Lisa Chamberlain - Wicca para principiantes

Tabla de contenido
Pagina del titulo
Derechos de autor
Dedicación
Contenido
Introducción
Primera parte: ¿Qué es Wicca?
Un camino espiritual vivo y en evolución
La vieja religión
Historia Wicca: Hechos y Misterio
Creencias fundamentales de las tradiciones wiccanas
Segunda parte: Ritual wiccano
De la creencia a la práctica
Comunicarse con lo Divino
El Altar Wicca
Componentes centrales del ritual wiccano
Las herramientas del ritual wiccano
Herramientas rituales básicas
Objetos rituales opcionales / adjuntos
Desgaste ritual
Construyendo su colección de herramientas rituales
Moviéndose hacia la magia
Un ritual de purificación y consagración
Tercera parte: Magia Wicca
El estudio y la práctica de un arte antiguo
Magia practica
Magia y ciencia
¿Qué aspecto tiene la manifestación?
Herramientas e ingredientes en Wiccan Magic
Carga de ingredientes mágicos
Tablas de correspondencia
Próximos pasos
Cuarta parte: Consejos para aspirantes a wiccanos y brujas
Encontrar su camino hacia el oficio
Leer y contactar
Elegir un camino
Viviendo la Rueda del Año
Deidades y lo divino
Meditación y visualización
Un ritual de magia y celebración para el equinoccio de otoño
Conclusión

Expresiones de gratitud
Sugerencias para lecturas adicionales
Créditos de las imágenes
Sobre el Autor

WICCA
PARA PRINCIPIANTES
UNA GUÍA DE LAS CREENCIAS, LOS RITUALES, LA MAGIA Y LA BRUJERÍA DE WICCAN
LISA CHAMBERLAIN

STERLING ETHOS y el logotipo distintivo de Sterling Ethos son marcas comerciales registradas de Sterling
Publishing Co., Inc.
Texto © 2014, 2020 Lisa Chamberlain Portada © 2020 Sterling Publishing Co., Inc.
Publicado originalmente como Wicca para principiantes en 2016 por Wicca Shorts
Reservados todos los derechos. Ninguna parte de esta publicación puede ser reproducida, almacenada en un
sistema de recuperación o transmitida en cualquier forma o por cualquier medio (incluyendo electrónico,
mecánico, fotocopiado, grabación u otros) sin el permiso previo por escrito del editor.
Esta publicación incluye terapias alternativas que no han sido científicamente probadas, está destinada únicamente
a fines informativos y no pretende proporcionar ni reemplazar consejos, tratamientos o diagnósticos médicos
convencionales ni sustituir la consulta con proveedores médicos o de atención médica autorizados. El editor no
reclama ni garantiza ningún beneficio, curación, cura o ningún resultado en ningún aspecto y no será responsable
de ningún uso o aplicación de cualquier contenido de esta publicación en ningún aspecto, incluidos, entre otros, los
efectos adversos, las consecuencias, las pérdidas. o daños de cualquier tipo que resulten o surjan de, directa o
indirectamente, cualquier uso o aplicación de cualquier contenido de este documento. Todas las marcas
comerciales son propiedad de sus respectivos propietarios, se utilizan solo con fines editoriales,
ISBN 978-1-4549-4085-2
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Diseño de Sharon Leigh Jacobs
Portada de Elizabeth M. Lindy
Créditos de las imágenes: consulte página 158

PARA ÁINE
quien me dio el indicio.

CONTENIDO
INTRODUCCIÓN
PARTE UNO
¿QUÉ ES WICCA?
UN CAMINO ESPIRITUAL VIVO Y EN EVOLUCIÓN
LA ANTIGUA RELIGION
Los diversos "ismos" dentro de la Wicca
Wiccanos, brujas y la capital W
Un nombre, muchos caminos
HISTORIA DE WICCAN: HECHOS Y MISTERIO
Atemporal, pero no tan antiguo
Reclamar "Wicca" en el siglo XXI
CREENCIAS BÁSICAS DE LAS TRADICIONES WICCAN
Presencia divina de la naturaleza
Las deidades de Wicca
La rueda del año
Los sabbats
Los Esbats
Los elementos
Otras creencias
Reencarnación
El más allá
Animismo
Estrellas, números, tarot y más
LA SEGUNDA PARTE
DE LA CREENCIA A LA PRÁCTICA
RITUAL DE WICCAN

COMUNICARSE CON LO DIVINO
Ritual Wicca y Magia Ceremonial
EL ALTAR DE WICCAN
¿Qué tienen que ver las “herramientas” con esto?
COMPONENTES PRINCIPALES DEL RITUAL WICCAN
Lanzando el Círculo Sagrado
Marcando el círculo
Llamando a los aposentos e invocando a las deidades
El corazón del ritual y el libro de las sombras
Tortas y cerveza
Clausura del ritual
LAS HERRAMIENTAS DEL RITUAL WICCAN
HERRAMIENTAS RITUALES BÁSICAS
El altar
Representaciones de la deidad
Velas
Representaciones elementales
Varita mágica
Pentáculo
Athame
Cáliz / Copa
Incienso
Caldera
Plato de pastel
ARTÍCULOS RITUALES OPCIONALES / ADJUNTOS
Escoba
Espada y / o bastón
campana
Herramientas de adivinación
Libro de sombras
Musica de ambiente
Paño de Altar
Aceites de unción
Accesorios de fuego
DESGASTE RITUAL
Togas rituales
Mantos
Pentáculo
Otras joyas

CONSTRUYENDO SU COLECCIÓN DE HERRAMIENTAS RITUALES
CAMBIANDO A LA MAGIA
UN RITUAL DE LIMPIEZA Y CONSAGRACIÓN
PARTE TRES
MAGIA WICCAN
EL ESTUDIO Y LA PRÁCTICA DE UN ARTE ANTIGUO
MAGIA PRÁCTICA
MAGIA Y CIENCIA
Los principios herméticos: una base para comprender la magia
¿CÓMO ES LA MANIFESTACIÓN?
HERRAMIENTAS E INGREDIENTES EN WICCAN MAGIC
Cristales, hierbas y aceites
Velas
Otros artículos usados en hechizos
CARGA DE INGREDIENTES MÁGICOS
TABLAS DE CORRESPONDENCIA
Cristales y otras piedras preciosas
Colores
Aceites esenciales mágicos
Hierbas mágicas
PRÓXIMOS PASOS
CUARTA PARTE
CONSEJOS PARA ASPIRAR WICCANS Y BRUJAS
ENCONTRANDO SU CAMINO A LA ARTESANÍA
LEER Y ALCANZAR
ELEGIR UN CAMINO
VIVIENDO LA RUEDA DEL AÑO
LAS DEIDADES Y LO DIVINO

MEDITACIÓN Y VISUALIZACIÓN
UN RITUAL DE MAGIA Y CELEBRACIÓN POR EL EQUINOCCIO DE
OTOÑO
CONCLUSIÓN
EXPRESIONES DE GRATITUD
SUGERENCIAS PARA LECTURAS ADICIONALES
CRÉDITOS DE FOTOGRAFÍA
SOBRE EL AUTOR

INTRODUCCIÓN
Si está leyendo este libro, probablemente ya sepa que las brujas y los wiccanos son personas
reales, que viven en el mundo cotidiano, y no las viejas brujas malvadas, de rostro verde y
aterradoras que se ven en las películas populares y los disfraces de Halloween. No son
personas negativas o maliciosas, y no hechizan ni tratan de manipular a otros por medios
tortuosos.
Estos estereotipos son el resultado de conceptos erróneos sobre muchas religiones
paganas antiguas que se encuentran en toda Europa antes del surgimiento del cristianismo,
y aunque pueden proporcionar un buen entretenimiento, también han oscurecido la verdad.
Aquellos a quienes llamaríamos las “brujas” del pasado eran en realidad los curanderos,
chamanes y sabios de sus comunidades. Fueron respetados y apreciados por las habilidades
que utilizaron para beneficiar al bien común.
Esto no significa que nadie haya usado sus habilidades para aprovechar las fuerzas
naturales de una manera egoísta o incluso nefasta. Después de todo, desde los albores de la
humanidad, siempre ha existido la posibilidad de actos egoístas y destructivos en cada
persona. Pero la Wicca no tiene nada que ver con ningún tipo de mentalidad de servicio a
uno mismo. Por el contrario, la Wicca (junto con muchas otras formas de brujería) se basa
en el entendimiento de que todos estamos interconectados, entre nosotros y con la Tierra
que nos sostiene. Wicca es una práctica espiritual que permite a las personas recuperar la
relación equilibrada con la naturaleza de la que nuestro mundo moderno se ha desconectado
en gran medida.
Durante mucho tiempo, la Wicca se practicó principalmente en secreto, ya sea por
aquelarres que se reunían en privado para los rituales festivos o por brujas solitarias que
marcaban el paso de las estaciones con sus propias celebraciones personales. Este sigue
siendo el caso de muchos wiccanos, ya sea debido a los estereotipos negativos mencionados
anteriormente, o simplemente porque prefieren mantener su vida espiritual en privado.
Sin embargo, los tiempos ciertamente han cambiado. A medida que las actitudes sociales
se han vuelto más abiertas con respecto a caminos espirituales alternativos, la Wicca ha
atraído una explosión de interés sin precedentes, a un nivel que aquellos de nosotros lo
suficientemente mayores para recordar la vida antes de Internet nunca hubiéramos
imaginado posible. Hace algunas décadas, las personas que tenían curiosidad por la Wicca
por lo general tenían poco acceso a información creíble, especialmente aquellas que no
tenían una buena librería New Age o de ocultismo en los alrededores. Hoy en día,
simplemente puede ingresar "Wicca" en un motor de búsqueda en línea y pasar días,
semanas o incluso años enteros explorando los resultados.

Por supuesto, no todos los sitios web, artículos y libros son de la misma calidad, y la gran
cantidad de información disponible sobre Wicca puede ser abrumadora, especialmente
porque muchas fuentes presentan información contradictoria. Dado que Wicca es una
religión completamente descentralizada, sin un texto autorizado acordado o un conjunto
estándar de tradiciones, encontrará una enorme variedad de perspectivas, filosofías y
creencias entre los practicantes de Wicca, algunas de las cuales probablemente resonarán
con usted más que otras.
Siempre se le aconseja que explore las ideas y prácticas que le resulten más intuitivas y
deje ir lo que no le parezca correcto. Así como su yo interior consciente lo llevó a este libro
en particular, lo guiará a lo largo de su exploración de la Wicca, ya sea que decida seguir este
camino espiritual o simplemente satisfacer su curiosidad y seguir adelante.
Esta guía pretende ser una breve introducción al movimiento espiritual conocido como
Wicca. Comenzaremos con un intento de definir lo que en realidad es un conjunto muy
diverso de creencias y prácticas, centrándonos en los fundamentos centrales que sus
diversas tradiciones tienen en común. Luego, pasaremos a una descripción general de los
rituales y prácticas mágicas Wiccan, incluida una descripción general de las herramientas
rituales e ingredientes mágicos más utilizados. Por último, encontrará información y
consejos para seguir persiguiendo su interés en Wicca, si así lo desea, junto con un ritual de
ejemplo y un hechizo para principiantes para que lo pruebe. Y al igual que con todos mis
libros, también encontrará una lista de lecturas sugeridas para aprender más sobre el rico
mundo de la Wicca.
Al final de este libro, tendrá una idea sólida de lo que es la Wicca. ¡Espero que disfruten el
viaje!
Sean bendecidos.

UN CAMINO ESPIRITUAL VIVO Y EN EVOLUCIÓN
Una de las primeras cosas que debe saber sobre la Wicca es que no es una religión
organizada. Es decir, no hay un solo texto sagrado que sigan todos los wiccanos, no hay
líderes oficiales para tomar decisiones sobre qué prácticas se aceptan o requieren, y no hay
un lugar oficial de culto dentro de una comunidad determinada al que puedan asistir los
wiccanos. En cambio, Wicca es un conjunto descentralizado de creencias y prácticas
espirituales que tienen varios elementos centrales en común, pero que pueden verse
bastante diferentes de un practicante a otro, o de un aquelarre a otro.
Hay muchas formas y tradiciones diferentes de Wicca, algo así como las diversas sectas o
denominaciones de religiones organizadas, que se han desarrollado y evolucionado con el
tiempo a medida que más y más personas han descubierto este reino de la espiritualidad. Sin
embargo, cada aquelarre y cada individuo sigue siendo independiente de los demás y tiene
un enfoque diferente cuando se trata de practicar Wicca. Incluso los aquelarres dentro de las
tradiciones establecidas, sin embargo, operan independientemente unos de otros y pueden
tener diferentes interpretaciones de las creencias y prácticas dentro de la tradición general.
En cuanto a aquellos que practican por su cuenta, ya sea dentro de una tradición o de una
manera más ecléctica, es probable que no haya dos prácticas exactamente iguales.
Y Wicca continúa evolucionando con cada nueva generación que abraza el camino. Hoy
parece que las prácticas eclécticas y no tradicionales se están convirtiendo rápidamente en
la norma, pero muchas formas tradicionales y más estructuradas de Wicca también están
prosperando.
Lo que todo esto significa es que tienes la libertad absoluta de crear tu propia práctica
personalizada de Wicca, si lo deseas, mientras exploras y desarrollas tu conexión con las
energías universales que componen toda la creación. Alternativamente, puede buscar un
aquelarre establecido (o un grupo más informal) de wiccanos tradicionales para aprender y
adoptar sus prácticas. Incluso podrías probar un poco de ambos. Depende completamente
de usted.
Sin embargo, lo que este nivel de libertad también significa es que es probable que
encuentres algún desacuerdo entre diferentes practicantes sobre qué es o no es Wicca, qué
implica este camino, qué excluye, quién es "verdaderamente" Wicca y quién no es. Los
wiccanos a veces pueden ser un grupo discutidor, como puede ser cualquier persona
apasionada por su religión, ¡y esto ciertamente incluye a los autores wiccanos!
El propósito de esta guía, sin embargo, no es tratar de influir en una creencia, tradición o
enfoque sobre otro, sino presentarle una orientación básica sobre los orígenes de la Wicca,
sus creencias y conceptos centrales, y algunos ejemplos de cómo puede verse este camino en
la práctica. De nuevo, a dónde vayas, depende completamente de ti.
Con ese fin, comenzaremos ahora con una descripción básica de la religión de Wicca, y lo
que significa ser (o no ser) una "Bruja" con una W mayúscula. Luego, daremos un breve

vistazo a la historia. del desarrollo de la Wicca a mediados del siglo XX, antes de sumergirse
en las creencias fundamentales en el corazón de esta fascinante religión.
LA ANTIGUA RELIGION
Wicca se considera una religión centrada en la tierra. Se centra en la reverencia por el mundo
natural y los ciclos de nacimiento, crecimiento, cambio, muerte y renacimiento que
experimentan todos los seres vivos. Nuestra interconexión con la naturaleza es algo de lo
que nuestros primeros antepasados eran conscientes, sin lugar a dudas, y el énfasis de Wicca
en esta relación es un resurgimiento de una espiritualidad precristiana más antigua que ha
existido de una forma u otra en culturas de todo el mundo desde el comienzo de historia
recordada. Estos antiguos sistemas de creencias están en la raíz de lo que los wiccanos y
muchos otros brujos y paganos llaman "la antigua religión". Pero si bien puede extraer gran
parte de su inspiración de las prácticas espirituales de nuestros antepasados paganos, la
Wicca en sí es una religión moderna de orígenes relativamente recientes, como veremos más
adelante.
Entre los muchos aspectos de la Wicca que la distinguen de otras religiones más
ampliamente reconocidas está su énfasis en el femenino divino, además del masculino divino
más familiar. Wicca no tiene nada del patriarcado que se encuentra a menudo en otras
religiones occidentales; en cambio, existe una polaridad de género igual entre el masculino
divino y el femenino divino, representado por el Dios y la Diosa. Estos dos arquetipos cocreativos
son las encarnaciones espirituales de todas las fuerzas y procesos naturales, y cada
uno tiene sus propios dominios particulares en forma de energías masculinas y femeninas.
Se reconoce que la Diosa encarna la Tierra misma, así como la Luna. El Dios, como su
contraparte, está encarnado por el Sol y su luz nutritiva. Cuando se habla de Wicca en
general, estas deidades no tienen nombre, pero los aquelarres individuales y los practicantes
solitarios pueden tener nombres específicos para el Dios y la Diosa. Estos nombres
provienen típicamente de culturas precristianas, cuyos diversos dioses y diosas a menudo se
ven como representantes individuales, o "aspectos", del masculino y femenino divino que
todo lo abarca. Tradicionalmente, los wiccanos trabajaron consistentemente con un aspecto
masculino del Dios y un aspecto femenino de la Diosa, pero muchos practicantes eclécticos
hoy incorporan varias deidades antiguas diferentes en su práctica.

Para los wiccanos, el paso del tiempo es una función inherente de la naturaleza, y es
venerado y celebrado en puntos regulares a lo largo del calendario wiccano, también
conocido como la Rueda del Año. Enraizada en los ciclos naturales de las estaciones, que eran
parte integral de la vida diaria de nuestros antepasados que vivían de la tierra, la Rueda
marca los puntos de inflexión de cada estación de acuerdo con la posición del Sol en el cielo
(en relación con la Tierra) y la finalización de cada ciclo de la Luna. En estas ocasiones, los
wiccanos honran al Dios y a la Diosa a través de rituales, banquetes y celebraciones.
Pero esta reverencia por los ciclos naturales del tiempo y el giro constante de la Rueda
también se vive todos los días, ya que los Wiccanos aprecian intencionalmente el calor del
sol naciente, la abundancia nutritiva de la comida en sus platos, la belleza de un recién caído.
nieve, o las propiedades curativas de las hierbas que crecen en sus jardines. De estas y
muchas otras formas, los wiccanos permanecen conectados espiritualmente con las energías
de la naturaleza y la sabiduría eterna de los antepasados, incluso mientras viven y disfrutan
de sus vidas modernas.
Los diversos "ismos" dentro de la Wicca
Como se señaló anteriormente, la Wicca ha sido clasificada como una religión centrada en la
Tierra, pero algunos descriptores adicionales pueden ayudar a definirla dentro del contexto
de otros caminos espirituales algo similares.
Primero, como una colección de creencias y prácticas basadas en la naturaleza, la Wicca se
considera una forma de paganismo. “Paganismo” es un término general que se ha definido
en el sentido más amplio como cualquier religión que no sea el cristianismo, el judaísmo o el
Islam. La palabra “pagano” proviene de la palabra latina para “persona del campo” e
inicialmente no tenía contexto religioso. Sin embargo, se usó más tarde de manera negativa
cuando el Imperio Romano buscó erradicar las antiguas creencias y prácticas de los pueblos
agrarios en toda Europa.
Hoy en día, las palabras pagano y paganismo a menudo se escriben con mayúscula para
distinguir las muchas religiones paganas modernas y prácticas espirituales (también
conocidas como neopaganismo) de los usos más generales de la palabra. Algunos wiccanos
se resisten al término y trazan una clara distinción entre ellos y los paganos con una P
mayúscula, pero desde un punto de vista histórico y cultural, la wicca es de hecho una
religión pagana.

Wicca también se considera una religión chamánica. El chamanismo es un término
utilizado originalmente para referirse a las religiones antiguas que se encuentran en las
regiones de Asia, pero desde entonces se ha utilizado en referencia a muchas tradiciones
indígenas en todo el mundo cuyos orígenes son anteriores a la historia escrita. De hecho, al
chamanismo se le suele llamar la primera religión del mundo. Los chamanes fueron los
primeros "curanderos" y fueron venerados en sus sociedades.
Las tradiciones chamánicas involucran un elemento de animismo: la creencia de que los
objetos naturales aparentemente inanimados, como rocas y árboles, están tan imbuidos de
energía espiritual como cualquier persona o animal. Los practicantes chamánicos pueden
lograr estados alterados de conciencia a través de danzas rituales, tambores, trabajo de
respiración u otros medios energéticos, a través de los cuales pueden interactuar con el
mundo espiritual. En las comunidades indígenas, los chamanes recuperaron el conocimiento
encontrado en estos "viajes" para utilizarlos en la curación y el bienestar general de la
comunidad.
Como los chamanes, los wiccanos comprenden que hay una energía consciente corriendo
por toda la Tierra y el cosmos más allá. Buscan la conexión con los espíritus invisibles del
mundo natural, lograda a través de rituales en los que se eleva la energía para este propósito.
También pueden trabajar con la energía espiritual de agentes naturales como cristales,
piedras y / o hierbas para la curación, la sabiduría y la protección. Sus métodos a menudo se
basan en una combinación de sabiduría ancestral (ya sea transmitida o redescubierta) y su
propio enfoque intuitivo de esta relación co-creativa con la naturaleza.
Dependiendo de a quién le preguntes, la Wicca también se considera una religión
duoteísta, politeísta y / o panteísta. Estos términos simplemente identifican diferentes
conceptos de deidad dentro de los sistemas de creencias, y dado que Wicca es un sistema
descentralizado con muchas variaciones, se pueden aplicar los tres términos.
Los wiccanos cuyo enfoque está únicamente en el Dios y la Diosa, sin otras deidades
"menores" incluidas en su cosmología, se consideran duoteístas; aquellos que incorporan
otras deidades antiguas además del Dios y la Diosa son politeístas. El panteísmo es la
creencia de que una deidad, o "Dios", está presente en todas las cosas, y que no hay
separación entre lo divino y lo que percibimos como "realidad". Estas y otras clasificaciones
se pueden aplicar a la Wicca, dependiendo de la perspectiva del practicante individual, y son
objeto de un animado debate entre la comunidad Wicca.
Finalmente, aunque la Wicca se puede clasificar de todas estas formas diferentes, algunos
todavía se preguntan si es, técnicamente hablando, una "religión". La respuesta, al menos
desde un punto de vista legal, es "sí". Aunque puede ser mucho menos visible que las
religiones organizadas como el judaísmo, el cristianismo o el islam, los tribunales
estadounidenses han reconocido que la Wicca tiene derecho a las mismas protecciones
religiosas e incluso está incluida en el manual del capellán del ejército estadounidense.
El aumento en el número de practicantes durante la segunda mitad del siglo XX fue sin
duda un factor en esta designación legal. Se ha estimado que cerca de un millón de personas
en todo el mundo se identifican como wiccanos, y la mayoría se encuentra en los EE. UU. Y el

Reino Unido. Cualquiera que sea el recuento real, está claro que los números están
aumentando constantemente en el siglo XXI, a medida que se dispone de más conocimiento
sobre la religión y se comparte ampliamente.
No obstante, hay muchos wiccanos que, por diversas razones, no les gusta el concepto de
"religión" y prefieren términos como "camino espiritual" o "sistema de creencias". Quienes
se sienten atraídos por la Wicca tienden a tener un enfoque inconformista de la vida y, por
lo tanto, pueden no sentirse cómodos con las connotaciones de dogma y estructura que la
palabra “religión” puede evocar. Entonces, aunque existen beneficios de que la Wicca sea
legalmente reconocida como una religión, la decisión de considerarla como tal depende del
individuo.
Wiccanos, brujas y la W mayúscula
Por supuesto, los términos que acabamos de discutir no son los únicos sobre los que los
wiccanos tienen diferentes perspectivas. (Como se señaló anteriormente, es probable que
haya muy poco en lo que todos los wiccanos estén completamente de acuerdo, ¡pero eso es
de esperar en un ámbito de espiritualidad tan dinámico e individualizado!) Quizás una de las
preguntas más importantes que los recién llegados tienden a tener es si un wiccano es lo
mismo. cosa como una bruja. La respuesta, que no debería sorprender a estas alturas, es "sí
y no".
Los términos Witch y Wiccan a menudo se usan indistintamente, y en muchos contextos
significan lo mismo. Sin embargo, es importante tener en cuenta que hay wiccanos que se
identifican como brujos y wiccanos que no. (También hay muchas brujas que no se
identifican como wiccanos, pero que pueden tener creencias similares y seguir algunas de
las mismas prácticas que los wiccanos). Por lo general, esta distinción se debe a diferentes
perspectivas sobre la palabra "brujería".
Brujería, como el paganismo, es un término general que se ha aplicado a ciertas actividades
espirituales desde la perspectiva de un extraño, en lugar de un término que los propios
practicantes podrían haber usado. Los antropólogos y otros han aplicado esta palabra a
diversas prácticas, incluida la curación medicinal, la oración, los viajes chamánicos, la magia
popular y, en el pasado, cualquier fenómeno (generalmente negativo) que la gente no podía
entender o atribuir a causas lógicas.
También como el paganismo, el término brujería comenzó a usarse como una forma de
distinguir lo bueno (es decir, el cristianismo) de lo malo (es decir, todo lo demás). Sin
embargo, también ha sido adoptada en los tiempos modernos por quienes se consideran
brujas. En este contexto, la brujería a menudo se escribe con mayúscula, y el término
representa una amplia gama de creencias y prácticas con raíces en las culturas precristianas.
La Wicca es, técnicamente hablando, una forma de brujería, e incluso sus fundadores del
siglo XX la llamaron brujería, como veremos en breve. Muchos de sus practicantes se refieren
a Wicca como "el oficio", particularmente cuando se refieren a prácticas asociadas como la
magia, que examinaremos en la tercera parte (verpáginas 109-35). Además, las palabras

bruja y wicca están relacionadas lingüísticamente, ya que wicca era la palabra en inglés
antiguo que más tarde se convirtió en bruja.
No obstante, algunos wiccanos se sienten incómodos con las connotaciones negativas,
aunque inexactas, que rodean la palabra W. Por lo general, estos son practicantes que no
usan ninguna forma de magia fuera de los rituales de Sabbat y Esbat. Hacen una distinción
entre Wicca como práctica espiritual y relación individual con lo divino, y la brujería como
práctica que no es necesariamente espiritual. La belleza de la naturaleza descentralizada e
individualizada de Wicca es que estos Wiccanos tienen perfectamente derecho a este punto
de vista, ¡y no es necesario ningún acuerdo con las Brujas de la comunidad Wicca más grande!
Sin embargo, muchos wiccanos combinan la magia en su práctica en diversos grados, lo
suficiente como para que tanto el ritual como la magia se combinen en muchos libros y
recursos de Wicca, incluida esta guía. Los términos Wiccan y Witch pueden usarse
indistintamente en el contexto de prácticas que se encuentran en Witchcraft en general, pero
Wiccan se usa para creencias y prácticas específicamente Wiccan.
Finalmente, si bien es estándar poner en mayúscula la palabra Wicca (y, por lo tanto,
Wiccan), actualmente no existen convenciones establecidas cuando se trata de brujería y
brujería. Algunos practicantes no sienten la necesidad de capitalizar estos términos más
generales, pero otros lo ven como un medio de cultivar la aceptación cultural del mundo más
amplio de la brujería en el siglo XXI. En el espíritu de respeto por aquellos que se sienten
fuertemente acerca de honrar la Wicca, la Brujería y el papel de la Bruja en la sociedad
moderna, esta guía usa la W mayúscula para los tres términos.
Un nombre, muchos caminos
Ya sea que lo considere una religión, un sistema de creencias o un camino espiritual, el
fenómeno conocido como Wicca tiene muchas formas y expresiones diferentes. Hay
enfoques muy formalizados que involucran estructuras jerárquicas dentro de los aquelarres;
grupos o "círculos" de Wicca más relajados e igualitarios; y practicantes solitarios, que
pueden seguir una tradición particular o una mezcla ecléctica de tradiciones e innovaciones
independientes.
La forma más antigua de lo que ahora llamamos Wicca comenzó con un aquelarre de
brujas, con prácticas elaboradamente ritualizadas, en las que algunos miembros ascendían a
través de grados de iniciación para convertirse en sumas sacerdotisas y sacerdotes. En la
actualidad, algunos aquelarres siguen de cerca estas prácticas originales, cuyos detalles
permanecen en secreto para todos menos para los miembros iniciados. Estos aquelarres
remontan su linaje iniciático a los primeros aquelarres de mediados del siglo XX, y sus
prácticas ahora se conocen como Wicca tradicional (o Wicca tradicional británica).
Otros aquelarres se han alejado de la Wicca tradicional en diversos grados, adaptando sus
prácticas e incluso inventando otras nuevas, y a menudo incorporando estructuras más
igualitarias. Estos se conocen típicamente como aquelarres eclécticos, ya que se inspiran en
muchas fuentes y tradiciones diferentes. Los círculos wiccanos también tienden a estar en el

campo ecléctico, con una membresía más abierta y menos expectativas de conformidad con
un conjunto específico de prácticas.
También hay un número incalculable de brujas solitarias que prefieren practicar solas.
Pueden seguir, lo mejor que puedan, las prácticas de uno de los caminos dentro de la Wicca
tradicional, o pueden ser eclécticos. La Wicca ecléctica es donde las variaciones son más
evidentes, particularmente en el área del duoteísmo frente al politeísmo, y donde existe la
mayor flexibilidad para interpretar las plantillas de las creencias y prácticas de la Wicca a
través de la lente de la intuición personal.
Pero para comprender mejor la combinación de Wicca de lo antiguo y lo moderno,
echemos un vistazo breve a sus orígenes, su propagación desde Gran Bretaña al resto del
mundo y su evolución final hacia una práctica espiritual altamente diversificada.
HISTORIA DE WICCAN: HECHOS Y MISTERIO
La historia de Wicca está llena de personajes interesantes e inusuales que hicieron diversas
contribuciones a este movimiento espiritual a lo largo del siglo XX. Sin embargo, sus orígenes
se remontan a finales del siglo XIX, durante el movimiento oculto británico. La palabra
ocultismo se refiere a todo tipo de actividades místicas, mágicas o "sobrenaturales", como la
astrología, la alquimia, la mediumnidad psíquica y otros elementos de lo que ahora se llama
la Tradición Misteriosa Occidental. En Gran Bretaña existían varias sociedades secretas en
este momento, en las que los eruditos ocultistas podían aprender unos de otros, y muchos
de sus descubrimientos fueron de interés para las generaciones posteriores de entusiastas
del ocultismo.
Uno de esos entusiastas fue Gerald Gardner (1884-1964), a quien se le atribuye
ampliamente la fundación de lo que ahora llamamos Wicca. Gardner se había interesado en
una teoría propuesta a principios de la década de 1920 por la antropóloga Margaret Murray
(1863-1963), sobre una religión pagana que se remonta a la antigüedad. Murray creía que
esta religión había sido destruida en gran parte durante la Edad Media, pero algunos
pequeños vestigios secretos lograron sobrevivir a la cristianización de Europa. Ella llamó a
esta religión un "culto de brujas" y afirmó que sus practicantes estaban organizados en
grupos de trece miembros, o aquelarres, y adoraban a un dios masculino "con cuernos".
A principios de la década de 1940, la exploración de Gardner de las experiencias místicas
y ocultas lo inspiró a desarrollar una nueva encarnación del culto a las brujas. Había conocido
a un grupo de brujas que creía que estaban practicando la “Antigua religión” original,
descrita por Murray y otros, y luego formó su propio aquelarre, Bricket Wood, inspirado en
parte en lo que aprendió de ellos. Combinando sus prácticas con ideas de la Tradición

