANADO. Los Granadillos. 08:00 a 15:00 h.
BAJADA DE LA IMAGEN DE LA VIRGEN. Basílica del Pino. 19:00 h.
CONCIERTO “The Show Must Go On”, de la Banda de Música
de Teror.Plaza de Sintes. 21:00 h.
5 SEPT.: CONCIERTO de Rosario. Plaza de Sintes. 21:00 h.
6 SEPT.: 30º ENCUENTRO FOLCLÓRICO de Gran Canaria
Plaza de Sintes. 21:00 h.
7 SEPT.: ROMERÍA OFRENDA A NTRA. SRA. DEL PINO
15:30 h. Del Castañero Gordo a la Plaza del Pino.
VERBENA DE LA VÍSPERA con Parchita Colorá, Grupo Arena
y DJ Promaster. Plaza de Sintes. 20:30 h.
FUEGOS ARTIFICIALES, a cargo de la Pirotecnia El Pilar, de Benjamín
Dávila Sosa. Terrenos Yánez Matos. 00:00 h.
8 SEPT.: DÍA DE NTRA. SRA. DEL PINO
SOLEMNE EUCARISTÍA. Basílica del Pino. 12:00 h.
PROCESIÓN de la imagen de Ntra. Sra. del Pino
Recorrido por las calles del Casco de Teror. 13:00 h.
CONCIERTO de Bertín Osborne
Plaza de Sintes. 21:00 h.
9 SEPT.: CONCIERTO de Antoñito Molina y Bombai
Plaza de Sintes. 21:00 h.
10 SEPT.: 33º ENCUENTRO TERESA DE BOLÍVAR: “Libres”
(Voces de Mujer) Plaza de Sintes. 21:00 h.
VERBENA DE LAS MARÍAS. Con Línea Dj
y Orquesta Banda Larga.Plaza de Sintes. 23:00 h.
11 SEPT.: DÍA DE LAS MARÍAS
FIESTA PATRONAL DE LA VILLA DE TEROR
EUCARISTÍA SOLEMNE. Homenaje del Colegio de Abogados a su
Patrona. Preside el Rvdo. Basílica del Pino. 13:00 h.
VERBENA DEL SOLAJERO con DJ Promaster y la orquesta Star
Music. Alameda Pío XII. 14:00 h.
EUCARISTÍA SOLEMNE Día de las Marías. Basílica del Pino. 19:00 h.
PROCESIÓN DE LAS MARÍAS
Calle Real de la Plaza. Tras la Eucaristía Solemne.
FUEGOS ARTIFICIALES, Exhibición de Pirotecnia El Pilar. Al paso de
la procesión por el Muro Nuevo.
16 SEPT.: COMEDIA ‘En estado de Show’, con Yanely Hernández.
Auditorio de Teror. 20:30 h. Entradas 5 € www. tureservaonline.es
17 SEPT.: VERBENA CANARIA PARA TODO EL DÍA
Con asado de cochino en colaboración con la ONG Guardias Civiles
Solidarios. Casco de Teror. 12:00 h. PASACALLES con Vitamina
Band. Desde el Boulevard. | 13:00 h. VERBENA DE LA ARRANCÁ
con la orquesta Panamaribe y Paco Guedes. Plaza de Sintes. | 17:00
a 19:00 h. TALLERES de actividades y juegos tradicionales. Plaza
Auditorio. | 20:00 h. PASACALLES con la Banda Isleña. Desde el
Castañero Gordo. | 21:00 h. ACTUACIÓN de Parranda El Pajullo.
Plaza de Sintes. | 22:00 h. VERBENA CANARIA con Armonía Show y
Wamampy. Plaza de Sintes.
18 SEPT.: SUBIDA DE LA IMAGEN DE LA VIRGEN
Basílica del Pino. 19:00 h.
23/24 SEPT.: 41º RALLYE VILLA DE TEROR
Plaza del Pino. De 09:00 a 17:30 h.
CONCIERTOS DEL PINO
Ari Jiménez Cira Rodríguez Efraín Martín
Mi31 Las Noches de Sintes. 21:00 h.
Parque de Sintes
V09 Antoñito Molina
21:00 h. Plaza de Sintes
Ma30 Gerson Galván.
21:00 h. Plaza de Sintes
L05 Rosario. 21:00 h. | Plaza de Sintes
J08 Bertín Osborne. 21:00 h.
Plaza de Sintes
Mi01 Magdalena Padilla.
21:00 h. Auditorio de Teror
S03 CONCIERTO DEL PINO 21:00 h. | Plaza de Sintes
V09 Bombai. 21:00 h.
Plaza de Sintes
www.teror.es

Última Llave
la llave del éxito

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ENCENDER LA RADIO EN CUALQUIER PUNTO DEL PAÍS Y ESCUCHAR LA MÚSICA DE
“ÚLTIMA LLAVE” SE HA CONVERTIDO EN ALGO HABITUAL. MÚSICA HECHA EN CANA-
RIAS, NACIDA EN ARUCAS Y CON LETRAS DE CALIDAD. LA BANDA ESTÁ FORMADA POR
LOS GUITARRISTAS ADRIÁN MARRERO Y ENRIQUE PÉREZ, ADEMÁS DE POR EL BATE-
RÍA JAVI RAMÍREZ; EL SELLO DE DISTINCIÓN LO PONE LA VOZ DE BEATRIZ PÉREZ, QUE
LE PONE ALMA A LOS TEMAS CON UN ESTILO PROPIO DENTRO DEL POP. EL VERANO
DEL 2022 ESTÁ SIENDO TREPIDANTE PARA ESTE GRUPO QUE EMPIEZA A RECOGER
LOS FRUTOS DE UN INTENSO TRABAJO HECHO CON MUCHO AMOR POR LA MÚSICA.
María Doménech
Nel Morales

ENTREVISTA
& ÚLTIMA LLAVE
SEP-OCT 2022
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– ¿Podemos decir que 2022
ha sido el gran año, el de
la consolidación de Última
Llave?
–Podría decirse que 2022 ha
sido un gran año para nosotros,
en el que hemos podido recoger
algunos frutos del trabajo que
llevamos varios años realizando:
sonar en las radios a nivel
nacional, realizar giras por primera
vez en la Península, estar
en los mejores festivales de Canarias…
Pero también creemos
que de alguna manera esto es
sólo el principio. ¡Todavía nos
queda mucho por recorrer!
–Cuando participaste en
el programa de televisión La
Voz, ya eras integrante del
grupo, ¿qué supuso para ti y
para la formación, esa experiencia
televisiva?
–Para mí, personalmente, fue
una de las experiencias más
bonitas que he podido vivir.
Nunca pensé en entrar en un
talent show, pero me surgió la
oportunidad y me alegro de no
haberla desaprovechado. Tengo
muy buenos recuerdos con mis
compañeros; y poder conocer y
compartir ensayos y canciones
con mis coaches Luis Fonsi y
Pablo López, fue todo un regalo.
Y para el grupo, supuso
una plataforma inmejorable
para que millones de personas
alrededor del mundo pudieran
conocer nuestra música. De hecho,
a día de hoy nos siguen
llegando mensajes a través de
las redes sociales de personas
que nos acaban de descubrir
gracias al vídeo de mi audición.
–¿Ha sido difícil encontrar
un sonido propio en el actual
contexto musical?
–Sí lo ha sido y, de hecho,
lo sigue siendo. Creemos que
el sonido es algo que está en
constante evolución y nunca
nos conformamos con hacer
lo mismo que ya hemos hecho
con anterioridad. Lo bonito de
la música y de la creación es
investigar, probar cosas nuevas
y no ponerse límites. Nosotros
componemos una canción y es
ella la que nos va “diciendo” lo
que necesita: si debería tener
un solo más rockero o si, por
el contrario, le quedaría mejor
una base más latina… Es
cierto que, al final, todas las
canciones las tocamos y cantamos
nosotros, y eso hace que
tengan una cierta coherencia
sonora. Pero intentamos no
acomodarnos en este sentido.
–¿Podemos decir que el
secreto del éxito de Última
Llave es cantar y contar historias
con un matiz especial?
–Bueno, ¡gracias por el piropo!
Sí que es cierto que somos
muy cuidadosos con las letras,
diría que es el trabajo que más
tiempo nos toma. Además, intentamos
contar historias en
nuestras canciones con las que
la gente se pueda sentir identificada,
y puede que eso sea lo
que más le guste al público de
nosotros. Al final, todos pasamos
por las mismas emociones,
de una forma u otra. Esa es la
magia de la música: nos conecta
con los demás a través de
nuestros sentimientos.
–¿Cuándo, cómo y dónde
comenzó la andadura de Última
Llave?
–Nuestros comienzos no son
muy distintos a los de cualquier
banda: un grupo de amigos que
quedan por las tardes en un
garaje de una casa para hacer
un poco de “ruido”… Hasta que
empiezan a mostrar su trabajo
a la gente y ven que gusta, y entonces
se lo toman más en serio.
Empezamos a dar conciertos
en salas pequeñas y fiestas de
barrio en Arucas, donde teníamos
nuestro local de ensayo
y donde se puede decir que se
creó el grupo, y cada vez nos
llamaban de más y más sitios.
Nuestro primer single fue No
me importa en 2014, y consiguió
ser número 1 en Los40 Canarias.
Eso fue para nosotros un
impulso muy grande que nos
llevó a querer ir siempre a más
y mejor. Ha llovido mucho desde
entonces, ha habido muchos
cambios; pero cada vez que nos
subimos a un escenario, sentimos
la misma ilusión que en
aquellos primeros años.
–¿Amigos unidos por la música
o buena música que ha
creado un grupo de amigos?
Un poco de ambas. Convivimos
muchas horas: ensayos,
estudios, viajes, giras…. ¡A veces
compartimos más tiempo
entre nosotros que con nuestras
respectivas familias! Al
final estamos haciendo lo que
más nos gusta, y eso nos une
aún más.
–¿Cómo han conseguido
que su música de el salto a
la península y suene en las
grandes emisoras y escenarios
nacionales?
Ha sido un trabajo lento pero
seguro. Llevamos muchos años
trabajando por nuestra cuenta
y moviéndonos por todas las
islas, donde nos han tratado
siempre con mucho cariño.
Pero dar el salto a Península
era más complicado; ya sabemos
que Canarias es un paraíso,
pero la insularidad nos

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"PODRÍA DECIRSE QUE 2022
HA SIDO UN GRAN AÑO PARA
NOSOTROS, EN EL QUE HEMOS
PODIDO RECOGER ALGUNOS
FRUTOS DEL TRABAJO QUE
LLEVAMOS VARIOS AÑOS
REALIZANDO"

ENTREVISTA
& ÚLTIMA LLAVE
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limita en muchos sentidos,
sobre todo profesionalmente.
No es tan fácil como coger
una furgoneta con todos los
instrumentos y plantarte en
el centro de Madrid a tocar tu
música. Pero a principios de
2021, aún en plena pandemia,
nos llegó una oferta de la discográfica
M2 Music Group, y
fichamos con ellos, lo cual nos
abrió muchas puertas fuera
del territorio insular. Ellos
presentaron nuestro single
13 de Febrero a radios como
Los40, Cadena 100 y Cadena
Dial; gustó y la metieron en
programación. Gracias a eso,
a principios de este año nos
fuimos de gira por más de 30
ciudades de toda la Península.
"SOMOS “CREO MUY QUE MI MISIÓN
CUIDADOSOS EN EL MUNDO CON LAS ES
LETRAS, INTENTAR DIRÍA QUE LA ES
EL TRABAJO GENTE PUEDA QUE MÁS APAGAR
TIEMPO UN POQUITO NOS TOMA. SUS
ADEMÁS, PENAS” INTENTAMOS
CONTAR HISTORIAS EN
NUESTRAS CANCIONES
CON LAS QUE LA
GENTE SE PUEDA
SENTIR IDENTIFICADA"
–Vivir en Canarias, o mejor
dicho, ¿el paraíso inspira
para ofrecer un pop
distinto y especial?
–Está claro que el paraíso
inspira e influye mucho
en nuestras composiciones.
Tenemos la suerte de vivir
en un sitio donde confluyen
muchas culturas diferentes, y
eso siempre le da riqueza a la
música, y a la vida en general.
Somos europeos que viven al
lado de África y tienen unos
lazos muy fuertes con Latinoamérica.
Todos esos rasgos
tan diferentes entre sí pueden
encontrarse en nuestra
forma de ser, de pensar y, por
supuesto, de hacer música.
–¿Cuántos discos en el
mercado y cuántas metas
en el horizonte?
–Actualmente tenemos un
disco, dos EPs, varios singles
y muchísimas canciones aún
por lanzar. En los próximos
meses lanzaremos nuestro
segundo disco en el que llevamos
mucho tiempo trabajando,
y estamos muy ilusionados.
Y metas… ¡TODAS! No
hay que ponerle techo a los
sueños.
–¿La pandemia les frenó o
les motivó para seguir trabajando?
–En un principio nos frenó
en seco, ya que veníamos
con un ritmo de conciertos
bastante grande que paró de
golpe por las circunstancias
que todos conocemos. Pero
intentamos que eso no nos
frenara y nos dedicamos a
componer muchas, muchas
canciones. Esa fue la parte
positiva de todo aquello para
nosotros: con la gira en marcha
nos era mucho más difícil
dedicarle todo el tiempo que
queríamos a la composición,

ENTREVISTA
& ÚLTIMA LLAVE
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"VIVIR EN CANARIAS
INSPIRA E INFLUYE
MUCHO EN NUESTRAS
COMPOSICIONES.
TENEMOS LA SUERTE
DE VIVIR EN UN SITIO
DONDE CONFLUYEN
MUCHAS CULTURAS
DIFERENTES, Y ESO
SIEMPRE LE DA
RIQUEZA A LA MÚSICA,
Y A LA VIDA EN
GENERAL"
pero en pleno confinamiento,
quedábamos a través de Zoom
y hacíamos sesiones compositivas
intensivas. Eso también
nos ayudó a llevar mucho mejor
el “encierro”. Algunas de
esas canciones las hemos ido
lanzando a lo largo del 2021 y
2022, y otras verán la luz en
este nuevo disco.
–¿Se han encontrado con
muchas contras a lo largo
de su carrera musical o prima
lo positivo?
–Nada que merezca la pena
llega sin esfuerzo o sin dificultades.
Hay que trabajar muy
duro y muchas más horas de
las que la gente podría pensar,
y no siempre ese esfuerzo
se ve recompensado de la
manera que tú esperas. Pero
creemos que todo pasa por
algo y, cuando una puerta se
cierra, siempre se abre una
ventana… Y al final, siempre
nos quedamos con lo positivo
que nos da esta profesión,
que es muchísimo. Sobre todo,
cuando nos subimos a un escenario
y vemos al público
cantar nuestras canciones y
emocionarse con nosotros. En
ese momento, cualquier mal
momento se olvida.
–¿Cómo está siendo el verano
de Última Llave?
–¡Una locura! Empezamos
en junio lanzando nuestro single
Ya No Volverá el mismo
día que empezamos la gira
Dial al Sol con Cadena Dial
con por toda la Península. En
medio de la gira, volvimos varias
veces a Canarias para
tocar, primero en Lanzarote
con Los40 y luego en Tenerife
para abrir el concierto de Luis
Fonsi. Ya en Gran Canaria, actuamos
en dos de los festivales
más importantes: el Fiesto-
Ron y el Mestura Music Fest,
y dimos varios conciertos más
por la isla. En total, más de
20 conciertos repartidos por
toda la geografía española…
Ha sido muy intenso, ¡pero
estamos muy contentos!
–¿Qué le piden al futuro?
–Poder seguirnos dedicando
a lo que nos apasiona por muchos
años más, y que nuestra
música llegue a todos los rincones
del planeta. apple
Nuestro agradecimiento al
'Hotel Emblemático Arucas'
"LA PANDEMIA FRENÓ DE
SECO UNA IMPORTANTE
AGENDA DE CONCIERTOS
PERO NOS PERMITIÓ
DEDICARNOS DE LLENO A
COMPONER"

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El Charco
BREVE REFERENCIA HISTÓRICA
La Fiesta de La Aldea, conocida fuera
de la isla más por Fiesta del Charco
que por su verdadera denominación
de Fiesta de San Nicolás de Tolentino,
en honor al santo italiano advocación
introducida, a mediados del siglo XIV,
por unos frailes mallorquines, hace
más de 130 años antes de la Conquista,
constituye un fenómeno festivo de
lo más antiguo de Canarias. Hoy se
centra en tres días principales: 9, 10 y
11 de septiembre.
El día 9, víspera de la celebración principal en honor
a san Nicolás, se desarrolla, entre las 5 de la tarde y
10.30 de la noche, el animado número de La Bajada de
La Rama, evento tradicional más joven aunque con
profundo arraigo, surgido en los primeros compases
del siglo XX, de la bajada de la rama de pinares para
adornar calle principal y ermita, en la víspera de San
Nicolás. Y que, en un momento después de poco tiempo,
se transformó en un número festivo que pronto se consolidó,
sin otro elemento básico que el portar la rama al
son del baile de una música de banda y las papagüevas.
en orden, sin empujones… Treinta o cuarenta años
después, en la Posguerra, se recordaba y se animaba a
los más viejos que siempre participaban, como el Viejo
Benito de El Hoyo, que llegaba a Los Llanos, sobre su
burra, para iniciar el recorrido. Este se hacía en los
primeros años por la mañana, hasta La Plaza; luego se
trasladó por la tarde y hasta el Barranquillo Hondo.
La Bajada de La Rama, ha tenido, en cada generación,
sus fieles seguidores, que la gozan y que la mantienen
de principio a fin, con alegría, sin soltar la rama de la
mano que es el deber de esta tradición.
DE GENERACIONES PERDIDAS EN EL
PRETÉRITO DE LOS TIEMPOS A LAS
ACTUALES
Serían los frailes mallorquines los fundaros de aquella
misión evangelizadora en la misma orilla del mar,
en torno a 1340-1350, cerca del poblado aborigen ¿Y los
canarios se convirtieron? Parece que no. La primigenia
ermita de san Nicolás estaba abandonada, a mediados
del siglo XVI, a tal efecto una orden obispal de 1582 obligaba
a los pocos habitantes de aquella lejana ‘aldea de
san Nicolás’ a levantar otra en el fondo del valle. Sería
pues después de esa fecha y ya en el siglo XVII cuando
pudiéramos encontrar los continuados servicios religiosos
y por tanto festivos en honor al patrono del lugar.
En 1670 hay deseos escritos de las gentes del lugar de
tener una parroquia propia, que alcalde real ya tenían.
Con su nueva ermita y ya ampliada a principios del
siglo XVIII el patrón San Nicolás se convirtió en una
venerada advocación por toda la comarca. Tantas generaciones
de tantos lugares las hubo que en romería
tradicional (que nada tiene que ver con el actual espectáculo)
de grupos de amigos y familias lo visitaban en
sus promesas anuales. Y tantos nombres de Nicolás y
Nicolasa han llenado la onomástica local de cada generación
que siempre ha contado con personajes devotos.
Tras el Cambio Social de los setenta las nuevas generaciones
de fieles continuaron con ese fervor y tradición.
Por tanto, en su esencia tal celebración NO HA
CAMBIADO. Los eventos festivos que no cambian ni
admiten innovaciones, ni se publicitan ni se solicitan,
por ejemplo, ser declaradas de ‘Interés Turístico Nacional’
porque no lo necesitan mejor se conservan. Es
lo mejor que una generación, de un tiempo histórico,
puede hacer por sus fiestas y tradiciones.
FIESTA ÚNICA EN CANARIAS
Sus orígenes no parecen cronológicamente definidos.
Al menos a mediados del siglo XVIII, según la célebre
orden obispal de Delgado y Venegas de 1766, ya estaba
consolidada con los nombres indistintos de Fiesta de
El Charco o Fiesta de la Embarbascada/Embarbasca/
Embarbascá, en alusión a la pesca festiva que se hacía
en torno a dichas aguas con la técnica de embarbascar
(narcotizar los peces con el látex de cardones y tabaibas),
aunque en el siglo XIX y principios del XX aparece
generalizada la pesca con una caña en cuya punta se
colocaba una gueldera o trampa. Lo que de ella destacan
viajeros y etnógrafos de ese tiempo moderno es la alegría
de la pesca, de los sones musicales y del encuentro
vecinal que tenía lugar en la misma.
Las generaciones del siglo XX han propiciado cambios
en ella a pesar de que es uno de los números festivos
más importantes y singulares de Canarias y que
impresiona a cualquier visitante. Primero tiene lugar
la sobreexplotación del acuífero a través de pozos, partir
de la década de 1910, que aleja progresivamente el
nivel freático de la superficie del humedal, secándolo
por largos ciclos. Segundo, es tan conocido el evento
que genera una fuerte masificación de visitantes. Y
tercero se introducen elementos que distorsionan su
tradición. Los gobiernos municipales han venido haciendo
esfuerzos por evitarlo y se consigue, en parte,
recuperar la pesca como esencia.
Pero aún quedan elementos por recuperar caso de
evitar vestimenta inadecuada, que ya pocos llevan,
de otra época. En ello no colaboran muchos medios
de comunicación pues en sus reportajes suelen captar
las imágenes de esos participes, a pesar de que cada
año Ayuntamiento y agentes sociales advierten de
esta disfunción festiva. Pero el ambiente familiar y
comunitario en torno a El Charco es lo que siempre se
ha mantenido.apple
Francisco Suárez Moreno
Cronista Oficial de La Aldea

