El pánico a los terremotos - La Brujula

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¡Echémosle la vaca! ¿De qué sirve ser ciudadano?
Jorge Vega Miguel Ángel Maldonado
Si escucháramos a un francés hablando en
español, diciendo que no sabe qué va a pedir
para comer, que necesita reflexionar, nos
quedaríamos asombrados, ya que en español, ese
verbo es más intenso que en francés. En español,
un: «¡No sé qué voy a comer, voy a pensarlo!», nos
sobra y basta.
Para un nicaragüense común, reflexionar implica
mucho más que sólo pensar; los momentos de
reflexión, son momentos de paz en donde se trata
de encontrar alguna enseñanza de lo aprendido o
vivido.
Según el Diccionario en línea de la Real Academia
Española (DRAE), reflexionar significa:
considerar nueva o detenidamente algo. El diccionario
nos da la definición del uso de esta palabra
en español, que es su razón de ser, y no en francés,
pero traducir una palabra es súper fácil, entenderla
en el contexto que se esté utilizando es un poco más
experimental.
Uno debe hacer la búsqueda para entender la
mentalidad de los hablantes, en este caso, se debe
consultar sitios de definición en francés, como le
Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales
(CNRTL), o centro nacional de recursos textuales
y lexicales en nuestro idioma.
El uso del verbo reflexionar en francés es variable
y se asemeja al uso que le damos en español, pero
en el ejemplo antes mencionado, el significado se
acerca más a la idea de pensar.
Lo que pretendo con ese ejemplo, es reconocer
al lector en el papel del receptor, quien es además
el emisor vivo del idioma. Creo que no importa
lo correcto o incorrecto que se hable, mientras un
grupo de individuos manejen el mismo código y
lo entiendan así, la función de la comunicación se
cumplirá.
Es sabido que cuando estamos en contacto con
un nuevo idioma, siempre estamos tratando de
ver el lado lógico de las estructuras de las frases y
de las palabras utilizadas. En nuestra reflexión, el
referente es nuestra manera de hablar, porque esa
manera es la que mejor conocemos y por lo tanto es
la primeramente aceptada.
Como es nuestra manera de hablar de todos los
días, nos acostumbramos y es tildado de «normal»,
eso evita asombrarnos de la manera en la que lo
hacemos, pero si de vez en cuando nos damos unos
pequeños minutos para pensar y reflexionar sobre
las palabras, y en especial ciertas frases que utilizamos,
podríamos sorprendernos y de qué manera!
Para muestra, un ejemplo: el lunes por la mañana,
estaba en las cercanías de un mercado, todo
funcionaba de la manera habitual; gente entrando y
saliendo, los vendedores ofreciendo sus productos,
la gente comprando, quejándose del fuerte calor que
hacía, en fin todo lo que se acostumbra ver en un
mercado, en eso pasan dos señoras y una de ellas
iba diciendo: ¿Viste cómo la malmataron*?, pues sí,
lo que pasa es que le echaron la vaca ¿Le echaron la
qué?, la vaca señor, la vaca!
«echarle la vaca a alguien o algo»
No sé de dónde proviene tan particular aseveración,
pero ya le hemos sentido saborcito, no es novedoso
para un nica (y entiendo que en Honduras también
se usa) entender el significado de esa frase, y como
es de uso común o popular como lo llaman en los
diccionarios, pues está presente en nuestro registro
de idioma.
Veamos pues ¿Qué es echar la vaca?
Viéndolo desde el lado positivo, significa trabajar
en conjunto, en equipo, juntos hacia el mismo
objetivo, unir esfuerzos para lograr algo, jamás de
manera individual, siempre en binomios o más. Su
uso no queda aislado en el lenguaje popular, hace
presencia incluso en medios periodísticos, en ocasiones
incluso como título del artículo, ejemplo de eso:
«“Echarle la vaca” al pleito con Colombia», Ortega
dice que le «echan la vaca» a Nicaragua, Boaco le
echa la vaca al dengue, Luis Enrique Calderón,
«Echándole la Vaca» y quién sabe cuántos otros
títulos más.
Pues sí, en nuestra simpática manera de hablar,
hay muchísimas frases y expresiones populares, tantas
que a mí no se me haría nada fácil mencionarlas,
pero en definitiva, que en este tipo de situaciones,
tratar de explicar este prototipo de expresiones
resulta ser algo pesado, una sola persona no bastaría,
sin duda alguna que para lograrlo habría que
echarle la vaca!
Definiciones según el Vocabulario Popular Nicaragüense, por
Rabella y Pallais.
*Malmatar: herir de gravedad
¿Se imaginan a una persona que esté aprendiendo español en
Nicaragua o a un ciudadano de otro país, al que le toque escuchar
eso?, seguro entendería el mal matar (que en nicaragüense se
escribe junto: malmatar), pero indudablemente se asombrará.
« ...si de vez en cuando nos
damos unos pequeños
minutos para pensar
y reflexionar sobre las
palabras, y en especial
ciertas frases que
utilizamos, podríamos
sorprendernos y
de qué manera!»
En Latinoamérica, para los pobladores de
comunidades marginales los derechos
civiles y políticos que conllevan el ser
ciudadanos, si bien existen y están contemplados
en innumerables leyes, nunca se ejercen en
su totalidad por el simple hecho de que se les ve
como ciudadanos de segunda clase.