Misteriosa Occidental, como la masonería y la magia ceremonial, la versión de Brujería de
Gardner expandió la adoración de la deidad para incluir una diosa femenina junto con el dios
masculino.
En 1947, Gardner conoció y se hizo amigo de Aleister Crowley (1875-1947), un conocido
ocultista y escritor que había explorado y participado en muchas tradiciones religiosas y
esotéricas de todo el mundo, incluido el budismo, el misticismo judío, el hinduismo, el Tarot
y la astrología. , y más. Los escritos de Crowley tuvieron una influencia significativa en
Gardner, quien incluyó algunos de los rituales ideados por Crowley en sus propias prácticas.
Fue Crowley quien acuñó la ortografía de la magia con ak, para distinguir su forma de magia
de la "magia escénica" de los ilusionistas.
Crowley es una figura complicada para muchos wiccanos hoy en día, ya que algunas de las
prácticas en las que participó se consideraron bastante escandalosas, y su participación en
la historia de la religión ayudó a perpetuar una asociación incorrecta entre la brujería y el
satanismo. (Es importante notar que el satanismo es parte de la cosmovisión cristiana, no un
concepto pagano. Wicca no tiene nada que ver con el satanismo o cualquier otra práctica que
no esté alineada con el equilibrio, la armonía y el respeto por el bienestar de todos.) Además,
Crowley tenía la reputación de ser misógino y racista, actitudes incompatibles con el estilo
de vida wiccano.
La tradición ahora conocida como Wicca Gardneriana comenzó a florecer cuando Gardner
atrajo a otros ocultistas interesados a su aquelarre, incluidas varias mujeres, una de las
cuales fue Doreen Valiente (1922-1999). Valiente se convirtió en la Suma Sacerdotisa de
Bricket Wood a principios de la década de 1950 y revisó gran parte del material original que
había estado usando el aquelarre, en parte porque sentía que tenía demasiada influencia de
Crowley. Finalmente, Valiente se separó de Gardner por sus decisiones de hablar con la
prensa sobre la brujería y limitar el poder de las mujeres en el aquelarre en respuesta a sus
críticas.
Valiente formó su propio aquelarre en 1957 y pasó a estudiar Brujería con otras figuras
destacadas del movimiento. En última instancia, escribió varios libros influyentes que
ayudaron a lanzar la evolución de la brujería de un fenómeno de sociedad secreta a una
práctica generalizada. Otras figuras destacadas en la expansión del Arte fueron Alex Sanders
(1926-1988), quien fundó la Tradición Alejandrina, y Raymond Buckland (1934-2017),
quien formó la Tradición Seax-Wica a principios de la década de 1970 y se le atribuye haber
traído Gardnerian Wicca a los Estados Unidos.
La historia "oficial" de Wicca, así como el movimiento oculto más amplio, está bien
documentada por muchos eruditos y practicantes. Aquí se ofrece solo un pequeño vistazo de
esa historia compleja y extensa. Si desea obtener más información, es posible que desee
comenzar con la lista breve de referencias recomendadas enpáginas 156-57.
Atemporal, pero no tan antiguo

A pesar de las afirmaciones de Gardner y otros de haber descubierto y revivido una auténtica
tradición antigua, los historiadores académicos nunca pudieron encontrar mucha evidencia
fáctica para apoyar la teoría del "culto a las brujas". Si bien hay mucha evidencia de adoración
a la deidad basada en la naturaleza y prácticas mágicas entre varias culturas paganas
precristianas, no hay nada que sugiera realmente la existencia de una sola religión que
trascienda la geografía y la cultura en todo el continente europeo. Finalmente, el mito del
"linaje antiguo" sobre los orígenes de la Wicca fue esencialmente desacreditado.
Sin embargo, el interés y la práctica de Wicca continúa creciendo. Tal vez esto se deba a
que, aunque solo conozcamos fragmentos del pasado, sabemos que hubo algo, alguna fuerza
energética que era lo suficientemente mística y mágica como para mantener a la humanidad
a raya incluso después de la destrucción de las antiguas costumbres paganas. Y está claro
que algunos fragmentos de creencias y prácticas antiguas han sobrevivido en varios lugares,
como la creencia celta en las hadas y los hechizos mágicos transmitidos de generación en
generación dentro de algunas familias. Entonces, puede ser suficiente decir que lo que
hicieron los fundadores originales de la Wicca moderna fue crear nuevas formas a través de
las cuales las personas podrían acceder a reinos atemporales, cerrando la brecha entre los
mundos antiguo y moderno con nuevas expresiones de una energía mágica que siempre ha
existido.
Reclamar "Wicca" en el siglo XXI
Como hemos visto, la segunda mitad del siglo XX trajo la Wicca (así como otras formas de
brujería) de Inglaterra al resto del Reino Unido, a los Estados Unidos y, en última instancia,
al resto del mundo de habla inglesa. Con estas migraciones se produjeron varios cambios en
las creencias y prácticas originales de Gardner, y se crearon formas completamente nuevas,
incluidas las tradiciones diánica, celta y georgiana, así como prácticas eclécticas adaptadas
de una variedad de formas existentes.
A lo largo de las décadas, se han presentado muchos argumentos sobre lo que realmente
constituye la “Wicca”, especialmente ahora que tanta gente la practica de tantas formas
diferentes. Y dado que no existe un organismo autorizado para otorgar la "inclusión" oficial
en la religión, hay mucho margen de maniobra en términos de quién podría "afirmar" ser
Wiccan.

Una distinción particular que los seguidores de las Tradiciones Gardnerianas y
Gardnerianas inspiradas a menudo trazan entre ellos y otros wiccanos es el concepto de
"linaje". Gardner realizó rituales de iniciación para admitir formalmente a nuevas personas
a los secretos del Oficio. A medida que Gardnerian Wicca crecía y evolucionaba, los miembros
del aquelarre de Bricket Wood formaron otros aquelarres e iniciaron a nuevas brujas en la
tradición. Los vástagos de Gardenian Wicca también adoptaron esta práctica, por lo que las
brujas tradicionales de hoy a menudo pueden rastrear su linaje iniciático hasta los primeros
orígenes de Wicca, como vimos anteriormente.
Sin embargo, a medida que la información y las nuevas ideas sobre la Wicca y otras
hechicerías se difundieron, los requisitos de iniciación y linaje se volvieron menos absolutos,
y las opciones de autoiniciación y práctica solitaria se hicieron populares para las personas
que estaban interesadas en el Arte pero no podían (o no querían) para unirse o iniciar un
aquelarre. Desde el punto de vista tradicionalista, esta desviación de las viejas formas ha
llevado a una idea generalizada de que la Wicca es “lo que tú quieras que sea”, con poca o
ninguna comprensión de sus formas originales entre las nuevas generaciones de
practicantes.
Aunque hay mucho para apoyar este argumento, los eclécticos y otros no tradicionalistas
ven las cosas de manera diferente. Por un lado, la flexibilidad y adaptabilidad que atrae a
tantos a la religión fue en realidad parte de sus inicios. El material original de Gardner se
basó en una combinación de otras fuentes preexistentes, y fue revisado y agregado a lo largo
de su propio tiempo. Se observó que le había dicho a sus propios aliados que debían tratar el
Libro de las Sombras (su nombre para el material recopilado utilizado en la práctica ritual y
mágica) no como un texto permanente, sino como algo para agregar y alterar por sí mismos
como vieron. encajar.
Además, Gardner y sus compañeros Brujos no usaron el término Wicca como un término
de identificación, sino que llamaron a su práctica "Brujería", "el Oficio" o "la Antigua
Religión". Gardner se refirió colectivamente a los miembros de su tradición como "La Wica",
pero "Wicca" como nombre de la religión no se utilizó con regularidad hasta la década de
1960, cuando se extendió a los Estados Unidos y Australia. De hecho, muchas Brujas
Gardnerianas, que consideran que su tradición es “pre-Wicca”, ¡no se identifican como
Wiccan en absoluto!
Este debate dentro de la comunidad Wicca más amplia puede que nunca se resuelva, dado
que es casi tan antiguo como la propia Wicca. No obstante, todas las formas del Arte tienen
algo en común en su núcleo: una afinidad con las prácticas espirituales más antiguas y
precristianas que pueden no estar bien documentadas en la historia escrita, pero que han
conservado un lugar en la imaginación humana. De hecho, "la vieja religión" no se encuentra
en una tradición, aquelarre o práctica en particular, sino que es una presencia enérgica
subyacente a toda la Wicca.

CREENCIAS BÁSICAS DE LAS TRADICIONES WICCAN
A pesar de todas las variaciones que se encuentran en las creencias y prácticas
contemporáneas de Wicca, todavía existen importantes principios básicos que reconocen
aquellos que se identifican como Wiccanos. Las creencias descritas aquí provienen en parte
de los desarrollos de Gardner y otros en el movimiento de la brujería tradicional británica,
pero también de otras corrientes de la práctica cultural precristiana y aspectos de la
Tradición del Misterio Occidental.
Presencia divina de la naturaleza
Imagínese una existencia anterior a la "civilización moderna" tal como la conocemos. No hay
electricidad, ni agua corriente, ni comunicación telefónica, ni internet (¡jadeo!). No se pueden
conseguir plátanos en un supermercado en enero mientras se vive a miles de kilómetros de
la granja de frutas tropicales más cercana. No hay libros, revistas ni periódicos. Sin
pronósticos del tiempo, sin boletines de noticias o alarmas para advertir de tornados,
tormentas de nieve o huracanes. Sin calendarios para marcar el paso de los meses, ni relojes
para marcar el paso de los días. Y, quizás lo más significativo, ninguna destrucción ambiental
en ningún lugar cercana a la escala que hemos presenciado durante los últimos cientos de
años. Solo la tierra, el agua y el cielo.
Nuestros antepasados más antiguos vivieron en este mundo. Compartieron una conexión
íntima con la Tierra y los elementos de una manera que no podríamos imaginar hoy.
Recibieron información directamente del mundo natural y sus estaciones continuamente
cambiantes. A través de la generosidad de la Tierra y las fuerzas de la lluvia, el sol, el aire y
el fuego, participaron en los ciclos naturales de la vida.
Cosecharon la abundancia silvestre de la Tierra para producir alimentos y medicinas, y
trabajaron con la Tierra intencionalmente para crear crecimiento a través de cultivos y
ganado. En los milenios anteriores a lo que hemos venido a llamar la era de la información,
aprendieron lo que necesitaban saber sobre el mundo y sus maravillas de lo que les enseñó
su entorno. Para sobrevivir a sus circunstancias primitivas, debían prestar atención.
¡Y presta atención que lo hicieron! Las ruinas de monumentos antiguos de todo el mundo
demuestran el conocimiento sofisticado que nuestros antepasados obtuvieron al estudiar el
cielo. Por ejemplo, los mayas incorporaron observaciones de los ciclos de la Luna y Venus en
sus sistemas de calendario. En Irlanda, una comunidad agrícola de la Edad de Piedra

construyó un montículo de templo, conocido hoy como Newgrange, con un pasaje que está
iluminado solo por el sol naciente en el solsticio de invierno.
Sin embargo, estos logros no surgieron únicamente de un estudio detenido, sino que se
crearon en el contexto de una relación espiritual con el cosmos. Los mitos mayas atribuyen
al dios Itzamná el haberles dado el conocimiento del sistema de calendario. Los orígenes de
Newgrange están menos documentados, pero las muchas tallas antiguas que se encuentran
entre sus piedras, particularmente la triple espiral en su entrada, sugieren una comprensión
de las energías universales que iba más allá del conocimiento astronómico básico.
Wicca se basa en la energía primordial de la relación con el mundo natural, y aunque el
mundo se ha transformado dramáticamente con el tiempo por el impacto de las
civilizaciones humanas, los wiccanos saben que nuestros requisitos más esenciales para la
supervivencia no han cambiado. Todavía necesitamos la Tierra, y todavía nos beneficiamos
de vivir en equilibrio con la Naturaleza y entre nosotros.
Con este espíritu, la Wicca comprende creencias y tradiciones de dos fuentes principales:
lo que se sabe sobre las formas de vida de nuestros antepasados y lo que se imagina, tanto
colectiva como individualmente. La continuidad con el antiguo mundo pagano puede
considerarse simbólica en lugar de literal, pero al basar su cosmovisión en las realidades de
la naturaleza como lo hicieron nuestros antepasados, los wiccanos crean una vida de sintonía
con las energías primarias del Universo.
Las deidades de Wicca
Como vimos anteriormente, Wicca abarca la existencia de dos deidades principales, que se
denominan genéricamente Dios y Diosa (o, en algunas tradiciones, el Señor y la Señora).
Estas dos deidades son, según los wiccanos, las fuerzas originales femeninas y masculinas de
la naturaleza que hacen posible toda vida.
Algunos wiccanos eclécticos pueden, en su orientación espiritual hacia lo divino, favorecer
el aspecto masculino de la deidad sobre el femenino hasta cierto punto, mientras que otros,
especialmente los seguidores de Dianic y otras formas feministas de Wicca, prestan mucha
más atención a lo femenino. Cualquiera que sea el caso, en su forma más básica, la relación
es entre iguales, ya que tanto la energía femenina como la masculina constituyen la vida en
la Tierra. En el mundo natural, uno no puede existir sin el otro.
Como tal, las representaciones de la Diosa y el Dios tienden a simbolizar aspectos de los
ciclos de vida, muerte y renacimiento que corresponden a los reinos femenino y masculino.

El Dios no solo está asociado con el Sol, sino que también se lo conoce y representa con
mucha frecuencia como el Dios cornudo del bosque. La Diosa, cuando se asocia con la luna,
en realidad se compone de tres aspectos: la Doncella, la Madre y la Bruja, representados por
las etapas del ciclo lunar. Sin embargo, la Diosa también está encarnada por la fertilidad de
la Tierra.
Algunos Wiccanos experimentan estas deidades como presencias energéticas sin nombre,
refiriéndose a ellas simplemente como "el Dios" y "la Diosa". Otros, como se mencionó
anteriormente, tienen nombres individuales para ellos, que generalmente provienen de
culturas paganas del pasado. Aquellos cuya práctica incorpora deidades antiguas
típicamente los experimentan como aspectos individuales de la Diosa y Dios, con su propio
significado histórico, mitológico y espiritual entre las culturas donde se originaron.
En la Wicca tradicional, los aquelarres a menudo centran su adoración y afiliaciones en un
dios y una diosa como aspectos de las deidades. Los Coveners pueden tener sus propias
alineaciones personales con otras deidades de su elección, pero en el ritual formal trabajarán
con las deidades a las que se dedica el aquelarre. En prácticas eclécticas, muchos dioses y
diosas diferentes pueden representar a la Diosa y al Dios. Además, otras deidades pueden
ser parte del ritual Wiccan por derecho propio, además de las deidades tradicionales o
"supremas".
EL DIOS CUERNADO / EL DIOS SOL
En muchas culturas europeas precristianas, aparece un arquetipo común conocido como el
Dios cornudo, que es el gobernante de los animales salvajes y las actividades de caza de los
humanos. Como símbolo de su conexión con los animales de los bosques y llanuras, a menudo
se le representa con cuernos o astas en la cabeza. Las deidades que representan al Dios en
esta forma arquetípica incluyen al dios griego Pan y al dios celta Cernunnos.
El Dios es también el regente del Sol, cuya luz y calor hacen posible la vida. En este aspecto,
es su viaje de un año alrededor de la Tierra lo que forma la base del calendario Wiccano, del
que hablaremos en breve. Muchas deidades antiguas asociadas con el Sol pueden estar
relacionadas con este aspecto del Dios, como Lugh (celta), Ra (egipcio) y Apolo (griego).
Como energía masculina, o proyectiva, de la procreación, Dios también está asociado con el
sexo. A menudo se lo representa en símbolos fálicos, como los cuernos mencionados
anteriormente, así como lanzas, espadas, varitas y flechas.

LA DIOSA / LA TRIPLE DIOSA
Si el Dios, como el Sol, es la energía proyectiva de toda la vida, la Diosa, como la Tierra, es la
energía receptiva que sostiene la vida y le permite florecer. Su reino de influencia incluye la
Tierra y sus océanos, así como la Luna que crea las mareas. Como esencia que nutre y cuida,
también se la asocia con animales domesticados. En algunas tradiciones se la conoce como
la Gran Madre.
Como la fuerza femenina que sostiene la vida, la Diosa está representada por tres aspectos,
que reflejan tanto las etapas de la vida reproductiva de una mujer como las fases creciente,
llena y menguante de la Luna. Algunas representaciones de sociedades antiguas la muestran
con tres caras, una de las cuales representa cada aspecto. En algunas tradiciones wiccanas,
se la llama la Diosa de la Triple Luna, mientras que otros la llaman simplemente la Diosa
Triple. Como sea que se llame, cada aspecto de la Diosa tiene su papel en el ciclo de vida de
la Tierra y sus habitantes, incluida la vida interior de cada ser humano.
Los símbolos asociados con la Diosa reflejan la energía receptiva del sexo, como la copa y
el caldero, así como sus dones de abundancia, como flores y frutas. En varias cosmologías
Wiccanas, la Diosa puede estar representada por la griega Diana, la egipcia Isis y la celta
Brigid, entre otras.
LA DONCELLA
La Diosa en su aspecto de Doncella se alinea con la fase creciente de la Luna. Ella representa
la fase de crecimiento de la vida, reflejada en la luna creciente a medida que avanza hacia la
plenitud. También se la asocia con la temporada de primavera y con la juventud, la inocencia
y la independencia. Las diosas que representan a la Doncella incluyen a las diosas griegas
Perséfone y Artemisa, la celta Rhiannon y la nórdica Freya.
LA MADRE

Cuando la Luna crece por completo, la Diosa está en su aspecto Madre, la fuente de la
abundancia de la Tierra. Está asociada con el verano, la exuberante época del año en la que
la vida vegetal y animal madura hasta su plenitud. Muchas Brujas consideran que este es el
aspecto más poderoso de la Diosa. La Madre está representada por los griegos Demeter y
Selene, los romanos Ceres, los celtas Badb y Danu, entre otros.
LA CRONE
La Luna menguante pertenece a la Diosa Bruja, que es un símbolo de la muerte, una parte
necesaria del ciclo de vida, y de la sabiduría obtenida de una vida plena y productiva. Se la
asocia con el otoño y el invierno, el final y el final de la temporada de crecimiento. Ella
completa el ciclo de la Luna y el ciclo de la muerte, así como el renacimiento de todos los
seres vivos. El ciclo comienza de nuevo en la Luna Nueva cuando regresa la Doncella. Las
diosas asociadas con la muerte y el inframundo a menudo la representan, como la griega
Hécate, la rusa Baba Yaga y la celta Morrigan y Cailleach Bear.

LA RUEDA DEL AÑO
La Wicca se llama una religión "centrada en la Tierra" en parte porque sus tradiciones de
adoración siguen el cambio de estaciones. En una época en la que los avances tecnológicos y
las distracciones interminables nos alejan de la naturaleza, marcar la Rueda del Año se
convierte en una forma de reconectarnos con la esencia Divina de la vida y el papel de la
Tierra en nuestra existencia. Algunas brujas se refieren a su participación en las fiestas de la
Wicca como "Girar la rueda", para enfatizar nuestra relación co-creativa con la naturaleza.
Las ocho fiestas principales, conocidas como Sabbats, se consideran "días de poder" y están
marcadas por los wiccanos y otras brujas y paganas de muchas tradiciones. También hay
rituales mensuales que marcan cada ciclo lunar, conocidos como Esbats, a los que algunos
llaman la "segunda rueda del año".
El año Wiccano no sigue el calendario gregoriano estándar, que comienza el 1 de enero. En
cambio, sigue las estaciones, marcando el progreso en el camino de la Tierra alrededor del
Sol (que parece ser el viaje del Sol alrededor de la Tierra) y el correspondiente cambios en
la vida en la Tierra. Cuatro de los ocho sabbats son "vacaciones solares": solsticios de
invierno y verano, y equinoccios de primavera y otoño. Los otros cuatro son los “festivales
de la Tierra”, que ocurren cerca de los “días cruzados” entre los Sabbats solares, y se basan
en festivales populares paganos más antiguos vinculados a los ciclos de vida de los animales
y la agricultura.
La existencia de ocho Sabbats, en lugar de cuatro, ilustra que las delimitaciones
convencionales entre las cuatro estaciones son algo artificiales. Por ejemplo, la primavera no
se convierte repentinamente en verano el 21 de junio, cuando el Sol alcanza su cenit en el
cielo. Por lo general, el clima se ha estado calentando durante algunas semanas antes de que
el calendario convencional lo llame "Verano". (¡De hecho, los antiguos celtas reconocieron a
Beltane, el 1 de mayo, como el comienzo del verano!) Como veremos pronto, los cuatro
Sabbats cruzados marcan las "estaciones entre estaciones" y, junto con los Sabbats solares,
guíanos a través de las interminables transiciones de la Rueda del año.
A lo largo del año, los Sabbats of the Wheel cuentan una historia mítica sobre la relación
entre la Diosa y el Dios, que es una de madre e hijo y consortes co-creativas. Las etapas de
cada relación superpuesta son paralelas a los ciclos agrícolas y estacionales que fueron
cruciales para la supervivencia de las comunidades rurales. El Dios, como el Sol, nace, se
fortalece y finalmente muere para renacer de nuevo. La Diosa, como la Tierra, es madre y
compañera del Dios, y atraviesa sus propios ciclos de juventud, maternidad y vejez a medida
que cambian las estaciones. Estos ciclos se honran más explícitamente en los Esbats, como
veremos a continuación.
En las siguientes descripciones, las fechas de los Sabbats solares se dan como un rango,
para tener en cuenta las diferencias en la posición del Sol en el cielo en relación con el lugar
donde se vive. Para los festivales de la Tierra, se da la fecha estándar; sin embargo, muchos

practicantes marcan el comienzo de la festividad después de la puesta del sol la noche
anterior. Evidentemente, los que viven en el hemisferio sur siguen la Rueda en sentido
contrario, por lo que Beltane es el 31 de octubre, por ejemplo.

LOS SABBATS
NAVIDAD
SOLSTICIO DE INVIERNO
20-23 DE DICIEMBRE
Considerado en la mayoría de las tradiciones wiccanas como el comienzo del año, Yule es
una celebración del renacimiento del Dios. Es el día más corto del año, lo que ofrece un
recordatorio de que, aunque la temporada de frío aún está comenzando, no dura para
siempre, ya que los días comenzarán a alargarse nuevamente después de este punto. Esta es
una festividad que celebra la luz, así como también la preparación para un momento de
tranquilidad y concentración interior mientras la Tierra descansa de su trabajo.
La palabra yule se deriva de los festivales de invierno celebrados por las antiguas tribus
germánicas. Todavía se hace referencia a “Yule” en los villancicos modernos, y muchas de las
tradiciones que rodean la festividad cristiana, como las coronas, los árboles de Navidad y los
villancicos, tienen sus raíces en estas tradiciones paganas. (Era común que las iglesias
cristianas "adoptaran" días festivos paganos, reutilizándolos para celebrar santos o eventos
importantes, como una forma de alejar a la gente de sus religiones indígenas).

IMBOLC
FEBRERO 2
Imbolc marca los primeros movimientos de la primavera ya que los largos meses de invierno
casi han pasado. La Diosa está comenzando su recuperación después del nacimiento del Dios,
y los días que se alargan señalan el fortalecimiento del poder de Dios. Las semillas comienzan
a germinar, aparecen los narcisos y los animales que hibernan comienzan a emerger de su
letargo. Es un momento para la limpieza ritual del largo período de inactividad. Los Covens
pueden realizar ritos de iniciación en este momento de nuevos comienzos.
El nombre Imbolc se deriva de un término irlandés antiguo para la preñez de ovejas y a
veces se ha traducido como "leche de oveja", en referencia al nacimiento de los primeros
corderos de la temporada. También se llama Candelaria y, a veces, el Día de Brigid en las
tradiciones irlandesas. Asociado con los inicios del crecimiento, también se considera un
festival de la Doncella.

OSTARA
EQUINOCCIO DE PRIMAVERA
19-21 DE MARZO
En el equinoccio de primavera, la luz y la oscuridad vuelven a ser iguales, y el crecimiento se
acelera a medida que la luz del todavía joven Dios del Sol y la fertilidad de la Diosa de la
Tierra se vuelven más poderosas. La jardinería comienza en serio y los árboles envían flores
para participar con las abejas polinizadoras. La igual duración del día y la noche genera un
tiempo para equilibrar y armonizar las fuerzas opuestas.
El nombre Ostara proviene del sajón Eostre, una diosa germánica de la primavera y la
renovación. De aquí proviene el nombre de Pascua, otro ejemplo del patrón de la iglesia
cristiana de apropiarse de las tradiciones paganas.

BELTANE
MAYO 1
A medida que la primavera comienza a moverse hacia el verano, la Diosa está haciendo su
transición hacia el aspecto Madre y el Dios madura en toda su potencia. Beltane es un festival
del fuego y una celebración del amor, el sexo y la reproducción. Es en este momento que la
Diosa se une al Dios para asegurar su renacimiento después de su muerte al final del ciclo de
vida. La fertilidad está en su apogeo y la Tierra se prepara para florecer con nueva vida.
El nombre Beltane proviene de un antiguo festival celebrado en todas las islas celtas que
marcó el comienzo del verano y se deriva de una antigua palabra celta que significa "fuego
brillante". Los antiguos irlandeses encendían fuegos gigantes para purificar y proteger su
ganado; y saltar sobre los fuegos se consideró una forma de aumentar la fertilidad y la suerte
en la próxima temporada.

LITHA
SOLSTICIO DE VERANO
20-22 DE JUNIO
Considerada durante mucho tiempo como una de las épocas más mágicas del año, el solsticio
de verano ve al Dios y a la Diosa en la cima de sus poderes. El Sol está en su punto más alto y
los días son más largos. Esta es una celebración de la abundancia de luz solar y calor, y la
manifestación física de la abundancia a medida que el año se acerca a la primera de las
cosechas. Es un momento de tranquilidad y de breve descanso después del trabajo de
siembra y antes de que comience el trabajo de recolección.
Algunas tradiciones llaman a esto Sabbat Litha, un nombre que se remonta a una antigua
palabra anglosajona para esta época del año.