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¡BAJANDO LA RAMA!
“Algunos llevamos más de cincuenta años
bailando La Rama y no recordamos haberlo
hecho sin una rama en la mano”
Desde que nos levantamos
el día de la víspera el 9 de septiembre,
ya tenemos la jiribilla
metía en el cuerpo (…) ansiosos
por ir a la Feria de Ganado (…) a
eso de las doce ya nos tomamos
la primera cervecita y nos buscamos
para preparar y comer
en familia» (…) «Eso lo transmitimos
a nuestros hijos y a la
gente joven: empezar a bailar en
el Almacén de Los Picos y terminar
en El Barranquillo Hondo».
«Oír la Banda, cuando a media
mañana se traía La Rama y se
cargaban las Papagüevas era lo
máximo (…) algunos íbamos al
Ayuntamiento y acompañamos
a las autoridades en el recorrido
hasta El Almacén de Los
Picos (…)». La Rama de crisis
a lenta recuperación Nuestras
generaciones de entrevistados
coinciden en que La Rama ha tenido
momentos difíciles, que los
responsables han ido sabido reconducir.
«Yo recuerdo cuando
se cogió la moda de romperse
las camisetas, de disfrazarse, de
machangás, de cuando se tiraba
agua o de cuando se pusieron
dos bandas porque se retrasaba
mucho y no llegábamos (…)».
Tienen presente cuando sólo
tocaba una banda y la gente
bailaba y llegaba temprano a El
Barranquillo Hondo o al revés
cuando se retenía y llegaba muy
tarde. «Claro que sí pensamos
que se podía echar a perder y decíamos
¡nos estamos cargando
La Rama!». Con voluntad todo
se resuelve y hoy en día con los
cambios de bandas por tramos y
todos sabiendo a qué hora es…
«Claro que sí… todo el mundo
se organiza, saben cuánto tiempo
y cuándo quieren bailar La
Rama y eso también ha hecho
que gente mayor lo disfrute con
sus hijos o abuelos con los nietos
y se mantiene la tradición de
La Rama». «(…) Pero nos falta
eso… eso de que se lleve hasta el
final la rama y que las papagüevas
vayan juntas, qué solo en
La Aldea las llamamos papagüevas».
Sin ramas no se Baila ni se
Baja La Rama «Yo que soy más
viejo que ustedes me acuerdo
de las ‘trancas’, las borracheras
muy fuertes… pero si te digo la
verdad… para mí… La Rama es
lo mejor de nuestras fiestas (…).
Sí te digo que hay que controlar
a esos y esas que se ponen delante
de la Banda como si la música
y el tiempo fuera para ellos,
que no es así (…). «(…) Según
lo que oigo a los mayores que
siempre han bajado La Rama
que la cosa desde hace varios
años mejora, claro que sí… solo
falta voluntad para divertirnos
al son de la música… me parece
bien eso que nos dicen: bailar
con las ramas, porque entonces
no es Bajada de La Rama… que
no que sin ramas no se ‘Baila’ ni
se ‘Baja’ La Rama…». apple

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¡A POR LAS LISAS!
A tal, efecto recuerdan: «y.. bajábamos caminando,
en parranda o en aquellos muchos coches de hora
amarillos y… allí pasábamos el día comiendo en
familia, cantando y bailando hasta que llegaba la
hora del volador». Desde hace varios años se reúne
en La Plaza un grupo de gente para bajar caminando
como antes: «recordamos con cariño a Maruca la de
Sergio, quien nos traía una botellita de ron con miel,
para ir calentando las voces, no paramos de cantar
en todo el trayecto, también Pilar la de Moreno. A
medida que íbamos bajando se iba sumando gente
de todos los barrios y llegamos siempre sobre las
doce del día a El Puente, unos minutos antes que
empiece a tocar la banda con la que seguimos hasta
el Muelle». «Siempre ha sido un día especial, algunas
bajamos caminando desde El Hoyo (…) El Charco
eso es… de toda la vía» (…) Yo recuerdo que sólo me
he perdido tres Charcos en toda mi larga vida: dos
cuando estaba en el cuartel y otro por un accidente»
(…). Todos los testimonios orales de mayores y
jóvenes coinciden: «¡cuando se aproxima las cinco
nos volvemos como locos, tenemos que tirarnos…
es como si nos liberamos de todo y comenzamos
Todos nuestros informantes
resaltan que la celebración del
Día del Charco comienza desde el
amanecer o de madrugada para
preparar la comida y el traslado
con una pronta llegada al parque
para reservar la mesa.
un año nuevo, claro que sí…!». La gente que trabaja
fuera de La Aldea siempre busca la manera de
librar ese día, es raro que un aldeano que sienta
sus fiestas se las pierda y si lo hace, allí donde esté
estará sufriendo o tomándose algo para recordar
ese día. La de más edad recuerda que «El Charco
no siempre ha estado aquí, en el año 1981, hace 38
años aproximadamente se encontraba delante del
Parque, allí lo limpiábamos con una moto bomba,
se extraía el agua y se echaba pescado como ahora.
Y antes recuerdo de niña que muchas veces no había
pesca porque El Charco estaba seco al final del
verano». «Y dicen yo no sé si es verdad que una vez,
en tiempos de Maríacastaña, llevaron a San Nicolás
Bendito al Charco porque no llovía: lo remojaron,¡
como sería aquello! y de vuelta pa rriba empezó un
aguacero…». «Como en todo se han instalado en
ocasiones modas, como la de ir a buscar y tirar a la
gente, romperse las camisas, todo eso se ha quitado,
lo que perdura es la tradición de coger las cestas y
pescar, muchos disfrutan una vez salga la gente y
se tiran para bañarse y se ponen a pescar» (…). Pero
todavía quedan algunas que se disfrazan de viejos
y viejas, que no… que siempre la gente se tiraba a
pescar con ropa normal, eso son ‘machangás’». «(…)
Y… cuando por los años de sequías de los setenta,
ochenta… a veces no había más que ‘barrula’ y fango…
y qué bien nos venía la manguera a presión
de la cuba del Ayuntamiento de la mano de Liro,
que en paz descanse (…)». «Se los digo de verdad:
seguimos viniendo con nuestras cestas “A por las
lisas muchachas y muchachos”. apple

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MUNICIPIOS
& LA ALDEA
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23
El protagonismo de la mujer en la economía socioagraria
de La Aldea, como en otras sociedades rurales de
Canarias y del mundo, ha sido relevante y de distintas
maneras invisibilizado. Abordar las dimensiones distintas
de la participación de la mujer, en el mundo rural,
supone utilizar un enfoque de género en el análisis
histórico que desentrañe esa realidad habitualmente
escondida. Aquí lo hacemos a modo de extracto de uno
de los capítulos del trabajo de investigación recientemente
publicado en dos ediciones (castellano e inglés)
Tomate y cooperativismo en La Aldea (1898-2021) y
Tomato and cooperativism in The Canaries. La Aldea
de San Nicolás (1898-2021) escritos por Francisco Suárez
Moreno y Jorge Pérez Artiles.
En los albores del asociacionismo local, en los años
finales de El Pleito de La Aldea (1921- 1927), la mujer
aparece como figura activa y combativa, cuando se
crea una Junta de Defensa que impulsa la vertiente
jurídica coincidiendo con las entregas obligatorias de
las tierras cultivadas a medias perpetuas a los titulares
de la gran Hacienda Aldea de San Nicolás, cuando estos
pretendían expulsar a los colonos de la tierra que
cultivaban. En contra de ello, con las mujeres al frente,
los medianeros se resisten a entregar las fincas ante la
presión de las fuerzas del orden público. Y se manifestaban
en masa en cada finca cuando la justicia y las fuerzas
del orden público obligaban a la entrega de las tierras
a los titulares de la
misma. A la vez, ellas se
organizaron en comisiones
ante las autoridades
provinciales en demanda
de solución a un
conflicto que obligó a
intervenir directamente
al Gobierno. Aquellas
acciones directas del colonato
aldeano tuvieron
un amplio eco en la prensa,
en unos años en que
a nivel mundial de los
países más desarrollados
comenzaban a oírse las
demandas reivindicativas
con mujeres al frente
de las luchas sociolaborales.
En las citadas ocupaciones
de las fincas objeto
de desahucios, las
mujeres se oponían, en
algunos casos con mucho
apasionamiento. Incitaban
a sus hijos a entrar
en las fincas tomadas y a
realizar sabotajes en los
sembrados. Algunos de
estos casos trascienden a
la opinión pública, como el apresamiento de la octogenaria
seña Severa Montesdeoca Mela. Ante ello, hombres y
mujeres en litigio organizan planes de acción social con
publicaciones y comunicados a la prensa, destacándose
el papel de María Sosa Aguiar, la Meliana, liderando el
grupo de mujeres, por lo que hoy una calle céntrica del
pueblo lleva su nombre.
Tras la solución de aquel proceso histórico del Pleito,
que define la historia moderna de La Aldea, y
tras una larga calma social, surge el siguiente caso de
implicación activa de mujeres en reivindicaciones sociales:
la noche del martes 16 de abril de 1975, un grupo
vinculado a la Comunidad de Regantes se encierra en
la iglesia parroquial, en señal de protesta por el desvío
de las aguas de la cuenca de Tejeda-Artenara hacia el
norte de la isla. Tras extenderse la noticia por el pueblo
comienzan, a lo largo de la noche y del día siguiente, a
unirse otras más, de todas la edades, hasta sobrepasar
el centenar. Y, a pesar del requerimiento de la fuerza
pública, ya la manifestación se consideraba como una
alteración del orden público, el colectivo se negó y con
rotundidad aabandonar el templo, hasta no contar con
una firme promesa de solución del problema por parte
del Gobierno Civil. La Dictadura ya estaba, política y
literalmente, en sus estertores finales y no le convenía
problemas de orden público y menos, como este caso;
una complicada papeleta para el nuevo Gobernador
Civil de la Provincia, Enrique Martínez de Cañavate,
quien tomó cartas en el asunto y prometió a la Comunidad
de Regantes solucionar el problema, previa
audiencia a una comisión, aunque debiendo abandonar
las mujeres su encierro. Con esta promesa, a las dos
de la tarde del miércoles 17 de abril, éstas abandonaron
la iglesia. Días después, la comisión de comuneros aldeanos
expuso al Gobierno Civil sus reivindicaciones
y logró la paralización de los proyectos de trasvases de
Tejeda a las presas de la Comunidad de Regantes del
Norte de Gran Canaria y el establecimiento de un rígido
control de las derivaciones del agua hacia Las Palmas
de Gran Canaria, a través del Servicio Hidráulico.
Nueve años después, implantado el sistema político
de la Democracia, comienzan a surgir reivindicaciones
sociolaborales; las primeras entre 1982 y 1984 con los
problemas entre la aparcería y los propietarios de las
fincas, donde las mujeres juegan abiertamente un predominante
papel en la huelga del 6 de enero 1984. Seis
años después, las féminas aldeanas tienen unaactiva
participación en la Marcha del Tomate hacia Las Palmas
en julio de 1992. En febrero de 1994 surge la huelga
de las empaquetadoras de Coagrisan y, entre 1995 y
1997, las manifestaciones-huelgas de las empleadas de
almacén y aparcería de Rodríguez Quintana. Por último,
en 2013, surge de nuevo la acción directa de mujeres
cuando un grupo vinculado a Coagrisan inician el 12 de
noviembre una huelga de una semana, enfrente, de la
sede del Gobierno de Canarias en Las Palmas de Gran
Canaria, en demanda del pago de unos siete millones de
euros adeudados desde 2010, procedentes de las ayudas
al sector tomatero.
Un papel, muchas veces no tan visible ni suficientemente
reconocido, lo ha desempeñado la mujer en los
cultivos de tomates y en el empaquetado, manteniendo
el hogar y la economía de los cuidados. El análisis histórico
de la división sexual del trabajo en esta economía
rural desvela las claves de la estructura laboral en la
producción tomatera. Esta división ha estado tradicionalmente
basada en asunciones ideológicamente
determinadas: la familia patriarcal, donde el hombre
es considerado como el cabeza de familia y, por lo tanto,
también de la explotación agraria; una clara división
sexual del trabajo entre tareas productivas y reproductivas,
con la mujer realizando en muchas ocasiones
ambas funciones; más, con la devaluación del trabajo
femenino, en términos de remuneración y temporalidad.
Por tanto, no se puede pensar la expansión e intensificación
de la agricultura de exportación en La Aldea
sin poner atención en el esfuerzo que también ha tenido
que empeñar la mujer en cultivos y almacenes de
empaquetado, ocasionando a veces acciones directas
reivindicativas como las de las estudiadas huelgas y
manifestaciones. En la tierra como propietaria, medianera
o aparcera y sin remuneración ni cotización social,
ha tomado parte en actividades agrícolas eventuales y
realizadas de forma flexible, teniendo en cuenta los exigentes
requerimientos de trabajo del cultivo del tomate.
También se empleaba mucha mano de obra femenina
como asalariada para la plantación, poda o recolección,
la mayoría de las veces de forma temporal, siendo los
hombres los que ocupaban la posición de trabajadores
asalariados permanentes. La misma situación se daba
en los almacenes de empaquetado de tomate, donde el
trabajo femenino ha sido ampliamente mayoritario aún
cuando los puestos permanentes han sido ocupados por
hombres, algo menos en la sección de administración.
Permanente era su doble jornada en aquella posición
a tiempo completo en las tareas fundamentales de la reproducción
y de los cuidados familiares. A veces incluso
paría entre tomateros o cuidaba de la familia. Era una
estampa común tener a sus hijos de corta edad en los
cultivos, en cunitas de cajas de madera a la sombra de
alguna choza o al resguardo de los fríos amaneceres del
invierno aldeano; o lavando la ropa en barrancos, acequias,
piletas de tanques. Y, muchas veces, por las malas
zafras, verla "endrogada" en las tiendas del pueblo.
La situación socioeconómica va cambiando con las
mejoras salariales, higiénicas y sociales de los años
setenta y ochenta donde,
para el caso de las cooperativas
buena parte
de las empaquetadoras
eran a la vez hijas o esposas
de los cooperados y
según avanzan los años
hacia el nuevo siglo XXI,
llegando algunas a convertirse
en productoras
cooperadas.
En el medio rural y en
el conjunto de la sociedad,
el importante protagonismo
de la mujer
y verdadero sostén del
edificio social no ha tenido
un reflejo en su presencia
en los espacios de
decisión y de liderazgo
en el tejido asociativo,
en las cooperativas o
en las organizaciones
empresariales agrarias.
Pero los tiempos están
cambiando y los techos
de cristal se van
rompiendo poco a poco,
de hecho, ya Coagrisan
tiene tres mujeres en su
Junta Rectora.
Este combativo papel histórico de la mujer aldeana
ha tenido muchos reconocimientos en citas de pregones
de fiestas, y por citar una de ellas la hacemos con las
palabras del pregonero de las Fiestas Patronales de
2013, don Rafael Ramos Quintana que reconocía que
ellas «han destacado a lo largo de los siglos, más si
cabe en periodos de aislamiento, en la lucha contra la
terratenencia, en las numerosas sequías y en los consecuentes
largos periodos de epidemias, hambrunas,
plagas, malos precios del tomate y de otros frutos (...)
cuyos valores deben ser guía constante».
En suma, la mujer ha ocupado un lugar prominente
también en esta sociedad rural, siendo clave en la
producción y reproducción social y económica. Simplemente
hemos querido resaltar sucintamente los
espacios, de mayor o menor visibilidad, donde ellas
han estado presentes, siendo conscientes de que este
breve análisis tendría que ser objeto central de investigaciones
y ensayos, y seguramente descubriríamos que
más calles y plazas de La Aldea deberían llevar nombre
de mujer tanto desde la perspectiva socio agraria como
en la de otros órdenes de la vida como la comercial,
industrial o educacional. apple
Francisco Suárez Moreno
Cronista Oficial de La Aldea

