Rutas de la interculturalidad: estudio sobre ... - unesdoc - Unesco

PROPUESTAS PARA LA CONSOLIDACIÓN DE LA ETNOEDUCACIÓN EN ECUADOR 57
destacan Don Cristóbal Barahona, tiene 80 años y es uno de los
últimos constructores del instrumento musical llamado bomba
que nos queda en la zona del Valle del Chota; lleva en este
hacer más de 50 años. Exequiel Sevilla, también construye
bombas, tiene 63 años y vive en la cuenca del rio Mira, en la
comunidad de San Juan de Lachas, provincia del Carchi;
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y uno de los primeros expositores de la música bomba, un
cáncer acabó con su vida hace más de un año, deja todo un
legado de música tradicional. En cuanto a la danza, se destaca
el baile de música bomba con la botella en la cabeza, una de
las exportadoras es Doña Zoila Espinoza, a quien también la
han elevado y reconocido como un patrimonio cultural. Las tres
Marías, son tres hermanas que por décadas vienen imitando los
instrumentos musicales autóctonos y de las bandas de pueblo,
han sido reconocidas a nivel nacional e internacional.
En el tema de líderes, ubicaron a los del siglo XVIII como
Martina Carrillo, Francisco Carrillo, Ambrosio Mondongo; del
siglo XX como Salomón Chalá y José Antonio Méndez y de
nuestros días a Salomón Acosta, Benedicto Méndez y Raúl
Maldonado.
En cuanto lugares, para esta población, constituyen
patrimonios culturales los siguientes: Las escuelas viejas, las
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Chota, Salinas y La Concepción; el ferrocarril y las estaciones
de Salinas y La Estación Carchi; las iglesias y sus imágenes; el
panteón viejo de La Concepción en el cual se han encontrado
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En lo referente a patrimonio intangible, elevaron y reconocieron
a la música bomba como un patrimonio cultural intangible de
toda la población afroecuatoriana del norte del país; así como
también la celebración de la Semana Santa y, los saberes
curativos y medicina ancestral.
d. Quito
En el conversatorio realizado en esta ciudad, no se logró
registrar toda la riqueza cultural debido a la ausencia de
algunos actores que llevan muchos años desarrollando
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resaltar que las personas que viven en quito, son migrantes
tanto de Esmeraldas como del Valle del Chota. Los que