LAMMAS
AGOSTO 1
Lammas marca el comienzo de la temporada de cosecha. Las primeras cosechas se traen de
los campos, los árboles y las plantas comienzan a dejar caer sus frutos y semillas, y los días
se acortan a medida que el poder de Dios comienza a menguar. Este es un momento para dar
gracias por la abundancia de la temporada de crecimiento a medida que comienza a
disminuir.
La palabra Lammas proviene de una antigua combinación de palabras anglosajona que
significa "masa de pan", y era costumbre bendecir las hogazas de pan fresco como una forma
de celebrar la cosecha. Lammas se conoce alternativamente como Lughnasa, después de las
fiestas tradicionales en Irlanda y Escocia que se celebran en este momento para honrar al
dios celta Lugh, que estaba asociado con el sol.

MABON
EQUINOCCIO DE OTOÑO
21-24 DE SEPTIEMBRE
La temporada de cosecha todavía está enfocada en el equinoccio de otoño. Los animales
nacidos durante el año han madurado y los árboles comienzan a perder sus hojas. Se hacen
preparativos para el próximo invierno. El Dios está saliendo del plano físico y se dirige hacia
su mítica muerte en Samhain y su último renacimiento en Yule. Una vez más, los días y las
noches son de igual duración, simbolizando la naturaleza temporal de toda la vida; ninguna
estación dura para siempre, y ni la oscuridad ni la luz dominan a la otra durante demasiado
tiempo. Como el Equinoccio de Primavera en el lado opuesto de la Rueda, el tema aquí es el
equilibrio.
El equinoccio de otoño se considera en algunas tradiciones como "la segunda cosecha",
siendo Lammas la primera y Samhain la última de las tres cosechas. Un nombre más reciente
para la fiesta es Mabon, en honor a una figura mitológica galesa cuyos orígenes están
conectados a una pareja divina de “madre e hijo”, haciéndose eco de la naturaleza dual de la
relación entre la Diosa y el Dios.

SAMHAIN
31 DE OCTUBRE
Considerado por muchos wiccanos como el más importante de los sabbats, Samhain es el
momento en que se reconoce y honra la parte de la muerte en el ciclo de la vida. La palabra
Samhain proviene del antiguo irlandés y muchos piensan que significa "Fin del verano". El
Dios en su aspecto de Sol se retira a las sombras cuando la noche comienza a dominar el día.
Como Dios de la caza, es un recordatorio del sacrificio de la vida que nos mantiene vivos
durante los meses de invierno. La cosecha está completa y se respeta la naturaleza sagrada
de los alimentos. Entre algunas tradiciones, esto se considera la "tercera cosecha".
Wiccan y otras tradiciones paganas ven a Samhain como un punto en la Rueda cuando el
"velo" entre los mundos espiritual y material es más delgado, y los días alrededor de Samhain
se consideran especialmente buenos para las actividades de adivinación. Los antepasados
son honrados y comunicados en este momento. Muchas de las tradiciones de Halloween que
todavía se celebran en las culturas contemporáneas de hoy se remontan a través de los siglos
a este festival. Los paganos de la antigüedad dejaron ofrendas de comida para sus
antepasados, que eventualmente se convirtieron en la costumbre moderna de pedir dulces.
Las Jack-o-lanterns evolucionaron a partir de la práctica de dejar tubérculos ahuecados a la
luz de las velas para guiar a los espíritus que visitan la Tierra.
Algunos wiccanos en las tradiciones celtas consideran Samhain, a diferencia de Yule, como
el comienzo del año, ya que los aspectos de muerte y renacimiento de la creación se ven
inherentemente unidos entre sí: la muerte abre el espacio para que se arraigue una nueva
vida. Honrando la antigua visión celta de que el año tiene una "mitad clara" y una "mitad
oscura", su Rueda del año comienza de nuevo en este día, el primer día de la mitad oscura
del año.

LOS ESBATS
Mientras que las celebraciones del Sabbat se centran en el Dios y su asociación con el Sol, los
Esbats honran a la Diosa en su asociación con la Luna. Los Covens se reúnen
tradicionalmente en los Esbats para realizar rituales y magia, típicamente en la Luna Llena,
aunque algunas tradiciones honran la Luna Nueva. Trabajan con la Diosa para lograr la
curación y la asistencia para sus miembros y comunidades, y a menudo también trabajan por
el bien del mundo en general.
Cada Luna Llena se ve dentro del contexto de la Rueda del Año, con su propio nombre y
atribuciones estacionales. Para los wiccanos que trabajan con aspectos particulares de la
Diosa, la diosa específica invocada durante un Esbat a menudo se corresponde con la época
del año. Por ejemplo, Freyja (nórdica) es una diosa apropiada para celebrar la abundancia
bajo una luna de verano, mientras que Perséfone (griega), con sus asociaciones del
inframundo, es más apropiada para trabajar bajo una luna de finales de otoño o principios
de invierno.
Los nombres de cada Luna varían de una tradición a otra, pero generalmente están
relacionados con aspectos de la temporada en la que ocurren. En el hemisferio norte, los
nombres típicos de la luna llena son los siguientes: (consulte la tabla en la página siguiente).
LUNA LLENA
MESES Y NOMBRES
MES
ENERO
FEBRERO
MARCHA
ABRIL
MAYO
JUNIO
NOMBRE DE LA LUNA
LUNA FRÍA (también Hambre)
LUNA RÁPIDA (también nieve)
STORM MOON (también Sap)
LUNA DE VIENTO (también rosa)
LUNA DE FLORES (también Leche)
SUN MOON (también Strong Sun and Rose)

MES DE JULIO
AGOSTO
SEPTIEMBRE
OCTUBRE
NOVIEMBRE
DICIEMBRE
BENDICIÓN DE LA LUNA (también Trueno)
LUNA DE MAÍZ (también Grano)
LUNA DE COSECHA
LUNA DE SANGRE
MOURNING MOON (también Frost)
LUNA LARGAS NOCHES

Muchas brujas consideran las influencias astrológicas además de las influencias
estacionales y trabajarán de acuerdo con el signo particular en el que se encuentra la Luna
mientras está llena. En consecuencia, se referirán a la Luna, como la "Luna de Géminis" o la
"Luna de Acuario", e incluirán asociaciones con el signo de la Luna en su ritual. Cuando
ocurre más de una Luna Llena en un mes calendario determinado, se llama Luna Azul.
Ocurriendo aproximadamente una vez cada dos años y medio, este se considera un momento
particularmente poderoso en muchas tradiciones wiccanas, y se presta especial atención al
trabajo con la rara energía de una luna azul.
Los elementos
Una forma de conectarse con las energías del mundo natural y, por extensión, el Universo
entero, es en relación con los Elementos. Los Elementos honrados en los rituales wiccanos
también pueden incorporarse en el trabajo mágico.
El reconocimiento de los estados elementales de la materia (Tierra, Aire, Fuego y Agua) ha
existido desde los antiguos griegos, y aparecen versiones de este concepto en varias culturas
antiguas. En la Wicca y otros sistemas de creencias paganos, los Elementos son vistos como
aspectos fundamentales de la energía divina, cada uno de los cuales contiene cualidades que
se manifiestan en nuestras personalidades y nuestra forma de ser en el mundo. En las
prácticas de la Wicca, cada Elemento está representado en las formas tangibles de colores,
herramientas rituales, objetos naturales y hierbas, así como en las formas intangibles de las
cuatro direcciones cardinales, las cuatro estaciones, deidades particulares y, a menudo,
signos astrológicos.
Trabajar con los Elementos puede ayudar a incrementar ciertas energías y experiencias
deseadas en nuestras vidas, como el amor y la abundancia. Asimismo, pueden ayudarnos a
equilibrar las experiencias no deseadas enraizadas en cualidades negativas, como los celos
o la ira.
TIERRA
La Tierra es el centro de nuestro universo humano, proporcionándonos la base de la vida y
manteniéndonos literalmente conectados a tierra a través de su atracción gravitacional. Es
la fuente de toda la vida vegetal y animal, proporcionándonos nutrición y curación. Sin
embargo, también puede causar muerte física y destrucción a través de terremotos,
deslizamientos de tierra y avalanchas.
La tierra está representada físicamente por características topográficas, como rocas, suelo,
cuevas, campos, bosques y jardines. El Elemento de la Tierra está asociado con la fuerza, la
abundancia y la prosperidad, y está representado por los colores verde, amarillo, marrón y
negro. La energía terrestre es femenina y receptiva. Las cualidades positivas asociadas con
la Tierra son la estabilidad, la responsabilidad, el respeto y la resistencia, mientras que las

cualidades negativas incluyen la terquedad y la rigidez. La dirección cardinal de la Tierra es
el norte y su estación es el invierno.
AIRE
El aire es el elemento invisible. Su presencia sólo se ve en los efectos que tiene sobre otras
materias: hojas revoloteando con la brisa, el movimiento de las nubes. Aunque no se puede
ver en sí mismo, se puede sentir a nuestro alrededor, por lo que puede que esté asociado con
la mente, el intelecto, la comunicación y la adivinación.
Está asociado con el cielo, el viento, las cimas de las montañas y las aves, y se representa
en amarillo, blanco y plateado, entre otros colores. El aire es esencial para la vida, ya que
transporta oxígeno y contribuye a la abundancia al llevar y esparcir semillas a nuevos lugares
donde pueden brotar. También participa en la fuerza destructiva de la vida con tormentas y
viento gélido. Es una energía proyectiva masculina. Las cualidades personales positivas
asociadas con la energía del aire incluyen inteligencia, inspiración y optimismo. Las
cualidades negativas incluyen el chisme y el olvido. La dirección cardinal de Air es el este y
su temporada es la primavera.
FUEGO
El asombroso y destructivo potencial del fuego es probablemente más sorprendente en los
incendios forestales estacionales que queman millones de acres de bosques en todo el
mundo, que en realidad pueden saltar sobre ríos y carreteras para reanudar su propagación
en el otro lado. Los rayos también pueden ser mortales, al igual que el calor extremo. Por
supuesto, el fuego también sustenta la vida y se ha utilizado para cocinar e iluminar durante
más de 100.000 años.
El elemento fuego está asociado con el sol, la luz solar, las estrellas, los desiertos y los
volcanes. Está representado con rojo, dorado, carmesí, naranja y blanco, y es una energía
proyectiva masculina. El fuego es el elemento de transformación, iluminación, salud y fuerza.
Sus cualidades positivas promueven el amor, la pasión, el entusiasmo, el coraje y el liderazgo.
Las cualidades negativas incluyen odio, celos, miedo, ira y conflicto. Su temporada es verano
y el sur es su dirección cardinal.
AGUA
El agua es esencial para la vida en la Tierra y está presente en toda la vida. Estableció formas
en la Tierra, como lagos y ríos, siguiendo el camino de menor resistencia, y puede desgastar
la roca sólida con el tiempo. Está asociado con todas sus manifestaciones físicas visibles,
como arroyos, manantiales, océanos, la lluvia y la Luna, que ejerce su atracción gravitacional
sobre los cuerpos más grandes del agua. Sus fuerzas destructivas se manifiestan en
tormentas severas, inundaciones, remolinos y marejadas.
El elemento agua está asociado con las emociones, la curación, los sueños, la clarividencia
psíquica y el subconsciente. El agua es receptiva y femenina, y está representada por los

colores azul, verde, índigo y negro. Sus cualidades positivas incluyen la compasión, el perdón
y la intuición. Las cualidades negativas son la pereza, la indiferencia, la inseguridad y la falta
de control sobre las emociones. El otoño es la temporada del agua y su dirección cardinal es
el oeste.
ESPÍRITU: EL QUINTO ELEMENTO
Muchas tradiciones wiccanas reconocen un quinto elemento que se conoce como éter o, más
comúnmente, espíritu.
Este es el Elemento presente en todas las cosas, inmaterial pero esencial para la conexión
y el equilibrio entre todos los demás Elementos. Se ha descrito como la fuerza vinculante a
través de la cual se hace posible la manifestación, así como la inteligencia divina del “Todo”
con el que los espiritualistas de muchas tradiciones buscan conectarse. El quinto elemento,
también conocido como Akasha, de la palabra sánscrita para éter, se encuentra en el
budismo, el hinduismo y otras religiones, y algunos lo traducen como "espacio interior" o
"espacio abierto".
El quinto elemento está representado por el color blanco. A diferencia de los otros
Elementos, no tiene género, tipo de energía ni dirección cardinal. No tiene temporada; más
bien, está asociado con toda la Rueda del Año.
OTRAS CREENCIAS
Tomando prestado como lo hace muchas tradiciones espirituales más antiguas, Wicca es
inherentemente un sistema de creencias de "mosaico". Además de lo que ya se ha discutido,
otras creencias que se encuentran comúnmente entre los wiccanos incluyen la
reencarnación, el animismo, los Elementos que componen toda la Naturaleza y las
tradiciones astrológicas y numerológicas.
Reencarnación
La idea de que vivimos muchas vidas diferentes se encuentra en varias religiones, incluido el
hinduismo, el budismo y el jainismo, así como en otras culturas antiguas y modernas.

La Wicca ha adoptado esta creencia de varias formas, que difieren de un aquelarre a otro
y de un individuo a otro. Mientras que algunos creen que podemos y en ocasiones elegimos
reencarnarnos en formas no humanas, es decir, como animales o plantas, muchos otros creen
que solo regresamos como humanos.
De cualquier manera, la reencarnación se ve como una extensión lógica del ciclo de vida /
muerte / renacimiento observado en el mundo natural y celebrado a lo largo de la Rueda del
Año. También se puede utilizar como una lente a través de la cual mirar las luchas de la vida
como lecciones del alma, dando significado a cada uno de los desafíos que experimentamos.
Si bien actualmente no es posible verificar la existencia de vidas pasadas de manera
científica, muchos wiccanos y otros buscadores espirituales perciben al menos algunos
detalles de un pasado antes de esta vida, mientras que otros pueden tener la sensación de
haber "estado aquí" antes. Este sentimiento puede ocurrir en o cerca de un lugar donde se
vivió una vida pasada, o manifestarse como una afinidad por un período de tiempo particular
en la historia o un país o continente que uno nunca ha visitado en esta vida. Una “historia de
vidas pasadas” común entre las Brujas involucra al menos una vida previa como Bruja, a
menudo una que terminó en alguna forma de persecución. Muchas de estas Brujas sienten
que han elegido regresar ahora para practicar su Arte en una atmósfera de libertad y
tolerancia religiosa.
Los wiccanos y los curanderos espirituales de muchas tradiciones hoy en día emplean
técnicas de meditación, regresión a vidas pasadas y análisis de sueños para ayudar a las
personas a recordar sus vidas pasadas como una forma de comprender sus problemas
actuales. Se cree que las lecciones espirituales que no se aprendieron en el pasado se pueden
trabajar activamente en esta vida, una creencia que mueve al alma a aprender nuevas
lecciones, tanto en esta vida como en las futuras.
El más allá
Los wiccanos generalmente creen en una vida después de la muerte de una forma u otra,
pero no una que se parezca a los conceptos cristianos del cielo o el infierno. Los nombres y
descripciones de este reino varían ampliamente y pueden estar basados en sistemas de
creencias paganos más antiguos o ser más idiosincrásicos. Los nombres comunes incluyen el
Otro Mundo, el Más Allá, Summerland y Shining Land, entre otros. Algunos lo describen como
un lugar naturalmente abundante y hermoso, mientras que otros lo ven más como una
entidad que no se parece a ninguna realidad física en la Tierra.
En última instancia, la experiencia y la percepción de cada individuo informarán su noción
de lo que está más allá de lo que podemos percibir físicamente como esta vida. Aquellos que
creen en la reencarnación dirán que este es el lugar donde nuestras almas pasan tiempo
entre encarnaciones, en lugar de un destino final. Algunos creen que es un lugar para tomar
decisiones sobre nuestras próximas encarnaciones en función de lo que hemos aprendido, o
aún no hemos aprendido, hasta ahora, en el viaje de nuestra alma.

Animismo
Como se mencionó anteriormente, Wicca es esencialmente una forma de animismo. En el
sentido más básico, el animismo es la creencia de que todo en el mundo material tiene un
"alma" o un "espíritu". Esto se aplica a todos los animales no humanos, así como a los
fenómenos geográficos y ecológicos de montañas, ríos, árboles y cualquier otra cosa que se
encuentre en la Tierra. Muchas culturas indígenas operan desde una perspectiva animista,
incluidos varios sistemas de creencias de los nativos americanos y la religión tradicional
japonesa sintoísta.
El animismo proporciona una forma de ver la relación divina entre los seres humanos y el
mundo natural, ya que determinadas piedras, árboles y arroyos pueden estar imbuidos de
un sentido especial de energía y considerarse lugares sagrados de adoración. La creencia
celta en las hadas (también deletreadas hadas) puede verse como una forma de animismo,
ya que ellas mismas son generalmente invisibles, pero se cree que viven en colinas,
montículos, bosques y otros fenómenos naturales. Muchas otras culturas paganas también
reconocieron la presencia de "espíritus elementales", como gnomos, elfos, sílfides y
similares.
Para algunos, el animismo también impulsa el funcionamiento de la magia, ya que se cree
que los objetos utilizados en el ritual poseen sus propias energías espirituales y se unen con
las de la Bruja para crear el cambio que se busca. A los espíritus de la tierra circundante y /
o los seres Elementales también se les puede pedir ayuda en rituales y magia.
Estrellas, números, tarot y más
Como se mencionó anteriormente, la fundación de Wicca fue influenciada en gran parte por
otras filosofías ocultas y sistemas de creencias antiguos dentro de la Tradición de Misterios
Occidental. Como tal, hay mucha superposición entre estas influencias y lo que ahora
consideramos Wicca. Si bien no todos los wiccanos incorporan todo lo descrito aquí en su
práctica, muchos trabajan con uno o más de estos sistemas ocultos.

Las antiguas tradiciones de la astrología proporcionan una forma de ver los eventos en la
Tierra en el contexto de las energías y ubicaciones de los cuerpos celestes. Los sistemas
astrológicos varían de una cultura a otra, pero la Wicca tiende a incorporar la astrología
occidental con su enfoque en el Sol, la Luna y los planetas de nuestro Sistema Solar.
Los signos de la rueda del Zodíaco, que miden la trayectoria del Sol a través de la esfera
celeste según su apariencia desde la Tierra, reciben el nombre de constelaciones y planetas
"rectores" asignados que influyen en el comportamiento y los fenómenos de manera
particular.
Los horóscopos con los que la mayoría de la gente está familiarizada hoy representan solo
una fracción de la información contenida en la astrología, ya que tienden a enfocarse
únicamente en el signo solar de una persona. La imagen completa de la composición de la
personalidad de una persona y sus posibles trayectorias de vida es mucho más compleja.
Muchos wiccanos conocen al menos los conceptos básicos de sus cartas natales astrológicas
—su signo solar, signo lunar y signo ascendente—, así como el “tipo de personalidad” general
de cada signo en la rueda del zodíaco.
La posición actual del Sol y la Luna en un momento dado a menudo se toma en
consideración cuando se trabaja con magia para un propósito particular. El signo actual de
la Luna es especialmente importante para Esbats, ya que los diferentes signos son más o
menos favorables para intenciones específicas. Las brujas que tienen más conocimientos
sobre astrología también pueden trabajar con aspectos adicionales, como las posiciones
actuales de otros planetas.
La numerología profundiza en las energías espirituales y / o mágicas de los números. Cada
uno tiene su propio conjunto de números significativos, según su fecha de nacimiento y las
letras de su nombre (a cada letra del alfabeto se le asigna un número entre 1 y 9). Cada
número tiene su propia energía y características que se manifiestan como rasgos de
personalidad y experiencias de vida.
Los significados numerológicos se pueden incorporar a la práctica de Wiccan en métodos
rituales, mágicos y de adivinación. El número 3 es particularmente significativo para los
wiccanos, como se ve en los tres aspectos de la Triple Diosa. Algunos practicantes eligen un
"nombre wiccano" sagrado para sí mismos basándose en sistemas numerológicos.
Finalmente, diferentes métodos y tradiciones de adivinación son a menudo parte de la
práctica de Wiccan. Las brujas usan cartas del Tarot, péndulos, runas, el Ogham celta y
objetos para "adivinar" (como bolas de cristal, espejos y la superficie del agua sin gas) para
comunicarse con energías invisibles y descubrir las fuerzas ocultas que operan en sus vidas
en desarrollo .
Las brujas pueden consultar sus herramientas de adivinación preferidas para conocer la
mejor manera de establecer sus intenciones para un próximo ritual. La adivinación también
puede ser parte de un ritual o ocurrir inmediatamente después, pero puede practicarse en
cualquier momento. La astrología y la numerología a menudo se entrelazan con estas
prácticas, especialmente en el Tarot y otras formas de cartas de adivinación.

DE LA CREENCIA A LA PRÁCTICA
Ahora que hemos echado un vistazo breve a los orígenes y los sistemas de creencias
básicos de la Wicca moderna, echemos un vistazo más de cerca a cómo estos sistemas
de creencias se promulgan a través del ritual religioso.
En la segunda parte, exploraremos las inspiraciones y la filosofía detrás del ritual
Wicca y describiremos los componentes básicos de una celebración típica de Wicca.
También encontrará una descripción general completa de las herramientas utilizadas
en el ritual, incluido su simbolismo asociado, sus propósitos y cómo puede adquirir sus
propias herramientas.
COMUNICARSE CON LO DIVINO
Si bien la Wicca es, en última instancia, un camino espiritual con relevancia para todos
los aspectos de la vida, muchos wiccanos consideran que la experiencia ritual es el
corazón de su práctica. El ritual es una comunión enfocada y con propósito con las
energías subyacentes a toda la creación. En cada Sabbat y Esbat, los aquelarres y
círculos se reúnen para honrar a la Diosa y al Dios y celebrar las maravillas que se
encuentran en los ciclos continuos de la vida. Los rituales de los wiccanos solitarios no
son menos importantes, ya que cada persona que aprovecha esta energía universal está
agregando su luz personal y su poder al colectivo en estos momentos especiales.
Dependiendo de la tradición, los rituales pueden tomar varias formas, sin que dos
ocasiones sean exactamente iguales. Los formatos pueden diferir, dependiendo de si el
ritual es un Sabbat, un Esbat o un ritual histórico, como un matrimonio (boda), una
iniciación o una ceremonia del final de la vida. Los rituales del aquelarre tienden a ser
más estructurados y elaborados que los de los círculos y los solitarios, aunque
cualquiera que siga una tradición establecida puede practicar de una manera más
formal que muchos wiccanos eclécticos. Dado que la mayoría de los aquelarres
mantienen en secreto los detalles de sus rituales y solo los conocen los miembros
iniciados, es difícil describirlos aquí con mucha precisión. Sin embargo, los "huesos"
básicos de un ritual típico son ampliamente conocidos y se describirán en esta sección.
Ritual Wicca y Magia Ceremonial
Como se mencionó en la primera parte, las prácticas de lo que ahora conocemos como
Wicca se inspiraron en una variedad de influencias ocultas dentro de la Tradición
Misteriosa Occidental, así como en las prácticas de sociedades secretas como los
Masones y la Orden Hermética de la Golden Dawn. Estos grupos fueron influenciados
por textos ocultistas medievales más antiguos, muchos de los cuales estaban arraigados

en tradiciones y prácticas aún más antiguas. Una influencia significativa en particular,
para Gerald Gardner, fue la práctica de la magia ceremonial, también conocida como
"alta magia", cuyo propósito es interactuar directamente con el mundo espiritual.
Usando acciones y palabras rituales específicas, los practicantes de alta magia pueden
convocar o invocar espíritus, deidades y otras entidades no físicas.
Es importante señalar aquí que estas actividades no siempre son en beneficio de uno
y no deben realizarse sin el estudio y la precaución adecuados. El mundo no físico está
lleno de todo tipo de entidades desagradables, muchas de las cuales están felices de
aceptar cualquier invitación para entrar e influir en su propia energía personal. La
protección es muy importante, en prácticas como estas, para mantener alejadas a las
entidades u otras energías que no desea que interfieran con su experiencia, ya sea en
rituales, hechizos o simplemente en su vida diaria. Afortunadamente, los rituales
wiccanos tienen componentes incorporados que protegen a los practicantes de la
energía no deseada, es decir, el lanzamiento del círculo sagrado, que se discutirá
enpáginas 61-64.
Además, aunque a algunos en la comunidad Wicca no les gusta reconocerlo, no todos
los que usan magia ceremonial lo hacen con propósitos positivos. A lo largo de la
historia, las personas han utilizado su conocimiento de prácticas como estas para influir
en otros y / o eventos para servir a sus propios intereses, e incluso para causar daños
graves. Es importante reconocer que la magia en sí misma es inherentemente neutral.
Es la intención del practicante lo que hace que cualquier trabajo mágico sea positivo,
neutral o negativo.
En la práctica de Wiccan, el propósito de las palabras y acciones rituales es
comunicarse con el Universo divino, a través de las energías de los Elementos y la Diosa
y Dios. Esto se hace a través del movimiento, las palabras y las herramientas rituales
especiales de una manera enfocada que alinea la energía del practicante con los reinos
superiores. Esencialmente, el espacio ritual facilita un estado alterado de conciencia
similar a los utilizados por las culturas chamánicas tradicionales. Dentro del círculo
sagrado, las preocupaciones mundanas de la vida se desvanecen y las vibraciones
energéticas de nivel superior se perciben fácilmente. Aquí es donde se experimentan
las conexiones más intensas y personales con el Dios y la Diosa.
El acto de crear y fortalecer este espacio sagrado a menudo se denomina "aumentar
la energía". La energía está a nuestro alrededor, por supuesto, pero puede ser moldeada
y dirigida intencionalmente, como lo demuestran el Tai Chi, Reiki y otras prácticas de
sanación espiritual. En el ritual Wiccano, esta energía se canaliza hacia propósitos
específicos, como el aprecio y la gratitud por las bendiciones de uno, las solicitudes de
ayuda del mundo espiritual y las intenciones de sanar el planeta. La energía también
forma vínculos entre los participantes del ritual, particularmente entre los miembros
del aquelarre.
Una vez más, la forma que adopte cualquier ritual dependerá de la tradición que se
siga y de la ocasión del ritual. Dicho esto, hay algunos componentes comunes que

típicamente siguen el mismo orden: se lanza un círculo sagrado, se invoca a los
Elementos y las deidades Wiccanas, y la comida y la bebida se comparten con las
deidades y entre los participantes. El ritual termina luego con el cierre del círculo. El
movimiento, la danza, los cánticos, los cantos, las oraciones habladas y / o los hechizos
también pueden ser parte de las actividades. El altar de Wicca, dispuesto con varias
herramientas rituales en un orden específico, es siempre el punto focal del ritual.
Discutiremos el altar y los componentes centrales de un ritual "estándar" con mayor
detalle en las siguientes páginas. También encontrará una descripción general de las
diversas herramientas utilizadas en el ritual Wiccan, que describe el significado y la
función de cada una, junto con algunas sugerencias sobre cómo adquirirlas. Al final de
esta sección, estará preparado para comenzar a construir su propia práctica ritual.
EL ALTAR DE WICCAN
Desde la antigüedad, las culturas de todo el mundo han empleado el uso de un altar con
fines de adoración, oración y actividad mágica, como la adivinación o el lanzamiento de
hechizos. Vemos evidencia de esto en las culturas antiguas de Grecia, Roma, Noruega,
Egipto e Irlanda (solo por nombrar un puñado), donde los altares se usaban para
venerar a las deidades, dejar ofrendas, hacer sacrificios y enviar oraciones. Muchas
deidades, creencias y tradiciones populares de estas culturas han llegado a influir en la
Wicca moderna.
Al igual que con cualquier otra religión o tradición espiritual, el altar en Wicca es un
lugar para adorar y conectarse con lo divino. Sin embargo, a diferencia de muchas otras
religiones, la Wicca proporciona una vía para un tipo de participación muy directa, lo
que en realidad podríamos llamar "cocreación" con las fuerzas del Universo que dan
forma a nuestra vida diaria. A través de la meditación, el aumento de energía, la oración
y / o el hechizo, los wiccanos trabajan activamente para mejorar el estado de las cosas
en sus esferas personales, así como en el mundo en general. El altar sirve como punto
focal físico para este trabajo. Se utiliza principalmente para las celebraciones rituales
de los ocho sabbats y los trece esbats, pero también se puede utilizar en cualquier otro
momento, como durante el hechizo, la meditación o la oración.
Tradicionalmente, el altar se encuentra en el centro del círculo de energía sagrada
creado por los participantes en el ritual. Las herramientas se colocan deliberadamente
en lugares específicos del altar que se corresponden con las energías particulares del
Dios y la Diosa, los Elementos y las cuatro direcciones cardinales. Por ejemplo, las
herramientas y los símbolos asociados con el elemento Tierra se pueden colocar en la

sección norte del altar, mientras que los asociados con el agua se colocan en el oeste. En
la Wicca tradicional, el altar se presenta de una manera bastante elaborada, con varias
herramientas rituales en lugares muy específicos. Normalmente, el lado izquierdo del
altar corresponde a la Diosa, lo que significa que las herramientas colocadas a la
izquierda estarán relacionadas con la Diosa de alguna manera, mientras que el lado
derecho corresponde al Dios. El altar se coloca tradicionalmente de cara al este o al
norte del círculo, pero también puede mirar hacia la dirección cardinal que se
corresponde con el elemento dominante de la Bruja. Por ejemplo, si tiene mucha agua
en su carta astrológica, puede usar un altar orientado al oeste. Los Covens que realizan
rituales grupales generalmente tendrán un arreglo estándar para su altar, basado en la
tradición particular que siguen, aunque los aquelarres más eclécticos podrían crear su
propio arreglo tradicional.
Lo mismo es cierto para los wiccanos solitarios: muchos siguen de cerca los patrones
establecidos para instalar el altar; otros experimentan y usan patrones que resuenan
con su práctica personal. Pueden incorporar o no todas las herramientas utilizadas en
la Wicca tradicional. Aquellos con altares pequeños y espacio limitado pueden ser
bastante económicos en su enfoque, prefiriendo solo tres o cuatro objetos. A algunas
personas les gusta mantener el centro del altar completamente despejado para poder
concentrarse más intensamente en el hechizo o realizar adivinación con runas.
Aquí hay un diseño tradicional que puede probar y / o modificar según su intuición:
¿Qué tienen que ver las “herramientas” con esto?