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ñ
MUNICIPIOS
& LA ALDEA SEP-OCT 2022 27
Programa de Fiestas
La Aldea San Nicolás de Tolentino
Actos Religiosos
01 DE SEPTIEMBRE
12:00h. Repique de
campanas.
18:30h. Santo Rosario.
19:00h. Eucaristía.
02 DE SEPTIEMBRE
18:30h. Santo Rosario.
19:00h. Eucaristía por los
difuntos de la parroquia.
19:45h. Oración y reflexión
bíblica.
04 DE SEPTIEMBRE
11:00h. Eucaristía de la familia.
05 DE SEPTIEMBRE
18:30h. Santo Rosario.
19:00h. Eucaristía de Acción
de Gracias por los 50 años de
sacerdote de D. Manuel Reyes.
06 DE SEPTIEMBRE
18:30h. Santo Rosario.
19:00h. Eucaristía por los
enfermos.
19:45h. Pasos dados en el
50 Aniversario del Templo
Parroquial.
07 DE SEPTIEMBRE/ VÍSPERA
DE NUESTRA SEÑORA DEL
PINO
18:30h. Santo Rosario.
19:00h. Eucaristía.
08 DE SEPTIEMBRE/
FESTIVIDAD DE NUESTRA
SEÑORA DEL PINO
18:30h. Santo Rosario.
19:00h. Eucaristía.
09 DE SEPTIEMBRE
09:00H. Eucaristía.
10 DE SEPTIEMBRE/
FESTIVIDAD DE SAN
NICOLÁS DE TOLENTINO
07:00h. Eucaristía de los
panecillos.
11:00h. Solemne Función
Religiosa en honor a San
Nicolás de Tolentino. A su
término, Procesión por las
calles del casco.
19:00h. Eucaristía.
11 DE SEPTIEMBRE
11:00h. Eucaristía.
12 DE SEPTIEMBRE
Salida del viaje-peregrinación
a Italia.
Actos Culturales
01 DE SEPTIEMBRE
12:00h. Repique de
campanas. Pórtico de la
Iglesia de San Nicolás.
23:30h. Paseo musical
nocturno. Recorrido por las
calles del Casco.
02 DE SEPTIEMBRE
20:30h. Barranco Abajo.
Teatro musical. La Alameda.
23:30h. Noche de Ronda y
Serenata, con la Parranda
Alisios. Recorrido por las
calles del Casco.
03 DE SEPTIEMBRE
09:00h. Tiro al plato.
Cactualdea Park.
09:00h. Mercadillo, muestras
de artesanía y complementos
Reserva de la Biosfera.
Casa Real y aledaños de La
Alameda.
12:00h. Etno, tránsito por las
músicas antiguas canarias.
Actuación musical. La
Alameda.
20:30h. Festival de Folclore
"El Charco". Plaza Proyecto de
Desarrollo Comunitario.
23:00h. Concierto Tributo a
El Canto del Loco/ La suerte
de mi vida. Concierto de
Tío Matt/ Ochenteros. La
Alameda.
04 DE SEPTIEMBRE
20:00h. Concierto de la
Asociación Musical Serafín
Zubiri Mogán Big-Band y
la Banda Aires de La Aldea.
Plaza Proyecto de Desarrollo
Comunitario.
06 DE SEPTIEMBRE
21:00h. Gran Canaria Big
Band / Swing & Latin. Plaza
Proyecto de Desarrollo
Comunitario.
07 DE SEPTIEMBRE
10:00h. Salida a la Romería
Ofrenda en honor a la Virgen
del Pino. Avenida de San
Nicolás.
21:30h. Chan Chan, un
homenaje a Buena Vista
Social Club. Espectáculo
musical. Plaza Proyecto de
Desarrollo Comunitario.
23:30h. Verbena amenizada
por Orquesta Panamaribe y
GeneraSión. La Alameda.
08 DE SEPTIEMBRE
12:00h. Actuación de la
Parranda Global. La Alameda
- DÍA DEL MAYOR.
20:30h. Escala en Hi-Fi de
adultos. Plaza Proyecto de
Desarrollo Comunitario.
23:00h. Verbena amenizada
por Grupo Acuarela y Grupo
D`Music. La Alameda.
09 DE SEPTIEMBRE
10:30h. Feria de Ganado.
Aparcamiento de la Avda. de
San Nicolás.
17:00h. Bajada de La Rama,
con la Banda de Agaete y
la Charanga de La Aldea.
Almacén de Los Picos.
23:30h. Verbena amenizada
por la Orquesta Star Music
y Armonía Show. Plaza
Proyecto de Desarrollo
Comunitario.
00:00h. Espectáculo
pirotécnico. Trasera Campo
de Futbol "Los Cascajos".
10 DE SEPTIEMBRE/ DÍA DE
SAN NICOLÁS DE TOLENTINO
06:30h. Diana floreada, con la
Charanga La Aldea. Recorrido
por las calles del Casco.
07:00h. Misa y bendición de
los Panecillos de San Nicolás.
Iglesia de San Nicolás.
11:00h. Celebración de la
Eucaristía y Procesión. Iglesia
de San Nicolás.
18:00h. Romeria-Ofrenda
en honor a San Nicolás de
Tolentino. Salida desde el
Almacén de Los Picos.
22:30h. Baile de Cuerdas. La
Alameda.
23:30h. Verbena. Plaza
Proyecto de Desarrollo
Comunitario.
11 DE SEPTIEMBRE
09:00h. Concentración de la
caminata hacia El Charco. La
Alameda.
10:00h. Salida de la caminata
hacia El Charco. La Alameda.
12:00h. Baile del Muelle, con
la Banda de Agaete. Muelle
de La Aldea.
14:00h. Encuentro de
parrandas y convivencia.
Parque Rubén Díaz.
17:00h. Pesca de La Lisa / El
Charco. Desembocadura del
Barranco de La Aldea.
21:00h. Galas de El Charco,
con la humorista Petite
Lorena y la actuación
musical de Encantadoras.
Plaza Proyecto de Desarrollo
Comunitario.
16 DE SEPTIEMBRE
18:00h. La Pandilla de Drilo.
Hinchables y espectáculo
musical infantil. La Alameda.
17 DE SEPTIEMBRE
11:00h. Juegos tradicionales
infantiles. Calle Real.
19:00h. Subida de La Rama.
Plaza de La Rama.
23:00h. Verbena. La Alameda.
DEL 01 AL 30 DE SEPTIEMBRE
09:00 a 13:00h y de 15:30 a
18:30h. Exposición "De fiesta
por Gran Canaria", de Aarón
Martín. Centro de Mayores.
Saluda del alcalde
Tomás Pérez Jiménez
Alcalde de La Aldea
Vivimos tiempos tan complejos
e impredecibles como llenos de
retos, esperanzas, convicciones
transformadas en hechos y, por
fin, datos que evidencian la recuperación
económica en las Islas, iniciada a partir de
la primavera-verano de 2021.
Con renovadas ilusiones nos disponemos
a celebrar las fiestas patronales en honor a
San Nicolás de Tolentino.
Superadas las dificultades de dos años
duros de pandemia, hemos ido recuperando
una nueva "normalidad". Hay muchas ganas
de celebración. Hay ganas de reencontrarnos,
abrazarnos y compartir la alegría
que llevamos dentro. La genética de nuestra
gente tiene un alto componente festivo.
Pequeños, jóvenes y mayores son protagonistas
activos de la fiesta. A lo largo
de los años, hemos sido capaces de transmitir
a lasnuevas generaciones el valor
de conservar el carácter de la misma.
Parte elemental en esta labor ha sido la
de nuestras mujeres rurales, a quienes se
homenajea en el presente programa. A esas
mujeres aldeanas, que tanto hantrabajado,
con tesón y fortaleza sin igual, y que tanta
luz y alegría han dado a este pueblo, en
susfiestas y en susquehaceres diarios, vaya
nuestro agradecimiento sincero y homenaje
a su papel imprescindible en el progreso
de La Aldea.
No perdamos estos referentes para seguir
dejando este rico legado. Para ello, pido la
colaboración de todos y todas, laparticipación
y la hospitalidad con quienes nos
visitan.
Dispongámonos a disfrutar del amplio
programa de actos y actividades elaborados
desde la concejalía de Cultura y Festejos.
Cuidemos la esencia de La Rama, la Romería
y El Charco, celebraciones en honor
a nuestro patrón, San Nicolás de Tolentino,
señas de identidad de nuestro pueblo.
Gracias a todas las Instituciones, Fuerzas
de Seguridad (Policía Local, Guardia Civil,
Policía Canaria), Bomberos, sanitarios,
personal de seguridad, Protección Civil,
a todas las concejalías, personal del ayuntamiento
y empresas que, con su trabajo y
esfuerzo, llevarán a buen término los actos
programados.
En nombre de la Corporación que presido,
y en el mío propio, les deseo mucha
salud y unas felices fiestas.

23 y 24 de septiembre
Organiza:
Colabora:

q
MUNICIPIOS
& ARUCAS
SEP-OCT 2022
29
Arucas celebra la II Edición del
Festival Cervezas del Mundo
Para conmemorar el Día Mundial del Turismo
2022 en Arucas, la Concejalía de Promoción
Económica y Turismo del Ayuntamiento
de Arucas organiza el II Festival Cervezas del
Mundo en colaboración con la Asociación Comercios
Arucas (COA).
En septiembre de 2019 se celebró el I
Festival Cervezas del Mundo en el casco
histórico de Arucas dentro de los actos
conmemorativos por el Día Mundial del
Turismo. El evento tuvo un considerable
éxito de participación y acogida por parte
de los asistentes, que pudieron disfrutar
de la gastronomía local y de las actuaciones
musicales en un ambiente ´de buen
rollo´ durante la tarde del sábado. Aquel
evento supuso un punto de inflexión en el
éxito comercial de la zona, sobre todo en
los establecimientos de restauración y de
ocio. Luego llegó la pandemia con el parón lógico de estos
dos últimos años y la posterior vuelta a la normalidad.
Por esta razón, el Ayuntamiento de Arucas, a través
de la Concejalía de Promoción Económica y Turismo en
colaboración con la Asociación Comercios Arucas (COA)
quiere retomar el proyecto y realizar el II Festival Cervezas
del Mundo para conmemorar el Día Mundial del
Turismo en 2022 los días 23 y 24 de septiembre, con un
programa de actuaciones que incluye gastronomía,
zonas de descanso, conciertos,
dj y más de 20 variedades de cervezas que
se podrán degustar en los establecimientos
participantes.
El viernes 23, desde primeras horas de
la tarde, los comercios de restauración
de la zona ofertarán un plato especial que
podrándegustarse en las mesas que estarán
distribuidas en la calle León y Castillo
del centro histórico de Arucas, así como
una oferta especial de diferentes cervezas
y tipologías.
Los conciertos serán el sábado 24 de
septiembre, que comenzará a las horas
del mediodía con una lectura de un manifiesto por el
Día Mundial del Turismo en la Plaza de la Constitución.
Por la tarde, llegará el turno de los conciertos de las
bandas canarias Cremita de Coco y Deep Rider, para terminar
con una sesión de DJ que concluirá a las 24 horas.
Podrán consultar más información en la web de turismo
del Ayuntamiento de Arucas, turismoarucas.com y
arucasmola.com. apple

u
MUNICIPIOS
& TEJEDA
SEP-OCT 2022
31
LA VIRGEN DEL SOCORRO
ESPERA A SU PUEBLO
La patrona y madre predilecta de Tejeda,
la Virgen del Socorro, se prepara
para recibir hordas de visitantes y
población local dispuesta a celebrar,
un año más, las fiestas en su honor.
Durante este mes de septiembre la
Cumbre de Gran Canaria se llenará de
colorido, actos populares y religiosos
y gente de lo más variopinta para venerar
a la santa madre del Socorro a la
que tan devotos son los tejedenses. Un
evento con gran tradición, lúdico y a la
vez espiritual, que sin duda congregará
multitudes en uno de los municipios
más bellos de España. Su alcalde, Francisco
Perera, da la bienvenida e invita a
todos a participar con el pueblo y en el
pueblo de la amplia y variada programación
que al efecto se ha preparado
para que, un año más, en este “pico”
de la isla con el Roque Nublo y el Roque
Bentayga como mudos testigos, las
fiestas en honor a la Virgen del Socorro
no pasen desapercibidas y queden inmersas
en la memoria de todos los que
acudan a la cita para escribir otra página
de su noble y valiosa historia. apple
Saluda del alcalde
Francisco Juan Perera Hernández
Alcalde de Tejeda
Queridos y queridas tejedenses:
Tras un tiempo que ha parecido
una eternidad, por fin podemos
volver a disfrutar de las fiestas en
honor a Nuestra Señora del Socorro como
se merece. Aunque el pasado año pudimos
disfrutar de algún acto puntual, este año
tenemos un programa completo como hasta
antes de este desgraciado impás, que tanto
nos afectó y que aún hoy en día no terminamos
de controlar.
No me cabe duda que este tipo de celebraciones
han sido echadas de menos por
todos y todas. Después de tanto tiempo, aún
no siendo lo más importante ni lo primero
en lo que pensar, se ha hecho necesario
poder compartir y disfrutar con familiares,
amigos de estos días tan especiales del mes
de septiembre para los y las tejedenses.
A la Virgen del Socorro hemos de pedirle,
como siempre y sobre todo lo demás,
mucha salud, que siempre ha sido el deseo
mayoritario, pero tras estos años seguro lo
ha sido aún más. En nuestras plegarias no
debería faltar, en éstas épocas tan convulsas
que estamos viviendo, que haya paz
duradera en todas las partes del mundo,
que las visiones estratégicas de los gobiernos
no sean pagadas con las vidas de miles
de personas, que no han elegido estar en
medio de ninguna guerra, y son las que se
pierden en nombre de quienes viven a buen
recaudo. Ello implica que estemos ante una
crisis energética jamas vista antes que nos
está afectando de lleno, desde el precio de
la luz, el del combustible o el de muchos
alimentos básicos.
Para nuestro pueblo le pido prosperidad y
un futuro todos los días mejor que el anterior.
Este año ha sido muy importante para
la historia de Tejeda, por fin, y tras un arduo
trabajo y una importante inversión de
fondos propios, hemos conseguido obtener
participaciones en la presa de La Cumbre
para que los vecinos y vecinas tengan a su
disposición agua para regar. La situación
actual y las previsiones futuras han de
hacernos replantear seriamente una mayor
importancia de la agricultura en el municipio,
como actividad principal, complementaria
o simplemente para el autoconsumo.
Esta es la primera piedra para paliar
un sinsentido enorme en los tiempos que
corren hoy en día, el agua que nace o se recoge
en el interior de la isla es llevada hacia
la costa, mientras que nosotros nos tenemos
que conformar con las migajas y los
excedentes. Esperamos que los proyectos
de futuro de Gran Canaria logren invertir
esta situación y el agua pueda llegar hasta
nuestras tierras desde la costa en condiciones
óptimas para poder ser utilizada.
Tanto yo como el grupo de gobierno tenemos
las ganas intactas de seguir trabajando
por y para Tejeda, más aún en este
horizonte que se nos plantea, donde quizá
la labor de los ayuntamientos sea cada vez
más importante en la vida diaria de los y
las vecinas.
Por todo pedimos, a la vez que damos
las gracias, a nuestra madre predilecta,
por poder disfrutar de estos días de fiesta
rodeados de esas personas, que quizá hace
tiempo que no vemos y con las que seguro
tenemos mucho que hablar. Tenemos derecho
a pasarlo bien, a divertirnos y a olvidar
todo lo pasado y todo lo que está por venir.
¡Felices Fiestas!

Programa de Fiestas Nuestra Señora
Actos
Religiosos
SÁBADO 10 DE SEPTIEMBRE
19:00h. Rezo del Santo Rosario,
Novena y a continuación
Eucaristía.
DOMINGO 11 DE SEPTIEMBRE
11:30h. Solemne Función
Religiosa en honor a Nuestra
Patrona La Virgen del Socorro,
Madre Predilecta de Tejeda. A
continuación, la Venerada Imagen
saldrá en procesión por las calles
de costumbre.
19:45h. Rezo del Santo Rosario,
Novena y a continuación,
Eucaristía.
LUNES 12 DE SEPTIEMBRE
19:30h. Rezo del Santo Rosario,
Novena y a continuación,
Eucaristía.
MARTES 13 DE SEPTIEMBRE
19:30h. Rezo del Santo Rosario,
Novena y a continuación
Eucaristía.
MIÉRCOLES 14 DE SEPTIEMBRE
19:30h. Rezo del Santo Rosario,
Novena y a continuación,
Eucaristía.
JUEVES 15 DE SEPTIEMBRE
19:30h. Rezo del Santo Rosario,
Novena y a continuación
Eucaristía.
VIERNES 16 DE SEPTIEMBRE
19:30h. Rezo del Santo Rosario,
Novena y a continuación
Eucaristía.
SÁBADO 17 DE SEPTIEMBRE.
OFRENDA EN HONOR A NTRA.
SRA. DEL SOCORRO.
17:00h. Traslado de la Virgen del
Socorro llevada por los pastores.
17:30h. Comienzo de la Ofrenda en
Honor a la Virgen del Socorro.
21:00h. Traslado de la Virgen
del Socorro llevada por los fieles
costaleros hacia la Iglesia.
21:30h. Eucaristía en acción
de gracias por la generosidad,
fraternidad y solidaridad del
Pueblo de Tejeda con las personas
más empobrecidas y ofrecida por
la labor misionera de los hijos e
hijas de Tejeda.
DOMINGO 18 DE SEPTIEMBRE
19:30h. Rezo del Santo Rosario,
Novena y a continuación, la
Eucaristía.
Actos
culturales
VIERNES 2 DE SEPTIEMBRE
21:00h. Gran Escala en Hifi-Juvenil
en el Centro Cultural Alfredo Kraus.
A continuación perritada con
minidisco.
DEL 5 AL 11 DE SEPTIEMBRE
Exposición fotográfica en el Museo
Abraham Cárdenes, Orgullo de
Vidas: Expresiones y deseos, de la
autora Asiria Álvarez.
LOS DÍAS 5, 6, 8 Y 9 DE SEPTIEMBRE
De 10:00 a 13:30h. Taller de voz e
interpretación con La Pili.
MIÉRCOLES 7 DE SEPTIEMBRE
Acompañamiento a la Ofrenda-
Romería de la Virgen del Pino
en Teror, salida en guagua a las
13:00h. desde El Pueblo.
JUEVES 8 DE SEPTIEMBRE
11:00h. Celebraremos la Quinta
Edición de la Gran Carrera en
Familia y Fiesta de la Espuma e
Hinchables en el Campo de Fútbol
de Galindo.
VIERNES 9 DE SEPTIEMBRE
A las 21:30h. en el Centro Cultural
Alfredo Kraus, lectura del pregón

del Socorro | 2022
de las Fiestas en Honor a la Virgen
del Socorro 2022 a cargo de Idaira
Vega Santana. A continuación,
actuación musical a cargo del
grupo Timple y Bohemia.
23:00h. En la Plaza Nuestra Señora
del Socorro, verbena con Pedro
Afonso y Aseres.
SÁBADO 10 DE SEPTIEMBRE
10:00h. Debajo de la Gasolinera, la
tradicional Gran Feria de Ganado,
con premios para todas las
categorías.
17:00h. Show de humor para toda
la familia en la Plaza del Socorro.
A las 21:00h. En la Plaza del
Aparcamiento "Te regalo una rosa",
tributo a Juan Luis Guerra.
23:00h. Verbena en la Plaza del
Socorro.
DOMINGO 11 DE SEPTIEMBRE
07:30h. Diana Floreada a cargo de
Banda Isleña.
11:30h. En la Iglesia Ntra. Sra.
del Socorro, Solemne función
religiosa en honor a Nuestra
Patrona la Virgen del Socorro,
Madre Predilecta de Tejeda. A
continuación, la venerada imagen
será guiada en procesión por los
lugares de costumbre.
17:30h. En la Plaza del Socorro:
Reciclan.... Espectáculo de
educación ambiental.
21:00h. Concierto en la plaza del
Socorro de La Pili "Hilo Rojo".
LUNES 12 DE SEPTIEMBRE
A partir de las 13:30h. Sancocho
Popular para todos los/as vecinos/
as en el Charco Paloma. Habrá
juegos y sorpresas para todos.
19:00h. En el Salón Rojo, Charla
"Recuperación de la producción
almendrera mediante métodos
modernos de cultivo.
21:00h. Maridaje de Vino y Queso
en la Bodega Bentayga. Aforo
limitado a 30 personas. Salida en
guagua desde El Pueblo.
MARTES 13 DE SEPTIEMBRE
De 17:00 a 19:00h. en la Plaza
del Socorro, Taller de Reciclaje
Creativo.
21:00h. Maridaje de Vino y Queso
en la Bodega Bentayga. Aforo
limitado a 30 personas. Salida en
guagua desde El Pueblo.
MIÉRCOLES 14 DE SEPTIEMBRE
En la Plaza Ntra. Sra. del Socorro.
De 16:30 a 19:00h. Taller de
elaboración de pan de papas y de
17:00 a 19:00h. Juegos populares y
tradicionales.
21:00h. Desde la Plaza Mirador,
recorrido histórico por las cuatro
calles: Ezequiel Sánchez, Heraclio
Sánchez, Leocadio Cabrera y
Doctor Domingo Hérnandez
Guerra, por la cronista oficial del
municipio, Doña Serafina Suárez.
JUEVES 15 DE SEPTIEMBRE
En la Plaza Ntra. Sra. del Socorro
de 17:00 a 19:00h. Taller de arte y
sostenibilidad. En la Plaza Mirador
de 21:30 a 23:00h. Noche de
Astronomía.
VIERNES 16 DE SEPTIEMBRE
21:00h. En el Centro Cultural
Alfredo Kraus: Gran Escala en Hifi
de Adultos.
23:00h. En la Plaza del Socorro
verbena con Paco Guedes.
SÁBADO 17 DE SEPTIEMBRE
A las 17:30h. Ofrenda-Romería de
todos los barrios del Municipio
a Ntra. Señora del Socorro,
Madre Predilecta de Tejeda. A
continuación, Eucaristía.
Al finalizar la misa, en la Plaza Ntra.
Sra. del Socorro, baile.
DOMINGO 18 DE SEPTIEMBRE
A la salida de misa, en la Plaza
Ntra. Sra. del Socorro, actuación
musical.
DÍAS 21 Y 23 DE SEPTIEMBRE
Vamos a visionar el EQUINOCCIO
de otoño en el Bentayga. Aforo
limitado. Salida en guagua desde
la gasolinera Disa.
JUEVES 22 DE SEPTIEMBRE
17:30h. En el Salón Rojo, charla de
salud: Enferman igual hombres
que mujeres?.
DOMINGO 25 DE SEPTIEMBRE
Celebramos el Día Mundial del
Turismo bajo el lema: "Repensar
el Turismo".
Mercado agrícola y artesanal inicio
desde las 10:00h. Actuaciones
y actividades para los más
pequeños.
11:30h Improvisación teatral
"Improbando, probando. Edición
Turismo".
13:00h. Actuación musical del
Grupo Linaje.
SÁBADO 1 DE OCTUBRE
Conmemoración Día Internacional de
los Mayores.
11:00h. Eucaristía en la Iglesia Ntra. Sra.
del Socorro.
12:30h. Actuación con baile Tributo
que el Mundo Ruede y muchas
sorpresas más.

