Rutas de la interculturalidad: estudio sobre ... - unesdoc - Unesco
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RUTAS DE LA INTERCULTURALIDAD - COLOMBIA<br />
proyectos educativos que sólo incumben a <strong>la</strong>s pob<strong>la</strong>ciones<br />
negras; argumentan quienes sostienen este p<strong>la</strong>nteamiento que<br />
estos son <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> los afro<strong>de</strong>scendientes, por lo que <strong>de</strong>ben<br />
ser ellos los encargados <strong>de</strong> llevarlos a <strong>la</strong> práctica.<br />
Aun con estas limitaciones, encontramos numerosas<br />
experiencias que buscan construir formas distintas <strong>de</strong> hacer<br />
escue<strong>la</strong> y ser maestros, para materializar los <strong>de</strong>rechos<br />
educativos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s comunida<strong>de</strong>s negras. Las experiencias<br />
documentadas muestran una gran variedad y riqueza; a lo <strong>la</strong>rgo<br />
<strong>de</strong>l <strong>estudio</strong> se encontró un amplio número y tipo <strong>de</strong> actores<br />
promoviendo los proyectos <strong>de</strong> etnoeducación y Cátedra; <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
entida<strong>de</strong>s estatales hasta organizaciones sociales, pasando<br />
por maestros, organizaciones no gubernamentales y<br />
universida<strong>de</strong>s. Así mismo, se logró documentar formas variadas<br />
<strong>de</strong> trabajo al interior <strong>de</strong> <strong>la</strong>s escue<strong>la</strong>s, que van <strong>de</strong>s<strong>de</strong> proyectos<br />
centrados en el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s extracurricu<strong>la</strong>res, el<br />
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y culturas <strong>de</strong> los afro<strong>de</strong>scendientes, hasta experiencias <strong>de</strong><br />
diseño transversal que afectan el conjunto <strong>de</strong>l currículo.<br />
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esco<strong>la</strong>res, manuales para maestros y documentos <strong>de</strong> política,<br />
que ofrecen herramientas para el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s experiencias<br />
educativas. Todo ello pone en evi<strong>de</strong>ncia que existe una<br />
<strong>de</strong>manda social importante para este tipo <strong>de</strong> proyectos y<br />
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contextos, trayectorias y actores involucrados.<br />
Ante este panorama, el análisis <strong>de</strong> <strong>la</strong> situación <strong>de</strong>be hacerse <strong>de</strong><br />
manera cuidadosa. Mientras los <strong>de</strong>rechos educativos <strong>de</strong> los<br />
afro<strong>de</strong>scendientes sigan siendo entendidos como un problema<br />
particu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> estas pob<strong>la</strong>ciones y no como un problema general<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s socieda<strong>de</strong>s en <strong>la</strong>s que se constituyeron <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones<br />
históricas <strong>de</strong> subordinación, será mucho más difícil construir<br />
proyectos educativos y socieda<strong>de</strong>s asentadas <strong>sobre</strong> principios<br />
<strong>de</strong> equidad; el hecho <strong>de</strong> que un grupo <strong>de</strong> pob<strong>la</strong>ción sea el<br />
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<strong>de</strong>recho sea una responsabilidad exclusivamente suya o que<br />
ello le reste responsabilidad al resto <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad.<br />
De igual manera, <strong>la</strong>s manera <strong>de</strong> concebir los <strong>de</strong>rechos<br />
educativos <strong>de</strong>berán trascen<strong>de</strong>r <strong>la</strong> noción esco<strong>la</strong>rizada que ha<br />
predominado hasta el presente, pues parece sustentarse y