Algunos recién llegados pueden encontrar "herramientas" como una elección de
palabras bastante extraña para usar en un contexto espiritual o religioso. Por lo general,
este término no se usa fuera de la magia ceremonial y varias formas de brujería. Pero la
palabra "herramientas" subraya la creencia Wicca de que no somos sólo receptores
pasivos de la energía benévola del Universo, también trabajamos activamente para
involucrarnos e incluso darle forma.
Cada herramienta es una representación única y poderosa de un aspecto de la energía
Universal, ya sea a través de su alineación con un Elemento, el Dios y / o Diosa, u otra
deidad personal. Pero las herramientas son esencialmente simbólicas y prácticas. Como
objetos físicos, ayudan a aprovechar y dirigir las energías mágicas en los reinos
espirituales (o no físicos), de acuerdo con nuestra intención.
Las herramientas siempre se limpian de energía residual, cuando se adquieren por
primera vez y luego se consagran para uso ritual. Los wiccanos saben que todo en la
Tierra está hecho de energía, y las interacciones entre las personas y los objetos
inanimados pueden dejar huellas energéticas en ambos. Por ejemplo, si sus velas
rituales fueron manejadas por un trabajador minorista descontento que tuvo un día
muy malo, es probable que la energía de la frustración o la desesperación permanezca
en las velas. Una vez que esta energía no deseada se elimina, la herramienta se consagra
(o dedica) al propósito de honrar a la Diosa y al Dios y comunicarse con la energía
divina.
Habiendo dicho todo esto, la verdad es que las herramientas no son realmente
estrictamente necesarias; los expertos en Wicca y otras Brujas pueden trabajar con
energía sagrada sin ellas, simplemente recurriendo a su poder personal y atención
enfocada. Pero, como criaturas sensoriales que aprenden de símbolos y patrones, el uso
de herramientas es de gran ayuda para entrenar y mantener nuestro enfoque donde
debe estar: en el espacio cargado de energía del círculo sagrado. Y dado que la gran
mayoría de los wiccanos usan estas herramientas, nos unimos al poder colectivo de su
influencia energética en el plano espiritual cuando lo hacemos.
No se preocupe si el uso de herramientas rituales no tiene mucho sentido de
inmediato; este puede ser uno de los aspectos más difíciles de comprender de la Wicca.
Esta es una de las muchas razones por las que se recomienda estudiar mucho antes de
dedicarse a la práctica de Wicca. De hecho, existe la tradición de estudiar durante un
año y un día antes de comprometerse seriamente con un aquelarre o una práctica
solitaria.
COMPONENTES PRINCIPALES DEL RITUAL WICCAN
Aunque el procedimiento exacto de un ritual dado dependerá de la ocasión y la
tradición o estilo del practicante (s), existe un marco establecido para que sigan los

wiccanos principiantes. Sin embargo, uno de los pasos más importantes comienza antes
del ritual mismo: el de la purificación.
Tanto el espacio donde se llevarán a cabo los actos como el campo de energía
personal del celebrante (s) deben purificarse ritualmente de cualquier influencia
energética negativa o no deseada. El espacio ritual se puede manchar con hierbas
purificantes como la salvia o el romero, o se puede asperjar (rociar) con agua que ha
sido bendecida para tal fin. La escoba, o escoba sagrada, también se puede utilizar para
dispersar la energía no deseada. Los participantes en el ritual también se purifican con
un baño ritual y / o difuminados. Una vez que el campo de energía tanto de la Bruja
como del espacio está despejado, puede comenzar el ritual.
Lanzando el Círculo Sagrado
Tradicionalmente, cada ritual y cada trabajo mágico comienza estableciendo un
perímetro energético alrededor de los participantes. Esta práctica también proviene de
la magia ceremonial, donde se usa principalmente como un medio de protección contra
energías indeseables y entidades no físicas. El círculo Wiccano también protege, pero
su propósito principal es crear un espacio físico donde la energía divina se concentra y
amplifica. La energía divina está en todas partes todo el tiempo, por supuesto, pero a
menudo escapa a nuestra percepción en la vida cotidiana.
En la Wicca tradicional, el círculo se extiende hacia arriba, muy por encima del grupo,
y se estrecha hacia la parte superior para formar lo que Gardner llamó el Cono de poder.
(Quizás de aquí es de donde viene la frase "elevar energía".) Muchos practicantes
solitarios pueden realizar una versión en solitario de este método, pero crear el Cono
de Poder no es estrictamente necesario para el ritual.
Como símbolo, el círculo representa la Luna, la Tierra y la abundancia de la Diosa. Por
esta razón, un círculo puede contener de manera segura la cantidad física de energía
generada por la Bruja o las Brujas que realizan el ritual y ver su transformación a los
reinos superiores. El círculo es una herramienta infinitamente portátil, ya que se puede
dibujar en cualquier lugar, ya sea física o psíquicamente, o de manera sutil o elaborada,
según las circunstancias. El círculo puede ser tan grande o pequeño como sea
apropiado, pero debe tener suficiente espacio para el altar, todo lo que se usa en el ritual
y todos los participantes.
Puedes imaginar el círculo como un campo de fuerza que evita que la negatividad y
el "ruido" mundano de la vida cotidiana afecten la energía de tu espacio sagrado. Tejido
con tu energía y la energía de los cinco elementos de Tierra, Aire, Fuego, Agua y Akasha
(espíritu), el círculo es un poderoso vórtice donde el tiempo aparentemente puede
detenerse, cuando estás dentro de él. Es una burbuja protectora que puede compararse
con las paredes de una iglesia, mezquita o sinagoga: todo lo que sucede fuera del círculo
está sellado. Este "campo de fuerza" no siempre es muy perceptible para los
principiantes, especialmente aquellos que trabajan solos, pero con la práctica la energía

se vuelve más palpable, hasta que la diferencia entre estar en el círculo y estar en la
realidad ordinaria es muy obvia.
El círculo se considera terreno sagrado desde el momento en que se dibuja hasta que
se cierra al final del ritual. Una vez que se eleva la energía dentro del círculo, el círculo
debe permanecer cerrado. Nadie puede salir del círculo mientras está activo sin antes
realizar una manipulación energética, como un hechizo para "cortar círculos", que crea
una "puerta" energética, lo suficientemente segura para salir y volver a entrar sin
perturbar la energía del círculo. . Una vez que se vuelve a ingresar al círculo, la puerta
se cierra.
Marcando el círculo
El círculo generalmente se marca en el piso del espacio que se usa para el ritual, a
menudo con sal marina primero, seguido de velas para marcar las cuatro direcciones
cardinales. Cada dirección corresponde a un elemento específico: este para el aire, sur
para el fuego, oeste para el agua y norte para la tierra. Las áreas más grandes pueden
acomodar velas de pilar y las antorchas tiki funcionan bien en el exterior. Si está en su
dormitorio, es posible que desee invertir en algunas velas de té económicas que
funcionan con baterías o velas de té reales en linternas cerradas que no se pueden
volcar y chamuscar fácilmente las túnicas o faldas largas.
Si el uso del fuego no es viable por alguna razón, puede usar otros elementos mágicos
que están cargados de energía con fines rituales, como cristales y piedras preciosas
semipreciosas, o incluso hierbas. Estos elementos se pueden elegir de acuerdo con sus
correspondencias; por ejemplo, la malaquita y el ojo de tigre están asociados con la
Tierra y, por lo tanto, se colocarían en el norte.
A algunos les gusta marcar aún más el círculo con sal marina, guijarros o un trozo
largo de cuerda que se guarda para este propósito. Otros pueden simplemente
visualizar el círculo llenándose de luz blanca. El círculo también se puede "dibujar" con
una varita o un athame, o incluso con el dedo índice. Esto puede hacerse desde el centro
del círculo, o mientras camina por el círculo, justo dentro de sus límites. El lanzamiento
de un círculo siempre se hace viajando deosil, o en el sentido de las agujas del reloj,
generalmente comenzando en el este. (Sin embargo, a algunos wiccanos les gusta
comenzar con la dirección que corresponde con su elemento gobernante, por lo que si
usted es un signo de agua, por ejemplo, comenzaría con el oeste).
Llamando a los aposentos e invocando a las deidades
No todo el mundo dibuja el círculo; algunos simplemente marcan los barrios y luego
comienzan con el paso de "llamar" o invocar los barrios. Los Cuartos son un nombre
para las energías de los cuatro Elementos y sus respectivas direcciones cardinales.
También se les conoce como los Guardianes de las Atalayas o, más simplemente, las
Atalayas. Tomado de la magia ceremonial, este ritual trae las energías protectoras y co-

creativas de la Naturaleza y sirve para completar el trabajo de lanzar el círculo antes de
que comience el corazón del Sabbat, Esbat u otra celebración.
Llamar a los Quarters puede tomar una variedad de formas. En un aquelarre, por
ejemplo, la Suma Sacerdotisa, el Sumo Sacerdote o un miembro del aquelarre pueden
caminar alrededor del círculo, deteniéndose en cada dirección cardinal para invocar la
presencia de su Elemento asociado, usando palabras y / o gestos específicos. (Debe
recordarse aquí que no todas las estructuras de aquelarres involucran jerarquías; en
algunos aquelarres, cada miembro simplemente se turna para realizar este y cualquier
otro papel necesario en el ritual).
En versiones más elaboradas, cada Barrio se invoca con una herramienta ritual
correspondiente que se alinea con el elemento de la dirección. Por ejemplo, si se
comienza con el Este, el incienso se puede llevar como representación del Elemento
Aire. (Estas correspondencias se tratan en las descripciones de las herramientas
rituales enpáginas 69-89.)
En estos días, los wiccanos eclécticos a menudo adoptan un enfoque más reducido.
Una Bruja solitaria puede simplemente pararse en el altar, tal vez con una varita, y girar
para mirar en cada dirección mientras invoca su Elemento asociado. En muchas
tradiciones, el quinto elemento, Akasha o Espíritu, se llama después de los cuatro
cuartos. Aquellos que recién comienzan pueden seguir una versión específica de este
ritual de un libro u otra fuente y experimentar con diferentes enfoques (o inventar un
método propio), antes de encontrar el que mejor les funcione.
Después de que se llaman los cuartos, el siguiente paso es invocar a la Diosa y al Dios
e invitarlos a estar presentes durante todo el ritual. Esto puede tomar muchas formas
diferentes, pero generalmente involucra palabras de algún tipo, que pueden estar o no
en verso poético. También se pueden utilizar herramientas rituales apropiadas para
saludar a las deidades. Para los solitarios, este aspecto del ritual puede ser
intensamente personal, y los principiantes pueden necesitar probar varios enfoques, a
medida que aprenden a habitar su propio espacio sagrado. Lo principal que hay que
saber es que el Dios y la Diosa están siempre presentes, ya que están presentes en cada
cosa viviente y no viviente del Universo. No están lejos de cualquiera que desee
conectarse con ellos. Simplemente tenemos que aprender a sintonizarnos con su
presencia.
El corazón del ritual y el libro de las sombras
Una vez que se lanza el círculo, se llaman los Cuartos y se invoca al Dios y la Diosa, el
espacio sagrado está listo para el corazón del ritual, según la ocasión. Si se trata de una
celebración del Sabbat, puede haber un enfoque en el giro de la Rueda del año con
palabras especiales, canciones u otro contenido relacionado con el tema estacional del
Sabbat. Un Esbat puede centrarse en las energías sagradas de la Diosa e incluir
peticiones de ayuda para curar una enfermedad o necesidades por parte de los
practicantes, o incluso de todo el planeta. Los rituales de hitos, como el matrimonio a

mano o un rito de iniciación, pueden tener su propio contenido especial relacionado
con el propósito.
Muchos rituales de aquelarre incluyen una actuación dramática, como la recreación
de escenas de mitos o poemas antiguos, u otro material litúrgico. Los wiccanos
solitarios también pueden leer pasajes de textos místicos antiguos o componer su
propia poesía o historias para la ocasión. El baile y / u otros gestos rituales también
pueden ser parte de los procedimientos. El trabajo de hechizos también puede ocurrir
en este momento, aunque muchos wiccanos prefieren mantener su práctica mágica
separada de las celebraciones del Sabbat, reservando Esbats u otros momentos no
relacionados con la Rueda del Año para este propósito. La adivinación también puede
emplearse, particularmente en Samhain, aunque también puede tener lugar después
del ritual.
Tradicionalmente, las palabras, el formato y otras instrucciones para los rituales de
todo tipo se guardan en el Libro de las Sombras del aquelarre (o del solitario). El
término "Libro de las Sombras" proviene de la Tradición Gardneriana, pero ha sido
ampliamente adoptado y adaptado por aquelarres, solitarios y eclécticos desde
entonces. Es un tipo de grimorio, o libro de rituales, hechizos y / o tradición mágica que
está destinado únicamente a los ojos del practicante. El contenido de un Libro de las
Sombras varía de una Bruja a otra o de un aquelarre en otro. En la Wicca tradicional,
gran parte de esta información se habría transmitido de generaciones anteriores, y
parte de ella se remonta a la época de Gardner.
Mantener un Libro de las Sombras es una excelente manera para que las Brujas
nuevas y experimentadas profundicen su práctica del Oficio. Además de registrar
material ritual, algunos también pueden registrar los resultados de sus trabajos
mágicos, información sobre sus alineamientos de deidades personales o listas de
hierbas y piedras por las que sienten una afinidad particular. Un Libro de las Sombras
también puede ser un buen lugar para registrar sueños relevantes, u otros signos y
mensajes que lleguen a su vida, y escribir libremente sobre sus intenciones para un
próximo ritual o una nueva temporada. Puedes pensar en tu Libro de las Sombras como
una especie de diario, específicamente para búsquedas espirituales y / o mágicas.
Básicamente, vale la pena registrar cualquier información que considere importante o
útil a medida que avanza en su camino.
Tortas y cerveza
Después de que se completa el trabajo principal del ritual, se lleva a cabo una ceremonia
conocida como "pasteles y cerveza", "pasteles y vino" o "pan y vino". Se ofrece comida
y bebida a la Diosa y al Dios, y luego se comparte entre los participantes del ritual. Esta
ceremonia obviamente tiene paralelismos con rituales similares en otras religiones,
como la comunión en el cristianismo y la bendición del pan y el vino de Shabat en el
judaísmo, lo que demuestra que compartir comida y bebida puede ser un acto muy
sagrado.

"Cakes and ale" es una antigua frase en inglés que significa "las cosas buenas de la
vida". Este es un momento para apreciar el amor siempre presente de la Diosa y Dios y
cualquier bendición por la que se sienta particularmente agradecido en este momento.
Hay varias versiones de esta ceremonia, y la comida y la bebida reales que se usan
pueden diferir entre tradiciones y prácticas eclécticas. En términos generales, la
"cerveza", que también puede ser vino, agua o jugo, se vierte en el cáliz, que luego se
eleva hacia el Dios y la Diosa antes de que el practicante lo beba. En los rituales del
aquelarre, el cáliz puede pasarse de bruja a bruja, cada una de las cuales toma un sorbo
de la bebida ritual. Los pasteles, el pan u otra comida se pueden repartir por el círculo
para que todos los compartan.
La ceremonia de las tortas y la cerveza tiene dos propósitos principales. La primera
es honrar y agradecer a las deidades por asistir al ritual y estar presentes en tu vida en
general. El segundo es ayudar a los practicantes a “fundamentar” su energía personal
después de lo que a menudo es una intensa experiencia ritual. Las palabras
pronunciadas durante esta ceremonia pueden estar escritas en el Libro de las Sombras,
o pueden ser más informales, pero muchas versiones de pasteles y cerveza incluyen las
frases "que nunca tengas hambre" y "que nunca tengas sed" al pasar la comida ritual y
beber alrededor del círculo. (Los solitarios pueden cambiar estas frases por "que nunca
tenga hambre" y "que nunca tenga sed" antes de participar).
Clausura del ritual
Una vez que se completa todo el trabajo ritual, es hora de "cerrar" o disolver
formalmente el círculo sagrado. Este paso asegura que la energía generada durante el
ritual haya ido completamente a su destino en los reinos superiores y no se desperdicie
o descuide en el plano físico. También ayuda a que los participantes estén más firmes
en el plano físico después de alcanzar estados intensos de conciencia. (Si alguna vez te
han sacado abruptamente de un estado meditativo profundo, ¡comprenderás la
importancia de cerrar el ritual de manera apropiada!)
Por lo general, el ritual se cierra de manera inversa a la forma en que se inició.
Primero, se agradece al Dios y la Diosa por su presencia y participación. Luego se
agradece a los Quarters y se les "libera" o "se despide". El círculo se camina en la
dirección widdershins (o en sentido antihorario), comenzando en el mismo punto
cardinal donde comenzó el lanzamiento. Los marcadores de cuarto y cualquier otra
cosa que se use para marcar la circunferencia del círculo se recuperan o se eliminan.
También es posible que desee dispersar el exceso de energía con una escoba ritual, un
palito para difuminar o incluso solo con las manos.
Después del ritual, los aquelarres pueden disfrutar de una fiesta u otro momento
social. Las brujas solitarias pueden pasar algún tiempo en meditación, dar un agradable
paseo o hacer otra cosa que les permita disfrutar de las vibraciones positivas de la
experiencia ritual.

LAS HERRAMIENTAS DEL RITUAL WICCAN
Como hemos visto, los wiccanos incorporan una variedad de objetos en sus prácticas
rituales y mágicas. Algunos de estos son familiares para la cultura dominante, aunque
generalmente se malinterpretan. Los poderes mágicos no vienen fluyendo en un rayo
de luz de la varita de una bruja, y nadie vuela literalmente en una escoba. Ambas
herramientas son importantes y sagradas para la brujería, pero la forma en que se
utilizan y sus efectos en el mundo en general son mucho más sutiles.
En realidad, es posible que una bruja no use una varita o una escoba en su práctica
personal. Las tradiciones varían ampliamente en términos de qué herramientas se
consideran esenciales para el trabajo ritual. Muchas de las herramientas que se utilizan
con mayor frecuencia se toman prestadas de la magia ceremonial, principalmente la
varita, el athame, el pentáculo y el cáliz. Otras herramientas provienen de simbología
mágica popular más antigua, típicamente de tradiciones paganas de origen europeo.
Por ejemplo, el caldero es importante en la mitología celta y el incienso ha sido parte de
la actividad religiosa desde antes de la historia registrada. Da la casualidad de que la
varita es en realidad una versión abreviada del bastón, que se ha utilizado en contextos
religiosos y mágicos en muchas culturas antiguas.
Es importante recordar que el poder involucrado en la brujería es aprovechado por
las propias brujas: las herramientas son simplemente asistentes. Pueden estar cargados
de energía mágica y pueden ser muy cercanos y queridos por la Bruja, pero aún
necesitan la energía de la intención o voluntad de la Bruja para funcionar.
Las siguientes páginas proporcionan una introducción a las herramientas del ritual
Wiccan. Aquí encontrará información sobre el significado simbólico de cada
herramienta, sus principales propósitos rituales y cómo podría adquirir (o fabricar)
estas herramientas para su propia práctica.
HERRAMIENTAS RITUALES BÁSICAS
Los siguientes elementos son los más reconocidos como las "herramientas centrales"
del ritual, aunque incluso esta lista varía entre tradiciones y aún más entre practicantes
eclécticos solitarios. Por ejemplo, algunos Wiccanos pueden no usar una varita en
absoluto, mientras que otros pueden renunciar al athame pero consideran que la
campana es esencial.

Mientras lee sobre estas herramientas, preste atención a las respuestas intuitivas a
ciertos elementos. Si se siente lleno de energía al leer sobre una herramienta específica,
es una buena idea para comenzar a medida que comienza a construir su práctica ritual.
El altar
Primero, necesitarás un altar. (Como mínimo, necesitará un paño especial para colocar
en el piso si todavía no es posible un altar físico). El altar es a menudo una mesa u otro
objeto con una superficie plana, como un cofre viejo o una mesita de noche. Puede ser
cuadrado o redondo, según preferencia. Idealmente, el altar está hecho de madera,
como el roble, que se considera que tiene un poder significativo, o el sauce, que se sabe
que es sagrado para la Diosa.
Las brujas que realizan rituales al aire libre pueden usar un tronco de árbol viejo, una
piedra grande u otro objeto natural para un altar, o usar un fuego como punto focal,
colocando las herramientas rituales en otra parte del espacio cargado. En general, los
materiales naturales como la madera, la piedra y el mármol siempre se prefieren a los
materiales sintéticos como el vinilo o la fórmica, pero en verdad, cualquier objeto físico
cargado de energía mágica aportará poder al trabajo ritual que se está realizando.
Si bien el altar generalmente se instala antes del ritual y se desmonta después,
algunos practicantes mantienen altares permanentes en sus hogares. Estos pueden
funcionar como santuarios para la Diosa y el Dios y pueden ser un lugar para almacenar
las herramientas mágicas de la Bruja. Sin embargo, muchos wiccanos no tienen espacio
para un altar permanente.
A veces, las mesas de cocina y de café se "reutilizan" temporalmente para Sabbats,
Esbats y hechizos. Las brujas a menudo decoran el altar con pañuelos de colores u otras
telas, según la temporada o la ocasión ritual en particular. Hacerlo ayuda a transformar
un mueble ordinario en un objeto sagrado durante el ritual.
Usa lo que tengas a mano o puedas encontrar en una tienda de muebles de segunda
mano. Con un poco de imaginación, es posible que pueda reutilizar permanentemente
un baúl o una cómoda de tamaño modesto, utilizando el interior para almacenar sus

herramientas mágicas, sin llamar la atención no deseada sobre el altar de los visitantes
o miembros de la familia, si no lo está. abierto sobre su práctica de Wiccan.
Representaciones de la deidad
Para muchos wiccanos, las representaciones de deidades son probablemente los
objetos más importantes del altar. Por lo general, estos toman la forma de velas
designadas, posiblemente talladas con símbolos asociados con el Dios y la Diosa, o
imágenes visuales, como esculturas o dibujos. Aquellos cuyas prácticas están
arraigadas en la Wicca Gardneriana pueden seguir la tradición de usar una vela de plata
para representar a la Diosa y una vela de oro para el Dios, aunque algunas tradiciones
usan una vela blanca o verde para la Diosa y una vela roja o amarilla para el Dios. .
Aquellos que trabajan con diosas y dioses específicos (generalmente vistos dentro de
Wicca como "aspectos" de la Diosa y Dios supremos) a menudo usan imágenes visuales
de la deidad. Por ejemplo, los seguidores del panteón nórdico pueden representar a
Freyja y Odin con esculturas a su semejanza, mientras que aquellos que trabajan dentro
de una tradición celta pueden usar grabados o pinturas de Brigh y Dagda. Los
politeístas, que trabajan con una o más deidades adicionales (a menudo denominadas
deidades "patronas"), también pueden incluir una representación de cada una en su
altar.
Otras tradiciones, particularmente aquellas dentro de Dianic Wicca, ponen mucho
énfasis en el poder de la Diosa, y pueden usar una sola representación de lo divino en
sus altares, en la forma de su antigua diosa patrona o la Triple Diosa Wicca.
Tenga en cuenta que no tiene que utilizar imágenes visuales de ninguna deidad con
la que elija trabajar. Siempre puede representarlos con una vela en un color que esté
asociado con ellos u otro símbolo que reconozca que los representa.
Velas
Si bien no es exactamente la herramienta ritual más misteriosa u oscura, las velas se
consideran esenciales para la práctica de Wicca. Quizás esto se deba a su encarnación
literal del Elemento Fuego. Cualquiera que sea el caso, muchos estarían de acuerdo en
que incluso las velas utilizadas en los contextos más mundanos parecen tener una
forma mágica sobre ellas.