c
MUNICIPIOS
& INGENIO
SEP-OCT 2022
34
INGENIO
Un municipio con
los brazos abiertos
La Villa de Ingenio ofrece una amplia oferta
lúdica y cultural para los meses de septiembre
y octubre. Una serie de actividades que se
refuerzan con toda la oferta natural, histórica y
gastronómica de calidad con la que cuenta esta
villa del sureste grancanario que siempre invita a
disfrutar.
Tras el él éxito del regreso
del Festival Internacional de
Folclore – Muestra Solidaria
de los Pueblos y la celebración
de las fiestas del Buen Suceso
y San Roque de Carrizal y San
Haragán, en la playa del Burrero,
la Villa de Ingenio continúa
estos meses de septiembre y
octubre con los brazos abiertos
a la Isla ofreciendo una programación
lúdica y cultural de
gran atractivo para el público
de todas las edades.
La playa del Burrero y la
plaza de La Candelaria continuarán
ofreciendo para los
niños y niñas, cada domingo
hasta finales de septiembre, la
actividad gratuita ‘Splash’, con
atracciones acuáticas.
La misma playa tiene previsto
celebrar el festival Sonidos
del Viento. Los días 2
y 3 de septiembre la zona de
costa del municipio se llena
de música con un cartel que
invita a disfrutar de un festival
junto a la playa. La batucada
Samba Isleña abrirá los
dos días para ambientar este
encuentro sonoro. El viernes,
día 2, actuarán Tributo a Juan
Luis Guerra y Los Salvapantallas.
El sábado, día 3, subirán
al escenario el Tributo a Celia
Cruz y Los Lola.
Dentro de la oferta musical,
el artista David DeMaría actuará
el día 30 de septiembre
en el Centro Cultural Federico
García Lorca. Las entradas
tienen un precio único de 10
euros y se pueden adquirir en
https://entrees.es, en la taquilla
del propio centro cultural
una hora antes de comenzar
los espectáculos y en la Oficina
de Atención a la Ciudadanía
(OAC) de Ingenio de lunes a
viernes, de 9.00 a 13.00 horas,
y el jueves en horario de tarde,
de 17.30 a 19.00 horas.
La sala de muestras Manolo
Merhc, en el Centro Cultural
Federico García Lorca, también
acogerá del 9 al 30 de septiembre
la exposición colectiva
del departamento de Artes
Plásticas de la Sociedad Musical
Villa de Ingenio (SMVI),
en la que más de artistas de
todas las edades mostrarán sus
mejores obras en diferentes
técnicas.
Las familias amantes del deporte
y la diversión también
tienen una cita en Ingenio el
día 24 de septiembre, en la que
disfrutarán de la carrera Jumping
Race, un circuito urbano
lleno de obstáculos que se superan
con la ayuda mutua y
esfuerzo.
También en septiembre, la
Asociación Vecinal Chaxiraxi
celebra, del 15 al 18 y en el
entorno de su local, las Fiestas
del Cochino, para disfrutar en
familia y amistades. AV Chaxiraxi
sigue en su línea de dar
valor al movimiento vecinal.
La actriz cómica Omayra
Cazorla llega al municipio el
día 8 de octubre para presentar
su nuevo espectáculo en
el Centro Cultural Federico
García Lorca. Las entradas ya
están disponibles en https://
entrees.es.
Otro de los reclamos para estos
meses que ofrece la Villa de

c
MUNICIPIOS
& INGENIO
SEP-OCT 2022
35
Ingenio es el Festival de Cine
Fantástico ‘Ingenia en Corto’,
un proyecto que combina proyecciones,
talleres de cinematografía
y crear una obra en
48 horas. Los cortometrajes
que se presenten no podrán superar
3 minutos de duración,
incluyendo los títulos de crédito.
Las personas interesadas
en participar tienen toda la
información en la web http://
ingeniaencorto.com/
La Casa del Terror se reserva
en el calendario el día
29 de octubre para ofrecer en
el Centro Cívico del Burrero
dos sesiones en horario
de tarde, una infantil y
otra para adultos. El espectáculo
viene acompañado por
una semana de talleres gratuitos
de maquillaje, interpretación,
voluntariado y sonido
e iluminación, entre otros. La
Casa del Terror de este año estará
ambientada en una clínica
abandonada, así que el público
que se anime a participar
debe irse preparándose para
emociones fuertes.
El sector primario del municipio
también tiene un protagonismo
importante en el
mes de octubre. El día 30, el
espacio de aparcamientos frente
a la Policía Local y la Oficina
de Correos, en la zona de
Cuesta Caballero, acoge el
Día de la Ganadería, con
exposiciones de ganados
bovino, caprino y porcino,
además de concurso
de ordeño, exhibiciones
de trilla, arrastre
y trasquilada de
ovejas, entre otras
actividades.
A toda esta oferta
hay que sumarle
la oferta gastronómica
con la que
cuenta el municipio, en la que
el Ayuntamiento de la Villa
de Ingenio está haciendo un
gran esfuerzo por ponerla en
el lugar que se merece por la
calidad de sus locales de restauración,
que se reparten entre
Guayadeque, La Pasadilla,
Ingenio, Carrizal y El Burre-
ro. Iniciativas como Gastro
Music, con música en directo
en diferentes locales, o Gastro
Ingenio, que tienen entre sus
objetivos impulsar la gastronomía
local, poner en
valor los productos de
calidad del municipio,
aumentar la
empleabilidad
y promover
la economía circular.
Las personas amantes de las
playas de la isla sin masificación
tendrán durante estos meses,
en los que los alisios amainan
en el sureste, El Burrero
como un lugar donde disfrutar
de aguas claras cargadas de
yodo y con todos los servicios,
avalados por la bandera azul.
El Centro de Interpretación
del Patrimonio Histórico de
Ingenio, ubicado en la Oficina
de Turismo, el parque Néstor
Álamo con la palmera de Paquesito,
la más alta de Canarias,
las panaderías artesanales
que elaboran el famoso pan
de puño de Ingenio o el casco
histórico de Carrizal, son otros
de los atractivos de este municipio
que merecen visitar. apple

MUNICIPIOS
& VALSEQUILLOd
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LAS FIESTAS Y FERIA DE
SAN MIGUEL ARCÁNGEL
UN VIAJE EN EL TIEMPO

MUNICIPIOS
& VALSEQUILLOd
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El Arcángel Miguel, guerrero de las milicias celestiales,
en hebreo “mija-El” ¿Quién como Dios?.
«Hubo una batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles
peleaban con el Dragón, y peleó el dragón y sus ángeles,
y no pudieron triunfar ni fue hallado su lugar en el
cielo. Fue arrojado el dragón grande, la antigua serpiente,
llamada Diablo y Satanás, que extravía a toda la redondez de la
tierra, y fue precipitado en la tierra, y sus ángeles fueron con él
precipitados”. Por eso, regocijaos, cielos y todos los que moráis
en ellos. ¡Ay de la tierra y de la mar!, porque descendió el diablo
a vosotras animado de gran furor, por cuanto sabe que le queda
poco tiempo. »(Apocalipsis 12,7-9) (Apocalipsis 12,7-12).
La primitiva ermita de San Miguel Arcángel fue construida entre
los años 1670 y 1672, por orden del canónigo de la Catedral, licenciado
don Mateo Tello de Casares, al que ayudaron los vecinos,
el cual mandó a que en ella se colocara un San Miguel de bulto,
talla que pertenece a la mitad del siglo XVII, realizada en madera
policromada de unos veinte centímetros, de autor desconocido,
siendo conocida como “San Miguel el Chico”, la cual fue llevada a
la ermita el día 15 de septiembre de 1672. Celebrándose las Fiestas
Patronales en honor a San Miguel Arcángel, cada 29 de septiembre
a partir de dicho año, a excepción según datos obrantes del año
1707 que se celebraron dos veces: una el 5 de enero, y otra en su
fecha correspondiente el 29 de septiembre, y en el año 1710 que
se celebró el 12 de octubre; esta duplicación y cambio de fecha
pudieron ser debidas a causas extraordinarias como epidemias
o rogativas en las que se pedía intersección al Santo.
El 10 de octubre de 1800, la ermita fue erigida parroquia, según
auto expedido por el obispo don Manuel Verdugo y Alviturría,
siendo su primer párroco don Manuel Socorro Ramírez, pues hasta
esa fecha perteneció a la parroquia de San Juan Bautista de Telde.
La imagen de “San Miguel el Chico” fue venerada hasta que en
el año 1804, que se coloca la escultura de San Miguel Arcángel,
obra del escultor José Luján Pérez, que fue realizada por encargo
del presbítero don Antonio Macias Gutiérrez, hijo de este pueblo.
San Miguel Arcángel es una escultura de 132 centímetros de
bulto redondo, realizada en madera policromada, de castaño de
la zona que fue proporcionado por el propio presbítero Macias
Gutiérrez, representa a un joven adolescente vestido como un
soldado romano, capa roja de vuelo alto, falda amplia y corta,
botas de cuero, y empuña su espada contra el demonio que tiene
a sus pies sobre el cual se apoya. Al parecer el escultor se inspiró
en la primitiva imagen del “San Miguel el Chico”, pues se pueden
apreciar ciertas similitudes.
Las Fiestas y Feria en honor a San Miguel Arcángel han evolucionado
notablemente. Haciendo un recorrido por los programas
de las fiestas decir que, el primer pregón fue pronunciado en el
año 1949 por el reverendo y licenciado don José Rodríguez Rodríguez,
que con los años fue párroco de la iglesia de Santa Isabel
de Hungría en Las Palmas de Gran Canaria.
En el año 1964, los festejos comienzan desde el día 26 de septiembre,
para finalizar el día 4 de octubre, instando por parte del
alcalde don Nicolás Santana Ortega, al señor Ingeniero Jefe de la
Delegación de Industria a conceder la debida autorización, para
el aumento de fluido eléctrico en unos 4.000 Vatios.
Finalizado el mandato en el año 1964 de don Nicolás, y tomando
el bastón de mando don Antonio Ortega Trujillo hasta el año
1976, se suceden diferente actos como la elección de las Reina
de la Fiestas y sus Damas de Honor, también en la categoría de
Infantil, las Carrozas el sábado anterior a la víspera, y en la víspera,
Festival de la Canción, Fuegos Artificiales y Verbena. El día de
San Miguel se celebraba la solemne Función religiosa, Procesión,
Feria de Ganado y Vino de Honor en el Salón de Plenos del Ayuntamiento,
y por la tarde gran carrera de caballos.
Pero las Fiestas, no podían comenzar sin ser anunciadas por el
entrañable “Pepe Cañadulce”, que recorría las calles del pueblo,
al redoble de tambor y seguido de una jurria de chiquillos; si se
enfadaba redoble de tambor “Fiesta en el Madroñal” y la gente
le replicaba ¡Pepe, que estás en Valsequillo! Y el contestaba, ya
lo sé, pero el alcalde del Madroñal me paga y este no.
Al edil Ortega Trujillo le sucede don Manuel Sánchez Peñate,
que continua con la misma programación de actos incorporando
la Semana Cultural.
En 1987 toma el bastón de mando don Francisco Ramón Sánchez
Robaina, que fue renovando la Fiesta con la participación
y colaboración de una nueva generación, y con la incorporación
de diferentes actos, celebrandose por primera vez ese año la
“Suelta del Perro Maldito”, partiendo de la idea de Juan Antonio
Suárez Muñoz, junto con miembros del colectivo Almogarén
y un grupo de jovenes del municipio. Francisco García Sánchez
(conocido por Paco el toro) encarnó el papel del Perro Maldito.
Entre los asistentes que esperaban los fuegos atificiales se
genera una inquietud propiciada por el entorno tenebroso que
se crea, donde se escucha la voz del “Perro Maldito” invitando a
todos a lo malo, pues esa es su noche.
Esta misma línea de actuación la siguen los posteriores alcaldes,
don Marcelo Ramírez Peñate y don José Miguel López Santana,
y don Francisco Manuel Atta Pérez.
En la actualidad este acto está organizado por la Asocciación
de Amigos de la Suelta del Perro Maldito, coordinandoce con
el Ilustre Ayutamiento de Valsequillo de Gran Canaria para la
celebración del acto.
En el año 2011 el actual alcalde don Francisco Manuel Atta Pérez,
introduce en colaboración con la parroquia, siendo titular de la
misma don Jorge Hernández Duarte, como inicio de las Fiestas,
el acto solemne de la Bajada de San Miguel, con la participación
de los taxistas del municipio y vecinos, presidiendo el Santo, la
lectura del pregón. Antes de establecerse como acto solemne,
el sacerdote pedia ayuda a las personas que se encontraban por
la Plaza de San Miguel, siendo el párroco don Andrés Rodríguez
Ojeda, quien contó por primera vez con la colaboración de los
taxistas, y fieles cercanos a la parroquia para realizar la Bajada
del Santo. Este año el pueblo de Valsequillo se sobrecoje ante el
inesperado accidente dentro del acto del Perro Maldito.
En nuestro recuerdo y en nuestro corazón estarán las parsonas
que ya no se encuentran entre nosotros, así como sus familias.
Y como dice el estribillo del Himno a San Miguel:
“SAN MIGUEL NUESTRO PATRÓN,
DANOS TU FUERZA,
TANTO EN LA TIERRA
COMO EN LA GLORIA”.
¡VIVA SAN MIGUEL!
¡VIVA VALSEQUILLO DE GRAN CANARIA!
María Teresa Cabrera Ortega
Cronista Oficial de Valsequillo de Gran Canaria

MUNICIPIOS
& VALSEQUILLOd
FIESTAS Y FERIA DE SAN MIGUEL ARCÁNGEL
LA FERIA DE GANADO
SEÑA DE IDENTIDAD
UN RECORRIDO EN EL TIEMPO
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En el año 1672, se dieron por concluídas
las obras de la primitiva ermita
de San Miguel Arcángel, la cual fue
construída, por orden del canónigo
de la Catedral, licenciado don Mateo
Tello de Casares, al que ayudaron los
vecinos del lugar, el cual mandó a que
en ella se colocara un San Miguel de
bulto, talla que pertenece a la mitad
del siglo XVII, realizada en madera
policromada, de unos veinte centímetros,
de autor desconocido, siendo
conocida como “San Miguel el Chico”,
la cual fue llevada a la ermita el día
15 de septiembre de 1672. Celebrándose
las Fiestas Patronales en honor
a San Miguel Arcángel, cada 29 de
septiembre a partir de dicho año, a
excepción, según datos obrantes en
el año 1707 que se celebraron dos
veces: una el 5 de enero, y otra en
su fecha correspondiente el 29 de
septiembre, y en el año 1710 que se
celebraron el 12 de octubre; esta duplicación
y cambio de fecha pudieron
ser debidas a causas extraordinarias
como epidemias, o rogativas en las
que se pedía intersección al Santo.
El 10 de octubre de 1800, la ermita
fue erigida parroquia, según auto
expedido por el obispo don Manuel
Verdugo y Alviturría, siendo su primer
párroco don Manuel Socorro Ramírez,
pues hasta esa fecha perteneció a la
parroquia de San Juan Bautista de
Telde. La imagen de “San Miguel
el Chico” fue venerada hasta que en
el año 1804, que se coloca la escultura
de San Miguel Arcángel, obra del
escultor José Luján Pérez, que fue
realizada por encargo del presbítero
don Antonio Macias Gutiérrez, hijo de
este pueblo. San Miguel Arcángel es
una escultura de 132 centímetros, de
bulto redondo, realizada en madera
policromada de castaño de la zona,
que fue proporcionado por el propio
presbítero Macias Gutiérrez, representa
a un joven adolescente vestido
como un soldado romano, capa roja de
vuelo alto, falda amplia y corta, botas
de cuero, y empuña su espada contra
el demonio que tiene a sus pies sobre
el cual se apoya. Al parecer el escultor
se inspiró en la primitiva imagen del
“San Miguel el Chico”, pues se pueden
apreciar ciertas similitudes.
Las Fiestas y Feria en honor al Patrón
San Miguel Arcángel a lo largo
de los años han ido evolucionando,
incorporando al programa diferentes
actos, tanto lúdicos como religiosos,
permaneciendo en el tiempo la tradicional
“Feria de Ganado”, como
una de sus señas de identidad. Hay
que tener en cuenta, la importancia
que ha tenido a lo largo de la historia
del municipio la agricultura, y la ganaderia,
pues hasta la primera mitad
del siglo XX, la actividad económica
giró fundamentalmente en torno a la
producción agrícola y ganadera, por lo
que las ferias de ganado se remontan
en el tiempo. Mis informantes me han
transportado en el tiempo, entre los
años 50 y 80 del siglo pasado, aportándome
datos, y relatándome desde
su conocimiento, el acontecer de un
acto, que forma parte de la celebración
de la festividad de un pueblo,
que, a su vez, es la forma y el medio
de vida de quienes participan en ella,
Desfile de ganado. [Foto: Antonio L. Toscano)
concluyendo como es en la actualidad.
La Feria de Ganado en esos tiempos,
era lugar de encuentro, para vender,
comprar o cambiar los animales.
Haciendo historia, allá por los años
50 del siglo pasado, se celebraba la
fiesta en honor a San Isidro Labrador,
muy valorada por ser un santo agricultor,
al que se le ruega: “San Isidro
Labrador, quita el agua y pon el sol”;
esta Feria de Ganado se hacía en la
denominada carretera general (en
la actualidad avenida Juan Carlos I.)
De camino a la feria de ganado, años 70. [Foto: Gabinete prensa Ayto. Valsequillo]
Según se recuerda, los puntos donde
se instalaba la Feria de Ganado eran:
- En la Orilla, al lado del Molino (actual
calle El Sol.)
- En el Camino Viejo (trasera de la
avda. Juan Carlos I.)
- Finca de don Leopoldo en una
zona que tenía de almendreros (en
la actualidad en la zona donde está
ubicado el Centro de Salud.)
- En la actualidad se hace en la zona
cercana al campo de fútbol, José Antonio
Atta.
En esos años, la feria principal la
hacía don Emilio Suárez Fiol, que era
el propietario de La Hacienda de “Los
Mocanes”, o “Finca de Las Haciendas
del Márqués del Buen Suceso”
y para traer los animales a la Feria,
preferentemente venía gente mayor,
pero también niños y ñiñas, con una
raza de ganado denominada “la Parda
Suiza.” También participaban otros
vecinos que traian su ganado, era una
Feria muy importante y acudian a ella
ganaderos de diferentes municipios.
En San Mateo se celebraba todos los
domingos feria de ganado, también
se hacían en Telde, y en Las Palmas
de Gran Canaria se celebraba una gran
feria el día 18 de julio denominada “La
Feria del Cabildo” que se hacía en la
zona donde está ubicado el Hospital
Insular (Avda. Maritima.) Se puede
decir que, en todas las fiestas se hacía
feria de ganado, se iba caminando o
en bestias, y si no se vendían se traian
otra vez de vuelta; estos animales se
tenian también para hacer otras labores,
como trillar, arar, o como medio
de transporte. Con el paso de los
años se fue incorporando el transporte
en camiones, siendo uno de los
transportistas del municipio Emilio
Benítez, que cobraba 5 duros (25 de
las antiguas pesetas) por llevar una
vaca. Se vendian vacas a 25 pesetas
el kilo, y los becerros entre 30 y 35
pesetas el kilo, se vendía mucho, pues
prácticamente carne congelada que
viniera de fuera no había. Las ferias
de ganado como hacía referencia al
comienzo, era un lugar de encuentro,
donde los “marchantes”, compraban,
vendian o cambiaban el diferente tipo
de ganado, los tratos eran sin papeles,
de palabra, pues la palabra era una
escritura sagrada. Los tiempos han
ido cambiando, y ello ha conllevado a
establecer diferentes normas, desde
la organización hasta las medidas de
control sanitario. Una reflexión a
tener en cuenta, por un hombre curtido
en estas labores como lo ha sido
Santiago Déniz Suárez: «El trabajar la
tierra, y la dedicación a la ganadería
no se aprende en los colegios, es una
transmisión generacional, pues hay
mucho que no está escrito, y no se
aprende de hoy para mañana.»
Seguimos haciendo historia sobre
nuestra Feria, a la juventud de los años
70-80 del siglo pasado, le gustaba
ver el desfiles de los animales cuando
pasaba ante el Santo, y lo impecable
que venía la gente a la feria. Antonio
Luis Toscano me manifiesta: «.. lo más
que le ha impactado de la historia
agricola-ganadera de Valsequillo es
la finca de don Emilio, pues no había
un muchacho joven de la época que
no hubiese trabajado en ella, su toro
“Brillante” era un toro extraordinario,
no tenía compañero para enyugar,
era de una sola camella, y también
magnifico ejemplar el toro “Verdugo”
de Venancio, y también magnificos
toros los de Blasito.» Como se hace
ya referencia al comienzo, el sentido
de la Feria de Ganado antiguamente,
era para exponer los animales para su
compra y venta. La ventaja que tenía
la Feria de Ganado de San Miguel, es
que era la última que se celebraba,
siendo la oportunidad para vender
los animales que no se habían vendido
en otras ferias. Era casi una feria
comarcal, luego insular, viene ganado
de toda la isla, tenía que estar compitiendo
ganado local, con ganado
semiprofesional, por lo que desde
hace unos años se ha destacado el
ganado local aparte, se ha reforzado.
En la actualidad el Ayuntamiento de
Valsequillo de Gran Canaria tiene un
compromiso de gratificación a los ganaderos
locales, lo que hace que sea
un poco más ilusionante, aunque el
ganadero disfruta con lo que hace, y
se regocija con sus animales, como es
el caso de Loli Martel, nuestra joven
ganadera, con sus magnificos ejem-
2021. Desfile de ganado. [Foto: Gabinete prensa Ayto. Valsequillo] Feria de ganado. [Foto: Gabinete prensa Ayto. Valsequillo]

