Tribuna Comunista Núm. 500

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102Tribuna Comunista 500Ideas y debate revolucionariointernacional“50 holocaustos”XMACIEK WISNIEWSKI | @MaciekWizz20 de agosto de 2022Palestina es un pueblo cuyos niños están siendo asesinados por un régimen que invoca paraello la memoria de los niños judíos muertos en el holocausto1La historia y el uso de las analogías históricasson uno de los principales campos debatalla en la política. Otra prueba más deello fue cuando el presidente palestinoMahmoud Abbas en la conferencia con el cancilleralemán Olaf Scholtz el miércoles pasado acusó aIsrael de llevar a cabo “50 holocaustos contra elpueblo palestino”. En respuesta a una preguntasobre el ataque palestino contra atletas israelíesen Múnich, en 1972, dijo: Desde 1947 hasta hoy,Israel ha cometido 50 masacres en 50 aldeaspalestinas y agregó: 50 matanzas, 50 holocaustos.La comparación −Abbas trató de retractarsedespués, asegurando que no tenía la intenciónde negar la singularidad del holocausto y sóloapuntaba a “resaltar los crímenes y masacresisraelíes cometidos contra el pueblo palestinodesde la Nakba”− provocó un alud de críticas.El primer ministro israelí YairLapid calificó sus comentariosde desgracia moral y mentiramonstruosa, mientras el propioScholtz se declaró disgustadoy, condenando cualquierintento de negar el holocausto,subrayó que “para nosotros, losalemanes, la relativización dela singularidad del holocaustoes inaceptable”.2Abbas erró de tiempo y lugar, pero susintenciones de denunciar la perpetualimpieza étnica y las periódicas masacresa manos de Israel, junto con el contextodel reciente bombardeo de Gaza, avalado dehecho por Alemania y la UE −los crímenes que nohan parado hasta el día de hoy, como subrayó−,ponen la luz apropiada a su analogía. Así, éstano sólo se inscribe en una larga -alimentada porlas políticas del propio Israel- historia de usar lascomparaciones a la II Guerra Mundial para hablarde la colonización de Palestina −José Saramagoy Giorgio Agamben compararon a Gaza conAuschwitz; Zygmunt Bauman comparó el muroen Cisjordania con el muro de gueto de Varsovia,etcétera−, sino acaba diciendo (en términos deletnosicoanálisis) más del que recurre a ella quede ella misma.
internacional103Abbas no es el primer líder palestino que usaesta comparación para expresar la impotenciay la desesperación de un pueblo puesto en unaimposible condición de ser la victima de la víctima(Edward W. Said dixit). Un pueblo despojado por elmal del colonialismo de asentamientos, justificadocon tal de enmendar las desgracias pasadascometidas por alguno otro y cuyos niños estánsiendo asesinados por un régimen que invocapara ello la memoria de los niños judíos muertosen el holocausto (como hizo también Lapid ahora).Y que sufrió una catástrofe −Nakba− comparablecon el holocausto, pero nunca reconocida.3Curiosamente, no se trata sólo dela weaponización de la memoria delholocausto por Israel −analizadamagistralmente por Idith Zertal (Israel’sHolocaust and the Politics of Nationhood, 2005),Tom Segev (The Seventh Million: The Israelis andthe Holocaust, 2000) o Norman Finkelstein (Laindustria del holocausto, 2000, https://lahaine.org/eT4C)−, algo hecho con fines propagandísticos“para hacer valer su ‘derecho’ a Palestina, unatierra a la que los sionistas habían presentado sureclamo colonial medio siglo antes de la II Guerray el holocausto”, sino también de una flexibleaproximación a ella, que muchas veces bordeacon el propio negacionismo. Así, los políticosisraelíes a menudo llegan a acusar a los propiospalestinos de... haber ideado el holocausto (sic) o,para sacar el provecho de las alianzas europeas,y de repente olvidan −dados nuestros problemasactuales con los árabes− quienes fueron susverdaderos perpetradores.4De este modo, la analogía de Abbasha sido indignante para algunos,pero pocos en Israel o en Europa seindignaron cuando hace unos meses −enun discurso ante la Knesset− Volodymir Zelenskycomparó las acciones de Rusia en Ucrania con elholocausto (sic) o cuando indicó que la invasiónrusa a su país era peor que la ocupación nazidurante la Segunda Guerra, todo esto mientrasse le olvidaba mencionar un detallito: la masivacolaboración de las fuerzas ultranacionalistasucranianas −hoy ensalzadas en Ucrania− conHitler y su participación en la exterminación judía(véase: Grzegorz Rossoliński-Liebe, The FascistKernel of Ukrainian Genocidal Nationalism,2015). La analogía de Abbas ha sido aberrantepara algunos, pero no lo es el sistemáticoreescribimiento de la historia por Viktor Orbán −el mejor aliado de Israel− que pretende ocultar laparticipación de Hungría en el holocausto.5La singularidad del holocausto defendidapor Scholtz y la prohibición de lascomparaciones decretada por él, son sólonuevas expresiones de la vieja políticadel Estado alemán de proteger de maneraincondicional a Israel y su colonialismo para expiarel crimen del holocausto (y un fundamento queambos Estados comparten).El hecho de que en la misma conferenciaScholtz había censurado directamente a Abbastambién por usar el calificativo apartheidpara hablar de Israel −la indignación por 50holocaustos la expresó al día siguiente en Twitter−es igualmente llamativo, tal como lo es el hechoque hoy en día en Alemania la comparatividad delholocausto con otros crímenes coloniales (“DirkMoses affaire”) y las políticas de Israel con elapartheid (“Achille Mbembe affaire”), están en elcentro de los debates políticos/intelectuales. Lascomparaciones nos dicen mucho de quien las usa,pero también de quien las prohíbe.Fuente: https://www.lahaine.org/mundo.php/50-holocaustos
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