Las brujas trabajan con una variedad de formas, tamaños y colores de velas, según el
propósito de la vela. Las elecciones de color pueden corresponder con las deidades que
se representan y / o invocan, el Sabbat que se celebra o el propósito mágico particular
de un ritual o hechizo. (Las velas usadas en hechizos se discuten en la tercera
parte,página 124.)
Las velas del altar (también conocidas como velas “iluminadoras”) proporcionan
iluminación general para su superficie de trabajo durante el ritual. Las velas de pilar
alto funcionan bien para este propósito, ya que son duraderas y no gotean cera.
También puedes utilizar velas cónicas, que son algo más elegantes. Sin embargo, estos
pueden ser difíciles de manejar y potencialmente mucho más desordenados, por lo que
probablemente querrá candelabros que eviten que la cera que gotea llegue al altar.
Querrá que al menos dos o más velas iluminadoras (dependiendo del tamaño de su
espacio de trabajo) se asienten a los lados, en las esquinas superiores del altar. Estas
velas son típicamente negras, un color que brinda protección contra la negatividad, y /
o blancas, que simboliza la pureza y el Elemento del Espíritu, o Akasha.
Como se discutió anteriormente, las velas se pueden usar para marcar el círculo y
también se usan para representar al Dios y la Diosa en el altar. Muchos Wiccanos
también usan una vela para representar el Elemento del Fuego (explicado enpágina 75).
Las velas utilizadas en la artesanía no tienen por qué ser lujosas o caras, aunque hay
algunas velas hermosas y bien hechas de todos los tamaños que se pueden encontrar
en las tiendas de suministros Wicca. Si puede pagarlas, las velas de soja o cera de abejas
son más limpias y respetuosas con el medio ambiente que las alternativas más baratas
de cera de parafina. Lo principal es evitar las velas con aroma artificial, que distraen del
trabajo, en lugar de realzarlo.
Si ya enciende una o más velas con regularidad, simplemente para mejorar su espacio
vital, puede usar algunas de ellas para iluminar la habitación en la que está trabajando
durante el ritual. Sin embargo, la mayoría de las brujas distinguen estas velas
"mundanas" de las que se usan dentro del círculo. Por lo tanto, las velas consagradas
para uso ritual y / o mágico no se utilizan para ningún otro propósito.
Representaciones elementales
Como vimos anteriormente, los Elementos — Tierra, Aire, Fuego, Agua y Espíritu — son
aspectos integrales de la creencia Wicca y, por lo tanto, una parte clave del ritual. Se
invita a los Elementos a participar en el ritual y prestar sus energías específicas al
trabajo. También están representados físicamente en el altar con herramientas rituales
y otros elementos.
Cada herramienta ritual tiene una asociación elemental y, en algunas tradiciones,
estas herramientas pueden cumplir una "doble función" como representaciones
elementales. Por ejemplo, aunque el cáliz cumple la función de ofrecer libaciones a la
Diosa y al Dios, también se puede considerar la representación del Agua, sobre todo si
ya se ha utilizado para dar la bienvenida a este Elemento. Sin embargo, muchas

tradiciones incluyen un cuenco de agua adicional en el altar con el único propósito de
representar y honrar este Elemento. Lo principal es tener al menos un objeto que
represente cada Elemento para equilibrar la energía de tu altar. A continuación, se
muestran algunos elementos que podría utilizar:
TIERRAestá representado típicamente por un plato pequeño de tierra, arena, sal marina
o incluso guijarros pequeños (que son especialmente agradables para usar en rituales
al aire libre). Idealmente, el plato que contiene su representación de la Tierra debe
usarse solo para este propósito y mantenerse con sus artículos rituales en lugar de en
un gabinete de cocina. También puede usar una bonita piedra redonda, o incluso una
planta pequeña, dependiendo del tamaño de su altar.
AIREtradicionalmente está representado por el incienso, que puede considerarse una
herramienta de “doble función” ya que también cumple otras funciones. (Más sobre
incienso enpáginas 83-87.) Sin embargo, una pluma, una campana, pequeñas
campanillas de viento o incluso una hoja que ha sido arrancada de un árbol por el viento
también pueden representar Aire.
FUEGOse encuentra entre los Elementos más fáciles de representar, de manera muy
literal, con una vela dedicada específicamente a este propósito. Elija un color que esté
asociado con el fuego (cualquier tono de rojo o naranja es encantador) y, si lo desea,
úngelo con un aceite esencial que se corresponda con este elemento. Puede usar un
pilar, votivo, cónico o incluso una pequeña vela de hechizo, dependiendo del tamaño de
su altar. Si otra vela más en su altar no es práctica, también puede usar cristales
asociados con el fuego (generalmente algo naranja o rojo), una rama de canela o un chile
picante seco, si es necesario.
AGUAtambién se representa típicamente, literalmente, en un cuenco pequeño que se
sienta con las otras representaciones elementales. El agua se puede cargar con la
energía de la Luna o el Sol, o incluso con las energías de ciertos cristales, pero el agua
"pura y simple" funcionará bien. Esta agua no es para beber; recogerá muchas energías
diferentes (y quizás un poco accidentalmente de hierba, aceite o cera de vez en cuando),
por lo que es mejor no ingerirla. Su plato de agua puede ser tan sencillo o ornamentado
como desee, pero al igual que con el plato de la tierra, guárdelo con sus otras
herramientas del altar. Una concha, un trozo de madera flotante, un pequeño espejo,
una piedra lunar o una varita de selenita también pueden representar agua.
Como puede ver, existen opciones para ser creativo con las representaciones
elementales. Si bien es útil seguir la tradición aquí, aquellos con altares más pequeños
pueden necesitar reducirla un poco. Una posibilidad es usar un cristal asociado con cada
Elemento o un paquete de hierbas que contenga una hierba para cada uno de los
Elementos. Esta puede ser una gran estrategia para los rituales sobre la marcha, por
ejemplo, cuando viaja, y es una buena manera de comenzar a aprender sobre las
propiedades energéticas de los cristales y las hierbas.

Varita mágica
Utilizada durante milenios en ritos religiosos y mágicos, la varita se ha asociado durante
mucho tiempo con las brujas y la brujería en la cultura popular y, al igual que su
símbolo, la escoba, se ha malinterpretado. Al igual que con todas las herramientas
mágicas, no es la varita la que causa la transformación mágica, sino la Bruja, que carga
enérgicamente la varita con intención mágica. Su forma lineal lo convierte en una
excelente herramienta para dirigir la energía en el ritual. La varita se usa a menudo para
dibujar el círculo e invocar a la Diosa y al Dios y se puede usar para dibujar símbolos
mágicos en el aire o en el suelo. Considerada sagrada para Dios, la varita está asociada
con el Elemento Aire, en algunas tradiciones, y el Elemento Fuego en otras.
Las varitas pueden estar hechas de casi cualquier material, pero la estética general
en Wicca es un énfasis en la Tierra como el origen de todas las herramientas. Por lo
tanto, las varitas suelen estar hechas de madera, cristal y / o metal. Si desea disfrutar
de una de estas hermosas varitas como una forma de comenzar su práctica, puede
encontrar una amplia variedad de hermosas varitas artesanales en línea y en tiendas de
suministros mágicos. Estos van desde longitudes de peltre o vidrio con puntas de cristal
fijadas en sus extremos; a versiones más rústicas de madera, con tallas y tal vez
trenzado de cuero; a una simple y delgada longitud de piedra preciosa caída.
Sin embargo, vale la pena señalar que generalmente se cree que una varita fabricada
por la bruja que la usa es más efectiva. ¡Una excelente manera de adquirir una varita
diseñada solo para ti es aventurarte en el bosque! Muévete entre los árboles hasta que
te encuentres con una linda rama o ramita que ya ha caído al suelo. (Por lo general, la
varita no es mucho más larga que el antebrazo y puede ser más corta. De hecho,
cualquier cosa que tenga más de 30,5 cm (12 pulgadas) de largo no será muy práctica).
varita incluyen roble, sauce, saúco y avellano, pero cualquier árbol que crezca cerca de
usted funcionará.
Algunas brujas prefieren trabajar con una rama cortada de un árbol vivo. Esto debe
hacerse con cuidado y con una actitud de reverencia y respeto por el árbol. Cortar ramas
puede dejar el árbol expuesto a moho y bacterias dañinas, por lo que si sigue esta ruta,
evite cosechar su varita en un clima húmedo. Asegúrese de cortar la rama lo más cerca

posible de la base y use un cuchillo de mango blanco conocido como boline (verpágina
126) u otro cuchillo afilado, en lugar de tijeras de jardín.
Cuando encuentre un árbol que le hable específicamente, pídale permiso al árbol
para tomar la rama para su trabajo. Toma nota de cómo te sientes físicamente en el
momento. Si siente que se le ha otorgado el permiso, corte suavemente la rama y deje
una ofrenda para el árbol en agradecimiento.
La rama es entonces tuya para decorar como quieras. Hay algunos grandes proyectos
de bricolaje en línea para agregar una punta de cristal a la varita, tallar símbolos
mágicos en ella o envolverla en cuero labrado. Si no es posible cosechar una rama de un
árbol, también puede comprar una clavija de madera en una ferretería o manualidades
para decorar y consagrar como una varita.
Pentáculo
En la práctica de Wicca, "pentáculo" tiene un par de significados diferentes. En términos
generales, el pentáculo es una losa circular plana de piedra, plata, madera, arcilla o cera,
en la que se inscribe uno o símbolos mágicos. El símbolo más común que se encuentra
en esta herramienta también se conoce como pentáculo, una estrella de cinco puntas,
dibujada con cinco líneas rectas de igual longitud, rodeadas por un círculo. Se dice que
cada punto representa los Elementos de Aire, Tierra, Fuego y Agua, con el Quinto
Elemento (Espíritu) como el punto hacia arriba. En este sentido, representa la
interconexión de todas las cosas, incluida la conexión entre nuestra propia energía
personal con la del Universo.
El pentáculo no pertenece solo a Wicca, por supuesto. Como símbolo antiguo, que se
remonta al menos al siglo VI a. C., se encuentra tanto en las antiguas culturas orientales
como occidentales y ha tenido varios significados en contextos religiosos, esotéricos e
incluso matemáticos. Su uso en el ritual se tomó prestado de la magia ceremonial.
Como símbolo mágico potente, el pentáculo se usa para brindar protección adicional
a los rituales y al círculo en general, así como para consagrar otras herramientas
rituales y cobrar ingredientes para el hechizo. El símbolo en sí está a menudo inscrito
en herramientas rituales y puede dibujarse en el aire durante los rituales para agregar
más poder al trabajo. Las brujas también pueden usar un pentáculo en una cuerda o

cadena durante el ritual, o incluso como parte de su vestimenta diaria (más sobre esto
en "Joyería ritual", enpáginas 100-101).
Desafortunadamente, un símbolo relacionado, el pentagrama inverso, con un punto
hacia abajo, ha sido adoptado por los satanistas contemporáneos y, por lo tanto, se lo
considera una imagen del mal. Como se señaló en la primera parte, los wiccanos no
creen en la construcción cristiana del "diablo" y esta supuesta figura no tiene lugar en
la espiritualidad wicca, pero los que agrupan las dos prácticas y el simbolismo
compartido en este caso no ayuda en nada. Antes de su uso por grupos satánicos, el
pentagrama inverso simplemente tenía un significado simbólico diferente al de la
estrella en su posición vertical, pero, al igual que la antigua esvástica, ahora es casi
imposible que este símbolo escape a las asociaciones negativas. No obstante, algunos
aquelarres Wicca todavía lo utilizan.
Su pentáculo puede ser de cualquier tamaño, aunque generalmente es lo
suficientemente pequeño como para caber cómodamente en el altar con las otras
herramientas. Puede estar tallado de forma ornamentada y / o engastado con piedras
preciosas semipreciosas, o puede ser un diseño limpio y simple. Hay hermosas
versiones en las tiendas de suministros Wicca, pero también puede hacer su propia losa
de pentáculo pintando el símbolo en una piedra redonda y plana o en un trozo de
madera. En caso de apuro, puede encontrar un símbolo de pentáculo básico en línea
para imprimirlo y colorearlo, y luego pegarlo en una pieza de madera con forma de
disco o incluso en un cartón resistente.
Nota:Si compra un pentáculo tallado de forma ornamentada con otros símbolos
además del símbolo del pentáculo, asegúrese de saber lo que representa cada símbolo.
Muchos símbolos pueden ser en realidad sigilos creados a partir de varios símbolos
individuales. Los sigilos pueden representar planetas, elementos, símbolos del zodíaco
o intenciones mágicas específicas.
Al igual que la estrella de cinco puntas, todos los símbolos contienen sus propias
energías únicas, que puede que quieras incluir o no en tu trabajo ritual o mágico. Es
posible que se sienta atraído por los sigilos que resuenan con algún aspecto de su
camino personal. Si es así, es aconsejable averiguar su significado antes de
incorporarlos a su práctica.
Athame
Una influencia de la magia ceremonial, el athame es un cuchillo ritual que se asemeja a
una daga simple, con un mango negro y una hoja de doble filo. Por lo general, la hoja
mide aproximadamente la longitud de la mano o es más corta. Muchos practicantes
mantienen un athame aburrido porque generalmente no se usa como una herramienta
de corte, sino más bien para dirigir la energía en el ritual. Otros mantienen la hoja bien
afilada para dirigir esa energía con más fuerza.
Al igual que la varita, el athame se puede usar para dibujar el círculo antes del ritual
y cerrar el círculo después. Sin embargo, debido a sus bordes afilados, es más un

manipulador o comandante de energía que un conductor de energía. Por lo tanto, el
athame no se usa típicamente para invocar deidades, ya que esto se consideraría
contundente, en lugar de colaborativo, en términos de trabajar con energía divina.
El athame también se usa para dibujar símbolos mágicos, como el pentagrama, en el
aire para dar poder al ritual y al hechizo, y a menudo se emplea en rituales que
destierran y / o liberan energías o influencias negativas. Esta herramienta está asociada
con el Dios y el elemento Fuego (o Aire, en algunas tradiciones), ya que es un agente
que provoca cambios.
Dependiendo de la tradición, el athame puede cumplir una doble función como
herramienta real de corte y grabado. Puede usarse para cortar hierbas, dar forma a una
nueva varita de la rama de un árbol o tallar símbolos mágicos en una vela para uso
ritual. Sin embargo, muchas brujas prefieren usar un boline para estos fines,
manteniendo el athame solo para uso ritual. En algunas tradiciones, el mango del
athame puede usarse como una herramienta para almacenar energía, que puede usarse
más tarde con fines rituales y / o mágicos.
Al elegir un athame, asegúrese de pasar algún tiempo sosteniendo cada cuchillo que
está considerando en su mano. Considere las tallas en el mango (si las hay) y si parece
práctico para su espacio ritual. Elija uno que pueda agarrar firmemente mientras hace
círculos, dibuja pentáculos o consagra otras herramientas, ¡ya que no quiere tener un
accidente!
También está bien tener en cuenta el costo. El precio de los cuchillos rituales
comprados en la tienda puede variar de razonablemente asequible a
extravagantemente caro. Si tiene un presupuesto ajustado, recuerde que puede
convertir cualquier objeto "ordinario" en una herramienta ritual con la energía y la
intención adecuadas. ¡Puede ser que tengas un cuchillo perfecto para consagrar como
athame en el cajón de tu cocina ahora mismo!
Si lo desea, puede mejorar su conexión energética con su nuevo athame tallando
símbolos mágicos en el mango. Una advertencia aquí es que no se considera prudente
usar un cuchillo que se ha utilizado para cortar carne de animal. Sin embargo, si esta es

su única opción, sepa que cualquier energía negativa que quede por tal uso puede
limpiarse ritualmente antes de “convertir” el cuchillo en un athame.
Ya sea que compre o "reutilice" su athame, lo más importante a considerar, por
supuesto, es cómo se siente en su mano. Al igual que con cualquier herramienta ritual,
si la energía del cuchillo no se siente positiva, es seguro decir que no es para ti.
Cáliz / Copa
El cáliz, conocido en algunas tradiciones como la copa, o simplemente, la copa, es otra
herramienta tomada de la magia ceremonial, aunque también tiene un significado
simbólico en el cristianismo, el sufismo y la leyenda artúrica. Simbólico de fertilidad,
abundancia y energía femenina divina, el cáliz es sagrado para la Diosa y está alineado
con el Elemento del Agua. Es tradicionalmente de color plateado, en honor a la Diosa,
pero puede estar hecho de cualquier sustancia de calidad, como loza, cristal o vidrio.
El cáliz puede contener agua, vino (o jugo, para aquellos que no beben alcohol), o
posiblemente un té especial elaborado con el propósito mágico del rito. Se usa para
ofrecer libaciones a las deidades, y en los rituales del aquelarre se comparte entre todos
los miembros durante la ceremonia de los pasteles y la cerveza. Sin embargo, puede
permanecer vacío en algunas ocasiones, como símbolo de la disposición a recibir las
bendiciones del Universo.
Su cáliz puede tomar la forma de una vasija grande y ornamentada o una simple copa
de vino de tallo corto. Solo tenga en cuenta que los cálices de plata brillante o latón (o
plateados o bañados en latón) en las tiendas de Wicca eventualmente necesitarán
pulirse, así que considere si esto es demasiado mantenimiento para usted. Además, es
probable que los recipientes para beber de metal más antiguos contengan plomo, así
que también tenga cuidado con las compras en tiendas de segunda mano. Si planeas
beber vino de tu cáliz, asegúrate de que no esté hecho de nada que pueda filtrar
productos químicos en el vino.
Puede simplemente dedicar una taza o taza de la familia favorita al propósito,
cargándola con energía mágica y guardándola solo para el ritual. La energía positiva
acumulada asociada con tal reliquia puede ser más poderosa que la de un nuevo cáliz,
sin importar cuán elegante sea, si no se siente apegado a él. Independientemente de lo

que elija, mantenga su cáliz completamente separado de los vasos para beber de todos
los días. No lo pongas en el lavavajillas, lávalo a mano y guárdalo con tus otras
herramientas rituales.
Incienso
Utilizado durante miles de años en muchas tradiciones religiosas de todo el mundo, el
incienso es una antigua herramienta ritual que aprovecha los poderes aromáticos y
energéticos de diversas hierbas, especias, aceites, resinas y cortezas de árboles.
Muchas brujas sienten que el incienso es un componente esencial para el éxito de un
ritual. Esto se debe en parte al potencial de alteración de la conciencia del incienso de
calidad, que puede facilitar un estado mental más concentrado al realizar un trabajo
mágico.
El incienso humeante se coloca a menudo antes de las imágenes de las deidades en
un altar o un santuario. A menudo se lleva alrededor del círculo cuando se invoca al Este
y al Elemento Aire. También se utiliza para la consagración, la purificación de artículos
y como herramienta de adivinación: el humo del incienso puede proporcionar visiones
de las deidades invocadas en el ritual u otras imágenes pertinentes al trabajo que se
está realizando.
Además, ciertas hierbas, especias, cortezas y raíces tienen cualidades mágicas
específicas, por lo que se pueden usar mezclas de incienso caseras para fortalecer los
hechizos mágicos. El incienso está asociado con el elemento aire, aunque algunos
pueden colocarlo con fuego, ya que debe encenderse para arder.
TIPOS DE INCIENSO
El incienso viene en muchas formas, desde el incienso tradicional "crudo" hasta las
variedades granuladas y en polvo. Las varillas y conos de incienso son los más
familiares para la persona promedio, pero las prácticas tradicionales de Wiccan
favorecen el incienso suelto. Estas mezclas de hierbas secas y arrugadas, virutas de
madera, aceites y / o pequeños gránulos de resina son divertidas de usar y muy fáciles
de hacer, aunque quemarlas requiere más montaje y atención.
El incienso suelto no tiende a arder durante tanto tiempo como otros tipos, pero tiene
una estética deliciosamente terrestre, ya que puedes ver literalmente todos los
ingredientes de la mezcla. Es muy importante que no se altere el incienso suelto que se
quema, ya que las piezas que arden sin llama pueden incendiarse o quemar agujeros en
la tela y otras superficies con bastante facilidad. El incienso suelto también viene en
forma de polvo y tiende a arder incluso más rápido que la variedad suelta tradicional,
pero es menos impredecible cuando se quema.
Algunos wiccanos encuentran que el incienso suelto es demasiado para tratar con
regularidad, y pueden reservar su uso para rituales muy importantes, si es que lo usan.
Muchos prefieren palos y conos, que están hechos de los mismos materiales

combustibles, pero se queman más lentamente durante un período de tiempo y
requieren menos mano de obra. Está bien usar lo que prefiera o tenga a mano, aunque
si nunca ha trabajado con incienso suelto, vale la pena intentarlo.
Las resinas son otra forma de incienso que se ha utilizado en todo el mundo en
ceremonias sagradas durante miles de años. Estos gránulos pegajosos están hechos con
la savia refinada de árboles y plantas y tienen fragancias muy fuertes y limpias. Al igual
que el incienso suelto, requieren un equipo adicional para quemar (ver más abajo).
Finalmente, los palitos de difuminar, aunque técnicamente no se consideran incienso,
se pueden usar para propósitos similares. Están formados por manojos de hierbas
parcialmente secas que arden bien. Los palitos de manchas más comunes contienen
salvia y se utilizan a menudo en los ritos de limpieza y purificación de la casa. Cuando
uses una varilla para difuminar el círculo, es mejor dejarlo humeante en un plato
resistente al calor y usar una pluma para ventilar el humo, de modo que las brasas no
caigan al piso y provoquen quemaduras.
USANDO INCIENSO SUELTO
Para usar incienso o resinas sueltas tradicionales, necesitará un incensario u otro plato
resistente al calor, así como tabletas de carbón y arena. El incensario puede ser un
incensario oscilante tradicional suspendido de cadenas, como las que se usan en la
iglesia católica, o una construcción más simple, dependiendo de si el incienso se mueve
durante el ritual. Algunas brujas pueden dejar que el incienso arda en el caldero en lugar
de un incensario. Lo más importante es asegurarse de que el plato sea a prueba de calor
y de que se rompa, y que se asiente sobre un salvamanteles para evitar que se
sobrecaliente la superficie del altar.
Hay ciertas precauciones de seguridad que se deben tomar al usar carbón vegetal, es
decir, evitar iniciar un fuego, pero también asegúrese de usar el tipo correcto de carbón.
Compre tabletas de carbón específicamente diseñadas para quemar incienso y hierbas.
(Por lo general, se pueden encontrar en cualquier lugar donde pueda comprar incienso
suelto). Las briquetas de carbón son para asar al aire libre y desprenden algunos
vapores y subproductos extremadamente tóxicos cuando se queman, ¡así que nunca las
use para incienso!

Las tabletas de carbón que se encienden automáticamente contienen salitre, que se
cree que es potencialmente tóxico y puede hacer que las tabletas se quemen a una
temperatura superior a la ideal para el incienso. En el lado positivo, generalmente es
más fácil trabajar con ellos, especialmente para principiantes. Las brujas más
experimentadas suelen preferir tabletas hechas con carbón tradicional sin aditivos.
Estos requieren más tiempo para encenderse, pero el resultado es una combustión más
limpia y un incienso más fragante.
La arena es otra necesidad si trabaja con incienso y resinas sueltas o en polvo. Es
excelente para absorber calor, extinguir llamas y brasas, y proporcionar una cama
segura para sentarse sobre pasteles de carbón humeantes. Puede recolectar arena
gratis de playas, lechos de ríos o incluso parques infantiles. Alternativamente, pruebe
las tiendas de manualidades o, mejor aún, visite su tienda de jardinería local, donde es
posible que le den una buena oferta con solo un par de libras de arena.
Para quemar el incienso, vierta una generosa capa de arena en el incensario y coloque
una tableta de carbón encima. Luego encienda el carbón y coloque una pizca generosa
de incienso directamente sobre él. Alternativamente, si encuentra que el carbón quema
el incienso demasiado rápido, puede obtener una tableta de mica para que actúe como
una barrera contra el calor intenso. La mica es un tipo de mineral con una superficie
lisa que hace una "estufa" perfecta para quemar aceites, incienso suelto, polvos y
resinas. Su tableta de mica debe asentarse fácilmente sobre el carbón, donde
esencialmente hervirá a fuego lento la mezcla de hierbas en lugar de quemarla.
OTROS INCIENSOS Y ACCESORIOS
Si el incienso suelto parece una propuesta poco práctica, siempre puede adoptar un
enfoque más simple con palos o conos. Las varillas de incienso se pueden comprar en
casi todas partes, pero la calidad de sus ingredientes varía de excelente a francamente
tóxica. Elija incienso con una lista completa de ingredientes que contenga elementos
como aceites esenciales, hierbas molidas y resinas. Asegúrese de que no haya fragancias
sintéticas (o "aceites aromáticos") en la mezcla. Lo mismo ocurre con los conos, que
también están bastante disponibles.

Tanto los palitos como los conos requieren un plato resistente al calor para atrapar
la ceniza que cae del incienso en llamas. El incienso en barra funciona mejor en un
"bote" (un soporte con forma de canoa) o en una bandeja larga con un orificio en un
extremo para insertar el extremo no quemado de la barra. Hay otros tipos más
pequeños de soportes para incienso en barra, pero tienden a dejar más desorden y
tienen un mayor riesgo de quemar agujeros en el mantel del altar.
El incienso de cono se puede quemar en cualquier tipo de plato poco profundo y
resistente al calor; incluso un plato pequeño servirá, si no le importan las posibles
marcas de quemaduras. También puede utilizar un cenicero o una concha de abulón.
También hay muchos soportes agradables hechos específicamente para incienso de
cono. Tenga en cuenta que los soportes de latón o cobre se calentarán, lo cual es
riesgoso cuando camina en círculo con él o lo mueve. A muchas brujas les gusta usar
portaconos de tres patas por su parecido con los calderos.
Nota:Aquellos que tienen asma, alergias u otras sensibilidades al humo del incienso
probablemente no abrazarán este componente particular del ritual Wiccan. Sin
embargo, la buena noticia es que puede usar aceites esenciales fragantes en lugar de
incienso, ya sea a través de un quemador de aceite, un difusor o una vela ungida. Muchos
aromas de incienso tradicionales tienen contrapartes de aceites esenciales, que
incluyen incienso, mirra, canela y lavanda. La vela puede servir como representación
del aire en su altar. (Si está usando un difusor o quemador, puede usar una
representación alternativa de Air).
Caldera
Si bien la palabra "caldero" puede traer a la mente imágenes de las tres brujas de
Shakespeare arrojando todo tipo de partes de animales en un estofado hirviendo con
propósitos malvados, el caldero es realmente un símbolo de la Diosa y las fuerzas
creativas de transformación. En algunas tradiciones, las tres patas del caldero están
asociadas con las tres fases de la Triple Diosa, o las fases del ciclo de nacimiento /
muerte / renacimiento.
Los calderos aparecen en muchos mitos celtas antiguos en relación con sucesos
mágicos y continúan influyendo en la brujería en la actualidad. Asociado con el
elemento Agua, el caldero tiene muchos usos potenciales tanto en el ritual como en la
magia. Puede usarse para quemar incienso suelto, contener ingredientes cargados
mágicamente para una poción o permitir que las velas de hechizos se quemen. También
puede llenarse con agua dulce y usarse para escudriñar. Si bien algunas brujas pueden

preparar una poción mágica directamente en el caldero, las limitaciones prácticas de
encender un fuego interior seguro debajo tienden a limitar este uso; el aspecto de
"elaboración" de tal magia es a menudo más simbólico que literal.
El hierro fundido se considera el material ideal para el caldero, aunque se pueden
utilizar otros metales. Puede encontrar muchas opciones en las tiendas de suministros
Wiccan, con versiones más pequeñas que suelen ser más asequibles. La abertura en la
mayoría de los calderos tiene un diámetro más pequeño que la parte más ancha del
cuenco. Los calderos pueden tener desde unos pocos centímetros hasta unos pocos pies
de diámetro, aunque los tamaños más grandes pueden considerarse poco prácticos,
dependiendo de su espacio ritual. El diseño clásico de doble mango es ideal, ya que sus
bordes curvos ayudan a contener las llamas de las velas, y debido a que la mayoría de
los calderos todavía están hechos de hierro fundido, hay pocas posibilidades de que se
rompan. Tu caldero debe tener pies, y si es lo suficientemente pequeño para sentarse
en el altar, debe colocarse sobre un salvamanteles para evitar que dañe la parte
superior del altar.
A diferencia de otras herramientas rituales, como el athame y el cáliz, los calderos no
son exactamente fáciles de reproducir con algo en tu casa, al menos no si quieres usarlos
para cualquier cosa que involucre calor. Si no puede conseguir uno, no se preocupe.
Siempre que tenga un cáliz para representar a la Diosa en su altar, el caldero puede
considerarse un elemento opcional de su práctica.
Plato de pastel
El plato de la torta puede ser cualquier plato común o algo especial, como un trozo de
porcelana. Siempre debe mantenerse separado de cualquier herramienta u otro
elemento que toque cualquier cosa no comestible, como hierbas venenosas, aceites,
incienso u otros ingredientes que pueda estar usando en hechizos. Si está solo, puede
usar un plato pequeño, pero los aquelarres deben tener un plato lo suficientemente
grande como para contener pasteles u otras ofrendas del tamaño de un bocado para
todo un grupo.
En cuanto a los "pasteles" en sí mismos, en realidad no tienen que ser pasteles.
Tradicionalmente, las brujas hacían pasteles de avena para este propósito, pero puedes
hacer cualquier tipo de galleta o bizcocho o usar frutas o incluso crudités. Los Covens
pueden tener sus propias preferencias de acuerdo con sus tradiciones (y cualquier
alergia), pero los practicantes solitarios pueden optar por lo que los haga sentir
cómodos.
Dependiendo de cuánto espacio tenga, los pasteles pueden colocarse en el altar o
cerca, dentro del círculo, hasta que sea el momento de los pasteles y la cerveza. La
bebida ritual puede colocarse en el cáliz desde el comienzo del ritual o guardarse en
una jarra separada y verterse en el cáliz en el momento apropiado.

ARTÍCULOS RITUALES OPCIONALES / ADJUNTOS
Mientras que los elementos descritos en páginas 90-98generalmente se consideran
"opcionales", algunos en realidad pueden ser considerados esenciales por aquelarres
particulares y practicantes individuales (especialmente la escoba y la campana). Sin
embargo, estos elementos pueden usarse o no en un ritual formal. Algunos tienen un
papel adjunto que desempeñar, como herramientas de adivinación y música ambiental,
por ejemplo, mientras que otros simplemente ayudan de manera práctica. Pero todos
son elementos que pueden usarse para mejorar la experiencia ritual general. A medida
que lea sobre cada elemento, a continuación, preste especial atención a los que le
resuenan.
Escoba
Quizás el símbolo más común (y más comúnmente malinterpretado) de las brujas y la
brujería en la cultura popular, la escoba ha sido parte de la wicca y otras tradiciones
paganas en todo el mundo durante siglos. Sin embargo, a pesar de que la escoba está
asociada con todas las cosas de Witchy, puede considerarse una herramienta opcional,
según sus preferencias.
Conocida tradicionalmente como "escoba", la escoba sagrada no se usa
necesariamente en el ritual formal Wicca en sí; en cambio, se usa, metafóricamente,
para barrer el desorden energético del espacio ritual de antemano: las cerdas en
realidad no tienen que hacer contacto con el suelo. De hecho, en algunas tradiciones, se
supone que la escoba nunca debe tocarla. Cualquier limpieza ocurre a nivel psíquico y
energético. Al igual que los palitos de difuminar, la escoba es una herramienta para
preparar un lugar para el ritual y otras actividades espirituales, y usarla de esta manera
puede tener un efecto calmante y meditativo en la persona que realiza el "barrido".