MUNICIPIOS
& VALSEQUILLOd
SEP-OCT 2022
39
plares que han sido premiados en la
última feria celebrada en Gáldar. Hay
mucha gente joven ilusionada, lo que
vienen de unos años de incertidumbre
que les preocupa. «Debemos de tener
en cuenta que la ganadería no es una
actividad de un valor añadido, que
compras a 2 y vendes a 20, es un valor
añadido escaso, ya que los márgenes
comerciales también lo son». En estos
días, los medios de comunicación, se
hacian eco de la disconformidad de
los ganaderos, pues la subida de los
precios de la leche pactada en mayo,
no son suficientes para cubrir los costes
de producción.
Con el paso de los años, la Feria fue
perdiendo un poco el carácter de compra-venta,
pues con la facilidad de movilidad,
se va a las cuadras y en ellas se
hace la compra-venta. La innovación
en los medios de transporte como el
a los ganaderos y agricultores del municipio.
Ese mismo año la pandemia
cambio por completo nuestra forma
de vida, por lo que nuestras Fiestas y
Feria en honor a San Miguel Arcángel
se viera obligadas hacer un parentesis
en el año 2020, retomándose en el
año 2021, la tradicional Feria de Ganado
con todas las medidas sanitarias
indicadas, siendo el primer evento de
estas carácteristicas celebrado en el
municipio, y el único que se celebró
presencial en toda Gran Canaria.
Deseo que con la dedicación, el entusiasmo,
la ilusión, y la solidaridad que
reina en nuestro municipio, así como
la fuerza que nos da nuestro Patrón
San Miguel Arcángel, disfrutemos de
nuestras Fiestas, teniendo en nuestro
recuerdo, y en nuestro corazón a todas
las personas que han partido en estos
últimos años.
Juan Afonso Rodríguez (tocando la guitarra). [Foto: Álbum familiar]
2009. Encuentro verseadores Francisco Peña Peñate.
[Foto: Gabinete prensa Ayto. Valsequillo]
1986. Premios
Feria de Ganado.
En memoria de
de Don Francisco
Peña Peñate
(1922-2022)
y Don Juan
Afonso Rodríguez
(1930-2022)
“Con la puerta abierta
la luz encendida
así se reciben
las de la otra vida”
Cuando esta crónica fuera publicada,
Francisco Peña Peñate, (mi
primo Paco) estaría a escasos días
de cumplir 100 años, por lo que esta
parte de la misma iba dedicada a
felicitarle por su cumpleaños, a agradecerle
todas las cosas buenas que
aportó a su familia, por preservar, y
transmitir la décima, y el punto cu-
bano, por su vinculación al Rancho
de Ánimas, y en general por lo que
había aportado y seguía aportando
a nuestra cultura canaria, pero entre
los tórridos días del 11 y 17 de julio,
la partida de estos dos guardianes,
y transmisores de nuestras nes hace que mi crónica de un giro
tradicioradical,
y la misma sea compartida
para dedicarla a la Memoria de
mi querido primo, y también al no
menos querido, y apreciado vecino
Juanito Afonso, que a sus 91 años
nos dejaba de forma repentina, ya
que hasta su último momento se
manejaba como ya muchos más nuevos
quisiéramos. Estas dos partidas
dejaron con el corazón encogido no
solo a sus familiares, y amigos, sino
también a esas dos grandes familias
de las que también formaban
parte, la del Rancho de Ánimas de
Valsequillo, y la de los Verseadores,
los cuales les rindieron un sentido
homenaje en las celebraciones de
sus honras fúnebres. D.E.P.
Espinela a Paquito Peña
«Hay un llanto en Venezuela
que sobre la mar se adueña
y es porque Paquito Peña
ya sobre nosotros vuela.
Aquí tienes la espinela tal como me
conociste
y cuando cantar me viste me viste
en tu propio espejo
y aquí estoy sobre el consejo Paquito
que un me diste.
Le traigo un ramo de flores a Paquito
y a su gente
porque el era un referente de los niños
verseadores.
El era de los mejores un amigo y un
hermano
muy bien nos diste la mano vas al
cielo en camino ancho
un gran maestro del Rancho y de
nuestro Punto Cubano.
Hoy yo me quedé pensando y le dije
a mi niña
el Rancho como una piña se nos está
desgranando.
Las gracias te doy cantando al son
de la poesía
porque es en la travesía en la que
fuimos compañeros
fuiste de los Rancheros que mi me
sirvió de guiá.
Yo que puedo decir queridisimo Paquito
cuando en mi vida eras vito que me
enseñaba a vivir.
Si con la v he de seguir viva en ti
esta espinela
y si de v es la estela vibran en la inmensidad
junto a tu intensidad Valsequillo y
Venezuela.
El nudo de la emoción me lo vio esta
multitud
no se como el ataúd soporta ese
corazón
su semblante bonachón te lo guardaré
anciano
y recordaré la mano la que un día
me encontré
y me puso a mi de pie a cantar Punto
Cubano.
Hiciste cosas tan bellas que le agradezco
al destino
que se acabara el camino sin que se
acaben tus huellas
lanzo a la vida querellas porque hoy
no se portó bien
y junto a los que hoy te ven con llanto
y escalofrío
te presto dos meses míos y te celebro
los cien.»
José María Dávila.
Francisco.
José Antonio Sánchez.
Yeray Rodríguez.
2019-09-29 Homenaje a los ganaderos. [Foto:La Provincia]
habilitarlos con rampas de carga, así
como el exhaustivo control sanitario, la
identificación con las guias de origen,
en la actualidad para comprar o vender
un animal se tiene que hacer todo un
trámite administrativo. Al hilo de esto
me cuenta Antonio Luis, a la conclusión
que llegó, sobre el control que
se ejerce sobre el ganado, Francisco
González Martel (conocido como Paco
el de Chana, agricultor y ganadero de
nuestro pueblo), «Si tu vas de aquí a
Telde, sin carnet de identidad, a lo
mejor no pasa nada, pero si vas con
una vaca y dejas el pasaporte atrás,
agárrate».
Fue todo un acierto que, en el año
2019, se hiciera en el transcurso del
desfile de ganado, un reconocimiento
“SAN MIGUEL NUESTRO PATRÓN,
DANOS TU FUERZA,
TANTO EN LA TIERRA
COMO EN LA GLORIA”.
¡VIVA SAN MIGUEL!
¡VIVA VALSEQUILLO DE GRAN
CANARIA!
Agradecimiento por sus
aportaciones a:
Don Santiago Déniz Suárez.
Don Antonio Luis Toscano Santana.
Doña Fany Caballero (Gabinete de
prensa Iltre. Ayto. de Valsequillo de
Gran Canaria)
María Teresa Cabrera Ortega
Cronista Oficial de Valsequillo
de Gran Canaria
Mi agradecimiento a las familias:
Peña Henríquez | Afonso Hernández | Componentes del Rancho
de Animas de Valsequillo | Verseadores.
En recuerdo a
nuestros padres y
abuelos
Juan y Domitila
Sin aún habernos recuperado de
la partida de nuestra madre y abuela
Domitila; también ha partido de forma
inesperada nuestro padre y abuelo
Juan. Domitila partió en el momento
más fuerte de la pandemia y, ni
siquiera pudimos rendirle, como se
merece, un último adiós, debido a las
restricciones del Covid19; después
de haber pasado por una larga enfermedad
como el Alzheimer. Hoy,por
fin, podemos darle esa despedida.
Y queremos recordar a Domitila tal
como era ella: una mujer noble, trabajadora
y con buen semblante, de
esas personas que ayudan a los demás
incondicionalmente y sin que
nadie lo sepa, que sabía escuchar,
que siempre tuvo las puertas abiertas
de su casa; y, esto es literal, para que
todo aquel que llegaba se tomara
un café, un chocolate, almorzara,
tomara suero o beletén, o comiera
tortillas en carnaval. Nuestro padre
y abuelo Juan, que siempre dijo que
si él ha hecho las cosas bien en esta
vida, que Dios lo recogiera sin sufrir;
y, así ha sido. Nuestro padre y abuelo
Juan ha sido nuestra calma y cobijo.
Hombre trabajador, dispuesto a ayudar
a todo el que lo necesitara, siempre
con una sonrisa y haciendo la vida
más agradable a quien se cruzara en
su camino. Siempre tenía una palabra
de aliento, recordaremos también sus
buenos consejos. Un hombre que ha
dejado vivir y ha vivido a su manera.
Domitila y Juan, son de esas buenas
personas que dejan huella en el alma.
Como padres, nos han dado cariño y
protección,nos han apoyado en todas
nuestras decisiones; nos han enseñado
a: ser fuertes y enfrentar la vida,
que el valor de las cosas no se mide
por su precio sino por su significado
y que los valores más importantes
son : el esfuerzo, la constancia, el
amor , el respeto y la tolerancia. Si
hay riqueza en esta vida ha sido la
suerte de haber tenido como padres
a Domitila y Juan.
Ahora Juan ya está junto a su rubia,
como él le decía a Domitila; y, como
tanto les gustaba, estarán bailando, al
son de una isa, un vals, un tango o un
bolero en un lugar tan bonito como
el cielo. Agradecer a todos, familia,
amigos , vecinos su apoyo y muestras
de cariño durante la larga enfermedad
y fallecimiento de nuestra madre y
abuela Domitila así como por la partida
de nuestro padre y abuelo Juan.
En especial, a aquellas personas que
siempre han estado compartiendo
con nosotros y tristezas y aquellos
que han cuidado y hecho más fácil
y feliz la vida de nuestro padres y
abuelos. Gracias también al Rancho
de Ánimas, a las personas que nos
han ayudado a preparar esta misa,
a los que nos han acompañado en
estos duros momentos y a los que se
encuentran hoy aquí con nosotros.
Demos un aplauso a Juan y Domitila
para que les llegue al cielo en forma
de abrazos.
Tu nieta Daniela.

n
MUNICIPIOS
& MOYA
SEP-OCT 2022
40
El deporte une el mar
y el campo en lavilla de moya
Desde el mar hasta el campo y desde
el campo hasta el mar, la Villa de
Moya es un municipio que respira
deporte por cada uno de sus costados
y lo demuestra con dos de sus eventos
‘grandes’, la Circular Extrema Villa
de Moya y el Festival Costa Norte,
que se celebran a lo largo del mes de
septiembre.
Si de algo se presume en las Islas
Canarias es de ser un continente en
miniatura en el que hay de todo, y
no solo nos referimos al clima. Un
ejemplo de ello es el municipio de
la Villa de Moya, un lugar en el que
podemos ir a la playa a disfrutar de
la sensación de libertad. Una misma
sensación que podemos encontrar
en el campo. Una virtud para todos
los amantes del deporte que pueden
explotar a lo largo del año y para los
que hay dos eventos marcado en rojo
en el calendario, la Circular Extrema
Villa de Moya y el Festival Costa Norte,
que se celebran en el municipio.
Los amantes del trail y los amantes
del surf se dan cita en estos dos eventos,
donde se congregan aficionados y
curiosos que buscan disfrutar de un
ambiente único con el deporte como
protagonista en la Villa de Moya.
La Circular Extrema Villa de Moya,

n
MUNICIPIOS
& MOYA
SEP-OCT 2022
41
que este año cumple su décima edición,
paraliza a todo un municipio que sale
a la calle para dar ánimos a todos los
valientes que se calzan las zapatillas
para recorrer diferentes puntos de la
naturaleza del municipio. Una carrera
que tiene diferentes categorías desde
una ruta de senderismo para los
principiantes, hasta la circular de 32
kilómetros, pasando por la mini de 12
kilómetros y la media de 24 kilómetros.
Todo un reto para sus participantes
que buscan superarse año tras año.
A lo largo de estos diez años la Circular
Extrema Villa de Moya ha ido
ganando en importancia hasta convertirse
en referencia para muchos que
vienen de fuera de la isla a disfrutar
de un enclave y una cita única para
todos los amantes del trail. Y en la
Villa de Moya podemos cambian fácil
del trail al surf, para seguir disfrutando,
practicando y compitiendo.
En el Altillo se dan cita todos aquellos
que buscan surcar las olas en
las diferentes competiciones de bodyboard,
surf y longboard. Un espectáculo
no solo para los que se suben
en la tabla sino para todos aquellos
que se acercan a disfrutarlo y verlo
desde la orilla.
El Festival va más allá del mar y
que se puede disfrutar y vivir en la
orilla y en las calles, puesto que, se
combina con una Feria Artesanal y
Comercial, que acerca a los visitantes
a cosas productos y sabores típicos
de la isla. Con el paso de los años
el festival ha ido ganando en importancia
para todos los que compiten y
para los que buscan pasar un fin de
semana diferente.
Es así, como además de la Feria
Artesanal y Comercial, se puede disfrutar
de conciertos en directo, de
talleres para los más pequeños de la
casa y de masterclass de deportes en
auge como el CrossFit.
La Villa de Moya respira deporte
desde el campo hasta el mar, ida y
vuelta, convirtiéndose en una cita
obligada para todos los amantes del
trail y del surf, que llenan al municipio
de vida y sacan a los vecinos a
la calle para disfrutar de dos eventos
únicos en las Islas Canarias.apple

MUNICIPIOS
& VALLESECOo
SEP-OCT 2022
43
Con el otoño, tras el verano
intenso que se ha vivido, vuelven
a Valleseco en todo su esplendor
unas fiestas grandes, entrañables,
como son las FIESTAS
EN HONOR A LA VIRGEN DE
LA ENCARNACIÓN Y DE LA
MANZANA, la ya muy popular
y concurrida “Fiesta de la Manzana”,
algo que se ha reconocido
al ser declaradas muy merecidamente
en el año 2011, por el
Gobierno de Canarias, como
FIESTA DE INTERÉS TURÍS-
TICO REGIONAL. Unos días y
unas celebraciones que tendrán
en esta ocasión un significado y
un sentimiento muy especial e
inolvidable para cuantas personas
ya las esperan, y decidan acudir
a disfrutar de ellas, en las actividades
tradicionales isleñas que
tendrán lugar el domingo 25 de
septiembre a partir de las 10.00.
h., en ese formidable y hermoso
espacio del Área Recreativa de La
Laguna de Valleseco, con Feria
de Ganado, Arrastre de Ganado,
Trillas y paseos en burros,
grandes Carreras de Caballos, y
la inauguración de la escultura
“Exodus”, en homenaje a diferentes
cuerpos que participaron
en la extinción del incendio de
2019. Unas Fiestas que son un
verdadero suspiro de naturaleza y
tradiciones insulares, que tienen
una concurrencia y una acogida
enorme, pues allí está, se percibe
y se disfruta el verdadero ser y
sentir de Gran Canaria. Unas
fiestas, en un espléndido entorno
natural y paisajístico, que este
año se vivirán con una especial
y honda sensibilidad, donde los
sentimientos de esperanza, de
profundo amor y respeto por
bosques y pinares, por fuentes
y manantiales, por la agricultura
y la ganadería, estarán muy a flor
de piel y harán de estas Fiestas
de La Manzana todo un símbolo
del porvenir que se desea para
Gran Canaria.
Otro momento muy señalado
de este año 2022 tendrá lugar el
sábado 24 de septiembre cuando,
en el Auditorio de Valleseco, se
haga entrega, en su VIII Edición,
de la “Manzana de Oro”, en esta
ocasión a la ONG Guardias Civiles
Solidarios. Y es que la manzana
es hoy, por excelencia, símbolo
principal de Valleseco. Las variedades
“francesa” o “reineta
del Canadá”, que destacan por
su calidad y peculiar sabor agridulce,
fueron introducidas hacia
1.858, gracias a la iniciativa de
un alcalde emprendedor que vio
la necesidad de recuperar con
árboles frutales muchos terrenos
baldíos del municipio. En la actualidad
también se ha logrado
que la manzana de Valleseco sirva
de base para la elaboración de
la “Sidra”, que también se ha
instituido en símbolo y atractivo
de estas tierras de medianías –las
bodegas locales ya han conseguido
importantísimos galardones y
reconocimientos en certámenes
internacionales y nacionales-, y
que en estas fiestas puede ser una
FIESTAS DE LA MANZANA
VALLESECO EN
EL ESPLENDOR
DEL OTOÑO
excelente bebida para acompañar
la gastronomía más suculenta
que se puede disfrutar en muy
distintos restaurantes y bares del
municipio, o en la degustación
de Fabada Asturiana en La Plaza
Municipal, a un precio de 3 a favor
de la “ONG Guardia Civiles
Solidarios”, que se celebrará el
domingo 2 de octubre a las 14.00.
h., día principal de estas fiestas
en el que habrá Feria de Artesanía
en la Plaza Municipal, se
celebrará el Concurso “Al Lote
de Manzana Reineta más Grande”
(hay que recordar que los
lotes tendrán como máximo 5
manzanas, y que para participar
es necesario traer el documento
donde venga registrado el polígono
y parcela de donde se cogieron
las manzanas, así como que los
premios serán: 1º Premio: 100 -
2º Premio: 75 - 3º Premio: 50.),
y, a partir de las doce de la mañana,
la Función Religiosa en
Honor a Nuestra Señora de La
Encarnación y, a continuación,
la tradicional procesión.
Unas fiestas de hondas tradiciones
que nos recuerdan que es
un tiempo de frutos, de alegre
reencuentro con la fertilidad de
una naturaleza feraz, de alegría
de sus gentes tras meses de duros
esfuerzos. Es lo que ocurre en
Valleseco y sus contornos, donde
al acercarse hasta allí en estos
días, como ya sugiriera Pablo
Artiles, en sus “Estampas de los
Pueblos de Gran Canaria”, “…un
grito de júbilo se escapa al viajero
al llegar a las alturas donde se
asienta el pueblo…”, donde en
los últimos días de septiembre
todo ya está preparado para iniciarse
una de sus celebraciones
más tradicionales y arraigadas,
estas Fiestas de La Manzana, a
la que grancanarios y foráneos
están ya convocados e invitados
a participar y compartir de esta
honda felicidad, que dice mucho
de un auténtico revivir de tradiciones
agrícolas, ganaderas
y del orbe natural isleño. Pero
también unos días festivos que se
aprovechan para adentrar a toda
la población en el conocimiento
de las tradiciones y costumbres
isleñas, a través del Taller de
Bailes y Vestimenta Canaria,
abierto a todos los públicos en la
Plaza Municipal, que se celebrará
el jueves 29 de septiembre a las
18.00. h., y se continúa el viernes
30, junto a un Taller Familiar
de Lana Afieltrada con Fabiola
Santana, a partir de las 17.00. h.
Otro momento concurrido y
para no perdérselo de La Fiesta de
la Manzana, es la Romería-Ofrenda
en Honor a Nuestra Señora
de La Encarnación, donde todo
Valleseco, acompañado por el
vecindario de poblaciones limítrofes
y de muchos otros lugares
de la Isla, acude en peregrinación
con sus carretas y ataviados
con sus trajes típicos, a ofrecer
los productos de la tierra, una
celebración en la tarde del sábado
víspera del día principal,
en esta ocasión el 1 de octubre
a partir de las 18.30 horas, que
será, junto con todo el amplio y
atractivo programa de fiestas
preparado por el Ayuntamiento
vallesequense, una oportunidad
para disfrutar, en la plenitud del
otoño insular, de tradiciones que
se ponen al alcance de la mano de
todo el público grancanario y de
sus visitantes, una fiesta propia
y tradicional, pero también de
verdadero interés y atractivo
turístico. apple
Juan José Laforet

SEP-OCT 2022
44

Los Rubios
RESTAURANTE
Especialistas en carne de cerdo
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MUNICIPIOS
& VALLESECOo SEP-OCT 2022 46
FIESTAS EN HONOR A LA VIRGEN
DE LA ENCARNACIÓN Y DE LA
MANZANA 2022