Tenemos a un grupo mayoritario de la población
que sigue siendo ignorado sólo por el hecho
de su origen étnico, socioeconómico y de género.
Esto hace que las personas en situación de
extrema pobreza no puedan ejercer debidamente
sus derechos, no porque no se les reconozca,
sino porque no existen las condiciones para que
lo hagan en plenitud.
El deber ciudadano comúnmente se confunde
sólo con el voto que es, en efecto, uno de los
actos más importantes de la ciudadanía, pero
forma una pequeña parte de todo un universo
de obligaciones y derechos, sin los cuales el voto
y las elecciones terminan siendo un acto teatral
Carlos Roberto Fonseca
Hace unas semanas leí en el periódico
sobre un canadiense a quien dispararon
por robarle una laptop aquí en
Managua. Al parecer él estaba afuera de su casa
usando la computadora, alguien se bajó de una
moto pistola en mano para robársela, y aunque
el canadiense accedió a dársela, igual le dispararon.
Más tarde murió en el hospital.
No es la primera vez que escribo sobre la
inseguridad que vivimos a diario en «el país
más seguro de Centroamérica», pero hoy, más
que apuntar el dedo hacia la Policía y otras
instituciones del Estado, quisiera plantearles
una autocrítica.
Resulta que el otro día una conocida me
decía que necesitaba comprar una laptop, y un
amigo de ella le había aconsejado que dejara de
pensársela tanto, que él conocía a una persona
que conseguía de todo a «buen precio», bastaba
una llamada y seguro «algo» tenía que le podía
interesar.
«
La ignorancia es bendita
«
El no garantizar derechos
tan básicos como
alimentación, vivienda,
empleo, salud y educación
a los ciudadanos, nos
hace a todos cómplices
de la destrucción de
la ciudadanía».
en el que las promesas y después los desengaños
suelen ser la regla.
En la mayor parte de la región centroamericana
la participación ciudadana era impensable
hace unos cuantos años; la represión
de las diferentes dictaduras fue una realidad
que estigmatizó el modo de actuar ciudadano
de la mayoría de personas contemporáneas a
esos hechos. Hoy existe una realidad diferente,
donde no es la represión sino la indiferencia la
que permite que millones de familias vivan en
la exclusión y abandono.
Es tan sólo cuestión de hablar con los po-
Y es que cuando las cosas
aparecen mágicamente
como por generación
espontánea, no parece haber
necesidad de preguntarse
¿de dónde vienen?»
Todo managüense (y nicaragüense) sabe que
si pregunta a la persona indicada, se pueden
conseguir laptops, iPhones, iPads, y demás
«i» de segunda mano a precios «botados». Y si
bien estoy seguro que algunos de esos aparatos
terminan en Nicaragua porque alguien los
«importó» de Estados Unidos, porque ahí la
gente cambia esas vainas cada año, no dejo de
pensar que muchos de ellos tienen «dudosa»
procedencia.
Y cuando digo «dudosa» me refiero a aquellos
aparatos que te venden con todo y fotografías de
una familia celebrando unos quinceaños en el
folder «My Pictures».
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bladores de las comunidades marginadas para
notar que están cicatrizadas por la frustración,
impunidad y represión, por el favoritismo político
e indiferencia social.
El no garantizar derechos tan básicos como
alimentación, vivienda, empleo, salud y educación
a los ciudadanos, nos hace a todos cómplices
de la destrucción de la ciudadanía.
Cualquier gobierno es tan culpable de sus
acciones como la sociedad que se lo permite, y
es ahí donde se encuentra la mayor responsabilidad
ciudadana.
Es evidente que de nada sirve ser ciudadano,
si se es un ciudadano recordado por la clase
política solamente en tiempos de elecciones
para que cumpla su papel como una parte de la
sociedad que exige nuevamente ser escuchada.
«Los jodidos vienen a joder» son palabras que la
sociedad suele decir cuando un grupo excluido
pretende exigir sus derechos.
Leyes que protejan los derechos humanos hay
miles en Latinoamérica, pero sin ciudadanos
que se arriesguen a ejercerlas y defenderlas, son
letra muerta.
Lo que ocurre es que cuando deseamos algo
hacemos lo que sea para obtenerlo (y no me
refiero a paz mundial, ni ninguna de esas cosas
que sólo las aspirantes a misses parecen querer).
Lo que sea, decía, incluyendo hacerse el sueco y
no pensar en cosas incomodas como: ¿de dónde
habrá salido esta laptop?, ¿de quién serán estas
fotos de estas niñas con vestidos que parecen
hechos de espumilla? Bueno, seguro ya entendieron
el punto.
Pero esto de sufrir lapsus selectivos no
sólo ocurre con aparatos tecnológicos. Sucede
también con el hijo de un funcionario del
gobierno pasado (cualquiera en la historia de
Nicaragua), que gozaba de un excelente estilo
de vida gracias al trabajo bien remunerado y
los negocitos por debajo que hacía su papá, y
ahora resulta indignado, y con una gran úlcera
de la arrechura, por lo que llama «abusos» en el
gobierno del momento.
Y es que cuando las cosas aparecen mágicamente
como por generación espontánea, no parece
haber necesidad de preguntarse ¿de dónde
vienen?. Ya se sabe, la ignorancia es bendita.