Debido a que sirve como purificador, la escoba está asociada con el elemento Agua y
es sagrada para la Diosa. También tiene propiedades protectoras y se puede colocar
cerca de la entrada de una casa para protegerse contra energía negativa o no deseada.
La escoba también se puede utilizar para ayudar a cerrar el círculo una vez que esté
listo para despedir a los Quarters, y puede ser muy eficaz para disipar las energías del
trabajo. Durante el ritual, la escoba generalmente se coloca al lado del altar.
Su escoba puede ser de cualquier tamaño, desde la escoba “decorativa” en miniatura
que la gente cuelga en las puertas hasta una más convencional con un palo de escoba
largo. Si opta por una escoba hecha a mano, las maderas tradicionales incluyen abedul,
fresno y sauce. Alternativamente, puede usar una rama de árbol larga con varias
ramitas en el extremo para cumplir el propósito.
Por supuesto, mientras que muchas brujas mantienen escobas hechas a mano con
fines rituales, una escoba doméstica común también se puede dedicar al trabajo de la
brujería. Sin embargo, nunca debe usarse para la limpieza diaria de la casa, ya que esto
contaminaría la energía sagrada que contiene para propósitos rituales y mágicos. Así
que regálese una escoba nueva, ya que esta es una herramienta que no es adecuada para
tener una "vida pasada" en el mundo mundano.
Espada y / o bastón
En algunas tradiciones, se usa una espada ritual en lugar del athame o, a veces, además
del mismo. Las espadas se han mencionado en textos mágicos que se remontan a la
Edad Media y aparecen en muchos cuentos de la mitología celta y germánica.
Las espadas no son tan fáciles de obtener como los cuchillos, lo que puede explicar
su relativa rareza en la práctica Wicca. Sin embargo, también son poco prácticos para
uso en interiores, debido a su tamaño. La espada generalmente se reserva para
ocasiones rituales altamente formalizadas y se usa, idealmente, en grandes espacios al
aire libre donde los participantes pueden permanecer a un lugar seguro de la bruja que

la empuña. En los rituales del aquelarre, el Sumo Sacerdote y / o la Sacerdotisa sostiene
la espada. La empuñadura puede ser de cualquier color, pero como técnicamente es un
tipo de athame, muchos wiccanos prefieren el negro. La empuñadura o la hoja pueden
estar grabadas con símbolos mágicos.
La espada puede usarse para dibujar el círculo y es particularmente efectiva para
proteger y desterrar la energía negativa. Como el athame, la espada es una herramienta
masculina asociada con Dios. Dependiendo de la tradición, su correspondencia
elemental puede ser Aire o Fuego.
Un bastón también se utiliza a veces en rituales formales, normalmente en manos del
Sumo Sacerdote o la Sacerdotisa de un aquelarre, aunque muchas Brujas solitarias
trabajan con un bastón. El bastón tiene una historia más larga de uso ritual que la
mayoría de las otras herramientas Wiccan, que se remonta al antiguo Egipto.
Tradicionalmente está tallado en una rama de árbol larga y resistente y es lo
suficientemente largo como para servir como bastón. Puede estar tallado con símbolos
mágicos y / o decorado con campanillas, cintas, cristales, hojas o conchas.
Al igual que la varita, que en realidad es solo una versión más corta del bastón, es un
canalizador de energía y se puede usar para dibujar el círculo y / o invocar el Elemento
de Aire o Fuego, según la tradición. Es un símbolo de poder, autoridad y habilidad para
trabajar con las energías de la naturaleza. El bastón está asociado con el fuego o el aire
y es sagrado para Dios en la mayoría de las tradiciones.
campana
La campana, también conocida como "campana de bruja" (o, en algunas tradiciones,
"conductor del diablo"), puede servir para una variedad de propósitos, ya sea que se
incorpore o no a un ritual formal. Las campanas de las brujas se parecen a las que
usaban los pregoneros de la ciudad de antaño. Casi siempre están hechos de metal de
gran calibre y tienen un mango de madera maciza. Pueden ser de latón o acero y pueden
estar decoradas con baño de plata u oro y / o grabados y grabados.

Muchos wiccanos asocian la musicalidad de la campana con el elemento aire,
mientras que otros la atribuyen al agua, en honor a las ondas de sonido que emanan de
la campana cuando se toca. De cualquier manera, la campana está ampliamente
asociada con la Diosa.
Aquellos que usan la campana en los rituales pueden tocarla tres veces después de
lanzar el círculo y antes de comenzar a trabajar en el altar. Otros tocarán la campana
tres veces antes de lanzar su círculo para declarar el inicio del ritual. La campana puede
usarse para llamar al Dios y la Diosa, para enfatizar los puntos focales de las oraciones
rituales e incluso para "sellar" cualquier hechizo que se realice. Algunas brujas hacen
sonar la campana sobre sus herramientas rituales y deletrean ingredientes para
limpiarlas de energía vieja o no deseada. También se puede utilizar para despejar
cualquier espacio vital o de trabajo, ya que las vibraciones que irradian el sonido
dispersarán cualquier bloque energético rancio.
Puede encontrar campanas de mano en tiendas de música, tiendas de manualidades
e incluso en el pasillo de decoración del hogar en algunas grandes tiendas, así como en
muchas tiendas de suministros Wicca. Idealmente, una campana es la única
herramienta que debe comprar en persona, ya que quiere estar seguro de que le gustará
cómo suena. Si compra una campana en línea, asegúrese de verificar cuánto pesa en la
descripción del artículo. Las campanas más ligeras no resonarán con el sonido tan bien
como las más pesadas.
Herramientas de adivinación
Muchas brujas también incorporan herramientas de adivinación en su práctica ritual.
Estos pueden incluir runas, cartas del Tarot, una esfera de cristal de cuarzo (o "bola de
cristal") para adivinar u otros oráculos tomados de tradiciones más antiguas, como el
I-Ching. La adivinación puede tener lugar durante un ritual formal, pero el post-ritual
también se considera un buen momento para esta actividad, ya que la Bruja todavía se
encuentra en un estado mental propicio para comunicarse con el mundo espiritual.
La adivinación es completamente opcional, y si aún no la practicas, ¡no es necesario
que aprendas cómo hacerlo! Sin embargo, si usa la adivinación, o incluso si recién está
aprendiendo un método de adivinación, puede diseñar sus rituales para incluir tiempo
para esta práctica.

Libro de sombras
Si recién está comenzando, probablemente aún no tenga mucho material para su propio
Libro de las Sombras. Como muchos principiantes, es probable que esté utilizando
formatos rituales, palabras y / u otras ideas de uno o más libros sobre Wicca. No
obstante, es una buena idea planificar sus rituales en un libro en blanco mientras se
prepara para realizarlos, junto con cualquier hechizo que esté probando de otras
fuentes. Este trabajo servirá como el comienzo de su primer Libro de las Sombras y lo
ayudará a recordar las palabras y acciones asociadas con cada paso de sus rituales.
Puedes usar un cuaderno simple o un diario en blanco, o puedes comprar un Libro de
las Sombras especialmente diseñado en una tienda Wicca para escribir. Siéntete libre
de mejorar el aura de tu Libro usando bolígrafos o lápices especialmente designados
para escribir en él. . Puede mantener el Libro de las Sombras en el altar durante el ritual,
o lo suficientemente cerca para leerlo, mientras trabaja.
Musica de ambiente
La música es un vehículo extremadamente poderoso para la espiritualidad. Las
tradiciones chamánicas de todo el mundo emplean tambores, "palos de lluvia" y otros
instrumentos acústicos hechos a mano para hacer contacto con los reinos no físicos.
Estos mismos instrumentos pueden mejorar la atmósfera del ritual, ya sea para cantar,
bailar, aumentar la energía o simplemente crear un ambiente de celebración para una
reunión del Sabbat.
La meditación y otras grabaciones de música ambiental también son buenas mejoras,
especialmente si tienes problemas para conectarte a tierra y centrarte antes de lanzar
tu círculo. Así que no sienta que su Arte debe practicarse en silencio. Solo asegúrate de
que lo que elijas tocar o escuchar sea pacífico y positivo.
Paño de Altar
Su altar puede ser una antigüedad muy especial, con un diseño ornamentado, o puede
elegir algo un poco más humilde, como la mesa de café de su sala de estar. Cualquiera
que sea el caso, debido a los materiales con los que está trabajando (aceites, hierbas,
incienso y velas), sin duda encontrará algún tipo de desorden en un momento u otro,
así que téngalo en cuenta al hacer su selección.
Un paño de altar protege la superficie de su altar de quemaduras, cera y manchas de
aceite. (Para aquellos de ustedes cuyos altares cumplen una doble función como
muebles ordinarios, también puede ayudar a crear una sensación de espacio sagrado).
Puede ser tan sencillo o tan bonito como desee, pero es posible que desee adherirse a
una tela que sea lavable, por lo que no se romperá el corazón si se arruina por accidente.
Si desea hacer todo lo posible, puede tener varios manteles de altar de diferentes

colores para corresponder con las energías estacionales del Sabbat más cercano. Sin
embargo, el uso de un mantel de altar depende completamente de usted.
Aceites de unción
El uso de aceites de unción (o "botánicos"), ya sean aceites individuales o mezclas, es
esencial en los rituales y hechizos para una variedad de propósitos, que incluyen ungir
las velas de la Diosa y Dios y otras herramientas rituales, consagrar nuevas
herramientas, marcar el tercer ojo antes de la adivinación, y más.
Muchos de los aceites botánicos utilizados en los rituales y hechizos Wicca se han
utilizado con fines espirituales desde los días del Antiguo Testamento, donde
encontrará referencias a los aceites de mirra, canela, casia y oliva utilizados para ungir
artículos sagrados. Al igual que las hierbas, los cristales y los colores, los aceites
vegetales tienen propiedades energéticas específicas que los unen a diferentes
deidades, sabbats, tipos de rituales y todo tipo de hechizos. Puede encontrar aceites
especialmente mezclados para todo tipo de propósitos en cualquier tienda Wiccan.
Generalmente, el aceite que se usa para ungir las velas de las deidades y otras
herramientas del altar se reserva específicamente para ese propósito; los aceites
usados en otros trabajos rituales y / o hechizos se mantienen por separado. Debido a
que son volátiles y pueden ser inflamables en algunos casos, mantenga los aceites
alejados de las fuentes de calor y guárdelos siempre en botellas de vidrio oscuro.
Cuando compre aceites esenciales, lea siempre las etiquetas. Evite todo lo que incluya
aceites sintéticos o de "fragancias", ya que estos pueden ser tóxicos y no aportan
energía mágica de origen natural al trabajo.
Sin embargo, los aceites esenciales de calidad pueden ser difíciles para el
presupuesto, por lo que, si es necesario, puede hacer su propio aceite de unción con
aceite de oliva infundido con hierbas frescas o secas. Sin embargo, este tipo de aceite se
volverá rancio mucho antes que los aceites esenciales elaborados correctamente, por lo
que querrá hacer lotes pequeños a la vez.
Accesorios de fuego
Nota: No es necesario mantener estos elementos en su altar, pero es útil tenerlos cerca.
Apagavelas:Apagar las velas de manera segura y respetuosa con el Elemento del Fuego
es una consideración importante en la práctica de Wiccan. A pesar de la tradición

moderna de las velas de cumpleaños, hay tabúes en muchas tradiciones mágicas en
contra de apagar una llama con el aliento. Algunas personas usan sus dedos para apagar
velas y otras agitan sus manos sobre la llama hasta que se apaga. Estos métodos pueden
ser peligrosos debido al riesgo obvio de quemaduras, así como de derribar cosas o
prender fuego a una manga. Un apagavelas es una forma limpia y elegante de resolver
el problema y también hará que tus velas duren más.
Fósforos largos o encendedor de parrilla:Encender velas, incienso y carbón puede ser
difícil si no puede alcanzar una vela fácilmente o necesita una llama sostenida. Es mejor
invertir en fósforos de mango largo o en un encendedor para barbacoa / parrilla; harán
posible mantener la llama durante períodos más largos contra el incienso de cono o el
carbón, que pueden tardar un tiempo en encenderse. También puede usarlos para
entrar en velas de frascos profundos que aún tienen mucha mecha para quemar, pero
que no se pueden encender con encendedores o fósforos estándar.
Paño para el aceite de la unción:Al untar velas u otros objetos, sin duda terminará con
aceite en los dedos. El aceite es inflamable, por lo que se recomienda limpiar el exceso
de aceite con un paño limpio antes de manipular fósforos o un encendedor. Si está
usando aceites que pueden irritar su piel, también puede usar el paño para la unción
real, para que el aceite no toque sus dedos.
DESGASTE RITUAL
A muchas brujas les gusta incluir joyas cargadas enérgicamente y otros elementos del
"disfraz" en su práctica, una costumbre que se encuentra en muchas tradiciones
religiosas en todo el mundo. Algunos pueden simplemente usar un pentáculo en una
cadena, mientras que otros pueden usar túnicas especiales y / o un tocado incrustado
con piedras preciosas para realzar su energía personal durante el ritual. En algunas
tradiciones, las brujas trabajan desnudas, una práctica que generalmente se conoce
como "vestida de cielo".
Es importante tener en cuenta que, a menos que seas parte de un aquelarre con
requisitos específicos, no tienes que usar nada especial si no quieres. No obstante,
muchos descubren que puede aumentar su confianza en su propio poder personal para
ponerse algo específicamente designado para ocasiones espirituales. Cuando se usa
apropiadamente, la ropa ritual puede mejorar la energía de su espacio ritual, agregar

poder a su trabajo y protegerlo de energías no deseadas. Estas son algunas de las cosas
que los wiccanos pueden usar cuando están en el círculo.
Togas rituales
Muchas brujas disfrutan honrando la larga tradición de trabajar con una túnica para
ocasiones rituales. Las túnicas rituales vienen en muchos colores, formas y materiales,
y se pueden hacer a medida o comprar en tamaños estándar. (Estas túnicas no deben
confundirse con capas que funcionan como una cubierta, en lugar de una prenda
principal).
Evite las telas inflamables cuando elija una bata y tenga cuidado con las mangas
sueltas y los diseños que llegan hasta el suelo. No querrás prender fuego mientras bailas
en espiral o caminas en círculo, así que piensa un poco en tu espacio ritual particular,
además del ajuste y la comodidad, al elegir tu túnica.
Mantos
Las capas se adaptan bien a los rituales al aire libre para los sabbats y para hacer magia
al aire libre en una noche fría. Vienen en varios estilos y pueden tener o no mangas o
capuchas.
Al igual que las túnicas rituales, las capas se pueden hacer a medida o se pueden
comprar listas para usar. Si está particularmente ansioso por tener una capa poderosa
y única, puede encontrar una costurera o sastre pagana que tomará sus medidas y hará
magia en su creación.
Pentáculo
Como se señaló anteriormente, muchos wiccanos usan un pentáculo alrededor del
cuello durante los rituales. De hecho, muchos wiccanos usan el pentáculo con bastante
regularidad, aunque puede o no usarse abiertamente, dependiendo de si uno está "en
el armario de las escobas" acerca de su fe. En algunas tradiciones del aquelarre, sin
embargo, es posible que a los nuevos miembros no se les permita usar un pentáculo
hasta que hayan sido iniciados. Cuando existan sistemas de grados, el pentáculo
desgastado puede diferir según el grado que haya alcanzado el miembro. Por ejemplo,
los nuevos iniciados pueden usar solo un disco blanco liso con el símbolo del pentáculo
en él, mientras que los iniciados de segundo o tercer grado pueden usar diseños más
elegantes y decorativos.
Si está solo, también puede comenzar con un pentáculo pequeño y sencillo al
comenzar su práctica, y pasar a una versión más ornamentada una vez que se sienta
cómodo con su progreso. Esta es una buena manera de honrar su viaje espiritual
personal.

Como cualquier otro artículo mágico, los pentáculos están disponibles en los
minoristas de Wiccan en una amplia gama de estilos y precios. Puede encontrar
hermosas versiones hechas con oro, plata, cristales y tallas ornamentales, junto con
diseños y materiales más simples pero más asequibles. Solo asegúrese de que su
pentáculo no contenga níquel u otros metales que puedan irritar su piel. Si tiene en
secreto su fe, pero desea usar un pentáculo de todos modos, considere su tamaño y la
calidad de la cadena o cordón para ocultarlo fácilmente.
Otras joyas
Más allá del pentáculo, la joyería ritual incluye cualquier pieza de joyería consagrada
con fines rituales. Puede ser un anillo, pulsera, colgante, collar, pendiente, brazalete. . .
incluso una tiara o una corona. Por lo general, estas piezas están hechas de metales
preciosos o semipreciosos, aunque algunas brujas disfrutan trabajando con hueso,
madera y materiales fosilizados. Las joyas rituales a menudo presentan cristales u otras
gemas y piedras minerales, y pueden tener sellos grabados u otros símbolos mágicos.
El cristal y otras joyas de piedras minerales son excelentes para amplificar sus
rituales y hechizos. Muchos practicantes tienen joyas de cristal especialmente
designadas para trabajos rituales. Otros eligen piedras que coinciden con el trabajo que
están a punto de realizar dentro del círculo en una noche determinada. Muchas tiendas
de cristal venden cables con pequeños cerramientos de alambre adjuntos, en los que
simplemente puede colocar la piedra de su elección. Elija cristales y piedras que
resuenen con usted e, idealmente, correspondan a los objetivos de su ritual y / o
hechizo.
Puede encontrar todo tipo de joyas de cristal en tiendas físicas y en línea; ni siquiera
es necesario que sean establecimientos paganos o de la “Nueva Era”. Sin embargo,
asegúrese de estar tratando con un negocio de buena reputación, ya que algunas
piedras a veces se consideran imitaciones baratas. Por ejemplo, el "citrino falso" se
produce cuando la amatista se calienta a una cierta temperatura. En cuanto a las joyas
de metal, esté atento a las imitaciones y los artículos hechos con níquel u otros
materiales irritantes.
Si te atrae cierto símbolo que aparece en una pieza de joyería, pero no estás seguro
de lo que significa, investiga un poco antes de usarlo en un ritual. No querrás usar un
sigilo con una intención negativa codificada en él o confundir el enfoque de un hechizo
con energías que no coinciden.
Dicho todo esto, no tienes que comprar nuevas piezas de joyería para tu práctica de
Wicca. La joyería ritual puede ser cualquier pieza de joyería que tenga un significado
personal para usted, independientemente de su composición. Tampoco tiene que
reservarlo solo para el ritual, aunque es una buena idea limpiar todo lo que use
regularmente antes del uso ritual.
Por último, no es necesario que uses todo lo que hay en tu joyero para un solo ritual
(¡aunque ciertamente puedes hacerlo si quieres!). Una sola pulsera, anillo o colgante

funcionará bien. Y, por supuesto, no necesitas ninguna joya para crear una poderosa
experiencia ritual; solo necesitas tu propia energía e intención enfocadas.
CONSTRUYENDO SU COLECCIÓN DE HERRAMIENTAS
RITUALES
Si bien generalmente se considera útil usar al menos algunas, si no varias, de las
herramientas descritas anteriormente, en última instancia, se trata de la Bruja (o
aquelarre) y su conexión con las herramientas específicas elegidas. Mientras que
algunos aquelarres y solitarios pueden crear elaborados rituales usando todas las
herramientas imaginables, otros pueden diseñar asuntos muy simples que involucran
simplemente una vela y una pequeña representación de cada Elemento.
En otras palabras, se trata más de usar lo que se siente inspirador y "en sintonía", en
lugar de recopilar elementos de una lista de verificación. Si se siente fuera de lugar o
desagradablemente extraño para una Bruja en particular comprar y usar un caldero o
usar túnicas especiales, entonces estos artículos simplemente pueden no ser necesarios
o adecuados para esa persona.
Tenga en cuenta que no tiene que adquirir todas sus herramientas para realizar su
primer ritual, así que no se sienta presionado a salir corriendo y comprar todo de una
vez. Tómese su tiempo y vaya conociendo sus nuevas herramientas gradualmente a
medida que aprende y se familiariza con su protocolo ritual. Sus herramientas le
servirán mejor a largo plazo si adopta este enfoque. Por ahora, esfuércese por tener al
menos una herramienta para representar cada uno de los Elementos. Esto promoverá
una energía equilibrada en sus rituales.
La wicca es muy maleable y puedes adaptar las cosas a tu gusto de una manera que
resuene contigo. Por ejemplo, si tiene una varita, no necesariamente necesita el athame,
ya que cualquiera de los dos puede cumplir las funciones del otro. Si desea consagrar
una copa de vino para trabajar como cáliz, en este momento, y luego comprar una copa
de plata especial para el trabajo en algún momento en el futuro, también está
perfectamente bien.
Ahora es un buen momento para mencionar que cualquier objeto material que desee
adquirir para sus propósitos espirituales se le puede llamar a través de la intención
enfocada. Simplemente pregunte a los poderes fácticos (puede nombrar a la Diosa y / o
al Dios, o cualquier deidad u otro punto focal con el que se conecte) para que le ayuden
a encontrar lo que necesita. Entonces, ¡asegúrate de prestar atención! Visite tiendas de
segunda mano, ventas de garaje, mercados de pulgas. y cualquier otro lugar donde
sepas que es posible descubrir lo que buscas.

CAMBIANDO A LA MAGIA
Ahora que hemos establecido el marco y los conceptos básicos que subyacen a la
práctica ritual de Wicca, es hora de explorar el encantador mundo de la magia de Wicca.
En la tercera parte, examinaremos qué es la magia en realidad, cómo funciona y cómo
se usa en Wicca.
También encontrará una descripción general de las herramientas e ingredientes más
comunes utilizados en el hechizo Wicca, así como información sobre usos específicos
de ingredientes naturales como cristales, hierbas y aceites esenciales. Con este
conocimiento, estará listo para probar suerte con un hechizo simple que se proporciona
en la sección final de este libro.
UN RITUAL DE LIMPIEZA Y CONSAGRACIÓN
Limpiar sus herramientas rituales de energía no deseada y luego consagrarlas para uso
ritual es un proceso esencial y siempre debe emprenderse después de adquirir una
nueva herramienta. Aunque generalmente se hace en la misma sesión, en realidad hay
dos pasos diferentes. El aclarado elimina la energía residual, como se discutió
anteriormente. La consagración en realidad programa la energía innata del objeto para
los propósitos que pretendes. En Wicca, esto significa unir la energía del objeto con las
fuerzas divinas de la Naturaleza, generalmente representadas por la Diosa y el Dios.
A continuación encontrará un ritual muy simple y efectivo para limpiar y consagrar.
Utiliza frases repetitivas y estructura de oraciones para que sea más fácil de recordar.
Sin duda, puede adaptarlo a su estilo personal. Puede consagrar varias herramientas de
una sola vez, si lo desea, simplemente siga los pasos de una en una.
✦ En su altar, necesitará una varita o athame, incienso o hierbas para difuminar, una vela para
representar el fuego, un cuenco de agua y un cuenco de tierra, arena o sal. También es bueno usar
sus representaciones de Diosa y Dios, si las tiene.
✦ Por supuesto, cuando recién está comenzando, claramente se encuentra con un dilema del huevo y
la gallina. ¿Cómo puedes usar tu plato de agua para limpiar y consagrar tu athame cuando aún no

has limpiado y consagrado tu plato de agua? No se preocupe, si este es el caso, todos tienen que
empezar por algún lado.
✦ Elija primero la herramienta con la que crea que es más importante trabajar y vaya desde allí,
improvisando hasta que haya llegado a todas. Por ejemplo, si no ha limpiado y consagrado su
varita, puede usar sus manos para conducir energía. Confíe en que su propia energía personal hará
el truco y que la Diosa y el Dios están trabajando con usted, dándole la bienvenida a su camino
Wiccano.
✦ Empiece por lanzar su círculo utilizando el enfoque que elija (puede consultar "Lanzar el círculo
sagrado" en la parte dos, páginas 61-63, y el ritual del Equinoccio de Otoño en la cuarta parte,
páginas 149-54para ideas). Cuando esté listo para comenzar, tome su primer elemento ritual,
sosténgalo sobre su altar y diga:
“Por la presente limpio este (ARTÍCULO) en el nombre del Dios y la
Diosa. ¡Que todas las energías negativas y no deseadas se vayan
aquí y ahora! "
✦ Coloca el objeto en el centro de tu altar y dibuja un pentáculo sobre él con tu varita, athame o tu
mano, diciendo:
“En el nombre del Elemento del Espíritu, te dedico a lo divino. Que no
te utilicen para dañar a nadie y respetar la ley de los tres ".
✦ A continuación, tome el incienso en llamas o la varilla de difuminar y páselo por el humo.
“En nombre del Elemento Aire, te dedico a lo divino. Que se te utilice
con y para la perspicacia, aportando alegría y conocimiento claro ".
✦ Después de esto, pasará a su vela de fuego en su altar. Pase rápidamente el artículo sobre la llama (o
a través de ella, si es muy resistente a las llamas).

“En el nombre del Elemento Fuego, te dedico a lo divino. Que puedas
brindar protección, evocando energía positiva y coraje ".
✦ Ahora toma tu plato de agua. Rocíe el artículo con una pequeña cantidad (o rocíe agua en un círculo
alrededor si se trata de un artículo que debe mantenerse seco).
“En el nombre del Elemento Agua, te dedico a lo divino. Que llenes
mis acciones de compasión, dándome los dones de la vista, la
curación y los sueños ".
✦ Finalmente, tome unas pizcas de tierra, arena o sal y espolvoree sobre el artículo.
“En nombre del Elemento Tierra, te dedico a lo divino. Que me guíes
a respetar la naturaleza, proporcionando sabiduría y prosperidad a
todos los necesitados ".
✦ Una vez más, toma tu varita, athame, o usa tus dedos para dibujar otro pentáculo sobre el objeto y
di:
"Tanto arriba como abajo. Por la presente te consagro en el nombre
de la Diosa y el Dios ".
✦ (Si trabaja con aspectos individuales de la Diosa y el Dios, puede usar los nombres de sus deidades
aquí)
"¡Sean bendecidos!"

EL ESTUDIO Y LA PRÁCTICA DE UN ARTE ANTIGUO
La palabra magia tiene diferentes significados para diferentes personas. En la cultura
dominante, a menudo se relega al reino de la fantasía o se usa en referencia a eventos y
circunstancias que parecen no tener una causa lógica. En Wicca y muchos otros caminos
espirituales paganos, magia (o magia) es una palabra que se usa para los fenómenos
que ocurren cuando las personas participan conscientemente en las fuerzas cocreativas
del Universo usando las energías sutiles de la Naturaleza para causar el
cambio deseado en su realidad. .
La magia es un tema enorme que probablemente podría llenar toda una biblioteca y
ciertamente vale la pena estudiarlo en profundidad. Sin embargo, en esta breve
introducción a la magia, reduciremos el alcance para enfocarnos en la razón básica de
por qué la magia funciona, los tipos de magia que practican típicamente los wiccanos y
lo que significa obtener resultados de sus intenciones mágicas. También encontrará
información práctica sobre el uso de ingredientes mágicos. Dado que esta guía está
destinada a ser una introducción a estos temas, en lugar de un libro de hechizos, el
objetivo aquí es comprender los conceptos básicos que se describen a continuación. Sin
embargo, se incluye un hechizo simple en el ritual del Equinoccio de Otoño
proporcionado en la parte cuatro (páginas 149-53), ¡así que definitivamente tendrás la
oportunidad de poner en práctica tus nuevos conocimientos!
MAGIA PRÁCTICA
Existe una distinción bastante grande entre la magia ritual y la magia práctica. Los dos
ciertamente pueden superponerse, pero la mayoría de la magia practicada por los
wiccanos cae en la última categoría. Gran parte de la magia wicca está inspirada en una
mezcla de tradiciones populares más antiguas y puede que recuerde menos a la magia
ceremonial que el ritual típico de la wicca. A veces se le llama "magia baja" para
distinguirla de la "magia alta" de los magos ceremoniales.
Se puede realizar magia práctica durante el curso del ritual, pero muchos wiccanos
prefieren mantener estas actividades separadas, especialmente en las celebraciones del
Sabbat. Otros aprovechan estas oportunidades para trabajar por el progreso espiritual
y material, mientras reflexionan sobre sus vidas en cada punto de la Rueda. Hay quienes
defienden una distinción entre lo que consideran un culto basado en la espiritualidad
("Wicca") y una práctica mágica más "secular".
("Brujería"), pero la mayoría de las veces los dos están lo suficientemente
entrelazados como para que la distinción no sea particularmente útil. Sin embargo,
también hay wiccanos que no hacen magia práctica en absoluto y pueden considerar o
no lo que ocurre en el ritual como "magia".