MUNICIPIOS
& VALLESECOo SEP-OCT 2022
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PROGRAMA
FIESTA DE INTERÉS TURÍSTICO REGIONAL
SÁBADO 24 DE
SEPTIEMBRE
20:00h, VIII Edición de
La Manzana de Oro, este
año se le entregará a la
“ONG Guardia Civiles
Solidarios” en el Auditorio
de Valleseco.
20:30h, Espectáculo
de Flamenco “Mujer
Cíclica” en el Auditorio de
Valleseco
21:30h, Torneo Joven: Mario
Kars 8.
Desde 15 años en adelante
en el Espacio Joven
– Casa de La Cultura,
más Información en la
Biblioteca Municipal:
928618740.
DOMINGO 25 DE
SEPTIEMBRE, ÁREA
RECREATIVA DE LA
LAGUNA
10:00h, Feria de Ganado.
11:00h, Arrastre de Ganado.
11:30h. Trillas y paseos en
burros.
12:00h, Grandes Carreras
de Caballos.
12:30h, Inauguración de
23:00h, Verbena con las
orquestas: Star Music y La
Maquinaria by Tamarindos
en la Plaza Municipal.
00:00h, Exhibición de
Fuegos Artificiales.
en Honor a Nuestra Señora
de La Encarnación, a
continuación, procesión.
14:00h, Degustación de
Fabada Asturiana en La
Plaza Municipal, Precio: 3€
a favor de la “ONG Guardia
Civiles Solidarios”.
14:00h, Fiesta Infantil en la
Plaza Municipal.
15.00h, Concierto en la
Plaza Municipal:
- Rafa Sánchez
(Componente del grupo La
Unión).
- Coti con su banda.
X Certamen Internacional
de Zarzuela de Valleseco.
Sábado 8 de octubre,
18:00h Fase Previa, en el
Auditorio de Valleseco.
Domingo 9 de octubre,
11:00h Fase Final, en el
Auditorio de Valleseco.
SÁBADO 8 DE OCTUBRE
20:00h, Inauguración de
la Exposición “DoorLuz”
del Autor de Felipe Juan
en la Sala Exposición del
Auditorio de Valleseco.
22:00h, Concierto Joven en
la Plaza Municipal
SÁBADO 15 DE OCTUBRE
20:30h, Exhibición del
Documental “Leonard
Bernstein en Gran
Canaria” en el Auditorio
de Valleseco. Espacio
Digital del Cabildo de Gran
Canaria.
Curso: "Crear tu propia
Sidra", desde el lunes 17 al
jueves 20 de octubre.
Horario de 15.30 a 20.30
horas - 20 horas lectivas
prácticas y teóricas.
Lugar para impartir:
Sidrería Municipal en la
calle Cha Dominga nº 27.
Inscripciones a través del
tlf 928618740
DOMINGO 2 DE OCTUBRE
la Escultura “Exodus”
Homenaje a diferentes
cuerpos que participaron
en la extinción del
incendio de 2019.
13:00h, “Festival a favor de
la Asociación de Síndrome
de Down” en el Campo
de Futbol de La Laguna.
Organizado por el Ayto de
Valleseco en colaboración
con el Club de Fútbol de
Valleseco.
JUEVES 29 DE SEPTIEMBRE
18:00h, Taller de Bailes y
Vestimenta Canaria para
todos los públicos en la
Plaza Municipal.
VIERNES 30 DE
SEPTIEMBRE
17:00h, Taller Familiar
de Lana Afieltrada con
Fabiola Santana en la Plaza
Municipal.
18:00h, Taller de Bailes y
Vestimenta Canaria para
todos los públicos en la
Plaza Municipal.
20:00h, Elección del
Romero mayor de
las Fiestas en la Plaza
Municipal.
21:00h, XXI Festival
Folclórico de Abenechara
en la Plaza Municipal.
SÁBADO 1 DE OCTUBRE
18:30h, Romería-Ofrenda
en Honor a Nuestra Señora
de La Encarnación.
10:00h, Feria de Artesanía
en la Plaza Municipal.
10:30h a 12:00h, Concurso
“Al Lote de Manzana
Reineta más Grande”.
Los lotes tendrán como
máximo 5 manzanas, para
participar necesario traer el
documento donde venga
registrado el polígono
y parcela de donde se
cogieron las manzanas.
Premios: 1º Premio: 100€ -
2º Premio: 75€ - 3º Premio:
50€.
12:00h, Función Religiosa

En este vivero tenemos un sueño
para que termines de cumplirlo
en tu casa o jardín.
¡Acércate a vernos!
VALLESECO
VIVEROS VALLESECO S.L.U.
C/ ZAMORA Nº 65
35340 VALLESECO
GRAN CANARIA
COSTA DE MOYA
VIVEROS VALLESECO S.L.U.
CARRETERA DE LA COSTA, 9
35423 MOYA
GRAN CANARIA
TLF: 649 935 511 | viverosvalleseco@viverosvalleseco.com

MUNICIPIOS
& VALLESECOo SEP-OCT 2022 49
Éxito con el proyecto
“Cultivando relaciones
comunitarias” de Valleseco
CON EL OBJETIVO DE
PONER LA ATENCIÓN
EN LAS PERSONAS Y EN
LOS BENEFICIOS DE LAS
RELACIONES SOCIALES
CERCANAS
La Concejalía de Mujer e
Igualdad de Valleseco, ha
comenzado en estos meses
hasta final del presente año,
el proyecto “Poder social
compartido, cultivando
relaciones comunitarias”
con el objetivo de impulsar
recursos y espacios sociocomunitarios
dirigidos a
mejorar la calidad de vida
de personas que están en
situación o en riesgo de
vulnerabilidad del municipio.
En las dos primeras salidas
organizadas por el departamento,
el éxito ha sido
muy positivo para el colectivo
que ha ido participando.
Visitando, por ejemplo, la
Bodega Los Berrazales y la
finca La Laja, con el café
más europeo del mundo de
Agaete, o la última salida,
que fue al barrio de Vegueta
en la capital de la isla.
Las siguientes actividades
se han programado para
este mes de septiembre, más
concretamente, el viernes 16
al municipio de Santa Brígida,
y el martes 27, será
una salida a los miradores
de La Aldea. Acciones encaminadas
a la población
perteneciente a los colectivos
de personas mayores,
mayores LGTBIQ+, mujeres
y personas con enfermedad
mental y/o discapacidad.
Las personas interesadas
en participar se pueden
apuntar a través del
teléfono 928 618022 ext.141.
Proyecto ejecutado por el
Ayuntamiento de Valleseco
(Concejalía de Mujer e
Igualdad) y financiado por
el Cabildo de Gran Canaria.
apple
LAS PRÓXIMAS SALIDAS,
EL 16 Y 27 DE SEPTIEMBRE,
SANTA BRÍGIDA Y LOS
MIRADORES DE LA ALDEA,
RESPECTIVAMENTE

TRAIL
SEP-OCT 2022
50
LA TRANSGRANCANARIA YA HA ABIERTO INSCRIPCIONES
TEJEDA
CUMBRE DEL TRAIL
enamorada del silencio rural; / la quietud de los
álamos en el tranquilo ambiente / y el agua de
la acequia dentro del cañaveral…”. Un brillante
éxito deportivo, organizativo y de participación
pues fue numerosísimo tanto el número de corredores,
como de público que disfrutó de este
evento singular en horario nocturno y con vistas
espectaculares, en una carrera de 11,4 kilómetros
y un desnivel acumulado de casi 1800 metros que
muestra su gran exigencia.
Y Tejeda será también punto central y cumbre,
nunca mejor dicho, para la próxima edición de
la TRANSGRANCANARIA, que abrió el pasado
5 de julio su período de inscripciones, y que en
sus primeras 48 horas superó ya los 500 inscritos.
Promotur del Gobierno de Canarias, Maspalomas
Costa Canaria y los Ayuntamientos
de Las Palmas de Gran Canaria, San
Bartolomé de Tirajana, Tejeda y Agaete.
Las empresas Fred Olsen Express, RS Sonocom,
226 ERS, Expomeloneras y Vital
Suites continúan como patrocinadores.
Tampoco podemos olvidar en este veraniego
ámbito de Trail a la VIII edición de
la TABIQUE TRAIL, que se ha recuperado
y de nuevo salió el sábado 13 de agosto
pasado desde el acogedor ámbito de la Plaza del
barrio de Lanzarote, en Valleseco, a las seis y
media de la tarde para un recorrido circular
por aquellos atractivos entornos de medianías
y pre montaña, organizada por la Asociación
de Vecinos Unión Lanzarote, que contó para
Tejeda ha recuperado plenamente
su protagonismo agosteño del Trail
grancanario con una prueba intensa,
sugestiva, llena de emociones y
atractivos muy diversos, en plena
canícula estival grancanaria, con la
VII edición de la prueba Plenilunio
Tejeda Trail, con la que ha demás ha
culminado muy satisfactoriamente
la “Tejeda Copa Trail 2022”, en la
que también se insertaban la VIII
Crono-Trail El Almendro en Flor, celebrada
el pasado 29 de enero, y la XIII Circular de Tejeda,
que tuvo lugar el 28 de mayo. Correr por
Tejeda a la luz de la luna, en el festivo y grato
ambiente veraniego de las cumbres insulares,
se convirtió un año más en una experiencia inolvidable,
no sólo para los atletas participantes,
sino para todo el público que quiso disfrutar de
estas horas en un marco que traía a la memoria
lo que ya en 1933 señalaba Domingo Doreste Fray
Lesco sobre “El Paisaje de Tejeda”, al señalar
como “…si Gran canaria merece ser visitada ,
lo es singularmente por contemplar, desde una
altura de 1.500 metros, el cañón del barranco
de Tejeda, sobre todo en un ocaso de verano,
bañado de oro fundido…”, o a Tomás Morales
en sus versos al verano en la isla, “La luna, que
en esta noche brilla más transparente, / parece
La Transgrancanaria Classic será, un año más,
el culmen de la fiesta del trail que se vivirá en
Gran Canaria entre el 22 y el 26 de febrero de 2023.
Para la próxima edición, la organización amplía
sus servicios a los corredores de la ultra con un
nuevo avituallamiento en el barrio capitalino de
Tenoya y con dos puntos donde recoger las bolsas
de vida, uno de ellos en Fontanales y el otro en
El Garañón. a ultra, de 126 kilómetros y salida
desde Las Palmas de Gran Canaria, recupera el
recorrido de 2021 con un cambio de trazado en
el municipio de Tejeda. Esta importante prueba
grancanaria, organizada por la empresa Arista
Summit, cuenta con el patrocinio del Cabildo
de Gran Canaria a través de Turismo de Gran
Canaria y del Instituto Insular de Deportes, de
ello con la colaboración del Ayuntamiento de
Valleseco y el Club Deportivo Neblina Valleseco
Trail, dentro del programa de sus fiestas estivales.
Todo un homenaje a ese nutritivo y sabroso
alimento tradicional, el “tabique”, el suero que
se desprende al cuajarse la leche y que tomado
con gofio puede ser también muy reponedor para
los deportistas. Un verano grancanario donde
el Trail ha tenido su espacio y ha sido motivo
de horas muy felices. apple
JJ Laforet

SALUD
& ALIMENTACIÓN
SEP-OCT 2022
51
El tomate tiene pocas calorías
y la mayor parte de su peso es
agua, siendo su segundo mayor
constituyente los hidratos de
carbono. Contiene azúcares
simples que le confieren un
ligero dulzor y algunos ácidos
orgánicos que le otorgan el sabor
ácido característico. El tomate
es una fuente importante
de ciertos minerales (como el
potasio y el magnesio). De su
contenido en vitaminas destacan
las del grupo B y la C.
Presenta también carotenoides
como el licopeno (pigmento que
da el color rojo característico
al tomate). La vitamina C y
el licopeno son antioxidantes
con una función protectora del
organismo humano y, además
el licopeno tiene propiedades
anticancerígenas, siendo el
cáncer de próstata uno de los
tumores más estudiados, y anti
degenerativas. Habitualmente
el cocinado de verduras y
hortalizas merma su valor nutricional,
pero en el caso del
tomate y de otras hortalizas
como las zanahorias, sucede
todo lo contrario. En nuestro
grupo de investigación en la
ULPGC pudimos comprobar
en un grupo de 15 voluntarios
que sólo añadiendo aceite de
oliva al tomate la absorción (y
biodisponibilidad) del licopeno
se duplicaba; y cuando lo calentábamos
con aceite (sofrito)
la concentración en plasma del
mismo se multiplicaba por tres
en relación con el tomate crudo
(Ver figura; Fuente: Perdomo
F et al, Nutr Hosp, 2012)
El tomate se incluye en muchas
recetas de nuestra gastronomía,
pero ya solo en el siglo
XX, pues costó mucho que esta
hortaliza procedente de Méjico
se introdujera en la cultura
culinaria en el viejo continente.
Es un ingrediente esencial
de platos como la ropavieja,
los tollos, las garbanzas compuestas,
la crema de tomate y
chorizo. El mojo es una salsa
que admite algunas variantes
y el mojo de tomates asados
es ideal para pescados y algo
más consistente que el mojo
común. En cuanto a recetas
dulces en Tenerife, la Gomera
y otras islas es típico el dulce
de tomate de fácil elaboración,
que era una receta para aprovechar
los tomates demasiado
maduros.
El tomate –el otro gran producto
de referencia exportadora
después del plátano en Canarias-
arrastra no obstante una
decadencia socioeconómica y
estadística, sin que ejecutivo
regional y operadores, atribulados,
encuentren soluciones
para nadar a contracorriente de
costes y competencias.
Fue a finales del siglo XIX
cuando los británicos comenzaron
a sembrar en las Islas
el tomate que luego importarían.
Para entonces el consumo
de tomate no era demasiado
común. Los ingleses que llegaron
a Canarias decidieron
seleccionar unas semillas que
produjeran un tomate de no
más de 6 centímetros de diámetro.
Había nacido el ahora
conocido como tomate canario.
Fue hacia finales de dicho siglo
cuando comenzaron a especificar
los tipos de tomate que iban
a sembrarse. En 1885
y 1887 se llevó a Gran
Canaria y a Tenerife la
variedad Perfección. En
los primeros años del
siglo XX se comenzaron
a usar semillas de
Allisa Craig, Eveshan
Wonder, Manzana de
Palo y Cruce de Palo,
entre otras. El motivo
no fue otro que encontrar
una variedad más
resistente a las plagas
y a las alteraciones del
clima. Fue una época
gloriosa para el tomate
¡Aquí hay
TOMATE!
La palabra tomate viene del azteca náhuatl tomatl, si bien en el
centro de México el tomate rojo es conocido como jitomate. Estamos
por tanto ante un fruto, considerado no obstante en el grupo de las
verduras y hortalizas, muy característico de la Dieta Mediterránea
post-colombina, fruto de un mestizaje constante fruto de los viajes y
la colonización.
como producto de exportación y
motor de la economía gracias a
la zafra y a la actividad portuaria.
También supuso una época
de exposición indiscriminada
a plaguicidas organofosforados
que supusieron, también según
estudios de nuestro grupo, un
riesgo significativo para las
mujeres trabajadores en la
explotación agraria.
A partir de la entrada en la
Unión Europea en 1986, se consiguió
convertir al producto en
uno de los emblemas, junto al
plátano y al pepino, de las exportaciones.
Dada la lejanía del
Archipiélago, se decidió apostar
Niveles de licopeno plasmático en las diferentes
fases de intervención.
por las subvenciones logrando
así una serie de ventajas,
como la rebaja de los aranceles,
frente a otros competidores.
En 2016 se sembraron en el
mundo 4,78 millones de hectáreas
y se cultivaron 177 millones
de toneladas de tomate,
con un rendimiento medio de
37 t/ha. Con cerca del 60 % de la
producción mundial concentrada
en cuatro países: China (32
%), India (10 %), Estados Unidos
(10 %) y Turquía (7 %).
En los últimos 25 años la superficie
de cultivo para tomate
de exportación en Canarias se
ha derrumbado. En ese
tiempo, Gran Canaria
pasó de 2.920 a 318 hectáreas;
Tenerife disminuyó
de 1.233 a 34, y en
Fuerteventura, de 280
hectáreas hasta desaparecer
el hace dos años.
Se exportaban 300 mil
toneladas hace 20 años
(el 0.17% de la producción
mundial) mientras
que, en la actualidad,
agudizado por el efecto
Brexit, se exportan
tan sólo 30 mil (el 0,017%
mundial).
La disminución de las exportaciones
no se debe a una reducción
en la demanda, que sigue
pujante. El problema se da en la
sustitución de la oferta canaria
por la de otras procedencias, y
en el cambio de nuestra oferta
a otras frutas como el aguacate.
Según la Secretaría de Estado
de Comercio Exterior del
Gobierno de España, en 1995
Canarias tenía un peso algo
inferior al de la Península y
muy superior al de Marruecos,
mientras que, en términos de
valor, la participación canaria
era mayor que en volumen,
lo que sugiere que las cotizaciones
eran más altas para el
fruto canario. Y, sin embargo,
en 2018 la exportación canaria
representa apenas el 7% de la
exportación peninsular y algo
más del 10% de la marroquí.
Gran Canaria monopoliza
el cultivo de tomate En Canarias,
con alrededor del 90% de
la superficie de invernaderos.
El resto es la aportación casi
testimonial de Granadilla en
Tenerife en esa relación y ya no
Fuerteventura, al desaparecer
las últimas hectáreas en explotación
en Tuineje. La mayor
parte de la superficie cultivada
se da en el suroeste de Gran
Canaria, en los municipios
de La Aldea de San Nicolás y
San Bartolomé de Tirajana,
además de los cultivos que se
mantienen en Gáldar, y los de
Santa Lucía de Tirajana, Agüímes
y Telde en el sureste. La
producción se reduce, pero la
calidad y diversificación aumenta.
Pero vemos que en un
contexto global la producción
isleña es insignificante.
Es importante que las políticas
agrarias en Canarias
estén orientadas a facilitar
un modelo de autoconsumo,
mejorando la soberanía alimentaria,
y optimizando el
uso de recursos hídricos y de
suelo agrícola. Los monocultivos
para exportación han sido
poco beneficiosos y sostenibles
para nuestro territorio: tanto
el azúcar que conllevó una devastadora
deforestación, como
el tomate o el plátano y, más
recientemente, el aguacate,
que esquilman nuestro suelo
agrario y los escasos recursos
hídricos.
El tomate de Canarias, en
todas sus ricas variedades, incluida
la salsa de tomate mejor
casera o comercial (tomate frito
o kétchup siempre canarios)
debe formar parte de nuestra
dieta diaria. En crudo y, aun
mejor, cocido. En la sartén:
tomate, cebolla y pimientos,
qué bendito casamiento. apple
Lluís Serra Majem