Los tipos, formas e intenciones del trabajo mágico son tan variados como cualquier
otro aspecto de la Wicca y la Brujería. Los trabajos individuales pueden involucrar
cualquier combinación de acciones, herramientas, palabras, visualizaciones y / o
ingredientes de ortografía. Las brujas pueden hacer bolsas de dijes con hierbas y
cristales mágicos, tomar baños rituales con aceites consagrados para un propósito
específico o simplemente encender una vela con el símbolo inscrito para su intención.
Como "elevar energía" en un círculo, estas formas y técnicas trabajan con el reino no
físico para afectar el cambio en el plano físico. Tradicionalmente, toda la magia se
trabaja dentro del círculo sagrado, ya sea como parte de un ritual o en un contexto
separado. Sin embargo, muchos eclécticos de hoy no encuentran el círculo necesario,
especialmente para un hechizo rápido o para preparar un té mágico.
El propósito de la magia también puede ser cualquier cosa bajo el sol que sea positiva
y no cause daño. Definitivamente, para lo que no se usa el Arte es para cualquier cosa
que pueda causar daño a otra persona u otro ser vivo, incluso sin querer. Nuestros
deseos a menudo pueden ser manipuladores cuando se trata de cómo afectan a otras
personas, incluso cuando no nos damos cuenta. Por lo tanto, los rituales y los hechizos
a menudo incluyen salvaguardias contra el uso indebido accidental de la energía
mágica, como las frases "por el bien de todos" y "sin dañar a nadie".
Mantener esta idea en la vanguardia de la mente es importante, particularmente a la
luz de otro principio básico de Wicca: la Ley Triple. También conocido como “La Regla
de Tres” y La Ley del Retorno ”, este principio establece que cualquier cosa que las
Brujas envíen al Universo como intención, ya sea positiva o negativa, volverá a ellos tres
veces más grande. Si bien algunas brujas no se suscriben a esta creencia en particular,
a menudo se invoca como un recordatorio de que el poder mágico debe usarse solo para
el bien, y nunca con el espíritu de daño o manipulación.
Los wiccanos y otras brujas incorporarán el trabajo mágico, según sean capaces y
estén dispuestos a hacerlo, en cualquier parte de su vida diaria. De hecho, muchas
Brujas se consideran a sí mismas "practicando" constantemente su Oficio en su vida
diaria mediante el uso de la meditación, comidas y bebidas cargadas mágicamente,
elección de colores en la ropa y joyas, rituales nocturnos con velas y otras
representaciones aparentemente "pequeñas" de magia. Cuanto más uno esté en
sintonía con los ritmos y energías del mundo natural, más “mágica” parecerá y se
sentirá la vida, y esta relación con los ciclos de la vida se profundiza a lo largo de la vida
a través del estudio y la práctica.

MAGIA Y CIENCIA
Muchos escritores contemporáneos sobre brujería han señalado la relevancia de los
nuevos descubrimientos en las ciencias físicas que parecen identificar lo que las brujas
siempre han sabido que existe: una relación simbiótica entre la mente y la materia. Esta
relación se puede ver desde muchos ángulos y probablemente nadie la comprenda del
todo, pero su existencia es clara para los practicantes de la magia, así como para otras
disciplinas basadas en la mente / pensamiento que provocan un cambio positivo en la
vida de uno.
La cosmovisión tradicional de la mayor parte de la sociedad occidental durante los
últimos milenios ha sostenido que la realidad es caótica e inflexible, creada por fuerzas
fuera del control humano. También ha sostenido que la mente no es una entidad física
y está separada de lo que pensamos como "materia". (La frase "mente sobre materia"
ilustra la división fundamental que se percibe que existe entre los dos.) Lo que las brujas
entienden, y lo que la ciencia ha comenzado a descubrir, es que la realidad es flexible y
es co-creada por y con todo lo que hay dentro de ella. incluyendo la mente. La mente no
está separada de la materia, es materia en su forma más básica.
El poder del pensamiento ha sido iluminado en muchos libros y videos sobre la Ley
de Atracción, un tema de la “Nueva Era” que recientemente ha ganado popularidad
entre el público general, las celebridades e incluso los profesionales de negocios. La Ley
establece que los pensamientos atraen experiencias que los refuerzan, de modo que
insistir en las circunstancias negativas puede mantenerlos en su lugar, mientras que
centrarse en las experiencias positivas crea circunstancias mejoradas. Cambiar de
opinión es más difícil de lo que parece, por lo que posiblemente haya tanta información
y consejos disponibles sobre la Ley de Atracción.
Los principios herméticos: una base para comprender la
magia
Se puede decir que la brujería emplea la Ley de Atracción en cierto sentido, aunque la
magia puede ser mucho más compleja que simplemente enfocar los pensamientos en
un resultado deseado. Podría ser más exacto decir que las brujas emplean rituales,
herramientas, palabras y regalos del mundo natural para mejorar o expandir su alcance
mágico, al mismo tiempo que utilizan un cuerpo de conocimiento esotérico conocido
como los Principios Herméticos.
Los Principios Herméticos se remontan a la antigüedad tardía y han informado al
pensamiento religioso, filosófico, esotérico y científico occidental. Tienen interesantes
paralelos en la física moderna, incluida la mecánica cuántica y la teoría de cuerdas, y
describen la forma en que opera la realidad en el nivel más básico de existencia, donde
todas las cosas materiales están compuestas de energía e irradian energía. Muchas
brujas han estado observando con entusiasmo cómo se desarrolla la comprensión

científica de la composición del Universo para confirmar lo que sabían los antiguos
observadores.
Hay siete Principios Herméticos (también conocidos como "Leyes Herméticas") a los
que se hace referencia a menudo en las discusiones sobre magia. Uno de los más
enfatizados es el Principio de Correspondencia, que establece que lo que es cierto en el
macrocosmos también lo es en el microcosmos.
Esto significa que cada partícula en toda la existencia está fundamentalmente
conectada con todas las demás, y que el tiempo lineal en el plano físico representa solo
una dimensión en el Universo general sin espacio ni tiempo en última instancia. Otra
forma de enunciar el principio es “como es arriba, es abajo; como es abajo, es arriba ".
Los planos superiores de existencia influyen en los planos inferiores de existencia y
viceversa. Como microcosmos del Universo, podemos obtener información del pasado
distante, ver imágenes del futuro a través de la adivinación y cambiar nuestra realidad.
Un estudio reciente y ampliamente divulgado encontró que las leyes que gobiernan
el crecimiento del Universo comparten similitudes significativas con el crecimiento
tanto del cerebro humano como de Internet. Esta es una ilustración interesante de la
Ley de Correspondencia y también proporciona una ventana al Principio del
Mentalismo, otro principio importante de la Brujería.
No solo todas las partículas existentes están interconectadas, sino que la materia y la
energía también contienen información (que se describe como "luz" en algunas
filosofías de la Nueva Era) en su nivel más básico. El Universo, en última instancia, es
mental en su nivel más alto: es la fuerza creativa subyacente de todas las cosas. Sabemos
que todos los inventos, desarrollos y adaptaciones en nuestra historia humana
comenzaron como ideas. Las brujas también saben que los pensamientos pueden influir
en la mente universal, y esto es parte de la importancia de la intención enfocada en el
ritual.
El Principio de Vibración sostiene que todo está en constante movimiento y que nada
está en reposo. Esto se aplica incluso a objetos físicos aparentemente resistentes, como
sillas y mesas, tienen vibraciones que simplemente no podemos percibir con la mente
humana. La materia está compuesta de energía que es esencialmente una fuerza que se
mueve a una determinada vibración. Vale la pena señalar aquí el paralelismo con el
animismo, ya que los animistas creen que todo está vivo. Si una característica de estar
"vivo" es estar en movimiento, entonces los animistas han estado en lo cierto desde el
principio.
La naturaleza de los colores como luz que se mueve a diferentes velocidades de
vibración es particularmente útil en la brujería, ya que la frecuencia de cada color tiene
características particulares adecuadas para propósitos específicos. A menudo
asociamos el amor con los colores rojo y rosa, por ejemplo, y resulta que estos colores
resuenan con energías en el cuerpo que promueven sentimientos amorosos. Por lo
tanto, estos colores, cuando se usan en hechizos para traer amor a la vida, comunican
esa información al Universo y la conectan con el campo de energía de la Bruja.

Por supuesto, como todas las cosas, los colores pueden tener sus lados negativos. La
intensa vibración del rojo también puede sobreestimular y desencadenar sensaciones
desagradables. La terapia del color, que utiliza el sistema de Chakras y las técnicas de
meditación, busca equilibrar las vibraciones fuera de control en el cuerpo, y los colores
se pueden usar mágicamente de la misma manera.
La Ley de Atracción en sí misma se menciona en el Kybalion en el contexto del
Principio de Causa y Efecto. Dada la naturaleza de la realidad descrita por el
hermetismo, se deduce que los pensamientos, visiones e intenciones que enviamos al
Universo son vibraciones que atraerán circunstancias que producirán la realidad en la
que estamos enfocados. La magia es una forma muy enfocada de comunicar estas
intenciones, y su efectividad se amplifica al saber que funciona.
¿CÓMO ES LA MANIFESTACIÓN?
Cuando las brujas hablan de "manifestación" o "éxito" en relación con la oración, la
intención o el hechizo, ¿qué quieren decir realmente? No sueles escuchar historias de
cuentos de hadas sobre enormes ganancias de la noche a la mañana en la calidad de
vida de una persona el día después de realizar un hechizo, aunque cualquier cosa puede
suceder si se dan todas las circunstancias adecuadas.
Lo que los practicantes avanzados del Oficio entienden es que la práctica es necesaria,
en forma de tiempo, estudio y experimentación. También hay que cultivar una
mentalidad abierta a la manifestación, al éxito y a sucesos mágicos y positivos. Este
puede ser un hábito difícil de adquirir y mantener, y todos tenemos puntos ciegos de
vez en cuando, pero con la práctica activa, las maravillas del Universo comienzan a
desarrollarse de manera más constante.
Érase una vez, una joven y aspirante a Bruja conoció a una Bruja mayor y mucho más
experimentada en un festival folclórico, donde ambos estaban acampando en el bosque.
Cuando el festival terminó y todos estaban empacando para irse, las dos Brujas
decidieron intercambiar su información de contacto. Tampoco tenían un instrumento
de escritura, ni pudieron encontrar ninguno en sus carpas o mochilas. Entonces, de
repente, la Bruja más joven vio un lápiz "al azar" tirado en el suelo del bosque entre dos
árboles. "Wow", dijo la Bruja mayor. "¡Habla de manifestar!"
La Bruja más joven estaba confundida. ¿Cómo fue este un ejemplo de
"manifestación"? El lápiz no había caído del cielo ni siquiera había sido entregado
repentinamente por un transeúnte de la nada. Claro, fue una coincidencia bienvenida,
pero claramente otra persona simplemente había perdido un lápiz en ese lugar en el

bosque, y durante un fin de semana de festivales, esos bosques vieron una buena
cantidad de artefactos humanos. Además, no se había realizado ningún hechizo o
encantamiento. Entonces, ¿cómo se contaba este lápiz como manifestación?
La Bruja más joven estaba demasiado acostumbrada a analizar las posibles causas de
los eventos para apreciar la sincronicidad y el momento Divino de la aparición de este
lápiz en su realidad. En lugar de centrarse en la magia inherente de este pequeño
evento, instintivamente se movió para descartarlo en favor del pensamiento "racional"
habitual que se le inculcó a través del condicionamiento cultural. Este es un desafío que
enfrentan muchos que son nuevos en el Oficio, pero con la voluntad persistente de estar
abiertos a las sutilezas de la realidad subyacente a nuestra experiencia "racional", se
vuelve más fácil reconocer todo tipo de manifestaciones, desde las "pequeñas cosas"
hasta transformaciones mucho mayores en nuestras vidas.
Hay algunos elementos clave en este incidente en particular que cumplen con los
requisitos conceptuales de manifestación. Primero, el lápiz apareció en el lugar correcto
en el momento correcto. En segundo lugar, satisfizo una necesidad específica que, si se
satisface, sería beneficiosa para ambas personas involucradas y no dañaría a nadie. En
tercer lugar, sucedió de una manera inesperada, en lugar de como resultado de buscar
en todos los lugares obvios y lógicos algo con qué escribir. La manifestación a menudo
se produce de formas que nunca hubiéramos imaginado o planeado. Y como toque extra
agradable, sucedió en un entorno natural: un bosque de árboles centenarios y
magníficos.
Igual de importante, el lápiz fue reconocido como una manifestación por la Bruja
mayor, que supo por la práctica cómo reconocerlo y apreciarlo como tal. También sabía
que la manifestación podía ocurrir con o sin un hechizo designado. A veces, el Universo
simplemente ayuda en momentos de necesidad o crisis; estas ocasiones a veces se
denominan "milagros". Dado que la Bruja mayor estaba bien fundada en principios
mágicos, a menudo era capaz de tener la intención de hacer las cosas de inmediato y lo
hacía habitualmente, siempre creciendo en su capacidad para conectar su poder
personal con lo Divino.
Más allá del hechizo, el ritual y el establecimiento de intenciones, la práctica de
prestar atención y reconocer con gratitud es igualmente importante para una
manifestación exitosa. Cuando empieces a ver sincronicidades en tu vida, por pequeñas
que sean, toma nota y recuérdalas. Es posible que desee registrar los incidentes que
parecen importantes en un diario o en un Libro de las Sombras. Descubrirás que cuanto
más les prestes atención, más atraerás manifestaciones positivas en tu vida.

HERRAMIENTAS E INGREDIENTES EN WICCAN MAGIC
La magia puede tomar muchas formas diferentes en Wicca, pero las ramas principales
de este antiguo arte giran en torno a velas, cristales, hierbas, "artesanías de hechizos"
—la fabricación de amuletos y otros objetos mágicos— y otros métodos para trabajar
con cosas tangibles. A continuación se muestra una lista de herramientas e ingredientes
básicos para comenzar en estas y otras formas de magia. Tenga en cuenta que algunas
herramientas rituales también pueden usarse en ciertas formas de magia práctica, y
algunos de los elementos aquí se pueden usar como parte del ritual Wicca, como cuando
se marca el círculo sagrado con cristales o hierbas.
Si aún otra lista de cosas para adquirir para practicar Wicca se siente abrumadora en
este punto, recuerde que son opcionales y que debe seguir su intuición con respecto a
dónde, o incluso si, comenzar. Recuerde, no todos los wiccanos practican la magia.
Algunos simplemente se sienten atraídos por honrar a la naturaleza de la manera
especial que ofrece la religión de Wicca, y eligen dejarlo así.
Si desea aprender magia como parte de su práctica personal, no tenga miedo de
empezar de a poco. Quizás quieras trabajar con hechizos de velas por un tiempo antes
de pasar a aprender sobre cristales. O tal vez no se sienta atraído por los cristales en
absoluto; en cuyo caso, ¡no es necesario adquirir ninguno! Solo eche un vistazo, escuche
su instinto y comience con lo que tenga sentido para usted. Siempre puede volver a esta
lista para probar cosas nuevas a medida que crece en su práctica.
Cristales, hierbas y aceites
Quizás algunas de las herramientas mágicas más poderosas son las que vienen
directamente de la Tierra sin mucha alteración, si es que la hay, por manos humanas.
Se sabe desde hace mucho tiempo que las hierbas, los cristales y las piedras minerales
tienen propiedades curativas y se utilizan hoy en día en muchos sistemas medicinales
de todo el mundo. También se utilizan en brujería, como decoraciones, ofrendas,
mejoras mágicas e incluso como foco de algunos rituales y hechizos.
Cristales y Piedras Minerales:Los cristales y minerales son elementos poderosos de
magia para aquellos que resuenan con estas energías terrestres. Mucho más que
simples "rocas", los cristales y otras piedras tienen sus propias energías y se consideran
"vivos", en lugar de simplemente materia inactiva.
Las personas sensibles a menudo pueden sentir sus energías cuando sostienen estas
piedras en sus manos o en alguna otra parte de sus cuerpos. Algunas piedras se utilizan

para fines específicos en el ritual, mientras que otras pueden ser presencias más
permanentes en el altar o en otros lugares de la casa de una bruja. Pueden variar en
tamaño desde media pulgada cuadrada hasta mucho más grandes y pueden pulirse y /
o tallarse en formas específicas o dejarse en su forma cruda. Los cristales se pueden
encontrar en muchas tiendas New Age, así como en línea, aunque a veces todavía se
pueden encontrar en su forma cruda en ciertas áreas naturales.
Los cristales pueden usarse para ayudar a protegerse contra enfermedades o energía
negativa o pueden ayudar en la adivinación u otro trabajo psíquico. También pueden
usarse para trazar el círculo mágico al comienzo del ritual. Estas piedras tienen
asociaciones astrológicas, así como asociaciones con deidades y elementos específicos.
Cada cristal y piedra mineral tiene propósitos mágicos específicos para los cuales es
ideal, por lo que antes de comprar piedras, puede ser útil investigar un poco sobre lo
que más te ayudará con tu objetivo. Hay muchos libros y recursos en línea que detallan
los cristales y sus propiedades mágicas. Sin embargo, si está buscando cristales en una
tienda y se siente llamado a una piedra en particular, es una buena señal de que es para
usted. Sin embargo, como se mencionó anteriormente, tenga cuidado con las
falsificaciones: las piedras más raras como el ámbar y el azabache a veces son solo
vidrio teñido.
Hierbas:Las hierbas también están asociadas con deidades específicas y cuerpos
astrológicos, y se usan en una variedad de formas, que incluyen comestibles mágicos de
cocina, brebajes y pociones, mezclas de incienso y por sí solas como simples
ingredientes de hechizos. Algunas de las hierbas de cocina más comunes, como la
albahaca, el romero y el tomillo, también tienen asociaciones mágicas que duplican su
potencial de magia eficaz, ya que pueden usarse para hacer alimentos "encantados". Sin
embargo, otras hierbas utilizadas en magia no son apropiadas para consumir, y siempre
se debe tener cuidado para notar la diferencia.
Se considera ideal que las brujas cosechen sus propias hierbas con un boline, ya sea
de bosques cercanos, sus propios jardines o plantas en macetas en el alféizar de la
ventana. Sin embargo, se pueden encontrar hierbas frescas en las tiendas de
comestibles y muchas tiendas de alimentos naturales también venden una variedad de
hierbas secas.

Aceites:Los aceites derivados de plantas, semillas y nueces se utilizan para mejorar la
atmósfera ritual y también como ingredientes en hechizos. Los aceites tienen
propiedades metafísicas y pueden frotarse en velas de hechizo con un propósito mágico
específico o usarse en una mezcla segura para la piel para ungir el cuerpo antes del
ritual.
Las brujas suelen hacer sus propias mezclas de aceites esenciales para fortalecer el
ritual y el hechizo. También se utilizan en aromaterapia para curar una serie de
dolencias físicas y emocionales, los aceites esenciales están ampliamente disponibles
en las tiendas de alimentos naturales.
Velas
Nunca puedes tener demasiadas velas cuando practicas Wicca, particularmente cuando
se trata de hechizos. Las velas son una forma sencilla y directa de trabajar con la magia
del color. Los colores tienen sus propias propiedades metafísicas, así como asociaciones
astrológicas y elementales que se detallan en la Tabla de Correspondencia: Colores,
enpáginas 130-31.
Las velas que se usan para propósitos de hechizos específicos generalmente se dejan
consumir solas y, en consecuencia, tienden a ser más pequeñas. Se pueden usar cera de
abejas, cirios, votivas y velas ligeras de té, aunque algunas tiendas venden velas
individuales que tienen el tamaño y el color específicos para hechizos. Estas velas
generalmente no miden más de cuatro pulgadas de alto y menos de media pulgada de
diámetro.
También puede comprar velas especiales de siete días que tienen muescas para las
secciones que miden el valor de un día de combustión (también puede tallar las
muescas usted mismo, usando su athame). Aunque las velas especialmente cargadas
son más caras, pueden tener una mayor potencia. Puede valer la pena investigarlos,
especialmente para los principiantes que están probando la magia de las velas por
primera vez.
Otros artículos usados en hechizos
Pergamino:Cuando hablamos de pergamino en Wicca, no nos referimos al tipo que
usarías para forrar un molde para pasteles. El pergamino es papel en el que se puede
escribir, quemar o enterrar. Puede encontrar pergamino especialmente hecho y
prensado con flores, lo cual es bueno para aquellos a quienes les gusta usar
correspondencias florales en sus hechizos.
Cordón y cinta mágicos:El cordón y la cinta mágicos se pueden usar para diferentes
propósitos según sus colores. Por lo general, usaría cordeles y cintas para hechizos de
"atar", magia de nudos, celebraciones de Beltane, atar ramitas de hierbas para aspersar
o manchar paquetes y colgar hierbas frescas para que se sequen.

Frascos y botellas vacías:A las brujas les encantan los frascos y botellas por su
versatilidad y utilidad en hechizos y rituales. A menudo, puede simplemente reutilizar
los frascos de comida vacíos que de otro modo aterrizarían en el contenedor de
reciclaje, pero para algunos propósitos, es posible que deba comprar un tamaño, forma
o color en particular. Es mejor tener viales pequeños para pociones; frascos de vidrio
oscuro para mezclas de aceites y perfumes caseros; y jarras grandes para grandes
hechizos, para almacenar hierbas secas e incienso, y hacer artículos como agua bendita,
agua de luna y agua solar. Al igual que con el mortero, querrá tener frascos separados
para propósitos separados. Las hierbas no comestibles y los aceites venenosos nunca
deben entrar en contacto con ningún recipiente del que desee comer o beber. Para
asegurarse de que no se produzca contaminación cruzada, obtenga etiquetas para todos
los frascos y botellas que se utilizan en la magia.
Tejidos y materiales de costura:Si desea trabajar con muñecos (muñecos hechos a
mano utilizados en la brujería), talismanes, bolsitas de hierbas o almohadas de ensueño,
deberá invertir en algunas piezas de tela y algunos materiales básicos de costura. No es
necesario tener una máquina de coser ni ser un sastre experto. Los artículos básicos
como agujas, hilo, hilo de bordar, tijeras y alfileres servirán.
Herramientas de adivinación:Aquellos que leen las cartas del Tarot pueden
incorporar una carta específica en un hechizo, según su significado y relevancia para el
propósito en cuestión. Las runas se pueden usar de la misma manera. Las cartas
ilustradas del Tarot también se pueden utilizar con fines de visualización cuando se
prepara para realizar hechizos o como parte del hechizo en sí.
Boline:Un boline es un cuchillo especial que se usa para hechizos y otros propósitos
prácticos. Está separado y es muy diferente de un athame, que está destinado solo a los
rituales. El boline es un cuchillo de una sola hoja que generalmente tiene un mango
blanco. Algunos bolines son muy ornamentados (como los athames), pero esto casi
siempre depende del tipo de Wicca que practiques y si estás solo o en un aquelarre. El
boline se puede utilizar para cortar, tallar y rebanar ingredientes en preparación para
hechizos y rituales.
Mortero y maja:Una herramienta de dos partes, el mortero es invaluable, tanto en la
cocina como en el círculo. La mano de mortero muele eficazmente las hierbas y fusiona
los ingredientes, mientras que la construcción de piedra pesada del mortero crea una

base resistente. Es mejor conseguir un mortero que sea lo suficientemente ancho para
acomodar mezclas y hechizos más grandes.
Nota:Deberá tener un mortero y una mano de mortero separados para usar en el
círculo, y nunca usarlo en la cocina, a fin de evitar la contaminación cruzada con
cualquier sustancia tóxica o venenosa que se use en magia. ¡Es mejor estar seguro que
enfermo!
CARGA DE INGREDIENTES MÁGICOS
Así como las herramientas rituales son consagradas, los ingredientes mágicos, como
velas, hierbas, cristales y aceites, se limpian de cualquier energía no deseada y se cargan
para sus propósitos particulares. Hay muchos métodos para limpiar y cargar
ingredientes de hechizos de todo tipo.
Una de las formas más simples y efectivas es exponer los artículos a la luz de la luna
o la luz solar durante varias horas. Estas fuentes naturales de luz limpian la energía no
deseada y las cargan con energía mágica al mismo tiempo. También puede manchar
artículos, colocarlos sobre una losa de pentáculo o un cristal de cuarzo, o hacer sonar
una campana sobre ellos.
Cualquiera que sea el método que elija, es importante tener un enfoque claro en su
objetivo mágico cuando cargue el objeto. Sostenga el artículo en sus manos por unos
momentos mientras visualiza el resultado deseado, y luego déjelo cargar a la luz del sol
o la luna.

TABLAS DE CORRESPONDENCIA
Las tablas de correspondencia ilustran diversas cualidades y asociaciones de objetos
tangibles como cristales y piedras, hierbas y aceites, y fenómenos intangibles como
colores, meses, signos astrológicos e incluso días de la semana.
Aquí se incluyen algunas tablas breves de correspondencia. Puede consultarlos
cuando explore opciones para rituales, hechizos y otras actividades artesanales. Sin
embargo, asegúrese de investigar más: hay innumerables tablas de correspondencia
con información mucho más detallada que la que se presenta en esta breve guía.

CRISTALES Y OTRAS PIEDRAS PRECIOSAS
TABLAS DE CORRESPONDENCIA
CRISTAL COLOR USOS
AMATISTA
Violeta
Agudiza el enfoque mental y la intuición, despeja el
espacio sagrado
SANGUINARIA
Verde con motas
de rojo / dorado
Promueve la curación física, la fertilidad y la
abundancia.
CARNELIANO Naranja roja Protege de las energías negativas, inspira coraje
CITRINO
Amarillo
Ayuda a la autoconfianza, la renovación, los sueños
útiles.
HEMATITES
Plata / gris / negro
brillante
Fortalece la fuerza de voluntad y la confianza,
ayuda a resolver problemas
LAPISLÁZULI
Azul / azul oscuro
Ayuda con la meditación, la conciencia alterada, la
adivinación.
PIEDRA DE LA
LUNA
Blanco / azul
pálido
Utilizado en los rituales de la Diosa, bueno para la
intuición y la sabiduría.
CRISTAL DE
CUARZO
Blanco / claro
Promueve la curación, la claridad, el desarrollo
espiritual.
CUARZO ROSA
Rosa
Promueve la sanación emocional, el amor y la
amistad.
OJO DE TIGRE
Marrón / tostado /
dorado con
bandas de negro
Protección, energía

COLORES
TABLAS DE CORRESPONDENCIA

ACEITES ESENCIALES MÁGICOS
TABLAS DE CORRESPONDENCIA
ACEITE ESENCIAL
Bergamota
Canela
Clavo
Eucalipto
Incienso
Jazmín
Lavanda
Pachulí
Rosa
Sándalo
Ylang Ylang
USOS MÁGICOS GENERALES
Promueve la energía, el éxito, la prosperidad.
Aumenta las conexiones psíquicas, promueve la curación, el éxito,
la suerte.
Protección, coraje, desterrar las energías negativas, limpia las auras
Sanación y purificación
Alivia el estrés, ayuda a la meditación, aumenta la conciencia
espiritual
Fortalece la intuición y la inspiración, promueve la sensualidad y el
amor.
Curación, limpieza, eliminación de la ansiedad.
Prosperidad, lujuria, energía física
Amor, paz, realzando la belleza
Elimina la negatividad, promueve el flujo de energía equilibrado
Promueve la felicidad, calma la ira, aumenta la atracción sexual

HIERBAS MÁGICAS
TABLAS DE CORRESPONDENCIA
HIERBA
Albahaca
Hoja de laurel
Manzanilla
Canela
Diente de león
Helenio
Hibisco
Lavanda
* Artemisa
Nuez moscada
Romero
sabio
Anís estrellado
Tomillo
Valeriana
Milenrama
USOS MÁGICOS GENERALES
Fomenta las vibraciones amorosas, la protección, ahuyenta las
negatividades en un hogar.
Protección, purificación, curación, fuerza, buena fortuna, dinero y
éxito.
Aporta amor, sanación, alivia situaciones estresantes.
Amor, suerte, prosperidad, éxito, eleva vibraciones espirituales.
Adivinación, interacción con el mundo espiritual, deseos.
Protección, suerte, disipa las vibraciones negativas, comunicación
del espíritu vegetal.
Adivinación, sueños, amor y lujuria
Amor, paz, sueño reparador, clarividencia, felicidad, curación,
dinero, pasión, protección, alivio del dolor, longevidad, meditación
Poderes psíquicos, protección, aumenta la lujuria y la fertilidad.
* No ingerir, y no manipular si está embarazada.
Dinero, prosperidad, buena suerte, protección.
Hechizos de amor y lujuria, promueve un descanso saludable.
Longevidad, sabiduría, protección, disipa la energía negativa.
Suerte, conexión espiritual, poder psíquico y mágico.
Atrae lealtad, afecto, habilidades psíquicas.
Protección, aleja la negatividad, purifica el espacio sagrado
Curación, adivinación, amor, promueve el coraje y la confianza.

PRÓXIMOS PASOS
Ahora que tiene una base básica en las creencias y prácticas centrales de la Wicca
moderna, es posible que se pregunte a dónde ir a partir de aquí. ¿Debería conseguir un
altar y algunas herramientas rituales a tiempo para el próximo Sabbat? ¿Deberías
comenzar a investigar los hechizos más efectivos para las mejoras que te gustaría ver
en tu vida? Si bien no hay nada de malo en hacer ninguna de estas cosas, sepa que hay
mucho más que aprender sobre Wicca de lo que se ha presentado en esta guía
introductoria.
En la cuarta parte, encontrará algunos consejos para seguir adelante con su estudio
del Arte y profundizar su conexión con el mundo natural. También encontrará un
ejemplo de un ritual Wiccan y un hechizo simple que puede probar como parte de su
aprendizaje continuo.

ENCONTRANDO SU CAMINO A LA ARTESANÍA
Como hemos visto, la Wicca se diferencia de otras religiones en muchos aspectos, uno de los
cuales es la falta de una estructura centralizada y de textos oficiales y autorizados que
detallan formas específicas de práctica para que todos las sigan. Es más, Wicca no tiende a
buscar activamente nuevos practicantes. Esto deja a las personas que podrían estar
interesadas en el Arte para encontrar información y posibles conexiones con otros en la
comunidad Wicca.
Afortunadamente, Internet ha hecho que sea mucho más fácil de lo que solía ser para los
wiccanos y las brujas encontrar y publicar información y comunicarse entre sí. No obstante,
no existe un camino bien definido que lo lleve exactamente a donde quiere estar, aparte de
su propia intuición.
Esta sección final de Wicca para principiantes ofrece algunos pasos posibles que puede
tomar en la dirección de construir y desarrollar una práctica espiritual. No solo encontrará
los consejos habituales (¡y muy importantes!) Para continuar un estudio activo del Arte, sino
también formas de comenzar a incorporar su sentido de espiritualidad en más de su vida
diaria. Al final, encontrará un ejemplo de cómo podría celebrar un Sabbat, junto con un
hechizo simple pero efectivo para promover el equilibrio y la abundancia en su vida.
LEER Y ALCANZAR
La mejor manera de comenzar a construir y desarrollar una práctica espiritual es leer mucho
sobre Wicca y / u otras formas de paganismo. Una breve lista de referencias sugeridas se
encuentra al final de esta guía sobrepáginas 156-57, y hay una enorme cantidad de
información disponible en las librerías y en línea, gran parte de ella de fuentes venerables y
experimentadas. También continúan surgiendo nuevas voces con nuevas visiones para el
Craft.
Si lee lo suficiente, encontrará creencias y consejos contradictorios, y esto es algo bueno,
ya que le permite desarrollar su propia comprensión personal de las fuerzas y los fenómenos
que operan en la Wicca y la Brujería. Siga lo que resuene con usted en el nivel más profundo.
Si un ritual, un hechizo, una filosofía en particular o cualquier otra idea no le atrae, déjelo
fuera de su práctica en desarrollo y siga buscando más información que se sienta "correcta".
La mayoría de los Wiccanos y Brujas le dirán que se necesita mucho tiempo de estudio y
observación para crear una auténtica relación personal con el Oficio.

Si está buscando conectarse con otros, y dependiendo de dónde viva, puede haber un
aquelarre local, círculo u otro grupo similar al que podría unirse, o al menos acercarse para
obtener información y consejo. Si hay una tienda espiritual o de la “Nueva Era” en su área, lo
más probable es que alguien allí sepa de los grupos existentes. También puede consultar los
listados de eventos en línea, en los periódicos locales o utilizar otros recursos de la
comunidad para conectarse con otros.
Finalmente, puede enviar una intención al Universo para ayudar a traer a las personas que
está buscando a su vida. ¡Puede ser que un grupo cerca de usted esté buscando a alguien
nuevo para unirse a ellos, y usted terminará en el lugar correcto en el momento adecuado
para conocer por casualidad a uno de sus miembros! También puede siempre comenzar su
propio "grupo de estudio" para encontrar almas de ideas afines que también quieran
aprender más sobre la Wicca, la brujería y / u otras formas de paganismo.
ELEGIR UN CAMINO: ¿COVEN, CÍRCULO, SOLITARIO O
ECLÉCTICO?
Para aquellos interesados en trabajar con otros wiccanos y brujas, los aquelarres y los
círculos pueden ser una buena forma de obtener una formación sólida y el asesoramiento de
practicantes experimentados. Los términos aquelarre y círculo pueden ser confusos para los
principiantes, ya que a menudo se usan indistintamente. Sin embargo, no son lo mismo.
Un círculo suele ser un grupo bastante informal cuyos miembros pueden reunirse para
discutir y aprender sobre el Arte, y que pueden experimentar con diferentes tipos de rituales
y hechizos. Pueden o no reunirse para Sabbats y / o Esbats, dependiendo de los deseos
colectivos del grupo. Dependiendo de cuán “abierto” sea el grupo, puede haber muchos
miembros, algunos de los cuales entran y salen cuando les conviene, o solo algunos amigos
que participan regularmente. La estructura de un círculo es generalmente flexible y no
requiere iniciación oficial ni implica una jerarquía establecida.
Un aquelarre es más estructurado y generalmente tiene uno o más líderes establecidos,
como una Suma Sacerdotisa y / o Sumo Sacerdote, especialmente en la Wicca Tradicional.
Los Covens se reúnen para los Sabbats y Esbats y se espera que los miembros asistan a estas
reuniones, ya que la participación de cada persona es importante para el ritual. Por lo
general, se requiere la iniciación, aunque es bastante poco probable que alguien nuevo en
Wicca se inicie rápidamente en un aquelarre, por algunas razones.
Una es que los aquelarres son generalmente grupos pequeños, y siete se considera un
número ideal, y existe la tradición de no pasar de trece miembros. (A menudo, si hay
suficiente interés para impulsar a un aquelarre más allá de los trece, un miembro partirá
para comenzar un nuevo aquelarre separado). Entonces, dependiendo de qué tan bien

establecido esté un aquelarre, es posible que simplemente no haya vacantes. En segundo
lugar, los miembros del aquelarre quieren que los posibles nuevos iniciados hayan pasado
mucho tiempo estudiando antes de invitarlos a participar en un ritual formal. Finalmente,
dado que los lazos que se forman entre los miembros del aquelarre son fuertes y bastante
íntimos, la cuestión de si la personalidad y la energía general de alguien encajan bien es
importante.
Para aquellos que no viven cerca de ningún aquelarre o círculo, o que simplemente
prefieren no incorporar un elemento social en su experiencia del Oficio, la vida de una Bruja
solitaria o ecléctica puede ser igualmente significativa y gratificante. Quizás prefieras
conocer las dimensiones espirituales y mágicas del Universo por tu cuenta durante algún
tiempo, y luego considerar acercarte a otras personas de ideas afines, o quizás simplemente
naciste para ser un practicante en solitario. Pase lo que pase, hay una gran cantidad de
fuentes de información para guiarlo en el camino.
Los términos solitario y ecléctico a veces se pueden usar indistintamente, ya que puede
haber mucha superposición, pero vale la pena señalar las distinciones aquí. Solitario se
refiere a la práctica de Wicca o Brujería por cuenta propia, sin ninguna experiencia grupal,
como un aquelarre o círculo. Los wiccanos que pertenecen a aquelarres pueden (y a menudo
lo hacen) practicar por su cuenta, junto con su participación en el trabajo del aquelarre, pero
un Wiccano o una bruja solitarios siempre trabaja solo. Una bruja solitaria aún puede seguir
intencionalmente lo que comúnmente se acepta como “Wicca tradicional, como la
gardneriana, la Wicca tradicional británica u otra tradición“ basada en el linaje ”, y quienes
lo hacen tienden a identificarse como solitarios en lugar de eclécticos.
Eclécticoes una descripción de las brujas que no siguen una tradición única y específica y,
en cambio, toman prestadas y combinan ideas, métodos, prácticas, etc. de una variedad de
fuentes, y también pueden (y con frecuencia lo hacen) inventar las suyas propias. Algunos
aquelarres también se consideran eclécticos, aunque esto tiende a irritar a los miembros de
los aquelarres tradicionales. Vale la pena recordar aquí que incluso las primeras formas
reconocidas de Wicca tradicional fueron esencialmente prestadas, mezcladas y
autoinventadas.

VIVIENDO LA RUEDA DEL AÑO
La Wicca y la Brujería tienen sus raíces en una relación con la naturaleza y sus diversas
expresiones en la vida vegetal y animal, los elementos y el cambio de estaciones. La Mente
Divina viva y que respira está vibrantemente presente en la naturaleza, quizás de manera
más obvia que en la mayor parte del "mundo desarrollado" moderno creado por humanos.
Aquellos interesados en la Wicca y la Brujería se beneficiarán de observar conscientemente
el mundo natural que los rodea y desarrollar una relación más intencional con él.
Las brujas que viven en climas con cuatro estaciones distintas (primavera, verano, otoño
e invierno) tienen una excelente oportunidad para observar de cerca la Rueda del Año. Los
sabbats son el mejor momento para notar los cambios en la Tierra y en el cielo, y los Esbats
también brindan ocasiones para marcar los efectos de las estaciones en nuestra vida
cotidiana. Cuanto más preste atención al espacio "entre estaciones", más evidente será el
movimiento de la Tierra, incluso en invierno.
Si vive en un clima con menos variedad estacional, o incluso sin ninguna, aún puede
observar los efectos de las fuerzas naturales de manera sutil. El sol todavía arroja diferentes
calidades de luz a lo largo del día. El aire tiende a cambiar justo antes de la lluvia. Practicar
el hábito de observar pequeños detalles en su entorno natural ayuda a cultivar su apertura
a las energías invisibles inherentes a todo el Universo.
Si puede, salga a pasear, hacer caminatas, picnics, etc., en lugares con tierra y vegetación.
O vaya a nadar, hacer piragüismo o saltar rocas a través de un estanque. Construye un
muñeco de nieve o esculpe tu propia creación en la nieve. Haga todo lo que pueda para pasar
un buen rato al aire libre de forma regular.
Si vive en un entorno muy urbano y tiene poco acceso a áreas naturales, aún puede crear
formas de interactuar con las fuerzas subyacentes del Universo. Los parques pueden ser
adecuados, pero también las plantas de interior y los jardines de las ventanas. Puede cultivar
hierbas para uso mágico y curativo, así como para cocinar. Abra una ventana al amanecer y
estudie todo lo que pueda ver del cielo. Párese bajo la lluvia por un minuto y abrace la
sensación en su piel. Incluso los espectáculos de la naturaleza y las fotografías o el arte que
representan escenas naturales pueden ayudarlo a ponerse en contacto, así como las
grabaciones de sonidos de la naturaleza y música de meditación.
Cuando lleguen los Sabbats, asegúrese de reunir algunos de los regalos estacionales de la
Tierra: pétalos de flores en los meses de primavera, hojas de árboles de hoja caduca en otoño,
agujas de pino de árboles de hoja perenne en invierno. Úselos en un ritual, o simplemente
como adornos en la mesa de su cocina o en algún otro lugar donde los vea a menudo. A
medida que practique estas formas de observar la Rueda del año, descubrirá que su relación
con las estaciones (incluso las que menos le gustan) se sintonizará más y se arraigará en la
gratitud.

LAS DEIDADES Y LO DIVINO
Buscar y lograr una relación espiritual con la Triple Diosa, Cernunnos, Diana o cualquier otra
de las muchas deidades de todo el mundo antiguo puede ser una forma muy efectiva de
ingresar al Arte, y muchas personas encuentran que su experiencia se profundiza y agudiza
a través del práctica de formas estructuradas más tradicionales de Wicca. Pero algunos
recién llegados a la Wicca y la Brujería no están seguros acerca de la noción de "adorar"
deidades y pueden sentirse extraños al buscar uno o más dioses o diosas específicos con
quienes establecer relaciones o alineamientos. A este respecto, tomar prestado de
tradiciones más antiguas puede que no parezca un enfoque auténtico de una búsqueda
espiritual.
Es cierto que se necesita tiempo para encontrar y cultivar un interés y una relación con
una deidad que no conocías hasta hace poco, y las personas que se criaron en religiones
monoteístas pueden tener aún más dificultades para integrar el concepto de politeísmo. Pero
también es cierto que no tienes que incorporar absolutamente una creencia o una relación
con ninguna forma específica de lo divino. Podrías trabajar con la idea de una Diosa y un
Dios, o incluso con energías del Universo identificadas de manera menos definitiva.
La fe y la fe se desarrollan y cultivan con el tiempo con mucha más frecuencia de lo que se
obtienen inmediatamente. Esfuérzate por estudiar y buscar el tuyo, pero ve a tu propio ritmo
y confía en tu intuición. Nadie puede decirte que no eres un verdadero Wiccan o Witch
porque tu relación con lo divino no coincide con su experiencia. (Bueno, algunos podrían,
pero en una religión con tantas variaciones, es natural que algunos objeten los detalles). No
hay intermediario entre usted y el Universo, y hay tantos caminos hacia lo Divino como
personas que buscarlo.
Si ve la conexión con las deidades como una posible parte de su camino, comience a
investigar un poco. Lea sobre ellos: en libros de Wicca, en mitos antiguos, en poesía, en libros
de historia. (Sin embargo, tenga cuidado con los prejuicios en los libros de historia: en el
mundo judeocristiano, las deidades del politeísmo a menudo se representan de manera
negativa y errónea). Puede descubrir, como hacen algunas brujas, que una deidad realmente
lo encontrará a través de imágenes. , sueños, eventos aparentemente "aleatorios" o
coincidencias, o de otras formas.

MEDITACIÓN Y VISUALIZACIÓN
Prepararse para el trabajo ritual y mágico implica acceder a un estado mental alterado
beneficioso que permite tanto la apertura como la concentración. Muchas tradiciones
practican técnicas específicas de meditación y visualización para fortalecer esta capacidad y
recurrir a ella cuando sea necesario.
Puede encontrar información sobre la meditación en Brujería o en muchas otras
tradiciones espirituales. Busque diferentes tipos de meditación y prácticas que funcionen
mejor para usted. Si nada más, asegúrese de reservar tiempo y espacio para la soledad y la
reflexión, preferiblemente todos los días, pero definitivamente antes del ritual y el hechizo.

UN RITUAL DE MAGIA Y CELEBRACIÓN POR EL EQUINOCCIO DE
OTOÑO
Este ritual bastante simple se ofrece como un ejemplo entre innumerables posibilidades.
Está diseñado para la práctica en solitario, pero ciertamente podría adaptarse para su uso
con un aquelarre. Como la mayoría de los rituales, puede adaptarse a su intuición,
preferencias o circunstancias. (También se puede replicar para otros Sabbats, con cambios
realizados en artículos de temporada, colores de velas, etc.)
Es un poco reducido en comparación con un ritual Wiccan formal completo, pero
incorpora muchos de los componentes centrales, para darle una idea del proceso sin sentirse
abrumado por los detalles. Si no desea incorporar ningún componente mágico práctico, no
dude en omitir la vela del hechizo y las palabras de intención.
Recuerde que si no tiene todo lo que se enumera a continuación, no tiene que salir a
comprarlo, puede sustituirlo, simplificarlo e improvisarlo como desee. Sin embargo, debe
tener al menos una vela o dos, y alguna forma de representación de la temporada actual que
sirva como puntos de enfoque para su energía.
En Wicca, el Sabbat en el Equinoccio de Otoño también se conoce como Mabon. Este es un
momento para celebrar la abundancia de la cosecha y para observar el punto de equilibrio
de día igual y noche igual que ocurre en este punto de la Rueda del año. Un tema común en
el que enfocarse en este Sabbat es la gratitud: al Sol por hacer posible la cosecha y a la Tierra
por producir suficiente abundancia para llevarnos a través de los meses de invierno.
El final del verano también es un momento en el que la abundancia de la Tierra comienza
a morir para dejar espacio para un nuevo crecimiento en el próximo ciclo. Esta es una
oportunidad para comenzar a mirar hacia adentro y esperar un momento más de descanso.
Podemos usar este momento para identificar las cosas en nuestras vidas que ya no son
necesarias, ya sean demasiadas "cosas", un viejo hábito que hemos querido romper o
cualquier otra cosa que nos gustaría dejar. .
A medida que sentimos que las estaciones cambian de la mitad clara a la oscura del año,
podemos establecer intenciones de equilibrio en cualquier aspecto de nuestras vidas.
Mientras se prepara para el ritual, medite sobre estos temas y observe lo que le viene a la
mente. Vea esta oportunidad para obtener una visión de un aspecto de su vida del que quizás
no haya sido consciente antes.
ARTÍCULOS RECOMENDADOS
Representaciones estacionales como cultivos de finales de verano, especialmente maíz y calabaza,
manzanas, semillas y / o caléndulas.
VELAS:
1 vela mágica roja, 1 blanca y 1 verde oscuro, y cualquier otra en colores otoñales que desees incluir.

Pentáculo
Cáliz
INCIENSOS Y / O ACEITES:
Incienso, sándalo, pino, romero, manzanilla
PIEDRAS:
Jade, cornalina, lapislázuli
HIERBAS:
Salvia, espino, cedro
Cualquier otra herramienta ritual que desee incluir.
INSTRUCCIONES
✦ Decore su altar (u otro espacio ritual) con representaciones de la temporada y coloque sus herramientas
rituales e ingredientes mágicos. Puede hacer esto de la manera que le resulte más agradable a la vista, o
puede seguir cualquier patrón tradicional que le guste.
✦ Una forma es colocar la vela blanca a la izquierda para la Diosa, la vela roja a la derecha para el Dios, el
pentáculo al norte y la copa al oeste. Se puede colocar una vela en el sur; puede ser la vela de hechizo, si
la está usando, u otra vela. En Oriente se pueden colocar incienso o aceites. (Si no es práctico colocar
incienso en llamas directamente en el altar, puede colocarlo en algún lugar cercano en el Barrio Este del
círculo). Se pueden colocar cristales, ramitas de hierbas o herramientas rituales adicionales alrededor de
los bordes del altar o dondequiera que parezcan "querer" estar.
✦ Tómese su tiempo para probar diferentes arreglos. Pronto tendrá una idea de lo que se ve y se siente
adecuado para usted.
✦ Si está formando un círculo, asegúrese de tener todo lo que está usando para el ritual y luego decida qué
tan grande deberá ser su círculo.
✦ Primero marque las direcciones cardinales con velas u otros elementos y luego, si lo desea, use sal marina,
hierbas espolvoreadas, velas de té o piedras para marcar el resto del círculo.
✦ Cargue el círculo con la intención de crear un espacio sagrado caminando lentamente en el sentido de las
agujas del reloj desde el interior. Mientras camina, “dibuje” el círculo nuevamente apuntando con su
varita, un dedo índice o un dedo, visualizando la conexión energética entre su cuerpo y el borde del
círculo. Estás creando un lugar de energía superior y más poderosa que la que existirá en el exterior del
círculo. Este es un acto que requiere práctica y aprendizaje. Una vez más, no es estrictamente necesario,
pero es una parte consagrada de la tradición Wicca que muchos consideran integral.
✦ Si lo desea, llame a los cuartos girando para pararse en cada dirección cardinal, comenzando con el norte y
moviéndose en el sentido de las agujas del reloj. Reconozca verbalmente cada dirección por su nombre y
su elemento asociado y pida que su energía entre en su círculo. Ya está incorporando símbolos de los
Elementos con el pentáculo (Tierra), el incienso o aceite (Aire), las velas (Fuego) y el cáliz (Agua) para
poder sostener cada uno de estos elementos mientras saluda a los Elementos.
✦ A continuación, encienda las velas rojas y blancas e invite al Dios y la Diosa, las fuerzas equilibradas de la
energía divina masculina y femenina, a estar presentes con usted en la celebración.

✦ Dedique algún tiempo a reflexionar sobre la abundancia que ha experimentado en la temporada pasada.
Identifique un mínimo de siete cosas por las que esté agradecido y dígalas en voz alta. Pueden ser cosas
pequeñas o grandes, cualquier cosa por la que se sienta verdaderamente agradecido en este momento.
Luego, pida cualquier ayuda que necesite para establecer el equilibrio en un área de su vida, mantener la
seguridad y / o dejar ir algo en su vida que ya no le sirve. Puede escribir todo esto con anticipación para
ayudarlo a mantenerse en el camino, o simplemente puede hablar en el momento desde su corazón,
improvisando a medida que avanza. También puede consultar otras fuentes sobre Wicca para encontrar
palabras que serían apropiadas para este ritual. Todo lo que importa es que resuenas genuinamente con
lo que estás diciendo.
✦ Si está usando la vela de hechizos, frote una o dos gotas de aceite esencial en ella, o simplemente
sosténgala en sus manos por unos momentos. Visualízate sintiéndote seguro, emocionalmente
equilibrado y agradecido por la abundancia en tu vida. En voz alta, exprese esta visión de la manera que le
parezca más natural. Podría simplemente decir: “Tengo todo lo que necesito y más. Estoy en un estado de
equilibrio saludable en todas las cosas ". O bien, puede concentrarse en su enfoque más específicamente,
por ejemplo: "Tengo el dinero que necesito para [su propósito]".
✦ Cuando haya formulado y declarado su intención mágica, encienda la vela verde mientras "sella" el trabajo
con una frase final. Muchas brujas usan uno de los siguientes: "Que así sea", "Que así sea", "Bendito sea"
o "Hecho está". Independientemente de lo que elija, asegúrese de liberar conscientemente sus
intenciones en los reinos superiores donde pueden transformarse y manifestarse.
✦ Observe la llama por unos momentos, sintiendo que las energías positivas se elevan dentro de usted y a su
alrededor en este espacio sagrado. Cuando esté listo, agradezca a la Diosa y al Dios, así como a los
Elementos, por su presencia y atención a su ritual.
✦ Luego, cierre el círculo caminando alrededor de él en sentido antihorario, visualizando su energía
dispersándose en el Universo. No dejes velas desatendidas, pero deja que la vela de hechizos se consuma
por sí sola, si es posible.
✦ Durante las próximas semanas, continúe la práctica de reconocer la abundancia y expresar gratitud.
También puede notar cualquier aparente desequilibrio en su vida o bienestar y decidir qué puede hacer
para corregirlo. ¡Si lo hace, verá que el Universo lo apoyará!

CONCLUSIÓN
Es todo un desafío crear una guía de Wicca para principiantes que realmente abarque todo.
Quizás más que en cualquier otra religión, sus practicantes muy diversos interpretarán sus
muchas facetas de manera diferente, en algunos casos, de manera muy diferente. A medida
que lea y estudie más, y al conocer e interactuar con compañeros practicantes, es posible que
descubra que las opiniones de algunas personas varían enormemente de las que se
presentan aquí. No obstante, el objetivo de esta guía ha sido proporcionar una orientación
general sobre las creencias y prácticas de la Wicca desde una perspectiva imparcial.
Cuando recién está comenzando, se le anima a leer y aprender tanto como sea posible, por
lo que sus creencias iniciales seguramente serán moldeadas por los libros y otras fuentes
que encuentre. Con el tiempo, a medida que empiece a adoptar la Wicca en su vida diaria, es
posible que tenga ciertas epifanías que modifiquen el enfoque de su práctica. Lo que resuena
contigo en un día puede ser muy diferente de donde te encuentras el día 100, y podría ser un
mundo aparte de tus puntos de vista y creencias el día 1000. Wicca es verdaderamente un
viaje de por vida, e incluso después de décadas, todavía se encontrará aprendiendo cosas
nuevas.
Una de las mejores cosas de Wicca es que sus interpretaciones, puntos de vista y creencias
son muy personales. La Wicca no tiene dogma ni autoridad oficial que pueda decirte si lo
estás "haciendo bien" o no. Solo necesitas seguir tu corazón y sentarte a la luz de lo que
resuena dentro de él. Te encontrarás creciendo y cambiando de manera milagrosa cuando la
luz de la Diosa y el Dios brille sobre ti.
Sean bendecidos.

EXPRESIONES DE GRATITUD
Mi más profundo agradecimiento a mi familia biológica y mi familia elegida por su eterno
amor y apoyo. A Lana, por saber de viajes. A Denise y Justin, por los cursos intensivos en
manifestación. Y a Sally, por la amistad de tantas vidas.
Gracias a la editora Barbara Berger y al resto del equipo de Sterling por ser tan creativos
visionarios en la creación de este libro: la directora de arte Elizabeth Lindy por el hermoso
diseño de la portada; los directores de arte de interiores Kevin Ullrich y Christine Heun;
Sharon Jacobs por la impresionante concepción, dirección y distribución del diseño de
interiores; el editor de producción Michael Cea; y la directora de producción Krista-Lise
Endahl.

SUGERENCIAS PARA LECTURAS ADICIONALES
HISTORIA DE WICCA TRADICIONAL
Adler, Margot. Dibujando la luna: brujas, druidas, adoradores de diosas y otros paganos
en América. Nueva York: Viking, 1979.
Buckland, Raymond. Libro completo de brujería de Buckland. San Pablo: Llewellyn,
1986, 2002.
———. Brujería desde el interior: orígenes del movimiento religioso de más rápido
crecimiento en Estados Unidos. San Pablo: Llewellyn, 1971, 1975, 1995.
Gardner, Gerald B. La brujería hoy. Nueva York: Citadel Press, 1954, 2004.
———. El significado de la brujería. Boston: Weiser Books, 1959, 2004.
Puerro, Sybil. El arte completo de la brujería: penetrando los secretos de la magia
blanca. Nueva York: Signet, 1973.
Valiente, Doreen. Donde vive la brujería. Londres: Acuario, 1962.
WICCA Y BRUJERÍA CONTEMPORÁNEAS
Cabot, Laurie, con Tom Cowan. El poder de la bruja: la tierra, la luna y el camino mágico
hacia la iluminación. Nueva York: Delta, 1990.
Conway, DJ Celtic Magic. St. Paul, MN: Llewellyn, 1990.
Cunningham, Scott. Wicca: una guía para el practicante solitario. St. Paul, MN:
Llewellyn, 1989.
Dugan, Ellen. Brujería natural: magia intuitiva, personal y práctica. St. Paul, MN:
Llewellyn, 2007.
Farrar, Janet y Steward Farrar. Ocho sabbats para las brujas. Blaine, WA: Phoenix,
1981, 1988.
CIENCIA Y MAGIA
Bentov, Itzhak. Acechando el péndulo salvaje: sobre la mecánica de la conciencia.
Rochester, VT: Destiny, 1977, 1988.

Briggs, John C. y F. David Peat, Looking Glass Universe: The Emerging Science of
Wholeness. Nueva York: Simon & Schuster, 1986.
Capra, Fritjof. El Tao de la física: una exploración de los paralelos entre la física moderna
y el misticismo oriental. Boston: Shambhala, 2010.
Turba, F. David. Sincronicidad: el puente entre la materia y la mente. Nueva York:
Bantam, 1987.

CRÉDITOS DE FOTOGRAFÍA
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Shutterstock: Anton: 147; Vera Petruk:76, 80, 82, 87, 89, 91, 96, 105; Ksenija Purpisa: iv – vii,6, 24, 26, 32-33, 128,
148, 153; SamsonFM: en todo
Biblioteca de bienvenida:110
Wikimedia:93

SOBRE EL AUTOR
LISA CHAMBERLAIN es la exitosa autora de más de veinte libros sobre Wicca y magia,
incluidos Wicca para principiantes, Wicca Herbal Magic y Wiccan Kitchen. Su
experiencia en Wicca ha evolucionado a lo largo de los años desde una práctica
tradicional hasta exploraciones más eclécticas. Su enfoque está en la magia positiva
que promueve el auto-empoderamiento para el bien de todos.
Puede obtener más información en: wiccaliving.com