GASTRONOMÍA
& ALIMENTACIÓN
SEP-OCT 2022
52
ME VOY
PA'L PINO…
A COMER
CARAJACAS
Y A BEBER
VINO
Llega este mes de septiembre y estoy feliz de pensar
que este año sí vamos a poder disfrutar de las
fiestas de El Pino. Un encuentro con la canariedad
de cuya ofrenda me gusta participar y en la que
están presentes los 21 municipios que componen
la isla de Gran Canaria ofreciendo la riqueza de
los productos que se cultivan, pescan o elaboran.
Ha sido ponerme a pensar en Teror y venirme la
canción de Néstor Álamo que uno no se puede
quitar de la cabeza, ¿te la sabes? Yo me quedo ese
estribillo que dice… “Que esta noche me voy, me
voy pa'l Pino…a comer carajacas y a beber vino”.
¿Dónde quedó el poder encontrar
carajacas (hígado frito)
en los bares de Canarias?
En la actualidad apenas lo
encuentras aunque a veces
alguna asociación de vecinos
te puede sorprender y servir
con un buen majado y con papas
fritas del “país”. Yo a esta
expresión que tanto quiero,
suelo remarcar que le pongamos
“nombre y apellido”:
papas de Vilaflor, papas de
Firgas…pongamos en valor
las zonas de producción.
En estos días puede que
nos encontremos carajacas
en algún establecimiento del
municipio, pero algo que seguro
vamos a encontrar son
bocadillos de chorizo de Teror,
con o sin queso, y sus exquisitas
morcillas.
La elaboración de este producto
se puede remontar a
finales de los años 30, aunque
hay datos que hacen pensar
que posiblemente su origen
es anterior. Ya que por falta
de medidas de conservación
en frío de la carne cuando se
realizaban las matanzas se
empezó a elaborar con los excedentes
de carnes, sangre y
resto de partes no tan nobles.
Con ellos se elaboraban las
morcillas y los chorizos.
Algunas personas no recuerdan
como llegaron las recetas
a su familia, lo que si recuerdan
es que eran “restos de
carne, sal y pimentón”, de ahí
salió el chorizo. Hablar de la
familia “Los Nueces”, es referirnos
a los pioneros en la comercialización
de este producto
habitual en muchas casas
del municipio, así lo recordaba
Emilia Domínguez: “en la
casa de mi madre, MamaPino,
siempre aprovechábamos todo
lo de los cochinos, venían de
Ingenio y se pasaban un año
criándolos para poder tener
comida todo el año”.
Seguramente los chorizos
de esa época no se parecerán
ni por asomo a los de ahora,
simplemente hay que pensar
que antes se usaban las
mismas tripas de los cerdos,
ahora son sintéticas. Las matanzas
han desaparecido de
las casas del pueblo por temas
sanitarios y porque ahora es
más fácil comprarlos en las
fábricas de la zona que se han
ido creando con el paso del
tiempo.
A mi me pasa, no es un producto
que consuma a diario,
pero sí cuando llegan días especiales
como un asadero con
amigos, después de la caminata
para ver a la Virgen, el
desayuno estrella de todos los
peregrinos es el bocadillo de
chorizo con queso y refresco
de fresa. Ni yo entiendo esta
armonía, pero creo que ya
los grancanarios lo llevamos
en la genética, es una seña
de nuestra identidad que no
puede fallar en esos días.
¿Lo han probado? Si no es
así, ya saben, tiene
una asignatura
pendiente. Con
ese pan de aquí
con matalauva
que siempre sorprende
a los que vienen
de fuera por ese
toque especial. Chorizo,
queso (mejor siempre
semicurado, aunque con
fresco está muy rico) y la
bebida, por cierto, también
lo pueden tomar sin
queso.
Otro producto que
si vas a visitar el
municipio no puedes perderte
son las morcillas. Son dulces,
pero no las tomamos como
postre sino en nuestras comidas,
frita, asada, a la plancha.
Un claro ejemplo, al menos en
mi familia, es una exquisita
versión de arroz a la cubana:
huevo, plátano, morcilla
y arroz, este plato no se puede
aguantar de sabroso.
La morcilla es otro de los
productos que se elaboraban
en las matanzas. Una manera
de aprovechar la sangre
del animal y la panceta, a la
que se le añade batata, ajo,
pan bizcochado, cebolla, canela,
anís, pasas, nueces y
almendras.
Esta es una receta muy general,
seguramente cada familia,
cada casa tenía su propia
receta, esa que se convierte en
Receta original
CARAJACAS (1989)
Para 4 pax
Ingredientes:
• 1 kilo de hígado de cochino
o de vaca troceado
• ½ cucharada de sal
• 10 gramos de pimienta
negra
• 50 gramos de orégano seco
• 6 dientes de ajo
• 1 copa de vinagre
• 1 copa de aceite
• 1 cucharada de pimentón
Preparación:
el secreto de la familia y que
pasa de padres a hijos como
los sabores de la infancia.
Estos han sido unos productos
cotidianos en las distintas
casas y que desgraciadamente
han ido desapareciendo de la
dieta habitual. Pero es gracias
a los jóvenes cocineros que
quieren realzar el producto
local, que ya podemos encontrar
grandes platos elaborados
con morcillas o chorizo en los
menús de restaurantes gastronómicos
con reconocimiento
nacional. Aquí tenemos un
ejemplo de la perfecta sinergia
entre la tradición y la actualidad,
nuestra cocina y nuestros
platos necesitan un buen
“storytelling” y estos como
muchos otros lo tienen. Lo
dicho, " me voy pa´l Pino…" apple
Vanessa Santana
Se hierve el hígado y la sal y se tira el agua. Se hace un
majado con los restantes ingredientes y se adoba la
carne con la salsa resultante. Se deja de un día para otro
y se fríe al día siguiente.

UNIVERSIDAD
& ULPGC
SEP-OCT 2022
54
La sesión arrancó con la intervención
del Rector Lluís Serra,
quien hizo un llamamiento a
hacer de esta ocasión un espacio
constructivo: “este debate
sólo será útil si sabe proponer y
construir, por ello hoy les pido
que avancemos todos juntos, no
sólo en compartir los problemas,
sino también, en ofrecer
formas, ideas y propuestas para
resolverlos”.
Lluís Serra recordó que “no
ha habido brotes de COVID
en las aulas durante el curso
académico 2021-2022, gracias a
la ejemplar colaboración de la
comunidad universitaria a la
hora de afrontar cada nuevo escenario
y cumplir los nuevos
requerimientos”; la responsabilidad
demostrada con las medidas
sanitarias fue uno de los
hitos destacados por el Rector,
a los que sumó la aprobación
del nuevo Plan Estratégico Institucional
2022-2026, el proyecto
de instalación de bicicletas eléctricas
en el Campus de Tafira y
de una guagua eléctrica circular
sin conductor, la I edición de los
premios “Avanzando en Igualdad”,
la primera Hoja de Ruta
Digital de la ULPGC, el reglamento
de teletrabajo, el plan de
medidas antifraude, la oferta de
empleo público extraordinaria
o la puesta en marcha de la contabilidad
analítica, entre otras
acciones.
Asimismo, el Rector destacó
que “por primera vez en su
historia la ULPGC ha aprobado
la evaluación del Comisionado
de Transparencia de Canarias,
pasando de una puntuación en
el Índice de Transparencia de
Canarias de 2,95 en 2020 a un
8,88 para 2021”.
Tras repasar las principales
acciones desarrolladas por los
diferentes vicerrectorados, Serra
Majem reconoció sentirse
“muy ilusionado” por el trabajo
que queda por afrontar, ya que
la ULPGC cuenta con un “capital
humano excepcional”. Según
refirió, “a lo largo de estos meses
he podido percibir el pulso de
la comunidad universitaria y,
de verdad, soy muy optimista.
También percibo el desaliento
por las dificultades que la gobernanza
de nuestra institución entraña,
pero lo más importante es
que todos nos sintamos parte de
este proyecto, fundiendo nuestros
compromisos”, al tiempo
que manifestó su plena confianza
en lograr “todos los objetivos
institucionales, a pesar de las
dificultades del camino”.
Finalizada esta primera intervención
del Rector, tomaron la
palabra los vicerrectores para
informar brevemente de la labor
que han venido desarrollando
en cada área.
David Sánchez, Vicerrector de
Estudiantes, Alumni y Empleabilidad,
destacó que de cara al
curso 2022/2023 se han alcanzado
las 12.546 preinscripciones en
primera opción, lo que supone
un 10% más que el año anterior
y demuestra, a juicio del Vicerrector,
un alto interés por
estudiar en la ULPGC. De igual
forma, señaló las acciones de
apoyo al estudiantado, como el
programa de mentorías para el
alumnado de nuevo ingreso, y la
formación del profesorado y el
PAS en atención a estudiantes
con Necesidades Especiales de
Apoyo Educativo.
En materia de Empleabilidad,
Sánchez se refirió de
forma concreta a los más de
2.100 convenios vigentes para
la realización de prácticas académicas
externas, y al impulso
de la formación transversal en
“habilidades blandas”, de suma
importancia para la integración
en el mercado laboral, así como
el fomento del emprendimiento.
Por su parte, Cecilia Dorado,
como Vicerrectora de Profesorado,
Ordenación Académica e
Innovación Educativa, incidió
en la necesidad de incrementar
el capítulo de personal para poder
hacer frente al aumento de
las Ofertas de Empleo Público
y mejorar las remuneraciones
y condiciones del PDI, así como
el reconocimiento de su labor.
También destacó la previsión
que hace la LOSU para estructurar
la carrera académica con
tres niveles de progresión: incorporación,
consolidación y
promoción.
Luis Hernández, Vicerrector
de Grados, Posgrados y Nuevas
Titulaciones, puso en cifras la
oferta formativa de la ULPGC,
compuesta por 37 Grados presenciales,
5 en Teleformación,
6 Dobles Grados y 26 Másteres,
así como un total de 52 títulos
propios entre Maestrías, Expertos,
Formación Especializada
de Posgrado y Certificados de
Programas Formativos.
También valoró los más de 40
El equipo rectoral rinde cuentas en el primer
Debate sobre el Estado de la ULPGC
POR PRIMERA VEZ, LA ULPGC HA CELEBRADO UN DEBATE SOBRE EL ESTADO DE LA
UNIVERSIDAD, EN EL MARCO DE UN CLAUSTRO EXTRAORDINARIO, EN EL QUE EL
EQUIPO DE GOBIERNO HA RENDIDO CUENTAS SOBRE LAS ACCIONES DESARRO-
LLADAS DURANTE ESTE PRIMER AÑO DE MANDATO. EL CLAUSTRO TUVO LUGAR
EN EL SALÓN DE ACTOS DEL EDIFICIO “EL BÚNKER”, EN EL CAMPUS DE TAFIRA.
El Rector adelantó que en 2025, la ULP-
GC cumplirá con todos los requisitos exigidos
en la nueva Ley Orgánica del Sistema
Universitario, que marca una acreditación
para las universidades. “No será fácil,
pero que no lo sea es precisamente lo que
lo convierte en algo enriquecedor y este
objetivo requiere que cada miembro de la
comunidad dé lo mejor de sí”, afirmó Serra.
El Rector indicó que quiere “colocar a
la ULPGC en lo más alto de los rankings,
cursos de lenguas europeas y
asiáticas que se imparten desde
la ULPGC, tanto para la comunidad
universitaria como para
la sociedad en general.
En el apartado de Internacionalización,
Movilidad y Proyección
Internacional, el Vicerrector
Jin Taira habló de la
relevancia de estar presentes en
más de 20 redes internacionales,
a las que se sumará el Programa
de Universidades Europeas,
cuya incorporación ya tramita
la ULPGC. De igual forma, Taira
puso de relieve la renovación de
convenios de movilidad en el
Programa Erasmus (719), SICUE
(620) y Mundus (50), así como
los 170 proyectos, en más de 40
países, que se gestionan desde
el área de Cooperación.
La Vicerrectora de Investigación
y Transferencia, Marisol
Izquierdo, subrayó que la UL-
PGC ha mejorado su posición
mundial en investigación, innovación
e impacto social, según
entre otras cosas, difundiendo todo aquello
que hacemos bien, que es mucho” para
atraer a los estudiantes y también para aumentar
la confianza de las empresas “que
acudan a nosotros cada vez que precisen
actualizar la formación de sus cuadros y
empleados, cada vez que necesiten innovar
para resolver un nuevo desafío o cuando
busquen un ejemplo de lo que hay que
hacer, un modelo de eficacia, eficiencia y
servicio útil a la comunidad”.
el portal de referencia SCImago;
en materia de investigación,
destacó, entre otros aspectos, la
implantación del programa de
doctorado interuniversitario, la
creación de empresas spin off de
base tecnológica, el incremento
de doctorandos con doble titulación
internacional y el aumento
de las patentes lideradas por la
ULPGC, que se coloca como segunda
Universidad española en
la que más han subido, alcanzando
las 100, según certifica
la Oficina Española de Patentes
y Marcas.
Por su parte, la Vicerrectora
de Proyección Social y Comunicación,
Suny Beerli, llamó
la atención sobre el giro a la
publicidad de la ULPGC con la
campaña “La Universidad del
Talento”, protagonizada por
egresados notables, así como
la presencia de la institución
en 11 ferias educativas y 49 sesiones
informativas para dar a
conocer la oferta de la ULPGC.
De igual forma, incidió en
el importante aumento de la
presencia de la ULPGC en la
comunicación digital (un 300%
más en el último año), y en la extensa
cobertura informativa de
la actualidad de la Universidad,
que se traduce en 1300 noticias
en la web y 1000 notas enviadas
a medios. También cabe destacar
la creación de diverso material
gráfico y la organización
o coordinación de los múltiples
eventos que acogen la sede institucional
y los centros.
Cristina Roca, Vicerrectora
de Cultura, Deporte y Activación
Social de los Campus, quiso
resaltar las actividades organizadas
desde su área: cursos,
talleres, conciertos, exposiciones,
teatro, visitadas guiadas
a la Galería de Arte, etc., y la
participación de la ULPGC en
competiciones deportivas a distintos
niveles, ya fueran internas,
como el Trofeo Rector, o
externas como los campeonatos
universitarios autonómicos y
nacionales.
Por último, desde la Gerencia,
su titular Roberto Moreno
insistió en el estricto control y
fiscalización del dinero público
que se invierte en la ULPGC,
y afirmó que las inversiones
realizadas por la Universidad
dinamizan el tejido productivo
gracias a los resultados de la
labor de investigación, la propia
formación y educación superior
impartidas, y la inversión
directa en bienes, productos y
servicios generales.
Finalizadas las exposiciones,
la sesión se reanudó con las preguntas
de los claustrales, en un
intercambio que fue constructivo
y fructífero, y que sirvió
para recoger las principales
inquietudes de los miembros y
representantes de la comunidad
universitaria. apple

CULTURA
& MÚSICA
SEP-OCT 2022
55
NON TRUBADA
“Después de 30 años estamos
en un momento ilusionante”
Renovador de la música tradicional canaria desde el respeto
a la raíz, el grupo con sede en Santa Lucía de Tirajana cumple
este año tres décadas de actividad. Ha recorrido con su
música todas las Islas del Archipiélago y consideran que aún
tienen mucho por hacer. Entre las tareas pendientes figura
la publicación de su álbum ‘Amarillo’, con el que cerrarían la
trilogía dedicada a los colores de la bandera canaria.
Pregunta: Se cumplen 30 años de
este proyecto musical que comenzó
en Santa Lucía de Tirajana.
Respuesta: Sí. El 24 de julio de 1992
comenzamos a andar este camino que
en ese entonces ni nos imaginábamos
que iba a ser tan largo, pero a la vez tan
enriquecedor. No ha sido fácil. Durante
este tiempo hemos tenido que sortear algunas
pendientes elevadas, pero a día de
hoy seguimos disfrutando de este camino
musical que a pesar de esos 30 años nos
sigue sorprendiendo.
P: Si hay algo que distingue a Non
Trubada es que el propio grupo marca
sus tiempos a la hora de editar sus
discos.
R: En ese sentido hay varios motivos
a destacar. Nunca hemos vivido de la
música, a la que le dedicamos el tiempo
extra que robamos a nuestras familias,
lo que nos permite afrontar los compromisos
profesionales de cada miembro del
grupo. Por otro lado, grabar un disco hoy
en día es muy fácil con un ordenador en
casa. Por la experiencia vivida en la grabación
de nuestros discos, una cosa que
tenemos clara es que hay que grabar un
disco cuando estés satisfecho con todos y
cada uno de los temas a grabar y, por supuesto,
la calidad del sonido tiene que ser
óptima, y eso nos lo proporciona grabar
en un estudio. Esto lleva tiempo y dinero,
pero lo asumimos en pro de tener una
mejor calidad tanto en lo musical como
en lo sonoro. Y finalmente el hecho de
haber tenido conciertos con cierta regularidad
en este tiempo complica un poco
más habernos planteado las grabaciones
de discos.
P: ¿En qué momento está el grupo?
R: Si hablamos a nivel personal, los
miembros del grupo estamos contentos
por tener ya en la calle este nuevo disco
‘Azul’, e ilusionados por llevarlo por las
ocho islas. Sentimos que, humildemente,
estamos aportando un granito de arena a
nuestra cultura popular trabajando con
unas raíces musicales que durante años
muchos músicos populares anónimos nos
han dejado como legado. Este siempre ha
sido nuestro objetivo. Así que estamos en
un ilusionante momento.
P: Non Trubada fue uno de los primeros
grupos en renovar la música
popular canaria, sumándose a esa
corriente de neo folk que se vivía en
otros lugares como Euskadi o Galicia.
R: Teniendo como principal referente a
Taburiente, que ya llevaba años haciendo
folk con un sonido propio, es cierto que
sabíamos de la repercusión que tenía este
estilo musical en algunas regiones del
Estado español. Hablo de hace 30 años,
especialmente, como dices, en Galicia
con la música de Milladoiro y de Oskorri
en Euskadi. De hecho, acabamos grabando
nuestros dos primeros discos en los
estudios Cormorán de Milladoiro, siendo
su productor musical Rodrigo Romaní,
miembro fundador de este grupo gallego.
Entendimos que la vía musical que
nos une con Europa y que tanta relación
directa tiene en nuestro folclore era un
camino virgen en aquellos momentos
donde investigar, siempre partiendo de la
raíz de nuestra música y aunque hoy en
día entendemos que nuestra formula musical
es más abierta, es de aquí de donde
principalmente se nutre musicalmente
el grupo.
P: ¿Con qué se queda de todo ese recorrido
por las Islas a través de estos
30 años?
R: Seguramente de poder haber conocido
sus paisajes, a sus gentes, sus
costumbres, su cultura en su entorno.
Gentes, costumbres y cultura que son
las nuestras y que nos han enriquecido
tanto a nivel personal como grupal y que
nos hacen sentirnos orgullosos de llamarnos
canarios. Pero si tuviera que elegir
me quedaría con toda aquella gente que
hemos sentido haber hecho feliz en algún
momento con nuestra música. Al público
es al fin y al cabo a quien queremos contarles
y cantarles.
P: ¿Hay puristas del folclore en Canarias?
R: Los primeros años recibimos alguna
que otra crítica de algún que otro
purista, pero en honor a la verdad hace
tiempo que no sabemos de ellos. De todas
formas, en cierta manera, nosotros somos
de la opinión de que la fuente debe
permanecer limpia como única forma
de mantener puro el legado recibido. Si
haces música folclórica debes respetar
lo heredado. Si te sales de ahí estarás
haciendo folk o fusión o como quieras
llamarlo, pero no sería honesto llamarse
grupo de música folclórica.
P: Después de todo este tiempo, cada
vez que suben al escenario su música
sigue sonando fresca y de actualidad.
¿Tienen ustedes la misma percepción?
R: Nosotros seguimos disfrutando sobre
el escenario. Intentamos divertir y
divertirnos, y seguimos viendo a un público
muy variado en cuanto edades, y a
tenor de la respuesta que hemos tenido
en los conciertos de presentación que hemos
hecho de ‘Azul’ podemos intuir que
vamos en ese camino, pero es el público
quien tendría que responder si estamos
en lo cierto o no.
P: ¿Seguirán manteniendo este año
la popular Noche de Reyes en la capital
grancanaria?
R: Todo apunta a que sí estaremos un
año más esta Noche de Reyes. Contamos
con el Ayuntamiento de Las Palmas de
Gran Canaria y ellos con nosotros para
seguir manteniendo esta producción que
ofrecimos hace ya casi 27 años a dicho
Ayuntamiento y que hemos mantenido
salvo suspensión por causas climatológicas
adversas.
P: ¿Con quién o quiénes les gustaría
contar para el próximo disco?
R: Aún estamos digiriendo la salida
de ‘Azul’. Démonos un tiempo para disfrutar
de las colaboraciones que hemos
tenido en este como Althay Páez y Domingo
Rodríguez. En nuestro proceso
de composición, el tema o la canción son
quienes nos dirán quién puede embellecerla
en caso de querer contar con alguna
colaboración.
P: ¿Es importante conocer la música
tradicional para poderla renovar?
R: Creemos que es imprescindible.
Nosotros no entendemos la música que
hacemos como simples melodías basadas
en la música tradicional. Cada canción
tiene una historia que queremos dar a
conocer y las licencias que el folk nos
permite a la hora de componer no nos
las podemos tomar cuando hablamos de
nuestra historia como pueblo o nuestro
folclore. En ese sentido siempre hemos
querido ser honestos y sobre todo coherentes.
P: ¿Cree que hay una corriente de
nuevos músicos en el Archipiélago
que trabajan llevando al siglo 21 la
música canaria?
R: Sí. La sensación es que hay un ‘revival’
donde la música tradicional canaria
vuelve a adquirir un lugar destacado en
la fusión con otras músicas. Hay variados
proyectos en este sentido que están
teniendo gran éxito tanto dentro como
fuera del Archipiélago.
P: ¿Cuáles son los próximos proyectos
del grupo?
R: Básicamente presentar por las islas
este nuevo disco y, de reojo, empezaremos
a mirar para el próximo disco, ‘Amarillo’,
con el que cerraremos esta trilogía
con los colores de nuestra bandera.
P: ¿Non Trubada tiene aún mucho
por hacer y por aportar a la música
hecha en Canarias?
R: Sin querer parecer pretenciosos,
creemos que sí.
P: ¿Cree que Canarias tiene una
deuda con sus artistas?
R: No lo sé. Nosotros particularmente,
tenemos una deuda con Canarias. apple
José A. Neketan

REPORTAJE
& LANZAROTE
SEP-OCT 2022
56
1992
GORBACHOV DESCANSA
EN LANZAROTE
Mijail Gorbachov y su esposa Raisa
visitaron la isla de Lanzarote en verano
de 1992. El impulsor de las reformas
económicas de la Unión Soviética buscaba
oxígeno en medio de las duras críticas
que surgían de su país por la grave crisis
económica.
Gorbachov y Raisa, que aterrizaron el 26 de agosto en un avión
de las Fuerzas Armadas Españolas tras recorrer el día antes la
Exposición Universal de Sevilla, pensaban que habían viajado a
una isla perdida en medio del Océano Atlántico, según confesión
de ambos a los hermanos Carmelo y Martín Rivero en un reportaje
que publicaron en el periódico “El País”. Su estancia en La Mareta,
la mansión que construyó el Rey Hussein de Jordania y que
acabaría por donar al Patrimonio Nacional, provocó un
revuelo sin precedentes en la Isla. El acoso de los periodistas
y curiosos lo compensó el paisaje y el clima
de un lugar en el que el ex presidente de la Unión
Soviética comenzó a escribir sus memorias.
Con largas caminatas -a paso ligero- al caer la
tarde y con baños a mar abierto en Costa Teguise,
el padre de la Perestroika se recuperaba de
las tensiones acumuladas tras el intento del
golpe de Estado el 19 de agosto de 1991.
Los periodistas que optaron por acompañar
al matrimonio en sus paseos tuvieron
verdaderos problemas para seguir el rit-
mo que marcaban ambos. Mijail Gorbachov
aprendió a hacer una paella, probó el pescado
típico canario -la vieja-, mostró en todo momento
un talante campechano y se cansó de
firmar autógrafos, el más curioso sobre una
tabla de windsurf ilustrada con su rostro. Raisa
disfrutó con las compras que realizó en la
calle Real de la capital conejera. El Premio
Nobel de la Paz, que en las dos semanas de
estancia visitó Arrecife, Los Jameos del Agua
y el Castillo de San José, donde le regalaron un
timple, se dejó seducir por los colores blanco,
verde y negro con los que César Manrique había
fabricado la que él mismo definió como la
isla utópica. A pesar de que Gorbachov pidió
conocer al artista lanzaroteño, no fue posible
porque esos días se encontraba fuera. Lamentablemente,
a su regreso, dos semanas después,
moriría víctima de un accidente de tráfico a escasos
metros de la fundación que lleva su nombre.
En su despedida, el mandatario soviético prometió volver
para inaugurar junto a Ronald Reagan un monumento
a la paz con dos misiles desactivados, uno ruso y otro
norteamericano. En sus primeras vacaciones tras la grave
crisis desatada en Moscú, Gorbachov no ocultó su preocupación
por el complicado panorama económico y social
que afectaba a su país, pero insistió en que el camino de las
reformas era irreversible. apple
María Domenech
Juan Carlos Mateu

HISTORIA
& LANZAROTE
Famara era uno de los poblados aborígenes más
importantes de Lanzarote, los restos de cerámica
localizados en la zona así lo demuestran.
Cuando los franciscanos que llegan con los conquistadores
deciden buscar un lugar en la isla para levantar
un oratorio, nos dice el libro de historia de esta orden,
que escogen un lugarcillo a una lengua del poblado
de Famara allí se establecen en 1413 permaneciendo
en Famara unos 33 años.
Esta construcción fue el inicio de la primera ermita
de Canarias dedicada a la Virgen, la ermita de Las
Mercedes.
En la Confirmación y Acrecentamiento de los privilegios
de los vecinos de Lanzarote hecha por Maciot
de Bhetencourt en pergamino de cuero firmada en su
Palacio de Lanzarote dice entre otras cosas,
“Que en la dicha isla... las dos mares de Famagui”
En las Pesquisas de Cabitos, aparece el termino Famagui,
refiriéndose a unas aguadas. Wölfel afirma que
Famara es un derivado de Famagui. La interpretación
que se le da es de maretas, o depósitos seminaturales de
agua de lluvia. Son estas aguadas las conocidas como
Fuentes de la Poceta o Fuentes de Famara, aguadas que
fueron una de las principales razones que motivaron
a Sancho de Herrera para que en 1534, escribiera en
su testamento el mandato de que se construyera en su
huerta de Famara un monasterio de frailes.
Y es Sancho de Herrera el que consciente del valor
del agua para los vecinos de esta isla decide cuando
hace merced de la huerta de Famara a Juan de León,
las fuentes sin embargo las deja para el bien común,
es decir para el disfrute de todos los
habitantes de Lanzarote.
En el inventario de los bienes del
común de Lanzarote realizado el 20
de julio de 1560, figuran entre otros
los Pozos, Chafarices y Fuentes de
Famara.
Torriani en el siglo XVI describe
esta zona como un lugar donde hay
pozos de agua.
El 23 de Junio de 1631, Rodrigo de Barrios
Betancort, regidor, propone que
en las aguadas de la Poceta de Famara,
se haga una pila, cuyo costo se pague
con el dinero cobrado a los criadores
que han bebido con sus ganados en la
mareta de “Las Mares”.
Estas piletas en la Poceta se convirtieron,
junto con la caja o anca fabricada
en el mismo lugar a principios
del siglo XVIII, en las pilas donde acudían a lavar las
famosas lavanderas del pueblo de Soo, citadas por
Ángel Guerra en su obra La Lapa.
“La escasez de agua daba una gran importancia a las
lavanderas. De generación en generación transmitían
su clientela. Su feudo, la Poceta, sólo era compartido
en los años malos, èpocas trágicas de hambre y sed,
en que desde los más remotos lugares venían por agua
ranchos de gente”
Esta situación de los habitantes de Lanzarote en
los tiempos de sequía la recoge también en su escrito
Jerónimo C. Y Cabrera, firmado en Arrecife en julio
de 1881 y publicado en la Revista del Museo Canario
tomo III-23
“Allí, en efecto, durante la última calamidad que
contristó a la ísla, era de ver la inmensa multitud que
se agolpaba en torno de la fuente, ávida de refrescar
sus ardorosos y secos labios y llevar a sus atribuladas
familias aquel preciado consuelo sobre centenares de
endebles dromedarios enflaquecidos por hambre...”
Y nuestro siempre llorado gran escritor lanzaroteño
don Agustín de la Hoz, no podía dejar de citar este
problema y así lo recoge su obra “Lanzarote”,
“La existencia de agua, en una isla que no la conocía
sino de lluvia, dio lugar al éxodo de los aborígenes
hacia Famara, continuando la trashumancia hasta
casi nuestros días, mientras se abrían pozos y más
pozos junto al mar, para abastecer en todo tiempo, a
las tardas caravanas de dromedarios vagantes por el
paisaje llagoso y reseco como lengua de desierto...”
FAMARA
Historia y
Genealogía de las
primeras familias
(Primera parte)
FRANCISCO HERNÁNDEZ DELGADO
Cronista oficial de Teguise
La zona de Famara y Soo han estado siempre unidas.
La primera nota localizada hasta la fecha que cita la
zona de la Caleta, es el testamento de Luis de Samarines
llamado “El Viejo”, este señor vivía en Soo en
1610 y allí redactó ese mismo año su testamento que
en una de sus notas dice: “He comprado el término
que va desde la montaña de Soo a dar a la mar, todo
hasta Las Caletas de Famara....”
La relación de la familia Samarines con esta zona
continuó años después, pues en 1618 un sobrino de
Luis de Samarines llamado Marcial de Samarines,
hace escritura de venta en la Villa de Teguise a Gaspar
de Umpierrez de “Del termino y tierras y casas y
maretas que dicen Desso”
Durante los años de sequía la única agua que
existía en la isla era la de la Poceta de Famara, así
se hace constar por el Cabildo General en la Villa de
Habitantes posan delante de la ermita de Famara.
Teguise en 1635.
No solo era el agua lo que hacia de esta zona paso
obligado para los lanzaroteño, sino que en las fiestas
principales, se acudía a la huerta de Famara, a recoger
ramas para adornar la iglesia y las calles principales
de la entonces capital de la isla, la Villa de Teguise.
En notas de 1669, junto a la aldea de Famara es
citada también La Poceta como lugar con existencia
de edificios, es el mismo año en que se ponen puertas
nuevas a la ermita de Las Mercedes de Famara.
Las propiedades de los patronos de la ermita de Las
Mercedes se extendían por Famara, Bajamar y Soo.
Así lo recoge el testamento del capitán y sargento
mayor de Lanzarote, Felipe de Ayala y Navarro, en
virtud de poderes recibidos por su esposa, María de
Jesús Gutiérrez, y su hijo el licenciado don Antonio
Cayetano de Ayala y Navarro, comisario del Santo
Oficio de la Inquisición, Vicario de Ausencias y Cura
Beneficiado de la Parroquia de Nuestra Señora de
Guadalupe de Teguise,
“...Patronos de la hermita de Nuestra Señora de
las Mercedes en el Pago de Famara...y así el dicho mi
marido como yo teníamos intención de dexar a dicha
hermita para sus reparos y adornos unos derechos
que yo, la susodicha, tengo en la aldea de Só y sus
términos y en término que dicen Vajamar...”
En 1724, el Beneficiado de Nuestra Señora de Guadalupe
dice que la ermita de las Mercedes estaba medio
destruida por los temporales.
Las Sinodales del Obispo Davila y Cardenas de 1735,
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al citar los pagos y aldeas habitados, cita entre otros a
la aldea de Famara. Lo mismo hace Viera en 1774, y el
Compendio de 1776 al dar la relación de vecinos de la
isla, nombra La Poceta de Famara con un vecino, este
mismo lugar lo señala con la ermita de las Mercedes.
En 1783 aparece la Caleta como playa de la que se
extrae gran cantidad de pescado, así se refleja en un
acuerdo del Cabildo General de la Villa de Teguise,
donde se fijan los precios del pescado,
“Pescado fresco la libra a siete cuartos corrientes en
la capital y en las playas a cinco, la palometa y jurela
a cinco cuartos y en la playa a cuatro...”
La Caleta se consideraba ya como un puerto natural
con su playa, por eso cuando en 1818, se acuerda
que en todos los lugares que regente la Jurisdicción
de Marina y la Capitanía de Puertos, debería haber,
subdelegados o Capitanes de Puerto y en caso de no
existir estos cargos se supla las funciones por el patrón
más antiguo de la zona con el título de Alcalde de Mar,
para la Caleta de Famara se nombra a Bernardo de Paiz.
En 1823, más de 100 fanegas de tierra de Famara,
pertenecían a Don Agustín Cabrera, Coronel de la
Isla de Fuerteventura.
Unos años más tarde, ya existen en La Caleta almacenes
de piedra y barro construidos por los pescadores
ocasionales y sobre todo por los hombres de
Soo y Muñique entre otros, según denuncia Agustín
Rojas en 1841,
“...En el puerto que llaman La Caleta, a consecuencia
de concurrir a el con el objeto de percibir las cebas
que arroja el mar y hacerla piedra, entrándose algunos
hombres a coger estas cebas armados
de cuchillo o puñales y desnudos...”
Madoz en su diccionario, habla de
la zona de Famara y dice que hay un
cortijo cuya producción apenas puede
satisfacer las necesidades de la familia
que lo habita y que riegan varios
árboles con algunos de los sudadores
(pequeños manantiales) de la zona.
Uno de las familias habituales en
la zona era la de Florencio Tavío Rijo,
padre de Gregorio Tavío, uno de los
primeros vecinos registrados en la
Caleta de Famara.
En los primeros años de vida de Gregorio
Tavío, La Caleta ya contaba con
una casa de campo y 3 casas albergues
de pescadores, número de viviendas
que ya figuraban en 1859 en la relación
de las poblaciones y viviendas
del partido judicial de Arrecife, haciendo referencia
a las del Ayuntamiento de Teguise.
Uno de los primeros veraneantes localizados fue
don Francisco Aldana quien en 1860 escribe que se
encuentra pasando unos días en mar de la Caleta, era
primer teniente alcalde del Ayuntamiento de Teguise.
En 1883 la Caleta se convierte en paso obligado de
los numerosos cuarteles de personas que todos los
lugares de la isla acudían a la limpieza de la Poceta
de Famara, este llamamiento había sido lanzado por
La Junta de Socorro, uno de los trabajadores que
acudieron fue Florencio Tavío.
Un año después con motivo de la declaración de
Lazareto Provisional en la Graciosa, se estable una
vigilancia permanente en la Caleta de Famara.
En 1888 llegan a la Caleta las familias de Francisco
Morales León y Antonio Batista.
Poco a poco se van construyéndose casas de veraneantes
junto a los almacenes y pequeñas viviendas
de los residentes fijos. Uno de esos veraneantes,
enamorado de la Caleta era don José Ramírez Vega,
quién en sus alegaciones para pasar el mes de agosto
en la Caleta justificaba su ausencia de la Alcaldía
diciendo en notas fechadas en agosto de 1891 y 1892,
“Siendo preciso alejarme de este Centro para residir
por unos días en la Caleta con el objeto de tomar los baños
que me están aconsejados por los facultativos... ”
De acuerdo con los documentos localizados hasta la
fecha, los primeros apellidos registrados en la Caleta
eran Tavío, Morales, Batista, Padrón y Machín. apple

REPORTAJE
& TELEVISIÓN
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Los responsables de esta apasionante
e inusual aventura
en papel llamada CRÓNICAS
han cometido la temeridad de
ofrecerme este cotizado espacio Islas Misteriosas
en papel para que cuente, con
libertad y criterio propio, algunos
de los episodios insólitos e
historias de misterio que he podido
inventariar por Canarias
a lo largo de las tres ultimas décadas.
Supongo que el sentido
común devolverá en breve las
cosas a su cauce y este espacio
en papel lo ocuparán otros asuntos,
pero no desaprovecharé el
despiste inicial para intentar
inocularle al lector el delicioso
y necesario veneno de la curiosidad
hacia estas temáticas que
corre por mis venas, máxime
cuando, como suelo repetir cansinamente
a la menor oportunidad,
vivimos en un archipiélago
que es un genuino territorio del
misterio, de enigmas y hechos
he formado parte de un proyecto
divulgativo que ha dado
una visibilidad nunca vista, ni
imaginada por su calidad e innovador
planteamiento, a estos
temas que tanto me fascinan,
respeto y, por que no decirlo,
quiero. Hablo, como quizá algún
lector haya anticipado, de
las dos temporadas del programa
La Isla Misteriosa y de su
magnífico epílogo, El Círculo de
la Isla, actualmente en emisión
en Televisión Canaria.
CANARIAS, TERRITORIO
DEL MISTERIO
Me inicie y crecí en el periodismo
del misterio, -mientras
los garbanzos me los ganaba y
luminarias errantes presentes
en todas las islas que llega a interactuar
durante horas con los
testigos, cambiando su forma,
tamaño y color, y que tienen en
la majorera Luz de Mafasca su
más asombroso y pertinaz exponente.
En todas las islas es
posible toparnos con edificios
que parecen habitados por presencias
invisibles, de otro tiempo.
El Museo de Historia de La
Laguna con su afamado espectro
bautizado como Catalina, el Palacio
de Justicia de Las Palmas,
con los supuestos espíritus de
ajusticiados haciendo ras en sus dependencias, o el
travesu-
Castillo de Mata, también en
la capital grancanaria, en cuyo
perímetro fueron acribillados
en 1599 un puñado de invasores
del neerlandés Pieter van der
Does, son apenas unos ejemplos.
En La Palma tenemos otro especialmente
relevante. Aconteció
en 1628 y por espacio de casi tres
meses tuvo en vilo a toda la isla
y a buena parte de Canarias. En
una vivienda hoy en ruinas de
curanderos, hechiceras y brujas.
A estas alturas el lector se
habrá hecho una idea de lo inabarcable
del asunto en estas
pocas líneas. Algunos edificios
canarios esconden, a la vista de
todos, símbolos esotéricos con
un significado mágico, mientras
que en diversas iglesias de Canarias
se custodian cuadros e
imágenes que protagonizaron
extraños prodigios. Estar ante
ellos es entrar en contacto con
las creencias de nuestros antepasados
y con la supuesta manifestación
de la divinidad de
la que fueron testigos. Tan fascinante
como conocer la biografía
Plaza Fernando Pessoa con motivos astrologicos.
de algunos místicos canarios o
la historia de los Fillichristi de
Agulo, una extraña hermandad
cristiana de vocación monacal
que coqueteaba en el primer
cuatro del siglo XX con el espiritismo,
la hipnosis, la masonería
o el orientalismo. OVNIs,
Laguna Grande, La Gomera.
arqueología insólita, criaturas
imposibles, parajes encantados,
Casa Museo Antonio Padrón.
tocados por lo aparentemente
inexplicable.
Aunque he abordado centenares
de ellos en libros como Guía
Mágica de Canarias o Canarias
Misteriosa, y llenado con su análisis
y el testimonio de expertos
y protagonistas miles de horas
de radio en nuestro buque insignia,
Crónicas de San Borondón
en Canarias Radio, no ha sido
hasta este último año cuando
gano en otras esferas profesionales-
descubriendo la extraordinaria
riqueza que Canarias ofrece
para quienes desean explorar
lo desconocido. Desde el gran
misterio llamado San Borondón,
que nos remite a una isla fantasma
vista desde hace 600 años
por cientos de testigos desde El
Hierro, La Palma y La Gomera,
hasta ese centelleante enigma
que llamamos luces populares,
Tacande, en El Paso, una voz
surgida de lo invisible comenzó
a dejarse oír, iniciando un carrusel
de fenómenos sin explicación
que preocupó al propio
obispo Cristóbal de la Cámara y
Murga. Por citar alguno más, en
Teguise se dice que la céntrica
vivienda de su añorado alcalde,
Severino Bethencour, es foco
de apariciones y fenómenos
anómalos, similares a los que
concurren en la Casa Museo de
Antonio Padrón, en Gáldar, frecuentada
en opinión de muchos
por el fascinante pintor, cuya
obra allí expuesta retrata con
un especial magnetismo las tra-
diciones mágicas y prácticas de
apariciones marianas...un suma
y sigue que hace de nuestras
islas verdaderos vergeles del
misterio
.
LA ISLA Y EL CÍRCULO
De algunos de ellos hemos
dado cuenta en nuestros programas
La Isla Misteriosa y El Círculo
con profusión, usando el potencial
de lo insólito para contar
de una manera diferente, como
nunca antes, los más sorprendentes
aspectos de la Historia de
Canarias, con mayúsculas. La
apuesta de Mario Blanco y Luis
Luque de Hormigas Negras por
priorizar la calidad y la inventi-
va, y la genialidad de José Luis
Cruz El Time, La Palma, luces misteriosas.
González como director para
manejar los ingredientes nibles, fueron esenciales para
dispo-
que pudiera timonear como presentador,
en compañía de tres
grandes actores como José Luis
de Madariaga, Saray Castro y
Pedro Martel, esa irrepetible
aventura. El programa, como
acertadamente asegura su director,
nos permitió descubrir
“que algunas historias siguen
vivas, que son capaces de salir
del papel y delante de una cámara
seguir planteando aventuras,
pasiones o preguntas”, algo a
lo que contribuyeron cerca de
300 personas, incluyendo actores,
expertos y técnicos. Sin
duda existe una isla dentro de
la Isla y un círculo dentro del
Círculo, donde anidan infinidad
de anécdotas, de momentos
de asombro, de inquietud y
de diversión. Guiños y huevos
de pascua múltiples anidan en
las músicas, diálogos y estética,
con referencias literarias y
cinematográficas de culto que
los más fans se entregan a des-
cubrir en cada capítulo.
Contar los misterios de
Canarias de esa manera
ha sido un privilegio
y una delicia, y poderlos
contar así en el mundo
de la televisión actual,
un misterio en
sí mismo. Espero
que también a
través de Crónicas
se abra
una ventana
permanente a la
curiosidad. apple
Jose Gregorio
González
Sala de exposiciones en la Casa Museo Antonio Padrón.

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